屆眉山市高三語文上學(xué)期期末測(cè)試卷試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2025.1一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？由此可見，資產(chǎn)階級(jí)賴以形成的生產(chǎn)資料和交換手段，是在封建社會(huì)里造成的。在這些生產(chǎn)資料和交換手段發(fā)展的一定階段上，封建社會(huì)的生產(chǎn)和交換在其中進(jìn)行的關(guān)系，封建的農(nóng)業(yè)和工場(chǎng)手工業(yè)組織，一句話，封建的所有制關(guān)系，就不再適應(yīng)已經(jīng)發(fā)展的生產(chǎn)力了。這種關(guān)系已經(jīng)在阻礙生產(chǎn)而不是促進(jìn)生產(chǎn)了。它變成了束縛生產(chǎn)的桎梏。它必須被炸毀，它已經(jīng)被炸毀了。取而代之的是自由競(jìng)爭(zhēng)以及與自由競(jìng)爭(zhēng)相適應(yīng)的社會(huì)制度和政治制度、資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和政治統(tǒng)治。現(xiàn)在，我們眼前又進(jìn)行著類似的運(yùn)動(dòng)。幾十年來的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系、反抗作為資產(chǎn)階級(jí)及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史。只要指出在周期性的重復(fù)中越來越危及整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生存的商業(yè)危機(jī)就夠了。在商業(yè)危機(jī)期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉。在危機(jī)期間，發(fā)生一種在過去一切時(shí)代看來都好像是荒唐現(xiàn)象的社會(huì)瘟疫，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。社會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時(shí)的野蠻狀態(tài)；仿佛是一次饑荒、一場(chǎng)普遍的毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)，使社會(huì)失去了全部生活資料；仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了，這是什么緣故呢？因?yàn)樯鐣?huì)上文明過度，生活資料太多，工業(yè)和商業(yè)太發(fā)達(dá)。社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂，就使資產(chǎn)階級(jí)所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了。資產(chǎn)階級(jí)用什么辦法來克服這種危機(jī)呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場(chǎng)，更加徹底地利用舊的市場(chǎng)。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)的辦法，不過是使防止危機(jī)的手段越來越少的辦法。資產(chǎn)階級(jí)用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了。但是，資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。（摘自馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》）材料二：社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義相對(duì)于資本主義的優(yōu)越性就體現(xiàn)在能夠更快、更好地發(fā)展生產(chǎn)力。中華人民共和國(guó)成立后，毛澤東同志曾提出，“社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”。改革開放后，鄧小平同志明確提出，“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力”。中華人民共和國(guó)成立以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民僅用幾十年的時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，推動(dòng)我國(guó)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡，極其重要的一點(diǎn)就是高度重視生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新階段，黨中央把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理，一以貫之不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，作出一系列重大決策部署，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路，生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)了巨大提升、突破性發(fā)展，形成了生產(chǎn)力發(fā)展的新的質(zhì)態(tài)，針對(duì)這種新的情況，明確指出，“新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力”。