省實江門學校2024-2025學年第一學期期中考試

高一語文

本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共10頁，滿分150分，考試用時150分鐘

一、現代文閱讀（29分）

（一）現代文閱讀I（本題共4小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我們的社會結構的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈

推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發生聯系。我

們社會中最重要的親屬關系就是這種同心圓波紋的性質，是根據生育和婚姻事實所發生的社會關系，這

個關系網絡有一個中心，就是自己。

儒家最考究的“人倫”，就是從自己推出去的和自己發生社會關系的那一群人里所發生的一輪輪波

紋的差序。孔子最注重的就是水紋波浪向外擴張的“推”字。他先承認一個己，推己及人的己，對于這

己，得加以克服于禮，而后順著這同心圓的倫常，就可向外推了，從己到家，由家到國，由國而天下。

在差序格局里，公和私是相對而言的，群己界線從來也是不清不楚的，國也不過是從自己這個中心

里推出去的社會勢力里的一圈而已。所以，可以著手的只有己，克己就成了社會生活中最重要的德性。

在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個推出來的，是私人聯系的增加，社會范圍是一根根私人聯系

所構成的網絡，因之，我們傳統社會里所有的社會道德也只在私人聯系中發生意義。

（摘編自費孝通《鄉土中國》，有刪改）

材料二：

重新審視費孝通水波紋比喻之后的解釋，我們不難發現費孝通心目中的“差序格局”是一種立體多

維的結構，既包括橫向的以自我為中心的遠近親疏的“差”，也包含縱向的等級化的“序”。依我看，

這個講究尊卑上下的差序格局靠四個基本機制來維系。

第一，通過權利與義務的失衡來維系尊卑大小的差別，而這種不平衡不對稱又經由一系列倫理規范

而加以合法化。在這個機制下，位在上者比位在下者享有更多的權利，也因此而可以對位在下者施行權

力；而位在下者則對位在上者負有更多的義務，特別是服從或聽話的義務，同時在權利和權力兩方面則

處于劣勢。例如，君臣、父子、夫妻、兄弟四倫都體現著這種權利與義務不對稱不平衡的特點。而當朋

友關系發展到結義兄弟時，上尊下卑的不對稱機制便會通過“兄弟”一倫的規范而發揮作用。劉關張桃

園三結義之后的關系模式以及梁山泊眾好漢之間的等級差別便是這方面的例子。

第二，通過對資源的控制來維系尊卑大小的差別。以家庭生活為例，家長通過“家產共有”的方式

（第1頁，試卷共10頁）而使其他成員依附于自己。根據同一邏輯，在帝國時期，皇帝可以隨意剝奪其臣民

的私有財產，因為

“普天之下，莫非王土”。

第三，通過非正式的禮俗和正式的法律來懲罰敢于向尊卑上下差序提出挑戰的社會成員，并因此而

進一步鞏固建立在差等之上的秩序。前者如位于下者不可以對位在上者直呼其名；后者如《大清律》規

定，殺夫罪要重于殺妻罪，傷害兄長之罪重于傷害幼弟之罪，而辱罵父母的逆子甚至可以判處絞刑。這

里，罪行和懲罰之輕重取決于罪犯與受害者之間的等級關系。以下犯上，自然要罪加一等，因為在私人

生活中的犯上往往會埋下在公共生活中作亂的種子。這便是孔子說的：“其為人也孝師，而好犯上者鮮

矣。不好犯上者而好作亂者，末之有也。”

第四，通過某種制度化的社會流動渠道使許多人得以逐漸或突然提升自己的社會位留，從而獲得更

多的權力和尊嚴。這種流動機制在改變個人位置的同時強化了尊卑上下的等級結構本身，因為每一個歷

盡艱辛爬到上層的人都自然會盡力維護尊卑之差等，以便自己可以充分享受苦盡甜來的滿足。這在私人

生活中便是“多年的媳婦熬成婆”之后的變本加厲：在科舉制度中是“十年寒窗苦，終為人上人”式的

躊躇滿志；在官場上則是“一朝權在手，便把令來行”的迫不及待。

（摘編自閻云翔《差序格局與中國文化的等級觀》）

材料三：

當社會急劇轉型、農村迅猛發展的時候，我們還可以從《鄉土中國》的閱讀中得到頗具價值的啟示。

因為，作者所關注的并非只是當時的農村問題，而是整個中國文化傳統問題，是中國文化傳統與社會變

遷的問題。

我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一

個被稱作傳統的東西，如果確實符合傳統這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經存在

的過去，同時還是個歷史地存在的現在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統，而且可以在當

下生活的折射里發現傳統。今人對于歷史的關注和對傳統的興趣，恐怕主要是從這里來的。”費孝通先

生在《鄉土重建》中也表達了上述觀念：”傳統的方式不但有記載可按，而且有現實的生活可查”

