八年級語文下冊第六單元單元測試卷（人教遼寧版2025年春）一、積累與運用(17分)1．下列加點字的字形、讀音全部正確的一項是()(2分)A．鯤鵬(kūn)濠梁(háo)兌命(yuè)食馬者(sì)B．布衾(qīn)兩鬢(bìng)大僻(bì)沉塘坳(ào)C．修睦(mù)盡栗(sù)突兀(wú)學學半(xiào)D．駢死(pián)槽栃(lì)外見(jiàn)碾冰轍(niǎn)2．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當的一項是()(2分)我們為什么要閱讀經典作品呢？仰望夜空，你吟出“露從今夜白，月是故鄉明”，抒發了一份鄉情；送別友人，你喊出“海內存知己，天涯若比鄰”，________著一份曠達。這種對經典之美的感悟，融在我們的________里。更何況，作為一個中國人，閱讀文學經典作品，是________傳統的一種極佳的方式。閱讀經典文本的過程，是使閱讀者經歷一番文化濡染的過程。受文化濡染較多的人和受文化濡染較少的人，其氣質是________的。當很多人的氣質都發生變化時，社會風氣也會隨之發生變化。A．傳遞基因繼承截然不同B．傳承身體傳遞迥然不同C．傳遞身體繼承大同小異D．傳承基因傳遞大相徑庭3．下列各項中分析正確的一項是()(2分)信念，是成功的基石，是撐起人生大廈的堅強支柱。在人生的旅途中，誰也不可能總是一帆風順。有的人在身體上可能先天不足或后天病殘，但卻能成為生活的強者，創造出超乎常人的生命奇跡。他們靠的就是信念。有心人，天不負，在信念的支撐下，無論任何困難，也阻擋不住你奔向目標的步伐。A．“信念”和“創造”都是名詞。B．“人生的旅途”是偏正短語，“超乎常人”是動賓短語。C．“信念，是成功的基石，是撐起人生大廈的堅強支柱”運用了擬人的修辭手法。D．畫線句“無論任何困難，也阻擋不住你奔向目標的步伐”是病句，應把“步伐”改為“腳步”。4．文學、文化常識與名著閱讀。(5分)(1)下列說法有誤的一項是()(2分)A．莊子是戰國時期哲學家，宋國蒙(今河南商丘東北)人，法家學派的代表人物。B．《禮記》又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一，戰國至秦漢間儒家論著的匯編。C．《馬說》的作者韓愈，字退之，河陽(今河南孟州)人，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，為“唐宋八大家”之一。D．《賣炭翁》選自《白居易集》，這是詩人創作的組詩《新樂府》五十首中的第三十二首。(2)根據你讀過的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，回答下面的問題。(3分)在“是人支配習慣，還是習慣支配人”的討論中，保爾做出了戒掉吸煙和罵人這兩個惡習的決定。根據這個情節可以概括出保爾怎樣的形象特點？面對這個討論，你的觀點是什么？請結合你的親身經歷，說說你在生活中的做法。①形象特點：______________________________________________________②觀點：____________________________________________________③做法：_____________________________________________________5．古詩文默寫。(6分)(1)______________________，長夜沾濕何由徹！(2)野馬也，塵埃也，______________________。(3)關關雎鳩，______________________。(4)蒹葭萋萋，______________________。(5)杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中，發出“______________________，______________________”的呼喊，抒發自己飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷。二、古詩文閱讀(17分)(一)閱讀下面兩首詩，完成后面的題目。