陜西省咸陽市實驗中學2024-2025學年高一上學期第三次質量檢測語文試題第Ⅰ卷（閱讀題共68分）一、現代文閱讀（31分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“文者，貫道之器也。”文字的創造和發明是人類社會進入文明時代的重要標志，文章自古就承擔著宣教明化的功能，與國家治理息息相關。從這個意義上說，文風無小事，它不僅是語言風格和個人喜好，更與政風世風密切相關，是時代精神的集中反映，關乎事業的興衰成敗。縱觀中華優秀典籍，文字簡練、內容精粹是其共同特征。一部《老子》，不過五千余言，蘊藏著極為豐富的哲學內涵，是當之無愧的人類智慧瑰寶；語錄體的《論語》同樣講求文字簡潔平易、思想深邃，“辭達而已矣”。其他先秦諸子的文章乃至歷朝歷代的經典，無一不是既有深刻的人生體驗、社會觀察，又能以精練語言來表達呈現的，由此方能一代代傳播久遠。再看現當代，優秀的馬克思主義者都是文風改良的高手，重視文風一直是我們黨的優良傳統。毛澤東同志不僅高度重視文風問題，而且身體力行，他的很多作品言語精辟、思想深刻、風格明快，本身就是改進文風的典范。延安整風時，他特別作了《改造我們的學習》《反對黨八股》等報告，強調要整頓學風、整頓黨風、整頓文風。其中《反對黨八股》一文列舉了“八股式”文章的“空話連篇，言之無物”“裝腔作勢，借以嚇人”等八種表現與惡劣影響，至今讀來仍令人深覺透徹犀利、很有現實針對性。鄧小平同志也是如此，講話寫文章平白樸實、簡潔明了、耐人咀嚼。黨的十八大以來，習近平總書記在改進文風上率先垂范，講話、文章平實真誠而又犀利新穎，富有極強的凝聚力、引領力、感召力和穿透力。遺憾的是，當前理論宣傳和學術研究領域仍存在著比較嚴重的文風問題。比如，一些報刊文章文風浮躁，充斥著大話、空話、套話，穿靴戴帽、繞來繞去，洋洋灑灑數千言，看起來高大上，實際上“內里空”；比如，一些學者喜歡搬弄西方學術名詞，故作高深，把淺顯問題復雜化，用華麗、冗長的句子把文章寫得晦澀難懂。這看似是文法技巧的問題，實則是文風和學風的反映，是對自己研究內容理解得不深刻、思考得不深入、闡釋得不到位所致。好文章、好文風，是深刻思想內容與簡練文字表達的統一，既能有內容、有見解地剖析問題，又能明快清晰地呈現出深層思考。改進文風，要多從中華優秀傳統文化、黨的優良傳統中汲取營養，同時真正深入調查問題、客觀準確地認識世界。我們期待像《光明日報》這樣能夠影響公眾輿論的重要媒介，在改進文風中奮勇當先，多刊發實事求是、短小精干、有真知灼見的好文章，用簡潔質樸、明快清麗的好文風引領時代新風。（摘編自黃德寬《好文章是深刻思想與簡練文字的統一》）材料二：在古代，寫文章是少數人的事。現在，幾乎人人都寫文章，人人都可以寫文章。那么，如何寫好文章？我有一個屢試不爽的好辦法——多向馬克思主義經典作家學習。馬克思主義經典著作，可能會由于時代不同而有自己的歷史任務、用語習慣，但它們都有一個共同特質，那就是堅持問題導向，不空講哲學、不空談理論、不空喊口號，有生氣、見神采，讀了有撥云見日、豁然開朗之感。馬克思主義著作之所以經典，在于其立場的人民性，在于其理論的權威性，也在于其文風的革命性，實現了內容與形式的統一、理論與實踐的統一、客觀存在的事實與準確優美的描述的統一。筆者多次精讀馬克思主義經典著作，深感改進文風要多從馬克思主義經典著作那里取取經，返璞歸真。提出問題開門見山。毛澤東同志在《中國社會各階級的分析》一文開篇寫道：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”文章旗幟鮮明，不繞圈子，一來就亮明立場觀點，說出了共產黨人的革命情懷。反觀一些文章，“帽子”太大，實質是回避問題、無視矛盾。這樣的文章，讀之無益，談何價值？分析問題鞭辟入里。鄧小平同志的南方談話堪稱典范，比如“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場”。大道至簡。寥寥數語，把宏大的理論講得透徹而直抵人心，卻也是群眾聽得懂、傳得開的“普通話”。反觀一些文章，理缺詞窮、理貧詞澀，最終也只能從“小房間”走向“檔案室”，起不到理論應有的指導實踐作用。解決問題直擊要害。我們黨有兩個文件值得一說，一是《中國人民解放軍總部關于重行頒布三大紀律八項注意的訓令》；一是中央八項規定。兩個文件既短又實，共識度高，都產生了廣泛、重大、持續的影響，成為帶電的“高壓線”，而不是“稻草人”。可見，文章的力量，不在長短，而在是否抓住和解決了主要矛盾和矛盾的主要方面。改文風不是小事，不可能一蹴而就、一勞永逸，但路雖遠，行則必至！（摘編自黃朝椿《多向馬克思主義經典作家學習》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.作為人類社會進入文明時代的重要標志，文章承擔著宣教明化的作用，由此看來，文風可以集中反映時代精神。B.中國共產黨重視文風，如毛澤東、習近平等黨內同志都重視文風并且身體力行，他們的作品思想深刻、平實真誠。C.《光明日報》是能夠影響公眾輿論的重要媒介，只要能多刊發簡潔質樸、明快清麗的好文章，就有助于文風改革。D.馬克思主義著作成為經典的原因，在于人民性、權威性、革命性，更在于內容與形式、理論與實踐、事實與描述的統一。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.