明白了“傳統”的這一層面的意義，我們便可重新看待和挖掘《鄉土中國》的當代價值。如在《鄉

上中國》中，費孝通提出了用不同標準來對待和自己關系不同的人的傳統社會的“差序格局”，但是局

限于鄉土社會的層面，在此書中的“差序格局”僅主要適用于親屬關系及其投影的地緣關系。這一鄉土

社會理論中的“差序格局”概念可能無法適用于當代日趨復雜的人際關系。但是黃光國在其書《人情與

面子：中國人的權力游戲》中繼承發展了“差序格局”理論，將人際關系分成工具性關系、混合性關系

和情感性關系，三種不同的人際關系則分別適用著不同的交際法則——公平法則、人情法則以及需求法

則，以此來分析中國人情關系中的游戲規則及其思考過程。這種聚焦于現實生活中人際關系法則的研

究，

是從現實中發現中國人注重人情與面子的人際交往關系的傳統，并延續和發展“差序格局”理論的一種

很好的例證。

（第2頁，試卷共10頁）（摘編自胡成《（鄉土中國）

與傳統文化的重建》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.費孝通認為，中國社會結構的格局是“差序格局”，是從自己這個中心向外推出去的，從己到家，由

家到國，由國而天下。

B.閻云翔認為，費孝通的“差序格局”不僅有橫向上的親疏遠近的關系，而且有著縱向上的講究尊卑上

下的等級化特征。

C.閻云翔認為，差序格局中不同等級的權利與義務是失衡的，這種失衡性會經由一定的倫理規范調整加

以均衡化。

D.梁治平與費孝通觀點相似，他認為傳統不只是曾經的過去，也是當下的存在，傳統可以在歷史中追尋,

也可以從當下發現。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.“差序格局”作為社會學意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當前社會轉型的過程中，依然

頗具啟示意義。

B.材料一用形象化的比喻，闡述“差序格局”同心圓波紋的性質，接著論述了這一社會結構格局“推己

及人”的聯系方式，強調了“克己”成為重要德性的原因。

C.材料二從倫理規范、資源控制、獎懲機制以及社會流動諸方面，闡明講究尊卑上下等級差異的傳統社

會結構“差序格局”得以維系的原因。

D.材料三從傳統文化的角度探索了《鄉土中國》的當代價值，雖然作者完全否認“差序格局”理論在當

代的適用性，但是也有人延續發展了這一理論。

3.下列《論語》中的語句，和“差序格局”中“推己及人”的特征表述不一樣的一項是（3分）（）

A.“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

B.“其身正，不令而行。”

C.“己所不欲，勿施于人”

D.“己欲立而立人，己欲達而達人。”

