窗花介紹窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙，中國古老的漢族傳統民間藝術之一。它歷史悠久，風格獨特，深受國內外人士所喜愛。過去無論南方北方，春節期間都貼窗花。現在南方只結婚時才貼，春節一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節日氣氛，廣大農村春節前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團花”之外，其外輪廓都沒有什么限制。窗花的題材內容非常廣泛，以戲曲故事數量較大。窗花北方較為普遍。1簡介窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方，春節期間都貼窗花。南方只結婚時才貼，春節一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節日氣氛，廣大農村春節前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團花”之外，其外輪廓都沒有什么限制。窗花的內容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農民，窗花有相當的內容表現農民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養雞等。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。窗花已有上千年的歷史，在宋朝、元朝逐漸流傳，逐漸成形。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以后出現的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最后達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。窗花是民間剪紙中分布最廣、數量最大、最為普及的品種。分為“南北風格”，南方以“精致”為美，其特點是玲瓏剔透；北方以樸實生動為美，其特點是天真渾厚。其他剪紙品種都是在窗花基礎上發展與延伸。南北各地農村在春節期間都要貼窗花，以此達到裝點環境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現手法、剪刻技藝都是剪刻藝術中最具有代表性的。近、現代窗花兼職已漸漸形成獨立的藝術門類，但由于他們最初源于民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫，且多貼于農村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對每個人來講，是一個能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農歷正月初一，俗稱春節，這一天，貼窗花裝飾居室環境成為我國春節喜慶活動的一個重要內容。窗花的剪刻形式有：一是單色剪刻，多用于大紅紙剪紙，應用地區較廣。二是套色剪紙，一股用于宮廷、商鋪子的大窗或廳堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙，流行于甘肅、青海一帶，它將剪刻與紙疊工藝融為一體，風格別具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為出名。先刻后染；其中以佛山所產最為著名，用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣，背襯各色彩紙，金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料。2歷史窗花已有上千年的歷史,在宋朝、元朝逐漸流傳，逐漸成形。關于剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，在我國東南部地區氣候濕潤，再加上當地每年五、六月的梅雨天，時間一長紙張制品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會像珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。唐代剪紙——紙花唐代剪紙已處于大發展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。