…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教版選修6歷史上冊月考試卷446考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、觀察下圖；對圖中所示世界文化遺產描述正確的是。

A.世界上最大的新教教堂B.大圓頂的設計者為布魯內列斯奇C.標志著意大利文藝復興建筑的誕生D.體現了世俗愛好、教廷權威和宗教寓意的融合2、1471年完工的圣母瑪利亞大教堂；被稱為“新時代的報春花”，標志著意大利文藝復興建筑的誕生，理由是。

①它體現了公民精神。

②它彰顯了人類的勤勉和力量。

③它與城市世俗建筑相協調。

④它是最大的天主教堂A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3、下列四幅文藝復興時期的杰出作品中，出自米開朗基羅的是A.B.C.D.4、某同學為研究文藝復興時期的文化遺產；確定了主題并收集相關材料。下列材料與主題對應不正確的是。

。

主題。

材料。

A

文藝復興建筑的誕生。

圣母瑪麗亞大教堂。

B

梵蒂岡的建筑杰作。

西斯廷小教堂。

C

藝術大師米開朗基羅。

《創世紀》；《雅典學院》等壁畫。

D

圣彼得大教堂的設計與施工。

米開朗基羅；貝貝爾尼。

A.AB.BC.CD.D5、戈雷島是殖民罪惡的見證；作為具有警示意義的世界文化遺產，于1978年被列入《世界遺產名錄》。戈雷島位于如圖中的。

A.①B.②C.③D.④6、昆曲是中國現存最古老的、具有悠久藝術傳統的戲曲，被譽為“近代百戲之祖”。下列不屬于昆曲特點的是A.悠揚流暢精致細膩B.閑雅整肅清俊溫潤C.輕歌曼舞一唱三嘆D.清新活潑貼近生活7、下圖是意大利的一處世界建筑文化遺產。下列對該遺產的表述；不正確的是。

A.該建筑的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂B.其建造理念為“體現公民精神、彰顯人類的勤勉和力量”C.該建筑的建造標志著意大利文藝復興建筑的誕生D.該建筑內懸掛拉斐爾設計的十幅掛毯，與壁畫交相輝映評卷人得分二、材料分析題(共7題，共14分)8、傳承；創新、超越。

——新中國發展之路。2006年黃梅戲入選第一批中國國家級非物質文化遺產。

。階段。

發展狀況。

1949年以前。

自發組織；活躍在農村，“忙則農；閑則藝”，演出內容主要反映農村生活，社會地位低下。

1949-20世紀70年代末。

政府安排進入城市；成立劇團，配合“土改”和“新婚姻法”排演大批新戲，并赴朝鮮戰場演出。由一個不知名的地方小戲成長為全國的大劇種。

20世紀80年代代初至今。

形成市；縣級劇團和民間劇團相結合的體制；開發城市與鄉村市場，走向國外。

——據李峰《從“場”的變遷管窺黃梅戲運營機制的嬗變》等依據材料，概括黃梅戲的發展趨勢，任選一個階段，分析發展原因。9、綜合下列圖文材料；結合所學知識，回答問題。

材料一梵蒂岡西斯廷小教堂著名壁畫（2幅）

材料二“這（引者注：指文藝復興）是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的；進步的變革；是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。”

——恩格斯《自然辯證法·導言》（1）簡述西斯廷小教堂壁畫藝術的特點。分別指出兩幅壁畫所體現的人文主義追求。

（2）如何理解文藝復興是“一個需要巨人”的時代？當時的意大利又產生了哪些“巨人”？10、紀念奧斯維辛的意義不僅是見證人性的扭曲；更是修復戰后的世界。閱讀材料，回答問題。

材料一從1940年4月希特勒下令建立奧斯威辛集中營到1945年該營解放時；該營注冊編號的囚犯逾40.5萬人，其中1/3為女性。除小部分從事修膳和建筑勞動外，囚犯大多從事冶金；礦山和其他工業的勞動。大批猶太人被押解到集中營。據推測，五年中因疾病被處決、被毒氣室大批謀殺而死亡的人數超過100萬，其中30萬人是注冊編號的囚犯。

