…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年中圖版必修3語文下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列對課文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.暮春：春季的末一個月。B.褉事：古代的一種風俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災。C.“歲在癸丑”中的“癸丑”采用的是干支紀年法。古人常用“天干”十個字和“地支”十二個字循環相配來表示年的次序。這種方法不能用來表示月和日的次序。D.彭殤：彭，即彭祖，傳說他曾活到八百歲；殤，即未成年而死去的人。2、下列對《琵琶行（并序）》選段的賞析；不恰當的一項是（）

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。A.開頭兩句點明了時間、地點、人物和事件。選擇秋風中的楓葉和荻花為意象，渲染了一種悲涼的氣氛，為全詩奠定了基調。B.三四兩句以凄涼景寫寂寞情，“無管弦”為琵琶女的出場作了鋪墊。C.五六兩句中提到江月，這是全詩第一次提到，進一步渲染了沉郁感傷的心情。D.末兩句琵琶彈奏的聲音使送者忘歸，行者不發，正面襯托了音樂的美妙動人。3、下列對古代文化常識的表述，不恰當的一項是A.《孟子》，該書翔實地記載了孟子的思想、言論和事跡。《孟子》與《大學》《中庸》《論語》合稱為“四書”。“四書”是我國封建社會正統教育的必讀書和科舉取士的初級標準書。B.庠序，古代的學校，后泛稱學校或教育事業。《史記·儒林列傳》：“聞三代之道，鄉里有教，夏曰校。殷曰序，周曰庠。”《漢書·董仲舒傳》：“立太學以教于國，設庠序以化于邑。”C.孝悌，“孝”，指盡心奉養和服從父母；“悌”，指兄弟間互敬互愛。孔子非常重視孝悌，認為孝悌是做人、做學問的根本。D.桑梓，古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用桑梓指代家鄉。《范進中舉》中張鄉紳稱與范進“同在桑梓”的意思就是說他與范進是同鄉人。4、下列各項中加點詞的意義和用法相同的一組是A.舟遙遙以輕飏策扶老以流憩B.悅親戚之情話感吾生之行休C.乃瞻衡宇，載欣載奔精思傅會，十年乃成D.奚惆悵而獨悲樂夫天命復奚疑5、選出下列句子中加粗詞的意思、用法與其他項不同的一項A.足以極視聽之娛B.每覽昔人興感之由C.感吾生之行休D.悅親戚之情話6、下列句子中，加點詞的意義相同的一項是（）A.鄰國之民不加少犧牲玉帛，弗敢加也B.則移其民于河東貧賤不能移，威武不能屈C.百畝之田，勿奪其時三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也D.材木不可勝用也殺人如不能舉，刑人如恐不勝7、下列句中“之”的用法歸類正確的一項是（）

①寡人____于國也②是何異于刺人而殺____③樹____以桑④人非生而知____者⑤王道____始也⑥填然鼓____⑦無如寡人____用心者⑧未____有也⑨察鄰國____政⑩則無望民____多于鄰國也A.①④⑥B.②③⑦C.③④⑧D.⑤⑨⑥評卷人得分二、其他(共2題，共4分)8、下列有關古代文化常識的解說，不正確的一項是（）A.A．、“博士”是學位名。先指掌管書籍文典、通曉史事的官職，后指學術上專通一經或精通一藝、教授生徒的官職。B.B．、“學官”是古代主管學務的官員和官學教師的統稱。C.C．、“教授”原指傳授知識，講課授業，后成為學官名。宋代始設，主管學校課試、執行學規等事務。D.D．、“學政”是“提督學政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試并督察各地學官和生員的官員。9、翻譯下列兩句話。

(1)是何異于刺人而殺之；曰：“非我也，兵也”？

(2)直不百步耳，是亦走也。評卷人得分三、古代詩歌閱讀(共1題，共2分)10、古代詩歌閱讀。詠懷古跡·其三杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

