第9課古代的商路、貿易與文化交流課后·訓練提升基礎鞏固一、選擇題1.司馬遷在《史記》中把張騫的事跡稱為“鑿空”。下列對“鑿空”的理解最準確的是()A.將佛教文化介紹到中原地區B.推進了中原與西域的交通要道的暢通C.代表中央政府管轄西域地區D.解除匈奴對西漢王朝的威脅答案:B解析:張騫出使西域被稱為“鑿空”,大大推進了中原與西域的交通要道的暢通,故B項正確;A、C、D三項均與“鑿空”無關,排除。2.云南騰沖在清朝是中緬貿易的咽喉。史料載:“海禁未開,凡閩粵各商,販運珠寶、玉石……一切緬貨,皆由陸路而行,必須過騰越。”這體現出()A.騰沖主要是軍事防御城市B.“西南絲綢之路”繁榮C.清朝“海上絲綢之路”繁盛D.西南地區經濟發展領先于東部沿海地區答案:B解析:結合所學知識,可知云南騰沖位于“西南絲綢之路”上,騰沖的繁榮體現了“西南絲綢之路”的繁榮,故B項正確。3.宋高宗曾說:“廣南市舶,利入甚厚,提舉官宜得人而久任。”這一材料主要反映了()A.五銖錢的統一鑄造B.江南地區的開發C.政府重視海外貿易 D.閉關自守的危害答案:C解析:根據題干材料并結合所學知識,可知宋高宗重視主管海外貿易的提舉官的選任問題,這反映了南宋政府對海外貿易的重視,故C項正確。4.宋朝提舉兩浙路市舶司簽發的公憑(官方文書)上記載,泉州客商李充“自己船一只”“欲往日本國”,隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹以及大量瓷器等。該材料反映了宋朝()A.私人商貿活動不再受到官府的監督B.中日之間官民互惠貿易繁榮C.朝貢貿易體制尚未發展起來D.“海上絲綢之路”商品外銷繁榮答案:D解析:根據題干材料并結合所學知識,可知“市舶司”體現了官府對海外貿易的監管,故A項錯誤;題干材料“泉州客商李充”并不能反映出是中日之間官民互惠貿易,故B項錯誤;題干材料未涉及朝貢貿易,且宋朝之前就有朝貢貿易,故C項錯誤;宋朝“海上絲綢之路”繁榮,其交往對象包括日本,故D項正確。5.“永樂三年(1405年)六月,命和及其儕王景弘等通使西洋。將士卒二萬七千八百余人,多赍金幣。造大舶……自蘇州劉家河泛海至福建,復自福建五虎門揚帆,首達占城,以次遍歷諸番國。”該歷史事件是指()A.戚繼光抗倭B.鑒真東渡日本C.鄭和下西洋D.馬可·波羅回國答案:C解析:根據題干材料“永樂三年(1405年)六月,命和及其儕王景弘等通使西洋”“自蘇州劉家河泛海”并結合所學知識,可知該歷史事件是鄭和下西洋,故選C項。6.位于埃及首都開羅南郊的福斯塔特遺址,是一處古代陶瓷的地下博物館。這里一共出土陶瓷六七十萬片,其中來自中國的陶瓷約12000片,其余基本都是中國陶瓷的仿制品,且器型、色彩、花紋、風格都與中國瓷器類似。據此推斷()A.“海上絲綢之路”輻射范圍較為廣泛B.海外貿易促進中國制瓷業的發展C.古代埃及與中國的文化交流頻繁D.商路貿易是文化傳播的重要途徑答案:D解析:埃及首都開羅南郊出土了大量中國陶瓷和中國陶瓷的仿制品,據此可以推斷出“海上絲綢之路”和中外貿易是文化傳播的重要途徑,D項正確;僅埃及一地文物的發現,不足以說明“海上絲綢之路”的輻射范圍較為廣泛,排除A項;題干材料反映了中國制瓷業對埃及的影響,排除B項;僅埃及一地出土中國陶瓷不能說明古代埃及與中國的文化交流頻繁,排除C項。7.白居易曾作《眼病詩》:“案上謾鋪龍樹論,盒中虛撚決明丸。”《龍樹論》是從印度傳入的治療眼科疾患的醫籍。當時隨著佛教東傳和西行求法的進行,出現了大量由印度傳入的佛教醫方明經書,如《龍樹菩薩藥方》和《婆羅門藥方》等。這反映了()A.中外交流促進科技發展B.民族交融促進文化繁榮C.印度醫學受到社會追捧D.唐朝推行三教合一政策答案:A8.爪哇人原來是“吃食無匙箸……用盤滿盛其飯,澆以酥油湯汁,以手撮入口中而食”。中國瓷器傳入后,部分爪哇人使用來自中國的陶器和碗碟。《明史》記錄東南亞加里曼丹島的“文郎馬神”人的改變稱:“初用蕉葉為食器,后與華人市,漸用磁器。”這表明中國瓷器的傳入()A.提升了中國在東南亞的政治影響力B.提高了東南亞各國人民的生活水平C.從根本上改變了當地的社會習俗D.