(3分)【甲】賣炭翁賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。【乙】杜陵叟(傷農夫之困也)(節選)白居易杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無雨旱風起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。長吏明知不申破，急斂暴征求考課①。典桑賣地納官租，明年衣食將何如？剝我身上帛②，奪我口中粟③。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？【注釋】①考課：指對在職官吏的功過的考核。②帛：絲織品的總稱。③粟：泛指糧食。6．對這兩首詩理解和分析不恰當的一項是()(3分)A．【甲】詩第二節中用“手把”“口稱”“回”“叱”“牽”等詞將“宮使”仗勢欺人、兇殘霸道的嘴臉刻畫得淋漓盡致。B．【乙】詩中的句子“剝我身上帛，奪我口中粟”，作者從第三人稱轉換到第一人稱，他自覺地站在了“杜陵叟”一邊。C．“賣炭得錢何所營？”“何必鉤爪鋸牙食人肉？”面對不平之事，詩人在兩首詩中不約而同地采用了語氣極為強烈的反問句式，激憤之情躍然紙上、溢于言表。D．“賣炭翁”“杜陵叟”都是不知姓名的底層勞動人民，兩首詩都表現出作者對勞動人民的深切同情。(二)閱讀下面的文言文，完成練習。(14分)【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！(韓愈《馬說》)【乙】沈宣詞嘗為麗水令，自言家大梁①時廄常列駿馬數十，而意常不足。咸通六年客有馬求售潔白而毛鬣類朱，甚異之，酬以五十萬。客許而直未及給，遽為將校王公遂所買。他日謁公遂，問向時馬。公遂曰：“竟未嘗乘。”因引出，至則奮眄②，殆不可跨，公遂怒，捶之，又仆③，度終不可禁。翌日，令諸子乘之，亦如是。諸仆乘，亦如是。因求前所直售宣詞，宣詞得之，復如是。會魏帥李公蔚市貢馬④，前后至者皆不可，公閱馬，一閱遂售之。后入飛龍⑤，上最愛寵，為當時名馬。(節選自《唐語林》，有刪改)【注釋】①大梁：地名。②奮眄：舉頭斜視，形容不馴服的樣子。③仆：駕車。④貢馬：進貢的馬。⑤飛龍：比喻帝王，這里指皇家。7．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是()(3分)A．亦如是是馬也B．而意常不足鳴之而不能通其意C．食不飽，力不足不足為外人道也(《桃花源記》)D．客許而直未及給潭中魚可百許頭(《小石潭記》)8．用現代漢語翻譯下面的句子。(5分)(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(2分)(2)他日謁公遂，問向時馬。(3分)9．用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)(2分)咸通六年客有馬求售潔白而毛鬣類朱10．聯系【甲】文，簡述【乙】文中王公遂不能讓所買之馬成為“名馬”的原因。(4分)三、現代文閱讀(36分)(一)閱讀下面材料，回答問題。(8分)【材料一】“和”，《說文解字》給的解釋是“和，相應也。從口，禾聲。”“和”字最早寫作“咊”，不僅字義與口相關，部首順序方面，口也在前，所以，這個字歸在“口”部，未歸在“禾”部，現代漢語201部部首檢字法，仍將其歸在“口”部。出現在青銅銘文中的漢字“和”由一棵植物與一張口組成。古漢語中，“和(龢)”字由“禾”與“龠”(讀作yuè)構成，“禾”指示“和”的發音，“龠”表示“和”的含義。其中，作為象形文字的“龠”，指一種有著幾個管孔的具有早期短笛形制的吹奏樂器。《說文解字》中記載：“龠，樂之竹管，三孔，以和眾聲也。”即“龠”是一種有著三個孔的竹子做成的樂器，能夠與其他樂聲相協調。【材料二】“和”與音樂密切相關，如《莊子·天下》所言：“《樂》以道和。”在現實生活中，真正的音樂不是一種聲音的簡單重復，必然是不同聲調、音頻的有機結合。如此，人們對“和”的理解也就由單純的樂器拓展開來，成為一種不同元素的協調、結合過程。