寫議論文要養(yǎng)成以“理”為中心、為根本的議論文寫作觀，緊扣論點(diǎn)，進(jìn)行有針對性的、必要且有效的辯釋，同時(shí)也應(yīng)該注意說理的充分性，形成強(qiáng)有力的說服論證。一、寫作方法。一般來說，議論文中的主體部分標(biāo)準(zhǔn)段有250字左右，有以下的寫法：基本五層式:文段至少由五句話構(gòu)成，分為五層，層層相扣。思路是：觀點(diǎn)句→闡釋句→材料句→分析句→結(jié)論句。（1）觀點(diǎn)句：放在段首，緊扣總論，準(zhǔn)確鮮明（2）闡釋句：緊跟觀點(diǎn)句，闡述并豐富觀點(diǎn)句，力求清晰簡潔易懂（3）材料句：緊接闡釋句，舉事實(shí)論證，敘述講究簡明扼要，選材角度準(zhǔn)確（4）分析句：結(jié)合材料，就事論理，對事實(shí)進(jìn)行剖析（5）結(jié)論句：歸納結(jié)論，回應(yīng)段首觀點(diǎn)句，由個(gè)別到一般（一）基本五層式【例文1】正確面對挫折正確面對生活中的挫折磨難才能收獲敲門的幸福。（觀點(diǎn)句）俗話說：“人生不如意之事十有八九。”我們?yōu)楹尾弧俺Ｏ胍欢蹦兀看煺勖媲埃覀冸y免垂頭喪氣，但決不可失去繼續(xù)前行的勇氣。（闡釋句）20歲的復(fù)讀生王倩在得知高考成績離三本線有6分差距后選擇了自殺。她以為自殺后父母可以輕松點(diǎn)，沒想到讓父母陷入深深的悲痛中。（材料句）高考失利，不過是一次或一時(shí)的失敗，豈能當(dāng)成人生的失敗？蘇軾一生屢遭貶謫，小平同志三起三落，不都能笑看風(fēng)云，閑庭散步嗎？遇到挫折，我需要用一種正確的眼光去看待它、思考它。古人云：“多難興邦。”就個(gè)人而言，人生中的挫折磨難又何嘗不是我們生命的財(cái)富呢？（分析句）直面挫折，百折不撓，人生的大樹一定能傲然于世，枝繁葉茂。（結(jié)論句）【例文2】開闊視野，鑄就未來古人云：“讀萬卷書，不如行萬里路。”開闊視野，豐富閱歷，益于人生，鑄就未來。（觀點(diǎn)句）現(xiàn)代社會(huì)，科技發(fā)達(dá)，人才噴涌，井底之蛙只能坐井觀天徘徊底層，自大夜郎只會(huì)自欺欺人貽笑大方。唯有閱歷豐富，視野廣闊之人可以登臨絕頂，一覽眾山。（闡釋句）據(jù)報(bào)道，亞洲80%富豪為鑄就子女未來之路，計(jì)劃將他們送到國外接受教育，為子女開闊視野，而眼界更開闊的后代也有助于家族事業(yè)的發(fā)展。（材料句）俗話說“心有多大,舞臺(tái)就有多大”，在閉關(guān)鎖國的清王朝，魏源、林則徐等尚能開眼看世界，在改革開放的新時(shí)代，我們有什么理由故步自封？富豪子女們游學(xué)海外，視野遼闊自然心地寬廣，目之所及自推身之所趨，視野決定了他們思索的寬度，更掌控著人生和家族的未來。（分析句）管中窺豹只能禁錮自己，九天攬?jiān)路侥芤挥[無遺，視野鑄就未來！（結(jié)論句）（二）明議聯(lián)結(jié)式文段由五個(gè)層面構(gòu)成，思路是：明→議→聯(lián)→析→結(jié)。（如果“議”比較充分，“析”可以省略，為明→議→聯(lián)→結(jié)；也可以后析代議，為明→聯(lián)→析→結(jié)。）（1）明：提出論點(diǎn)，擺明態(tài)度（2）議：闡釋觀點(diǎn)，分析深化（3）聯(lián)：聯(lián)系事例，論證論點(diǎn)（4）析：分析材料，深化觀點(diǎn)（5）結(jié)：歸納總結(jié)，點(diǎn)題升華【例文1】關(guān)愛從關(guān)“心”開始白居易有云：“感人心者，莫先乎情。”付出真情關(guān)愛他人，要從關(guān)注他人的“心靈”開始。（明，提出論點(diǎn)）關(guān)愛從關(guān)“心”開始，才能明白被關(guān)愛者的真實(shí)感受，才能讓他們真正感到溫暖溫馨。