【剪紙藝術】每一種藝術都有自己獨特的藝術風格，由于剪紙材料（紙）和所用的工具（剪刀和刻刀）決定了剪紙具有它自己的藝術風格。剪紙藝術是一門“易學”但卻“難精”的民間技藝，作者大多出于鄉村婦女和民間藝人之手，由于他（她）們以現實生活中的見聞事物作題材，對物象觀察，全憑純樸的感情與直覺的印象為基礎，因此形成剪紙藝術渾厚、單純、簡潔，明快的特殊風格，反映了農民那種樸實無華的精神。3傳說歂頊、黃帝和后羿與一只金烏大戰，這時，一聲慘叫震起，緊接又是幾聲凄厲怪嚎。只見金烏急旋身形，向上沖飛而起，原來是后羿用金弓射出劈地劍，使金烏背上那只翅膀已被斜斜砍掉一半，金血如旋雨般從傷口飛濺，落下的地方瞬間成為一片熾熔的火海。顓頊一看，大喝一聲‘孽障哪里走’，急騰空而追。哪料金烏窮極兇頑，忽轉頭向右方亦緊追逼近揮規矩而戰的皇帝吐出開天錐，皇帝猝不及防，未及閃身揮擋，一道金光已由左肩閃過；只聽得皇帝哎呀一聲慘痛，翻身掉落云下。隨即金烏直向顓頊撲去。顓頊也沒有料到它竟不顧性命相拼，忙揮動手中寶劍；可那孽障窮極而狂，不顧前邊揮舞的寶劍，直沖顓頊撲來；下邊的雙足一把將顓頊的雙腳牢牢鉗住，上邊右足將顓頊的左臂鉗住，左足將他的右肩也牢牢鉗住；然后將頭向后狂盡仰甩，大張惡嘴，口吐熾熔，猛的向顓頊的頭顱鞭吞下來。為什么這只金烏有如此的本領，竟可以和顓頊、皇帝、后羿三神聯合的威力相抗衡呢。原來上古時代，創世大神盤古完成開天辟地的偉業，臥化成天地萬物后，所使用過的開天錐和劈地斧各化做一個圓球，輪流環繞在天地之間。開天錐化做一個陽極金球，人們稱他太陽；劈地斧化做一個陰極銀球，人們稱他月亮。歷經三皇五帝后，太陽在這萬年的時間里，不斷吸取天地精華，蘊化出了自己的精魂，就是這只金烏。它有三翼四足，背上一翼為護體金翼，可以保它不受天地萬物的傷害；還能口吐熾熔，吞化萬物；尤其厲害的，是那把化于心骨的開天錐，可以無堅不摧。開始金烏還按照最初的軌跡運行，溫照天下。可隨著法力的提高，漸漸不把萬物看在眼里，后來竟擾亂天地的仁愛法則，生出了九個太陽，為害天下。山河干枯，百姓災死甚重。玉帝得知十日禍天后，派后羿射除九日，并讓金烏改邪歸正。哪只他卻恃法力高強反問罪于天庭，要玉帝賠它九子并殺除后羿。于是有了這場正邪之戰。由于金烏有護體金翼，眾神與它大戰三千多天，卻終不能奈何它。幸得女媧將月亮神化為一把極陰的劈地劍給了顓頊，以純陰之力克破金烏的純陽之翼，這才將金烏的護體金翼砍傷。說時遲那時快，就在金烏將吞熔顓頊頭顱的剎那，突見一道金光直射入金烏的后背。金烏仰天一聲怪嚎，四足卻由于巨痛而鉗抓的更緊。這時顓頊強忍鉆心巨痛，抓住時機，用右臂向下拼力揮劍，將金烏的下左足斬斷。金烏方才被砍掉護體金翼，受傷而發狂，此時又受斷足之傷，雖狂魔萬狀，可畢竟神力大衰，力不從心，甩出顓頊后，連聲怪嚎，翻落于地。皇帝見狀，急忍痛拾起掉落的規，右手舉起矩，正對金烏，左手持規于矩中，以規心對準金烏，口中念念有詞；只見由規心散出一圈白色光環，迅速擴大，光圈散過矩時，由矩邊也散出一圈正方形的光環，組成一個‘天圓地方’的結界，向金烏罩去，將它封在里邊。這時剛發箭射中金烏后背的后羿，急拾起顓頊掉落的劈地劍，搭弓而射，直透金烏心臟。只見這窮兇狂狠的孽障，狂癲掙扎了一陣后，突口中吐出幾團向四方急落而去的烈熔，才終被制服。一場天昏地暗的千日之戰終于結束了。可天地卻陷入一片陰寒黑暗中。原來金烏被制，月亮也被化成劈地劍，天空中沒有了日月的照耀。于是女媧重新將劍化回月亮，又取出金烏的心，化做新的溫純如初的太陽，天地才又恢復了光明。眾神原本想將金烏斬除，已決后患，可這金烏本是盤古大神的神物所化，又吸取天地精華萬年，已成不滅之魂，只能封存。由于它是開天錐所蘊化，找不到可以永遠將它封存的法物。正在眾神思慮的時候被砍斷的那只烏足突然向女媧襲來，雖被眾神斬碎，可這孽障卻趁眾神微亂的時機，拼最后一點精力破封，將自己化入后羿的體內，要后羿與自己同生同滅，報復后羿；并將它的一滴血甩入新生的太陽里，于是新太陽里便有了一只三足的金烏影子。新太陽雖能夠按原來的軌跡運行，卻再也不是那個永遠溫暖如一的太陽了，因受了那滴惡血的影響，不但一天中的溫度不斷變化，而且一年里幾斷時間的總體溫度也都不一樣，于是天地有了早晚和四季的變化。雖然新太陽不是永恒的溫暖如一，可這樣卻增加了天地的趣味，使人們更有活力了，這也算是金烏害人不成的巧得之做吧。天地終于又恢復了正常，為了紀念并讓后人珍惜這來之不易的光明，人們把太陽重新升起的這天叫做元旦，期望以后的日子每天都有新的越來越好的變化；人們還剪紙將這場戰斗記錄下來，貼在窗戶上，表示紀念，于是留下了元旦貼窗花的習俗。4特征線線相連與線線相斷，剪紙作品由于是在紙上剪出