（摘編自《用新的生產(chǎn)力理論指導(dǎo)高質(zhì)量發(fā)展》）材料三：新質(zhì)生產(chǎn)力是相對(duì)于傳統(tǒng)生產(chǎn)力而言的，人類社會(huì)的不同歷史階段，生產(chǎn)力發(fā)展所依賴的技術(shù)支撐和工具各不相同。新質(zhì)生產(chǎn)力是以新技術(shù)深化應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)，以新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式快速涌現(xiàn)為重要特征，進(jìn)而構(gòu)建起新型社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度體系的生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)和發(fā)展壯大是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)，不僅意味著生產(chǎn)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面的變遷，還意味著生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度層面的深刻變革。馬克思曾通過對(duì)“蒸汽機(jī)”“珍妮走錠精紡機(jī)”“手推磨”“蒸汽磨”的描述來分析技術(shù)進(jìn)步對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用，并闡釋了生產(chǎn)力革新引發(fā)社會(huì)關(guān)系變革的內(nèi)在機(jī)理。也就是說，一方面，技術(shù)之所以能夠引發(fā)生產(chǎn)力變革，在于它對(duì)生產(chǎn)要素與勞動(dòng)過程的改造，并構(gòu)建起新的生產(chǎn)方式。另一方面，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度也會(huì)反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展，與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，可以成為技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用和社會(huì)生產(chǎn)力水平快速提升的“加速器”；反之，則可能成為新技術(shù)應(yīng)用和生產(chǎn)力發(fā)展的“桎梏”。技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)制度變革之間也會(huì)相互影響、相互作用，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。（摘編自《加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力：是什么、為什么、做什么？》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．資產(chǎn)階級(jí)在一百年內(nèi)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力與在這之前創(chuàng)造的所有生產(chǎn)力相比，二者之間的差距之大是令人意想不到的。B．資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)資料和交換手段產(chǎn)生于封建社會(huì)，而封建所有制關(guān)系成為束縛生產(chǎn)的桎梏，無產(chǎn)階級(jí)才能將其推翻。C．從中華人民共和國(guó)成立到改革開放，再到進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人一以貫之把不斷解放、發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)。D．新質(zhì)生產(chǎn)力不同于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，構(gòu)建起新型社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和制度體系的生產(chǎn)力，需要以新技術(shù)深化應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)。2．下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一第一段從機(jī)器的采用、化學(xué)應(yīng)用、交通及通信等多個(gè)方面，簡(jiǎn)述了資產(chǎn)階級(jí)在其統(tǒng)治期間所創(chuàng)造的生產(chǎn)力。