4.材料二采用了哪些論證方法？請作簡要說明。（4分）

（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

馬石山上

峻青

篝火，一堆連著一堆，在山腳下燃燒著。

熊熊的火光，撕破了夜的黑幕，照見了篝火后面的敵人的影子。他們有的端著槍在篝火的旁邊走來

走去，有的在烤火，有的在東倒西歪的睡大覺。熊熊的火光，也照見了山腳下面的亂石縱橫的山路，光

禿禿的枯樹，凍了冰的發光的小溪。

一個正在來回走動的鬼子哨兵，突然停住了腳步，側起耳朵聽了一下，山坡上面，傳來了一陣奇怪

的聲音，在狂風怒吼的樹下，他斷不定這是一種什么聲音，像洪水沖破了堤岸，又像暴雨橫掃著山野。

他瞇起眼睛，羯力地向那響著聲音的地方望去，可是，火光晃著他的眼睛，什么也看不見。他端起槍來,

砰砰地向山上打了兩槍，山上沒有響槍，可是，那聲音卻還在響著。

當鬼子打槍的時候，宮班長和戰士們已經沖到了離火堆不遠的地方，他們在水溝沿上的一堆巖石后

面停了下來。緊隨在他們后面的人群，也都在離火堆稍遠一點的地方停了下來。當這些懷著緊張的心情

的人們氣喘吁吁地收住了腳步的時候，他們感到了一種深沉的寂靜。在這深沉的寂靜中，他們聽見了篝

火燃燒著的畢剝聲，寒風吹著松樹的嗚嗚聲，溪水在冰下奔流的叮咚聲，饑餓了的戰馬的嘶鳴聲，鬼子

們嘰哩哇啦的說話聲。這寂靜在繼續的深沉著，擴大著，變成了一種難耐的緊張，在叩擊著人們的心。

宮班長伏在潮濕的溝沿上，用力地緊貼著地面，把頭從枯草中探出來，眼睛一動不動地凝視著他面

前的火堆，他看見了隱在火堆后面的密集的敵人和那無數枝黑洞洞的槍口，鐵似的下顆又劇烈地蠕動起

來了。他知道，火光照耀，是非常不利于突圍的，他要設法弄熄幾處篝火，把這個火網撕破。突然，他

的眉毛一揚，迅速地把棉大衣脫了下來，輕輕地砸開了小溪里的薄冰，把棉大衣放在水里浸了一浸，向

著大老矯把手一揮，就向火堆那面猛撲過去。大老矯會意地把機槍在巖石上架好，他看見班長像一道閃

電似的竄到了篝火的前面，把濕淋淋的大衣往火上一罩，撲滅了篝火。于是，他端起機槍，就向著敵人

猛烈地掃射起來。緊接著，南面和北面的戰士，也都用手榴彈炸息了山頭上的幾堆篝火，殺開了一條血

路，立刻，寂靜的山谷，突然震天動地的沸騰起來了。滾滾的人群，就像一道沖破了堤壩的洪水似的，

順著黑黝黝的山谷，猛烈地傾瀉出來了。

敵人被這意外的打擊弄昏了，他們慌亂地怪叫著，謾罵著，跌跌撞撞地奔跑著，亂成了一片。

大老矯沖出火網外面，把機槍架在一個小山崗上，猛烈地掃射著慌亂的敵人，幾天來積壓在心底的

怒火，此刻總算爆發了。黑洞洞的槍口，在漆黑的夜間，吐出了一串串耀眼的火花，照亮了他的因激動

而變紅的臉。

人群潮水似的在洶涌地傾瀉著。

這里是被累年的山洪沖刷成的一道長而深的山谷，它從半山腰里，彎彎曲曲地一直通到山腳下。靠

著馬石店村的一個放牛老人的指引，班長選擇了這樣一個好的突圍地點。敵人的火網在這里被撕破了一

個缺口，潮水似的人群，就像一股洶涌的山洪，順著彎彎曲曲的深谷，從山腰間直沖下來。深谷兩旁高

地上的篝火被撲滅了，谷口周圍是一片黑暗，雖然在這濃密的黑暗中，仍然閃爍著機槍、步槍射擊的火

光，但是深谷仍然保障了大部分突圍群眾的安全。

這時候，敵人已經從突然震驚中清醒過來了，但是，他們的兵力來不及集中，一時間又弄不清突圍

的確實地點，只有盲目的亂打槍。漫山遍野都是一片砰砰叭叭的槍聲，手榴彈的爆炸聲，嗚哩哇啦的喊

（第4頁，試卷共10頁）叫聲。

一片大騷動，大喧嚷，好像天要塌下來一般。

然而，在突圍的人群中，卻是一片堅毅的沉默。除去雜沓而緊張的腳步聲和急促的呼吸聲以外，什

么聲音都聽不見。老頭子們咬著牙忍住咳嗽不聲不響的往外沖，母親們用奶頭塞住嬰兒的嘴不聲不響的

往外沖，前面的一個倒下了后面的立刻把他背起來不聲不響的往外沖。

大老矯繼續在射擊著，和他在一起的是小張，他們不斷地變換著陣地，敵人始終弄不清他們有多

少人，有幾挺機槍。在緊張的戰斗中，他們不斷地回頭向山谷里張望，山谷里烏沉沉的一片漆黑，什

么也看不見，只聽見千萬腳步踏著亂石的一片巨大的轟鳴，這聲音把大地都震動起來了。從這巨大的

腳步聲

中，他們覺得似乎是他們兩人用兩雙有力的手，在撐住了這個網口，于是，他們感到了一種特別的興

奮。

現在，在他身旁的只有小張一個人，然而，他們并不感到孤單，他們繼續在射擊著，撐住了網口。

人群，繼續從撕破了的網口里，洶涌地向外傾瀉。

（選自峻青《馬石山上》，有刪改）

注：《馬石山上》是峻青根據自己"親身經歷親眼目睹的真實事件"寫成的。日軍對山東抗日根據地進

行拉網合圍式大"掃蕩"，數千名群眾被圍困于馬石山區。路過此地的八路軍膠東軍區的10名戰士，在沒

有上級命令的情況下，毅然決定幫助身陷絕境的群眾突圍。

5.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.端著槍“來回走動”的鬼子哨兵，突然停下來側耳聽了一下，又砰砰打了兩槍。體現出戰斗打響之前

的緊張氛圍。

B.“伏”“貼”“探”“凝視”等詞語細致刻畫了宮班長的沉著冷靜，只有準確掌握敵情，才能制定有效的

作戰方案。

C.大老矯準確領會了班長手勢的含義，“會意地把機槍在巖石上架好”，向著敵人猛烈掃射，掩護班長

順利地撲滅了篝火。

D.突圍的人們“不聲不響的往外沖”，他們互相配合，互相幫助，互相支持，用“堅毅的沉默”粉碎了

敵人的圖謀。

6.文中最后兩段多次寫到“網口”，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.這張“網”是鬼子布下的圍捕之“網”，控訴著日本鬼子的兇險和罪惡。

B.大老矯和小張不斷變換射擊陣地，撕開日本鬼子瘋狂的陰謀之“網”。

C.在英勇善戰的戰士和成熟的中國民眾面前，殺人網織得再巧再密也屬徒勞。

D.從撕破的“網口”里突圍，沖出去的不只有群眾，也難免有漏網的鬼子。

7.本文和茹志鵑的《百合花》所講的故事都發生在戰爭年代，都表現戰火中革命戰士特有的青春情懷，

但刻畫英雄形象的手法不一樣。請結合文本情節作概括分析。（4分）

8.文中隨著篝火的熊熊燃燒直到完全熄滅，小說故事情節逐步展開，人物形象也逐步展現。請結合文中

各處相關內容對此進行簡要分析。（6分）

二、古詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

材料一：

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出入也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人,

