PAGE7-其次課百舸爭流的思想備考向?qū)Аだ硭悸房记檎故舅仞B(yǎng)目標(biāo)核心線索術(shù)語必背1.哲學(xué)的基本問題：哲學(xué)基本問題的內(nèi)容；思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的依據(jù)2.唯物主義及其形態(tài)：古代樸實唯物主義的特點；近代形而上學(xué)唯物主義的特點；辯證唯物主義和歷史唯物主義的特點3.唯心主義及其形態(tài)：主觀唯心主義；客觀唯心主義政治認同：小康社會建設(shè)須要從國情和各地實際狀況動身，正確處理思維和存在的關(guān)系問題科學(xué)精神：堅持唯物主義，反對唯心主義；哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題；樹立唯物主義世界觀和方法論公共參加：在生活和實踐中正確處理思維和存在的關(guān)系問題，反對唯心主義世界觀和方法論1.一個分歧：唯物主義與唯心主義的分歧2.兩個對子：唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題2.思維和存在何者為本原的問題，這是哲學(xué)基本問題最重要的方面3.物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)確定意識KAODIANSHULIGUJICHU考點梳理·固基礎(chǔ)考點剖析(一)哲學(xué)的基本問題1．哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容：(1)思維和存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2)思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確相識存在的問題。對這個問題的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不行知論。2．思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的依據(jù)(1)從社會實踐來看：思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。(2)從哲學(xué)自身派別來看：思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必需回答的問題。對這一問題的不同回答確定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，確定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。(二)哲學(xué)的基本派別1．唯物主義及其形態(tài)(1)唯物主義的根本觀點物質(zhì)是本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)確定意識。(2)唯物主義的三種基本形態(tài)唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸實唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。2．唯心主義及其形態(tài)(1)唯心主義的根本觀點意識是本原的，物質(zhì)依靠于意識，不是物質(zhì)確定意識，而是意識確定物質(zhì)。(2)唯心主義的兩種基本形態(tài)①主觀唯心主義：把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依靠于人的主觀精神。②客觀唯心主義：把客觀精神看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。(3)哲學(xué)史上存在的“兩個對子”哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。易錯辨析【易錯1】哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題分析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。思維和存在的關(guān)系問題不等于思維和存在的辯證關(guān)系問題。思維和存在的辯證關(guān)系是存在確定思維(物質(zhì)確定意識)，思維對存在具有反作用(意識對物質(zhì)具有反作用)，是對思維和存在關(guān)系的正確相識。而對思維和存在關(guān)系的相識既可能是正確的，也可能是錯誤的。【易錯2】對思維和存在關(guān)系問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)分析：思維和存在的關(guān)系問題，包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。對思維和存在何者是本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對思維能否正確相識存在問題的不同回答是劃分可知論和不行知論的標(biāo)準(zhǔn)。【易錯3】唯物主義是完全正確的，唯心主義是完全錯誤的分析：從根本觀點上說，唯物主義是正確的，但古代樸實唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義也有確定的局限性。