——（德）古德龍·施瓦茨《納粹集中營》材料二意大利作家萊維對奧斯維辛集中營慘絕人寰的大屠戮記憶的建構理念和書寫方式是猶太思維中最重要的遺產之一。他強調“不要把對大屠殺的反思‘降格’為專屬猶太人的生存；道德或宗教問涉及對整個現代性工程本身的反思；從而把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發生當成我們必須承擔的普遍責任。”

——黃文凱、王曉燕《普里莫·萊維的奧斯維辛文學書寫》材料三令人驚訝的是；這座聞名海內外的國家級博物館，在其戰后60多年建館史上，從未新建一處新館，其展廳就設在集中營的囚室內，工作人員用高倍顯微鏡，從營員的皮鞋（文物）中找出如芝麻粒大小的各種蟲子，釘在大頭針上進行分析，然后找出相應的治理辦法，還將成堆的僵硬變形的皮鞋進行軟化和著色處理，修舊如舊。

——朱成山《原樣原貌的奧斯維辛遺址保護》（1）根據材料一并結合所學知識；概括納粹在奧斯威辛集中營所制造的人間罪惡，并指出這些罪惡所暴露出的本質。

（2）分析材料二與材料三在紀念奧斯維辛的側重點上有何不同？有人認為，奧斯威辛集中營只是反映了德國法西斯的罪行，因而這一文化遺產的警示意義只局限于歐洲。根據上述材料并結合所學知識，試從文化遺產入選標準的角度，對這一看法進行評議。11、古埃及法老為什么要把陵墓修建成金字塔形狀呢？傳統的觀點認為；這是古埃及王陵形式自然演變的結果。古埃及最早的王陵是畫墓，用磚砌成，在磚墻上繪有墓主生前某些活動場面的圖畫。由畫墓發展到馬斯塔巴，再到階梯形金字塔，最后發展成角錐體的金字塔。后來，英國學者愛德華茲提出了另一種解釋。認為金字塔的修建，和古埃及的宗教信仰有關。因為古埃及人相信人死后靈魂會升天，階梯形金字塔可使法老的靈魂借助階梯升上天堂。角錐體金字塔的四條棱線形似太陽的光芒，則象征了人們對太陽神的崇拜。20世紀六十年代，瑞士人埃里奇．馮·達更提出一種大膽的推測，認為金字塔是外星人建造的。關于金字塔的建造之謎，學者們仍然爭論不休，至今未能形成一致的看法。

上述的幾種觀點，你傾向于哪一種？說說你的理由。12、創新是一個民族進步的靈魂；是一個國家興旺發達的不竭動力。閱讀材料，回答問題。

材料一中央集權性的城市規劃和大型公共建筑的空間，成為羅馬獨特的藝術形式。羅馬最著名的公共建筑當然就是競技場，這個巨大的圓形空間，可以同時容納五萬人。圓形空間可以適應同時涌入或疏散眾多觀眾。五萬人同時進出不是一件容易的事，競技場以分散在圓形各邊的拱門，依據編號，使觀眾分流，從不同的方向進出，解決了人多擁擠的難題。——摘編自蔣勛《寫給大家的西方美術史》材料二詹天佑在修建灤河大橋時，多方測量灤河水流地址等情況，新選橋址在主持修建京張鐵路時，不顧塞外飛沙走石，風吹日曬，在深谷和崖間測繪，記下各種第一手資料。他勘測三條路線，反復掂量施工成本，難度，鐵路效益，最后定為關溝線。——摘編自人教版《中外歷史人物評說》（1）依據材料一和所學；請寫出羅馬“最著名的公共建筑”的名稱以及建成時間。并說明羅馬如何以“獨特的藝術形式”來“解決人口擁擠的難題”？

