中學(xué)生文言文主題性閱讀

主題體例

主題一孝悌仁愛品一培養(yǎng)語感利斷句

主題二發(fā)憤圖強(qiáng)注一文化常識厚素養(yǎng)

主題三舍生取義讀——熟讀成誦意自知

主題四年少才高練——練牢基礎(chǔ)傲高考

主題五廉潔奉公譯——素材積累助寫作

中學(xué)生文言文主題性閱讀

目錄

主題一孝悌仁爰

孝悌仁愛（一）曾參之孝孝悌仁愛（二）子貢辭金

孝悌仁愛（三）顏回之仁孝悌仁愛（四）仁恕之道

孝悌仁愛（五）孔子受食孝悌仁愛（六）仁人之饋

孝悌仁愛（七）不忍之心孝悌仁愛（八）優(yōu)旃諷諫

孝悌仁愛（九）王祥至孝孝悌仁愛（十）舍身殺蛇

主題二發(fā)憤圖強(qiáng)

發(fā)憤圖強(qiáng)（一）紀(jì)昌學(xué)射發(fā)憤圖強(qiáng)（二）蘇秦刺股

發(fā)憤圖強(qiáng)（三）炳燭之學(xué)發(fā)憤圖強(qiáng)（四）孔子學(xué)琴

發(fā)憤圖強(qiáng)（五）臥薪嘗膽發(fā)憤圖強(qiáng)（六）太宗好弓

發(fā)憤圖強(qiáng)（七）范公苦學(xué)發(fā)憤圖強(qiáng)（八）王冕好學(xué)

發(fā)憤圖強(qiáng)（九）意外遂愿發(fā)憤圖強(qiáng)（十）發(fā)憤著書

主題三舍生取義

舍生取義（一）眾人國士舍生取義（二）易水送別

舍生取義（三）不食周粟舍生取義（四）石奢縱父

舍生取義（五）天下之平舍生取義（六）范滂就義

舍生取義（七）巨伯護(hù)友舍生取義（八）獨在帝側(cè)

舍生取義（九）魏征直諫舍生取義（十）心照汗青

主題四年少才高

年少才高（一）賈逵讀經(jīng)年少才高（二）小時了了

年少才高（三）覆巢之下年少才高（四）鐘氏弟兄

年少才高（五）元方責(zé)友年少才高（六）不見長安

年少才高（七）孺子賞月年少才高（八）識李觀虎

年少才高（九）右軍假寐年少才高（十）少年宰相

主題五廉潔奉公

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廉潔奉公（一）子罕辭玉廉潔奉公（二）景公夜飲

廉潔奉公（三）史魚尸諫廉潔奉公（四）魯相拒魚

廉潔奉公（五）孔明治家廉潔奉公（六）楊震拒金

廉潔奉公（七）憂國憂民廉潔奉公（八）包拯清廉

廉潔奉公（九）海瑞宦囊廉潔奉公（十）我心有主

主題一孝悌仁愛

孝悌仁愛（一）曾參之孝

【品一一培養(yǎng)語感利斷句】

曾子①耘瓜誤斬其根曾皙②怒建大枝以擊其背曾子仆地而不知人久之有頃乃蘇欣然而起進(jìn)于曾皙日向

也參得罪于大人大人用力教參得無疾乎退而就房援琴而歌欲令曾皙而聞之知其體康也孔子聞之而怒告門

弟子曰參來勿內(nèi)曾參自以為無罪使人請于孔子子曰汝不聞乎昔瞽嗖③有子曰舜舜之事瞽嗖欲使之未嘗不在

于側(cè)索而殺之未嘗可得小楊則待過大校則逃走故替嗖不犯不父之罪而舜不失烝烝④之孝今參事父委身以待

暴怒痛而不避既身死而陷父于不義其不孝孰大焉汝非天子之民也殺天子之民其罪奚若曾參聞之日參罪大

矣遂造孔子而謝過

——《孔子家語?六本第十五》

【注——文化常識厚素養(yǎng)】

①曾子：姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國人，孔子弟子。

②曾皙：姓曾，名暫，字子晰，春秋末年魯國人，曾參之父。

③瞽艘（s6u）：人名。古帝虞舜之父。傳說他溺愛舜的弟弟，多次想害死舜。時人認(rèn)為他有目不能分辨

好壞，故稱他為瞽腰。④烝烝（zheng）：醇厚貌。

【讀一熟讀成誦意自知】

曾子和瓜，誤斬其根。曾皙怒，建大杖以擊其背。曾子仆地而不知人久之。有頃，乃蘇，欣然而起，

進(jìn)于曾皙曰：“呵也參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？"退項就房，援琴而歌，欲令曾皙而聞之,

