…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教版選修6歷史下冊階段測試試卷785考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、據《汪氏宗譜》記載：“是自元而明，漸成村墟，今則煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會矣。其間南湖、月沼、雷崗、西溪勝景凡八，堪供行吟，致足樂也。”有關此“都會”的敘述，正確的是A.依山傍水，布局方正，中軸對稱B.“人煙數十里，賈戶數千家”的都會C.“宛自天成”的古典園林建筑博物館D.被譽為“科學與詩意最完美結合”的古村落2、“歷史是最好的教科書”；考古遺存等歷史文化遺產是注釋歷史最好的“活字典”。下列遺產的特色與其價值對應正確的是。

①孔廟；太廟、故宮等建筑——彰顯文化傳承。

②西藏布達拉宮等邊陲明珠——見證民族交融。

③長城；運河等遺產——溝通南北的經濟與文化。

④敦煌莫高窟等絲路寶藏——印證文明交流互鑒A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3、有建筑設計師在設計某一建筑的大圓頂時，為了減輕大圓頂的重量，他將大圓頂設計出兩層外殼的空心圓頂結構，其中下面一層較厚的外殼承擔負重任務，上面一層較薄的外殼用于隔熱和遮擋風雨，并在頂部設置采光塔，使整個建筑錦上添花，與周邊建筑相映生輝。據此推斷，這一設計特點體現于A.古羅馬萬神殿B.圣母瑪利亞大教堂C.頤和園智慧海D.圣彼得大教堂4、戈雷島見證了殖民罪惡，造成這種殖民罪惡的根本原因是A.資本家貪得無厭B.非洲的愚昧落后C.資本主義資本原始積累的需要D.美洲對勞動力的需求5、“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精動。是弘揚中華優秀傳統文化的珍貴財富，是促進經濟社會發展的優勢資源，是培育社會主義核心價值觀、凝聚共筑中國夢磅礴力量的深厚滋養。保護文物功在當代，利在干秋。"因此對文物的保護，我們應該A.使文物“世界共有”，實現全球保護B.盤活文物資源，開展研究性保護C.讓文物“躲進小樓”"深藏深宮”D.強化市場經營機制，推動文化工作產業化6、《世界遺產名錄》的公布，極大地促進了各國對的保護A.文化遺產B.自然遺產C.有形的物質文化遺產D.非物質文化遺產7、近代中國著名的建筑學家梁思成著有《清式營造則例》一書；該著作的第一幅插圖就是故宮的太和殿。太和殿作為代表封建皇權的核心，在建筑設計上主要體現在。

①在殿前中軸線上先后設置天安門；端門、午門、太和門②采用最尊貴的屋頂形式。

③在三個殿中氣勢最雄偉，裝飾最華麗④采用減柱法，殿內顯得格外寬敞A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④8、近人有詩云∶"玉泉悲咽昆明塞，惟有銅犀守荊棘。青芝岫里狐夜啼，繡漪橋下魚空泣。"有關此景觀的敘述，正確的是A.明清皇帝避暑消夏的行宮B.政治活動區，以仁壽殿為中心，坐西朝東C.慈禧挪用海軍經費重修，形成現在規模D.規模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群9、結合下圖（圖三）；與之相關的敘述正確的是。

A.在②處可以欣賞到拉斐爾著名的壁畫《雅典學院》B.①處可以看到米開朗琪羅設計的真正球面體教堂大圓頂C.要欣賞喬托的名畫《小帆》和雕塑《哀悼基督》可以到③處。D.④處有世界上現存最古老的運動場遺址，也是供奉希臘勝利女神的神廟所在地評卷人得分二、材料分析題(共8題，共16分)10、閱讀材料；完成下列要求。

布拉曼特借鑒了布魯內列斯奇的大穹頂；但又向前跨進了一大步不僅在造型上更有表現力，同時也在教堂室內形成了更豐富的空間層次，比之佛羅倫薩大教堂的空間更勝一籌。其室內空間既有幾個不同的區間，又宛轉流通，統領在中心的主穹頂之下，整體性非常之好，其設計更富有想象力。如果非要找一個文藝復興時期的代表性形象的話，穹頂可以是一個答案，盡管穹頂這一形式并非誕生于這一時期。

文藝復興的“復興”意味著一種謙卑的姿態；但這絕不意味著那時的人們沒有雄心。“復興”不是復古，而是通過對古代精神的研究和理解，恢復一種價值觀，并用這一價值觀創造可以比肩古人的建筑，最終實現超越。

