福建省南平市建溪中學高三語文上學期期末試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。手工藝，即手工從事的技巧或藝術。中國手工藝源遠流長，博大精深，工匠們靠常年熟練的功夫，制作出各式各樣的器物或藝術品。這些制品體現了人們對美的理解和對美好生活的追求，飽含了獨特的文化記憶和民族情感，蘊含著中華民族五千年傳統文化的精髓。民間手工藝品反映了人民群眾的生活習俗。在古代，民間手工藝品作為節令品，幾乎一年四季隨著人民的風俗活動而增添喜慶的氣氛。按照功用，剪紙、木版年畫、面塑、彩塑、絹花、燈彩等置于案頭、粘貼于墻壁或懸掛于室內，供人們欣賞；陶罐、彩印花布、藍印花布、木雕糕點模子、竹編器皿等則屬實用類；而宗教、祭祀用到的，主要有彩塑神佛像，紙扎人物、車馬、樓閣等。按照行業，可分為雕塑（如木雕、磚雕、彩塑、面塑、吹糖人）、印染（如藍印花布、蠟染）、刺繡（如香荷包、布老虎）、編織（如竹編、草編）、陶器、服飾以及木版年畫、剪紙、風箏、皮影、木偶、絨制工藝品、絹花、燈彩、彩扎獅頭、面具、民間玩具等。有些工藝一直流傳到現在。在長期的歷史發展中，宮廷手工藝也是手工藝的一個重要部分。因為皇家需要，當時最頂級的師傅被集中在一起。其生產機構規模龐大，工匠眾多，工藝品更加精致，大都具有富麗華貴的風格，圖案繁縟，彰顯皇家氣派。手工藝生產主要靠世代的口口相傳，大都傳承有序，而且大多“傳子不傳女”，以防止技藝外傳。在農村，編織、花邊等手工藝，則因由婦女承擔，而由母傳女、世代相傳。今天，這些舊的傳承方式依舊存在，而一些相關企業和工藝院校的出現，使傳承模式更加豐富，也更有活力。當前快節奏的生活方式及經濟原因，使得年輕人大都不愿意再窮其一生堅守老手藝。面對洶涌而來的全球化浪潮和大機器生產的沖擊，傳統手工藝技能與作品漸漸消失，引起有識之士的關注與反思。但是，仍有許多人默默守護著傳承。隨著中國經濟的發展和人們生活水平的提高，更多的人在溫飽之后，有了對傳統手工藝品的需求，并且這種需求日漸高漲。手工藝的創作和生產應該是一種作坊形式，它的最終表現形式是“藝術作品”而不是“批量產品”。手工藝作品飽含傳統的信息，作品因手工原因而變得鮮活，工匠師傅的親手操作使其具有藝術品味，制品具有唯一性等，都是手工藝受歡迎的原因，也是其生命力所在。繼承與創新是永恒的命題，所謂傳統是文化積淀的精華，所謂創新是在傳統基礎上的整合與再創造。而遵循藝術規律的創新會被大家認可，積淀下來，形成“傳統’’。所以傳統是創新的傳承，而有些創新的東西將逐漸會變成傳統。讓我們共同努力，把缺失的慢慢找回來。相信在浮躁的社會里，我們的內心都在渴望平靜，渴望回歸自然的和諧。相信民族手工藝的發展前景一定會更加廣闊。1．下列對原文內容的表述，有關手工藝傳承方式的一項是（3分）A．手工藝是工匠們依靠手工制作器物或藝術品的技巧或藝術。其范圍極廣，技藝精湛，內涵深厚，有較長的淵源。B．匠人們把對生活的美好追求和對美的理解融人自己的作品中，代代沉淀下來，各種樣式的工藝品就有了獨特的文化記憶。C．中國手工藝形式多樣，種類繁多，表達并承載了人民對幸福生活的期盼，蘊含著民族情感和中華五千年傳統文化的精髓。D．古代手工藝大都傳承有序、口口相傳，除一些由婦女承擔的編織、花邊等手工藝外，大都傳子不傳女，以防自家技藝傳給外人。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．民間手工藝品與人民群眾的生活習俗息息相關，它們幾乎一年四季伴隨著古代人民的風俗活動，為之增添喜慶氣氛。B．民間手工藝品按功用可分為欣賞類、實用類、宗教祭祀類，按行業則可分為雕塑、印染、編織、陶器、服飾等各分支。C．宮廷手工藝是為皇家服務的。其制品與民間的相比，更加精致，多具有富麗華貴的風格，圖案繁縟，彰顯著皇家氣派。D．部分不適合男子操作的民間工藝一般由女子傳承。在農村，編織、花邊等手工藝，多由婦女承扭，母傳女，代代延續。3．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（3分）A．洶涌而來的全球化浪潮和大機器工業生產，導致了傳統手工藝技能與作品漸漸消失，這應該引起人們的關注。B．當今，人們對純手工工藝品的需求更加強烈，是因為有識之士的反思，也因為傳統手工藝品的文化內涵及工藝品的唯一性。C．手工藝品飽含傳統信息，因其為手工制作而變得鮮活、有藝術性。其最終表現形式應該是“藝術品”而不是“產品”。D．繼承與創新是一個永恒的命題，它們之間有時可以轉化，傳統需要創新，創新的藝術形式和作品也必將成為傳統。參考答案：1．D（前三項無關“工藝傳承方式”。）2．D（“不適合男子操作”，主觀臆斷，無中生有。）3．C（A項，原因缺失。還有“當前年輕人不愿堅守老手藝”等原因。B項，邏輯錯誤?！坝凶R之士的反思”不構成“人們對純手工工藝品的需求更加強烈”的原因。D項，“創新的藝術形式和作品也必將成為傳統”說法絕對。）2.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：文化產業近年來的表現，可以講是“冰火兩重天”。2014年，在“反四風”的形勢下，演出市場及舞臺演出制作公司60%倒閉，藝術品、畫廊行業持續低迷；同時由于近年來文化產業同質化、地產化、空殼化的發展，在全國范圍內的影視基地、文化產業園區以及主題公園70%-80%處于大面積的虧損；另一方面，我國部分文化產業呈現快速增長的態勢，特別是文化產業利用資本市場有了超常的發展，文化企業在創業板的表現突出，成為資本市場“新寵”。與此同時，由于創業板文化類企業上市前企業規模普遍較小，上市后有動力積極利用資本市場尋求企業外延式的擴張，進行產業整合，提高企業整體水平，從而改變過去的競爭局面，截止2014年底，市場每6天就有一起并購案。同時加上阿里、百度、騰訊等互聯網龍頭企業的參與，在政策、資本和市場三方合力下，文化產業正發生著質和量的飛躍，即從一味模仿國外，開始轉向利用本民族文化向自主創新發展。文化產業這些現狀說明，我國文化產業在低水平，企業規模小缺乏市場競爭條件下，面臨著巨大的市場需要以及在新形勢下面臨著重大調整的機遇，這些文化產業的基本情況也是文化產業的發展基礎。（摘編自于建瑋《文化產業發展現狀及趨勢》）材料二：分行業類型來看，2016年文化制造業增加值比上年增長7.6%，占文化及相關產業增加值的比重為38.6%；文化批發零售業增加值增長13.0%，占9.3%；而其中文化服務業增加值增長17.5%，占52.1%，已成為推動文化產業發展的主體力量。此外，2016年全國居民用于文化娛樂的人均消費支出為800元，比2013年增長38.7%；屬于文化服務業的文化娛樂支出占全部消費支出4.7%，高于2013年4.4%的水平，文化產業結構進一步優化和升級。2016年文化及相關產業營收構成數據來源：公開資料整理材料三：作為國內首檔大型文化創意創投類電視綜藝節目，《創意中國》選擇的制作路徑——文創、投資、綜藝跨界融合，則顯現了其對文創產業“痛點”的把握，即搭建項目、創業者與金融、投資者對接的平臺，讓文創業者與投資人零距離對話。試題節目依托綜藝這一日臻成熟、表現力強的藝術形式，以及電視、網絡、移動端等全媒體的播出架構，形成了更具關注度、話題性、實效性的平臺。投資人、文化名人、創業達人做嘉賓，或給出前瞻規劃，或提供理性建議；投資機構代表和百姓投資人組成“百人天使團”，根據各自投資意愿，選擇文創業者與項目。對參加《創意中國》的文創團隊和創業者而言，闖過“獵奇好創意”“創意秀出來”“資本愛創意”三關后，就可以與投資人零距離對話，就可能遇到投資的“天使”。從《創意中國》錄制開始，短短3個月，就有12家創業公司與現場的投資機構確定了合作意向。