其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于

此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所

謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂

師百工之人，不恥相師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也,

道相似也，位卑則足羞，官盛則近議。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其

智乃反不能及，其可怪也歟！

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余，余嘉其能行古道，作《師說》

以貽之。

（節選自韓愈《師說》）

材料二：

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也，是故學然后知不足,教然后知困。知

不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故日：教學相長也。《兌命》目：“數①學半。”其此之謂

乎？

凡學之道：嚴②師為難，師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學，是故君之所以不臣于其臣者二：當其

為尸③，則弗臣也；當其為師，則弗臣也，大學之禮，雖詔于天子無北面，所以尊師也。

善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木，先其

易者，后其節目④，及其久也，相說以解。不善問者反此。善答問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以

大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲，不善答問者反此。此皆進學之道也。

迅聞之學丕民名為人師心也聽諳生力丕熊回然后諳之適之而丕如里金之可也古之學者，比物丑⑤

類，鼓無當于五聲，五聲弗得不和；水無當于五色，五色弗得不章；學無當于五官，五官弗得不治；

師無當

于五服，五服弗得不親。

君子日：“大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。察于此四者，可以有志于本矣。”三王之

祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務本！

（節選自《禮記?學記》）

注：①教xiao,教導，使覺悟。后作“教”。②嚴：尊敬。③尸：祭主。④節：樹的枝于交接處。目：紋

理不順處。⑤丑：通“侍”,齊。

9.下列對文中畫雙橫線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.記問之學不足/以為人師/必也聽語乎力/不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之可也。

B.記問之學/不足以為人師/必也聽語乎/力不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之可也。

C.記問之學不足/以為人師必也/聽語乎/力不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之/可也。

（第6頁，試卷共10頁）D.記問之學/不足以為人師必也聽語乎/力不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之/

可也。

10.下列文學常識表述不正確的一項是（3分）（）

A.韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”，唐代新樂府運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大

家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

B.北面，即北面稱臣，古代君主面見臣子時坐北朝南，臣子拜見君主則面北朝拜。與之相反的詞是

南面，即南面稱王。

C.六藝經傳：“六藝”指儒家六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》這六部儒家經典。現今

《樂》已遺失，“六經”便成了“四書五經”中的“五經”。

D.句讀，指斷開句子的知識。中國古代文章中沒有標點符號，誦讀時一句話后面的停頓為“句”，一

句話中間短暫的停頓為“讀二

11.下列對兩則選文有關內容的理解和分析不正確的一項是（3分）（）

A.韓愈用三組對比，分別從今人錯誤的態度、父母錯誤的認識和士大夫荒唐的行為三方面說明當時

不從師的壞風氣，行文呈遞進關系，論證了中心論點的正確。

B.《禮記.學記》提到了“教學相長”的觀點，學與教相互促進。通過學習，豐富學識，促進教學；

在教學中，發現不足，又會促進自己深入學習。

C.《禮記?學記》將“善學者”與“不善學者”進行對比，強調了善學者借助師長的重要性；以設喻

的方式，強調善問者發問應先易后難，循序漸進。

D.《師說》選文第一段將對比重心放在批判對象上，從反面說明從師的必要性，《學記》選文第三段

則將對比重心放在善于學道者上，從正面解說增進學問的方式。

12.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

（2）雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，.弗學不知其善也。

13.材料二論述了教與學的關系問題。從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結合學習經

驗，談談你的看法。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

永遇樂?京口北固亭懷古

宋辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴

曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，

一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

14.對《永遇樂?京口北固亭懷古》賞析有誤的一項是（3分）（）

A.詞的上闋由當地風光引出歷史人物，將寫景、敘事、抒情融為一體，筆調沉雄，意境蒼涼，寄寓

（第7頁，試卷共10頁）了作者對國事的感慨和憂慮。

B.“可堪回首”詞句一語千鈞，不但使后兩句的畫面具有了深刻的政治內容，而且也表達出了作者憂

時傷世的強烈感情。

C.詞的結尾處，作者以廉頗自況，既概括了自己一生的坎坷遭遇，又表現了作者有心殺敵報國卻又

力不從心的苦悶心情。

D.全詞用典較多，內容大多跟作者的政治態度和個人遭遇有關，十分貼切，有很強的藝術感染力。

15.上闋寫到了孫權和劉裕，這兩個人的共同點是什么？詞人寫兩位英雄人物寄托了什么情懷？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）杜甫在《登高》中描寫仰望落葉凋零和俯視江水長流，暗含人生短暫的感慨的句子是