在宣講宏大的理論時，既要做到讓群眾聽得懂、傳得開，又要做到能夠以理論指導實踐。B.《老子》《論語》乃至歷朝歷代的經典能夠傳播久遠，離不開其深刻的內涵和精練的語言。C.當前理論宣傳和學術研究領域的問題，看似是文法技巧的問題，實際是文風和學風的問題。D.馬克思主義經典著作堅持以問題為導向，站在人民立場，有著同樣的歷史任務和用語習慣。3.下列對材料論證的相關分析，不正確的一項是（）A.材料一以引用古文開篇，材料二則以先對比古今、再提出問題的方式開篇。B.材料一中一些報刊、學者的反面事例，直觀地展現了當下存在的文風問題。C.材料二與《拿來主義》的論證結構相似，先破后立，層層深入，邏輯嚴密。D.兩則材料都運用了舉例論證的方法，大量論據的使用增加了文章的可信度。4.請簡析材料二畫線句子的含義與作用。5.學校讀書小組即將針對“如何培養好文風”的問題展開分組討論，請根據兩則材料的內容列出你的發言要點。【答案】1.B2.D3.C4.①含義：理缺詞窮、理貧詞澀的文章在創作之后無法指導實踐，被束之高閣，無人問津。②作用：反面論證了寫文章分析問題應簡練透徹，深入淺出，說理生動形象。5.①向中華優秀典籍學習，做到文字簡練、內容精粹。②通過真正深入地調查問題、客觀準確地認識世界，來改進文風。③向馬克思主義經典著作學習，做到提出問題開門見山，分析問題鞭辟入里，解決問題直擊要害。【解析】【導語】兩篇文章均探討了文章文風的重要性及改進方法。材料一強調文風與政風、世風的關系，建議從中華優秀傳統文化和黨的傳統中汲取養分，提倡簡練與思想深刻的統一。材料二則側重向馬克思主義經典作家學習，強調文章應以問題為導向，邏輯明確，解決實際問題。兩篇文章都強調了思想內容與文字表達的高度統一，這樣的文章能夠深入淺出，具有持久的生命力和廣泛的影響力。【1題詳解】本題考查學生理解和分析材料內容的能力。A.“作為人類社會進入文明時代的重要標志，文章……”錯誤。人類社會進入文明時代的重要標志是文字的創造和發明，選項張冠李戴。C.“只要……就……”錯誤。多刊發簡潔質樸、明快清麗的好章，將“有助于”文風改革，選項說法過于絕對。D.“更在于”錯誤。材料二中說“馬克思主義著作之所以經典，在于其立場的人民性，在于其理論的權威性，也在于其文風的革命性，實現了內容與形式的統一、理論與實踐的統一、客觀存在的事實與準確優美的描述的統一”，可見原因是并列關系，所以“更在于”的說法是錯誤。故選B。【2題詳解】本題考查學生根據材料內容進行判斷的能力。D.“有著同樣的歷史任務和用語習慣”錯誤。材料二提到馬克思主義經典著作，可能會由于時代不同而有自己的歷史任務、用語習慣。故選D。【3題詳解】本題考查學生分析材料的論點、論據及論證方法的能力。C.“材料二與《拿來主義》的論證結構相似”錯誤。《拿來主義》是駁論文，具備先破后立、層層深入、邏輯嚴密的特點。材料二先提倡學習馬克思主義經典作家的著作，并具體闡述這些作品的特點和優勢，以及可以從中學習的內容；然后舉例說明具體的寫作方法，如提出問題、分析問題、解決問題。這一結構是直接由解釋理論到具體詳解，而并未采用“破”即批判部分的內容再“立”即樹立新觀點的形式。與《拿來主義》的“先破后立”論證結構相似的說法不正確。故選C。【4題詳解】本題考查學生分析句子的含義和作用的能力。①含義：這句話描述的是一些文章在分析問題方面存在的不足之處。具體而言，“理缺詞窮”指的是文章中理論依據不足，語言表達匱乏，不清晰明了；“理貧詞澀”則是指文章的邏輯欠佳、表述晦澀，使人難以理解。這樣的文章缺乏扎實的理論支撐和清晰的語言表達，無法有效傳達作者的觀點與思考，導致讀者難以從中獲取有價值的信息。這種文章往往無法激勵或指導實際操作，最終只能被擱置，像“檔案室”里的文件一樣無人問津，失去了成為理論指導實踐有效工具的價值。這句話通過描述“被束之高閣”和“無人問津”的狀況，強調了在創作中理順邏輯和語言的重要性，以確保文章的實用性和傳播性。②作用：該句的作用在于通過反面論證手法，強調文章分析問題時應具備簡練、透徹的特點。整個材料強調了文章在表達思想時要做到言簡意賅，否則會導致讀者難以理解、文章失去影響力，也無法在實踐中發揮指導作用。這一論點是在對比缺乏簡煉的文章“被束之高閣，無人問津”之后強調出來的，以此突出簡練言辭的重要性。同時，材料以正反對比的形式如鄧小平和毛澤東等人的文風，為論點提供了強有力的支持。這種設計使人更加意識到真實可感的表達如何能更好地啟發讀者、影響實踐。通過這樣的反面論證，材料有效地突出了深入淺出、簡練透徹且生動形象的文章風格應成為寫作的追求目標。【5題詳解】本題考查學生分析和運用材料內容的能力。①材料一中提到中華優秀典籍的共同特征是文字簡練、內容精粹，它們能夠在簡短的篇幅中蘊含深刻的思想。例如《老子》和《論語》雖然篇幅有限，但哲學內涵豐富，蘊含重要的人生和社會觀察經驗。這啟示我們在培養好文風時，應向這些典籍學習，做到文字上簡練，不使用冗長的句子或大量的辭藻堆砌，內容上要精粹，能清晰明確地傳達核心思想。學習典籍的深刻內涵和精練表達，有助于提升寫作水平，增強文章對讀者的吸引力和影響力，也繼承了中華傳統文化中重視內容質量與語言精煉的美德。②材料一指出，好文章、好文風是深刻思想內容與簡練文字表達的統一。這種統一的實現需要真實具體的內容支撐，而不是空泛的文字堆砌或語言的技巧炫耀。