——方曉風《完美的穹頂——意大利文藝復興建筑的創新路徑》（1）布魯內列斯奇和布拉曼特分別為哪兩大建筑設計了穹頂？根據材料；概括布拉曼特設計的穹頂的特點。

（2）為什么說“穹頂這一形式并非誕生于”文藝復興時期？結合所學，以圣母瑪利亞大教堂為例，分析材料中提到的價值觀的主要體現。11、建筑是凝固的歷史；承載著歷史的變遷。閱讀材料回答問題。

材料一。

圖一圖二。

材料二西方建設公共空間有悠久的傳統。從希臘羅馬開始的上層貴族和平民結合的自由政體；沿襲了上層貴族和平民有一起娛樂；集會的傳統。反映在建筑上，出現大型劇場、體育場、斗獸場等公共建筑。在古代中國沒有君民共享的建筑空間傳統。現存最有代表性的古戲樓頤和園德和樓年代近，規模小。德和樓的觀戲室是為慈禧個人看戲設計的，只有少數親信陪從。

——摘自胡兆量等《圖說中國文化地理》（1）請用一句話概括出圖一圖二建筑在歷史上的地位。根據圖片并結合所學知識；說明兩座建筑分別進行了怎樣的采光設計？

（2）根據材料二指出中西方對待公共建筑空間的兩種不同傳統。選擇其中一個傳統，從政治制度和思想文化分析其產生的原因。12、D．（世界文化遺產薈萃）（10分）

國際社會將奧斯威辛集中營列為世界文化遺產；意在警示后人避免重演歷史的悲劇。閱讀下列材料：

材料一奧斯威辛集中營必須承擔起自己的責任；不能讓遇難者的血白流，應該對所有的后人進行有關教育，接受集中營和種族滅絕的教訓。

——《籌建奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心呼吁書》

材料二1970年12月7日；正在華沙訪問的聯邦德國總理勃蘭特來到猶太人殉難者紀念碑前獻花圈。當勃蘭特佇立凝視一幅幅清晰的受難者的浮雕時，突然下跪，并發出祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧。”

——《奧斯維辛——猶太人永遠的痛》

材料三今天的奧斯威辛；是整個世界反思過去的歷史路標。當年的納粹德國用400萬生命，在波蘭這個小鎮向我們證明了，一旦脫離了人性的軌道和世界規則的束縛，政治欲望可以以如此殘忍的方式來實現。奧斯威辛讓世界為之哭泣的另一個理由，是奧斯威辛之后60年，我們仍然可以看到，殘暴；殺戮甚至種族清洗和納粹主義的陰影仍然沒有從這個世界徹底消失。這是奧斯威辛的眼淚無法停止的原因，也是今天世界與60年前相比的慚愧。

——《奧斯威辛：世界反思歷史的路標》

請回答：

（1）材料一強調奧斯威辛集中營要承擔什么歷史責任?談談你對籌建“奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心”的看法。（3分）

（2）據材料二；結合所學知識，談談你對勃蘭特的舉動有何認識?（4分）

（3）前事不忘，后事之師。據材料三，概括國際社會紀念奧斯維辛集中營死難者的意義。（3分）13、建筑語言文化的選擇是一種傳統；美學、地理文化的選擇；也是一種制度、觀念、哲學文化的選擇。閱讀材料，回答問題。

材料一陜西岐山周原有一周天子宗廟建筑遺址。整個建筑布局由南而北為影壁；門道、前堂；過廊居中，后邊為后室，南北構成一中軸線；東西兩側配置門房、廂房，左右對稱；由前至后又形成前院、中院和東西小院，中院和兩小院四周有回廊，布局井然有序。

——摘自袁行霈等主編的《中華文明史》（第一卷）材料二故宮建筑遵循傳統禮制而建；從午門到玄武門形成了一條貫通南北的中軸線，紫禁城的主要建筑都集中在這條中軸線上。中軸線上的建筑高大；豪華，中軸線的兩側對稱分布著其他次要建筑。宮內的建筑按照前朝后寢的格局布置。外朝是皇帝舉行重大典禮、發布重要命令的場所。內廷是皇帝及其家眷的生活區。不論是前朝還是后寢，所有的建筑都是面向正南方。

——選自《普通高中課程標準實驗教科書·歷史》《世界文化遺產薈萃》材料三雅典衛城的每座建筑都順山勢而建；布局自由活潑，沒有明確的軸線。盡管衛城呈現不規則的布局，景觀畫面并不對稱，但整個建筑群卻主次分明，錯落有致。特別值得一提的是，雅典衛城因帕特農神廟的統率作用而成為一個整體。帕特農神廟位于衛城最高點，體量最大，形制最莊嚴，雕刻最豐富，色彩最華麗，風格最雄偉。衛城的其它建筑物如伊瑞克提翁神廟，裝飾性強于紀念性，起著陪襯和烘托的作用。總而言之，雅典衛城建筑群的整體布局體現了對立統一的構圖原則。