B．材料二以中華人民共和國(guó)成立后的發(fā)展事實(shí)為論據(jù)，并引用毛澤東、鄧小平、習(xí)近平言論，使論證具有力度。C．材料三第二段闡釋了生產(chǎn)力革新引發(fā)社會(huì)關(guān)系變革的內(nèi)在機(jī)理，指出了技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)制度變革之間的關(guān)系。D．三則材料都圍繞生產(chǎn)力展開話題，論證生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系，使讀者了解馬克思主義生產(chǎn)力理論在中國(guó)的發(fā)展。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．資產(chǎn)階級(jí)變革封建生產(chǎn)關(guān)系是因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力起負(fù)作用，這一作用后來也在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中出現(xiàn)。B．資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)商業(yè)危機(jī)的周期性出現(xiàn)，體現(xiàn)出其生產(chǎn)力受到了生產(chǎn)關(guān)系的阻礙，這是資本主義內(nèi)部矛盾的結(jié)果。C．隨著進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段，生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)巨大提升、突破性發(fā)展，形成了生產(chǎn)力發(fā)展的新的質(zhì)態(tài)。D．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，引發(fā)生產(chǎn)力變革，技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)制度之間的關(guān)系是相輔相成的，兩者相互影響和作用。4．材料一運(yùn)用了反問句和設(shè)問句來加強(qiáng)論述效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．馬克思《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》中提到：“我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)”，結(jié)合材料一分析為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，并結(jié)合材料三談?wù)剬?duì)我國(guó)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的啟示。閱讀下面的文字，完成下面小題。我的項(xiàng)脊軒譚學(xué)韻多年以后，震川先生回到了那一間小小的項(xiàng)脊軒，望著枝纏藤繞的籬笆木門，心里頭百感交集。他輕輕拂袖，撣去門把上的塵灰，吱呀一聲，門開了，像是知曉故人的歸來。沿著青石板路望去，繁蕪的雜草叢中，手植的枇杷樹映入眼簾，亭亭如蓋，亭亭如蓋……幾縷陽光從密密匝匝的葉隙間傾瀉下來，用絲縷溫情雕刻著往日的小軒：茂盛的蘭桂，反照的日影，案頭上的書卷，未燃盡的油燈，乳白色的象笏，以及親人們的音容笑貌……和震川先生一樣，我也回到了那條灰白色的街道，站在那一棟舊式居民樓面前。原先安裝在一樓、面朝大街的深青色大鐵門已經(jīng)拆除，留下來的只有因頻繁開關(guān)門撞擊而成的凹縫。我暢通無阻地邁進(jìn)僅有少量太陽光線照進(jìn)的小巷，視線在兩側(cè)灰暗斑駁的水泥墻上搜尋著、掃描著，然后定格在某一瞬間——兒時(shí)在墻上刻下的三只小火柴人兒，它們還在。我凝望著最初的凝望，滿懷溫柔，滿懷感動(dòng)，仿佛是一場(chǎng)跨越時(shí)空的交匯。那棟樓是爺爺留下的，一共五層，爸爸一家住在五樓，三叔家住在四樓，四叔家住在三樓。老式居民樓沒有獨(dú)立的陽臺(tái)，沒有直上直下的電梯，但有夕照下的閱讀時(shí)光，有一家人的團(tuán)圓飯，有三個(gè)小屁孩兒的笑與淚……在那棟舊樓房里，那些曾經(jīng)存在過的悲歡離合，成為難以割舍的童年記憶。在《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光曾描繪修葺前項(xiàng)脊軒的模樣——塵泥滲漉，雨澤下注，潮濕如青苔般肆意滋長(zhǎng)，屋內(nèi)昏天暗日，待久了令人產(chǎn)生暈眩之感。書齋空間有限，案頭上書卷尚且無法安放，更何況他勃發(fā)的意氣。和項(xiàng)脊軒相比，我對(duì)自己的舊屋不禁要感嘆一句：幸甚至哉！舊屋的“陽臺(tái)”只是沿著窗戶搭建的一排粗鐵絲網(wǎng)，上面放著許多植物盆栽。有兩盆“肥美”的蘆薈，是奶奶從鄉(xiāng)下移植過來栽種的；有一盆蘭花和一盆水仙花，是每年逛花市時(shí)媽媽必須置辦的“年貨”；還有爸爸最愛富貴竹，時(shí)不時(shí)帶回來幾枝，一齊放在長(zhǎng)型的陶瓷花盆中，直至插滿，蒼翠欲滴。閑暇時(shí)，他們總愛爭(zhēng)論誰的植物更耐看或更旺盛，而我在一旁觀望“看戲”，偶爾充當(dāng)一下“墻頭草”，心里也甚是愉快。