深入調查問題，能夠發現真實的社會現象，挖掘出復雜問題的本質，從而避免文章“空話連篇，言之無物”的弊端。同時，客觀準確地認識世界，有助于作者以實事求是的態度去分析和表達問題，使文章更加貼近生活、更具說服力。只有在內容真實、思考深入的基礎上，文章才能做到既有深刻的思想見解，又能以清晰簡練的語言進行呈現，這正是改進文風的目標和方向。③馬克思主義經典著作以其實用性和精確性著稱，能夠為現代文風提供重要借鑒。其“提出問題開門見山”強調要直切主題，如材料兩中提到毛澤東在《中國社會各階級的分析》中直接指出關鍵問題，強調立場鮮明，不繞圈子；“分析問題鞭辟入里”強調對問題的深入剖析，以準確易懂的語言呈現復雜的理論，如鄧小平的南方談話以簡單明了的語言表達深刻的理論，體現了大道至簡的原則，這種分析方式讓讀者便于理解并廣泛傳播；“解決問題直擊要害”要求文章不僅要提出和分析問題，還要提供解決方案，有效指導實踐，這方面如文中提到的《中國人民解放軍總部關于重行頒布三大紀律八項注意的訓令》和中央八項規定，以其簡潔和實用有效解決問題而廣為影響。以上經典借鑒能使文章寫作實現深刻與簡練的統一，進一步促進優良文風的形成。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白四爺說小說馮驥才天津人好武俠小說，寫武林的高手大多扎在天津。有一人名氣特別大；別人都是寫小說，他說小說。他是白云飛，排行老四，人稱白四爺。白四爺長得怪，大身子，四肢短，肚子圓，屁股低，腦袋大如斗；但腦子比腦袋還怪，過目不忘，思路快得離譜。他書看得不多，寫得比看得多。最初也用筆寫，可是筆桿跟不上腦子，就放下筆，改用嘴說。那時天津衛時興辦刊辦報。報刊為了吸引人，就請名家在報刊上連載武俠小說，刊物每期一段，報紙每天一段。小說名家成了香餑餑，天天給編輯逼著趴在桌上從早寫到晚，第二天再接著干。唯有白云飛活得舒服，不寫只說，只用嘴巴不費力，要說他活得舒服，還不止如此呢——白四爺好泡澡。他說，一天不泡，渾身是土，兩天不泡，渾身長毛。他在勸業場隔壁的大澡堂子華清池有個單間——甲排四號。他一年四季，除了大年三十和八月十五，天天在此，每天整一下午。他先在熱水池子里泡足，然后光著身子，腰上裹一條大白毛巾，一掀甲排四號的門簾，進去往小床上一躺。澡堂子里的單間都是左右兩張小床，中間一個小方柜子。他躺在一張床上，另一張床給找他的人當椅子坐。他一躺下，小伙計便過來，搓泥，修腳，一通忙跟著，伙計端來各樣小吃：醬油瓜子、話梅和切成片兒水靈靈的青蘿卜??這些吃喝有熱有涼有甜有咸有脆有黏有硬有軟；這種活法，就是市井里的神仙。一天，門簾一撩進來一人，戴著眼鏡，是報館編輯。他往白四爺對面的小床上一坐，拿出紙筆說：“白四爺，明兒咱沒稿子登了，您今兒得給我們說上一段，兩段更好。”“你哪個報？”“《庸報》啊。我天天來，您怎么不記得？”“天天七八個報館雜志找我，沒前沒后叫我說哪段我就說哪段，哪能都記得？我沒把你們的故事說混了，就算不錯。”“四爺，您是嘛腦子，同時說七八部小說。不僅天津沒第二人，天下也找不出第二人！”白四爺聽了高興，來了神兒，便說：“我在貴報連載是哪一部？把前邊一段念給我聽聽。”戴眼鏡編輯笑道：“四爺，您在我們報上連載的是《武當爭雄記》。我給您帶來今天的報了，您聽著，這段是……人摸到窗前，伸出舌頭一舔窗紙，悄無聲息地把窗紙舔了個洞，一根細竹管子便伸了進來。這人用嘴一吹竹管外邊那頭，里邊這頭就冒出一縷青煙，這就是要人命的迷魂藥——‘雞鳴五更返魂香’！”編輯念到這里停住，說道，“您上一段就停在這里。”“好，咱說來就來了！你記——”白四爺像抽一口大煙，來了精神。他一張嘴就把前邊的故事接上，“窗外那人把迷魂香吹進屋內，半天沒見動靜。他湊上耳朵聽，屋里只有鼾聲，這便抽出腰刀輕輕撬開窗戶，飛身落入屋中。”四爺說到這兒，眼睛四處溜溜地看了兩眼，似乎在找下邊的詞兒。他一望到現在房內的兩張床，再往上一看，馬上把故事接下來說，“這人手下極是利索，身子一翻，左右兩刀，分別砍在左右兩張床上，發出‘啪啪’清脆的兩聲，他忽覺聲音不對，定睛一看，床上沒人。人呢？他心想不好，未及再看，兩條人影忽然由天而降——原來謝虎和廖含英早就伏身在房梁之上。不容這賊人反應過來，他倆已飛落下來，三下兩下用繩子捆了，點燈一瞧，同聲驚呼：‘怎么是你？’”四爺停住了。這戴眼鏡編輯說：“我還沒聽夠呢，四爺，您接著往下說呀！”“行了，夠五百字了。扣子也留下來了，不是說好每天五百字嗎？”白四爺笑著說道，你看，人家《369畫報》的老秦已站這兒等半天了。”《庸報》編輯趕忙撤走。白四爺未等老秦開口，便笑道：“我在你們那里連載的是《花面俠》吧。我記得上次說到，花面俠正在山間野店要了一大盤子紅燒豹肉，對嗎？”老秦說：“四爺好記性！您兵分八路，竟然一路不亂，您是奇人！”此時白四爺邊聽邊在尋思，他正捏著一片碧綠的蘿卜往嘴里送。他盯著這蘿卜片，嘴里已將今天一段的開頭說了出來：“忽然她手一抖，咔嚓一聲，只見兩根筷子中間不是那塊豹肉，而是一柄六七寸、銀光耀眼、兩面開口的飛刀！”“好！”老秦大叫，“這開頭太漂亮了！神來之筆！四爺說來就來，滿腦袋奇思妙想啊！”老秦是報業老江湖，懂得給寫東西的人煽風點火，撩動興致。他這一捧，白四爺上了勁，大江決堤般說了下來。不知不覺間，老秦身邊又坐了一高一矮兩位，也是來要稿的編輯。真叫人不明白，他這些小說哪兒來的？沒見過他苦思冥想，咬著筆桿，愁眉苦臉，也從不把自己關在書齋硬憋自己。