（摘編自梅松《為文創搭建更多對接資本的平臺》）材料四：文化旅游是文化產業的重要組成部分，需要的是一個開放的有機循環體系。在不斷升級的旅游需求和全域旅游的背景下，單純的文化與旅游的集聚已難以立足。未來，文化旅游的融合度將會越來越高，文化旅游產品和服務將以有效融合為核心。在一個開放的文化旅游循環中，文化和旅游是主體，但非唯一的存在，而是融合了經濟、社會、生態等一系列社會要素的有機復合體。文化旅游中“文化”的內涵和外延也將不再局限于傳統的文化遺址等內容。文化旅游所應傳達給人們的美，不只是在厚重的歷史文化中，也應在人們的日常生活中找到痕跡。旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。旅游在文化的熏陶中得以豐富，文化在旅游的認識中得以傳承。文化旅游，因文化而集聚人氣，因旅游而塑造人格。試題

（摘編自人民日報海外版《創意驅動個性凸顯文化旅游進入2.0時代》）10．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．影響文化產業發展的因素是多方面的，這其中既包括一定的政策因素，也包含其自身問題。B．2016年，文化服務業成為推動文化產業發展的主體力量，并引領著相關兩個方面的發展。C．《創意中國》的制作路徑符合當下文創產業發展的特點，有助于搭建文創資本對接的平臺。D．開放的有機循環體系有利于文化旅游的產業發展，這也對產業的發展環境提出了新的要求。11．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．我國文化產業的發展近年呈現出兩個極端并存的現象，部分文化企業發展狀況堪憂，而部分文化產業則呈現快速增長的態勢。B．阿里、百度、騰訊等互聯網龍頭企業在政策、資本和市場三種合力的幫助之下，使文化產業正發生了質和量兩個方面的飛躍。C．文化旅游是文化產業的組成部分，但并不只是包含“文化”和“旅游”這兩個要素，它是一個包含社會諸多要素的有機復合體。D．文化旅游對傳統意義上的“文化”進行了有效的拓展，旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂，文化和旅游相互補充并獲得提升。12．中國的文化產業發展存在哪些問題？通過哪些途徑可以解決發展中的問題？請結合材料概括說明。參考答案：10．

B

11．

B

12．

（1）文化企業發展不均衡；文化產業結構需要進一步優化和升級；單純的文化與旅游的集聚已難以立足。（2）抓住現在的有利調整機遇；為文創搭建更多對接資本的平臺；融合經濟、社會、生態等一系列社會要素打造文化旅游產業。