（2）白居易在《琵琶行（并序）》中通過寫琵琶女的不幸，結合自己在宦途中所受的打擊，唱出了

“,”的心聲。

（3）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中，用“,”兩句，表達了歲月虛度、只

能借酒澆愁的無奈之感。

（4）《勸學》中“,”兩句，表明君子并非天資過人，只是他們善于利用外

部條件來彌補自身的不足。

四、語言文字運用（15分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成問題。

“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”①，打著“還原

真相”為幌子歪曲歷史、打著“不合常理”為幌子抹黑英雄，在網絡上反復出現，引發如潮的譴責。為

了捍衛英烈，《英雄烈士保護法》上月底全票表決通過，并于5月1日起施行。當此之時，以全網互動

形式倡導“崇尚英雄”、熱議“精忠報國”活動，也是對這一法律的生動踐行。

（）o新時代的中國，同樣需要英雄精神，默默鉆研數十載的科技人員、堅守脫貧攻堅第一線

的基層干都、累倒在手術臺旁的醫生、對每個孩子都關懷備至的教師……英雄精神不僅體現在剎那間的

生死抉擇，而且體現在②的執著堅守。在日常工作中③，在普通崗位上埋頭苦干，每

個人都可以成為“自己的英雄”。

有人說：“失去生命，并不是真正的死亡；真正的死亡，是被人徹底地遺忘。”“崇尚英雄精忠報

國”活動還在維續。無論是④的知名英模英烈,還是普通網友講述的“年老失聰的外祖父”

（第8頁，試卷共10頁）“沉默寡言的父親”“當年小學的代課教師”，都將在人們自發參與、互動傳播中,

凝結為一份獨特的

全民記憶。

17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）

A.光陰荏苒曠日持久披肝瀝膽耳熟能詳

B.曾幾何時曠日持久恪盡職守了如指掌

C.曾幾何時經年累月恪盡職守耳熟能詳

D.光陰荏苒經年累月披肝瀝膽了如指掌

18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）

A.打著“還原真相”，為幌子歪曲歷史、打著“不合常理”為鎮子抹黑英雄的言論，在網絡上反復出現,

引發如潮的譴責，

B.以“還原真相”為名歪曲歷史、打著“不合常理”的幌子抹黑英雄的言論，在網絡上反復出現，引發

如潮的譴責。

C.以“還原真相”為名歪曲歷史、以“不合常理”為幌子抹黑英雄，在網絡上反復出現，引發如潮的譴

責。

D.打著“還原真相”的幌子歪曲歷史、打著“不合常理”的幌子抹黑英雄，在網絡上反復出現，引發如

潮的譴責。

19.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）

A.崇尚英雄、努力成為英雄，更要尋找英雄

B.努力成為英雄，更要尋找英雄、崇尚英雄

C.努力成為英雄，更要崇尚英雄、尋找英雄

D.尋找英雄、崇尚英雄，更要努力成為英雄

20.下列選項中，句式與例句相同的一項是（3分）（）

例句：青，取之于藍，而青于藍

A.不拘于時B.句讀之不知，惑之不解

C.而恥學于師D.木直中繩，口以為輪

21.下列選項中，沒有通假字的一項是（3分）（）

A.非蛇鰭之穴無可寄托者B.則知明而行無過矣

C.契闊談譙，心念舊恩D.雖有槁暴，不復挺著

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字、完成下面小題。

科學研究發現，步行是增加人體血液流動、讓身體肌肉獲得運動的簡單有氧訓練，有益于人體健康,

隨著微信運動等計步工具的普及，越來越多的人開始“曬步數”，以為每天達到一定的步行量，似乎就能

一定程度上實現有氧訓練，進而①。但是手機里顯示的一天累計走了一萬步，并不等于運動了一

萬步。

實際上，微信朋友圈曬的步數，大多是指手機記錄的步數，通常來自手機上的內置傳送器。只要手

機的位置變了或重心移動了，手動腳不動也會產生步數，因此，②。近幾年的研究發現，運動能

否對健康產生增益效果，很大程度上，③，如果你步行的強度很低,就不能引起身體良性的應

激反應。一般來說、要不間斷行走30分鐘以上，對健身才更有效。所以說，雖然微信運動等計步工具的

確可以很好地計算出你日常的步行量，但是從對健康的增益來看，單純只看步數意義并不大。

22.下列句子中的“你”和文中畫橫線句子中的“你”，用法相同的一項是（）

A.他盯著那條緊逼而來的鯊魚，心想，尖齒盜，你盡管來吧。

B.面對如此精美的畫冊，小伙伴們你一言我一語地稱賀起來。

C.為此，今晚我將樂于前來，讓你知道一條最為便捷的路徑。

D.沒有必要刻意去追逐幸福，只要你抬頭向前走，幸福就會一直相隨。

23.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內答貼切，邏輯嚴密、每處不超過12

個字。

四、寫作（60分）

24.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

雨果說：“誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。”

席慕蓉說：“青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀。”