（2）根據材料二并結合所學，概述詹天佑在建造中國鐵路過程中的創新之舉，以及體現的科學精神。13、建筑是凝固了的音樂；反映了時代的變遷。閱讀材料，回答問題。

材料一中國現代美學的先行者宗白華先生曾經指出：每一個偉大的時代；都欲以莊嚴的建筑，表達一代心靈精神的最深節奏。古希臘人在藝術上最高表現是建筑與雕刻。人體雕刻與神殿建筑是希臘藝術的極峰，雕刻則系模范人體，古希臘哲學家與藝術家認為人體雕像是人類永久的理想型范，是人世間的神境。

——摘編自宗白華《美學散步》材料二關于古希臘；古羅馬建筑等文化成就；有以下兩種認識可供討論：①雖然在武力上消滅了古希臘，但在古羅馬人的意識形態領域和眾多的建筑成就中，我們處處可以看到古希臘文化的影子。②除了在思想上，古羅馬人還在建筑形制、技術和藝術方面都有廣泛創新，甚至形成了自己的建筑風格，并達到西方古代建筑的高峰。

——根據《建筑的故事》、《建筑風景》等整理（1）閱讀材料一；按照“每一個偉大的時代，都欲以莊嚴的建筑，表達一代心靈精神的最深節奏”的思路，分析并概括古希臘人在建筑方面的突出成果及其所體現的心靈精神。

（2）閱讀材料二，您更贊同哪一種認識？結合所學知識從思想、建筑兩個層面加以解讀。14、北京故宮材料一北京故宮是中國第一批列入《世界遺產名錄》的文化遺產。《世界遺產公約》所定義的“文化遺產”為北京故宮是中國第一批列入《世界遺產名錄》的文化遺產。《世界遺產公約》所定義的“文化遺產”為文物：從歷史、藝術或科學角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質成分或結構、銘文、窟洞以及聯合體。建筑群：從歷史、藝術或科學角度看在建筑式樣、分布均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群。遺址：從歷史、審美、人種學或人類學角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯合工程以及考古地址等地方。故宮文物遷移路線圖

(1)根據材料一并結合所學；簡要說明北京故宮被納入世界文化遺產的理由，并以此分析保護文化遺產的重要性。

(2)根據材料二并結合所學，任選兩個階段概述故宮文物遷移的路線及時代背景。材料二故宮文物遷移路線圖評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)15、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態形式，不能創新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

16、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統年間，雷氏家族連續八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致。——據《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

圖片所示為圣彼得大教堂；世界上最大的天主教堂，圓項設計者是米開朗琪羅，教堂設計體現了世俗愛好；教廷權威和宗教寓意的融合，故選D；圣彼得大教堂不是新教教堂，排除A；大圓頂的設計者為米開朗琪羅，排除B；14世紀開始建造的佛羅倫薩大教堂，標志著意大利文藝復興建筑的誕生，排除C。

【點睛】2、A【分析】【詳解】

依據所學知識可知，1471年完工的圣母瑪利亞大教堂，是工商業階層成長壯大，市民的公民意識、公民精神大為提高的反映，故①③正確；這個建筑彰顯了人類的勤勉和力量，故②正確；凡蒂岡圣彼得教堂是最大的天主教堂，故④錯誤。所以本題答案為A項，BCD錯誤。3、D【分析】【詳解】

根據所學可知，A項是《帶金鶯的圣母》，意大利拉斐爾·桑西的作品，不符合題意排除；B項《春》是畫家波提切利的蛋彩畫作品，故B項錯誤；C項《巴爾達薩雷伯爵像》是拉斐爾·桑西在1516年創作的畫布油畫，故C項錯誤；D項《哀悼基督》是公元1498年米開朗基羅·博那羅蒂為圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品，故D項正確。4、C【分析】【詳解】