(1)對下列詩句理解不當的一項是()。A．首聯著重描寫王昭君的故鄉的自然環境，感嘆人逝村存，點出題意。B．頷聯中“一去”二字，是怨的開始，渲染王昭君生前及死后的凄涼。C．頸聯一方面揭示漢元帝的昏庸，一方面寫昭君不忘故土，魂魄夜歸。D．尾聯的琵琶樂曲將昭君的怨恨傳之千載，從側面加強了對漢元帝的批判。(2)與《詠懷古跡五首》(其三)中“環珮空歸月夜魂”意境相同的一項是()

①昭君不慣胡沙遠②但暗憶江南江北。

③想珮環月夜歸來④昭君自有千秋在，胡漢和親見識高。A．①②B．②③C．②④D．①③(3)明人胡震亨說：“群山萬壑赴荊門，當似生長英雄起句，此未為合作。”意思是這樣氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在這里不適合也不協調。對此你有何看法，請作簡要闡述。評卷人得分四、情景默寫(共2題，共8分)11、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《離騷》一文中描寫詩人以博大的胸懷；對廣大勞動人民寄予深深同情的語句：____________，____________。

(2)《離騷》中表明當時社會中的人們違背準則；把茍合取悅別人奉為信條的兩句：____________，____________。

(3)《離騷》中表明作者寧可死去；也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：____________，____________！

(4)《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內心美好就可以的兩句話：____________，____________。12、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《游山西村》中；陸游觀賞鄉村自然風光和節日民俗后，意猶未盡，便與村人相約：自己將“_______________，_______________”再次前來叨擾。

（2）《論語·子罕》中講在艱難困苦的環境中才能考驗出一個人堅強不屈的品質的句子是：“_______________；_______________”。

（3）慘象，_______________；流言，_______________。我還有什么話可說呢？評卷人得分五、語言表達(共2題，共18分)13、下面文字有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩出問題。“爆竹聲中舊歲除”，說的是歡度春節時的傳統習俗，春節燃放煙花爆竹雖然喜慶，但是會帶來空氣污染、噪音等環境污染問題，還可能引起火災，一旦引起火災，勢必造成人身傷亡和財產損失，現在很多城市已經限制燃放，這樣可以避免發生火災，而且只要限制燃放，就能避免環境污染，讓空氣新鮮、環境優美。

①火災不一定造成人身傷亡。

②

③14、墓志銘是記述死者功績的簡短銘文。請結合所學課文內容，用第二人稱為格斯拉寫一段“墓志銘”。要求用語得體，有感染力，不超過60字。評卷人得分六、寫作題(共2題，共20分)15、微寫作：請從以下兩題中任選一題；按要求作答。

①學校高二年級某班將開展“與他人相處之道”的主題班會；請你以該班學生的身份寫一篇簡短的發言稿。要求：觀點明確，言之成理，恰當引用《論語》中的語句。180字左右。

②在2019年女排世界杯開賽當天，中國女排總教練郎平說：“每一次比賽我們的目標都是升國旗、奏國歌。”最終，她帶領中國女排克服重重困難，以11戰全勝的傲人戰績登上冠軍領獎臺，實現了賽前定下的目標。學校想邀請郎平教練來為全校師生做演講，請你寫一段文字表達對郎平教練的敬佩之情和邀請之意。要求：態度誠懇，語言得體。16、大作文：閱讀下面的材料；根據要求寫作。

“我將無我，不負人民”，這是習近平總書記出訪期間應外國政要詢問時作出的回答。“功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔當”，這是習近平總書記對于正確政績觀的生動表達。“無我”和“有我”，道出了每一個有夢想、有責任、有擔當的人的精神世界的辯證法。閱讀習總書記的兩則語錄，你有怎樣的感悟？對“無我”與“有我”這個精神世界辯證法你有怎樣的理解？請自選角度，自擬標題，寫一篇不少于700字的議論文。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、天文歷法、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項，“這種方法不能用來表示月和日的次序”錯誤，古人常用“天干”十個字和“地支”十二個字循環相配來表示年月日的次序。故選C。2、D【分析】解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如各句解說的語句嚴密性，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高等等。D項“正面襯托了音樂的美妙動人”錯，應是從側面暗示了音樂的美妙動人。3、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時；文化常識包括古代文化中天文；歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。