參考以上兩句名言，談談你對“青春”的理解與體悟。請以“青春沉思”為話題，寫一篇文章，文體不限，

標題自擬，不少于800字。

省實江門學校2024-2025學年第一學期期中考試

高一語文答案

【答案】LC2.D3.A

4.①舉例論證。如用劉關張桃園結義后的關系模式，具體形象地闡釋“上下尊卑不對稱機制會經由倫理規

范發揮作用”這一理論；

②引用論證。如引用孔子的話，有力地論證了私人生活中的倫理關系和公共生活秩序的因果關系。

【解析】

1題詳解】

本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。

C.“這種失衡性會經由一定的倫理規范調整加以均衡化”錯誤。由原文“這種不平衡不對稱又經由一系

列倫理規范而加以合法化”可知，選項中說“這種失衡性會經由一定的倫理規范調整加以均衡化”不對,

不會“均衡化”，反而是認可、加強這種“不平衡”。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。

D.“雖然作者否認‘差序格局'理論在當代的適用性”錯誤。由原文“這一鄉土社會理論中的‘差序格

局'概念可能無法適用于當代日趨復雜的人際關系”可知，作者并未完全否定。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

推己及人，就是先承認一個己，對于這己，得加以克服于禮，而后順著這同心圓的倫常，再向外推一

影響別人。

B、C、D三個選項都在強調“推己及人”中以“己”為中心，先克己修身，而后影響別人這一特征；

D.表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神，不符合“推己及人”的特征。

故選Ao

【4題詳解】

本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

“而當朋友關系發展到結義兄弟時，上尊下卑的不對稱機制便會通過‘兄弟‘一倫的規范而發揮作用。

劉關張桃園三結義之后的關系模式以及梁山泊眾好漢之間的等級差別便是這方面的例子”，這是舉例論

證，用劉關張桃園結義后的關系模式，具體形象地闡釋“上下尊卑不對稱機制會經由倫理規范發揮作用”

這一理論；

“這便是孔子說的：'其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣。不好犯上者而好作亂者，未之有也。’”這是引

用論證，意思是“孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上

層統治者，而喜好造反的人是沒有的”，引用孔子的話，有力地論證了私人生活中的倫理關系和公共生

（第1頁，共8頁）活秩序的因果關系。

【答案】5.C

6.D

7.①本文直接描寫戰斗場景，正面刻畫了宮班長、大老矯等革命戰士的形象，謳歌他們的革命英雄主義

精神。②《百合花》中主要通過描寫新媳婦縫補衣服鋪墊被子等細節以及群眾的敘述，側面表現小通訊員

單純質樸而又臨危不懼、勇于獻身的高尚情操。

8.①鬼子燃燒篝火，擋住了群眾突圍的路線，展現了鬼子的兇狠與惡毒；②戰士們撲滅篝火，殺開了一

條血路，表現出戰士們的智謀和勇猛；③篝火熄滅后的黑暗中，大部分群眾沉默而迅速地沖出網口，表

現了經受戰爭考驗的人民的沉著勇敢和會心友善。

【解析】5.本題考查學生篩選理解內容和鑒賞藝術特色的能力。C.“掩護班長順利地撲滅了篝火”錯誤,

原文表述是“班長像一道閃電似的竄到了篝火的前面，把濕淋淋的大衣往火上一罩，撲滅了篝火。于

是，

他端起機槍，就向著敵人猛烈地掃射起來”，大老矯是在班長把火撲滅后掃射敵人，而不是掩護班長把火

撲滅。故選C。

6.本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。D.“漏網的鬼子”錯誤，“網口”是戰士們為群眾撐

起的一個逃亡的出口，大家都在靜默地默契地配合突圍，沖出去的沒有漏網的鬼子。故選D。

7.本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。本題要求把《百合花》與本文對比分析，比較兩者刻

畫英雄手法的不一樣。從考點的角度看，本題考查人物形象的塑造方法，人物的塑造分正面塑造和側面

塑造。

本文主要是直接描繪戰斗場景，將英雄人物置身于與敵人正面交鋒的情境之中，通過描寫戰士在黑夜組

織群眾突圍轉移的具體表現中展現人物形象，文中正面描寫了宮班長的機智英勇，比如考慮到火光照

耀，

是非常不利于突圍，班長“他的眉毛一揚，迅速地把棉大衣脫了下來，輕輕地砸開了小溪里的薄冰，把

棉大衣放在水里浸了一浸，向著大老矯把手一揮，就向火堆那面猛撲過去”等。文中還著重描寫了大老

矯與班長密切配合，在射殺敵人時的勇猛無為，比如原文中“大老矯沖出火網外面，把機槍架在一個小

山崗上，猛烈地掃射著慌亂的敵人，幾天來積壓在心底的怒火，此刻總算爆發了。黑洞洞的槍口，在漆

黑的夜間，吐出了一串串耀眼的火花，照亮了他的因激動而變紅的臉”等內容，文章正面刻畫了宮班

長、

大老矯等革命戰士的形象，謳歌他們的革命英雄主義精神。茹志鵑的《百合花》通過描寫新媳婦由最開

始幫忙時的忸怩害羞，到后來“莊嚴而虔誠地給”小戰士擦身子，“低著頭，一針一針地在縫他衣肩上那

個破洞”，以及通過群眾的語言，介紹小戰士的死因“他自己一下子撲在冒煙的手榴彈上……”等內容，

沒有直接正面刻畫小戰士在戰場上的場景，通過他人的反映來間接地表現小通訊員單純質樸而又臨危不

懼、勇于獻身的高尚情操。

8.本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。本題先從文章中篩選出涉及到“篝火”的內容，再概括篝