本題要求選出錯誤的選項。佛羅倫薩是意大利文藝復興的發源地和中心，其中標志著意大利文藝復興建筑誕生的是圣母瑪利亞大教堂，排除A；西斯廷小教堂是梵蒂岡博物館的一部分，因天花板和墻壁上保存有米開朗基羅花費4年時間繪制的著名壁畫“創世紀”和“最后的審判”而久負盛名，排除B。《創世紀》是文藝復興時期藝術大師米開朗基羅的作品，但《雅典學院》是拉斐爾的作品，故C說法錯誤，但符合題意，故選C。圣彼得大教堂由米開朗基羅設計，圣彼得大教堂設計人是貝尼尼，故排除D。5、B【分析】【詳解】

結合所學，戈雷島在塞內加爾首都達喀爾東南方3公里，即②所在的地區，①是圣路易島，③是岡比亞的班珠爾，④是幾內亞比紹的比熱戈斯群島，故排除ACD，B符合題意。故選B。6、D【分析】根據材料信息，結合所學知識可知昆曲閑雅整肅清俊溫潤但不清新活潑貼近生活，選D是符合題意的，正確；選項A屬于昆曲的特點，不符合題意，排除；選項B屬于昆曲的特點，不符合題意，排除；選項C屬于昆曲的特點，不符合題意，排除；故本題選D。7、D【分析】【詳解】

“大教堂內懸掛拉斐爾設計的掛毯”的是西斯廷小教堂，D項說法錯誤符合題意；結合圖示和所學知識可知，該遺產是佛羅倫薩大教堂，A、B、C三項說法正確，不符合題意。二、材料分析題(共7題，共14分)8、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題為開放性題意，要求學生依據材料概括黃梅戲的發展趨勢，并任選一個階段分析其發展的原因。依據材料可從活動區域、社會地位的變化、演出內容的變化、運營體制的變化等角度概括黃梅戲的發展趨勢。可選取1949-20世紀70年代末這一階段的發展情況依據材料“政府安排進入城市，成立劇團”結合所學從新中國的成立、政府的扶持等角度分析黃梅戲發展的原因。也可選取20世紀80年代代初至今這一階段的發展情況依據材料“形成市、縣級劇團和民間劇團相結合的體制，開發城市與鄉村市場，走向國外。”結合所學從改革開放、社會主義市場經濟的建立等角度分析黃梅戲發展的原因。【解析】趨勢：活動區域由農村進入城市；并走向國際：社會地位不斷提高：演出內容隨時代發展不斷變化：運營體制由自發組織到政府安排，再到與市場相結合。

原因：新中國成立，政府扶持：改革開放，社會主義市場經濟的建立。9、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問特點；可從創作者；壁畫風格、取材和反映的人文精神等方面來回答；

第二小問人文追求；可以從取材方面來回答，《雅典學院》取材于古希臘哲學家和數學家的故事，《創世紀》取材于《圣經》的故事，得出圖1表現了人類對智慧和真理的追求；圖2表現了人類創造世界的追求。

（2）第一小問理解，從經濟、階級、思想等方面來回答；第二小問巨人，結合所學知識列舉在文藝復興過程中涌現出的杰出代表即可。【解析】（1）特點：多位藝術家參與創作；畫面場面宏偉；形象生動；宗教題材為主；反映人文主義思想。

追求：圖1表現了人類對智慧和真理的追求；圖2表現了人類創造世界的追求。

（2）需要巨人（時代背景）隨著意大利資本主義經濟的興起和資產階級力量的發展，時代需要沖破基督教神學束縛的人文主義大師。巨人：拉斐爾、米開朗琪羅、達芬奇、貝爾尼尼等10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）罪惡：根據“除小部分從事修膳和建筑勞動外；囚犯大多從事冶金；礦山和其他工業的勞動。大批猶太人被押解到集中營”得出不僅是苦役營；根據“五年中因疾病被處決、被毒氣室大批謀殺而死亡的人數超過100萬”得出更是大規模毒殺猶太人的屠宰場。本質：根據所學可知，奧斯威辛集中營充分暴露出納粹法西斯的反人類本性。