知蘇體康也。孔子聞之而怒，告門弟子曰：“參來勿內(nèi)。”曾參自以為無罪，使人請于孔子。子曰：“汝

不聞乎？昔瞽艘有子曰舜，舜之事瞽眼，欲使之，未嘗不在于側(cè)；索而殺之，未嘗可得。小梗則待過，大

杖則逃走。故瞽艘不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殖而不避。既身死而陷

父干不義，其不孝熟大焉？汝非天子之民也，殺天子之民，若罪奚若？”曾參聞之曰：“參罪大矣。“遂

淮孔子購謝過。

—《孔子家語?六本第十五》

【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】

I.解釋下列句子中加點詞的含義。

⑴曾子斯瓜............

（2）建大杖以擊其背............

（3洞也參得罪于大人............

（4）其不孝孰大焉............

3

（5）遂覆孔子而謝過............

2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.退項就房/造孔子畫謝過

B.使人請干孔子/既身死而陷父干不義

C.孔子聞之而怒/舜之事瞽艘

D.知丹體康也硬罪奚若

3.指出下列句子的句式特點。

⑴進(jìn)于曾皙曰................

⑵退而就房，援琴而歌................

4.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

向也參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？

譯文：..................................................................

【譯一素材積累助寫作】

曾參在瓜地鋤草，錯把瓜苗的根鋤斷了。他的父親曾暫發(fā)了怒，拿起大棍子就打他的背。曾參倒在地

上，好長時間都不省人事。好久曾參才蘇醒過來，高興地站起來，走上前對曾皙說：“剛才我得罪了父親

大人，父親大人用力來教訓(xùn)我，沒有受傷吧？”曾參說完回到屋里，彈著琴唱起了歌，想讓曾皙聽到，知

道他身體沒有問題。孔子聽到這件事發(fā)了怒，告訴門下的弟子說：“曾參來了不要讓他進(jìn)來。”曾參自以

為沒錯，讓人告訴孔子他要來拜見。孔子對來人說：“你沒有聽說過嗎？從前瞽嗖有個兒子叫舜，舜侍奉

瞽艘，瞽嗖想使喚他的時候，他沒有不在身邊的；但要找他把他殺掉時，卻怎么也找不到。用小棍子打，

他就挨著；用大棍子打，他就逃走。所以瞽艘沒有犯下不遵行父道的罪，而舜也沒有失去盡孝的機(jī)會。現(xiàn)

在曾參你侍奉父親，挺身等待父親的暴怒，打死也不躲避，這樣做，自己死了還要陷父親于不義，不孝還

有比這更大的嗎？你不是天子的子民嗎？殺了天子的子民，又會犯多大的罪？”曾參聽后說：“我的罪大

了。”于是就到孔子那里去承認(rèn)錯誤。

孝悌仁愛（二）子貢辭金

【品一一培養(yǎng)語感利斷句】

魯國之法贖人臣妾①于諸侯者皆取金于府②子貢贖之辭而不取金孔子聞之曰賜失之矣夫圣人之舉事也

可以趨風(fēng)易俗而教導(dǎo)可以施之于百姓非獨適身之行也今魯國富者寡而貧者眾贖人受金則為不廉則何以相

贖乎自今以后魯人不復(fù)贖人于諸侯

—《孔子家語?致思第八》

【注一一文化常識厚素養(yǎng)】

①臣妾：古時對奴隸的稱謂。男曰臣，女曰妾。

②府：國庫。

【讀—熟讀成誦意自知】

魯國書法，贖人臣妾于諸侯者，皆取金丁府。子貢贖之，舉而不取金。孔子聞之日：“賜本之矣。天

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圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。而教導(dǎo)可以施之于百姓,非獨道身之行也。今魯國富者寡而貧者眾，贖人

受金則為不廉，則他以狗贖乎？自今以后，魯人不更贖人于諸侯。”

——《孔子家語?致思第八》

【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】

1.解釋下列句子中加點詞的含義。

⑴群而不取金............

(2)賜朱之矣............

(3)夫圣人之舉事也............

(4)可以移風(fēng)另俗............

(5)非獨道身之行也............

(6)則何以相贖乎............

2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是()

A.魯國之法/夫圣人之舉事也

B.贖人臣妾于諸侯者/皆取金干府

C.則何以粗贖乎/枝枝祖覆蓋

D.贖人受金則為不廉/則何以相贖乎

3.下列句子中句式與其他三句不同的一項是()

A.則何以相贖乎？B.孰與君少長？

C.彼且奚適也？D.微斯人，吾誰與歸？

4.下列句子中與“贖人受金則為不廉”中的“為”用法相同的一項是()

A.為天下笑B.不足為外人道也

C.為民請命D.十兩次一斤

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。

譯文：..................................................................

