基礎心理學知識：

心理學研究（動物的、兒童的、正常成人的心理現(xiàn)象）。

基礎心理學總結(jié)的心理活動規(guī)律是（心理活動最普遍、最一般的規(guī)律；對心理學各分支

的研究都具有指導的意義）。

一般把心理現(xiàn)象分為（心理過程和人格；知情意和個性）。

心理過程涉及（結(jié)識、情感、意志）。

人的心理是（腦的機能、客觀現(xiàn)實的反映）。

人的心理是腦的機能得到了（心理發(fā)生和發(fā)展過程的科學事實的證明；生理科學研究資

料的證明；臨床事實的證明；人民生活經(jīng)驗的證明）。

◎心理反映的形式可以是（事物的形象、概念、體驗）。

◎心理和人的行為之間的關(guān)系表現(xiàn)為（心理支配人的行為、心理通過行為表現(xiàn)出來）。

下列說法中不對的的是（心理學是自然科學、心理學是社會科學、心理學既不是自然科

學也不是社會科學）。

◎（人有自我實現(xiàn)的需要、應重視人自身的價值、要充足發(fā)揮人的潛能）是人本主義心理學

的重要特點。

◎（從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲存和提取的過程來研究人的認知活動；把人看做信息加

工系統(tǒng)，從信息加工的觀點研究人的結(jié)識活動）是認知心理學的重要特點。

@生理心理學研究的內(nèi)容涉及（心理活動的生理基礎，心理活動的腦的機制，心理活動的大

腦機能定位）。

心理學研究常用的研究方法有（觀測法、調(diào)查法、個案法、實驗法）。

神經(jīng)元可分為（感覺、運動、中間神經(jīng)元）。

外周神經(jīng)系統(tǒng)涉及（軀體和自主神經(jīng)系統(tǒng)）。

自主神經(jīng)系統(tǒng)（又叫植物神經(jīng)系統(tǒng)、一般不受意識的支配、涉及交感神經(jīng)和副交感神

經(jīng)，與情緒反映有密切的關(guān)系）。

腦干涉及（延腦、腦橋、中腦）。

以溝和裂為界線，可把大腦皮層分為（額葉、頂葉、枕葉、顆葉）。

巴甫洛夫認為，神經(jīng)活動的基本過程涉及（興奮和克制）。

（吃食物流口水、瞳孔在強光作用下收縮）是無條件反射。

（談虎色變、一朝被蛇咬，十年怕井繩）是條件反射，屬于第一信號系統(tǒng)的活動。

◎巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的高級神經(jīng)活動的基本規(guī)律有（條件反射的克制規(guī)律、神通過程的擴散和集

中規(guī)律、神通過程的互相誘導規(guī)律、動力定型）。

◎條件反射的克制涉及（外克制、超限克制、消退克制、分化克制）。

◎神經(jīng)細胞長時間工作，或在強烈刺激作用下出現(xiàn)的條件反射的克制現(xiàn)象叫（超限克制、保

護性克制）。

◎興奮和克制的互相作用所發(fā)生的互相誘導涉及（正誘導和負誘導、同時性誘導和相繼性誘

導）。

感覺的屬性涉及（它是對直接作用于感覺器官的客觀事物的反映、它是人腦對客觀事物

個別屬性的反映）。

剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量叫（差別感覺閾限、差別閾限、最小可覺差、

J.n.d)o

◎韋伯定律（說的是差別閾限與標準刺激強度的比例是一個常數(shù)、可以用公式表達為

△l/l=K）o

（入芝蘭之室久而不聞其香、從亮處到暗處，開始看不到東西，要過一段時間才干看

到）的現(xiàn)象屬于感覺適應。

（電燈滅了，眼睛里還會看到亮著的燈泡的形狀、聲音停止后，耳朵里尚有這個聲音的

余音在縈繞）。

綠葉陪襯下的紅花看起來更紅了，這是（同時對比現(xiàn)象、彩色對比）。

（吃完苦藥后再吃糖覺得糖更甜、同樣亮的灰分別放在白背景和黑背景上看起來明度不

同樣了、綠葉陪襯下的紅花看起來更紅了）的現(xiàn)象屬于聯(lián)覺現(xiàn)象。

視覺的適宜刺激是（380納米?780納米的電磁波、光波）。

（5000赫茲的空氣振動、10000赫茲的空氣振動、樂音、噪聲）在聽覺適宜刺激的范圍

內(nèi)。*16-20230HZ

嗅覺適宜刺激的重要特性是（它的分子能散布于空氣當中，具有揮發(fā)性，有氣味）。

◎由于味覺的感受器位于舌面和上顆等處，所以它的適宜刺激必須是（能溶于液體的、有味

道的）。

◎味蕾分布在（舌面和上顆）等處。

皮膚感覺事實上涉及（痛覺、溫覺、冷覺、觸壓和振動覺）。

皮膚表面的溫度（是皮膚不覺得熱和涼的溫度，叫生理零度）。

◎運動覺的感受器分布在（肌肉、筋腱、關(guān)節(jié)）中。

◎內(nèi)臟痛不同于皮膚痛表現(xiàn)在（內(nèi)臟痛的性質(zhì)不清、定位不準、具有放射的性質(zhì)）。

◎下列說法中不科學的是（痛覺反映一個人意志力強弱、痛覺比較容易適應、痛覺反映了一

個人的限度）。

◎個體在痛覺感受性上的差異和（一個人對疼痛的結(jié)識和態(tài)度、性格特點、意志力）有關(guān)

系。

⑥距離知覺產(chǎn)生的單眼線索有（對象的重疊、線條或空氣的透視作用、陰暗、陰影或運動視

差、眼睛的調(diào)節(jié)作用）。

◎眼睛的調(diào)節(jié)作用是（距離知覺的單眼線索、深度知覺的單眼線索）。

◎距離知覺產(chǎn)生的雙眼線索有（雙眼視軸的輻合作用、雙眼視差）。

@人對時間的估計可以根據(jù)（日出日落的交替、一年四季的變化、生理活動的周期性變化、

心理活動的周期性變化）。

生物鐘可以（調(diào)節(jié)人的行為；調(diào)節(jié)人的生理活動；給人估計時間提供依據(jù)）。

@（電影、動畫、霓虹燈的動感變化）是依據(jù)似動現(xiàn)象的原理制作出來的。

錯覺的性質(zhì)涉及（對客觀事物的歪曲知覺、只要具有產(chǎn)生錯覺的條件，錯覺就一定會發(fā)