10．試題分析：本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關內容的理解，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。B項，從材料二可以看出，文化服務產業占整個收入的52.1%，但材料中沒有信息提示是文化服務產業引領著其它產業在發展。故選B。點睛：解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。11．試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。B項，結合文本內容“同時加上阿里、百度、騰訊等互聯網龍頭企業的參與，在政策、資本和市場三方合力下，文化產業正發生著質和量的飛躍，即從一味模仿國外，開始轉向利用本民族文化向自主創新發展”分析可知，互聯網龍頭企業本身就是三種合力里的“市場”這部分，不能理解成其在三種合力幫助下。故選B。12．試題分析：本題考查歸納文章內容要點、探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答這道題首先關注“結合”這個詞，意味著應該首先進行文本的概括?！拔覈幕a業發展現狀”明確了概括的方向?！敖ㄗh”應該是在概括原文要點的基礎上進行。針對材料一中提到的“冰火兩重天”現狀，決定需要均衡發展。材料一結尾部分和材料二都提到升級調整，這也是建議的內容。從材料里提到的投資問題，可以看到融資的問題。這樣解決問題的途徑就可以圍繞著抓住機遇、搭建平臺和提升文化旅游品質等方面來考慮。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。守住你的瓦爾登湖楊虎1949年,梭羅和他的湖首次來到了中國。譯者徐遲在序言中這樣說道:“你能把你的心安靜下來嗎?如果你的心并沒有安靜下來,我說,你也許最好是先把你的心安靜下來,然后你再打開這本書，否則你也許會讀不下去，認為它太濃縮，難讀，艱深，甚至會覺得它莫名其妙，不知所云?！蹦菚r正值天翻地覆,安靜的梭羅不知能走進多少人的內心?中國內地的讀者再次看到大洋彼岸這個“怪人”的身影已是33年后的1982年了。但這一次，席卷古老大陸的文學熱潮即將洶涌起馬爾克斯的魔方、喬伊斯的囈語，而狂熱的讀者們則興奮地從小說中檢索著改革、承包等字眼，為物質時代正義凜然地登場暗暗興奮不已。又一次，梭羅和他的瓦爾登湖被時代的喧囂所淹沒。其實，這本書本來就是為人類中那些安靜的內心寫的，小眾化正該是它的命運。這本誕生在湖邊的書，或許是大自然最美的精靈之一湖泊為尋找蕓蕓眾生中和她質地一樣的心湖而假手梭羅發出的信號。共鳴，從來只發生在知己之間。水是大地的靈者，是人生的天籟表達。如果河流象征著人生奔突沖撞的青年時代，海洋則像是童年和老年的重疊，而湖泊這大地上晶亮的眼睛，則是人生靜穆平和信念堅定的中年。我不知道梭羅是怎么下決心要為人類寫這一本寧靜的中年之書的。或許，是瓦爾登湖翻卷的浪花突然擊中了他的靈魂；或許，這一需求潛伏已久，也許更早以前，他在某個喧鬧的時刻突然聽到了自己內心的低語，就像葉芝在倫敦的街頭忽然熱淚盈眶：“我就要動身走了，去茵納斯弗利島；我就要動身走了，因為我聽到，那水聲日日夜夜輕拍著湖濱；不管我站在車行道，還是人行道，我都在心靈深處聽見這聲音?！边@樣的向往，也許也曾多次在你我的內心翻涌，只是，我們不愿像梭羅那樣去正視一個真實的自己，不敢像他那樣舍棄世俗的一切去尋找和守住自己的瓦爾登湖。人類中那些柔軟與敏感的心靈總是代替凡夫俗子去感受天籟，并九死不悔地承擔由此落在自己命運中的狂喜與極苦。梵高如是，高更如是，梭羅也如是。但這一次，是人類與大自然最美麗的邂逅。1844年一個落葉紛飛的秋日，27歲的亨利?戴維?梭羅只影單身，僅帶著一柄斧頭和二十五美元二十一美分，住進了杳無人跡的瓦爾登湖邊的山林中。在此之前，他已給愛默生當了兩年助手。再往前，他親眼目睹了戀人的他嫁和相依為命的哥哥的死亡。再往前，1837年，他畢業于著名的哈佛大學。大自然是靈魂永恒的港灣。猶如母親和情人，瓦爾登湖澄凈的色彩讓梭羅翻涌的內心一下子抵達了安靜并狂熱起來。安靜的是他的情緒，狂熱的是他的思緒，是他長久以來尋找的對話與表達。從1844年秋到1847年，短短一千多個日夜，瓦爾登湖拍岸的水聲從梭羅心上流過，再一次流出就成了芬芳的墨香。但這本書絕不是隱逸者說。事實上，它隱含的最重要的主題之一就是對自我的尊重與發現，對生命的真實與神圣的尋求。從這個意義上說，我們每一個人的內心都可能是一塊小小的瓦爾登湖。只是，碌碌紅塵里的你我總是在對碌碌紅塵中的房子、職務與收入等的追趕與算計中忽略了自己的內心。靜靜跟著梭羅的腳印走下去，你蟄居的生命就會豁然舒伸，你內心的瓦爾登湖就會為你打開美麗的四季。發現并守住你的瓦爾登湖吧，我們每個人都可能是自己的梭羅。要知道，人間每走一個人，天上就會落一顆星。（選自《文苑?經典美文》，有刪改）4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.首段中的序言，向讀者介紹了梭羅的《瓦爾登湖》的閱讀方式，并委婉含蓄地對《瓦爾登湖》進行了客觀公正的評價，采用徐遲的話在修辭上屬于引用。B.“共鳴，從來只發生在知己之間”，這句話的內涵既指梭羅和安靜的瓦爾登湖產生了共鳴，也指心靈安靜平和的讀者會和梭羅的《瓦爾登湖》這本書產生共鳴。C.文章將凡?高、保羅?高更和梭羅這些偉大的藝術家、文學家并舉，是為了證明擁有柔軟和敏感心靈的人們比普通人更能感受大自然觸動心靈帶來的狂喜與極苦。D.之所以說梭羅和瓦爾登湖的相遇“是人類與大自然最美麗的邂逅”，是因為瓦爾登湖使梭羅的心靈抵達了寧靜，而思緒卻狂熱起來，進而催生了一部偉大的書籍。5.聯系上下文，分析作者為什么要在第二段中提及“又一次”。6.請簡要探究尾段畫橫線句子的含意與作用。參考答案：4.A

5.“又一次”指《瓦爾登湖》在中國被時代的喧囂淹沒不止一次，第一次在新舊交替的1949年，第二次在改革開放初期的1982年。表達了作者對中國讀者錯失《瓦爾登湖》的遺憾之情。

6.①瓦爾登湖是心靈寧靜的象征。作者呼喚我們“發現并守住你的瓦爾登湖吧”，意思是呼喚人們不要在喧囂的物質社會中迷失自我，而要讓心靈回歸寧靜并堅守寧靜。②“我們每個人都可能是自己的梭羅”，意思是我們每個人都能像梭羅一樣，擺脫碌碌紅塵、紛擾世事、功名利祿的羈絆，都能像梭羅一樣尊重自我，發現自我，追求生命的真實與神圣。③這句話起到了點明文章主題、呼應標題的作用。4.試題分析：本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。A“并委婉含蓄地對《瓦爾登湖》進行了客觀公正的評價”分析不當。譯者徐遲的話只是說明心靈的安靜對正確理解《瓦爾登湖》的重要性，并指出如果沒有一顆安靜的心，就會誤讀這本書，就不能理解其真正的內涵，并沒有涉及對這本書的客觀公正的評價。5.試題分析：本題考查理解文中重要詞語的含義。本題需要回答“又一次，梭羅和他的瓦爾登湖被時代的喧囂所淹沒”的原因，答案應該在前兩段，原文是：（1）1949年,梭羅和他的湖首次來到了中國。安靜的梭羅不知能走進多少人的內心?（2）中國內地的讀者再次看到大洋彼岸這個“怪人”的身影已是33年后的1982年了。但這一次……，由此可知，作者用“又一次”表達了作者對中國讀者錯失《瓦爾登湖》的遺憾之情。