——據謝飛飛的《雅典衛城建筑群布局特色》等改編（1）閱讀材料一；結合所學，用一句話歸納陜西岐山周原周天子宗廟建筑布局體現的文化原則，并列出這一文化原則在中國明清時期傳統的人類居住地中被充分遵循的兩個實例。

（2）根據材料二；三；結合所學，指出北京故宮“外朝”與“內廷”建筑風格的顯著區別，扼要分析北京故宮與雅典衛城在整體布局上的主要差異。

（3）關于北京故宮與雅典衛城建筑語言文化的選擇，不少人認為這就是古代東、西方國家兩種不同制度、觀念、哲學文化選擇的典型代表。閱讀材料二、三，結合所學，有兩種認識可供選擇討論：①北京故宮體現了禮制等級和皇權至尊的思想，請結合北京故宮建筑所體現的重要政治理念予以闡釋②雅典衛城體現了人文主義傾向，請結合雅典衛城的建筑特色予以說明14、D．［世界文化遺產薈萃］（10分）

秦始皇陵兵馬俑以其氣勢宏偉；工藝精湛而享譽世界。其中二號銅車馬更是出類拔萃。閱讀材料：

二號銅車馬總共由3462個鑄件組成；所有的零部件全部是鑄造成型。篷蓋不僅面積大，而且薄厚不一，厚的地方為0.4厘米，薄的地方僅有0.1厘米，再加上篷蓋；傘蓋，都有一定的弧度，是在科技發達、設備齊全的今天也并非易事。銅馬的籠頭，它是由82節小金管和78節小銀管連接起來，每節扁狀金銀管長僅0.8厘米，一節金管與一節銀管以子母卯形式相連接，其精細和靈活程度較之現代的表鏈毫不遜色。更令人感到驚奇的是那馬脖子下懸掛的纓絡，這些纓絡全是采用一根根細如發絲的銅絲制作的。尤其是以銅絲組成的鏈環，是由銅絲兩端對接焊成，對接面合縫非常嚴密。僅0.5毫米的銅絲到底是用什么方法制作？采取什么樣的工藝焊接？目前還是一個謎團。

請回答：

（1）依據材料；舉例說明二號銅車馬的建造特點。（4分）

（2）二號銅車馬有怎樣的歷史價值？（6分）15、（世界文化遺產薈萃）（10分）

昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的瑰寶，被譽為“百戲之祖”。閱讀下列材料：

材料一神廟時；始特設玉熙宮，近侍三百余員，兼學外戲。外戲，吳敵曲本戲也。光宗喜看曲本戲，于宮教習戲曲者有近侍何明；鐘鼓司鄭隱山等。

——（明）史玄《舊京遺事》

材料二伯龍雅擅詞曲；所撰《江東白芒》，妙艷時人。時邑人魏良輔，能喉轉聲音，始變弋陽；海鹽為昆腔，伯龍填《浣紗記》付之。王元美（世貞）詩“吳閶白面而冶游兒，爭唱梁郎雪艷詞”者是也傳奇家曲劇本，戈陽弟子，可以改調歌之，惟《浣紗》不能，故是詞家老手。

——（清）朱彝尊《靜志居詩話》

材料三昆曲與明清人士關系密切之表現的最關鍵處；還在于它脫開‘案頭’，以‘活態’的形式滲透于文人士大夫日常生活的‘場上’，雙方形影不離，相互扮演著重要的角色。

——《中國的昆曲藝術》

材料四昆曲的長期衰微；亦正是民族精英文化的一大損失。這股昆曲熱潮如果沒有更進一步的社會普及教育，是難以后繼的。

——白先勇《昆曲的普及教育》

請回答：

（1）據材料及所學知識；歸納明清時期昆曲得以發展的因素。昆曲于2001年被列入世界文化遺產，你認為符合哪項申遺標準？（6分）

（2）結合所學知識，說明近代以來昆曲長期衰微的原因。據上述材料，你認為該如何振興昆曲？（4分）16、文明是在繼承與創新中累積發展的。閱讀材料；回答問題。

材料一如果不能領會古希臘人的精神和氣質的話；是絕對無法理解其建筑和美術的精義所在的；而如果不了解古希臘的歷史淵源和社會結構的話，也不可能準確把握其人民的心理狀態和審美趣味。編年史；風俗史和藝術史，其實都是互為表里的統一發展運動進程中的一部分，是同一塊鉆石的不同外切面。所以，如果僅僅將它們各自孤立起來個別研究，就會犯管中窺豹疏失，不能將真實加以全面客觀的還原。