從根本觀點上說，唯心主義是錯誤的，但唯心主義在其發(fā)展過程中確定意義上豐富和發(fā)展了辯證法思想，因而也有其正確、進步的因素。只有馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯一科學(xué)的世界觀和方法論。【易錯4】二元論是獨立于唯物主義和唯心主義之外的第三大哲學(xué)派別分析：關(guān)于什么是世界本原的問題，除了唯物主義和唯心主義兩種回答外，還有一種二元論的觀點，它把物質(zhì)和精神看作兩個彼此獨立的本原。二元論其實不是一個獨立的哲學(xué)派別，它要么走向唯物論，要么滑向唯心論。HEXINTUPOSHIYIDIAN核心突破·釋疑點核心考點一：哲學(xué)的基本問題正確理解哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容(1)哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題，即二者誰先誰后、誰確定誰的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確相識存在的問題。(2)哲學(xué)基本問題第一方面即思維和存在何者為本原的問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認為存在確定思維的，就是唯物主義；凡認為思維確定存在的，就是唯心主義。各種哲學(xué)對這個問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。(3)哲學(xué)基本問題其次方面即思維和存在有沒有同一性的問題形成了可知論和不行知論兩種不同的回答。絕大多數(shù)哲學(xué)家包括絕大多數(shù)唯心主義哲學(xué)家確定了思維能夠正確相識存在，而少數(shù)哲學(xué)家堅持不行知論，否認相識世界的可能性或者至少是否認徹底相識世界的可能性。特殊提示：科學(xué)把握哲學(xué)派別的理論界限(1)是否承認物質(zhì)是世界的本質(zhì)，是唯物主義與唯心主義的根本分歧。(2)是否承認沖突是事物發(fā)展的源泉和動力，是辯證法與形而上學(xué)的根本分歧。eq\x(命)eq\x(題)eq\x(探)eq\x(究)命題點哲學(xué)的基本問題命題揭秘：哲學(xué)的基本問題有兩方面，包括思維和存在何者為世界的本原和二者有沒有同一性。經(jīng)常以聞名的哲學(xué)觀點的對立，或者宗教和科學(xué)對某一問題的分歧來考查思維和存在何者為世界的本原；也會以最新的科學(xué)發(fā)覺為載體考查二者具有同一性，即世界是可知的。典例12024年8月10日，氣象部門精確預(yù)報了臺風(fēng)“利奇馬”在浙江沿海登陸。氣象部門精確預(yù)報臺風(fēng)表明(B)A．思維先于存在B．思維與存在具有同一性C．思維是派生的D．存在是世界的唯一本原[解析]此題考查思維與存在的同一性問題。氣象部門精確預(yù)報臺風(fēng)表明人可以正確相識世界，即思維與存在具有同一性，B符合題意；存在先于思維，解除A；材料體現(xiàn)的是同一性問題，而不是第一性問題，解除C、D。故選B。〔變式訓(xùn)練1〕自然氣水合物是資源量豐富的高效清潔能源，是將來全球能源發(fā)展的戰(zhàn)略制高點。經(jīng)過近20年不懈努力，我國打破國外技術(shù)壟斷，攻克多項技術(shù)難題，取得了自然氣水合物勘查開發(fā)理論、技術(shù)、工程、裝備的自主創(chuàng)新，實現(xiàn)了歷史性突破。這表明(A)A．思維與存在具有同一性B．思維不能相識存在C．存在離不開思維D．思維與存在相互轉(zhuǎn)化[解析]材料表明人們能夠正確相識事物，思維與存在具有同一性，A說法正確，由此可以推斷出B說法錯誤；C顛倒了存在與思維的關(guān)系；D中“相互轉(zhuǎn)化”說法錯誤。故選A。核心考點二：哲學(xué)的基本派別1．唯物主義基本形態(tài)古代樸實唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主要區(qū)分認為世界的本原是一種或幾種詳細的物質(zhì)形態(tài)認為自然科學(xué)意義上的原子就是本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性不僅承認世界的本原是物質(zhì)、物質(zhì)確定意識，而且承認意識對物質(zhì)具有反作用，認為人類社會在本質(zhì)上也是物質(zhì)的基本評價堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的，惋惜只是一種揣測豐富和發(fā)展了唯物主義；具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們相識世界和改造世界的強大思想武器[提示](1)古代樸實唯物主義的經(jīng)典觀點五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變更起(荀子)。形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充)。氣理說：氣者，理之依也(王夫之)。活火說：世界是一團永恒燃燒的活火(赫拉克利特)。(2)近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。