泡澡、搓背、喝茶、嗑著瓜子，指天畫地一通亂侃，不動筆桿，就把活兒全干出來。而且是幾個不同故事的長篇同時干。他口才好，記下來便是文章，完全用不著編輯加工潤色。編輯們你來我往，要哪段他說哪段。他腦袋里這些故事就像天津的電車，紅黃藍綠白花紫七個牌七條線，各走各的，絕不撞車，也沒人上錯車。白四爺紅了三十年。所有連載的書都由有正書局印行，發行量津門第一，北邊賣到黑龍江，南邊遠到香港。直到1947年華清池熱水池屋頂給常年蒸汽熏糟了，掉一塊砸在白四爺脖子上，砸壞頸椎，天天犯暈，便停了各報刊上的連載，一年后去了湖北老家養傷養老。于是，原先有一種說法重新冒了出來：他一離開澡堂小說就沒了。不管閑話怎么說，打開他的小說一看，還得服人家。（選自《俗世奇人》，有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說開篇，作者從知名度大和寫作方式的奇特兩個方面介紹了主人公白四爺，行文簡潔，入題快。B.白四爺說小說時，身邊的尋常之物也能啟發他的聯想和想象，如澡房內的兩張床、手指間夾著的蘿卜片等。C.從白四爺與兩個編輯對話后的反應看，白四爺喜歡聽奉承話，而且這些奉承能激發他說小說的興致和靈感。D.小說最后一段話說明，澡堂的獨特環境對白四爺說小說有不可忽視的作用，正是澡堂成就了他高質量的創作。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者對白四爺的肖像描寫，扣著“奇人”落筆，突出他的長相之“怪”，這是欲揚先抑的寫法。B.作品詳略有致，戴眼鏡的編輯、老秦是詳寫，其他編輯則一筆帶過，這都從側面烘托了白四爺說小說的功夫。C.戴眼鏡的編輯和老秦有著不同的性格特點，兩者形成強烈對比，這樣寫使小說情節跌宕多姿，內涵更加豐富。D.小說語言幽默詼諧通俗，又有一點江湖氣市井氣，讀來像聽評書、聽相聲；這與說武俠的白四爺形象是相吻合的。8.閑筆，是指文學作品中非主線情節的文字。本文有關白四爺“泡澡”的描寫也是閑筆，能否刪去，請說說你的看法。【答案】6.D7.C8.不能。①澡堂是白四爺說小說的特定環境，白四爺的小說都是在澡堂里泡出來的；②只有“泡了澡”才能“說小說”，“泡澡”推動故事情節的發展；③“泡澡”有利于突顯“白四爺”的“奇人”形象，不同于其他作家苦思冥想，關在書齋硬憋自己，“白四爺”泡澡便能出口成章。【解析】【導語】馮驥才《白四爺說小說》生動描繪了天津一位傳奇說書人白四爺，他以口述形式創作武俠小說，展現其非凡記憶與口才。文章采用幽默詼諧的語言，通過對白四爺形象的描繪和澡堂閑適氛圍的刻畫，突出其奇人異事的特點。作者借城市氣息和頗具市井風味的敘述方式，展現了獨具天津地域特色的文化生活，同時反映了那一時代的出版行業。【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。D．“澡堂的獨特環境對白四爺說小說有不可忽視的作用，正是澡堂成就了他高質量的創作”錯誤。最后一段話的重點在“不管閑話怎么說，打開他的小說一看，還得服人家”，主要說明對白四爺的佩服。故選D。【7題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C．“戴眼鏡的編輯和老秦有著不同的性格特點，兩者形成強烈對比，這樣寫使小說情節跌宕多姿”錯誤。文中并不能明顯看出二者不同的性格特點，更談不上有強烈對比，情節上比較舒緩，談不上什么“跌宕多姿”，只能使文章情節內容更豐富，使人物形象更豐滿。故選C。【8題詳解】本題考查學生分析重要情節、語段的作用的能力。首先確定不能刪去。可從人物、情節、環境、主題角度切入分析。①從環境角度來說，文中說“泡澡、搓背、喝茶、嗑著瓜子，指天畫地一通亂侃，不動筆桿，就把活兒全干出來”“直到1947年華清池熱水池屋頂給常年蒸汽熏糟了，掉一塊砸在白四爺脖子上，砸壞頸椎，天天犯暈，便停了各報刊上的連載”，可見澡堂是白四爺說小說的特定環境。由“泡澡”的情節引出“澡堂”的相關的內容，進而引出編輯們等待其“說小說”的情節。②從情節方面來說，“泡澡”之后“說小說”的過程都需要“澡堂”來激發靈感，活躍思維，順暢思緒，比如“這些吃喝有熱有涼有甜有咸有脆有黏有硬有軟；這種活法，就是市井里的神仙”；澡泡舒服了，小說才說得好，視野所及便是思路、故事，比如“四爺說到這兒，眼睛四處溜溜地看了兩眼，似乎在找下邊的詞兒。他一望到現在房內的兩張床，再往上一看，馬上把故事接下來說”“此時白四爺邊聽邊在尋思，他正捏著一片碧綠的蘿卜往嘴里送。他盯著這蘿卜片，嘴里已將今天一段的開頭說了出來”，這樣就推動了情節發展。③從人物塑造方面來說，“泡澡”之后“說小說”是白四爺的奇特做法，與那些在書齋里硬憋的作家形成對比，“泡澡、搓背、喝茶、嗑著瓜子，指天畫地一通亂侃，不動筆桿，就把活兒全干出來。而且是幾個不同故事的長篇同時干。他口才好，記下來便是文章，完全用不著編輯加工潤色。編輯們你來我往，要哪段他說哪段”，突出了其“奇人”出口成章的特殊能力，豐富了人物形象，增強了可讀性和吸引力。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：厲王虐，國人謗王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰傷人必多民亦如之是故為川者決之使導為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興①。