C項；“指兄弟間互敬互愛”錯誤。悌：指敬愛兄長。

故選C。4、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目；首先應明確題干的要求，如本題“加點詞的意義和用法相同的一項”，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。

A項；均為連詞，表修飾。

B項；前者是結構助詞，相當于“的”；后者是用于主謂之間，取消句子獨立性。

C項；前者是副詞，于是；后者是副詞，才。

D項；前者是疑問代詞，為什么；后者是疑問代詞，什么。

故選A。

【點睛】

虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該說大多數虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特征，便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據“詞不離句、句不離段”的原則，結合具體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。5、C【分析】【詳解】

此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力；重點記憶考綱規定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經典例句。解答此類題首先要明確所給句子的含義，然后對應相關虛詞的用法準確辨析。

C項；“吾生之行休”，“吾生”是主語，“行修”是謂語，用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯；其余均為結構助詞，譯為“的”。

故選C。

【點睛】

“之”的用法為。

用作代詞；又分幾種情況：（一）可以代人；代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他（他們）”“它（它們）”。作賓語或兼語，不作主語。

用作助詞；也分幾種情況：

（一）結構助詞；定語或補語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，或用在中心語（動詞；形容詞）和補語之間，可譯為“的”或“得”，有的可不譯。

（二）結構助詞；賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。

（三）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語；賓語或一個分句時；“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。

（四）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。6、D【分析】【分析】

【詳解】

本題主要考查學生理解文言文詞語中的一詞多義能力。一詞多義是指一個詞具有幾個互相關聯的意義。在古今漢語中都有；文言文中，由于單音詞多，這種現象更普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義；引申義、比喻義和假借義。解題時，注意一定要結合詞語所在的上下文，來判斷其在句中的含義。本題；

A項；加：更/加：虛報；

B項；移：遷移/移：改變；

C項；奪：失，耽誤/奪：使之改變；

D項；兩句中“勝”均為“盡”之意。

故選D。

【點睛】

理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結合上下文意思去理解。可采取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中，結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。7、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

①⑦⑩中的“之”為助詞；用于主謂之間，取消句子獨立性；

②③④⑧中的“之”為代詞；

⑤⑨中的“之”為結構助詞；的；

⑥中的“之”為音節助詞；沒有實在意義的襯字。

故選C。二、其他(共2題，共4分)8、A【分析】【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力；文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“‘博士’是學位名。”錯誤，“博士”應該是“官職名”。故選A。

【點睛】

中國古代文化博大精深，內涵十分豐富，并且有許多內容隨著歷史的發展，本身也在不斷地發展演變，所以，更顯示出它的復雜性，主要包括古代文學常識和古代文化常識。古代的文化常識主要包括以下幾個方面：姓名和稱謂、官職和科舉、地理和刑法、宗法和禮俗、服飾和器物、歷法和天文、古代音樂等。對于這些常識都要有所了解，然后再結合具體的語境來分辨。9、略

【分析】試題分析：本題考查學生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主；意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現病句。第一句得分點：“是”，這；“兵”，刀子；“非我也，兵也”判斷句。第二句得分點：“直”，只是；不過；“是”，這；“走”，逃跑。

點睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。【解析】(1)這與用刀把人殺了；卻說：“不是我的錯，是刀子不好”，又有什么區別呢?

(2)只不過沒有(跑)百步罷了，這也是逃跑。三、古代詩歌閱讀(共1題，共2分)10、略

【分析】(1)

本題考查學生理解詩歌內容的能力。

B.“渲染王昭君生前及死后的凄涼”錯誤；“去”是“離開”的意思，“紫臺”是宮廷，“一去紫臺連朔漠”是寫昭君離別漢宮；遠嫁匈奴，并非“生前死后”。

故選B。

(2)