在古代，音樂是社會儀式的一部分，音樂與禮儀是緊密結合的，兩者共同確立了“和”的概念：“樂者，天地之和也。禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別。”“樂”與“禮”共同構造了和諧狀態。正是在這一意義上，《論語》強調了“禮”與“和”的關聯：“禮之用，和為貴。”【材料三】“和”的深化和拓展“和”的理解角度“和”的理解人性品質的角度“和”是人們經過內外兼修之后達成的一種內在均衡的狀態。崇高美德的角度“和”有別于“同”，是一種最為重要的美德。行政統治的角度“和”不僅是個人美德，更是事關國家興亡的政治德行。道德教化的角度“和”是統治者實施道德教化、個人進行道德修習的一項重要內容和主要目的。精神動力的角度“和”不僅是一種均衡的狀態或最重要的德行，其本身還是推動精神文明建設的重要動力。【材料四】中國歷來有和氣致祥、和衷共濟、和顏悅色、和藹可親、和氣生財、和和美美、琴瑟和諧、家和萬事興、人和百業旺等富含哲理的詞句。這些含義豐富的詞句中都包含了一個“和”字。中國文化崇尚“和”，有關“和”的思想源遠流長、豐富多彩。“和”既被視為誕育萬物的本原，也被看作修德養性的關鍵，還被認為是社會交往的準則，更被尊奉為國家共處的原則。當前，中國特色社會主義事業蓬勃發展，中共中央將“社會和諧”作為中國特色社會主義本質屬性，明確提出了構建社會主義和諧社會的決定。“和”的內涵在當代有了新的擴展。“和”是中國社會的主題字，是一個美好的字，是家和、國和、世界和、天地人和……家和萬事興，國和乾坤定。假如我們人類能遵從“和”的原則，用行動對自然、社會、世界付出真誠的愛與“和”，有一天我們一定能諦聽到“人神以和”的樂音，迎來一個美麗祥和的世界。11．對以上材料內容理解分析不正確的一項是()(2分)A．“和”是形聲字，古漢語中“和(龢)”字由“禾”與“龠”構成，“禾”指示發音，“龠”表含義。B．在古代，音樂是社會儀式的一部分。所謂禮樂，“禮”所表現的是天地間的和諧，“樂”所表現的是天地間的秩序。C．“和”的思想廣泛，從道德教化的角度看，“和”是統治者實施道德教化、個人進行道德修習的一項重要內容。D．中國文化崇尚“和”，“和”既被視為誕育萬物的本原，也被看作修德養性的關鍵，還被認為是社會交往的準則，更被尊奉為國家共處的原則。12．請同學們聯系【材料二】【材料三】，完成下面圖表。(3分)13．“家和萬事興”“人和百業旺”，同學們，我們生活在一個和平的國度，一個和諧的校園，但有時還是會不可避免地與人發生矛盾。你的朋友小文在與同學發生矛盾后，非常憤怒，找你幫助他與同學“理論”，結合對【材料四】相關內容的理解，你將如何開導他？(3分)(二)閱讀下面文字，完成后面的小題。(17分)想起母親就想哭韓石山①我小時候，不怎么看得起我的母親。她的漂亮，當年沒有察覺；她的賢惠，更沒有體會。只覺得她太糊涂，甚至可以說是愚蠢。再就是，嘴太笨。不用說跟外人說話了，就是跟我說話，也像理短似的，囁囁嚅嚅，沒個痛快的時候。晚年她得了失語癥，我一面心疼，一面又想，若她像我這樣伶牙俐齒，什么病都可以得，也不會得這么個病。②我家有些特殊，父親在外省工作，每年只有短短的十幾天假期，平日，家里是祖父祖母當家。母親18歲嫁到我家，直到祖父母過世，一直是個小媳婦，在家里沒有地位，這也是我不怎么看得起母親的一個原因。祖父也有工作，在鎮上的百貨公司，家里實際當家的是祖母。祖母是繼室，只比母親大15歲，但很嚴厲，說一不二，偶爾也會問我想吃什么，就讓做什么，從來不會問母親。她呢，只有做飯的份兒。③上小學時，學校要交什么費用，我多是跟祖父要，有時祖父不在家，也會跟母親要。記得有次要買什么，三元錢吧，我說五元。母親一面掏錢一面問：夠嗎？那一刻，一面后悔沒有多說些，一面又暗暗埋怨母親太糊涂，這么個小把戲也識不破。后來多次都是這樣，不問別的，只問：夠嗎？④大學畢業，迷上寫作，有次在老家，要寫篇散文，想寫些小時候的事。便問母親，當年我那樣騙她，她就沒有一點感覺嗎？我希望她說，她是感覺到了的，只是太愛我這個兒子，也就不點破。不料母親瞪著那雙美麗而略顯癡愣的大眼睛，反問我：“你那么小，就騙媽媽嗎？”弄得我一點興趣也沒有了，文章只好不寫了。⑤上了中學離開家，每年只有假期才會回去。