我喜歡下午趴在陽臺(tái)邊上讀書，陽光透過鐵絲網(wǎng)灑落在書上，形成格子狀的光影。累了，便俯視街道上穿梭往來的人和車，猜想著他們的故事；抬頭遠(yuǎn)眺，目光越過林林總總的居民樓，可以望見眷戀在半空上的落日。夕陽西下，書面上的光影逐漸從書的一端移動(dòng)到另一端，從陽臺(tái)一頭的盆栽移動(dòng)到另一頭的盆栽……再回望幾百年前的項(xiàng)脊軒，修葺過后，一切都煥然一新，震川先生得以在干爽明亮的書齋暢意閱讀，讀書時(shí)的思緒也隨之清晰起來。于是乎借書滿架，無所不讀。忽而偃仰嘯歌，聽萬籟聲；忽而冥然兀坐，寫一案文……豪放自在，悠然自得。眼倦時(shí)，透過一扇嵌著古木的窗牖，可見寂寂庭階啄食鳥，可見一輪明月上半墻，亦可見幾枝桂條影斑駁，有如東坡“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”之妙也。淵沉于此，震川先生也不禁發(fā)出感嘆：東坡啊東坡，只恨我生不在彼時(shí)，要不我也能與你共享那一夜的月明，暢談那一刻的人生，你也不用遺憾少了那一個(gè)閑朋摯友。如果說，震川先生未分家時(shí)的項(xiàng)脊軒是“庭中通南北為一”，那么我的則是“樓中通上下為一”，一家只需在自己所在的樓層往樓梯處喊一聲，響亮的回聲便可迅速將信息傳達(dá)至不同層的另兩家。而在家中，最經(jīng)常吆喝的要數(shù)奶奶了。她喜歡上下穿梭于三層樓，也不嫌累，不管是逢年過節(jié)，還是日常相聚，只要她喊一聲，我們便會(huì)來到她所在的一樓，聚在一起吃飯。飯桌上的時(shí)光是輕松和諧的，特別是年夜飯，一家人相聚于此，小孩兒坐在一起互相打鬧嬉戲，奶奶不住地嘮叨柴米油鹽生活瑣事，父輩們舉杯暢飲，聊聊過往一年的經(jīng)歷和收獲，談?wù)勑乱荒甑挠?jì)劃和希冀，頗有一絲“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”之況味。在這一圍說大不大、說小不小的飯桌上，過去一年紛紛擾擾的煩惱和形形色色的喜樂，似乎都得以安放在桌的一隅，彌漫在空氣中的，是一家人、十顆心匯聚在一起而發(fā)散開來的溫暖。2012年，爸爸拿出了十幾年的積蓄，購(gòu)買了當(dāng)時(shí)市里一個(gè)新樓盤的套房，我們一家成為最早從老樓搬走的。還記得搬家大貨車來到樓下的那一天，我在自己房間里獨(dú)自待了很久。日影下的文字、飯桌上的碗筷、泥墻上的小人……直到爸爸媽媽敲開房門，我才從深重的記憶中醒來，走出房門，客廳空空。隨后幾年，三叔和四叔也陸續(xù)從老樓搬離，遷到不同的小區(qū)。雖仍在同一市區(qū)，但因奔波于各自的工作與家庭，一起聚首圍桌吃飯的時(shí)光越來越少了。而由于年齡的增長(zhǎng)，腿腳不便，奶奶不再能夠頻繁地來往于三家之間。盡管如此，老人家仍常念叨：要努力讀書啊，阿嬤希望在有生之年能看到你考上大學(xué)。震川先生也曾回憶起大母的喃喃之語：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”聽罷，仿佛夾雜著時(shí)光遠(yuǎn)逝的一絲悲涼，但在苦累暗淡之中，又一切都生了光輝。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者想象歸有光回到項(xiàng)脊軒充滿溫情的場(chǎng)景，與《項(xiàng)脊軒志》中家散妻逝的凄涼之景形成鮮明反差。B．當(dāng)父母發(fā)生爭(zhēng)論時(shí)，“我”從旁“觀戲”，偶爾還充當(dāng)“墻頭草”，父母間情感不和并沒有影響孩童的愉悅。C．作者詳寫大家庭群居的熱鬧，略寫小家庭陸續(xù)從老樓搬離，含蓄表達(dá)了自己對(duì)大家庭離散的傷感。D．奶奶希望“我”努力讀書，在有生之年看到“我”考上大學(xué)，這讓“我”感受到長(zhǎng)輩對(duì)自己殷切期待，倍感溫暖。7．下列對(duì)“再回望幾百年前的項(xiàng)脊軒”這個(gè)段落，說法不正確的一項(xiàng)是（）A．作者回想歸有光在修葺后的項(xiàng)脊軒讀書寫字的歡快情景，說明環(huán)境能影響人的心境。B．作者采用了對(duì)仗、排比的句式再現(xiàn)《項(xiàng)脊軒志》中的情景，既使材料集中，又節(jié)奏明快。C．庭中明月半墻、桂影斑駁與庭下積水空明、水中藻荇交橫之景都有種寧?kù)o清幽的美。D．歸有光認(rèn)為蘇軾當(dāng)時(shí)缺少有像他這樣可以暢談人生的閑朋摯友，是蘇軾一生的遺憾。8．作者為何要把自己曾居住的樓房說成是“我的項(xiàng)脊軒”？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9．本文設(shè)置了歸有光和“我”兩條線索，他們時(shí)而相對(duì)，又時(shí)而交融，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫的妙處。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：世之聽者，多有所尤①。多有所尤，則聽必悖矣。所以尤者多故，其要必因人所喜，與因人所惡。東面望者不見西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方，意有所在也。人有亡??者，意其鄰之子。視其行步，竊??也；顏色，竊也；言語，竊??也；動(dòng)作態(tài)度，無為而不竊??也。抇其谷而得其??，他日復(fù)見其鄰之子，動(dòng)作態(tài)度，無似竊??者。