生、錯覺所產(chǎn)生的歪曲帶有固定的傾向）。

@（視覺、聽覺、不同感覺道的互相作用）可以形成錯覺。

記憶是指（信息輸入到大腦，在大腦中儲存，并從大腦中提取的過程；過去的經(jīng)驗在頭

腦中的反映）。

遺忘是指（對識記過的材料不能加快的現(xiàn)象、對識記過的材料不能再認的現(xiàn)象）。

◎表象是（過去感知的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程、頭腦中出現(xiàn)的過去感知過的事物的

形象）。

◎表象具有（積累感性知識、從感知向思維過渡的橋梁、為想象提供素材）的作用。

三個記憶系統(tǒng)是以（信息儲存時間的長短、信息的編碼、儲存和提取方式）作為標準來

劃分的。

◎瞬時記憶是以（刺激物的形象、感覺后象）的形式保持信息的。

@記憶廣度（就是短時記憶的容量、為7±2）。

◎長時記憶遺忘的重要因素是（自然衰退、前攝克制、倒攝克制）。

◎瞬時記憶轉(zhuǎn)入短時記憶的條件是（對識記的材料加以注意、意識到瞬時記憶的信息）。

◎短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶的條件是（機械復述、精細復述）o

根據(jù)思維的形態(tài)所劃分的思維的種類涉及（動作思維、形象思維、抽象思維）。

◎概念的內(nèi)涵和外延之間的關(guān)系是（概念的內(nèi)涵越淺其外延越廣、概念所包含的屬性越少外

延越廣）。

◎概念的內(nèi)涵和外延之間的關(guān)系是（概念的內(nèi)涵越深其外延越窄，概念所包含的屬性越多處

延越窄）O

◎個體借助于語言從成人那里繼承和學會包含于概念中的知識和經(jīng)驗的過程叫（概念的形

成、概念的掌握）。

◎人工概念（是人為制造出來供實驗用的材料、是對自然概念的模擬、由于是模擬的自然概

念，所以與實際生活中使用的概念有很大的距離）。

頷問題空間就是（對問題解決情景的結(jié)識、對所要解決的問題的初始狀態(tài)和目的狀態(tài)的結(jié)

識、此伏彼起如何從初始狀態(tài)過渡狀態(tài)的結(jié)識）。

（瓦特看到水開時蒸汽把壺蓋頂起來，受到啟發(fā)發(fā)明了蒸汽機、牛頓看到蘋果掉到地上

發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律、阿基米德洗澡時覺得身體受到水的浮力發(fā)現(xiàn)了浮力定律、魯班被帶齒

的絲毛草劃破了皮膚而發(fā)明了鋸子）都是原型啟發(fā)的例子。

（把13放在英文字母中間會把讀成B,而把它放到阿拉伯數(shù)字中間會把它讀成13、老

師對某位同學印象好，閱卷時會不自覺地多給他幾分）等都是定勢的表現(xiàn)。

@心理學家認為，通用的問題解決策略有（算法策略、啟發(fā)式策略）。

@（循環(huán)子目的策略、逆向搜索策略、計劃簡化策略）都屬于啟發(fā)式策略。

言語的特點涉及（言語是人們運用語言交流思想，進行交際的過程、言語是一種心理現(xiàn)

象、言語活動離不開語言）。

外部言語涉及（口頭言語、書面言語）等形式。

◎參與言語活動的皮質(zhì)部位涉及（言語運動中樞、言語聽覺中樞、視覺性言語中樞、書寫性

言語中樞）。

故意想象涉及（抱負、空間、再造想象、發(fā)明想象）。

幻想的特點是（其內(nèi)容和一個人的愿望相聯(lián)系、其內(nèi)容指向于未來）。

意識是覺醒狀態(tài)下的覺知，涉及（對外界事物的覺知、對自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知）。

◎在快速眼動睡眠階段里，（△波消失、出現(xiàn)類假于清醒狀態(tài)下的高低幅的腦電波、眼球開

始上下左右快速移動、夢境開始出現(xiàn)）。

◎夢的特點涉及（夢境的不連續(xù)性、夢境的不協(xié)調(diào)性、認知的不擬定性）。

頷注意的集中性（是指心理活動能全神貫注地聚焦在所選擇的對象上、表現(xiàn)在心理活動的緊

張度和強度上）。

在同一時間內(nèi)意識能清楚地把握對象的數(shù)量叫（注意的廣度、注意的范圍）。

注意離開了心理活動所要指向的對象而被無關(guān)的對象吸引去的現(xiàn)象叫（分心、注意的分

散）。

◎可以分派注意的條件是（所從事的活動中必須有一些活動是非常純熟的、所從事的活動不

能在同一感覺道內(nèi)完畢、不能用同一種心理操作來完畢、幾種活動之間應當有內(nèi)在的聯(lián)

系）。

需要（是對有機體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映、表現(xiàn)為有機體對內(nèi)外環(huán)境條件的欲求）。

社會鬻要涉及（求知、交往的需要）。

可以激發(fā)動機的因素有（需要、情緒、內(nèi)驅(qū)動、誘因）。

@動機和行為的關(guān)系表現(xiàn)為（不同行為可以由不同的動機引起、不同行為可以由相同或相似

的動機引起、同一行為可以由不同的動機引起、同一行為可以由相同的動機引起）。

◎以人類的社會文化需要為基礎而產(chǎn)生的社會性動機涉及（交往動機、成就動機、權(quán)力動

機、愛好和愛好）。

◎爰好的品質(zhì)涉及愛好的（廣度、效能、穩(wěn)定性）。

◎愛好（是指向從事某種活動的愛好、和積極情感相聯(lián)系的、推動人努力學習和積極工作的

有效動力）。

在馬斯洛的需要層次理論中，缺失性需要是（在種族和個體發(fā)展過程中初期出現(xiàn)的需

要、力量強的需要、關(guān)系到個體生存的需要）。

在馬斯洛的需要層次理論中，生長需要（是高層次的需要、得滿足有益于健康、長壽和

精力旺盛）。

情緒和情感（是主體以一種主觀感受的形式進行反映的、是人腦對客觀外界事物與主體

需要之間關(guān)系的反映、有其外部表現(xiàn)形式、會引起一定的生理變化）。

◎言語表情表現(xiàn)在（說話的音調(diào)、說話的速度、說話的節(jié)奏）上。

◎情緒和情感的區(qū)別表現(xiàn)在（情緒是感情反映的過程；情感代表的是感情的內(nèi)容。情緒合用

于動物和人；情感只合用于人。情感比情緒具有更大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性）。

⑥情緒和情感的聯(lián)系表現(xiàn)在（情緒和情感是同心理現(xiàn)象的兩個不同的方面；情緒代表的是感

情反映的過程；情感代表的是感情的內(nèi)容。情感通過情緒來表現(xiàn)）。

情緒和情感具有（適應、動機、組織、信號）。

@沙赫特的情緒理論（叫情緒的認知理論、認為情緒是外界環(huán)境刺激、機體的生理變化和對

外界環(huán)境刺激的結(jié)識過程三者互相作用的結(jié)果、認為認知在情緒產(chǎn)生中起決定作用）。

情緒和情感的兩極性表現(xiàn)在（情緒和情感的動力性、強度、緊張度、激動度）上。

意志行動的特點是（一種有目的的行動、一種受意識調(diào)節(jié)和支配的行動、通過克服困難

和挫折表現(xiàn)出現(xiàn)的）。

◎動機沖突的形式重要有（雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、雙重趨避式?jīng)_突）。

意志的品質(zhì)有（自覺性、果斷性、堅韌性、自制性）。

◎和意志的自覺性品質(zhì)相反的品質(zhì)是（武斷從事、受暗示性）。

◎人格具有（獨特性和整體性、穩(wěn)定性和功能性、自然性和社會性的特性）。

能力是（和完畢某種活動相聯(lián)系的個性心理特性、順利有效地完畢某種活動所必須具有

的心理條件）。

智力是（人的認知能力、是從事任何活動都必須具有的最基本的心理條件、涉及觀測

力、記憶力、理解力和思維力等、的支柱和核心是思維力）。

◎能力和知識、技能的關(guān)系表現(xiàn)為（能力是掌握知識和技能的前提、能力決定了掌握知識和

技能的方向、速度和鞏固的限度、能力決定了掌握知識和技能所能達成的水平、在掌握知識

和技能的過程中也會促進相應能力的發(fā)展）。

（需要、動機）是人的心理活動的動力，表現(xiàn)了人格的傾向性。

（能力、氣質(zhì)和性格）是人格的特性。

素質(zhì)涉及一個人生來具有的（感覺器官和運動器官、神系統(tǒng)）的構(gòu)造和機能的特點。

◎下列說法中對的的是（遺傳決定了能力發(fā)展也許的范圍和限度，而環(huán)境決定了在遺傳決定

的范圍內(nèi)能力發(fā)展的具體進度；遺傳潛勢好的人，環(huán)境對他的能力的發(fā)展所能起到的作用比

較大；遺傳潛勢差的人，環(huán)境對他的能力的發(fā)展所能起到的作用比較小）。

氣質(zhì)類型有（體液說、體型說、血型說、激素說）等學說。

◎氣質(zhì)的特性表現(xiàn)在（感受性和耐受性、反映的靈敏性和可塑性、情緒的興奮性、心理活動

的指向性）上。

◎氣質(zhì)特性的感受性和耐受性一般表現(xiàn)為（感受性強耐受性弱、感受性弱耐受性強）。

氣質(zhì)類型（不決定一個人成就的大小、不決定一個人智力的高低、會影響對環(huán)境的適應

和健康）。

性格（容易受社會歷史文化的影響、直接反映了一個人的道德風貌、更多體現(xiàn)了人格的

社會屬性、是個體間人格差異的核心）。

構(gòu)成態(tài)度的基本因素是（認知、情感、行為傾向性）O

◎性格的各種特性（并不是一成不變的機械組合、在不同的場合下會顯露出它們的不同側(cè)

面）O

◎弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)中的本我（指的是人的原始的無意識本能，特別是性本能組成的能量系

統(tǒng)；尋求直接的滿足，遵循快樂原則）。

社會心理學知識

（社會學、文化人類學、心理學）對社會心理學的誕生和發(fā)展做出過關(guān)鍵的奉獻，它們

是孕育社會心理學的學科母體。

192023（社會學家羅斯、心理學家麥獨孤）分別出版了社會心理學專著，標志著社會心

理學作為一門獨立的學科的誕生。

美國社會心理學家G.W.奧爾波特（G.W.AIIport,1954）認為，社會心理學試圖了解和解釋

個體的思想、情感和行為如何受別人的影響，別人的影響涉及（現(xiàn)實、想象、隱含）的影

響。

社會行為是人對社會因素引起的并對社會產(chǎn)生影響的反映系統(tǒng)。它涉及（個體的習得行

為、親社會行為、群體的決策行為）等等。

19世紀中葉到20世紀初，對社會心理學起了直接的“催生”作用的重要學術(shù)思潮涉及（德

國的民族心理學、法國的群眾心理學、英國的本能心理學、奧地利的精神分析學）。

◎社會心理學中使用實證方法的兩位先驅(qū)是[特里普力特（N.Triplett）莫德（W.Moede）]o

⑥第二次世界大戰(zhàn)后，社會心理學迅速發(fā)展，表現(xiàn)出一些新的特性，它們是（研究領(lǐng)域拓

寬，涉及人類行為的方方面面；開展了應用社會心理學的研究；理論向多元化發(fā)展，提出很

多新的“小理論”來解釋與預測行為）。

社會心理學研究應遵循的重要原則有（價值中立原則、系統(tǒng)性原則、倫理原則）。

社會心理學研究中，研究者應遵循的重要倫理守則有（在制定研究計劃時，研究者應評

估其道德可接受性；在具體研究中，研究者必須采用保護被試者的措施；對被試者提供的資

料應加以保密，如公開發(fā)表，須經(jīng)被試者批準；不得和被試者建立研究工作以外的其他關(guān)

系）。

關(guān)于觀測法，下列說法中對的的是（自然觀測的重要目的是描述行為，提供“類別”及“數(shù)

量”信息；參與觀測時，由于身臨其境，觀測者也許獲得較多的“內(nèi)部'信息；采用參與觀測法

時，應盡量減少觀測者與被觀測者之間互相作用導致的負面影響）。

為了接近被訪談者，使訪談順利進行，應當注意（著干凈整潔、稱呼恰如其分；自我介

紹簡潔明了，不卑不亢；發(fā)出邀請時應熱情，語氣應當肯定和正面；以適當方式消除被訪者

的緊張、戒備心理，有時應積極出示身份證等文獻）。

訪談中提問的技巧有：（開始交談時應有寒暄之詞以調(diào)節(jié)情境氛圍；嚴格按訪談問卷的

順序以及原有問題提問；訪談時應與被訪者保持交流，認真聽、記，并適當給予被訪者鼓

勵，但要避免誘導）。

應對拒絕的技巧涉及：（應有耐心、不要容易放棄、搞清拒絕的因素）。

問卷法的兩個重要特點是（標準化限度高、收效快）O

問卷的構(gòu)成成份涉及：（指導語、問題及其備答案、人口學記錄、結(jié)束語）。

檔案法的優(yōu)點是（對研究對象的心理干擾小、合用于跨文化的比較研究、合用于時間跨

度較長的趨勢研究）。

社會心理學理論的價值體現(xiàn)在（提高人結(jié)識自身的能力、提高人的生活質(zhì)量）。

在社會學習論看來，學習的機制重要有（聯(lián)想、強化、模仿）。

霍曼斯（1961）社會互換論的基本觀點體現(xiàn)在幾個互相聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題

涉及有（成功命題、價值命題、剝奪■滿足命題、侵犯贊同命題）。

◎符號互動論的代表人物有（詹姆斯、米德）。

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)層次涉及（本我、自我、超我）。

關(guān)于社會化，下列說法中對的的是（社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過

程、社會化涉及社會及個體兩方面、社會化隨著人的一生、成人期的社會化是繼續(xù)社會

化）。

社會化涉及兩個方面，即（社會對個體進行教化的過程、與其他社會成員互動，成為合

格的社會成員的過程）。

社會化的基本條件有（人類有較長的生活依附期、人類的遺傳素質(zhì)提供了社會化的也許

性）。

社會化的載體涉及（參照群體、學校、家庭、大眾傳播媒體）。

道德社會化涉及（道德觀念、道德情感、道德行為、道德判斷）。

教師的角色屬于（成就角色、規(guī)定性角色、表現(xiàn)型角色）。

按角色獲得的方式可將角色分為（先賦角色、成就角色）。

角色扮演過程包含（角色期待、角色領(lǐng)悟、角色實踐）。

關(guān)于自我，下列說法中對的的是（自我是心理學的古老課題、亦稱自我意識或自我概

念、是個體對自己存在狀態(tài)的認知）。

自我的結(jié)構(gòu)涉及（物質(zhì)自我、心理自我、社會自我、抱負自我）

自我概念的功能重要有（保持個體內(nèi)在的一致性、解釋經(jīng)驗、決定期待）。

◎關(guān)于身份，下列說法中對的的是身份是（由個體的社會地位及處境地位決定的自我認同；

身份是由角色構(gòu)成的；社會地位所決定的身份是地位身份，是相對穩(wěn)定的，是身份的主體；

處境地位所決定的身份是處境身份，是易變的）o

◎關(guān)于自尊，下列說法中對的的是（自尊是個體對其社會角色進行自我評價結(jié)果；自尊水平

是個體對其每一個角色進行單獨評價的總和；自尊需要的滿足會導致自信）。

自尊需要涉及（對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望；對名譽、地位支配、贊賞的欲望兩方

面）O

◎詹姆斯的經(jīng)典公式：自尊二成功/抱負，意思是說，自尊取決于（成功、獲得的成功對個

體的意義）。

影響自尊的因素，涉及（家庭中的親子關(guān)系、行為表現(xiàn)的反饋、選擇參與和揚長避短、

根據(jù)相似性原理對的進行社會比較）。

社會知覺涉及個體對（自己、群體、別人）的知覺。

（行為因素、人際知覺、自我知覺）屬于社會知覺的范圍。

影響社會知覺的主觀因素涉及（情緒、愛好、動機、經(jīng)驗）。

進行社會知覺時，圖式對新覺察到的信息起（引導、解釋）作用。

圖式的作用涉及影響（個體對別人的知覺和自我知覺、影響對注意對象的選擇、影響記

憶）。

由于信息出現(xiàn)的順序不同而影響印象形成的現(xiàn)象涉及（首因效應、近因效應）。

一般來說，近因效應容易出現(xiàn)在（熟悉、密切）的人之間。

在有限經(jīng)驗的基礎上形成的刻板印象往往具有悲觀的性質(zhì)，會使人對某些群體的成員產(chǎn)

生（偏見、歧視）。

一般來說，中心品質(zhì)模式更接近于大多數(shù)人平常生活中的印象形成的實際情況。該模式

認為，人們往往僅僅根據(jù)幾個（對個體意義大、重要）的特性來形成總體印象。

印象形成中的信息整合模式涉及（加法模式、平均模式、加權(quán)平均模式、中心品質(zhì)模

式）。

常用的印象管理策略涉及（隱藏自己與自我抬高、近社會常模管理自己、社會期待管理

自己、投入所好）。

@根據(jù)社會心理學家的研究，個體歸因時遵循的重要原則有（不變性原則、折扣原則、協(xié)變

原則）0

影響歸因的因素涉及：（社會視角、自我價值保護、觀測位置、時間因素）。

在行為的內(nèi)因與外因中均有穩(wěn)定性因素與易變性因素。穩(wěn)定性因素涉及（人格特性、能

力、工作性質(zhì)）等。

根據(jù)凱利的三維理論，個體在歸因時需要的信息具有（特異性、共同性、一致性）。

隨著時間的流逝，歸因會越來越具有情境性。人們會將過去很久的事件解釋為背景的因

素，而不是（行為主體、刺激客體）的因素。

社會動機的功能涉及（激活功能、指向功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能）。

親合的作用涉及（滿足個體的某些社會性需要、獲得信息、避免窘境）。*減輕心理壓力

影響親合的因素重要有（情境因素、情緒因素、出生順序）。

親合與人的情緒狀態(tài)有密切關(guān)系，因此（恐驚越強烈，越會增強親合傾向；焦急越強

烈，越會減少親合傾向）。

◎關(guān)于一個人的抱負水平，下列說法中對的的是（個體的抱負水平取決于其成就動機強弱、

以往成敗經(jīng)驗影響抱負水平、個體的抱負水平與實際成就是有差異的）。

培養(yǎng)兒童成就動機應注意的問題，重要有（家庭教養(yǎng)方式、強調(diào)成就、追求成就的社會

氛圍）。

⑥影響成就動機的因素重要涉及（目的的吸引力、風險與成敗的主觀概率、個體施展才干的

機會）O

引起權(quán)力動機的因素大體涉及（社會控制的需要、對無能的恐驚）。

侵犯的構(gòu)成涉及（傷害行為、侵犯動機、社會評價）。

◎挫折-侵犯學說的要點涉及（侵犯強度同目的受阻強度呈正相關(guān)關(guān)系、克制侵犯的力量與

該侵犯也許受到到的預期處罰強度呈線性關(guān)系、假如挫折強度一定，預期處罰越大，侵犯發(fā)

生的也許性則越小；假如預期處罰一定，則挫折強度越大，侵犯越也許發(fā)生）。

侵犯的本能論的代表人物有（弗洛伊德、羅倫茨）。

社會規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會行為，人類社會存在的普遍性的道德準則有（交

互性規(guī)范、社會責任規(guī)范）。

關(guān)于社交焦急，下列說法中對的的是（社交焦急是一種與人交往的時候，覺得不舒適、

不自然，緊張甚至恐驚的情緒體驗；社交焦急是一種悲觀的情緒體驗；人們?yōu)榱嘶乇軐е律?/p>

交焦急的情境，通常是減少社會交往，選擇孤獨的生活方式）。

嫉妒情緒的特點涉及（針對性、連續(xù)性、對抗性、普遍性）o

下列說法中對的的是：（羞恥的個體往往會感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑等，

認為自己對事情無能為力。健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的自然結(jié)果，是人適應社會生活、

改善自己的一種重要方式、內(nèi)疚者往往有良心上和一方面上的自我譴責，并試圖做出努力，

來填補自己的過失）。

態(tài)度的特點涉及（內(nèi)在性、穩(wěn)定性、對象性）。

態(tài)度的成份涉及（認知成分、情感成份、行為傾向成分）。

下列說法中對的的是：（價值觀對態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過個體對對象賦予價

值來實現(xiàn)的；價值觀不具有直接的、具體的對象，也沒有直接的行為動力意義）。

態(tài)度的功能重要涉及（工具性功能、自我防御功能、價值表現(xiàn)功能、認知功能）。

根據(jù)凱爾曼的觀點，態(tài)度形成涉及（內(nèi)化、服從、認同）等階段。

傳遞者方面影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的重要因素有（意圖、威信、立場、吸引力）。

下列說法中對的的是（已成為既定事實的態(tài)度，即被說服者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的態(tài)度不

易轉(zhuǎn)變；自尊水平高、自我評價較高的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度）。

態(tài)度轉(zhuǎn)變理論重要有（海德的平衡理論、認知失調(diào)論、社會互換論）。

◎根據(jù)海德的平衡理論，P-O-X模型中，（假如三種關(guān)系從各方面看都是肯定的，或兩種是

否認的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)。假如三種關(guān)系中兩種是否認的，一種是肯定的，

則存在平衡狀態(tài)）。

◎關(guān)于認知失調(diào)論，下列說法中對的的是（減少失調(diào)的認知因素，雙方的強度可以養(yǎng)活失

調(diào)；個體關(guān)于自我、環(huán)境和態(tài)度對象都有許多的認知因素，當各認知因素出現(xiàn)“非配合性”的關(guān)

系時，個體就會產(chǎn)生認知失調(diào)；認知失調(diào)給個體導致心理壓力，使之處在不快樂的緊張狀

態(tài)；文化價值沖突是認知失調(diào)的因素之一）。

認知失調(diào)論認為，認知失調(diào)也許的因素有（邏輯的矛盾、文化價值沖突、新舊經(jīng)驗相

悖、觀念的矛盾）O

溝通的結(jié)構(gòu)涉及（信息、反饋、通道）等因素。

通過對“小道消息”的研究發(fā)現(xiàn)，非正式溝通網(wǎng)絡重要有（集束式、流言式、偶爾式等典型

形式）。

正式溝通網(wǎng)絡有（鏈式、輪式、全通道式、丫式）等形式。

按住處流動方向，溝通可分為（平行溝通、上行溝通、下行溝通）。

身體語言涉及（目光、面部表情、姿勢、裝飾）。

關(guān)于溝通，下列說法中對的的是（人際溝通是以視聽溝通為主的溝通。背景是溝通發(fā)生

時的情境。它影響溝通的每一要素，以及整個溝通過程。反饋使溝通成為一個雙向的交互過

程。在溝通使用的各種符號系統(tǒng)中，最重要的是語詞）。

人際關(guān)系的特點有（直接性、情感性、個體性）。

一般來說，良好人際關(guān)系的建立和發(fā)展要通過（定向階段、情感探索階段、情感交流階

段、穩(wěn)定交往階段）。

自我暴露的限度大體可以分為（隱私方面、態(tài)度、自我概念與個人的人際關(guān)系狀況、情

趣愛好方面）。

要建立良好的人際關(guān)系，應當遵循（自我價值保護原則、互相性原則、平等性原則）。

人的基本人際需要涉及（有支配需要、包容需要）。

人際關(guān)系的三維理論的三維指的是（包容需要、支配需要、情感需要）。

根據(jù)群體整合原則，在群體分解時，要通過（感情不和、失控、難于包容）等階段。

互補對于人際吸引是重要的，互補的形式重要有（需要的互補、社會角色的互補、人格

特性的互補）。

人際互動重要的形式有（合作、競爭）。

合作的基本條件有（共識與規(guī)范、目的的一致、互相依賴的合作氛圍）。

◎目的手段互相依賴理論的含義涉及（個體行為的目的或手段與別人行為的目的或手段之間

如存在互相依賴關(guān)系，就會產(chǎn)生互相作用；當不同個體的目的與手段之間存在積極的、肯定

性關(guān)系時，即只有與自己有關(guān)的別人采用某種手段實現(xiàn)目的時，個體的目的和手段才干實

現(xiàn)，他們之間是合作關(guān)系；當不同個體的目的與手段之間存在悲觀的或否認性的依賴關(guān)系

時，即只有與自己有關(guān)的別人不能達成目的或?qū)崿F(xiàn)手段時，個體的目的和手段才干實現(xiàn)，他

們之間是競爭關(guān)系）。/原題：ABD

從眾的功能有（促進社會形成共同規(guī)范，共同價值觀。讓個體適應社會生活）。

從眾行為的因素有（尋求行為參照、避免對偏離的恐驚、群體凝聚力）。

從眾大體分為（真從眾、權(quán)宜從眾、反從眾）。

◎下列說法中對的的是（個體自我評價越高，他的從眾越少。群體成員的一致性愈高，個體

越容易產(chǎn)生從眾行為）。

社會促進的效應有（結(jié)伴效應、觀眾效應）o

社會惰化的重要因素涉及（被評價的焦急減弱、責任意識減少）。

塔爾德的模仿律涉及（下降律、幾何級數(shù)律、先內(nèi)后外律）o

模仿的意義重要包（括模仿是學習的基礎、模仿是適應社會生活的一種方式。模仿可以

促進群體形成）。

社會感染的特點涉及（雙向性、爆發(fā)性）。

社會感染大體可分為（個體間的感染、大眾傳媒的感染、大型開放群體的感染）。

社會互換論者將愛情發(fā)展大體劃分為（取樣與評估、互惠、承諾、制度化）。

在斯坦伯格（R.Sternberg,1988）的愛情三角形中，涉及（激情、承諾）因素。

婚姻的動機有（經(jīng)濟、繁衍、愛情）。

夫妻之間的心理沖突涉及（需求不滿、價值觀念不一致、夫妻的性差異、遠離的“自

我”）。

從社會心理學角度看，離婚的因素有（結(jié)婚年齡較低的夫妻容易離婚；短時相識就結(jié)婚

的夫妻，由于彼此不夠了解，婚后發(fā)現(xiàn)雙方共同點很少，容易離異；對性生活不滿意的，容

易離異；有婚前性經(jīng)驗的人容易離異，由于其傾向?qū)で蠡橥庑陨睿?/p>

家庭的功能涉及（經(jīng)濟功能、性功能和生育功能、教育功能、感情交流功能）。

家庭生命周期涉及（形成、擴展、穩(wěn)定、空巢）等階段。

愛情與喜歡的區(qū)別重要在（密切、依戀、利他）等方面。

家庭結(jié)構(gòu)的要素有（家庭成員的數(shù)量、代際層次、夫妻數(shù)量）o

哈特菲爾德（E.Hatfield,1988）把愛情分為兩種，它們是（伙伴愛、激情愛）。

發(fā)展心理學知識

廣義的心理發(fā)展包含（心理的種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展、個體的心理發(fā)展）。

心理發(fā)展的基本性質(zhì)涉及（心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性、心理發(fā)展的不平衡

性、普遍性和差異性、心理發(fā)展過程中增長和衰退的辯證統(tǒng)一）。

發(fā)展心理學的研究任務涉及（揭示各年齡階段心理發(fā)展的基本特性、闡明各種心理機能

的發(fā)展進程和特性、探討心理發(fā)展的內(nèi)在機制、研究心理發(fā)展的基本原理）。

心理發(fā)展的基本原理涉及（遺傳和環(huán)境的關(guān)系、連續(xù)性和階段性的關(guān)系、發(fā)展內(nèi)在動力

和外在動力的關(guān)系、不同心理能是否存在關(guān)鍵期）。

橫斷研究的優(yōu)點在于（可以同時研究較大樣本、可以在短時間內(nèi)取得大量資料、可以使

研究工作減少成本）。

橫斷研究的缺陷在于（難以得出個體心理連續(xù)變化的過程、難以了解心理變化中各事件

的因果關(guān)系、研究結(jié)果中出現(xiàn)的組間差異也許有不屬于心理發(fā)展的因素）。

縱向研究的優(yōu)點在于（便于了解個體心理發(fā)展連續(xù)變化的過程、便于揭示量變、質(zhì)變現(xiàn)

象，了解心理發(fā)展過程中比較穩(wěn)定和比較迅速的變化時期、比較容易發(fā)現(xiàn)心理發(fā)展中各事發(fā)

件之間的因果關(guān)系）。

縱向研究的缺陷在于（樣本少并且在追蹤過程中容易流失樣本、由于時間較長，會因環(huán)

境變遷而出現(xiàn)某些新的變量、同一測量方法反復應用會導致反復效應、成本較高，花費人力

和時間）。

遺傳決定論的觀點涉及（心理發(fā)展是由遺傳因素決定的、心理發(fā)展的過程是遺傳素質(zhì)的

自然顯現(xiàn)過程、環(huán)境只能促進或延緩遺傳素質(zhì)的自我顯現(xiàn)而已）。

環(huán)境決定論的觀點涉及（否認遺傳在心理發(fā)展中的作用、強調(diào)環(huán)境或教育在心理發(fā)展中

的作用、心理發(fā)展是由環(huán)境因素決定的）。

下列觀點中屬于二因素論的有（遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用可以相加、遺傳與環(huán)境

在心理發(fā)展中的作用可以相乘、遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中是各自發(fā)揮作用的）。

在遺傳和環(huán)境的關(guān)系上二因素論的代表人物是（施太倫、吳偉士）。

下列觀點中屬于互相作用論的有（在心理發(fā)展中，遺傳與環(huán)境之間是互相依存的關(guān)系。

遺傳與環(huán)境的互相作用受到個體主觀能動性的影響）。

圖式從低檔向高級發(fā)展是通過（同化、順應）兩種形式進行的。

下列階段中屬于皮亞杰劃分的兒童心理發(fā)展階段的有（前運算階段、形式運算階段）。

處在前運算階段的兒童具有（泛靈論、自我中心）的特性。

@自我中心是指（認為所有人與自己都有相同的感受、不能從別人的角度看待問題）。

處在具體運算階段的兒童具有（獲得了守恒概念、思維具有可逆性、可以進行邏輯運

算）的特性。

處在形式運算階段的兒童具有（憑借演繹推理等形式解決抽象問題。其認知活動達成抽

象邏輯思維水平）的重要特性。

處在他律道德判斷階段的兒童具有進行道德判斷時重要依據(jù)（行為的物質(zhì)后果、進行道

德判斷時不考慮行為者的重要動機、道德判斷受兒童自身以外的價值標準所支配）。

◎在班杜拉的社會學習理論中，三元交互決定論的三元是指（環(huán)境影響、行為、人的內(nèi)部因

素）。

◎維果斯基認為低檔心理機能轉(zhuǎn)化到高級心理機能的標志有（心理活動的隨意機能、心理活

動的抽象概括機能、形成新質(zhì)的心理結(jié)構(gòu)、心理活動的個性化）。

◎在柯爾伯格的道德發(fā)展理論中，相對論者的快樂主義定向階段表現(xiàn)為（在進行道德判時開

始比較行為和個人的關(guān)系、認為每個人都有自己的意圖和需要）。

下列說法中對的的是（嬰兒動作的發(fā)展始于新生兒的無條件反射、嬰兒動作發(fā)展受生物

成熟的程序化制約、嬰兒動作發(fā)展受環(huán)境的影響、沒有動作，嬰兒心理就無從發(fā)展）。

嬰兒動作發(fā)展對心理發(fā)展的意義有（動作發(fā)展是心理發(fā)展的源泉或前提、嬰兒動作是心

理發(fā)展的外部表現(xiàn)、嬰兒動作發(fā)展促進了空間認知的發(fā)展、嬰兒動作發(fā)展促進了社會交往能

力的發(fā)展）。

嬰兒動作發(fā)展的規(guī)律性涉及（從整體動作向分化動作發(fā)展、從不隨意動作向隨意動作發(fā)

