2025年深圳職業技術學院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析（圖片大小可自由調整）一、單選題(共30題)1、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高。”有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產等自然條件引發人們對山岳的聯想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產生崇拜，進而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認為山岳能產出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當發生洪水、旱災、癘疫的時候，人們認為那些災禍是山川之神在作祟，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優美自然風光，五岳還承載著豐厚的文化內涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風光與人文內涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經對五岳進行祭祀。考慮到當時的交通情況，這極可能是后人根據西周之后天子祭祀山神情況創造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據考古資料顯示，殷人卜辭中已經出現了華山、嵩山的記載。秦始皇統一六國后，對境內山川祭祀進行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標志著五岳由區域性名山轉變為全國性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽。”至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權興衰緊密聯系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列對原文內容的理解與分析。不符合原文意思的一項是()(1分)A、五岳是中華大地五座名山的總稱，自然風光優美，文化內涵豐厚，是古代中國人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰來源于古代中國的山岳信仰，上古舜帝時天子對五岳進行祭祀的事實，證明我國對五岳的尊崇由來已久。C、殷人卜辭中出現了華山、嵩山的記載，秦始皇統一六國后，將五岳納入官方祭祀行列，才使五岳成為全國性名山。D、五岳是眾多名山大川中的五座最著名山岳，是國家疆域的象征，是中國人膜拜的圣山，是帝王封禪的圣地。正確答案選項：參考答案：B解析B，虛假信息，“上古舜帝時天子對五岳進行祭祀”錯誤

2、對下面成語的解釋無誤的一項是（）

(1分)A、滄海桑田：大海和農田。B、迥然不同：形容差別很大，很不相同。C、萬人空巷：街上一個人都沒有，非常冷清。D、不名一文：不值一分錢。正確答案選項：參考答案：B解析A滄海桑田：比喻世事變化很大。C萬人空巷：家家戶戶的人都從巷里出來了，多用來形容慶祝、歡迎等盛況。D不名一文：一個錢也沒有（名：占有）。也說不名一錢。

3、下列各句括號里詞使用正確的是（）

(1分)A、我們家家教很嚴，（令尊）在世常告誡我們，為人要清白，做事要踏實。B、拙作完成得力于先生處頗多，（特奉）送先生一本。C、謝謝你，你來看我，我就感激萬分了，還買這些東西，我是受之有愧，卻之不恭，只好（笑納）了。D、他兒子正值（豆蔻年華），理應專注于科學文化知識的學習，沒想到卻整天沉迷于網絡游戲，現在連初中都讀不下去了。正確答案選項：參考答案：B解析A“令尊”是對別人父親的尊稱，和語境“我家家風”不符；B特奉的意思是:特地送(獻)上,表達尊敬；C“笑納”是客套話，用于請人受下禮物，改為“收下”；D豆蔻年華意思是指少女十三歲。代指少女的青春年華

4、下面幾句話，填在橫線上合適的一句是（）

“利劍號”潛水艇正在碧波深處航行。________，也擋住了陽光。生活中常常有這樣的現象，一件東西，即使每天都能得到它，也會感到無限的思念。當我隨著“利劍號”潛水艇航行以后，我和艇員們一樣，對陽光便產生了這種情感。潛艇遠航一般都在水下航行，一二十天，甚至一兩個月，見不到陽光，曬不到太陽，那是常有的事。“要說，最幸福的事，就是在碼頭上痛痛快快地曬它三天太陽。”你聽聽，曬太陽，已經成為一種難得的享受。

(1分)A、大海像一道屏障，隔絕了空氣B、大海像一床大棉被，擋住了視線C、大海像一片烏云，阻礙了光線D、大海像水晶宮一樣，五彩繽紛正確答案選項：參考答案：A解析C項突出“阻隔光線”這個意思，但喻體不夠恰當；“水晶宮”這一喻體與后邊的擋住了陽光，語意上不夠通順．