其鄰之子非變也，己則變矣。變也者無他，有所尤也。邾之故法，為甲裳以帛。公息忌謂邾君曰：“不若以組②。凡甲之所以為固者，以滿竅也。今竅滿矣，而任力者半耳。且組則不然，竅滿則盡任力矣。”邾君以為然，曰：“將何所以得組也？”公息忌對(duì)曰：“上用之則民為之矣。”邾君曰：“善。”下令，令官為甲必以組。公息忌知說之行也，因令其家皆為組。人有傷之者曰：“公息忌之所以欲用組者，其家多為組也。”邾君不說，于是復(fù)下令，令官為甲無以組。此邾君之有所尤也。為甲以組而便，公息忌雖多為組，何傷也？以組不便，公息忌雖無為組，亦何益也？為組與不為組，不足以累公息忌之說。用組之心，不可不察也。魯有惡者，其父出而見商咄，反而告其鄰曰：“商咄不若吾子矣。”且其子至惡也，商咄至美也。彼以至美不如至惡，尤乎愛也。故知美之惡，知惡之美，然后能知美惡矣。（節(jié)選自《呂氏春秋·去尤》）材料二：（石）顯內(nèi)自知擅權(quán)，事柄在掌握，恐天子一旦納用左右耳目以間己，乃時(shí)歸誠(chéng)。顯嘗使至諸官，有所征發(fā)，顯先自白：“恐后漏盡宮門閉，請(qǐng)使詔吏開門。”顯故投夜還，稱詔，開門入。后果有上書告“顯顓③命，矯詔開宮門”，天子聞之，笑以其書示顯。顯因泣曰：“陛下過私小臣屬任以事群下無不嫉妒欲陷害臣者，事類如此非一，唯獨(dú)明主知之。臣愿歸樞機(jī)職，受后宮掃除之役，死無所恨。唯陛下哀憐，以此全活小臣！”天子以為然而憐之，數(shù)勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺訾一萬萬。初，顯聞眾人匈匈，言己殺前將軍蕭望之，恐天下學(xué)士訕己，以諫大夫貢禹明經(jīng)著節(jié)，乃使人致意，深自結(jié)納，因薦禹天子，歷位九卿，禮事之甚備。議者于是或稱顯，以為不妒譖望之矣。顯之設(shè)變?cè)p以自解免，取信人主者，皆此類也。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)二十一》）【注】①尤：通“囿”，局限。②組：絲繩。③顓：通“專”。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。陛下過A私B小臣C屬D任以事E群下F無不嫉妒G欲陷H害臣者11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．顏色，臉色，與《燕歌行》“天子非常賜顏色”的“顏色”意思不同。B．“邾君以為然”與《勸學(xué)》“??使之然也”的“然”意思相同。C．“公息忌知說之行也”與《蘇武傳》“宜皆降之”的“之”用法不同。D．“唯陛下哀憐”與《燭之武退秦師》“唯君圖之”的“唯”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．丟斧子的人懷疑鄰人之子，覺得對(duì)方的一舉一動(dòng)都像是小偷，是因?yàn)樗軘嗍青徣酥油档母樱缓髞砀淖兛捶ǎ且驗(yàn)槭聦?shí)證明他的判斷是錯(cuò)的。B．魯國(guó)丑陋之人的父親，即使見到了美男子商咄，也認(rèn)為商咄不如他的兒子漂亮，這是他內(nèi)心的局限造成的，而這個(gè)局限來源于他對(duì)自己兒子的偏愛。C．石顯迫不得已辭掉了要職，并向皇帝提出請(qǐng)求，要去做清潔灑掃的工作，是為了保全自己的性命，但皇帝最終沒有允許，反而對(duì)他慰問勉勵(lì)，寵信依舊。D．很多人認(rèn)為蕭望之的死是石顯嫉妒和進(jìn)讒言的結(jié)果，對(duì)此議論紛紛；石顯通過結(jié)交明經(jīng)書有節(jié)操的貢禹，并推薦其做高官，在一定程度上挽回了聲譽(yù)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為組與不為組，不足以累公息忌之說。（2）恐天子一旦納用左右耳目以間己，乃時(shí)歸誠(chéng)。14．人們偏聽偏信的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。贈(zèng)柳展如黃庭堅(jiān)八方去求道，渺渺困多蹊。歸來坐虛室，夕陽在吾西。君今秣高馬，夙駕先鳴雞。慎勿取我語，親行乃不迷。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．前兩句敘述了詩人求學(xué)時(shí)迷茫而坎坷的經(jīng)歷，為后面囑咐柳展如埋下伏筆。B．三、四句描繪了一幅夕陽冥思圖，詩人獨(dú)坐空室，感念求學(xué)的艱辛與不足。C．五、六句轉(zhuǎn)入詩人對(duì)后生的期望，叮囑柳展如勤奮學(xué)習(xí)，做好出行前的準(zhǔn)備。D．本詩語言遒勁豪放，頗具禪意，結(jié)尾由求學(xué)推及各行各業(yè)，引發(fā)后人深思。16．這首詩是詩人為勸勉柳展如潛心治學(xué)所作，其中闡述了許多學(xué)習(xí)方法。請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《屈原列傳》中，以“，”兩句，對(duì)《詩經(jīng)》中的詩進(jìn)行了獨(dú)到的評(píng)價(jià)。（2）小方看到某劇臺(tái)詞“往事暗沉不可追，來日之路光明燦爛”，一下聯(lián)想到《歸去來兮辭》“，”兩句。（3）古人舟行水上，興之所至?xí)r很喜歡邊扣舷邊唱歌，如：“，”。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。快步行走是一種簡(jiǎn)單、方便的體育鍛煉方式，它介于散步和跑步之間，不受年齡、性別、體力等方面的限制。