（議，分析深化）據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年約有25萬人死于自殺，全球每年大約有100萬。20歲的復(fù)讀生王倩在得知高考成績離三本線有6分差距后選擇了自殺。悲痛之余我們知道王倩是父親從親戚那里抱養(yǎng)的，這成了王倩10多年來解不開的心結(jié)，她總覺得自己是個(gè)沒人要的孩子。（聯(lián)，事例論證）王倩父母對她的的關(guān)愛不可謂不真誠，但更多的是衣食住行方面的，心靈的關(guān)愛卻少之又少。東莞理工城市學(xué)院要求新生簽“自殺免責(zé)書”，這樣的關(guān)愛是不是顯得有些冷漠呢？（析，分析材料）關(guān)愛從關(guān)“心”開始，才能溫暖別人，升華自己。（結(jié)，點(diǎn)題升華）【例文2】眼光決定未來古語云：“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”可見，成敗始于定位，眼光決定未來。（明，提出論點(diǎn)）只有站得高，才會(huì)看得遠(yuǎn)；只有看得遠(yuǎn)，才會(huì)行得長。（議，分析深化）俗話說眼里只有蟲子的是山雀，眼里只有天空的才是雄鷹。世界首富比爾·蓋次曾經(jīng)說過：我是用望眼鏡去看世界，我知道20年之后電腦一定會(huì)走進(jìn)家家戶戶，所以我去做了，我成功了。（議，道理論證）同樣，“小巨人”姚明，早在NBA生涯如日中天之時(shí)，就專門到上海交大學(xué)金融課程，以至于后來他的融資術(shù)、投資術(shù)臻于爐火純青。退役后的姚明已成投資界新巨人，身家超30億人民幣。（聯(lián)，事例論證）看來，謀大事一定要有眼光，坐井觀天的蛙絕不會(huì)一覽眾山小。（結(jié)，點(diǎn)題升華）（三）起承轉(zhuǎn)合式文段由四個(gè)層面構(gòu)成，思路是：起→承→轉(zhuǎn)→合。起：開門見山，提出論點(diǎn)承：承接論點(diǎn)，闡述論證轉(zhuǎn)：分三種情況：由正面論述轉(zhuǎn)入反面論述叫“反轉(zhuǎn)”；由反面論述轉(zhuǎn)入正面論述叫“正轉(zhuǎn)”；由正面論述進(jìn)而轉(zhuǎn)入更深一層意義的論述叫“進(jìn)轉(zhuǎn)”。合：總結(jié)歸納，結(jié)束論證【例文】站在風(fēng)口的豬也能飛起來中國人講究天時(shí)地利人和，認(rèn)為“時(shí)勢造英雄”，只有因勢而謀、順勢而為，才能風(fēng)生水起、事半功倍。(起)有句話形容得很貼切：站在風(fēng)口，豬也能飛起來。馬化騰站在即時(shí)通訊的風(fēng)口，創(chuàng)建了膨大的企鵝王國；李彥宏站在搜索引擎的風(fēng)口，寫下百度的傳奇；而馬云更是站在電子商務(wù)的風(fēng)口浪尖，建立了贏家通吃的帝國藩界。（承）如果把阿里比作站在風(fēng)口的豬，行業(yè)大勢是“臺(tái)風(fēng)”，背靠中國市場則讓這股“臺(tái)風(fēng)”變成了“超級臺(tái)風(fēng)”。阿里的成功得益于中國的市場，得益于依靠眾多科技類公司的先進(jìn)技術(shù)所推動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，而阿里所做的，則是在中國這一巨大的市場縱橫捭闔，營造自己的生態(tài)系統(tǒng)。可以說，因?yàn)橹袊⒗锊湃绱顺晒Γ灰驗(yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，阿里才能在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中如魚得水。