假期滿了，臨走時，不管給帶什么好吃食，母親只叮囑一句話：學好，別惹事！這個時候，我常常帶著滿臉不屑的神情，脖子一擰，甩手而去。心想，“聽黨的話，報效祖國”這樣的話你不會說，“聽老師的話，好好念書”這樣的話也不會說嗎？⑥直到我經歷種種磨難，一事無成而身心疲憊，有時間回味自己大半生得失的時候，才悟出母親“學好，別惹事”的真諦。那是多么的簡要，多么的賢明啊！“學好”等于指明了一條開闊而自律的前行之路。“別惹事”等于避開了任何意外的傷害，平安地成長。前有引導，后有護佑，怎么能成不了一個好人，成就一番事業呢？話中淳樸而真摯的情感是暖人心的。可惜我只記住了前面兩個字，而忽略了后面三個字，就是前面兩個字，也只理解為學習好，直落得大半生無所作為。⑦六十剛過，母親就患上了失語癥。每年我都回去看望，但她已說不成完整的話了，只能說簡單的詞，語氣語調也很怪異。一見面，母親沖我笑笑，眼里就溢出了淚水，然后嗚嗚地叫著，低頭往我懷里撞。撞上幾下，母親抬起頭，仰起臉，瞪著那雙依然美麗卻更顯癡愣的大眼睛，撇撇嘴角，突兀地就是一句：“好！”明明該是一句問話，說出來卻是感嘆句。也只有我能聽出來，這是她那句賢明教誨的縮略，說全了該是：你學好了嗎？惹事了嗎？我的心猛然一縮，疼愛、愧疚之情噴薄而出，因而大聲地說：“媽，我好著呢！”她明白了我的意思，重重地點點頭，慢慢地坐在沙發上，此后一句話也不說，只是靜靜地聽我和父親談話。隔了一會兒，她指指廚房，示意父親，該給兒子做飯了。⑧回憶自己這一生，妻子兒女都沒有什么對不起的地方，最最對不起的，該是我那賢明而略顯糊涂的母親。如今我也老了，一想起母親就想哭。(有刪改)14．根據選文內容，補全下表。(3分)情節“我”對母親的情感與態度母親“嘴太笨”，在家里沒有地位。①___________________②____________________“我”暗暗埋怨母親糊涂。③____________________幼時“我”不理解母親，后來“我”疼愛母親、心生愧疚。15.選文第⑤段畫線句運用了什么描寫方法？有什么作用？(4分)這個時候，我常常帶著滿臉不屑的神情，脖子一擰，甩手而去。16．品讀第⑦段，賞析下面加點詞語的妙處。(4分)一見面，母親沖我笑笑，眼里就溢出了淚水，然后嗚嗚地叫著，低頭往我懷里撞。17．選文中多次提到母親說的“學好，別惹事”，通讀全文，分別說說“學好”和“別惹事”的含義。(3分)18．你認為選文中的母親是個怎樣的人？請結合具體內容分析。(3分)(三)閱讀下面文章，回答后面的小題。(11分)深植心中的勞動教育①走進校園農場，揮鍬鏟土、提水澆灌，種下綠色的希望；系上圍裙，烹飪一桌美食，在勞動中感受親情、傳承家風；動手動腦，體驗木工、泥塑等非遺技藝，加深對中華優秀傳統文化的理解……諸多美好，都鐫刻著勞動的印記。②“離開勞動，不可能有真正的教育。”教育家蘇霍姆林斯基的話，至今依然能給我們深刻的啟示。勞動教育是學生成長的必要途徑，要讓學生在勞動中淬煉成長。③“不惰者，眾善之師也。”在學生心中深植勞動的種子，讓他們親歷情境、親手操作、親身體驗，懂得物力維艱的道理，培育自立自強的精神，才能使其在思想、品格上獲得長久的滋養。④勞動是成長的必修課，在勞動中提升生活技能，夯實成長的基礎。生活靠勞動創造，人生也靠勞動創造。在家庭生活中養一盆綠植，做一道家常菜，收拾整理好自己的房間，看似微不足道的小事，卻是基本的生活技能。參與農事勞動，學會播種、澆水、施肥、間苗……具備基本的生存技能。人類在勞動中進化，先人鉆木取火，人類走向文明。今天學生們還要參加社會公益勞動，維護公共設施，參加社區服務，具備服務技能；在日常生活、生產、服務型勞動中提升生活技能，助力成長。⑤勞動不只是獲得技能，更有助于內在價值的生成和理性思維的提升。美好品德的培育、智力潛能的激發、健康體魄的鍛造、審美水平的提升，往往都與特定的勞動場景密切相關。在勞動中講述勞動者的感人故事，在學生心中播撒崇德向善的種子，這便是德育；在勞動中引導學生思考工具的工作原理，并進行設計與改進，這便是智育；在勞動中鼓勵學生積極參與對美的構思與創造，提升學生創造能力和審美能力，這便是美育……從這個意義上講，勞動教育能促進學生全面發展。⑥如今，勞動教育有了更多的呈現方式。