5、下列語句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、當日本地震影響到產品元件的供應時，全球的汽車和電子廠商才開始明白，產業鏈的中斷會對生產造成何種影響。B、國際放射防護委員會對人體可接受的輻射劑量限值有明確規定，對于普通公眾，要求一年內不超過5毫西弗左右。C、近日，意大利政府也宣布廢除與利比亞簽署的戰略合作條約，意圖是允許歐美對利比亞實施軍事打擊開綠燈。D、健康的主流文化能不能占領手機文化市場，能不能真正對公眾產生影響，關鍵在于具有文化創新的思維，緊密結合新技術的特點展開文化創新。正確答案選項：參考答案：A解析B“不超過”后面應跟確數，因此，“左右”多余；C句式雜糅，改為“意圖是允許歐美對利比亞實施軍事打擊”或“意圖是為歐美對利比亞實施軍事打擊開綠燈”；D兩面對一面，不合邏輯

6、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，括號里字詞類活用不同的一項是()。(1分)A、所謂華山洞者，以其乃華山之陽（名）之也B、唐浮圖慧褒始（舍）于其址C、項伯亦拔劍起舞，常以身（翼）蔽沛公，莊不得擊D、以事秦之心（禮）天下之奇才正確答案選項：參考答案：C解析C項是名詞作狀語，A、B、D項是名詞作動詞。

7、下列句子沒有語病的一項是（）

(1分)A、童年時代小伙伴們快樂的歌聲、活潑的身影，至今還時時浮現在我的眼前。B、遭受挫折的人得到鼓勵，眼里的天空會蔚藍起來，干涸的心田會滋潤起來。C、通過參加沈從文作品研讀會，使我對富含濃郁地方氣息的文學作品興趣更大了。D、每天傍晚時分，身體瘦弱的張教授的父親，總喜歡在這條幽靜的小道上散步正確答案選項：參考答案：B解析BA句中“歌聲”與“浮現”搭配不當，可刪去“的歌聲”;C句成分殘缺，刪去“通過”或“使”;D句有歧義，可改為“張教授身體瘦弱的父親”

8、材料當然，（能夠只是送出去，也不算壞事情），一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點兒禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點兒殘羹冷炙做獎賞。括號里的句話中有話，弦外有音。內外結合起來考慮，下面對這句話的理解正確的是()。(1分)A、如果只是自己送出去，而不需要別人“送來”,這還不算壞事情。B、如果只是自己送出去，別人再不“拋來”,這還不算壞事情。C、自己送出去后，別人不會“送來”,這不算壞事情。D、自己送出去后，別人還會“拋來”,這不算壞事情。正確答案選項：參考答案：A解析理解這句話，關鍵抓住前一句的“只是”，以及后文“但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞這種獎賞，不要誤解為‘拋來’的東西，這是‘拋給’的，說得冠冕些，可以稱之為‘送來’，我在這里不想舉出實例”。故選A。

9、材料

什么是天然氣水合物呢？它真有如此巨大的潛在能力嗎？

天然氣水合物是天然氣（主要成分為甲烷）和水在中高壓和低溫條件下混合時產生的晶體物質，外貌極似冰雪，點火即可燃燒，故又稱之為“可燃冰”或者“氣冰”、“固體瓦斯”。它在自然界分布非常廣泛，海底以下0到1500米深的大陸架或北極等地的永久凍土帶都有可能存在，世界上已有79個國家和地區都發現了天然氣水合物氣藏。

從能源的角度看，“可燃冰”可視為被高度壓縮的天然氣資源，每立方米能分解釋放出160－180標準立方米的天然氣。迄今為止，在世界各地的海洋及大陸地層中，已探明的“可燃冰”儲量是全球傳統化石能源（煤、石油、天然氣、油頁巖等）的兩倍以上。