步數(shù)多少并不完全決定運(yùn)動(dòng)效果，在與慢速行走A，每天快走約30分鐘能夠進(jìn)一步降低罹患心臟病、癌癥、癡呆癥和死亡的風(fēng)險(xiǎn)。研究表明，①每天步行超過1萬步并沒有顯示出額外的好處。②步數(shù)越多并不完全等同于健身效果越好。③如果想走路來健身鍛煉，④那么除了步數(shù)以外，⑤行走時(shí)的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度也是衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)。⑥比如起身倒杯水、丟個(gè)垃圾和日常活動(dòng)中產(chǎn)生的步數(shù)，實(shí)際上都屬于“無效步數(shù)”，⑦因?yàn)槿藗冊(cè)谶M(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)的行走速度即運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度往往是不達(dá)標(biāo)的。⑧若是按照這種不達(dá)標(biāo)的強(qiáng)度進(jìn)行鍛煉，⑨就算每天走到一萬步，⑩也不會(huì)獲得很好的運(yùn)動(dòng)。但專家提醒，如果走路過多過快，超過了身體可承受的范圍，則容易造成損傷，也并不能提升鍛煉效果。所以人們應(yīng)按照個(gè)人的年齡和身體情況，適當(dāng)安排B。如對(duì)青少年來說，每天1萬步是保證生長(zhǎng)發(fā)育的基本活動(dòng)量；對(duì)中老年人來說，每天最好不要超過1萬步。在速度上，中青年人群適合以快速行走提高心率，從而達(dá)到消耗多余熱量的效果；老年人群則適合采用中低速行走。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻ｉ喿x下面文字，完成下面小題。“離開桑菲爾德我感到痛苦，我愛桑菲爾德——我愛它，因?yàn)槲以谀抢镞^著豐富、愉快的生活。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被埋在低劣的心靈中，沒被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。可我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣。”“你在哪兒看到了必要性？”他突然問。“哪兒？先生，是你把它放在我面前的。”“什么形狀的？”“英格拉姆小姐的形狀，一個(gè)高貴和美麗的女人——你的新娘。”“我的新娘！什么新娘？我沒有新娘啊！”“可是你會(huì)有的。”“對(duì)——我會(huì)有——我會(huì)有！”他咬緊牙齒。“真的，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說，“你以為我會(huì)留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎？一架沒有感情的機(jī)器嗎？你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前！因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊模　蔽医又f：“先生，因?yàn)槟闶莻€(gè)結(jié)了婚的人——或者說等于結(jié)了婚，娶了一個(gè)低于你的，你并不同情的，我不相信你真正愛的女人，因?yàn)槲铱吹竭^和聽到過你嘲笑她。我瞧不起你這樣的行為，所以我比你好——讓我走！”“簡(jiǎn)，安靜點(diǎn)，別這么掙扎，像個(gè)在絕望中撕碎自己羽毛的瘋狂的野鳥似的。”“我不是鳥！沒有羅網(wǎng)捕捉我！我是個(gè)有獨(dú)立意志的自由人！我現(xiàn)在就要運(yùn)用我的獨(dú)立意志離開你！”20．下列各句中的破折號(hào)，和畫橫線句子中的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A．（他）驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，“會(huì)這樣的么？——不至于此罷？……”B．“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”——屈原《九歌》C．“您的話真怪。”她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。D．你現(xiàn)在沒有資格和我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。21．為了實(shí)現(xiàn)自己的精神追求，簡(jiǎn)愛離開了桑菲爾德。用三個(gè)短語概括她“非走不可”的原因。22．一年一度的話劇藝術(shù)節(jié)到了。高中生小明選取小說《簡(jiǎn)愛》經(jīng)典對(duì)白進(jìn)行改編時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的譯本與同學(xué)的譯本有差異。經(jīng)過大家討論，一致認(rèn)為小明的譯文（如上文劃波浪線內(nèi)容）比同學(xué)所讀的譯文（“你以為，因?yàn)橐回毴缦础⒛瑹o聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你不是想錯(cuò)了嗎？”）更好，為什么？請(qǐng)進(jìn)行比較分析。