2．唯心主義基本形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義主要區(qū)分把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、閱歷、觀念、心靈等)夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西把客觀精神(如上帝、理念、確定精神等)看作世界的主宰和本原基本評價夸大了人的主觀能動性；就局部的作用而言，對人們相識的發(fā)展有確定的借鑒意義夸大了客觀精神的作用；就局部的作用而言，對人們相識的發(fā)展有確定的借鑒意義[圖解][提示](1)主觀唯心主義的經(jīng)典觀點孟子：萬物皆備于我。王守仁：心外無物。慧能：心生種種法生，心滅種種法滅。陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。笛卡兒：我思故我在。康德：人的理性為自然界立法。貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合。休謨：我們的知覺是我們的唯一對象。費希特：世界是自我創(chuàng)建的非我。普羅泰戈拉：人是萬物的尺度。叔本華：萬物是我們的表象。杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的閱歷。(2)客觀唯心主義的經(jīng)典觀點中外“神創(chuàng)論”(盤古開天辟地、上帝創(chuàng)世記)。柏拉圖：理念論。黑格爾：確定觀念論。老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物。朱熹：理在事先。3．哲學(xué)上的“兩個對子”唯物主義與唯心主義辯證法與形而上學(xué)區(qū)分回答的是世界“是什么”的問題回答的是世界“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來把握世界的問題聯(lián)系辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。要正確揭示世界的本原，不僅要堅持唯物主義的觀點，還要堅持辯證法的觀點，只有這樣，才可能成為徹底的唯物主義者[圖示]哲學(xué)上“兩個對子”的關(guān)系[提示]從思想觀點上看，哲學(xué)上存在“兩個對子”，即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。從哲學(xué)派別上看，哲學(xué)上只存在“兩大陣營”，即唯物主義和唯心主義。eq\x(命)eq\x(題)eq\x(探)eq\x(究)命題點哲學(xué)基本派別的分析推斷命題揭秘：本考點是高考的重點，最常見的考法是以古今中外聞名的哲學(xué)家的觀點和名人的聞名論斷為載體，考查唯物主義和唯心主義的詳細分類及其基本觀點。特殊留意的考法是在給出的哲學(xué)觀點中要求對唯物主義的發(fā)展作出排序，這不僅要求考生能區(qū)分詳細的唯物主義觀點還要熟記唯物主義的發(fā)展依次。典例2從遠古時代起先，人們就把“天”作為人類才智追索的對象，詩人屈原曾提出172個“天問”，以規(guī)勸楚國的君臣“悟過改更”，放棄單純依靠巫術(shù)的心理，變更任人唯親的現(xiàn)象，重新走上革新政治、變法圖強之路。下列說法與屈原世界觀傾向一樣的是(A)①天行有常，不為堯存，不為桀亡②天地合而萬物生，陰陽接而變更起③天地萬物都是“確定精神”的產(chǎn)物④存在就是被感知A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]題目中，屈原規(guī)勸楚國的君臣放棄單純依靠巫術(shù)的心理，變更任人唯親的現(xiàn)象，重新走上革新政治、變法圖強之路，其觀點屬于唯物主義思想。“天行有常，不為堯存，不為桀亡”認為自然是有規(guī)律的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，屬于唯物主義思想，①符合題意；“天地合而萬物生，陰陽接而變更起”意思指天地從混沌而出，分裂出兩種對立的事物，陰陽交合在對立統(tǒng)一中發(fā)生變更，從而產(chǎn)生世界萬物，屬于唯物主義思想，②符合題意；③觀點屬于客觀唯心主義思想；④觀點屬于主觀唯心主義思想。故選A。〔變式訓(xùn)練2〕霍布斯認為，哲學(xué)的對象是客觀存在的物質(zhì)實體，物體是不依靠于人們思想的東西，它是世界上一切變更的基礎(chǔ)。這種觀點屬于(D)A．樸實唯物主義 B．客觀唯心主義C．辯證唯物主義 D．形而上學(xué)唯物主義[解析]題干并沒有出現(xiàn)詳細的物質(zhì)，也沒有把詳細的物質(zhì)當(dāng)作世界的本原，A不符合題意；“哲學(xué)的對象是客觀存在的物質(zhì)實體”說明該觀點屬于唯物主義，B不符合題意；題干沒有闡釋物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，因而不是辯證唯物主義，C不符合題意；哲學(xué)的對象是客觀存在的物質(zhì)實體，物體是不依靠于人們思想的東西，它是世界上一切變更的基礎(chǔ)，這表明該觀點屬于形而上學(xué)唯物主義，D符合題意。故選D。巧用名言警句區(qū)分哲學(xué)流派在政治學(xué)科的高考試題中，哲學(xué)試題的背景材料，經(jīng)常用一些名言名句、