到底在什么樣的條件下才能形成“可燃冰”？專家認為，形成“可燃冰”最少要滿足三方面條件。首先是溫度，海底的溫度是2℃至4℃時，適合“可燃冰”的形成，高于20℃就分解。其次是壓力，在0℃時，只需要30個大氣壓就可以形成“可燃冰”。如果在海底，海深每增加10米，壓力就增大1個大氣壓。因此海深300米就可達到30個大氣壓。

海越深，壓力越大，“可燃冰”就越穩定。第三是氣源，海底古生物尸體的沉積物，被細菌分解會產生甲烷，或者是天然氣在地球深處產生并不斷進入地殼。在上述三個條件都具備的情況下，天然氣可在介質的空隙中和水生成“可燃冰”。甲烷分子被若干個水分子形成的籠型結構接納，生成籠型固體結晶水合物，分散在海底巖層的空隙中。在常溫常壓下，“可燃冰”分解為甲烷和水。最有可能形成“可燃冰”的區域一個是高緯度的凍土層。如美國的阿拉斯加、俄羅斯的西伯利亞都已有發現，而且俄國已經開采近了20年。另一個是海底大陸架斜坡。如美國和日本的近海海域，加勒比海沿岸及我國南海和東海海底均有儲藏，估計我國黃海海域和青藏高原的凍土帶也有儲藏。二者之中，海底的“可燃冰”儲量較大。

天然“可燃冰”主要埋藏于海底的巖石中，中國科學院院士、中國地球物理學會理事汪集認為，開采這種氣水合物會給生態造成一系列嚴重問題。因為“可燃冰”中存在兩種溫室氣體——甲烷和二氧化碳。甲烷是絕大多數“可燃冰”中的主要成分，同時也是一種反應快速、影響明顯的溫室氣體。“可燃冰”中甲烷的總量大致是大氣中甲烷數量的3000倍。作為短期溫室氣體，甲烷比二氧化碳所產生的溫室效應要大得多。有學者認為，在導致全球氣候變暖方面，甲烷所起的作用比二氧化碳要大10－20倍。如果在開采中甲烷氣體大量泄漏于大氣中，造成的溫室效應將比二氧化碳更加嚴重。而“可燃冰”礦藏哪怕受到最小的破壞，甚至是自然的破壞，都足以導致甲烷氣的大量散失。而這種氣體如果進入大氣，無疑會增加溫室效應，進而使地球升溫更快。

此外，“可燃冰”也可能是引起地質災害的主要因素之一。由于“可燃冰”經常作為沉積物的膠結物存在，它的形成和分解能夠影響沉積物的強度。美國地質調查所的調查表明，開采“可燃冰”可能導致大陸斜坡上發生滑坡，這種地質災害對海岸及海底的各種設施是一種極大的威脅。

和石油、天然氣相比，“可燃冰”不易開采和運輸，世界上至今還沒有完美的開發方案。“可燃冰”氣藏的最終確定必須通過鉆探，其難度比常規海上油氣鉆探要大得多，由于“可燃冰”遇減壓會迅速分解，極易造成井噴，進而使海水汽化，引發海嘯導致翻船。

由此可見，“可燃冰”作為一種被寄予厚望的未來新能源的同時，也是一種具有一定危險性的能源。“可燃冰”的開發利用就像一柄“雙刃劍”，需要加以小心對待。

——選自向杰《“可燃冰”將解千年能源憂？》下列解說，符合原文意思的一項是（）(1分)A、“可燃冰”的氣源有海底古生物尸體的沉積物被細菌分解后產生的甲烷，還有在地球深處產生并進入地殼的天然氣。B、與溫室氣體二氧化碳相比，在導致當前全球氣候變暖方面，“可燃冰”所起的作用決不比二氧化碳小。C、如果不進行人工開采，“可燃冰”礦藏就不會遭到破壞，也不會導致甲烷氣體泄漏、增加溫室效應。D、開發已探明的“可燃冰”資源比開采石油、天然氣等傳統化石能源困難，這是由陸緣海邊的特殊地質條件決定的。正確答案選項：參考答案：A解析由第四段可知A選項正確。