【譯——素材積累助寫作】

魯國的法律規(guī)定，向諸侯贖回奴隸的人，贖金都可以從國庫中領(lǐng)取。子貢贖回了一個奴隸，卻謝絕拿

國庫的錢。孔子聽到這件事，說：“子貢這事做得不對。圣人做某件事，可以改變風(fēng)俗，他的教導(dǎo)可以在

百姓中施行，不僅僅適合他自身。現(xiàn)在的魯國，富人少而窮人多，如果贖回奴隸的人拿了國家的錢就是不

正直，那用什么錢去贖回奴隸呢？從今以后，魯國人就不會再向諸侯贖回奴隸了。”

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孝悌仁愛（三）顏回之仁

【品—培養(yǎng)語感利斷句】

孔子厄于陳蔡從者七日不食子貢以所赍①貨竊犯國②而出告氽③于野人④得米一石焉顏回仲由炊之于壞

屋之下有埃墨⑤墮飯中顏回取而食之子貢自井望見之不悅以為竊食也入問孔子曰仁人廉士窮改節(jié)乎孔子曰

改節(jié)即何稱于仁廉哉子貢問若回也其不改節(jié)乎子曰然子貢以所飯告孔子子曰吾信回之為仁久矣雖汝有云

弗以疑也其或者必有故乎汝止吾將問之召顏回日疇昔予夢見先人豈或啟佑我哉子炊而進(jìn)飯吾將進(jìn)焉對日

向有埃墨墮飯中欲置之則不潔欲棄之則可惜回即食之不可祭也孔子日然乎吾亦食之顏回出孔子顧謂二三

子日吾之信回也非待今日也二三子由此乃服之

—《孔子家語?在厄第二十》

【注一一文化常識厚素養(yǎng)】

①赍（ji）：攜帶。

②犯圍：沖出包圍。

③汆（出）：買米。

④野人：鄉(xiāng)野之人，農(nóng)民。

⑤埃墨：煙照的黑塵。

【讀一熟讀成誦意自知】

孔子用于陳、蔡，從者七日不像。子貢以四赍貨，竊犯圍而出，告汆于野人，得米一石凈。顏回、仲

由炊之于壞屋之下，有埃墨里飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：

“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢問：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：

“矮C”子貢以用飯告孔子。子曰：“吾信回之為仁久矣。雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝巾,

吾將問之。”召顏回曰：“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉。”對曰：“向有埃

墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”

顏回出，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。

——《孔子家語?在厄第二十》

【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】

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1.解釋下列句子中加點詞的含義。

⑴孔子,于陳、蔡............

⑵子貢以所赍”............

（3）有埃墨年飯中............

（4）子曰：“卷”............

2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.得米一■石焉/盤盤焉，困困焉

B.弗以疑也/以為竊食也

C.子貢以防赍貨/子貢以所飯告孔子

D.吾之信回也/顏回、仲由炊之于壞屋之下

3.下列加點的字有活用現(xiàn)象的一項是（）

A.從者七日不住B.其不改乎乎

C.汝化，吾將問之D.二三子由此乃服之

4.下列句子中補(bǔ)充成分不正確的一項是（）

A.有埃墨墮（于）飯中。B.以為（顏回）竊食也。

C.子貢以所飯告（于）孔子。D.雖汝有云，（汝）弗以疑也。

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

二三子由此乃服之。

譯文：..................................................................

【譯一素材積累助寫作】

孔子受困于陳、蔡之地，跟隨的人七天吃不上飯。子貢帶著隨身的物品，偷偷沖出包圍，請求村民讓

他換些米，得到一石米。顏何、仲由在一間破屋下煮飯，有塊熏黑的灰土掉到飯中，顏回把弄臟的飯取出

來吃了。子貢在井邊看見了，很不高興，以為顏回在偷吃。他進(jìn)屋問孔子：“仁人廉士在困窮時也會改變

節(jié)操馬？”孔子說：“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎？”子貢問：“像顏回這樣的人，他不會改變節(jié)操

吧？”孔子說：“是的。”子貢把顏回吃飯的事告訴了孔子。孔子說：“我相信顏回是仁德的人已經(jīng)很久

了。雖然你這樣說，我還是不懷疑，他那樣做一定有原因吧？你待在這里，我來問問他。”孔子把顏回叫

進(jìn)來說：“前幾天我夢見了祖先，這難道是祖先在啟發(fā)我們保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來，我要進(jìn)獻(xiàn)