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”王不聽，于是國人莫敢出言。三年乃流王于彘。彘之亂，宣王②在邵公之宮。國人圍之。邵公曰：“昔吾驟諫王，王不從，是以及此難。”（選自《國語·邵公諫厲王弭謗》，有刪改）材料二：厲王說榮夷公，芮良夫曰：“王室其將卑③乎！夫榮公好專利而不知大難。夫利，百物之所生也，天地之所載也，而或專之，其害多矣。天地百物，皆將取焉，胡可專也？所怒甚多而不備大難，榮公以是教王，王能久乎？夫王人者，將導利而布之上下者也，使神人百物無不得其極。而今王學專利，其可乎？匹夫專利，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。榮公若用，周必敗。”既，榮公為卿士，諸侯不享④，王流于彘。（選自《國語·芮良夫論榮夷公專利》，有刪改）【注】①興：體現。②宣王：厲王之子。③卑：衰微。④享：獻貢。9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，停頓處序號分組正確的一項是（）川壅而潰①傷②人必多③民亦如之④是⑤故為川者決之⑥使導⑦為民者宣之使言A.②③④⑥ B.②③⑤⑥ C.①③④⑦ D.①③⑤⑦10.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.謗，文中指公開批評、指責或議論別人的過失，與《史記·屈原列傳》“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎”中的“謗”意義不同。B.列士，文中指天子的屬官，地位低于大夫，有時亦作“烈士”，此處與《龜雖壽》“烈士暮年，壯心不已”中的“烈士”意義不同。C.諫，文中指臣子用言語規勸君主改正錯誤，一般指直言規勸，如“諫太宗十思疏”中的“諫”；其實，“鄒忌諷齊王納諫”的“諷”也含有“直言規勸”的意思。D.驟，文中是“多次”的意思，與“暴風驟雨”的“驟”“驟然”的“驟”的含義均不同。11.下列對材料一有關內容的概述，不正確的一項是（）A.文章開篇，妙語傳神。“厲王虐，國人謗王”，寥寥七字，勝于千言。一邊是厲王虐，一邊是國人謗，謗由虐起，事出必然，引出邵公苦諫的緣由。B.為了諫厲王弭謗，邵公給為政者展現了一幅廣開言路、政通人和的景象。從公卿列士到百工庶人，廣開言路，而后經天子斟酌，國家的政事得以實行而不違背道理。C.文章結尾部分“王弗聽，于是國人莫敢出言”，憤怒、反抗、暴動，作者全都略去，只寫了“三年，乃流王于彘”七個字，給讀者留下了豐富的想象空間和深深的思考。D.本文以記事為重點，邵公所諫之言，句句精警，前后都是比喻。深刻的歷史教訓，昭示古往今來的當政者，必須認識到人民力量的偉大，民言不可阻，民意不可擋。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？（2）匹夫專利，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。13.兩則材料都記載了“王流于彘”的結局，我們可以從中悟出哪些道理或啟發？請結合材料加以概括。【答案】9.C10.C11.D12.（1）人民先在心里考慮而后說出口，君王認為可行就推行它，怎么能夠堵塞（百姓的嘴）呢？（2）百姓獨占財利，尚且被稱為盜賊，大王您如果也這樣做的話，那么歸附王室的人就少了。13.①統治者要善于納諫，從善如流；如果堵塞言路，終將自食其果。②統治者要以民為本，推行善政；切不可濫施暴政。③統治者不能貪求物欲，而應讓百官、百姓等也獲利，方可得人心。【解析】【9題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：大河因壅塞而潰決，一定會淹死很多人，堵人民的口也是這樣。所以治水的人要疏通河流使之暢流，管理百姓的人要引導人民讓他們說話。“川壅而潰”中，“壅”和“潰”共同作“川”的謂語，句子結構完整，后面斷開，即①處；“民亦如之”中，“民”是主語，“如”是謂語，“之”是賓語，句子結構完整，單獨成句，前后斷開，即③④處；“為川者決之使導”與“為民者宣之使言”結構一致，⑦處斷開；且“傷人”是動賓結構，中間不能斷開，即②處；“是故”是固定結構，“所以”的意思，中間不能斷開，即⑤處；①③④⑦處斷開。故選C。【10題詳解】本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現象的能力。A.正確。公開批評、指責或議論別人的過失；誹謗。句意：周厲王暴虐，國人指責厲王的過失。/誠實對待君主反而被懷疑，忠誠卻被奸臣誹謗，能不產生怨恨嗎？B.正確。天子的屬官，地位低于大夫；指志向遠大的英雄。句意：要讓公卿、大夫、官吏奉獻諷諫詩歌。/有志之士即便到了晚年，他的壯志雄心也不會消沉。C.“‘鄒忌諷齊王納諫’的‘諷’也含有‘直言規勸’的意思”錯誤。“諷”是“委婉規勸”的意思。D.正確。多次；急速；突然。句意：以前我多次規勸國王。/又猛又急的大風雨。故選C。11題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“以記事為重點”錯，應為以“記言”為重點。