四、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“視其所好，可以知其人焉”，喜好是一面鏡子，正所謂小節(jié)見大義，喜好彰品行。明代散文家張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中說：“人無癖不可與交，以其無深情也。”對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫出你的聯(lián)想與思考。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.BB.“無產(chǎn)階級(jí)才能將其推翻”錯(cuò)誤，張冠李戴。由材料一可知，當(dāng)封建所有制關(guān)系束縛了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)，推翻其的是與自由競(jìng)爭(zhēng)相適應(yīng)的資產(chǎn)階級(jí)，取而代之的是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系，并非無產(chǎn)階級(jí)。故選B。2．DD.“三則材料都圍繞生產(chǎn)力展開話題，論證生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系”錯(cuò)誤，以偏概全。材料一、材料三主要論證的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的相互關(guān)系；但材料二主要論述的是我國(guó)不同階段重視發(fā)展生產(chǎn)力的情況，未涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系。故選D。3．DD.“技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)制度之間的關(guān)系是相輔相成的”錯(cuò)誤。材料三說“一方面，技術(shù)之所以能夠引發(fā)生產(chǎn)力變革，在于它對(duì)生產(chǎn)要素與勞動(dòng)過程的改造，并構(gòu)建起新的生產(chǎn)方式。另一方面，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度也會(huì)反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展”，可見二者是作用與反作用的互相影響和制約的關(guān)系，而“相輔相成”是互相補(bǔ)充，互相配合，缺一不可的關(guān)系。故選D。4．①材料一第一段末句運(yùn)用反問句，強(qiáng)調(diào)了資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造出巨大生產(chǎn)力這一論點(diǎn)。②材料一第四段通過連用三個(gè)設(shè)問句，層層推進(jìn)，引發(fā)讀者思考，并在一問一答中自然引出論點(diǎn)。5．原因：資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)大的生產(chǎn)力與落后的生產(chǎn)關(guān)系之間相互制約，資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾使其無法革新生產(chǎn)關(guān)系。啟示：①重視技術(shù)革新，以技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)我國(guó)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，利用技術(shù)對(duì)生產(chǎn)要素與勞動(dòng)過程的改造，構(gòu)建起新的生產(chǎn)方式。②建構(gòu)與生產(chǎn)力相適應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，構(gòu)建能夠促進(jìn)我國(guó)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系等要素。6.BB.“父母間情感不和”錯(cuò)誤。文中父母的爭(zhēng)論并不是情感不和的體現(xiàn)，相反，是用戲謔的口吻表現(xiàn)家庭的親密、和諧。故選B。7.DD.“歸有光認(rèn)為蘇軾當(dāng)時(shí)缺少有像他這樣可以暢談人生的閑朋摯友”理解錯(cuò)誤。原文只是說“遺憾少了那一個(gè)閑朋摯友”，并不是說蘇軾缺少閑朋摯友。故選D。8．①自己居住的樓房和項(xiàng)脊軒都是讀書的樂園，都寄寓著祖母的厚望；②自己居住的樓房和項(xiàng)脊軒都牽連著可貴的親情，演繹著人間悲歡離合的故事。9．①歸有光的項(xiàng)脊軒修繕前的窘迫與“我”舊時(shí)生活的美好形成相對(duì)關(guān)系，兩相對(duì)照，更加襯托出“我”回憶舊時(shí)的溫馨、快樂、幸福之感受；②歸有光和自己重回舊處的溫暖感動(dòng)、往日讀書的閑適、祖母對(duì)兒孫的希望等交融為一，兩線并行，表達(dá)出對(duì)過往生活、親情的感慨與眷念，強(qiáng)化了情感共鳴；③兩條線索時(shí)而相對(duì)、時(shí)而交融，使行文富于變化，豐富文章文化內(nèi)涵，拓寬文章的意境空間。10．CEG翻譯：陛下過于寵愛我，委任我辦事，下面無人不妒火中燒，想陷害我。