——宇文鴻吟、何崴《歐羅巴的蒼穹下：西方古建筑文化藝術之旅》材料二古代羅馬人一個很明顯的品質就是務實；他們注重實用，而不喜歡想象，他們甚至直接就拒絕想象。羅馬人的這種品質給他們的文明打。上了鮮明的烙印：羅馬終其歷史在科學理論上沒有任何重要的創造發現，被人認為是“略輸文采”，但在實用工程技術領域，羅馬卻達到了在古代無人能與之比肩的程度。說他們是古代最優秀的工程技術人員，他們當之無愧。

——郭長剛《失落的文明：古羅馬》

萬神殿下半部為空心圓柱形；上半部為半球形的穹頂。頂頂部的矢高和直徑一樣，也是43.3米，這樣，萬神殿的剖面恰好可以容得下一個整圓，殿內寬廣空曠，無-根支柱，在穹頂的中央，直徑8.7米的圓形洞口象征著神殿同諸神之間的聯系，是整個萬神殿內唯一的光源來源。雨水也會從洞口進入，但會通過傾斜的大理石地板上22個幾乎看不到的小洞排走。萬神殿的正面有一個長方形的柱廊，寬約34米，深達15.5米，有16根高12.5米的科林斯柱式的柱子。

——摘自《360百科.羅馬萬神殿》（1）根據材料一；提煉作者的觀點（照抄原文不得分）。結合所學知識，以雅典衛城為例，概括古希臘建筑的“精義所在”。

（2）請用一句話概括材料二中郭長剛對古羅馬人的評價（照抄材料不得分）。結合材料二及所學知識，以萬神殿的建筑特色為例來說明古羅馬人“無人能與之比肩的實用工程技術”。17、閱讀材料；回答問題。

材料一雅典衛城是古希臘最杰出的建筑群，也是宗教政治的中心地。現存的主要衛城建筑充分的反映了古希臘建筑的特點，首先是運用黃金分割點來計算立柱之間的距離關系；其次如帕提農神廟的多利亞柱式、伊瑞克提翁神廟的艾奧尼亞柱式和女像柱式，以及科林斯柱式，這四種柱式發展了古埃及陵墓和神殿柱式的形態，從單純強調尺度感的粗大到富有人體美的細長挺立，貫穿出尺度、空間和人體美的和諧；再者，建筑與裝飾大量運用雕刻藝術，使得古希臘建筑顯得更加神秘高貴，更加完美和諧。——傅元《從“神”到“人”的建筑設計》（1）根據材料一并結合所學；指出雅典衛城所承擔的功能并概括其建筑特色。

材料二古羅馬圖拉真廣場平面圖

（2）指出A建筑的名稱；簡述其歷史價值。根據材料二并結合所學，從建筑布局和規劃角度分析說明圖拉真廣場所體現的思想內涵。

材料三伯魯乃列斯基（注：布魯內列斯奇）是早期文藝復興的代表人物，而他的代表作佛羅倫薩大教堂的穹頂被認為是文藝復興的第一聲春雷。這座教堂的結構是采用的哥特式技術，但無論其形式還是布局，可以看出佛羅倫薩人并不想要一座哥特式的教堂。教堂平面是拉丁十字，但后部以穹頂為核心的空間，完全是按照希臘十字的模式來構造的，似乎預示了后來羅馬圣彼得大教堂的布局。穹頂的平面是八邊形的，受到了與之比鄰的八邊形洗禮堂的影響，而這座洗禮堂后來被確認原來是羅馬神廟，這或許是復興的第一步吧。——方曉風《完美的穹頂——意大利文藝復興建筑的創新路徑》（3）根據材料二簡析佛羅倫薩大教堂的穹頂設計是“文藝復興的第一聲春雷”。綜上所述，指出上述建筑設計理念上的共同之處。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)18、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態形式，不能創新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

19、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統年間，雷氏家族連續八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致。——據《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【詳解】

材料是對宏村布局的描述，被譽為“科學與詩意最完美結合”的古村落，D正確；A中“布局方正，中軸對稱”是對平遙古城的描述，平遙古城按照牛形布局，體現傳統禮制，方正端莊，中軸對稱，排除；B是對清代商業都會漢口的描述，排除；C是對頤和園的描述，宛自天成的皇家園林頤和園，被稱為中國古典園林建筑的博物館，匯聚了各種不同的園林風格，排除。故選D。2、B【分析】【詳解】

根據所學，③長城主要是在北方，不能溝通南北的經濟與文化，故③錯誤。①②④對應及表述正確，故B項符合題意，排除ACD。3、B【分析】【詳解】

結合所學內容可知，圣母瑪利亞大教堂的建筑中采取了兩層外殼的空心圓結構，故選B；萬神殿、智慧海和圣彼得大教堂都與這一建筑特點不符，排除ACD。4、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查西方殖民掠奪的根本原因；結合教材相關所學知識可知，造成這種殖民罪惡的根本原因應該是經濟因素，資本主義生產方式的確立條件之一是使大量貨幣財富集中在少數人手里，而通過國內剝削實現財富集中是非常有限，其主要依靠對外用武力征服殖民地，搶劫金銀財物；販賣奴隸等手段來聚斂財富。也就是說資本主義原始積累需要對外殖民掠奪，這也就是造成這種殖民罪惡的根本原因，因此C選項正確，A選項不是根本原因，錯誤；B選項不是根本原因，錯誤；D選項不是根本原因，錯誤。

【點睛】

本題需結合資本主義生產方式確立的條件來看探尋殖民罪惡出現的根本原因，可得出這是資本主義生產方式確立的必經之路，正如馬克思所言：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。即可得出答案。5、B【分析】【分析】

【詳解】

材料強調文物保護的重要意義；因此，我們應該堅持把保護放在首位，開展研究性保護，以社會效益為最高原則，故選B項；文物是歷史文化的載體，所體現的文化和科學成果作為精神財富是屬于全世界的，但具體到每件文物本身則只能屬于它的國家甚至個人，必須將精神財富與物質所有權分開來，故排除A項；文物可以反映一定的歷史史實，不能將其“藏”起來，故排除C項；文物保護工作不是經濟活動，而是文化活動，是不以追求盈利為目標的社會公益事業，故排除D項。

【點睛】6、C【分析】《世界遺產名錄》的審議和公布,極大地促進了世界各國對有形的物質文化遺產的保護，而無形的非物質的保護相對滯后，故C項正確；D項錯誤；A從屬于Ｄ項內涵；Ｂ屬于Ｃ項內涵。7、A【分析】【分析】

【詳解】

根據材料并結合所學可知，太和殿作為代表封建皇權的核心，在殿前中軸線上先后設置天安門、端門、午門、太和門；采用最尊貴的屋頂形式；在三個殿中氣勢最雄偉，裝飾最華麗，由此可知，①②③均符合題意，A項正確；保和殿采用減柱法，殿內顯得格外寬敞，所以④不符合題意，排除B、C、D項。故選A項。8、B【分析】【詳解】

根據所學知識可知，該詩出自清朝王闿運所寫的《圓明園詞》，描繪的是圓明園。它的政治活動區，以仁壽殿為中心，坐西朝東，所以B正確；頤和園是是清朝皇帝避暑消夏的行宮，所以A錯誤；慈禧挪用海軍經費重修頤和園，所以C錯誤；故宮是規模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群，所以D錯誤。9、A【分析】【詳解】

根據材料可知，②位于意大利的梵蒂岡，因此在②處可以欣賞到拉斐爾著名的壁畫《雅典學院》，A正確；米開朗琪羅設計的真正球面體教堂大圓頂位于意大利的梵蒂岡，②是梵蒂岡，B排除；喬托的名畫《小帆》和雕塑《哀悼基督》位于梵蒂岡的圣彼得教堂內，②是梵蒂岡，C排除；奧林匹亞神廟以東的體育場，是世界上現存最古老的運動場遺址，其中奧林匹亞遺址位于希臘伯羅奔尼撒半島西部、伊利亞洲境內，阿爾菲奧斯河北岸，因此D錯誤。故選A。二、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】【詳解】

（1）建筑：結合所學可知；布魯內列斯奇和布拉曼特分別為圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂設計了穹頂。特點：根據“在造型上更有表現力”得出造型具有表現力；根據“在教堂室內形成了更豐富的空間層次”得出空間層次豐富；根據“其室內空間既有幾個不同的區間，又宛轉流通，統領在中心的主穹頂之下，整體性非常之好”得出不同區間宛轉流通，整體性較好；根據“設計更富有想象力”得出設計富有想象力。

（2）原因：根據“如果非要找一個文藝復興時期的代表性形象的話；穹頂可以是一個答案”得出古羅馬時期已經有穹頂。

體現：根據所學可知，圣母瑪利亞大教堂為體現公民精神、彰顯人類的勤勉和力量而建，大圓頂呈現出開闊明朗的風，與整個城市環境協調一致。【解析】（1）建筑：圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂特點：造型具有表現力；空間層次豐富；不同區間宛轉流通；整體性較好；設計富有想象力；

（2）原因：古羅馬時期已經有穹頂；例如萬神殿（“古羅馬時期”，萬神殿）

體現：為體現公民精神、彰顯人類的勤勉和力量而建；圣母瑪利亞大教堂大圓頂，呈現出開闊明朗的風，與整個城市環境協調一致。11、略

【分析】【詳解】

（1）結合所學可知；圖一是萬神殿，是羅馬最宏偉的神廟建筑；圖二是圣母瑪利亞大教堂，標志意大利文藝復興建筑誕生。

圖一：結合所學可知；萬神殿在大廳屋頂設計了一個巨大圓孔，用于正殿采光。

圖二：結合所學可知；圣母瑪利亞大教堂，祭壇八角形的鼓座上每邊設計一個窗戶，共八個窗戶采光；大圓頂上每邊設計9個小圓窗，共72個窗戶采光；圓頂上小尖塔設8扇門，用于采光。

（2）①根據“西方建設公共空間有悠久的傳統”得出古代西方建設公共空間且共享；②根據“在古代中國沒有君民共享的建筑空間傳統”得出古代中國沒有君民共享建筑空間的傳統。

選擇①：可從古希臘羅馬的民主政治和人文主義精神分析回答。

選擇②：可從中國君主專制制度和儒家禮制重視等級分析總結。【解析】（1）圖一是羅馬最宏偉的神廟建筑；圖二標志意大利文藝復興建筑誕生。

圖一：在大廳屋頂設計了一個巨大圓孔；用于正殿采光。

圖二：祭壇八角形的鼓座上每邊設計一個窗戶；共八個窗戶采光；大圓頂上每邊設計9個小圓窗，共72個窗戶采光；圓頂上小尖塔設8扇門，用于采光。

（2）①古代西方建設公共空間且共享；②古代中國沒有君民共享建筑空間的傳統。

選擇①：古希臘羅馬的民主政治；人文主義精神。

選擇②：中國君主專制制度；儒家禮制等級。12、略

【分析】試題分析：

（1）問主要考查學生準確解讀材料信息；概括主旨能力以及結合所學知識分析問題的能力。依據材料一進行概括；奧威辛集中營要承擔對后人進行教育，接受集中營和種族滅絕的教訓歷史責任；籌建奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心的目的在于為了悲劇不再重演，這是警示后人的舉動，應該支持。

（2）問主要考查學生準確解讀材料信息；概括主旨能力以及結合所學知識分析問題的能力。二戰期間；德國法西斯犯下滔天大罪，勃蘭特的“下跪”舉動證明了德國勇于承認戰爭罪行，德國人具有反省歷史錯誤的品質，也表明絕不讓歷史重演的決心和勇氣，值得國際社會的尊重，進而更加感受到保護具有警示意義的文化遺產的重要性和必要性。

（3）問主要考查學生準確解讀材料信息；概括主旨能力以及結合所學知識分析問題的能力。國際社會紀念奧斯維辛集中營死難者有著極其重要的意義；抓住材料中幾個關鍵之處，“歷史路標”、“一旦脫離了人性的軌道和世界規則的束縛，政治欲望可以以如此殘忍的方式來實現。”“殘暴、殺戮甚至種族清洗和納粹主義的陰影仍然沒有從這個世界徹底消失。也是今天世界與60年前相比的慚愧。”即可解答。

考點：世界文化遺產薈萃·奧斯威辛集中營·歷史價值及影響【解析】（1）責任：對后人進行教育；接受集中營和種族滅絕的教訓。（1分）

看法：籌建教育中心的目的在于為了悲劇不再重演；這是警示后人的舉動，應該支持。（2分）

（2）認識：德國勇于承認戰爭罪行；德國人具有反省歷史錯誤的品質；德國人表明絕不讓歷史重演的決心和勇氣；值得國際社會的尊重；感受到保護具有警示意義的文化遺產的重要性和必要性。（4分）

（3）意義：有助于推動世界反思歷史；讓全人類為和平而保持永恒的警覺；有助于消除人類社會存在的殘殺甚至種族清洗和納粹主義的現象。（3分）13、略

【分析】【詳解】

（1）原則：綜合材料一內容可以看出陜西岐山周原周天子廟具有強烈的等級色彩；因此體現的文化原則是禮制文化。能遵循這一文化原則的實例包括平遙古城的建筑布局；皖南西遞村民居建筑等。

（2）根據“外朝是皇帝舉行重大典禮；發布重要命令的場所。內廷是皇帝及其家眷的生活區。不論是前朝還是后寢；所有的建筑都是面向正南方”并結合所學內容可知，區別主要在于“外朝”建筑多疏朗雄偉，富有陽剛之美；“內廷”建筑嚴謹富麗，具有陰柔之美。差異：根據“紫禁城的主要建筑都集中在這條中軸線上”、“雅典衛城的每座建筑都順山勢而建，布局自由活潑，沒有明確的軸線”得出北京故宮中軸對稱分布，注重群體的集合性；雅典衛城布局自由，沒有軸線，講究個體的獨立性。

（3）本題任選其一展開闡述即可。如選擇①，結合所學可知，故宮的整體建筑，滲透了以儒家思想為主的封建傳統禮制思想；貫通南北的中軸線，體現皇權至高無上的思想；所有建筑面向正南方，體現一國之君“南面而王”的正統觀念；外朝與內廷建筑風格的顯著差異，凸現主次分明的封建等級秩序。這些都體現了禮制等級和皇權至尊的思想。如果選擇②，結合所學內容可知，雅典衛城因地制宜，巧妙利用地形，與自然環境相和諧；順山勢而建，呈現不規則布局；主次分明，重點突出。這些都滲透著以人為本和人文主義的思想，在一定程度上體現了自由、平等、民主的理念。【解析】（1）原則：禮制文化（或宗法制度；或宗法關系）。

實例：平遙古城的建筑布局（或平遙古城的古民居建筑）；皖南西遞村民居建筑（或皖南宏村民居建筑）。

（2）區別：“外朝”建筑多疏朗雄偉；富有陽剛之美；“內廷”建筑嚴謹富麗，具有陰柔之美。

差異：北京故宮中軸對稱分布；注重群體的集合性（或整體完整性或整齊嚴肅性）；雅典衛城布局自由，沒有軸線，講究個體的獨立性（或相對分散性或活潑自由性）。

（3）選擇①。故宮的整體建筑；滲透了以儒家思想為主的封建傳統禮制思想；貫通南北的中軸線，體現皇權至高無上的思想；所有建筑面向正南方，體現一國之君“南面而王”的正統觀念；外朝與內廷建筑風格的顯著差異，凸現主次分明的封建等級秩序。這些都體現了禮制等級和皇權至尊的思想。

選擇②。因地制宜，巧妙利用地形，與自然環境相和諧；順山勢而建，呈現不規則布局；主次分明，重點突出。這些都滲透著以人為本和人文主義的思想，在一定程度上體現了自由、平等、民主的理念。14、略

【分析】試題分析：本題考查學生解讀分析史料并綜合解決問題的能力。第（1）問依據材料一中“鑄件組成；所有的零部件全部是鑄造成型，其精細和靈活程度較之現代的表鏈毫不遜色，對接面合縫非常嚴密”等信息來概括特點。第（2）問考查學生調動知識與運用知識解題的能力，本題依據材料并結合所學，研究歷史文物對于現今的作用，本題可以從二號銅車馬反映的手工業；研究軍事信息以及秦代的交通和生活等信息去提供歷史價值。

考點：中國著名的歷史遺跡·秦始皇陵及深埋兩千多年的兵馬俑·二號銅車馬。【解析】（1）使用鑄造技術：所有零部件全部是鑄造成型的；技術精細靈活；令人稱奇；講究細節；零部件設計精細入微；纓絡銅絲細如發絲。（4分）

（2）能夠反映秦代的手工業生產水平；可以為研究當時的軍事狀況提供參考；也是研究秦代交通和生活狀況的依據。（6分）15、略

【分析】試題分析：

（1）明朝時期；昆曲流傳甚廣。考生可以從昆曲藝術家的努力；統治者的喜愛、文人士大夫的推崇、江南商品經濟的發展等方面分析昆曲得以發展的因素。昆曲代表一種獨特的藝術成就，一種創造性的天才杰作，所以被列入世界文化遺產。