10、下列各組詞語中，有兩個錯別字的一項是()。(1分)A、啜泣層巒疊嶂嗑碰義憤填膺B、輯拿額手稱慶坍塌班師回朝C、秸稈大有稗益贅述披肝瀝膽D、摩娑厝火積薪巨擘見風駛舵正確答案選項：參考答案：D解析A項，“嗑碰”應為“磕碰”;B項，“輯拿”應為“緝拿”;C項，“大有稗益”應為“大有裨益”;D項，“摩娑”應為“摩挲”,“見風駛舵”應為“見風使舵”。

11、材料古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

(節選自韓愈《師說》)下列四組中，全部表明當時從師學習的風氣不佳的一項是（）①欲人之無惑也難矣

②今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師

③于其身也，則恥師焉

④小學而大遺，吾未見其明也

⑤巫醫樂師百工之人，不恥相師

⑥士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之(1分)A、①②③B、①③④C、②③⑥D、③④⑤正確答案選項：參考答案：C解析①是作者的議論，指出疑難對人而言是客觀存在的;④是作者的議論，指出童子學習內容存在問題。⑤陳述為君子所不齒的“巫醫樂師百工之人”卻相互學習

12、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。這一段文字在寫法上的特點是（）。

(1分)A、托物言志B、融情于景C、直抒胸臆D、觸景生情正確答案選項：參考答案：B解析本段文字中，景中含情，不論是葉子，還是花，還是流水，都已經被賦予了人的情感，是很典型的“融情于景”的手法

13、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！分別比較下列兩組句子中加括號字的意思或用法，判斷正確的一項是（）

①擇師而教（之）/授（之）書而習其句讀者

②其下（圣人）也亦遠矣/是故（圣）益圣(1分)A、兩個“之”字相同，兩個“圣”字也相同B、兩個“之”字相同，兩個“圣”字不同C、兩個“之”字不同，兩個“圣”字也不同D、兩個“之”字不同，兩個“圣”字相同正確答案選項：參考答案：B

14、下列詞語中注音完全正確的一項是（

）

(1分)A、蒞臨（lì）

馳騁（chěng）

花團錦簇（zù）

拈輕怕重（niān）B、熱忱（chén）

寬宥（yòu）

刨根問底（páo）

鍥而不舍（qì）C、校對（jiào）

綽號（chuò）

忍俊不禁（jìn）

坦蕩如砥（dǐ）D、纖維（xiān）

緘默（jiān）

間不容發（fà）

誨人不倦（huì）正確答案選項：參考答案：D解析A.花團錦簇（zù）——（cù）；B.鍥而不舍（qì）——（qiè）；C.忍俊不禁（jìn）——（jīn）；故選D。

15、下列有關文學文化常識的表述，正確的一項是

(1分)A、“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”是指禮、樂、射、御、數、書這六種學問和技能。B、杜甫是唐代的大詩人，號稱“詩仙”，他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛轉衰的變化過程。他和李白并稱為“小李杜”。C、蘇洵，字明允，號老泉，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。擅長史論，文筆縱橫恣肆，《六國論》是其代表作。D、舒婷的《再別康橋》是一首語氣輕盈柔和、抒情味極濃的小詩。曹禺是現代著名的小說家。正確答案選項：參考答案：C解析A“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”，指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂》六種經書，其中《樂》已失傳。B杜甫被稱為“詩圣”；杜甫與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。D《再別康橋》--徐志摩；曹禺是中國現代話劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉各個戲院聽曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。

16、材料神農嘗百草的基因解讀

大多數中國人，都知道神農嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說都在證明神農嘗百草的真實性，但還是有很多人表示懷疑。不過，現代基因研究從另一個角度證明了神農嘗百草。復旦大學現代人類學實驗室李輝的研究小組通過基因研究在分子水平上初步證明神農嘗百草的事情可能是中國先民生存的一種真實情況。