本題考查學生鑒賞詩歌意境的能力。

“環珮空歸月夜魂”意思是“月夜里環珮叮當是昭君歸魂”；這是寫昭君心懷故國之思，雖骨埋青冢，其靈魂還會在月夜徒然回到她的父母之邦。

①“昭君不慣胡沙遠”意思是“王昭君遠嫁匈奴；不習慣北方的荒漠”，這是說王昭君不習慣北方的生活而魂歸故土。

②“但暗憶江南江北”意思是“暗暗地懷念著江南江北的故土”；這是寫王昭君思念故土。

③“想珮環月夜歸來”意思是“我想她戴著叮咚環佩；趁著月夜歸來”，這是說王昭君思念故土，魂歸大漢。

④“昭君自有千秋在；胡漢和親見識高”意思是昭君出塞的故事千古流傳，她當年的舉動使她被載入了千秋史冊，凸顯昭君的目光遠大。

①③和例句都是表達王昭君受不了大漠之苦；而幽魂歸漢。

故選D。

(3)

本題考查學生鑒賞詩歌形象以及觀點態度的能力。

由題干來看；首先應明確觀點，即“適合”或“不適合”，然后結合詩歌具體內容陳述理由。

從“適合”的角度來看；“群山萬壑赴荊門”意思是“千山萬嶺好像波濤奔赴荊門”，群山萬壑，如大江洪流奔赴荊門山，而昭君就生長在這萬山叢中香溪之畔的昭君村，這一起筆突兀雄奇，突出昭君生長環境的奇特。再看王昭君這一形象，詩人以“一去紫臺連朔漠”概括昭君和親這一事件，昭君雖為一女子，但為了民族大義而離別漢宮；遠嫁匈奴，她的怨其實是對故土的“思”，詩人把昭君的故事放在這樣的背景之中，言外之意是說只有這樣風水雄奇之地才能出現昭君這樣的奇女子，同時也表明幾百年來人們對她永不忘懷。且從后文來看，詩人以“朔漠”來寫塞外，雄渾蒼茫，這和一開始的“群山萬壑”的雄奇景象是一致的，用這些雄壯之景更好烘托昭君出塞的悲壯之舉，詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。

從“不適合”的角度來看，“群山萬壑赴荊門”描繪群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景，一個“爭”字，突出了三峽水勢之驚險，一個“赴”字突出了三峽山勢的雄奇生動，起句氣象雄偉，而詩的下一句，卻落到一個小小的昭君村上，所以是不適合，不協調的；由“獨留”“空歸”“怨恨”等可以看出，詩人塑造的王昭君重在突出其遠嫁異域心懷怨恨的失意形象，這與開篇的雄奇景象不搭配；由“環珮空歸月夜魂”來看，王昭君骨留青冢，魂靈只能在月夜回到生長她的父母之邦，情境悲戚，這與開篇的雄渾不協調；由“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”可以看出，對于王昭君的遠嫁和最終身死大漠，作者是持以同情的，在這首詩歌中，詩人要展現的不是王昭君的民族大義，而是寫其悲劇的命運，而在寫昭君的怨恨之情時，詩人寄托了自己的身世家國之情，他當時正“漂泊西南天地間”，遠離故鄉，處境和昭君相似，借昭君當年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉的心情，這與開篇的雄渾也是不搭的。【解析】(1)B

(2)D

(3)答案示例一：適合。昭君的怨恨憂思是一種永遠懷念故土的深厚情感。她雖然是一個女子；但身行萬里，青冢留千秋，心與祖國同在，名隨詩樂長存，詩人就是要將昭君的故事安置在“高江急峽”的闊大背景中，用這樣壯麗的詩句來鄭重地寫她。高山大川的雄偉氣象與后文塞外雄渾蒼茫的意象是一致的，看似突兀的起筆更烘托出昭君為了祖國遠嫁異域的悲壯和不凡，令這種鄉土故國之思顯示出一種驚天動地的力量。

答案示例二：不合適。首先從這首詩中昭君的形象看，是一個遠嫁異域、心中飽含怨恨憂思的失意女子；其次從這首詩的意境看，“環佩空歸月夜魂”的凄婉和“千山萬壑赴津門”的雄渾也不協調；第三從作者所要表達的情感看，重在表現對昭君的悲劇命運的深切的同情，而非是作為英雄事跡來贊頌傳揚，同時也借昭君的命運表達對自身命運沉浮的慨嘆。因此，明人胡震亨的觀點有其合理之處。四、情景默寫(共2題，共8分)11、略