可以結合文章出處《國語》思考。也可以結合本選項“邵公所諫之言，句句精警”部分，進行推斷。故選D。【12題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“慮之于心”，狀語后置，正常語序為“于心慮之”；“壅”，堵塞；“成而行之”，認為可行就推行它。（2）“專”，獨占；“而”，如果，假如；“歸”，歸附；“鮮”，少。【13題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①結合材料一“故天子聽政，使公卿至于列士獻詩……而后王斟酌焉，是以事行而不悖”可知，統治者要善于納諫，從善如流。結合材料一“厲王虐，國人謗王……王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目”“防民之口，甚于防川。川壅而潰傷人必多民亦如之”“三年乃流王于彘”可知，如果統治者濫施暴政，堵塞言路，終將自食其果。②結合材料二“天地百物，皆將取焉，胡可專也……而今王學專利，其可乎？匹夫專利，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣”可知，統治者要以民為本，推行善政；切不可濫施暴政。③由原文“夫王人者，將導利而布之上下者也，使神人百物無不得其極。而今王學專利，其可乎”可知，統治者不能貪求物欲，而應讓百官、百姓等也獲利，方可得人心。參考譯文：材料一：周厲王暴虐，國人指責厲王的過失。邵公告訴厲王說：“人民忍受不了您的政令了！”厲王大怒，找來衛國的巫師，命他監察指責者。衛巫將指責者告訴厲王，厲王就將其殺死。國人沒有人敢再說話，在路上遇見了，只是彼此用眼睛看看而已。厲王大喜，告訴邵公說：“我能夠止息指責了，國人終于不敢說話了。”邵公說：“這是把人民的口堵住了。堵人民的口，后果比堵塞大河還要嚴重。大河因壅塞而潰決，一定會淹死很多人，堵人民的口也是這樣。所以治水的人要疏通河流使之暢流，管理百姓的人要引導人民讓他們說話。因此，天子處理政事，要讓公卿、大夫、官吏奉獻諷諫詩歌，樂師向天子進獻樂曲，史官獻書，小師進獻箴言，盲人朗誦諷諫詩篇，青光眼的樂師也參與誦讀，各類工匠進諫，平民托人將意見帶給天子，左右侍衛大臣進陳規諫，天子的同宗大臣彌補督察，瞽史以天道史事教誨，師傅老臣修飭政令，而后天子對各種意見進行斟酌，因此天子的一切行事才不至于與情理相違背。人民有口，就如同土地有山川，財富用度就是從山川生產出來的；土地有原、隰、衍、沃，衣食才從此產生。人民用口發表言論，國家政事的好壞才能體現出來。人民認為好的就推行，認為壞的就防范，才能使人民的衣食財用大大增多。人民先在心里考慮而后說出口，君王認為可行就推行它，怎么能夠堵塞(百姓的嘴)呢？如果硬是堵住百姓的嘴，那又能堵多久呢？”厲王不聽。在這種情況下國人沒有人敢說話。三年后國人便把厲王流放到彘地。彘之亂發生期間，厲王兒子宣王藏在邵公家中，國人將邵公家包圍起來。邵公說：“以前我多次規勸國王，國王不聽從，所以才有今天的災難。”材料二：周厲王喜歡榮夷公，芮良夫說：“周王室大概要衰微了吧！榮夷公愛好獨占財利而不知道大難。利是由萬物中產生出來的，是由天地所生成，假如要獨占它，所帶來的怨恨會很多。天地萬物，人人都要取用，怎么可以獨占呢？觸怒的人太多而不防備大難，榮公用這些來引導您，您能長治久安嗎？治理天下的人，應該疏通財利分配給上上下下的人，使天神百姓和世間萬物都各得其所，現在大王您卻要效法獨占財利，這怎么可以呢？百姓獨占財利，尚且被稱為盜賊，大王您如果也這樣做的話，那么歸附王室的人就少了。榮公若被重用，周王室必定敗亡。”不久，榮夷公擔任卿士，諸侯不再獻貢，厲王被放逐到了彘地。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。勞勞亭①歌李白金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道旁。古情不盡東流水，此地悲風愁白楊。我乘素舸同康樂②，朗詠清川飛夜霜。昔聞牛渚吟五章③，今來何謝袁家郎④。苦竹寒聲動秋月，獨宿空簾歸夢長。【注】①勞勞亭：又名新亭，在今南京市西南，古送別之所，一名臨滄觀。②康樂：即謝靈運，東晉文學家，以山水詩著稱。③牛渚：即今安徽馬鞍山采石磯。五章：五首詩。④袁家郎：即袁宏，少有逸才，文章絕麗，曾有詠史詩。一次，袁宏在舟中諷詠，時謝尚鎮牛渚，微服泛江，聞之，遂往聽之。謝尚佳其有興致，邀其談話至旦。自此袁宏名譽日茂。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句“勞勞”一詞值得玩味，在此雖指亭名，卻又容易使人想起“舉手長勞勞”的詩句，詩人意在借此突出送別時的憂愁傷感。B.詩歌巧用象征、比喻等手法，“蔓草離離”以道旁草象征離情別緒，而“古情不盡”句則以“東流水”比喻離別之情長久難斷。C.“我乘……飛夜霜”說像謝靈運一樣緣流乘舟，霜夜在長江的清流上朗詠；“素舸”“清川”“夜霜”等意象突出詩人的清高脫俗。D.“昔聞”兩句運用袁宏牛渚詠詩的典故，表達了詩人對袁宏的無限仰慕之情：雖然早已成為歷史人物，但英名流傳至今，令人敬仰。15.以景結情是詩詞常用的手法，試比較這首詩和毛澤東《沁園春·長沙》以景結情的差異。【答案】14.D15.