6.試題分析：本題考查理解句子的含義和作用，劃線句子在文章的結尾部分，應該和表現主旨有關系?！鞍l現并守住你的瓦爾登湖吧，我們每個人都可能是自己的梭羅。”理解這句話，只需要解釋清楚兩個為什么，一是為什么要“發現并守住你的瓦爾登湖”，二是為什么“我們每個人都可能是自己的梭羅”。需要到文中找到“瓦爾登湖”和“梭羅”的象征含義，原文有：這本書本來就是為人類中那些安靜的內心寫的；我們不愿像梭羅那樣去正視一個真實的自己，不敢像他那樣舍棄世俗的一切去尋找和守住自己的瓦爾登湖；它隱含的最重要的主題之一就是對自我的尊重與發現，對生命的真實與神圣的尋求。從這個意義上說，我們每一個人的內心都可能是一塊小小的瓦爾登湖。圍繞這幾個方面來回答即可。作用主要圍繞表現主旨來回答即可。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀蘇轍《賈詡》（節選），完成各題。曹公入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言于公曰：“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠聞，兵勢盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也。”公不用其計，以兵入吳境，遂敗于赤壁。方是時，孫氏之據江東已三世矣。國險而民附，賢才為用，諸葛孔明以為可與為援而不可圖。而曹公以劉琮待之，欲一舉而下之，難哉！使公誠用詡言，端坐荊州，使辯士持尺書結好于吳，吳知公無并吞之心，雖未即降，而其不以干戈相向者可必也。方是時，劉玄德方以窮客借兵于吳。吳既修好于公，其勢必不助劉，而玄德因可蹙矣。惜乎謀之不善，荊州既不能守，而孫、劉皆奮。其后公既降張魯，下漢中，劉曄勸公乘勝取蜀，曰：“劉備，人杰也，有度而遲，得蜀日淺，蜀人未附也。今舉漢中，蜀人震駭，因其震而壓之，無不克也。若少緩之，諸葛亮善治國而為相，關羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀人既定，馮險守要，不可犯也?！惫粡亩矗煜陆韵嫌嬛挥?。春秋之際，楚子重伐鄭。晉欒武子救之，遇于繞角。楚師還，晉師遂侵蔡。楚人以申息之師救蔡。晉群帥皆欲戰，智莊子、范文子、韓獻子謂武子曰：“吾來救鄭楚師不戰吾遂至于此既遷戮矣戮而不已又怒楚師戰必不克雖克不令若不能克為辱已甚不如還也?！彼烊珟煻鴼w。夫兵久于外，狃于一勝而輕與敵遇，我怠彼奮，敗常十九。古之習于兵者，蓋知之矣。用兵之難，蓋有怵于外而動者矣。力之所及，而義不可，君子不為也；義之所可，而力不及，君子不強也。魏文帝始受漢禪，欲用兵吳、蜀，以問賈詡。詡曰：“吳、蜀雖蕞爾小國，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸遜見兵勢。據險守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰，量敵論將，故舉無遺策。臣竊料群臣，無權、備對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也?！钡鄄荒苡?，遂興江陵之役，士卒多死。是時帝始受禪，欲以武功夸示四方，貪得幸勝，未暇慮兵敗勢屈之辱也。魏多謀臣，蓋必有知之者矣，然皆莫敢言。詡能言之，可謂不怵于外矣。（節選自《欒城后集卷九》）8.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.而玄德因可蹙矣蹙：窘迫B.有度而遲遲：遲鈍C.狃于一勝而輕與敵遇狃：貪圖D.皆難卒謀也卒：終于9.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是A.若因舊楚之饒

因其震而壓之B.以兵入吳境

以問賈詡C.雖未即降

雖以天威臨之D.劉玄德方以窮客借兵于吳

古之習于兵者10.請用“/”為文中畫橫線的句子斷句。11.根據文意，以下人物中不屬于“不怵于外”的一個是A.賈詡 B.劉曄 C.欒武子 D.魏文帝12.請簡述賈詡兩次向君主進言的內容，并概括賈詡的用兵之道。13.《論語·述而》中有：“子路曰：‘子行三軍，則誰與？’子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！弊x了《賈詡》（節選），你認為賈詡是一個可以和孔子“行三軍”的人嗎？請說明理由。參考答案：8.D

9.C

10.吾來救鄭/楚師不戰/吾遂至于此/既遷戮矣/戮而不已/又怒楚師/戰必不克/雖克不令/若不能克/為辱已甚/不如還也

11.D

12.第一次進言：分析了當前形勢，勸說曹操不要馬上攻打東吳，而應以安撫手段達到不戰而勝的目的。第二次進言：分析敵方在“地利”“人和”上的優勢以及我方的劣勢，勸說魏文帝不可馬上攻打吳、蜀。賈詡用兵之道：知己知彼，揚長避短，不打無把握的仗。

13.賈詡是能與孔子“行三軍”的人。原因：①可以和孔子“行三軍”的是“必也臨事而懼，好謀而成”的人；②賈詡是一個用兵謹慎、謀劃周密、以圖戰之必勝的人?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。D項，“卒”，結合“據險守要，皆難卒謀也”分析，“終于”錯誤。應該是通“猝”，突然、倉猝。句意：都很難一下子圖謀（得手）。故選D。點睛：理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從語義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構成的角度推測詞義；從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義；從句子結構對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。如本題，主要從語境內容分析。【9題詳解】試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，介詞，憑借；介詞，乘機。B項，動詞，率領；介詞，拿。C項，連詞，即使。D項，介詞，向；介詞，對于。故選C。【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。結合“吾”分析，都是作主語，第二個“吾”前面應該斷開；結合兩個“戮”的意思斷句，第二個“戮”前面應該斷開；還需要注意連詞“既”“又”“若”等；動詞“克”是勝利的意思，結合句意內容斷句即可。句意：我們來救鄭國，楚國軍隊不出戰，我們就來到這里（攻打蔡國），已經是轉移（進攻目標）而殺戮。攻擊沒有完成，又激怒楚國軍隊，開戰（的話）一定打不贏，即使打贏了也不光彩，如果不能戰勝楚軍，就是更大的恥辱，不如回去吧?！?1題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求?！安烩鹩谕狻?，不被（軍情）以外的（因素）影響而（盲目）行動。題干要求是不屬于“不怵于外”的一個，結合“魏文帝始受漢禪，欲用兵吳、蜀，以問賈詡”“帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。是時帝始受禪，欲以武功夸示四方，貪得幸勝，未暇慮兵敗勢屈之辱也”分析可知，魏文帝沒有聽從（賈詡的話），于是發動江陵之戰，士兵死傷很多。此時魏文帝剛接受禪位，想憑借武功向四境炫耀自己的力量，貪圖僥幸得到勝利，沒有時間考慮打敗仗（后）（國家）處于劣勢的羞辱。這是“怵于外”的表現，不符合題干要求。故選D。【12題詳解】試題分析：本題主要考查文本內容理解與分析及歸納內容要點的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，然后立足文本，找到對應內容，篩選文中的重要語句，整合后作答。結合“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠聞，兵勢盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也”分析，分析了當前形勢，勸說曹操不要馬上攻打東吳，而應以安撫手段達到不戰而勝的目的；結合“吳、蜀雖蕞爾小國，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸遜見兵勢。據險守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰，量敵論將，故舉無遺策。臣竊料群臣，無權、備對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也”分析，分析敵方在“地利”“人和”上的優勢以及我方的劣勢，勸說魏文帝不可馬上攻打吳、蜀。賈詡的用兵之道，了解自己的實力，了解對手的實力，不能盲目出兵，要揚長避短?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“讀了《賈詡》（節選），你認為賈詡是一個可以和孔子‘行三軍’的人嗎？請說明理由”，需要結合孔子“行三軍”的人的要求，結合“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也”分析，“暴虎馮河”，比喻冒險蠻干、有勇無謀?？鬃诱J為“行三軍”的人，不能有勇無謀、一味蠻干，就靠力氣大、武功好，連死都不怕；應該是遇事謹慎，懼怕失敗或做錯什么而詳加思慮，方方面面都考慮周全、設計得當，最終取得勝利的人。結合“公昔破袁氏，今收漢南，威名遠聞，兵勢盛矣！若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞眾而定也”“吳、蜀雖蕞爾小國，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸遜見兵勢。據險守要，皆難卒謀也。用兵之道，先勝后戰，量敵論將，故舉無遺策。臣竊料群臣，無權、備對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也”分析，賈詡用兵之道：知己知彼，揚長避短，不打無把握的仗。所以，認為賈詡是能與孔子“行三軍”的人?！军c睛】參考譯文：曹公占據荊州，迫使劉琮投降，想要順長江東下，來攻打孫權。賈詡對曹公說：“您以前打敗了袁氏，現在攻取了漢水以南的地方，威名遠揚，軍隊的聲勢浩大?。∪绻麘{借昔日楚國的富饒，來供給官兵，撫慰安頓百姓，（那么）江東可以不須勞師動眾就平定了?！辈芄珱]有采納他的計策，率軍進攻吳地，最終在赤壁兵敗。正當這時候，孫氏占據江東已經三代了。地勢險要并且百姓歸附，賢才被任用，諸葛孔明認為可以和（孫權）結盟卻不可以圖謀（奪取他的地盤）。可是曹公用（對待）劉琮（的辦法）對待他，想要一戰就攻下孫吳，太難了！假使曹公果真采納賈詡的建議，穩坐荊州，派能言善辯的使者拿著（曹操的）書信與孫吳建立友好（關系），孫吳了解曹公沒有兼并侵吞的心思，即使不立即投降，他也不會刀兵相見，（這）可以說是一定的。正當這時候，劉玄德正憑窮途末路者的身份向孫吳借兵。孫吳（如果）已經與曹公締結友好（關系），那形勢下一定不會幫助劉備，那么劉玄德就應該（陷于）窘迫了?？上О≈\劃得不好，荊州沒能守住，而孫權、劉備都很振奮。那以后曹公迫降了張魯，奪取了漢中，劉曄勸說曹公趁著勝利的氣勢奪取蜀漢，說：“劉備是人中豪杰，有器量卻遲鈍，占據蜀地時間較短，蜀人沒有（完全）歸附（他）?，F在攻占漢中，蜀人震動驚懼，趁著他們驚慌失措而鎮壓他們，沒有不成功的。如果（行動）稍微延緩一些，諸葛亮善于治理國家并且做了丞相，關羽、張飛勇冠三軍并且做了將軍，蜀人已經安定下來，憑借險要地勢守衛要害之地，（就）不可以（再）攻打了?！辈芄珱]有聽從（他的建議）就回去了，天下都惋惜劉曄的計謀沒有被采納。春秋的時候，楚國子重討伐鄭國。晉國欒武子去救鄭國，（兩軍）在繞角相遇。楚國軍隊退走，晉軍就進攻蔡國。楚將率領申、息兩地的軍隊救蔡國。晉國的眾位將軍都想出戰，智莊子、范文子、韓獻子對欒武子說：“我們來救鄭國，楚國軍隊不出戰，我們就來到這里（攻打蔡國），已經是轉移（進攻目標）而殺戮。攻擊沒有完成，又激怒楚國軍隊，開戰（的話）一定打不贏，即使打贏了也不光彩，如果不能戰勝楚軍，就是更大的恥辱，不如回去吧?！庇谑潜Ｈ婈牃w國。軍隊長時間在外（征戰），貪圖一次勝利就輕率地與敵人交戰，我方疲憊敵方士氣昂揚，失敗常常是十次中有九次。古來熟悉兵法的人，大概（都）明白這一點啊。用兵的難點，在于被（軍情）以外的（因素）影響而（盲目）行動。力量能夠達到，可道義不允許，君子不打（這樣的仗）；道義上可以做，可力量達不到，君子不勉強打（這樣的仗）。魏文帝剛接受漢禪位（的時候），想對孫吳、蜀漢用兵，拿這事問賈詡。賈詡說：“吳、蜀雖然都是不起眼的小國，（但都）仗恃地勢險阻。劉備有雄才大略，諸葛亮善于治理國家，孫權明白虛實大勢，陸遜懂得軍事形勢。（他們）占據險要地形守衛要害之地，都很難一下子圖謀（得手）。用兵的規律，先有勝算再出兵，估量敵人的力量（再）調兵遣將，所以用兵（的時候）不會失算。我私下里忖度群臣，沒有人是孫權、劉備的對手，即使借助天子的威勢面對敵人，（我也）看不到完全勝利的形勢。”魏文帝沒有聽從（賈詡的話），于是發動江陵之戰，士兵死傷很多。此時魏文帝剛接受禪位，想憑借武功向四境炫耀自己的力量，貪圖僥幸得到勝利，沒有時間考慮打敗仗（后）（國家）處于劣勢的羞辱。魏國（有）很多謀臣，大概一定有明白這個道理的，可是都不敢進言。賈詡能說出這些話，可以說是不被（軍情）以外的（因素）影響而（盲目）行動了。5.閱讀下文，完成各題。送宗伯喬白巖序[明]王守仁①大宗伯①白巖喬先生將之南都，過陽明子②而論學。②陽明子曰：“學貴專?！毕壬唬骸叭弧Ｓ枭俣棉?，食忘味，寢忘寐，目無改觀，耳無改聽，蓋一年而詘鄉之人，三年而國中莫有予當者，學貴專哉！”陽明子曰：“學貴精”。先生曰：“然。予長而好文詞，字字而求焉，句句而鳩③焉。研眾史，核百氏，蓋始而希跡于宋唐，終焉浸入于漢魏，學貴精哉！”陽明子曰：“學貴正”。先生曰：“然。予中年而好圣賢之道，弈吾悔焉，文詞吾愧焉，吾無所容心矣，子以為奚若？”③陽明子曰：“可□！學弈則謂之學，學文則謂之學，學道則謂之學，然而其歸遠也。道，大路也，外是荊棘之蹊，鮮克達矣。是故專于道，斯謂之專；精于道，斯謂之精。專于弈而不專于道，其專溺也；精于文詞而不精于道，其精僻④也。夫道廣矣大矣，文詞技能于是乎出，而以文詞技能為者，去道遠矣。是故非專則不能以精，非精則不能以明，非明則不能以誠，故曰‘唯精唯一’。精，精也；專，一也。精則明矣，明則誠矣，是故明，精之為也；誠，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而況于文詞技能之末乎？”④先生曰：“然哉！予將終身焉，而悔其晚也。”陽明子曰：“豈易哉？公卿之不講學也久矣。昔者衛武公⑤年九十而猶詔于國人曰：‘毋以老耄而棄予?！壬臧胗谖涔杀吨玻壬洳焕⒂谖涔?！某也敢忘國士之交警⑥？”注：①大宗伯：禮部尚書別稱。②陽明子：指王守仁。會稽山道家稱“陽明洞大”，王守仁結廬其間，故自號陽明子。③鳩：通“究”，搜求。④僻：通“癖”，癖好。⑤衛武公：姓姬名和，西周時人?！秶Z·楚語上》載衛武公語：“自卿以下至于師長士，茍在朝者，無謂我老耄而舍我?！雹藿痪阂越磺橹疃腋嬷?4.下列完全符合王陽明為學主張的一組文字是：（

）①食忘味，寢忘寐，目無改觀，耳無改聽。②專于道，斯謂之專；精于道，斯謂之精。③學弈則謂之學，學文則謂之學。④夫道廣矣大矣，文詞技能于是乎出。⑤字字而求焉，句句而鳩焉。⑥非專則不能以精，非精則不能以明，非明則不能以誠。⑦公卿之不講學也久矣。⑧某也敢忘國士之交警？A.①③⑤B.②④⑥C.⑤⑥⑦D.③④⑧25.可填入第③段方框中的虛詞是（

）A.矣B.乎C.哉D.耳26.下列對原文的分析或理解不正確的一項是：（

）A.這篇贈序是王守仁在他朋友喬白巖先生將要前往南都時與自己論學后寫的。B.王守仁認為不管學習什么都是學習，只要真正做到“?！焙汀熬?，“正”也就在其中了，距離“大道”也就不遠了。C.喬白巖先生認為自己喜好文辭優美的文章，寫作時字字推敲句句斟酌，并沉潛于諸史和百家著作，這就算是“精”了，可王守仁卻并不認可這樣的“精”。D.喬白巖先生非常認同王守仁為學之道，只是認為自己明白得太晚了。王守仁以衛武公的事例提出忠告并勉勵他。27.分析第③段畫線句的表達效果。28.王守仁的為學主張對當今有何啟迪意義？參考答案：24.B