【分析】試題分析：理解性默寫的題目難度比根據上下文默寫要難，首先要選準詩句，然后不要出現錯別字，此題注意提示語中的“對廣大勞動人民寄予深深同情”“當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條”“不會和世俗小人一樣媚俗取巧”“沒有人了解自己也無所謂”，這樣就能準確的答出題目，注意“競”“溘”的寫法。【解析】長太息以掩涕兮哀民生之多艱背繩墨以追曲兮競周容以為度寧溘死以流亡兮余不忍為此態也不吾知其亦已兮茍余情其信芳12、略

【分析】【詳解】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類；一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“拄”“叩”“凋”“尤”等。

【點睛】

此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結合詩句的意思。【解析】從今若許閑乘月拄杖無時夜叩門歲寒然后知松柏之后凋也已使我目不忍視了尤使我耳不忍聞五、語言表達(共2題，共18分)13、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生邏輯推理和仿寫句子的能力。

解答時首先要明確所給材料中有幾處推斷：一是火災勢必造成人身傷亡和財產損失；二是限制燃放煙花爆竹就可以避免發生火災；三是只要限制燃放煙花爆竹就能避免環境污染。從“勢必”“這樣就可以”“只要就”等可見，這三個推斷都過于絕對化。明確了這三個推斷的問題后，就可以仿照句①來說明推斷中的問題了。【解析】②限制燃放煙花爆竹并不一定能避免火災的發生。

③不是限制燃放煙花爆竹就能避免環境污染14、略

【分析】【分析】

【詳解】

試題分析：墓志銘是一種悼念性的文體，一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。本題主要抓住格斯拉的身份、事跡、品質，用第二人稱評述即可。【解析】在這平凡的墓碑下，安睡著一位平凡的鞋匠，他不是成功的商人，不是偉大的領袖，卻用心磨出了世上最美的靴子，他的品質將和鞋子一起得到永生。六、寫作題(共2題，共20分)15、略

【分析】【詳解】

本題考查微作文寫作的能力。微寫作；是一種微型的寫作或者微小的寫作，考查的是學生在極短的時間內組織語言的能力以及邏輯思維的能力。微寫作的考查要求常常與表達方式；修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以是改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。①，這道題目要求學生結合班級開展“與他人相處之道”的主題班會，寫一份簡短的發言稿，要求引用《論語》中的語句，在具體表達的時候要緊密結合主題“與他人相處之道”進行表達，特別是要將《論語》中體現出的“人不知而不慍，不亦君子乎”等內容，注意語言表達通順、得體，內容完整。②，寫作的時候要結合題目要求細致分析，重點理解，準確把握，表達的時候要突出對郎平教練的贊美，表達對郎平帶領的中國女排精神的認同，同時題目要求“學校想邀請郎平教練來為全校師生做演講，請你寫一段文字表達對郎平教練的敬佩之情和邀請之意”，這一內容表達要誠懇，語言要有藝術性。

【點睛】

寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：1.為什么要寫作，即寫作目的。2.寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。3.用什么形式來承載表達的內容。4.語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。【解析】①與他人相處之道；最重要的一點是寬容。《論語》中當被問到“有一言而可以終身行之者乎？”這個時候孔子的回答便是“其恕乎”，寬恕，可以減少人與人之間沒有必要的矛盾，可以讓人際關系變得更加和諧，“人不知而不慍，不亦君子乎，”對他人的寬容，不僅僅是對自己的美德的彰顯，更是與人相處的關鍵，“海納百川，有容乃大”，我們應變得寬容起來，不再為一些小事斤斤計較，與他人和諧相處，構建更美好的人際關系。

②尊敬的郎平教練：您好！您臨危不亂，一錘定音，那是蕩氣回腸的一戰；攔擊困難、挫折和病痛，把拼博精神如釘子般砸進人生。一回回倒地，一次次躍起，一記記扣殺，點染幾代青春，喚醒大國夢想。因排球而生，為榮譽而戰；一把鐵榔頭，一個大傳奇。今天我們特邀請您到學校為我校師生演講，愿您能撥冗前來。謝謝！16、略