（2）不同：根據“把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發生當成我們必須承擔的普遍責任”得出材料二側重精神反思；根據“這座聞名海內外的國家級博物館”得出材料三側重保護物質遺存。根據所學；可從奧斯威辛集中營的完整性；真實性、標作、價值等角度進行評議。可以奧斯威辛集中營保存了二戰時期德國法西斯屠殺猶太人方式的完整性；奧斯威辛集中營保留了真實的屠殺行徑，是滅絕人性歷史的真實呈現；為特殊意義的事件，目的是提醒人類牢記歷史，吸取教訓，防止類似罪惡和暴行重演；奧斯威辛集中營是全人類了解二戰黑暗歷史的寶貴資源等分析評議。

【點睛】【解析】（1）罪惡：不僅是苦役營；更是大規模毒殺猶太人的屠宰場。

本質：充分暴露出納粹法西斯的反人類本性。

（2）不同：材料二側重精神反思；材料三側重保護物質遺存。

條件：完整性：奧斯威辛集中營保存了二戰時期德國法西斯屠殺猶太人方式的完整性。

真實性：奧斯威辛集中營保留了真實的屠殺行徑；是滅絕人性歷史的真實呈現。

標作：為特殊意義的事件；目的是提醒人類牢記歷史，吸取教訓，防止類似罪惡和暴行重演；是一種警示文化遺產。

價值：奧斯威辛集中營是全人類了解二戰黑暗歷史的寶貴資源；提醒人們除了奧斯維辛集中營大屠殺，亞洲更有南京大屠殺。11、略

【分析】本題據材料“傳統的觀點認為，這是古埃及王陵形式自然演變的結果英國學者愛德華茲提出了另一種解釋。認為金字塔的修建，和古埃及的宗教信仰有關瑞士人埃里奇．馮?達更提出一種大膽的推測，認為金字塔是外星人建造的”并結合所學知識即可從靈魂升天觀念、對太陽神的崇拜等方面說明傾向于愛德華茲觀點的理由。【解析】（1）贊同英國學者愛德華茲提出的“認為金字塔的修建和古埃及的宗教信仰有關”。

理由：古埃及大約在第二至第三王朝的時候；埃及人產生了國王死后要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在后來發現的《金字塔銘文》中稱“金字塔”為法老建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。同時，角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜，因為古代埃及太陽神“阿拉”的標志是太陽光芒，金字塔像征的就是刺向青天的太陽光芒。當你站在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔像撒向大地的太陽光芒。《金字塔銘文》中有這樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如阿拉的眼睛一樣”。后來古代埃及人對方尖碑的崇拜也有這樣的意義。

（2）“認為金字塔是外星人建造的”的觀點，目前對于外星人的存在還沒有令人信服的科學依據。12、略

【分析】【詳解】

（1）聯系所學可知；羅馬“最著名的公共建筑”是羅馬大斗獸場，建成時間是公元80年。羅馬以“獨特的藝術形式”來“解決人口擁擠的難題”，根據“中央集權性的城市規劃和大型公共建筑的空間，成為羅馬獨特的藝術形式”可以看出中央集權性的城市規劃與大型公共建筑的空間相結合；根據“圓形空間可以適應同時涌入或疏散眾多觀眾”可以看出圓形建筑設計，適應眾多觀眾的同時涌入或疏散；根據“競技場以分散在圓形各邊的拱門，依據編號，使觀眾分流，從不同的方向進出，解決了人多擁擠的難題”可以看出拱門設計，便于觀眾分流。

（2）聯系所學可知，詹天佑在建造中國鐵路過程中的創新之舉，包括用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋、設計“人”字形路線減小坡度、采用直井施工法解決隧道施工困難。根據“多方測量灤河水流地址等情況，新選橋址”可以看出詹天佑的嚴謹，根據“不顧塞外飛沙走石，風吹日曬，在深谷和崖間測繪，記下各種第一手資料”可以看出求實，聯系所學可知，還包括創新精神。【解析】（1）名稱：羅馬大斗獸場。