在對中國人的DNA檢測分析后，李輝等人發現，中國人體內有一種苦味基因，稱為TAS2R16，它能辨識出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術對基因片段進行分析，推測出中國人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強。

從基因來看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素，該基因功能不強的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會覺察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分人則對這種苦味十分敏感。

人的功能獨特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結果。基因受到自然選擇后會在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢類型容易被淘汰，但強勢類型會被保留，雖然是少數。被自然選擇的強勢基因附近的鄰居基因，也會連帶著只有少數類型被保留下來，稱為“搭車效應”。“搭車”的基因越多、功能越強，意味著自然選擇的歷史越短。

李輝等人發現，中國人中苦味基因TAS2R16的增強功能基因變體有比較長的“搭車”區段，應該是在1萬年內受到過自然選擇。研究人員檢測了世界上大多數人群的樣本，只在中國人的基因組中發現了有很強功能的苦味基因，即“搭車效應”很強，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國人的苦味基因功能強。

在5000-6000年前，中國正處于新石器時代的中期。這一時期由于人口的快速增長，靠狩獵和采集已不能滿足人口對食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉為農耕，這便是“神農乃始教民播種五谷”的歷史根據；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農嘗百草”的歷史根據。而面對各種可能充饑的植物，人們不能靠過去的經驗來判斷是否有毒，只能靠口嘗。當然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識別藥物。對于前者要鑒別其是否安全可食用，對于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個時期，苦味感靈敏和強烈的人會生存下來，而苦味感不靈敏和強烈的人則會被毒死，就像神農吃了斷腸草一樣。

因此，從這個意義上來看，神農嘗百草并非是一個人的行為，而是中國先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來的群體就會保留功能強大的辨識苦味的靈敏TAS2R16基因，并遺傳下去。因此，從基因角度可以解釋為何神農嘗百草是中國先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。下面不能作為“現代基因研究從另一個角度證明了神農嘗百草”的依據的一項是（）(1分)A、李輝研究小組通過基因研究初步證明神農嘗百草可能是真實的情況。B、中國人的苦味基因大約是在5000-6000年前受自然選擇而形成的。C、中國人的苦味基因形成的時期，正是中國歷史上神農嘗百草的時期。D、中國人的苦味基因是在嘗百草中生存下來的中國先民的保留和遺傳。正確答案選項：參考答案：B

17、材料

世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養得有一個可教養的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。

當今之世，對書籍已經有些輕視了。為數甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現實世界”的大學、工場、交易所和游樂地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！

但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫……下列說明“為數甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的”的理由，不成立的一項()(1分)A、人生太短暫、太寶貴。B、“現實世界”的大學、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃。C、書籍可能成為生活的競爭對手。D、杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。正確答案選項：參考答案：D解析本題答案在文中第二段，ABC選項所給出的內容均出自第二段即“為數甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的”這句話的后面，整個第二段都是圍繞這個論點在進行說明，而D選項卻是第三段的觀點，與本題不符。

18、下列各句中，標點符號使用正確的一項是（）

(1分)A、中國猿人（全名為“中國猿人北京種”，或簡稱“北京猿人”）在我國的發現，是對古人類學的一個重大貢獻。B、上海的越劇、滬劇、淮劇、安徽的黃梅戲、河南的豫劇，在這次匯演中，都帶來了新劇目。C、今年全公司要繼續走“少投入，多產出；以適用技術服務于農”的支農之路。D、我們應該仔細討論一下，這件事到底應該怎么做？正確答案選項：參考答案：A解析本題考查學生正確使用標點符號的能力。B“淮劇”后應為逗號，“黃梅戲”后也應為逗號。C分號使用錯誤，“少投入，多產出”和“以適用技術服務于農”不是并列關系，后者是目的，分號改為逗號。D問號改為句號，“這件事到底應該怎么做”這一問句做了句子的成分，是前面討論的問題，不是疑問，使用句號。故選A。