給祖先。”顏回回答說：“剛才有灰塵掉入飯中，如果留在飯中則不干凈；假如扔掉又很可惜。我就把它

吃了，這飯不能用來祭祖了。”孔子說：“這樣的話，我也會吃掉。”顏回出去后，孔子回頭看看弟子們

說：“我相信顏回，不是在今天啊！”弟子們由此嘆服顏回。

孝悌仁愛（四）仁恕之道

【品一一培養(yǎng)語感利斷句】

季羔①為衛(wèi)之士師②刖③人之足俄而衛(wèi)有蒯臆之亂④李羔逃之走郭門刖者守門焉謂季羔日彼有缺季羔日

君子不逾又日彼有竇李柔日君子不隧又曰于此有室李羔乃入焉既而追者罷手羔將去謂刖者曰吾不能虧主

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之法而親刖子之足今吾在難此正子之報怨之時而逃我者三何故哉刖者曰斷足固我之罪無可奈何囊者君治

臣以法令先人后臣欲臣之兔也臣知獄決罪定臨當(dāng)論刑君愀然不樂見君顏色臣又知之君豈私臣哉天生君子

其道團(tuán)然此臣之所以，悅君也

—《孔子家語?致思第八》

【注一一文化常識厚素養(yǎng)】

①季羔：子羔，名高柴。孔子弟子。

②士師：獄官。主管獄訟之事。

③刖（yu@）：砍斷。④蒯（kudi）腺之亂：衛(wèi)靈公太子蒯腺因犯罪出奔到晉國，衛(wèi)靈公死后，他的另一個

兒子輒被立為國君。蒯鞍知道了這個消息，從晉國打回來欲奪取君位，引起一場動亂。

【讀——熟讀成誦意自知】

季羔為衛(wèi)之士師，刖人之足。俄而，衛(wèi)有蒯麟之亂。季羔逃之，走部門。刖者守門焉，謂季羔曰：“彼

有缺c"季羔曰：“君子不避。”又曰：“彼有竇。”季羔曰：“君子不用，”又曰：“干此有室。”季

羔乃人焉。既而追者攀，季羔將去，謂刖者曰：“吾不能虧主之法地親刖子之足，今吾在難，此正子之報

怨之時，顧厚我者三，何故哉？"刖者曰：“斷足，屈我之罪，無可奈何。曩者君治臣以法令，先人后臣,

欲臣之免也，臣知。獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂。見君磔自,臣又知之。君豈私臣哉？天生君子，

其道固然。此臣之所以優(yōu)君也。”

——《孔子家語?致思第八》

【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】

1.下列各項加點詞的意義有誤的一項是（）

A.走郢門（外城）出郭相扶將（外城）

B.君子不逾（跳墻）老翁逾墻走（跳墻）

C.既而追者罷（停止）罷黜百家（停止）

D.固我之罪（本來）困不如也（本來）

2.對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.君子不夠（本義為地道，名詞活用為動詞，鉆地道）

B.而逃我者三（使動用法，使……逃脫）

C.見君尊自，臣又知之（臉色、神情）

D.此臣之所以帆君也（使……高興）

3.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.季羔為衛(wèi)之士師/公為我獻(xiàn)之

B.于此有室/千人為可譏

C.吾不能虧主之法畫親刖子之足便逃我者三

D.此正子之報怨之時/吾不能虧主義法

4.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂。

譯文：..................................................................

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【譯—素材積累助寫作】

季黑擔(dān)任衛(wèi)國的獄官，執(zhí)行刑罰時砍掉了一個人的腳。不久，衛(wèi)國發(fā)生了蒯喘發(fā)起的動亂，季羔逃跑

由城，到了外城門口，卻遇到被他砍斷腳的人在守門。那人對■季羔說：“那邊有個缺口八”李羔說：“君子不

跳墻c”那人又說：“那邊有個洞。”李羔說：“君子不鉆洞。”那人又說：“這里有個屋子。”季羔這才進(jìn)了屋。

不久，追捕李羔的人停止了追捕，李羔將要離開，就對被他砍斷腳的人說：“過去我不能破壞國君的法令

而親手砍斷你的腳，現(xiàn)在我處在危難中，這正是你報仇雪恨的時候，但你三次讓我逃命，這是為什么呢？”

那人說：“砍斷我的腳，本是我罪有應(yīng)得，這是無可奈何的事情。過去您依法行刑，先對別人用刑，而把

我放在后面，是想讓我免于刑罰，這我是知道的。當(dāng)判決定罪后，臨到對我行刑時，您臉色很憂傷。看到

您的臉色，我又了解到您的內(nèi)心。您難道是偏愛我嗎？您天生是位君子，這樣的表現(xiàn)完全是發(fā)自內(nèi)心本性。

這就是我喜歡您的原因。”

孝悌仁愛（五）孔子受食

【品一培養(yǎng)語感利斷句】

魯有儉嗇①者瓦鬲②煮食食之自謂其美盛之土型之器③以進(jìn)孔子孔子受之歡然而悅?cè)缡艽罄微苤佔勇?/p>

日瓦瓶忌陋器也煮食薄膳也夫子何喜之如此乎子曰夫好諫者思其君食美者念其親吾非以譙具之為厚以其食

厚而我思焉

——《孔子家語?致思第八》

【注——文化常識厚素養(yǎng)】

①儉嗇：節(jié)約，節(jié)省。②瓦鬲（g6）：陶質(zhì)的煮飯炊具。

③土型之器：古代一種盛湯羹的瓦器。

④大牢：太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲具備謂之太牢。

⑤瓦版（bidn）：粗陋的闊口食盆。

【讀——熟讀成誦意自知】

魯有儉嗇者，耳曷煮食食之，自謂其美，盛之土型之器，以母孔子。孔子受之，歡然而悅，如受大牢

之饋.子路曰:“瓦瓶，陋器也；煮食，薄膳也。夫子何喜之如此乎？”子曰：“夫好諫者思其君，食美

者念其親，吾非以饌具之為厚，以其自厚而我思焉。”

——《孔子家語?致思第八》

【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】

1.對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.耳用煮食食之（用瓦鬲）B.自承其美（認(rèn)為）

C.以進(jìn)孔子（進(jìn)獻(xiàn)）D.以其食厚而我思焉（食物）

2.對下面句子中加點虛詞的用法與意義判斷均正確的一組是（）

吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉①以②募食厚③即我忍④裁

A.①因為②他的③表轉(zhuǎn)折④結(jié)尾語氣助詞

B.①認(rèn)為②他的③表轉(zhuǎn)折④“于之”的合音

C.①因為②他③表順承④結(jié)尾語氣助詞

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D.①認(rèn)為②他③表順承④“于之”的合音

3.在下列句子中找出句式與其他三句不同的一項（）

A.以其食厚而我思焉,R.莫之能御也.

C.而良人未之知也。D.六國破滅，非兵不利。

4.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

孔子受之，歡然而悅，如受大牢之饋。

譯文：..................................................................

【譯——素材積累助寫作】

魯國有一個節(jié)儉的人，用瓦盆煮食物，吃后，自認(rèn)為味道很美，就用小瓦盆裝了一些進(jìn)獻(xiàn)給孔子。孔

子接受了食物，非常高興，如同接受了牛、羊、豬這樣美味的饋贈。子路說：“小瓦盆是簡陋的器物，用

它煮出來的食物，也是粗劣的食品，您為什么如此喜歡呢？”孔子說：“喜好勸諫的人思念國君，吃到美

食的人會想到他的父母，我高興不是因為飲食器具怎么好，而是因為他吃到好東西時想到了我。”

孝悌仁愛（六）仁人之饋

【品——培養(yǎng)語感利斷句】

孔子之楚而有漁者獻(xiàn)魚焉孔子不受漁者曰天暑市遠(yuǎn)無所鬻也思慮棄之糞壤不如獻(xiàn)之君子故敢以進(jìn)焉

于是夫子再拜受之使弟子掃地將以享祭門人曰彼將棄之而夫子以祭之何也孔子曰吾聞之惜其腐蝕而欲以務(wù)

施者仁人之偶也惡有受仁人之饋而無祭者乎

——《孔子家語?致思第八》

【讀——熟讀成誦意自知】

孔子之楚，而有漁者獻(xiàn)魚般，孔子不受，漁者曰：“天暑市遠(yuǎn)，無所覆也，思慮棄之糞壤，不如獻(xiàn)之

君子，故敢以進(jìn)串。”于是夫子再拜受之，使弟子掃地，將以享祭。門人曰：“彼將棄之，而夫子以祭之,

何也？”孔子曰：“吾聞之，惜其腐蝕也欲以務(wù)施者，仁人之僧也，惡有受仁人之饋則無祭者乎？”

——《孔子家語?致思第八》

【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】

I.對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.孔子之楚（到）B.無所津也（買）

C.夫子否拜受之（兩次）D.仁人之假也（同類）

2.下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一組是（）

A.而有漁者而獻(xiàn)魚串/故敢以進(jìn)承

B.而夫子?祭之/驗之以事，合契若神

C.惜其腐f念晅欲以務(wù)施者/惡有受仁人之饋財無祭者乎

D.于是夫子再拜受考/彼將棄考

3.與“惡有受仁人之饋而無祭者乎”中“惡”的意思相同的一項是（）

A.晉貫滿盈B.哥!是何言也

C.晉足道哉D.深哥痛絕

4.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

天暑市遠(yuǎn)，無所耀也，思慮弁之糞壤，不如獻(xiàn)之君子，故敢以進(jìn)焉。

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譯文：.........................................................................