【分析】【詳解】

本題考查學生材料作文寫作的基本能力。這是一道任務驅動型材料作文題。寫作任務十分明確：閱讀習總書記的兩則語錄；你有怎樣的感悟？對“無我”與“有我”這個精神世界辯證法你有怎樣的理解？要求學生對材料所講的道理進行思考作文。任務驅動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。

【審題】

本題是一道任務驅動型材料作文；要求根據材料談自己的思考；理解和感悟。習總書記的語錄讓我們每一個人深深地思考“我”與“國家”、與“人民”的關系；深深地思考在挑戰、危難、犧牲面前，在利益、成績、榮譽面前應有的覺悟和抉擇！學生應結合兩則材料，辯證思考習總書記語錄的精神內涵：“我將無我，不負人民”，“無我”是什么？是境界，是胸懷，是格局。“我愿意做到一個‘無我’的狀態，為中國的發展奉獻自己。”為黨、為國家、為民族、為人民奉獻自己，就是“無我”。“功成不必在我，功成必定有我”：建功立業絕非易事，依靠的是集體，需要的是時間，每個人每時每刻的付出都是在為干成事業添磚加瓦。只有聚眾、積久之“功力”，方有一事之“功成”。所以，事業功績的完成沒必要在我一個人身上，“功成”不是屬于哪一個人的，它需要每一個人的努力付出。“有我”出“功成”之力，“無我”求“功成”之譽，無私奉獻、甘當無名英雄。“功成”雖然不必在我手中、在我有生之年實現，其中卻有我的執著、有我的奮斗、有我的心血汗水。“有我”是什么？是擔當，是責任，是使命。面對矛盾時，有我；面對困難時，有我；面對挑戰時，有我；面對斗爭時，有我。心中“無我”方能做到“有我”，摒棄“小我”方能成就“大我”。理解了這樣的辯證關系，就能做到清清白白，堂堂正正，也就能做到兢兢業業，扎扎實實。中華民族的偉大復興需要的正是“我將無我，不負人民”“功成不必在我，功成必定有我”的“大我”境界和胸懷！寫作時，學生可著眼兩則語錄的內涵和話題的思辨性，用辯證的觀點去分析問題，要求明確立論，說理層次清晰，有理有據，論證有力。

參考立意：

祖國在我心中；發揚“忘我”精神；創建美麗中國；永不言敗，鑄就輝煌；承擔責任，青春有為；與祖國同命運，共榮辱；舉“無我”之火把，點成功之燈盞。

行文結構：題目生動形象；巧妙的引用更是增添了語言的魅力；開篇引用大禹為治水三過家門而不入的故事引出全文的中心觀點：為了國家；為了人民而甘愿舍小我。接著是豐富的從古到今的例證，如毛澤東、周恩來、鄧小平、邱少云、黃繼光、錢學森、鄧稼先等等，重點議論了袁隆平、馬云的事例；結尾呼吁我們青少年當“粗糲能甘”，但行前路，發揚“無我”精神，無問西東。

素材：

1.一紙從英國發來的傳真，跨越了一個世紀。英國某企業仍然肩負著提醒我市政府海珠橋進入疲勞期的責任。這種精神實在值得人們敬佩。而且，它又使我們感到負責任是一種多么高貴的品質，因此，請肩負起你的責任！2.人生若是一株禾苗，責任就是四季的風暴，摧殘著它卻又滋潤著它，讓它茁壯成長；人生若是一方天空，責任就是突來的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，責任就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它。3.為擔當，她鼓足勇氣，終撐起一片安定的晴空；為擔當，他信念不移，救國家于水火之中；為擔當，他以智慧為兵，拼出一方百姓的安寧。當我們也擁有勇氣、信念和智慧時，我相信，我們定能為國擔當，使中華于今世閃耀無盡的光芒！4.奧里森·馬登說過:“只要世界上還有一種力量能夠讓我們感覺到它的存在的話，那就是責任的力量。”作為當代青年的我們，在這責任感日益淡薄的社會，更應該堅定心中的信念，擔起責任，使責任的力量放出更加耀眼的光芒。【點睛】材料作文寫作策略：①引：恰當地引用材料；開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄）