雕塑藝術

雕塑藝術的產生一、中國最初的雕塑可以從原始社會的石器和陶器算起，這是中國雕塑的序幕。河姆渡文化遺址出土的陶塑豬可能是我國江南地區最古老的雕塑作品，距今有7000年了。商、周時期的青銅器并非實際意義上的雕塑，而是用于祭祀、生活、樂器、兵器、工具等方面的實用器物。有歷史學家將夏、商、周稱為“青銅時代”。從整體風格上看，商代青銅器比較端莊、沉重，氣質偉岸；西周前期、中期的作品比較華麗，裝飾繁縟，形象乖張，有一種神秘的色彩籠罩其上；而西周晚期的作品則比較寫實，裝飾上也相對簡潔了一些。另外，在這個時期還有用石、玉、陶等材料制成的雕塑作品。

雕塑藝術的發展二、秦代在雕塑方面有重大發展，最引人注目的就是大型陶兵馬俑和銅車馬。秦漢時期的總體雕塑風格比較恢宏，強調力度和氣勢。秦始皇陵兵馬俑（見圖3-30）主要以兵俑和馬俑居多。兵俑體態與真人等大，數量眾多，神態各異；有立、有跪，有馭手、射手；有軍官、士兵之分。馬俑形象寫實，身材矯健。同時發現的另外一個雕塑藝術史上的奇跡就是銅車馬。這些銅車馬比秦俑要小些，為鑄銅而成，做工更為精細、考究。圖3-30秦始皇陵兵馬俑漢代是中國封建社會中最具魄力的一個時期。西漢霍去病墓存有一批杰出的石雕藝術作品，《馬踏匈奴》（見圖3-31）是其中之一，高168厘米，長190厘米，充分體現出紀念性雕塑的概括性。石雕群中完整的有十二三件，其體積之大、風格之獨特，在中外雕塑史上都是罕見的。西漢有大量的陶俑陪葬。西漢的工藝裝飾性雕塑也十分發達，有銅鏡裝飾、玉雕等，常見的有帶鉤、印牛、頭飾、玉佩等。圖3-31《馬踏匈奴》雕塑第四節雕塑藝術

雕塑藝術的成熟三、三國、兩晉、南北朝時期，我國的雕塑藝術全面發展。佛像藝術改變了中國雕塑史的面貌，人物雕塑更加成熟。佛像藝術最重要的是石窟形式，如甘肅的敦煌石窟（見圖3-32）、炳靈寺石窟，新疆拜城克孜爾石窟等，還有甘肅天水麥積山石窟、張掖馬蹄寺石窟、寧夏固原須彌山石窟、山西大同云岡石窟（見圖3-33）、河南洛陽龍門石窟、河北邯鄲南北響堂山石窟、江蘇南京棲霞山石窟等。魏晉南北朝時期的第二大類雕塑作品當屬陵墓雕塑。墓前雕像一般都設置一對或多對石獸，這種石雕一般比較龐大，姿態宏偉，整體感較強，又有較為濃厚的漢代遺風。圖3-32敦煌石窟圖3-33云岡石窟

雕塑藝術的繁榮四、晉代雕塑藝術的主要成就集中在石窟造像上，其造型上的主要特點是：普遍較前代更為健碩，體態豐滿。唐代的雕塑藝術主要體現于宗教造像、陵墓隨葬上。唐代的佛教造像數量非常大，主要體現在石窟、摩崖石刻方面，如山西天龍山石窟、陜西彬縣大佛寺、山東云門山石窟、四川廣元千佛崖石刻、樂山摩崖石刻、云南劍川石窟等。其中規模最大、藝術特點最明顯者首推敦煌石窟。唐代時期所開鑿的窟龕占全部敦煌石窟的半數，所塑造的菩薩造像，從形象上和裝扮上，基本上依據當時美人的典型形象。龍門石窟唐代雕刻占多數，雕像普遍宏偉龐大，體形飽滿。唐代陵墓儀衛雕刻規模較大。唐陵都以山為陵墓主體，陵前雕像有動物或人物。如昭陵前置14個人物雕像；獻陵前有石虎、石犀，體積巨大，造型簡潔有力。這期間最為著名的雕塑藝術當推“昭陵六駿”，這六匹西域名駒的浮雕作品，顯示出唐代動物雕塑的成熟，使浮雕藝術進入了一個輝煌的時期。唐代隨葬的冥器所反映的社會生活題材極為廣泛，以人物、動物為最多。唐代著名雕塑家有楊惠之，相傳千手千眼佛像是由他首創的。

雕塑藝術的衰微五、至宋代，雕塑藝術的功用更加寬泛，不僅用于宗教、陵墓、明器，還深入日常家居生活當中，如以浮雕山水來替代壁畫風景一時間頗為盛行。帝王陵墓的雕塑作品優劣不齊，祠堂性質的雕塑造像以山西晉祠彩塑最為出色。宋代的手工藝技術取得了巨大發展，陶瓷、木雕、竹刻及金屬工藝等方面都有很大成就。如磁州窯的孩兒枕、景德鎮的手捏塑、潮州窯的佛像等，都是優秀的觀賞性雕塑藝術品。元代的寺廟雕塑多以藏傳佛教造像為主，藏傳佛教造像不同于漢化的佛教造像。元代的建筑構件裝飾以木雕或磚雕為多。

明代的明十三陵以成祖長陵為中心線排列的雕塑群與孝陵一致，但與前代有所不同，計有獨角獸2對、石獅2對、華表2對、石馬及石人物6對、石虎4對、石羊4對、官吏2對、伺臣28對，這條神道現為十三陵共同的神道，其他十二座墓陵沒有各自的神道雕塑，只設牌坊、穴門、碑亭等建筑。十三陵的石雕與前代比較起來，缺乏藝術活力，有概念化的傾向。明代建筑至今尚有許多得以留存，我們可以看到大量以磚、石、木、陶等材料制成的裝飾雕刻構件。這種以裝飾為目的的雕刻藝術遍布全國各地，廣泛存在于宮殿、廟宇、祠堂、園林建筑及民間住宅等建筑上。清政府在入關以前就于明崇禎七年、清崇德八年，在沈陽建造了努爾哈赤和葉赫那拉氏的福陵以及皇太極的昭陵。昭陵周圍有六座下馬碑，其以輕石材建成，碑身上、下都有“如意紋”浮雕為裝飾；位于正紅門前的石牌坊為仿木結構雕刻，集圓雕、浮雕、鏤雕、透雕為一體，刀法粗獷；神道兩側依次排列著華表、石獅子、石獬豸、石麒麟、石馬、石駱駝、石象。北陵前的雕塑群下均設臺座，這種“須彌座”上裝飾有卷草紋浮雕，祭臺側面飾有“佛八寶”“暗八仙”等浮雕圖案，祭臺臺面上設有石雕的香爐、香瓶、燭臺。此時前世流傳的體量感和精神氣質已蕩然無存。在整個中國雕塑史上，清代的陵墓雕塑已經是尾聲了。清代的寺廟造像從數量上看，十分發達。清代的工藝性雕塑藝術得到了空前的重視。雕漆、石雕、牙