時間：公元80年。

解決：中央集權性的城市規劃與大型公共建筑的空間相結合；圓形建筑設計；適應眾多觀眾的同時涌入或疏散；拱門設計，便于觀眾分流。

（2）創新：用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋；設計“人”字形路線；延長坡面，減小坡度；采用直井施工法解決隧道施工困難。

科學精神：嚴謹，求實，創新。13、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問成果；根據所學，古希臘的建筑有雅典的衛城；奧林匹克體育場；第二小問精神，根據材料一“模范人體”、“人體雕像是人類永久的理想型范，人世間的神境”。體現了濃郁的人文主義色彩；對人肌肉力量和智慧的崇尚。

（2）第一小問贊同，可以贊同①或者②的任意一種觀點；第二小問解讀，分別從思想和建筑量方面對所贊同的觀點進行闡述，如贊同①的認識，思想方面可以從人文主義、民主、平等方面闡釋，建筑方面可以以大斗獸場拱門、萬神殿的門廊等為例闡述。【解析】（1）成果：雅典衛城（或帕特農神廟；伊瑞克提翁神廟）、奧林匹亞體育場。

精神：人文精神；對智慧和力量的崇拜。

（2）贊同①：

思想：西塞羅人人平等思想；斯多亞學派的人生而平等；都體現了源于古希臘的人文精神。

建筑：大斗獸場拱門兩邊是希臘式的石柱；圖拉真廣場的廊柱；萬神殿的門廊用石柱支撐著希臘式的三角形門墻。

贊同②：

思想：西塞羅提出自然法精神；標志著羅馬法學的高度成熟。

建筑：斗獸場的拱門（拱券）；萬神殿的大圓頂。14、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據材料中關于“文化遺產”的定義并結合所學可知；北京故宮是明清兩代的皇宮，歷史悠久它位于北京城市中線的中心，是世界上現存規模最大；保存最為完整的木質結構古建筑故宮內文物眾多，是明清兩代許多重大歷史事件的見證者。重要性：根據材料并結合所學知識可知，北京故宮被納入世界文化遺產，對傳承民族文化、維護文化多樣性和創造性具有重要的意義。

（2）根據題意要求，根據材料二并結合所學，任選兩個階段概述故宮文物遷移的路線及時代背景。根據所學材料可知，故宮文物遷移的路線包括由北平遷往上海，后運至南京；從南京運往西南地區（內地或四川大后方）；從四川（西南地區）遷回南京；將部分故宮文物從南京運往臺灣，結合所學知識分析時代背景即可。【解析】(1)原因：北京故宮是明清兩代的皇宮；歷史悠久它位于北京城市中線的中心，是世界上現存規模最大；保存最為完整的木質結構古建筑故宮內文物眾多，是明清兩代許多重大歷史事件的見證者。

重要性：對傳承民族文化；維護文化多樣性和創造性具有重要的意義。

(2)示例。

階段一。

線路：故宮文物由北平遷往上海；后運至南京。

背景：1933~1936年；日本由東北向長城沿線進犯，將侵略矛頭指向華北，并制造華北事變，平津形勢危急。

階段二。

線路：故宮文物從南京運往西南地區（內地或四川大后方）。

背景：1937年七七事變后；日本發動全面侵華戰爭，南京面臨淪陷境地。

階段三。

線路：故宮文物從四川（西南地區）遷回南京。

背景：1945年中國贏得抗日戰爭的勝利；之后不久，國民政府政治中心遷回南京。

階段四。

線路：國民政府將部分故宮文物從南京運往臺灣。

背景：解放戰爭勝利推進，國民黨軍隊節節敗退，國民黨蔣介石集團在大陸的統治即將覆滅。三、論述題(共2題，共4分)15、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創新的觀點，則要從昆曲是中國現存最古老的；具有完整表演系統的戲劇形態，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統劇目的傳承、保留昆曲的原生態形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”。“全”就是指要點全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點。“變”即變通,也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業而準確。【解析】（1）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰；亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性，成為昆曲的致命弱點。

（2）主張第一種觀點：昆曲具有獨特的文化價值；是需要二度創作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的