推動了當地人民生活方式的改變答案:D解析:根據材料“吃食無匙箸……使用來自中國的陶器和碗碟”“初用蕉葉為食器,后與華人市,漸用磁器”并結合所學知識,可知中國瓷器和碗碟傳入東南亞之后,東南亞地區人們的生活方式有了很大的改善,D項正確;材料未涉及政治影響力,排除A項;材料反映的是對部分東南亞國家的影響,排除B項;“根本上改變”表述過于絕對,排除C項。二、非選擇題9.閱讀材料,回答問題。材料像早期壁畫中富于西域犍陀羅風格的造像,以及隋代洞窟中大量出現的各類具有濃厚波斯薩珊風格的聯珠紋樣、三兔藻井,隋唐五代洞窟壁畫觀音經變中的胡商遇盜圖,直接反映絲綢之路交通往來的張騫出使西域圖,維摩詰經變中大規模出現的各國王子問疾圖,五臺山圖中大量的交通貿易圖像,降魔經變中來自世界各地的士兵形象,其他經變中反映絲綢之路風情的大量圖像,如各類音樂、舞蹈、交通、軍事、服飾、家具、圖案、顏料、技術等,都是敦煌壁畫留給我們今天認識絲綢之路、理解絲綢之路、發展絲綢之路文化不可多得的珍貴資料。——摘編自沙武田《絲路成就敦煌,敦煌提升絲路》(1)根據材料,簡述敦煌出土壁畫的史料價值。(2)根據材料并結合所學知識,簡述敦煌文化與絲綢之路的關系。參考答案:(1)史料價值:可用于研究犍陀羅藝術風格對中國藝術的影響,可用于研究絲綢之路上的經濟文化交流,可用于研究西域的風土人情,可用于研究中國古代的繪畫、雕塑等藝術。(2)關系:絲綢之路孕育了敦煌文化;敦煌文化是絲綢之路沿線國家人民的共同歷史文化遺產,是“絲路精神”的典型代表;敦煌文化是中國與絲綢之路沿線國家開展經濟、文化交流的橋梁。10.閱讀材料,回答問題。材料一不窮兵,不疲民,而禮樂文明,赫昭異域,使光天之下,無不沾德化焉。——茅元儀《武備志》材料二鄭和下西洋加強了中國與南洋各地的聯系,很多國家都在和他接觸之后派使者來中國貿易。鄭和下西洋也開拓了中國人的視野,在他的影響下,中國人到南洋去的也日益增多,鄭和的歷史功績是不可磨滅的。——摘編自呂思勉《中國通史》材料三廣赍金帛,作為招徠之具,以視西洋各國之殖民政策,何其大相徑庭耶?——蔡東藩《明史演義》材料四這七次遠洋航行規模盛大,功績卓著,是史無前例的。15世紀早期明朝航海業的異乎尋常的歷史,提供了中國官方對海外活動抱消極態度的最富戲劇性的實例。這些航海活動的范圍驚人,顯示了中國在世界航海業中居領先地位的技術優勢。隨之而來的是,皇帝下達的禁止進一步海外探險的命令和官方對這一命令的立即執行。正是體制結構和向外拓展的動力方面的根本差別,在世界歷史這一重要的轉折關頭,使中國的力量轉向內部,將全世界海洋留給了西方的冒險事業。由此,不可避免的結局是偉大的“天朝”在數世紀內黯然失色,而西方蠻族此時卻嶄露頭角。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)材料一反映了鄭和下西洋怎樣的外交原則?(2)材料二反映出鄭和下西洋有什么影響?(3)材料三反映出鄭和下西洋有什么特點?(4)材料四認為鄭和下西洋后“偉大的‘天朝’在數世紀內黯然失色”的原因是什么?參考答案:(1)外交原則:和平友好。(2)影響:加強了中國與亞非多個國家和地區的聯系。(3)特點:倍償其價,不計經濟利益。(4)原因:中國古代中央集權體制的束縛;政府推行海禁政策;中國以自然經濟為主,缺乏根本的經濟推動力。能力提升一、選擇題1.由于從絲綢之路輸入的中國提花絲織品比較昂貴,古羅馬人便將成本較低的素織物拆開,取其絲線與當地的亞麻紗線交織,或以絲為原料重新紡制成紗線,織成適合市場需求的輕薄且半透明的紡織品。對上述現象解釋合理的是()A.中國絲織品暢銷世界各地B.絲綢之路連接東西方的經濟文化圈C.羅馬的絲織技術超過中國D.傳統羅馬文化崇尚節儉答案:B解析:根據題干材料“從絲綢之路輸入的中國提花絲織品比較昂貴,古羅馬人……織成適合市場需求的輕薄且半透明的紡織品”,可知絲綢之路連接了東西方的經濟文化圈,故選B項;題干材料僅涉及中國與羅馬間的經貿文化聯系,無法體現中國絲織品暢銷世界各地,排除A項;題干材料未涉及中國與羅馬絲織技術的比較,排除C項;題干材料與“崇尚節儉”無關,排除D項。2.