展）。

嬰兒動作發(fā)展遵循的原則涉及（頭尾原則、遠近原則、大小原則）。

嬰兒的重要動作是指手的（抓握動作、獨立行走）。

◎手的抓握動作發(fā)展的重點涉及（五指分化、手眼協(xié)調(diào)）。

手的抓握動作發(fā)展的意義有（抓握動作是嬰兒積極探索和結(jié)識周邊事物的表現(xiàn)、為知覺

發(fā)展奠定基礎、開始操作工具，使動作具有間接性）。

獨立行走的意義有（嬰兒的軀體移動從被動轉(zhuǎn)為積極，使活動具有一定的積極性。積極

行走可以擴大認知范圍、增長了與周邊人的交往機會）。

習慣化范式涉及（習慣化、去習慣化）。

◎嬰兒直覺行動思維的重要特點涉及（直觀性和行動性、間接性和概括性、缺少對行動結(jié)果

的預見性和計劃性、思維的狹隘性）。

言語發(fā)展的后天學習理論的代表人物是（斯金納、班杜拉）。

言語發(fā)展的后天學習理論的派別有（強化說、社會學習說）。

不安全依戀就涉及（回避型依戀、反抗型依戀）。

◎哈特（S.Harter）把嬰兒自我意識發(fā)展劃分為（主體我、客體我）兩個階段。

母親教養(yǎng)行為的衡量指標涉及（反映性、情緒性、社會性刺激）。

象征性游戲的特性有（替代物與實物開關(guān)有某種相似性、具有想象的特點、具有概括性

質(zhì)）

游戲?qū)和睦戆l(fā)展的意義有（促進認知、體現(xiàn)發(fā)明性能力、培養(yǎng)健全的人格、增強體

質(zhì)）。

幼兒期語法結(jié)構(gòu)的發(fā)展表現(xiàn)為（從簡樸句發(fā)展到復合句、從無修飾句發(fā)展到修飾句）。

幼兒期口語表達能力的發(fā)展表現(xiàn)為（從對話語向獨白語發(fā)展、從情境語向連續(xù)語發(fā)

展）。

幼兒記憶的特點有（無意識記占主導地位、形象記憶占重要地位）。

@幼兒能運用的記憶策略有（視覺復述、特性定位）。

◎兒童自我控制活動的類型涉及（運動克制、情緒克制、認知活動克制、延遲滿足）。

幼兒友誼多半建立在（地理位置接近、愛慕共同的活動、擁有有趣的玩具）的基礎上。

同伴關(guān)系的作用有（促進了兒童的社會認知的發(fā)展、促進了兒童的社會交往技能的發(fā)

展、滿足兒童歸屬和愛的需要以及尊重的需要、培養(yǎng)兒童良好的人格）。

小學生學習愛好的特點有（最初的學習愛好是不分化的，以后才逐漸對不同學科內(nèi)容產(chǎn)