（2）近代以來；由于昆曲片面追求旋律和音樂的表現力，脫離人民群眾，導致昆曲長期衰微。所以要想振興昆曲，必須貼近群眾生活，加大宣傳推廣力度等，言之有理即可。

考點：世界文化遺產薈萃·中國的歷史文化遺產·昆曲【解析】（10分）

（1）因素：昆曲藝術家的改革和創新；昆曲演員對精湛技藝的追求；統治者的喜愛；文人士大夫的推崇；江南商品經濟的發展。（任意一點1分；最高不超過4分）

標準：代表一種獨特的藝術成就；一種創造性的天才杰作。（2分）

（2）原因：昆曲脫離人民群眾；片面追求旋律和音樂的表現力；犧牲了文學性和戲劇性。（2分）

振興：創新給昆曲注入新的活力；加大宣傳推廣力度。（2分）16、略

【分析】【詳解】

(1)觀點：根據“編年史；風俗史和藝術史；其實都是互為表里的統一發展運動進程中的一部分，是同一塊鉆石的不同外切面”得出歷史研究不能彼此割裂;須結合時代背景認識古希臘的建筑藝術特點。精義所在∶結合所學內容可知，古代希臘的雅典衛城巧妙利用地形;順山勢而建，呈現不規則布局;柱式風格，柱廓環繞;外觀宏偉壯麗;雕刻裝飾是人類藝術瑰寶;體現人文精神。

（2）根據“古代羅馬人一個很明顯的品質就是務實，他們注重實用，而不喜歡想象，他們甚至直接就拒絕想象”可知羅馬人注重實用。結合所學內容可知，萬神殿是羅馬最宏偉的神廟建筑；集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體﹔使用了希臘式的三角形門墻。是世界建筑史上首次出現如此大跨度、大空間的建筑，正殿內墻運用拱券技術;巨大圓孔用于正殿采光﹔有良好的排水系統。【解析】(1)觀點：歷史研究不能彼此割裂;須結合時代背景認識古希臘的建筑藝術特點。精義所在∶巧妙利用地形;順山勢而建；呈現不規則布局;柱式風格，柱廓環繞;外觀宏偉壯麗;雕刻裝飾是人類藝術瑰寶;體現人文精神。

（2）羅馬人注重實用。羅馬最宏偉的神廟建筑；集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體﹔希臘式的三角形門墻;世界建筑史上首次出現如此大跨度、大空間的建筑;正殿內墻運用拱券技術;巨大圓孔用于正殿采光﹔良好的排水系統。17、略

【分析】【詳解】

（1）功能：根據“是宗教政治的中心地”和所學內容可知雅典衛城的功能主要是宗教祭祀和城市的防御屏障。特色：根據“建筑與裝飾大量運用雕刻藝術；使得古希臘建筑顯得更加神秘高貴，更加完美和諧”并結合所學內容得出外觀宏偉壯麗；巧妙利用地形進行建筑布局；根據“運用黃金分割點來計算立柱之間的距離關系”；“這四種柱式發展了古埃及陵墓和神殿柱式的形態，從單純強調尺度感的粗大到富有人體美的細長挺立，貫穿出尺度、空間和人體美的和諧”可知體現了典型的希臘柱式建筑風格；建筑與裝飾運用精美的雕刻藝術；展現人文主義氣息；建筑設計體現科學性。

（2）名稱：A建筑結合所學內容可知是圖拉真紀功柱。圖拉真廣場的歷史價值可從廣場建造的目的和廣場的內容進行作答。思想內涵可從廣場的布局；廣場內的建筑物內容以及所體現的人文主義精神等方面進行作答。

（3）簡析：根據“這座教堂的結構是采用的哥特式技術”、“教堂平面是拉丁十字，但后部以穹頂為核心的空間，完全是按照希臘十字的模式來構造的”、“穹頂的平面是八邊形的”可知之所以說佛羅倫薩大教堂的穹頂設計是“文藝復興的第一聲春雷”是因為這所教堂的穹頂設計取代哥特式尖頂，教堂平面后部采用希臘十字的模式，穹頂平面采用八角形設計。共同之處則是體現了人文主義思想。【解析】（1）功能：宗教祭祀（宗教政治中心）；城市的防御屏障。

特色：外觀宏偉壯麗；巧妙利用地形進行建筑布局（或順山勢而建；呈現不規則的布局）；體現典型的希臘柱式建筑風格；建筑與裝飾運用精美的雕刻藝術；展現人文主義氣息；建筑設計體現科學性。

（2）名稱：圖拉真紀功柱。

歷史價值：是圖拉真皇帝為紀念自己遠征戰功而建；紀功柱的浮雕帶；它以羅馬軍團渡過多瑙河為開端，描繪了圖拉真遠征的場景。

思想內涵：整體看；布局主次分明，中軸對稱，從開放逐步走向封閉并有縱深，體現皇權崇拜和大一統思想；局部看，設有圖書館，存放兩種文字的書籍，以及廣場庭院外附設為市民服務的市場，這些規劃體現人文主義觀念。

（3）簡析：穹頂設計取代哥特式尖頂；教堂平面后部采用希臘十字的模式，穹頂平面采用八角形設計。

共同之處：人文主義思想。三、論述題(共2題，共4分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創新的觀點，則要