【譯一素材積累助寫作】

孔子到楚國去，有一位打魚人獻(xiàn)給他一些魚，孔子不接受。打魚人說：“天熱市場又遠(yuǎn)，己經(jīng)無法賣

了，我想扔到糞堆上，不如獻(xiàn)給君子，所以敢于進(jìn)獻(xiàn)給您。”于是孔子拜了又拜，接受了這些魚，讓弟子

將地打掃干凈，準(zhǔn)備祭祀。弟子說：“打魚人本來要扔掉這些魚，而老師卻要用來祭祀，這是為什么呢？”

孔子說：“我聽說，怕食物變質(zhì)而想把它送給別人的人，是仁人一類的人，哪有接受了仁人的饋贈而不祭

祀的呢？”

孝悌仁愛（七）不忍之心

【品一一培養(yǎng)語感利斷句】

孟孫①獵得魔②使秦西巴③持之歸其母隨之而啼秦西巴弗忍而與之孟孫歸至而求魔答曰余弗忍而與其母

孟孫大怒逐之居三月復(fù)召以為其子傅其御日曩將罪之今召以為子俾何也孟孫習(xí)夫不忍鹿又且忍吾子乎

——《韓非子?說林上》

【注——文化常識厚素養(yǎng)】

①孟孫：春秋時期魯國大夫。

②鹿（山）：幼鹿。③秦西巴：孟孫家臣。

【讀一熟讀成誦意自知】

孟孫獵得鹿，使秦西巴持之歸，其母隨之泰西巴弗尋畫與之。孟孫歸，至而求魔。答曰：“余

弗忍而與其母。”孟孫大怒，承3。居三月，復(fù)召以為蘇子傅。其御曰：“摩將罪之，今召以為子傅，何

也？"孟孫曰：“夫不忍魔，又且忍哥乎乎？”

——《韓非子?說林上》

【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】

1.對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.其母隨之而呼?（啼叫，啼哭）B.秦西巴弗召而與之（忍心）

C.孟孫大怒，草之（追逐）D.零將罪之（以往，從前）

2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.孟孫大怒，逐之/若水書歸下也

B.其母隨之畫嘀/秦西巴弗忍跑與之

C.今召步為子傅/俱以情告

D.復(fù)召以為基子傅/多遠(yuǎn)而無所至極邪

3.下列各組句子中加點的字有活用現(xiàn)象的一句是（）

A.其母隨之而睡B.余弗忍而與其號

C.曩將等之D.又且忍穹干乎

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4.下列句子中翻譯錯誤的一項是（）

A.秦西巴弗忍而與之。（秦西巴不忍心給它。）

R-孟孫歸，至而求魔"（孟孫回來，到家后問鹿在哪里）

C.曩將罪之，今召以為子傅，何也？（從前您懲罰他，現(xiàn)在卻讓他擔(dān)任您兒子的老師，這是為什么呢？）

D.夫不忍質(zhì)，又且忍吾子乎？（他咫一只小鹿都不忍心傷害，又何況對我的兒子呢？）

【譯——素材積累助寫作】

孟孫打獵得到一只幼鹿，派秦西巴帶它回家，母鹿跟在秦西巴后面啼叫,秦西巴不忍心就把小鹿還給

了母鹿。孟孫回來，到家后問鹿在哪里。秦西巴回答說：“我不忍心就把它還給了母鹿。”孟孫很生氣，

把秦西巴趕走了。過了三個月，又把他召回來，讓他擔(dān)任自己兒子的老師。左右的人說：“從前您懲罰他,

現(xiàn)在卻讓他擔(dān)任您兒子的老師，這是為什么呢？”孟孫說：“他對一只小鹿都不忍心傷害，又何況對我的

兒子呢？”