婆羅門曲為天竺佛教舞曲,后經西域、中亞諸國傳入唐朝,經涼州(甘肅武威)都督楊敬述改制、加工,傳入長安后又經唐玄宗修改、潤色,更名“霓裳羽衣舞”,風靡一時。這反映了()A.對外交流助推文化趨同B.“三教合一”促進文化繁榮C.文化交融推動藝術創新D.絲綢之路造就盛唐氣象答案:C解析:根據題干材料,可知風靡一時的“霓裳羽衣舞”源于印度傳入中國的婆羅門曲,經過一系列中國化的加工修改而成,這說明中外文化交融推動了藝術創新,C項正確;“文化趨同”的說法有誤,排除A項;題干材料反映的是中外文化交流,不是“三教合一”,排除B項;題干材料無法體現“絲綢之路造就盛唐氣象”,排除D項。3.在今中國廣西壯族自治區合浦縣沿海的漢墓群中,出土了1000多件物品,一些物品來自蘇門答臘島、馬來半島及波斯等地,其中的琥珀、瑪瑙的產地主要是波羅的海沿岸國家。由此可知,當時()A.絲綢之路重心轉移B.政府鼓勵海外貿易發展C.朝貢貿易體系完備D.海上對外交往通道開辟答案:D解析:根據材料中中國廣西壯族自治區合浦縣沿海漢墓群中出現東南亞和歐洲的物品,可知當時我國的海上對外交往通道已經開辟,D項正確;漢代還是以陸上絲綢之路為主,排除A項;材料沒有體現政府在對外交往中的態度,排除B項;材料未說明中外貿易的形式,體現不出朝貢貿易體系完備,排除C項。二、非選擇題4.閱讀材料,回答問題。材料一1世紀時,古羅馬博物學家老普林尼在其被譽為百科全書式的著作《自然史》中把中國叫作“絲之國”,古羅馬的貴族都以穿著中國絲綢為榮。他還說中國出產的鋼很硬,質地很好。17世紀以來,許多歐洲國家的宮廷和王公貴族更是競相購買、收藏中國的瓷器、漆器、絲綢和刺繡,甚至不惜置重金到中國定做,然后運回國內珍藏。——摘編自劉鶴丹等《世界五千年·中古卷》材料二“海上絲綢之路”最早可追溯至漢朝。唐中后期,“陸上絲綢之路”因戰亂受阻,加之同時期中國經濟重心已向南方轉移,而海路又遠比陸路運量大、成本低、安全度高,海路便取代陸路成為中外貿易主通道。“海上絲綢之路”在宋朝達到空前繁盛,明朝海禁后衰落。——摘編自廣東省交通運輸廳主編《蔚藍船說:廣東商船船型變遷》(1)材料一反映了絲綢之路對羅馬上層社會生活的影響。請指出絲綢之路開通的重大歷史意義。(2)根據材料二并結合所學知識,分析導致“‘海上絲綢之路’在宋朝達到空前繁盛”的原因。參考答案:(1)歷史意義:溝通了中外陸上交通要道,促進了東西方經濟、文化的交流。(2)原因:陸上絲綢之路受阻;中國經濟重心南移;海路運量大、成本低、安全度高;宋朝政府鼓勵海外貿易;宋朝造船技術和航海技術發達;指南針在航海上的應用;地理知識的進步等。5.閱讀材料,回答問題。材料一漢朝“海上絲綢之路”始發港有多個,比如徐聞(今廣東省湛江市徐聞縣)、合浦(今廣西壯族自治區北海市合浦縣)、廣州、泉州、寧波等,但史載最早的“海上絲綢之路”港口則是徐聞。漢武帝曾派人招募海員從徐聞、合浦港出海,經過日南(在今越南)沿海岸線西行,到達黃支國(在今印度境內)、已程不國(在今斯里蘭卡),隨船帶去的主要有絲綢和黃金等物。這些絲綢再通過印度轉銷到中亞、西亞和地中海各國。——摘編自劉治娟《絲綢的歷史》材料二隨著對絲綢之路研究的深入,史學界提出了許多新的觀點,如下表所示。學者觀點內容學者1絲綢之路不止一條,依據地理位置及其路線,可分為絲綢之路、“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”“海上絲綢之路”學者2絲綢之路上商品流通的參與者有漢族人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經商為主的商人,還有僧侶,他們絕大多數是以傳播宗教為己任學者3四條絲綢之路本身是中國獨特的自然地理環境造就的,當然也與人文地理環境有關。“海上絲綢之路”取代陸路,也正是這種環境發展的必然結果學者4絲綢之路中的“絲綢”一詞,已不再是中外商業史上交流的商品“絲綢”之狹義,而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與西方的一個“交通網絡”,包括商業、文化的交流和民族遷徙這三大功能(1)根據材料一并結合所學知識,分析西漢時期“海上絲綢之路”及其貿易的特點