而阿里在美上市所演繹的傳奇，則是因?yàn)橘Y本市場認(rèn)可的是阿里的體量和市場地位，特別是其背后潛力巨大的中國電子商務(wù)市場。（進(jìn)轉(zhuǎn)）所以馬云說，阿里巴巴要感恩時(shí)代、感恩互聯(lián)網(wǎng)、感恩中國。（合）（四）正反事例式文段由正反事例五個(gè)層面構(gòu)成：分論點(diǎn)+正例（或反例）+分析+反例（或正例）+分析【例文】沉穩(wěn)從難而來。（觀點(diǎn)）//一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。（過渡句/闡述）//君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。/沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。（正面敘例，例后評點(diǎn)）//始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。（反面敘例，假設(shè)分析）//（五）正反分析式文段由正反分析五個(gè)層面構(gòu)成：分論點(diǎn)+正面分析（或反面分析）+事例+反面分析（或正面分析）【例文1】為“班門弄斧”叫好①“班門弄斧”通常是貶義的，是“不自量力”的意思，為常人所否定。②敢于在“班門”（權(quán)威）弄斧，突破常規(guī)思維，不為傳統(tǒng)觀念束縛，好！（確立觀點(diǎn)）//③處女作的發(fā)表；普通人的發(fā)明創(chuàng)造；甚至于科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)，正是敢于在“班門”弄斧而又有所突破的結(jié)果。(正面論證)//④如果人人都不敢在“班門”弄斧，“班門”永遠(yuǎn)是至高無上的，“班門”終將消失；正如“長江后浪推前浪”，如果取消“后浪”，長江就成了一潭死水，最終擺脫不了干涸的命運(yùn)。人類社會(huì)也是一樣，沒人“班門弄斧”，社會(huì)就不可能進(jìn)步。(假設(shè)推理/反面論證)//⑤有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，敢于向“班門”弄斧應(yīng)給予鼓勵(lì)，這樣才能與日俱新，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。（總結(jié)全文）二、實(shí)戰(zhàn)練習(xí)1．圍繞“自信”或“自負(fù)”寫一個(gè)主體論述段落。【例文】①要自信,但不能自負(fù)。②自信是指個(gè)體對自己的能力、價(jià)值和未來發(fā)展持有積極、肯定的信念和態(tài)度。它建立在對自己客觀的認(rèn)識和評估基礎(chǔ)上，相信自己具備應(yīng)對各種挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。③三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭,他把二十萬大軍駐扎在高山上,久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山,理由讓在場的將士都一一信服,但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見,結(jié)果被司馬氏圍山斷水,放火燒山,蜀軍不戰(zhàn)而亂,幾乎全軍覆沒。④馬謖也依軍法被處斬,身首異處。⑤街亭失守,是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎?⑥不,他自幼熟讀兵法,曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮,使其七擒孟獲,平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿,使司馬懿被罷官歸田。⑦馬謖之所以失敗,是因?yàn)樗裢源?太過自負(fù),不能聽取別人的正確意見。⑧“前事不忘,后事之師”,我們在決策、辦事時(shí)不能盲目自負(fù),要擇善而從,虛心聽取他人的意見,這樣才能獲得成功。(①為觀點(diǎn)句,總起。②為闡釋句。③～④是舉例句，中間主要敘述一個(gè)事實(shí)。⑤～⑦是分析句，扣住盲目自負(fù)，從現(xiàn)象到原因,進(jìn)行歸因分析。⑧為結(jié)論提升句，扣合觀點(diǎn)。)2．圍繞“濃縮的并非精華”寫一個(gè)主體論述段落。【例文】很多人不假思索地認(rèn)定濃縮的就是精華，實(shí)則大錯(cuò)特錯(cuò)。在現(xiàn)實(shí)與認(rèn)知的廣袤天地里，把濃縮和精華簡單等同，無疑是狹隘又有失偏頗的看法。（觀點(diǎn)句）人們常常只看重濃縮帶來的緊湊與高效，卻沒有意識到，在這“濃縮”的過程中，許多至關(guān)重要的細(xì)節(jié)與豐富的內(nèi)在被一并舍棄了。（闡釋句）以短視頻平臺(tái)上對電影的濃縮講解為例，短短幾分鐘內(nèi)將一部時(shí)長一兩個(gè)小時(shí)的電影劇情快速呈現(xiàn)，看似讓觀眾迅速知曉了故事梗概。（材料句）但電影中那些精心設(shè)計(jì)的鏡頭語言、演員細(xì)膩的情感演繹，以及背景音樂對氛圍的烘托等，都在這濃縮的過程中消失殆盡。觀眾難以從中體會(huì)到電影創(chuàng)作者想要傳達(dá)的深層情感與思想內(nèi)涵。（分析句）再看繪畫，一幅精心創(chuàng)作的油畫，畫家可能會(huì)花費(fèi)數(shù)月甚至數(shù)年時(shí)間，在畫布上層層上色、反復(fù)雕琢細(xì)節(jié)，以展現(xiàn)出光影的變化、人物的神韻。（材料句）而若是將其濃縮成簡單的線條勾勒或色塊拼接，雖然保留了大致形狀，卻失去了原作的靈魂與藝術(shù)魅力。從這些例子不難看出，濃縮只是對事物的極度簡化，它無法承載事物的全部價(jià)值。（分析句）所以說，真正的精華，是事物原本完整的面貌，是那些未經(jīng)過度簡化、飽含豐富細(xì)節(jié)與內(nèi)涵的存在。（結(jié)論句）3．圍繞“經(jīng)過時(shí)間的積淀事物價(jià)值才能呈現(xiàn)”寫一個(gè)主體論述段落。經(jīng)過時(shí)間的積淀事物價(jià)值才能呈現(xiàn)。（觀點(diǎn)句）世間萬物，其價(jià)值的展現(xiàn)往往并非一蹴而就，而是需要在時(shí)間的長河中慢慢沉淀、積累。（闡釋句）葡萄酒，在橡木桶中歷經(jīng)歲月的發(fā)酵與陳釀，方能褪去青澀，散發(fā)醇厚的香氣，口感也變得更加豐富、柔順。從最初普通的葡萄汁，到成為備受贊譽(yù)的美酒，這中間是漫長時(shí)間的雕琢。（材料句）為何時(shí)間能讓葡萄酒發(fā)生如此巨大的變化？因?yàn)樵跁r(shí)間的沉淀中，各種成分不斷融合、反應(yīng)，那些原本粗糙的口感逐漸被打磨，獨(dú)特的風(fēng)味慢慢形成。同樣，許多偉大的藝術(shù)作品，在創(chuàng)作之初可能不被理解、飽受爭議，但隨著時(shí)間的推移，人們才漸漸領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。（分析句）所以，無論是具體的事物還是抽象的精神產(chǎn)物，都需要時(shí)間來檢驗(yàn)、來沉淀，只有這樣，它們真正的價(jià)值才會(huì)得以彰顯。（結(jié)論句）時(shí)間，是價(jià)值的無聲見證者，唯有經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能得以全然呈現(xiàn)。