孝悌仁愛（八）優(yōu)旃諷諫

【品一培養(yǎng)語感利斷句】

優(yōu)旃①者秦倡②侏儒也善為笑言然合于大道秦始皇時置酒而天雨陛楣者③皆沾寒優(yōu)旃見而哀之謂之日汝

欲休乎陛楣者皆曰幸甚優(yōu)旃曰我即呼汝汝疾應(yīng)日諾居有頃殿上上壽呼萬歲優(yōu)旃臨檻大呼日陛楣郎郎日諾

優(yōu)旃日汝雖長何益雨中立我雖短也幸休居于是始皇使陛楣者得半相代

——《史記?滑稽列傳》

【注一一文化常識厚素養(yǎng)】

①優(yōu)旃（zhdn）：戰(zhàn)國時代秦國的一位歌舞藝人。優(yōu)，古代以樂舞、戲謔為業(yè)的藝人。

②倡：泛指中國古代表演歌舞雜戲的藝人。

③陛楣（dCin）者：在殿前階下持武器警衛(wèi)的武士。陛：臺階。

【讀一一熟讀成誦意自知】

優(yōu)旃者，秦倡侏儒也。善為笑言，然合于大道。秦始皇時，置酒地天南，陛楣者皆沾寒。優(yōu)旃見地率

之，謂之曰：“汝欲休乎？”陛楣者皆曰：“幸甚。”優(yōu)旃日：“我即呼汝，汝疾應(yīng)曰諾。"居有頃，

殿上上壽呼萬歲。優(yōu)旃臨檻大呼曰：“陛桶郎！”郎曰：“諾。”優(yōu)旃曰：“汝雖長，何益，雨中立。我

里短也，幸休居。”于是始皇使陛楣者得半相代。——《史記?滑稽列傳》

【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】

1.對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.置酒而天用（動詞，下雨）B.優(yōu)旃見而我之（同情，哀憐）

C.殿上上壽呼萬歲（長壽）D.始皇使陛楣者得半相代（半數(shù)）

2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.善為笑言/君為我呼入

B.置酒畫天雨/優(yōu)旃見畫哀之

C.然合于大道/于是始皇使陛楣者得半相代

D.我里短也，幸休居/里乘奔御風(fēng)，不以疾也

3.卜列句子沒有活用現(xiàn)象的一句是（）

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A.置酒而天雨B.優(yōu)旃見而哀之

C.犬立而啼D.汝疾應(yīng)曰諾

4.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語.

汝雖長，何益，雨中立。我雖短也，幸休居。

譯文：....................................................................

【譯——素材積累助寫作】

優(yōu)旃是秦國的歌舞藝人，個子非常矮小。他擅長說笑話，然而都能合乎大道理。秦始皇時，宮中設(shè)置

酒宴，正遇上下雨，殿階下執(zhí)楣站崗的衛(wèi)士都受著風(fēng)寒。優(yōu)旃看見了十分憐憫他們，對他們說：“你們想

要休息嗎？”衛(wèi)士們都說：“非常希望。”優(yōu)旃說：“如果我叫你們，你們要很快地答應(yīng)我。”過了一會

兒，宮殿上向秦始皇祝酒，高呼萬歲。優(yōu)旃靠近欄桿大聲喊道：“衛(wèi)士！”衛(wèi)士答道：“有。”優(yōu)旃說：

“你們雖然長得高大，有什么好處？只能站在露天淋雨。我雖然長得矮小，卻有幸在這里休息。”于是秦

始皇準(zhǔn)許衛(wèi)士減半值班，輪流接替。

孝悌仁愛（九）王祥至孝

【品一一培養(yǎng)語感利斷句】

祥性至孝早喪親繼母朱氏不慈數(shù)譜之由是失愛于父每使掃除牛下祥愈恭謹(jǐn)父母有疾衣不解帶湯藥必

親嘗母常欲生魚時天寒冰凍祥解衣將剖冰求之冰忽自解雙鯉躍出持之而歸母又思黃雀炙復(fù)有黃雀數(shù)十飛

入其幕復(fù)以供母鄉(xiāng)里驚嘆以為孝感所致焉有丹奈四結(jié)實母命守之每風(fēng)雨祥輒抱樹而泣其篤孝純至如此

——《晉書?王祥傳》

【注一一文化常識厚素養(yǎng)】

丹奈（ddnndi）：一種水果。又稱朱奈。

【讀一一熟讀成誦意自知】

洋性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)潸之，由是失愛干父。母使掃除牛下，祥愈恭謹(jǐn)。父母有疾，

衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自靜，雙鯉躍出，持之地歸。

母又思黃雀炙，復(fù)有黃雀數(shù)十飛入其幕，復(fù)以供母。鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致焉。有丹奈綃冬母命守之,

每風(fēng)雨，祥輒抱樹而泣。基篤孝純至如此。——《晉書?王祥傳》

【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】

1.對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.繼母朱氏不慈，數(shù)漕之（說壞話誣陷）B.冰忽自解（融化）

C.有丹奈綃朱（長出果實）D.殍使掃除牛下（每次）

2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.由是失愛于父/泉下人既不見信于老母B.持之咽歸/亡羊則補(bǔ)牢

C.母命守之/生物之以息相吹也D./篤孝純至如此/余亦悔?隨之而不得極夫游之樂也

3.在下列句子中找出補(bǔ)充成分不正確的一項（）

A.每使掃除（于，可譯為“在"）牛下。B.父母有疾，（王祥）衣不解帶，湯藥必親嘗。

C.黃雀數(shù)十飛入其幕，復(fù)以（之，代“黃雀”）供母。D.鄉(xiāng)里驚嘆，以（之，代王祥）為孝感所致焉。

4.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

有丹余結(jié)實，母命守之，每風(fēng)雨，祥輒抱樹而泣。

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譯文：....................................................................