19、“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指（）

(1分)A、酒窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫正確答案選項：參考答案：A解析“靨”是指酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨，憂愁的姿態盡顯于兩邊的酒窩，身子柔弱如同承襲了一身的病。

20、下列對修辭方法的判斷，正確的一項是()。①打印社廣告：“不打不相識。”

②皮鞋油廣告：“某某牌皮鞋油，為足下添光。”

③兒童牙刷廣告：“我叫小白兔，小朋友如果喜歡我，就請到百貨商店來找我。”(1分)A、①反復②擬人③夸張B、①雙關②雙關③擬人C、①雙關②比喻③比喻D、①反復②擬人③比喻正確答案選項：參考答案：B解析①句“打”兼有“打交道”與“打印”的雙重含義，語意雙關。②句“足下”既指腳下的鞋，又是第二人稱的敬稱；“添光”既指鞋油質量好、光彩足，又指給人“增添了面子”。語意雙關。③句運用了擬人手法。

21、下列表述有錯誤的一項是（）

(1分)A、屈原，楚國詩人，他是“楚辭”這種詩體的創立者，中國最偉大的現實主義詩人。B、陶淵明，東晉詩人，自號五柳先生，是我國一位田園詩人。C、杜甫的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史，被稱為“詩史”。D、蘇軾沖破了詩莊詞媚的界限，開辟了豪放詞風，與辛棄疾并稱“蘇辛”。正確答案選項：參考答案：A解析屈原是浪漫主義詩人。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」

22、對下列語段信息的理解和推斷，最準確的一項是（）莫高窟是古代先民聰明智慧的結晶，莫高窟選址在戈壁荒漠的綠洲之中，體現了佛教與世俗隔離、與自然融合的思想，洞窟依山面水，河水滋潤著莫高窟周圍的綠樹，形成了獨特的清幽風光。莫高窟呈蜂窩狀排列的洞窟最高處不超過40米。冬季，從西邊刮來的風沙經窟頂而過，吹不到洞窟；夏季，對面的三危山又成了天然屏障，使東邊刮來的風沙無法威脅到洞窟。這樣，莫高窟便成了干燥區域里一個最安全的地帶。正因如此，莫高窟雖經千年，仍完好保存了11個朝代的492個洞窟及大量的壁畫和雕塑，為世界留下了珍貴的文化藝術遺產。

(1分)A、莫高窟設計建造中的天人合一思想B、莫高窟在世界文化史上的重要價值C、莫高窟及其中壁畫完好保存的原因D、莫高窟的自然環境和獨特的清幽風光正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學生對語段信息的理解和推斷能力。語段共五句話，從“正因如此”可分析出，前四句與第五句構成了內容上的因果結構。前四句包含了莫高窟選址的特點、建造中的思想、自然環境特點等，而這幾方面也正是莫高窟及其中壁畫能夠完好保存的原因，因此第五句明確事件的結果，也正是材料重點強調的部分。即莫高窟雖經千年，仍完好保存了11個朝代的492個洞窟及大量的壁畫和雕塑。故最準確的應為C。故選C。

23、材料同詩歌、散文、戲劇一樣，對于中國現代小說形式發展的評價，離不開五四初期的語言變革對于中國現代小說由傳統向現代轉換的決定性意義這個“基點”。每次語言變遷都帶來中國現代小說形式的發展和變化。初期現代小說對各種語言資源的綜合，直接推動了中國現代小說寫實性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國現代小說的詩化、散文化等美學風格，也使得現代小說的復調敘述成為可能;政治文化語境下語言方式的變動，推動了小說形式的進一步發展，“小說語言的政治化”帶來的“標語口號”、“概述”、“諷刺”、“直語”等特點，也在一定程度上給小說文體帶來“審美危機”，而作為對政治語言的反援，又是小說發展了限制性語態、隱喻和幽默修辭封個等文體表現形式;30年代新媒體影響下的語言變遷，催生了新的小說語言方式，帶來了現代都市新小說的形式，如跳躍的小說節奏、畫報體小說、電影化小說等形式的發展;40年代小說語言的“口語化”，帶來了小說形式的戲劇化追求，推動了章回體等傳統小說形式的再利用和再發展。