25.C

26.B

27.運用整句（通過兩組對偶句），又運用對比手法，突出“道”在追求專和精過程中的重要性。讀來節奏鮮明，語勢強烈。

28.作者認為：①做學問，要誠心誠意走在正道上，追求專與精；②學無止境，做學問不應當受到年齡的限制（或：學無止境，做學問要堅持終身學習，生命不息，鉆研不止）。在當今社會，很多家長對孩子的專與精的培養是盲目的，為了拿到各種證書不擇手段地去鉆營，偏離正道，這其實是無用之學，于個體和社會都是不利的。所以有警世啟迪的意義。倡導堅守正道，終身學習。【24題詳解】此題考核篩選文中信息的能力，文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質，還要注意有沒有“直接表現”等字樣，注意運用排除法作答。此題要求篩選符合王陽明為學主張的一組，由文中“專于弈而不專于道，其專溺也；精于文詞而不精于道，其精僻也”可以排除①③⑤；⑦說“公卿之不講學”，⑧說他自己“不敢忘國士之交警”，這兩項和“為學主張”無關。故選B。【25題詳解】此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點記憶考綱規定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經典例句。此題考核選填虛詞，給出的虛詞是“矣”“乎”“哉”“耳”，“乎”多用于反問，“耳”一般譯為“罷了”或不譯，補足音節，語境后面時感嘆號，可排除這兩項；根據后文“矣”多表肯定，且下一個句子以“矣”結尾，此處用“矣”顯得重復；下一段有“然哉”，此處用“哉”與之照應。故選C?！?6題詳解】此題歸納內容要點，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細微的差別，題中B項，“只要真正做到‘?！汀卞e誤，原文“學弈則謂之學，學文則謂之學，學道則謂之學，然而其歸遠也”，王陽明認為“學下棋、學詞章雖也叫做學，但和學道結果大不一樣”，王陽明認為諸如學棋，學詞章等如不“專于道”則會“專于弈而不專于道，其專溺也；精于文詞而不精于道，其精僻也”?？梢娖潢P鍵點在于“專于道”。故選B。【27題詳解】此題考核賞析文中句子的能力，要求分析第③段畫線句的表達效果，注意從句式和手法的角度賞析，句中“……，斯謂之……；……，斯謂之……?！弧?，其……也；……而不……，其……也”運用對稱的整句，節奏鮮明，語勢強烈?！皩Ｓ凇弧薄熬凇弧边\用對比的手法，突出“道”在追求專和精過程中的重要性?！?8題詳解】此題考核探究能力，要求探究王守仁的為學主張對當今有何啟迪意義，答題時首先明確王守仁的為學主張是什么，然后結合現在做學問的人的做法談啟示。可結合文中的“精則明矣，明則誠矣，是故明，精之為也；誠，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也”談“要誠心誠意走在正道上，追求專與精”；根據“毋以老耄而棄予”談“學無止境”；然后結合當前學習中的功利主義，唯分數論等進行論述即可。【點睛】參考譯文：禮部尚書喬白巖先生將往南都，到我處來論學。我說：“學貴專?！眴滔壬f：“對。我少年時喜歡下棋，于是食不知味，上床不想睡，眼睛不看別的，耳朵不聽別的，由此而在一年內壓倒全城的人，三年中國內沒有可以和我對抗的，學果真是貴專的啊！”我說：“學貴精?！眴滔壬f：“對。我長大后喜歡詞章，于是字字推敲，句句搜求，研究各種史傳，考核諸子百家，由此而始則追蹤于唐宋，終又深入于漢魏，學果真貴精的??！”我說：“學貴正?！眴滔壬f：“對。我中年時喜歡圣賢之道，對下棋我后悔了，對詞章我慚愧了，我對它們都不再在心了，您以為怎樣？”我說：“行啦！學下棋也叫做學，學詞章也叫做學，學道也叫做學，結果大不一樣。道就像大路，此外便是荊棘叢生的小路，就難以到達大路了。所以專于道才算得了專，精于道才算得了精，只是專于下棋而不專于道，這種專便成為沉湎；精于詞章而不精于道，這種精便成為癖好。講到道可是又廣又大，詞章和技能雖也從道中來，但若只以詞章和技能賣弄，離開道就遠了。所以非專便不能精，非精便不能明，非明便不能誠，所以《尚書·大禹謨》說‘唯精唯一?！獾囊馑?，專，專一的意思。精然后明，明然后誠，所以明是精的體現，誠是一的基礎。一，是天下最大的本源；精，是天下最大的功用。連天地萬物生成發育的大道都明白了，何況是詞章技能那些無關輕重的事情呢？”喬先生說：“對極了！我將終身記住，只是可惜已經晚了?！蔽艺f：“這豈是容易的啊！一般在高位上的人不講究學業也很久了。從前衛武公九十歲時還向全國戒諭說：‘不要以我為老朽而丟掉我’。先生的年紀只有武公一半，功業卻可以成倍，希望先生無愧于武公啊！我也豈敢忘卻國士的交儆之誠呢？”6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。李廷機。字爾張，晉江人。萬歷十一年，以進土第二授編修。累遷祭酒。故事，祭酒每視事則二生共舉一牌詣前大書整齊嚴肅四字蓋高皇帝所制以警師儒者廷機見之惕然故其立教一以嚴為主久之，遷南京吏部右侍郎，署部事。二十七年，典京察，無偏私。嘗兼署戶、工二部事，綜理精密。外城陵垣，多所繕治，費皆取公帑奇羨，不以煩民。召為禮部右侍郎，四辭不允，越二年始受任。時已進左侍郎，遂代郭正域視部事。會楚王華奎因正域發其饋遺書，誣訐正域不法數事。廷機意右楚王，而微為正域解。三十三年夏，雷震郊壇。率同列條上修省事宜，復言今日闕失，莫如礦稅，宜罷撤。不報。廷機遇事有執，尤廉潔，帝知之。然性刻深，亦頗偏愎，不諳大體。給事中王元翰等慮廷機且入輔，數陰詆之。三十五年夏，廷推閣臣，廷機果與焉。給事中曹于忭、宋一韓、御史陳宗契不可。帝雅重廷機，命以禮部尚書兼東閣大學士，入參機務。廷機三辭始視事。元翰及給事中胡忻攻之不已，帝為奪俸，以慰廷機。已而姜士昌、宋燾復以論廷機被黜，群情益憤。廷機求去不已，帝屢詔勉留，且遣鴻臚趣出，堅臥不起。至四十年九月，疏已百二十余上，乃陛辭出都待命。同官葉向高言廷機已行，不可再挽，乃加太子太保。賜道里費，乘傳，以行人護歸。居四年卒，謚文節。廷機系閣籍六年，秉政止九月，無大過。廷機輔政時，四川巡撫喬璧星銳欲討鎮雄安堯臣，與貴州守臣持議不決。廷機力主撤兵，其后卒無事，議者稱之。閩人入閣，自楊榮、陳山后，以語言難曉，垂二百年無人，廷機始與葉向高并命。（選自《明史·列傳第一百零五》有刪節）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.祭酒每視事/則二生共舉一牌/詣前大書“整齊嚴肅”四字/蓋高皇帝所制以警師儒者/廷機見之惕然/故其立教/一以嚴為主/B.祭酒每視事/則二生共舉一牌詣前/大書“整齊嚴肅”四字/蓋高皇帝所制以警師/儒者廷機見之惕然，/故其立教/一以嚴為主/C.祭酒每視事/則二生共舉一牌/詣前大書“整齊嚴肅”四字/蓋高皇帝所制以警師/儒者廷機見之惕然/故其立教/一以嚴為主/D.祭酒每視事/則二生共舉一牌詣前/大書“整齊嚴肅”四字/蓋高皇帝所制以警師儒者/廷機見之惕然/故其立教/一以嚴為主/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.編修是古代修前朝國史、實錄、會要等的史官，與修撰、檢討同稱為史官，明、清屬翰林院，以一甲的第二、第三名進士及庶吉士留館者擔任，無實職。B.祭酒是官職名，戰國時荀子曾三任稷下學宮祭酒。隋唐以后稱國子監祭酒，主管國子監，是主持澆奠祭祀禮儀的官員。C.郊壇是古代天子祭祀天地的地方，因為總是設在京城的郊外，故以此為名。文中所謂“雷震郊壇”是說天上打雷時把郊壇給震壞了。D.乘傳及乘坐驛車?！皞鳌币簟癱huán”，指驛站的馬車。文中乘傳指李廷機回家時，皇帝特許他乘坐驛站的馬車，這是皇帝對其所看重的臣子的一種優厚待遇。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.李廷機性格復雜。他特別廉潔，做事有主見，做事公正無私。同時他非常刻薄，偏執，剛愎自用。他為國盡忠，卻沒有大局意識。B.李廷機人緣較差。在他入閣前，多有朝廷大臣阻撓他入閣；在他入閣后，依然有人對他予以猛烈攻擊，希望把他從輔臣位子上拉下來。C.李廷機深受皇帝器重。在他受到攻擊時，皇帝始終信任他，為了讓他入閣輔政，并平息其怒氣，皇帝還把攻擊他的人奪俸或罷官。D.李廷機較有見識。四川巡撫主張討伐安堯臣，貴州守臣則反對。這種情況下，李廷機力主撤兵，并且結果平安無事，他因此受到人們稱贊。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）會楚王華奎因正域發其饋遺書，誣訐正域不法數事。（2）給事中王元翰等慮廷機且入輔，數陰詆之。參考答案：10.D