“過”意為“過分地”，做狀語，“私”是謂語，“小臣”是賓語，故應(yīng)在C處斷開；“屬任以事”是狀語后置句，語意完整，故應(yīng)在E處斷開；“群下”是主語，“無不嫉妒”是謂語，語意完整，故應(yīng)在G處斷開。故選CEG。11．BA.正確。臉色/面子，指豐厚的賞賜。句意：看他的臉色，像偷斧子的。/皇帝又特別給予他們豐厚的賞賜。B.錯(cuò)誤。正確，對(duì)/這樣。句意：邾國(guó)國(guó)君以為他說得對(duì)。/是因?yàn)榻?jīng)過加工使它成為這樣的。C.正確。助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性/他們，指蘇武等人。句意：公息忌知道自己的主張得以實(shí)行。/應(yīng)該都讓他們投降。D.正確。都表示希望。句意：希望陛下哀憐。/希望您考慮一下這件事。故選B。12．CC.“迫不得已辭掉了要職，并向皇帝提出請(qǐng)求，要去做清潔灑掃的工作，是為了保全自己的性命”錯(cuò)誤。石顯根本沒有辭掉要職，且他提出到后宮做清潔灑掃的工作，只是以退為進(jìn)的借口，并非為了保全自己的性命。故選C。13．（1）（公息忌）制造絲繩或不制造絲繩，都不足以損害公息忌的主張。（2）擔(dān)心天子一旦任用左右親信而疏遠(yuǎn)自己，便時(shí)常向天子表示忠誠(chéng)。翻譯：（1）“為”，制造，制作；“累”，損害，妨礙；“說”，主張，言論。（2）“耳目”，親信；“間”，疏遠(yuǎn)；“時(shí)”，時(shí)常，時(shí)時(shí)。14．①自身認(rèn)知存在局限，不能抓住問題的實(shí)質(zhì)。②僅憑主觀臆斷和個(gè)人好惡做出判斷。③不能識(shí)破他入的詭詐，受到蒙蔽。參考譯文：材料一：世上憑著聽聞來下結(jié)論的人，大多有所局限。大多有所局限，那么憑著聽聞所下的結(jié)論必定是錯(cuò)誤的了。受局限的原因是很多的，其關(guān)鍵一定是因?yàn)槿擞兴矏酆陀兴鲪骸Ｃ嫦驏|望的人看不見西面的墻，向南看的人看不到北方，這是因?yàn)橐庀驅(qū)Ｓ谝环桨　Ｓ幸粋€(gè)丟了斧子的人，懷疑是鄰居的兒子偷的。看他走路的樣子，像偷斧子的；看他的臉色，像偷斧子的；聽他說話，像偷斧子的；看他的舉止神態(tài)，沒有不像偷斧子的。這個(gè)人翻掘自家谷子后找到了自己的斧子，后來，再去看鄰居的兒子，舉止神態(tài)，沒有一樣像偷了斧子的。他鄰居的兒子沒有改變，是他自己改變了。改變沒有別的原因，是因?yàn)樗瓉碛兴窒蕖［?guó)的舊法，制作鎧甲用帛來連綴。公息忌對(duì)邾國(guó)國(guó)君說：“不如用絲繩來連綴。大凡鎧甲之所以牢固，是因?yàn)殒z甲連綴的縫隙都塞滿了。現(xiàn)在鎧甲連綴的縫隙雖然塞滿了，可是只能承受應(yīng)該承受的力的一半。然而用絲繩來連綴就不是這樣，只要連綴的縫隙塞滿了，就能承受全部應(yīng)該承受的力了。”邾國(guó)國(guó)君以為他說得對(duì)，問：“將從哪里得到絲繩呢？”公息忌回答說：“君主使用它，那么百姓就要制造它了。”邾國(guó)國(guó)君說：“好。”下令，命令有關(guān)官員制作鎧甲一定要用絲繩連綴。公息忌知道自己的主張得以實(shí)行，就讓他的家人都制造絲繩。有詆毀他的人說：“公息忌之所以建議用絲繩，是因?yàn)樗抑圃炝撕芏嘟z繩。”邾國(guó)國(guó)君聽了很不高興，于是又下令命令有關(guān)官員制鎧甲不要用絲繩連綴。這是邾國(guó)國(guó)君有局限啊。制鎧甲用絲繩連綴如果有好處，公息忌即使大量制造絲繩，有什么妨礙呢？如果用絲繩連綴沒有好處，公息忌即使沒有制造絲繩，又有什么益處呢？公息忌制造絲繩或不制造絲繩，都不足以損害公息忌的主張。使用絲繩的本意，不可以不考察清楚啊。魯國(guó)有個(gè)丑陋的人，他的父親出門看見商咄，回來以后告訴他的鄰居說：“商咄不如我兒子。”然而他兒子是極丑陋的，商咄是極漂亮的。他卻認(rèn)為極漂亮的不如極丑陋的，這是被自己的偏愛所局限。所以，知道了漂亮可以被認(rèn)為是丑陋，丑陋可以被認(rèn)為是漂亮，然后就能知道什么是漂亮，什么是丑陋了。材料二：石顯心知自己專權(quán)，把持朝政，擔(dān)心天子一旦任用左右親信而疏遠(yuǎn)自己，便時(shí)常向天子表示忠誠(chéng)。石顯曾經(jīng)奉命到諸官府征集人力和物資，他先向天子請(qǐng)求：“恐怕以后有時(shí)漏壺滴盡(回宮太晚)，宮門關(guān)閉，請(qǐng)?jiān)试S我讓詔吏開門。”石顯故意到夜里才回來，宣稱天子詔令，喚開宮門入內(nèi)。后來，果然有人上書控告“石顯專擅皇命，假傳圣旨，私開宮門”，元帝聽說了這件事，笑著把奏章拿給石顯看。石顯趁機(jī)哭著說：“陛下過于寵愛我，委任我辦事，下面無人不妒火中燒，想陷害我，類似這種情形已不止一次，只有圣明的主上才知道我的忠心，我希望歸還中樞機(jī)要職務(wù)的權(quán)力，接受后宮的清潔灑掃的工作，死而無憾。希望陛下哀憐，以此保全我的性命。”元帝認(rèn)為石顯說得對(duì)而憐憫他，多次慰問勉勵(lì)石顯，又重重賞賜，這樣的賞賜及百官贈(zèng)送的資金達(dá)一億。當(dāng)初，石顯聽說人們議論憤激，都說是他逼死前將軍蕭望之。他擔(dān)心全國(guó)儒生抨擊自己，由于諫大夫貢禹深明儒家經(jīng)典，有高尚的節(jié)操，石顯便托人向貢禹表示問候之意，用心深入與之結(jié)交，于是向天子推薦貢禹，擢升他為九卿之一，并對(duì)他以禮相待，很是周詳。議論的人因此有時(shí)也贊揚(yáng)石顯，認(rèn)為他不曾妒恨陷害蕭望之。石顯運(yùn)用巧變?cè)幵p，來為自己