火涉及的故事情節，最后概括出該情節中所涉及到的人物形象。在故事開篇“篝火，一堆連著一堆，在

山腳下燃燒著。熊熊的火光，撕破了夜的黑幕，照見了篝火后面的敵人的影子”，篝火是敵人營地中生的,

它撕破黑夜，照見的敵人影子，由此可見鬼子燃燒篝火，擋住了群眾突圍的路線，火光中充滿了兇狠與

惡毒。

故事發展，在班長帶領群眾突圍時，“班長像一道閃電似的竄到了篝火的前面，把濕淋淋的大衣往火上一

罩，撲滅了篝火。”大老矯“端起機槍，就向著敵人猛烈地掃射起來。緊接著，南面和北面的戰士，也都

用手榴彈炸息了山頭上的幾堆篝火，殺開了一條血路”，從這些描述可見，戰士們撲滅篝火，殺開了一條

血盅，表現出戰士們的智謀和勇猛。情節再發展，“深谷兩旁高地上的篝火被撲滅了，谷口周圍是一片黑

暗，雖然在這濃密的黑暗中，仍然閃爍著機槍、步槍射擊的火光，但是深谷仍然保障了大部分突圍群眾

的安全”、“在突圍的人群中，卻是一片堅毅的沉默。除去雜沓而緊張的腳步聲和急促的呼吸聲以外，什

么聲音都聽不見”等可見，篝火熄滅后的黑暗中，大部分群眾沉默而迅速地沖出網口，表現了經受戰爭

考驗的人民的沉著勇敢和會心友善。

【答案】

9、B

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：只憑記憶力掌握書本上的各種知識，這種人不夠資格當教師。當教師的人，一定要善于聽取學生

的問題，并能夠予以解答，沒有提問的能力時，老師才加以開導。如果老師開導了還是不懂，暫時放棄

開導，也是可以的。

“不足以”是一個詞，中間不斷開，排除AC；

“不足以”修飾的是“為人師”，“必也聽語乎”前省略了主語“當教師的人”，所以應“為人師”后斷句,

排除D。故選B。

10.A

【解析】本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。

A.“唐代新樂府運動的倡導者”錯誤，韓愈是唐代古文運動的倡導者。

故選Ao

11.C

【解析】本題考查學生理解和分析文章內容的能力。

C.”強調了善學者借助師長的重要性”錯誤，強調的是善學者自我努力的重要性。

故選C。

12.（1）不通曉句讀，不能解決疑惑，有的（指“句讀之不知”）向老師學習，有的（指“惑之不解”）

卻不向老師學習，小的方面學習了，大的方面卻放棄了，我沒看出那種人的明智之處。

（2）即使有可口的菜肴，（如果）不吃，就不會知道它的美味；即使有至善之道，（如果）不學，就不會

懂得它的精妙。

【解析】本題考查學生理解和翻譯文言句子的能力。

（1）“句讀之不知，惑之不解”，賓語前置句；“或”，有的；“小”“大”，小的方面、大的方面。

⑵“雖”,即使；“旨”，美味；“至道”，至善之道;“善”,精妙。

13.

①.學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。

②‘'教學相長”還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如，嘗試把自己的

理解講給同桌聽，看看他的反應。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了。

③教和學是相互促進的。

參考譯文：

材料一：

唉！古代從師學習的風尚不流傳已經很久了，要人沒有疑惑也難了！古代的圣人，他們超出一般人

很遠，尚且要跟從老師請教；現在的一般人，他們才智不及圣人也很遠，卻以向老師學習為恥。因此，

圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概就是出于這個緣故吧？

愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂啊！那些兒童

的老師，教他讀書，學習書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的老師。不知句

子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師；學習了小的卻丟了大的。我沒有看到他的明達。巫醫、

樂師、各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚

在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當做老師，

就足以感到恥辱；把官大的人當做老師，就被認為近于諂媚。”哎！求師的風尚難以恢復由此可以知道了！

巫醫、樂師、各種工匠這些人，君子不與同列，現在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪

啊！

李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經的經文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向