11.B

12.C

13.（1）正好遇上楚王華奎因為郭正域揭發他饋贈禮物的書信，而誣蔑攻訐郭正域做了幾件不法的事情。（2）給事中王元翰等人擔心李廷機將要人閣輔政，屢次暗中詆毀他?！睹魇?列傳第一百零五》，作者：張廷玉，朝代：清朝。10.試題分析：本題主要考查文言斷句?！霸勄啊笔堑郊谰聘?，“共舉一牌”只是“詣前”的狀語。而且，級主管。12.試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。C項錯在“為了讓他人閣輔政，并平息其怒氣”。皇帝奪臣俸、罷臣官，是在李廷機人閣輔政之后；再者，文中并未體現李廷機的怒氣。13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）“正域”是指郭正域，“會”譯為正好，“遺書”譯為書信，“誣”譯為誣蔑，“不法”譯為不法的事情。（2）“慮”譯為擔心，“且”譯為將要，“數”譯為屢次，“詆”譯為詆毀。參考譯文：李廷機，字爾張，是晉江人。萬歷十一年，他以進士第二名的身份被授予官職為編修。他屢次升遷，做了祭酒。按照舊例，每位祭酒上任，就由兩名生員共同舉一塊牌走到祭酒跟前，牌上大書“整齊嚴肅”四個字，大概是由高皇帝所規定，用來警誡學習儒學的人。李廷機看到它后就成懼起來，所以他在國子監進行教導，一概以嚴格為主。很久之后，他升任南京吏部右侍郎，代理吏部的事務。萬歷二十七年，他主管考核京官，沒有偏袒徇私的行為。他曾經兼管戶部、工部兩個部門的事務，綜合管理精細周密。京城外的皇帝陵寢的墻垣大都得到修繕整治，費用都取自公款的盈余的錢，不借此事煩擾百姓?；实壅髡偎麚味Y部右侍郎，四次推辭，皇帝都不同意，過了兩年他才接受任命。當時他已經普升為左侍郎，于是代替郭正域管理禮部的事務〃正好遇上楚王華奎因為郭正域揭發他饋贈禮物的書信，而誣蔑攻計郭正域做了幾件不法的事情。李廷機心里有些偏袒楚王，但他又悄悄替耜正城解脫。萬歷三十三年夏季，當霆震擊了郎壇。他率領同僚分條上秦應該修身反省的事情，又稱現在的過失，沒有什么能比得上礦稅的，應該罷除、撤消。皇帝沒有答復^李廷機遇事有主見，尤其廉潔，皇帝了解他。然而他的性情刻薄，也頡為偏激、剛復，不懂有關大局的道理。給事中王元翰等人擔心李廷機將要入閣輔政，屢次暗中詆致他。萬歷三十五年夏季，朝廷推舉內閣大臣，李廷權果然名在其中。給事中曹于忭、宋一韓，御史陳宗契不同意?；实巯騺砜粗乩钔C，任命他為禮部尚書兼東閣大學士，入閣參與機要事務。李廷機多次推辭后才上任。王元輪和給事中胡忻不斷攻擊他，皇帝為此剝奪了他們的侏祿，來安懋李廷機。不久姜士昌、宋燾又因為上疏彈勅李廷機被罷&，群情更加激憤。李廷機不斷請求離職，皇帝屢萎領詔對他進行粒勘、挽留，并派遣鴻臚寺官員催促他出來任職理事，他蝥持臥床不起。到了萬歷四十年九月，春疏己上報了一百二十多次，于是向皇帝告辭，到都城外等待命令。同任大學士的葉向高進言李廷機已經離去，不可以再挽留．就加封李廷機為太子太保，賞踢路費，讓他乘驛車，由行人司派人護送他@鄉。在家過了四年去世，謚號文節。李廷機〔名義上〉在內閣六年八實際上〗執政只有九個月|沒有大的過失。李廷機輔佐政事時，四川巡撫喬^璧星銑意討伐鎮雄的安免臣，與資州守將所持的意見對立、互不相讓而不能決定。李廷機極力主張撤兵，這以后終究沒有發生事故，說起這件事的人都稱贊他。福建人進入內閣的，自楊榮、陳山以后，因為誥言難以明白知曉，有二百年再無人進入內閣，到李廷機才與葉向高一同受命為內閣大臣。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一組是（

）A.坐火車到威爾士北部最高的斯諾登尼亞山峰去觀賞高原風光，是威爾士最主要的一個景點。B.世界衛生組織這份一年一度的報告，提供了兒童與成人的死亡率、疾病譜以及吸煙飲酒等健康風險因素增加的最新資料。C.一名韓國官員透露，有關成員國已達成一致意見，同意建立該項基金，以防止1997年那樣的金融危機不要再次發生。D.由于環境污染，常繼發厭氧細菌的嚴重感染，極易發生破傷風，致使在當地或運送外地途中救治不及而死亡。參考答案：B8.材料分析鑒賞題（15分）上海灘上還滋生著“洋場惡少”。魯迅說他們雖是文人，但在文學論爭中從不說出“堅實的理由”，“只有無端的誣賴，自己的猜測，撒嬌，裝傻”，這就頗有些流氓氣了。魯迅曾這樣刻畫上海灘上的流氓：“和尚喝酒他來打，男女通奸他來捉，私娼私販他來凌辱，為的是維持風化；鄉下人不懂租界章程他來欺侮，為的是看不起無知；剪發女人他來嘲罵，社會改革者他來憎惡，為的是寶愛秩序。但后面是傳統的靠山，對手又都非浩蕩的強敵，他就在其間橫行過去?！笨梢娚虾Ａ髅ヒ彩羌纫詡鹘y為靠山，又以洋人的“章程”為依托的，而其最基本的職責就是維護現存“秩序”。所以魯迅說：“殖民政策是一定保護，養育流氓的。”這樣，“流氓文化”也就必然構成２０世紀３０年代上?，F代都市文明的一個有機組成部分。魯迅說其特點是將“中國法”與“外國法”集于一身，可以說它是西方文化與中國傳統文化中最惡俗的部分的一個惡性嫁接。魯迅說：“無論古今，凡是沒有一定的理論，或主張的變化并無線索可尋，而隨時拿了各種各派的理論來作武器的人，都可以稱之為流氓。”……而流氓文化的最大特點也就是無理論、無信仰、無文化，“無所謂法不法，只要被他敲去了幾個錢就算完事”。所以，流氓文化的“橫行”本身就標示著社會的腐敗、無序與混亂，這其實是一種“末路現象”，如魯迅所說：“這些原是上海灘上久已沉沉浮浮的流尸，本來散見于各處的，但經風浪一吹，就漂集一處，形成一個