①畫面不同：《沁園春·長沙》結尾是中流擊水圖，以大江、飛舟為背景，景象壯闊；而《勞勞亭歌》結尾是獨宿空船圖，以苦竹、寒聲、秋月為背景，景象凄涼。②人物形象不同：中流擊水圖里活躍的是獨挽狂瀾的青年革命者；而獨宿空船圖里則是獨宿空船、寄情于歸夢的詩人形象。③所抒之情不同。《沁園春·長沙》結尾抒發的是以天下為己任、掌握革命領導權的雄心壯志；而《勞勞亭歌》結尾抒發的是懷才不遇、無人賞識的孤單苦悶之情。【解析】【14題詳解】本題考查學生對詩歌內容理解和賞析能力。D.“表達了詩人對袁宏的無限仰慕之情：雖然早已成為歷史人物，但英名流傳至今，令人敬仰”理解錯誤。“今來何謝袁家郎”，其中的“謝”是遜色的意思，自嘆其才不減袁宏，而無謝尚之見知。故選D。【15題詳解】本題考查學生賞析詩歌藝術手法及思想感情的能力。首先，畫面不同：《沁園春·長沙》結尾是中流擊水圖，“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”的意思是：可曾記得那時我們在江水深急的地方游泳，那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而來的船？此處以大江、飛舟為背景，景象壯闊；而《勞勞亭歌》結尾是獨宿空船圖，“苦竹寒聲動秋月，獨宿空簾歸夢長”兩句，寫而今所遇唯有苦竹寒聲動秋月而已，可惜沒有知音，只好空船獨宿寄情于歸夢之中。詩句描繪了一個凄涼場景，在秋夜風吹苦竹的凄涼氛圍下，詩人獨宿空船，只能寄情于歸夢。以苦竹、寒聲、秋月為背景，景象凄涼。其次，人物形象不同：中流擊水圖里活躍的是獨挽狂瀾的青年革命者，突出他們的壯志豪情；而獨宿空船圖里則是獨宿空船、寄情于歸夢的詩人形象。最后，所抒之情不同。《沁園春·長沙》結尾抒發的是以天下為己任、掌握革命領導權的雄心壯志，讀起來鏗鏘有力，極具力量感；而《勞勞亭歌》結尾寓情于景，抒發的是懷才不遇、無人賞識的孤單苦悶之情。用以景結情的手法點明了詩的主旨，給讀者留下想象的空間，回味無窮。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學》中，用借助輿馬而致千里、借助舟楫渡江河的例子，引出“______，______”的觀點。（2）《師說》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學習的語句是“______，______”。（3）白居易在《琵琶行》中以江中清冷月影烘托江邊送別、舉酒難歡的慘淡氛圍的兩句是“______，______”。【答案】①.君子生非異也②.善假于物也③.位卑則足羞④.官盛則近諛⑤.醉不成歡慘將別⑥.別時茫茫江浸月【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字的書寫：生、卑、諛、慘、茫。第Ⅱ卷（表達題共82分）三、語言文字運用（共22分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。目前世界通用的歷法是“公歷”，又被稱為“陽歷”，它以地球繞太陽公轉為基準確定。①______。在我國的農歷中，每月的長度為29天或30天，和月相變化的平均周期29.53天吻合，從而能夠保證在每月的十五和初一人們能分別看到圓月和新月；每年基本長度為12個月，這樣得到的全年天數會比回歸年（地球繞太陽一圈所用時間）的實際長度差11天左右。于是，農歷采用以在特定的年份加入閏月的方式，修正與回歸年之間的天數差異。這種既考慮月相變化、②______，被稱為“陰陽歷”。農歷歷法雛形早在春秋戰國期間就已經形成，漢武帝時的《太初歷》已經相當接近我們現在使用的農歷。該部歷法首次明確提出了二十四節氣。在公轉軌道上，地球每轉過約15度，農歷就會設置一個新的節氣。同一地區在同一節氣時的氣溫、光照、雨水等條件基本固定，從而使節氣能夠很好地指導農業生產。《太初歷》規定，如果某一年的某個月份中只有一個節氣，那么這個月之后③______。這種置閏方法能夠把月份和氣候的冷暖變化調節得更合理，被一直沿用到現在。17.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。18.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。19.請根據材料內容，給“農歷”下一個定義，要求語言簡明，不超過60個字。【答案】17.（示例1）農歷采用在特定的年份加入閏月的方式，修正其與回歸年之間的天數差異。（示例2）農歷以在特定的年份加入閏月的方式，修正其與回歸年之間的天數差異。18.①我國還有一套叫“農歷”的歷法②又考慮地球繞太陽公轉時間的歷法③將被加入一個閏月19.農歷是一種以月相的變化為基準，含有二十四節氣，通過置閏方法修正其與公歷年之間的差異的被稱為“陰陽歷”的歷法。【解析】【17題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句有兩處語病：①“采用以在特定的年份加入閏月的方式”中，“采用……方式”和“以……方式”句式雜糅，可改為“采用在特定的年份加入閏月的方式”或“以在特定的年份加入閏月的方式”；②“修正與回歸年之間”中，缺失代詞“其”或“它”。可改為“修正其（它）與回歸年之間的天數差異”。