在北京師范大學天津附屬中學，當講到古代灌溉知識時，歷史老師會帶領學生走進博物館，參觀早期汲水工具，還會與學校木工工藝課互動，讓學生動手制作水轉翻車等模型。生產車間講思政、竹藤編里談數學、建筑工地說物理、生態茶園聊地理等，像這樣別開生面的勞動課，將更有助于在學科融通中實現勞動教育綜合育人的價值。⑦今天，勞動形態發生巨大變化，但勞動精神永不過時。勞動精神，激勵著更多勞動者特別是青年一代走技能成才、技能報國之路，在奮力奔跑和接續奮斗中成就夢想。(有刪改)19．本文的中心論點是什么？(2分)20．文中第⑥段運用了什么論證方法？有什么作用？(3分)21．文中第④⑤段的順序能否調換？為什么？(3分)22．請列舉一次勞動經歷，結合本文，談談你對勞動的看法。(3分)四、寫作(50分)23．請從下面兩題中任選一題作文。(50分)(1)閱讀下面的文字，按要求作文。陽光讓美麗之花綻放，關愛讓幸福之花綻放，拼搏讓理想之花綻放，奮斗讓青春之花綻放，奉獻讓……請以《________悄然綻放》為題，寫一篇作文。要求：①先將題目補充完整。②文中不要透露你的身份信息。③抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。④600～800字。(2)閱讀下面文字，根據要求寫作。“守常”，體現著中華民族的智慧。《管子》就曾用“故法而守常”，強調做事要按照常理、遵循規律。如今，我們也要守學習之常，守工作之常，守為人處世之常，守優秀傳統文化之常，守理想信念之常……圍繞“守常”這一話題，選擇一個角度，寫一篇文章，題目自擬。可以講述故事，可以發表看法，還可以說明某一現象或事理。要求：①內容健康積極。②表達真情實感。③除詩歌外，文體不限。④不要套寫、抄襲。⑤600～800字。⑥不要出現真實的地名、校名和人名等。

答案一、1.A2.A3.B4.(1)A(2)①意志堅定、知錯能改。②人支配習慣。③示例：我一刷手機就停不下來，這嚴重影響了我的學習，后來我下定決心改掉了這個壞習慣，規定自己每日看手機的時間不超過半小時。5.(1)自經喪亂少睡眠(2)生物之以息相吹也(3)在河之洲(4)白露未晞(5)安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏二、(一)6.C(二)7.A8.(1)想要和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？(2)某一天，沈宣詞去拜見王公遂，問起當時那匹馬。9.咸通六年/客有馬求售/潔白而毛鬣類朱10.韓愈的《馬說》告誡世人，發掘良馬潛能，要深諳馬的習性，懂得以正確的方法喂養、駕馭它。但王公遂買馬后一直“未嘗乘”，在騎馬失敗后還“怒捶之”，最后轉手賣掉馬，可見他不懂策馬之道，更沒有能力發掘良馬潛能，因此無法使其成為“名馬”。【乙參考譯文】沈宣詞曾經是麗水縣令，他說家在大梁的時候，家中馬廄里常常有駿馬幾十匹，然而中意的卻很少。咸通六年，門客有馬請求出售，(這匹馬)通體潔白，但是馬頸上的長毛近似朱紅色，沈宣詞認為它十分奇異，于是(沈宣詞)給門客五十萬錢做酬勞。門客答應(把馬賣給沈宣詞)，但沈宣詞還沒來得及給錢，馬就被將校王公遂買走了。另一日，沈宣詞去拜見王公遂，問起當時那匹馬。王公遂說：“我竟然還不曾騎過呢。”于是將馬牽出，馬到了這里，就舉頭斜視，大概不能跨騎，公遂生氣，捶打馬，又讓馬去駕車，猜測這樣終究也不行，就將馬關了起來。第二天，讓幾個兒子去騎這匹馬，也像昨天一樣。眾家仆去騎，也是一樣，于是以原來的價格賣給了沈宣詞，沈宣詞得到馬，情況還是一樣。恰好魏帥李公蔚在買向皇上進貢的馬，前后來的馬都不可以，李公蔚看了這匹馬，一看就把它買了下來。后來這匹馬進了皇家，皇上最為喜愛，成了當時的名馬。三、(一)11.B12.A．音樂B．人性品質C．“和”不僅是一種均衡的狀態或最重要的德行，其本身還是推動精神文明建設的重要動力(每空1分)13.示例：小文，你先別生氣。你看，咱們中國一直崇尚“和”文化。“和”是社會交往的準則，咱們和同學之間有了矛盾，應該用平和的態度去解決，而不是憤怒地去爭吵。“家和萬事興”“人和百業旺”，如果我們都能以“和”的態度對待彼此，同