生不同的愛好。游戲因素在學習愛好上的作用逐漸減少）。

小學階段的兒童記憶發(fā)展的重要特點表現(xiàn)在（故意識記超過無意識記并成為記憶的重要

方式、意義記憶在記憶活動中逐漸占主導地位、詞的抽象記憶的發(fā)展速度逐漸超過形象記

憶）。

小學階段的兒童重要的記憶策略有（復述、組織）。

下列策略中屬于記憶中的組織策略的有（歸類、系列化）。

◎費拉維爾把記憶的元認知知識分為（有關(guān)自我的知識、關(guān)于記憶任務的知識、關(guān)于記憶的

策略的知識）。

童年期思維的基本特點有（經(jīng)歷一個思維發(fā)展的質(zhì)變過程、不能擺脫形象性的邏輯思

維）。

@小學階段的兒童掌握邏輯推理規(guī)則表現(xiàn)在（類別體系化、序列化）。

童年期自我評價的特點表現(xiàn)為（自我評價的獨立性日益增長、自我評價的批判性有一定

限度的提高、自我評價的內(nèi)容逐漸擴大和深化、自我評價的穩(wěn)定性逐步增長）。

◎整體性集合關(guān)系期的特點是（兒童更注重朋友之間所共有的價值觀、伙伴關(guān)系依從性的高

峰期、兒童的班級團隊意識更強）。

影響兒童選擇朋友的因素有（互相接近、行為、品質(zhì)、學習成績和愛好相近、人格尊重

并互相敬慕、人際交往中的協(xié)同關(guān)系）。

◎“心理理論”是指（兒童對別人心理狀態(tài)以及別人行為與其心理狀態(tài)的關(guān)系的推理或認知、

兒童頭腦中形成的一整套理解別人思想、感情和動機的方式）。

青春期心理發(fā)展的矛盾性表現(xiàn)有（心理上的成人感與半成熟現(xiàn)狀之間的矛盾、心理斷乳

與精神依賴之間的矛盾、心理閉銷性與開放性之間的矛盾、成就感與挫折感的交替）。

青春期記憶的重要特點表現(xiàn)為（多方面的記憶效果達成個體記憶的最佳時期、有效地運

用各種記憶策略、短時記憶容量達成一生中的最高峰）。

⑥青春期思維的特點重要表現(xiàn)為（可以建立假設和檢查假設、思維形式與思維內(nèi)容分離）。

◎自我意識的第二次奔騰重要表現(xiàn)為（十分關(guān)心自己的人格特性和情緒特性、強烈關(guān)注自己

的外貌和體征、一系列關(guān)于“我”的問題開始反復縈繞于心、重視自己的學習能力和學業(yè)成

績）。

青春期的情緒變化特點有（不能自我控制情緒的波動、青春期躁動）。

第二反抗期的重要表現(xiàn)形式有（硬抵抗、軟抵抗、反抗的遷移）。

◎形成第二反抗期的因素涉及（心理因素、生理因素、社會因素）。

⑥青年期的一般特性有（生理發(fā)和心理發(fā)展達成成熟水平、進入成人社會，承擔社會義務、

生活空間擴大、開始戀愛、結(jié)婚）。

成人思維的特點重要表現(xiàn)為（辯證的、相對的、實用性）。

影響人生觀和價值觀形成和發(fā)展的因素有（個體成熟因素、社會因素、個人因素）。

◎影響人生觀和價值觀形成和發(fā)展的心理因素有（思維發(fā)展的抽象邏輯水平、自我意識的成

熟水平、社會性需要和社會化的成熟水平）。

◎安托露絲提出的“人生護航艦”涉及（戀愛婚姻關(guān)系、與家庭成員的關(guān)系、朋友關(guān)系）。

影響青年人工作或職業(yè)選擇的因素重要有（家庭因素、教育和智力水平、性別、人

格）。

◎不同專業(yè)發(fā)明力的最佳年齡表現(xiàn)為（自然科學和數(shù)學領(lǐng)域的發(fā)明力在青年期達成最高峰、

人文科學領(lǐng)域的發(fā)明高峰在中年期甚至老年期）。

中年期的人格變得較為成熟，具體表現(xiàn)為（內(nèi)省日趨明顯、為人處世日趨圓通）。

◎下列說法中對的的是（對于依靠體力和反映速度的工作，中年期的工作績效開始下降、對

于依靠認知技能的工作，中年期的工作績效一直保持在很高的水準）。

◎中年人與朋友之間關(guān)系的特點表現(xiàn)為（中年人朋友的數(shù)量要少于青年期、朋友之間的密切

限度要高于青年期）。

有關(guān)老年心理變化的重要觀點有（老年喪失期觀、畢生發(fā)展觀）。

老年喪失期觀認老年期喪失的內(nèi)容涉及（心身健康、經(jīng)濟基礎、社會角色、生活價

值）。

◎畢生發(fā)展觀認為（心理發(fā)展貫穿人的一生，老年期也在發(fā)展、心理發(fā)展總是由生長和衰退

兩個方面結(jié)合而成的。心理發(fā)展有很大的個體可塑性）。

◎老年期記憶下降是由于（記憶加工過程的速度變慢、工作記憶容量變小）。

變態(tài)心理學知識

關(guān)于社會人群的心理活動，下列說法中對的的是（有正常和異常心理活動兩個方面，精

神異常體的比例較小、正常和異常心理活動是可以轉(zhuǎn)換的）。

關(guān)于古代“變態(tài)心理學”的發(fā)端，下列說法中對的的是（與古希臘醫(yī)生希波克里特提出的

“體液學說”有關(guān)、始于公元前42023）。

自然科學誕生后，人們對變態(tài)心理學的新見解有（把心理異常現(xiàn)象和大腦的功能聯(lián)系起

來，促使用唯物的思維對待心理異常的問題）。

精神分析理論對心理異常現(xiàn)象的見解有（心理健康的充足和必要條件是個體要合理地度

過“性心理”發(fā)展的每個階段、性心理發(fā)展受挫，就會導致性心理的“退化”和發(fā)展“固著”、性心

理的“退化”或固著，會導致未來人格的變態(tài)和心理異常、在性心理發(fā)展的每個階段上，接受的

刺激太多或者太少，都會使其發(fā)展受到挫折）。

用歷史的眼光看待和評價弗洛伊德，他的重要歷史功績有（堅定地抵制宗教思想和支持

人本主義思想、用“力比多”這一生物本能，替代了上帝的意志；人的動機和行為，是人類自身

本能的需求；將人類思想與行動的驅(qū)動權(quán)，還給了人類自己）。

◎隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展，精神分析理論的重要演變涉及（經(jīng)典的精神分析理論基本被所謂

“新精神分析”理論所代替、將關(guān)注重點從“本我”移植到“自我”，將幼兒期的發(fā)展論修正為“終身

發(fā)展論”）O

“心理學標準”判斷正常心理與異常心理的原則，涉及（主?客觀世界統(tǒng)一原則、心理活動

的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原則、人格的相對穩(wěn)定性原則）。

“自知力不完整”或“無自知力”是指（判斷精神病的指標之一、“自我認知”與“自我現(xiàn)實”的統(tǒng)

一性的喪失）。

對精神病患者的心理征詢是有條件的，這些條件重要涉及（必須是在通過系統(tǒng)臨床治

療，病理性癥狀基本消失以后、重要以社會功能的康復為主、必須密切配合精神科醫(yī)生一起

實行）。

關(guān)于“感知障礙”的類型，下列說法中對的的是（感知綜合障礙、感覺障礙、知覺障礙）。

關(guān)于“感覺障礙”的類型，下列說法中對的的是（感覺過敏、內(nèi)感性不適、感覺減退）。

根據(jù)幻覺涉及的感受器官的不同，幻覺類型涉及（幻聽、幻視；幻嗅、幻味；幻觸；內(nèi)

臟性幻覺）。

根據(jù)幻覺體驗的不同真實性，幻覺可以分為（真性幻覺、假性幻覺）。

◎根據(jù)幻覺產(chǎn)生的特殊條件，幻覺又也許分為（心因性幻覺、功能性幻覺、思維鳴響）。

@下列描述中符合“感知綜合障礙”涵義的是（感知客觀事物的個別屬性，如大小、長短、遠

近時產(chǎn)生變形；感覺周邊事物像'水中月”“鏡中花”；感覺自己的面孔或體形改變了形狀）。

下列表現(xiàn)中符合“思維奔逸”的重要表現(xiàn)是（一種興奮性的思維聯(lián)想障礙、思維活動量增

長、思維聯(lián)想速度加快、表現(xiàn)為語量多、語速快、滔滔不絕）o

“思維松馳或思維散漫”的臨床特點是（對問題的敘述不夠中肯，也不很切題；給人感覺患

者的回答是“答非所問”）O

妄想是一種脫離現(xiàn)實的病理性思維，它的重要特點有（對荒唐結(jié)論堅信不移，不通通過

講道理、進行教育以及親身經(jīng)歷來糾正這種結(jié)論、以毫無根據(jù)的設想為前提進行推理，違反

思維邏輯）。

◎“原發(fā)性妄想”的重要特點有（是忽然發(fā)生，內(nèi)容不可理解、與既往經(jīng)歷和當前解決無關(guān)、

不是起源于其他精神異常的一種病態(tài)信念、找不到任何心理學上的解釋）。

@關(guān)于“逼迫觀念”與“強制思維”的臨床意義，下列表述中對的的是（強制性思維多見于精神

分裂癥；逼迫觀念多見于逼迫癥；逼迫性對立觀念屬于逼迫觀念）。

◎關(guān)于“超價觀念”，下列表述中對的的是（它是發(fā)生雖然經(jīng)常有一定的事實基礎，但是這種

觀念是片面的；是一種在意識中占主導地位的錯誤觀念；多見于人格障礙和心因性精神障礙

患者）。

關(guān)于“注意”，下列表述中對的的是（注意對判斷是否有記憶障礙有重要意義、注意對判斷

是否故意識障礙有重要意義、智能活動也需要注意的參與）。

“自知力完整”是指（患者具有通常能結(jié)識到自己的不適、能積極敘述自己的病情、積極規(guī)

定治療的特點）。

“自知力”是精神科的一個重要指標，它的臨床意義重要涉及（判斷患者有無精神障礙、判

斷精神障礙的嚴重限度、判斷療效的重要指征之一）。

“情感低落’的臨床表現(xiàn)涉及（面帶愁容、表情痛苦、有自殺企圖和行為、喜歡獨處）。

精神運動性興奮常區(qū)分為（協(xié)調(diào)性、不協(xié)調(diào)性）。

關(guān)于“逼迫動作”，下列表述中對的是（患者感到痛苦但又無法擺脫，逼迫洗手、逼迫檢

查，是一種違反本人意愿，反復出現(xiàn)的動作）。

◎下列情況中符合“癡呆”的特點的是（后天獲得的知識、能力下降或喪失、本能的意向活動

亢進）。

關(guān)于“精神分裂癥”，下列說法中不對的的是（是一組品質(zhì)性障礙癥候群、自己的內(nèi)部世界

與外部客觀世界一致）。

神經(jīng)癥的共同特性涉及（自知力充足、社會功能相對良好、是一組心因性障礙，人格因