從語言變遷與中國現代文學形式演進的角度，不僅可以準確評價中國現代文學形式發展中的得與失，也能更加客觀地評價同樣作為語言藝術的中國古典文學，重新來看待和審視文言之于文學形式的意義。新文化運動提倡者從當時的文化發展大目標出發，反對文言文，提倡白話文，完成了白話語言方式的確立，這種歷史功績自然不能抹殺。但當年有許多學者對五四語言革命中徹底丟棄文言文的觀念和實踐持保留態度，他們的言論、思考和憂慮中的合理成分，隨著時間的推移也在被人們重新認識。時過境遷，尤其是在冷靜面對白話語言給文學帶來的一些困境時，在追尋白話語言的“藝術化”加工過程中，當年新文化運動提倡者事后的反思性意見，與五四白話文運動中以“學衡”為代表的反對派意見，在語言與文學關系問題的許多認識上有著驚人的一致。而且很多現代文學史上的代表性作家在創作實踐中，在各類文學文本的寫作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至創作了大量的文言詩詞，其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學語言的生命力，并未因白話文的興起而消失，而且也表明：事實上文言也參與了語言變遷與中國現代文學形式演進的過程。

(所選文段有刪改)從內容出發，最適合做選文標題的一項是（）(1分)A、中國現代小說形式的發展歷程B、中國現代文學形式發展的得與失C、語言變革影響中國現代文學形式的發展D、中國現代小說形式的發展深受語言變遷的影響正確答案選項：參考答案：C

24、下列句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、春節后，家電產品的價格戰愈演愈烈，有的品牌的價格甚至下降了1-2倍。B、我們肩負著早日把中國建設成為一個富強民主的現代化國家的責任。C、我們大家都被這種敲鑼打鼓的熱烈場面愣住了，啊，原來他們是在歡迎我們。D、當前，我們應該采取各種辦法，提高和培養中小學教師尤其是青年教師的水平。正確答案選項：參考答案：B解析選B。A品牌與價格搭配不當。C愣住用詞不當。D培養與水平搭配不當。

25、下列各句中句意明確，沒有語病的一項是（）

(1分)A、國力強大，就會享有在國際社會的話語權，得到國際社會的認同和尊重；相反，國力衰微，就會被國際社會所遺忘，甚至落入“落后就要挨打”的境地。B、多少年來，每到春運季節，鐵路部門公布漲價方案和理由時，輿論總是不厭其煩地一遍又一遍地質疑，并一遍又一遍地呼喚，從來也沒有想到過放棄。C、國家語言文字工作委員會有關人士向記者表示，是否規范網絡語言等新生詞匯并不是非常重要，關鍵是看它是否具有生命力。D、我的生活態度是：任何狀態選擇你的時候，都能找到自我。泰戈爾說，人生往前走，抬腳是前進，落腳也是前進。那么，找到每個階段最好的因素，然后享受其中的快樂。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查“辨析并修改病句”。A項為句式雜糅，“就會被國際社會所遺忘”是“被國際社會遺忘”與“為國際社會所遺忘”雜糅，可將“所”字去掉。B項為“成分殘缺”，“從來也沒有想到放棄”，缺少主語，從而造成表意不明。C項則是語序不當，“是否規范網絡語言等新生詞匯”應為“網絡語言等新生詞匯是否規范”。

26、下列作品人物形象出自魯迅散文集《朝花夕拾》的是（）

(