（觀點(diǎn)句）萬物的價(jià)值并非如流星般瞬間閃耀，而是在時(shí)間的漫長進(jìn)程中，像種子扎根于歲月的土壤，緩慢而堅(jiān)定地生長、凝聚。（闡釋句）就如深埋地下的沉香木，歷經(jīng)風(fēng)雨的洗禮、歲月的侵蝕，在時(shí)光的靜謐滋養(yǎng)下，逐漸分泌出獨(dú)特的油脂，從一塊平凡的木材，蛻變?yōu)樯l(fā)著迷人香氣、價(jià)值連城的香料。（材料句）時(shí)間為何能賦予事物這般脫胎換骨的價(jià)值？因?yàn)樗鼮槭挛锾峁┝艘粋€(gè)緩慢演變的過程，在這個(gè)過程中，內(nèi)在的特質(zhì)不斷凝練升華，外在的表象被歲月打磨，從而讓事物的本質(zhì)價(jià)值得以彰顯。正如哲學(xué)思想在歷史的長河中不斷被解讀、反思與傳承，起初可能只是一些零散的觀點(diǎn)，隨著時(shí)間的推移，逐漸構(gòu)建起完整的理論體系，為人類的思想發(fā)展提供源源不斷的養(yǎng)分。（分析句）可見，時(shí)間不僅是度量萬物的標(biāo)尺，更是事物價(jià)值的孕育者，任何事物只有經(jīng)過時(shí)間的沉淀，才能真正綻放出屬于自己的獨(dú)特光芒。（結(jié)論句）4．圍繞“你怎么做，并不會(huì)使你成為什么樣的人”寫一個(gè)主體論述段落。“你怎么做，并不會(huì)使你成為什么樣的人”，這看似違背直覺的觀點(diǎn)，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的哲理。在生活中，我們常常下意識地認(rèn)為行為與個(gè)人身份有著直接的因果關(guān)系，但事實(shí)上并非如此。（闡釋句）比如，一位學(xué)生為了完成老師布置的作業(yè)而熬夜學(xué)習(xí)，從行為上看，他是在勤奮學(xué)習(xí)。然而，他可能并非真正熱愛知識，只是為了避免受到批評才這樣做。這種行為并不能使他成為一個(gè)真正熱愛學(xué)習(xí)、有求知欲的人。與之類似，職場上有人頻繁加班，表面上是敬業(yè)的表現(xiàn)，但也許他只是想借此在領(lǐng)導(dǎo)面前表現(xiàn)自己，獲得晉升機(jī)會(huì)，而不是出于對工作的熱情和責(zé)任感，這樣的行為也無法讓他成為真正敬業(yè)的職場人。（材料句）我們的行為往往受到多種因素的影響，包括外界的壓力、即時(shí)的利益誘惑等。這些外在驅(qū)動(dòng)的行為，只是短暫的、表面的呈現(xiàn)，并不能內(nèi)化為我們的本質(zhì)。真正決定我們成為什么樣的人的，是我們內(nèi)心深處對事物的認(rèn)知、追求以及長期形成的價(jià)值觀和思維方式。（分析句）所以，我們不應(yīng)被自己或他人的一時(shí)行為所迷惑，要明白行為只是短暫的呈現(xiàn)，而持續(xù)塑造和定義我們的，是更內(nèi)在、更持久的因素。（結(jié)論句）5．圍繞“沒有事實(shí)的看法是空洞的”寫一個(gè)主體論述段落。“沒有事實(shí)的看法是空洞的”，這一觀點(diǎn)精準(zhǔn)地指出了看法與事實(shí)之間緊密相連的關(guān)系。在認(rèn)知世界的過程中，看法是我們對事物的主觀判斷和見解，而事實(shí)則是客觀存在的真相，是看法得以立足的堅(jiān)實(shí)根基。（闡釋句）例如，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，每當(dāng)熱點(diǎn)事件發(fā)生，總會(huì)涌現(xiàn)出各種各樣的看法和評論。曾經(jīng)有一起明星緋聞事件，網(wǎng)上瞬間謠言四起，許多人僅憑一些模糊不清的照片和捕風(fēng)捉影的小道消息，就對該明星進(jìn)行口