我學習。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。（節選自韓愈《師說》）

材料二：

即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的

好處。所以學習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后

能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，

也能增長自己的學問。《兌命》上說：“教人是學的一半。”大概說的就是這個道理吧？

凡是為學之道，以尊敬教師最難做到。教師受到尊敬，然后真理才會受到尊重；真理受到尊重，然

后民眾才懂得敬重學業。所以國君不以對待臣下的禮節來對待下屬的情形有兩種：一種是在祭祀中臣子

擔任祭主時，也不應以臣下之禮來待他；另一種是臣子當君主的老師時，也不應以臣下之禮來待他。在

大學的禮儀中，作老師的人雖然接受國君的召見，也不必按臣禮面朝北，這是為了表示尊教老師。

善于學習的人，老師很輕松，而教學效果反而加倍的好，學生跟隨著老師學習更把功勞歸于老師教

導有方。不善于學習的人，老師很勤苦而學生收效甚微，學生跟隨著老師學習還要埋怨老師教導無方。

善于提問題的人，就像木工砍伐堅硬的木頭，先從紋理較順的部位著手，再砍堅硬的節疤一樣，功夫到

了，學生就可以輕松地理解。不善于提問題的人恰恰與此相反。善于回答問題的人就如同撞鐘一樣，用

力小，鐘聲則弱，用力大，鐘聲則強，等到盡力撞擊時，則發出最為洪亮的一聲。不善于回答問題的人

恰巧與此相反。這些都是增進學問的方法呀。

只憑記憶力掌握書本上的各種知識，這種人不夠資格當教師。當教師的人，一定要善于聽取學生的

問題，并能夠予以解答，沒有提問的能力時，老師才加以開導。如果老師開導了還是不懂，暫時放棄開

導，也是可以的。古代的學者，善于對不同事物進行比較，找出它們的共同點，然后匯總為一類。鼓聲

不在五聲之列，而如果沒有鼓聲則五聲就沒有諧和之節拍；水色不在五色之列，而五色如果沒有水調和，

則不能分明；學習之目的在于博聞強識，而不在于學會做五官中任何一官，而五官中任何一官不經過學

習就沒有辦事能力；教師不屬于五服中的任何一種親屬關系，但沒有教師教導，則五服之情就不和親

了。

君子說：“德行很高的人不限于擔任某一種官職；普遍的規律不僅僅適用于某一件事物；真正守信不

必盟約發誓；天時變化的時間并不相同。君子領會到這四點，就可以立定以學為本的志向了。”三王祭祀

百川的時候，都是先祭河而后祭海，因為河是水的源頭，海是水的歸宿。這就叫追求事物的根本。

（第4頁，共8頁）14.C

15.①孫權和劉裕都是建功立業的英雄人物，而且他們的事業都是在京口起步的。②作者通過寫兩位英

雄人物，表達了自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，③同時借古代帝王諷刺了南宋統治者屈辱求

和的無恥行徑。

【解析】14.本題考查對詩歌內容、思想情感、表現手法等的分析鑒賞能力。

C項，“力不從心”錯。歷史上的廉頗雖有退敵良策，無奈被庸才替換，被昏君誤判而流落草莽之間，英雄

無用武之地。歷史名將尚有如此不平不公的遭遇，何況我等平庸之輩？相同的境遇，使將軍兼詩人辛棄

疾發出無力回天的感嘆：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？強調的是懷才不遇之情，而非“力不從心的苦悶

心情”。

故選C。

15.本題考查對詩歌人物形象和思想情感的鑒賞能力。

這首詞的題目是“永遇樂?京口北固亭懷古”，通過詩中描寫孫權的句子“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”以

及描寫劉裕的句子“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，可以判斷出他們兩人的共同點：他們都是建功立業的英雄

人物，而且他們的事業都是在京口起步的。

在上片中，作者寫孫權“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”，孫權坐鎮東南,

擊退強敵；寫劉裕“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，劉裕金戈鐵馬，戰功赫赫，收復失地，氣吞萬

里，

作者對這兩個歷史人物進行了贊揚，作者通過寫兩位英雄人物，表達了自己力主抗金和決心恢復中原的

宏大抱負。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是像孫權劉裕這樣的英雄，他們的歷史遺跡，如今也

是同樣地找不到了，作者借古代帝王諷刺了南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。

【答案】16.

（1）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來

（2）同是天涯淪落人相逢何必曾相識

（3）人生如夢一尊還酹江月

（4）君子生非異也善假于物也

【答案】17.C18.B19.D

【解析】

【17題詳解】

本題考查學生正確使用成語的能力。

第一空，曾幾何時：時間過去沒有多久。光陰荏苒：時間一點一點地流逝，指時間漸漸地過去了。根據

語境可知，文中強調時間不長，應該使用“曾幾何時”合適。

第二空，經年累月：經歷很多年月，形容時間很長。曠日持久：荒廢時日，長期拖延。二者的區別是前

者指經歷的時間久，后者指消耗的時間久，曠日持久是貶義詞。根據語境“執著堅守”，應選“經年累

月”合適。

第三空，恪盡職守：謹慎認真地做好本職工作。披肝瀝膽：比喻開誠相見，竭盡忠誠。原句形容英雄人

物”在日常工作中”表現，不能使用“披肝瀝膽”，應使用“恪盡職守”。

（第5頁，共8頁）第四空，耳熟能詳：聽的次數多了，熟悉得能詳盡地說出來。了如指掌：形容對事物了

解得非常清楚，

像把東西放在手掌里給人家看一樣。“了如指掌”不能用于人物。文中修飾的是“知名英模英烈”，選

“耳熟能詳”合適。

故選Co

【18題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

文中畫橫線句子的語病有：

一是