【18題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，前句說明“世界通用公歷”，后一句介紹“中國農歷”，中間補句應為話題的轉換句，關鍵詞為“農歷”，所以可補寫：我國還有一套叫“農歷”的歷法。第二空，由前句關聯詞“既……”可確定后句應補寫“又考慮……”，再結合“陰陽歷”可知，又要考慮“地球繞太陽公轉時間”，所以可補寫：又考慮地球繞太陽公轉時間的歷法。第三空，由后句“這種置閏方法”可知，應是填寫“置閏”的內容，可補寫“將被加入一個閏月”。【19題詳解】本題考查學生語言表達之下定義的能力。被定義概念=種差+屬概念。一般采用“……是……”或“叫作……”的句式。“目前世界通用的歷法是‘公歷’”，而“農歷”是與之不同的另一套歷法，所以“農歷”的屬概念是“歷法”，由此可確定“農歷”定義的句式是“農歷是……的歷法”。篩選“農歷”種差：依據“和月相變化的平均周期29.53天吻合”“農歷采用以在特定的年份加入閏月的方式，修正與回歸年之間的天數差異”“被稱為‘陰陽歷’”“該部歷法首次明確提出了二十四節氣”可概括為：以月相的變化為基準，被稱為“陰陽歷”，通過置閏方法修正其與公歷年的差異，包含有24節氣。然后按照定語語序的合理順序，排列成句。結果為：農歷是一種以月相的變化為基準，包含有24節氣，通過置閏方法修正其與公歷年差異的被稱為“陰陽歷”的歷法。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。國慶節在石河子度過。假日無事，到街上去散步。雖近晚秋，秋陽卻暖融融的，賽過春日。人皆以為邊塞苦寒，其實這里與北京氣候無異。連日預告，日最高氣溫都在23℃。街上菊花開得正盛，金色與紅色居多。花瓣一層一層，組成一個小團，茸茸的，算是一朵；又千朵萬朵，編織成一條條帶狀的花圃。還有許多的荷蘭菊，葉小，狀如銅錢，是專等天氣涼時才開的。現在也正是她們的節日，一起簇擁著，仰起小臉笑著。蜜蜂和蝴蝶便專去吻她們的臉。花圃中心常有大片的美人蕉。一來新疆，我就奇怪，不論是花，是草，是瓜，是菜，同樣一個品種，到這里就長得特別的大。那美人蕉有半人高，莖粗得像小樹，葉子肥厚寬大，足有二尺長。她不是纖纖女子，該是屬于豐滿型的美人。花極紅，紅得像一團迎風的火。花瓣是鴨蛋形，又像一張少女羞紅的臉。而襯著那花的寬厚的綠葉，使人想起小伙子結實的胸膛。這美人蕉，美得多情，美得健壯。這時，她們挺立在節日的街心拉著手，比著肩，像是要歌，要說，要掏出心中的喜悅。有一首歌里唱道：“姑娘好像花兒一樣，小伙兒心胸多寬廣。”正好描述了這里的意境。20.下列句子中的“豐滿”和文中畫橫線處的“豐滿”，含義相同的一項是（）A.今年好收成，家家戶戶糧倉豐滿。B.那手結實豐滿，像海豹的鰭腳一樣。C.梁衡的《把欄桿拍遍》內容甚是豐滿。D.鳥兒毛羽尚未豐滿者，不可以高飛。21.文中畫波浪線處可以改成“一層層的花瓣組成一個茸茸的小團，這是一朵；又有千朵萬朵花編織成一條條的花帶，這是花圃”，請比較哪一種的表達效果更好，并闡述理由。【答案】20.B21.答案示例一：原文好①運用短句，逐層展現花的美感，富有層次感；②“茸茸的”定語后置（變式句、倒裝句），突出花的質感，表達了對邊疆風物的喜愛之情。答案示例二：改文好。將花的特點提前，突出花的美麗、花的繁多；②句式整齊，表意準確，富于節奏感。【解析】【20題詳解】本題考查學生理解詞語含義的能力。A.充足；B.(身體或身體的一部分)胖得勻稱好看；C.豐富；D.多而密。故選B。【21題詳解】本題考查學生賞析語句表達效果能力。原文好。原句“花瓣一層一層，組成一個小團，茸茸的，算是一朵”“又千朵萬朵，編織成一條條帶狀的花圃”，改句把原句整合為兩個長句，原句運用短句，句式活潑，簡潔明快，節奏感較強，并且體現了由“算是一朵”到“又千朵萬朵”的遞進，逐層展現花的美感，富有層次感；原句“組成一個小團，茸茸的”與改句“一層層的花瓣組成一個茸茸的小團”比較發現，“茸茸的”定語后置，且單獨成句，其強調作用，突出花的質感，表達了對邊疆風物的喜愛之情。改文好。改句“一層層的花瓣組成一個茸茸的小團”“又有千朵萬朵花編織成一條條的花帶”主語和賓語前都添加了定語，將花的特點提前，突出花的美麗、花的繁多；“……這是一朵；……這是花圃”運用整句，句式整齊，音韻和諧，節奏協調，給讀者以深刻、鮮明的印象。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。老子說：“自見者不明。”意思是自我表現、自我顯露是不明智的。那么，在今天這個時代，“自見者”是否亦是“不明”？以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：“自見”非“不明”，時代新解自古以來，老子所言“自見者不明”常被引為警世之語，意在告誡世人，過度的自我表現與顯露往往會使人失去明智的判斷。然而，在今日這個信息爆炸、個性張揚的時代，“自見者”是否依然“不明”？我堅信，在恰當的時機與方式下，“自見”非但不是不明，反而是明智之舉。在信息時代，自我表達是尋找共鳴與理解的橋梁。古人云：“酒逢知己千杯少，話不投機半句多。”在這個快節奏的社會中，每個人都在尋找屬于自己的聲音和舞臺。通過自我表達，我們能夠更好地展示自己的才華與個性，與他人產生共鳴，從而建立深厚的人際關系。例如，在社交媒體上分享自己的見解與生活，不僅能讓我們找到志同道合的朋友，還能在互動中