參考答案：有一棵果樹結(jié)果了，繼與命令王祥守著樹，每當(dāng)有風(fēng)雨來臨的時候，王祥就抱著樹哭泣。

【譯——素材積累助寫作】

王祥天性特別孝順。年幼喪母，繼母朱氏不慈愛，多次地（向王祥的父親）說他的壞話，因此王祥在父

親那」也失去了寵愛。常常讓他打掃牛棚，王祥更加謙恭謹(jǐn)慎。父母生病，王祥衣不解帶地盡心侍奉，湯

藥一定要親自嘗過（才行）。繼母常常想吃鮮魚，當(dāng)時天氣寒冷，（河面都）結(jié)著冰，（正當(dāng)）王祥脫下衣服將要

剖冰抓魚（之時），冰忽然自己融化了，兩條鯉魚躍出，（王祥）拿著兩條魚回家了。繼母又想吃烤黃雀，又有

數(shù)十只黃雀飛入王祥的帳篷，又把（黃雀）供奉給了繼母。鄉(xiāng)里人很驚奇嘆服，認(rèn)為是（王祥的）孝心感動（天

地）的原因。有一棵果樹結(jié)果了，繼母命令王祥守著樹，每當(dāng)有風(fēng)雨來臨的時候，王祥就抱著樹哭泣。他的

孝順至純到這種地步。

孝悌仁愛（十）舍身殺蛇

【品一培養(yǎng)語感利斷句】

孫叔敖㈣為嬰兒時出游見兩頭蛇殺而埋之歸而泣其母問其故叔敖對曰聞見兩頭之蛇者死向者吾見之

恐去母而死也其母曰蛇今安在日恐他人又見殺而埋之矣其母曰吾聞有陰德者天報之以福汝不死也及長為

楚令尹未治而國人信其仁也

《新序?雜事一》

【注一一文化常識厚素養(yǎng)】

孫叔敖：名敖，字孫叔，楚國（今荊州沙市）人，楚莊王時任楚令尹（楚相），寬刑緩政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，政績

赫然C

【讀一熟讀成誦意自知】

孫叔敖為嬰兒時，出游，見兩頭蛇，殺而埋之。歸地泣，其母問其故。叔敖對曰：“聞見兩頭之蛇者

死，同有吾見之，恐去母呵死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又見，殺跑埋之矣。”其母

曰：“吾聞有陰竄者，天報之以福。汝不死也。”及長，為楚令尹，未治，畫國人信其仁也。

《新序?雜事一》

【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】

1.對下列句子中加點詞的解釋，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①畫當(dāng)吾見之②吾聞有陽微者

A.從前女子應(yīng)具的美德B.從前暗中做的有德于人的事

C.剛才暗中做的有德于人的事D.剛才女子應(yīng)具的美德

2.下列句子中加點的“而”的意義和用法與其他三句不同的一項是（）

A.殺削埋之矣B.歸畫泣

C.恐去母耐死也D.未治，西國人信其仁也

3.下列句子中句式與其他三句不同的一項是（）

A.蛇今安在？B.誰為哀者？

C.人非生而知之者，孰能無惑？D.何陋之有？

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4.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

及長，為楚令尹，未治，而國人信其仁也。

譯文：....................................................................

【譯——素材積累助寫作】

孫叔敖小的時候，到外面游玩，看見一條兩個頭的蛇，就殺了蛇并把它埋了。他回到家后就開始哭，

母親問他哭的原因。孫叔敖回答說：“我聽說見了兩頭蛇的人一定會死，剛才我見到了它，害怕離開母親

死去C”母親說：“蛇現(xiàn)在在哪里？”回答說：“我害怕別人又見到這條蛇，已經(jīng)把它殺了并埋了。”他

的母親說：“我聽說積了陰德的人，上天會給他福氣的。你不會死的。”等到孫叔敖大了以后，做到了楚

國的相國，他還沒開始治國，但是國人就己經(jīng)相信他是一個仁義的人了。

主題二發(fā)憤圖強(qiáng)

發(fā)憤圖強(qiáng)（一）紀(jì)昌學(xué)射

【品一一培養(yǎng)語感利斷句】

甘蠅古之善射者骰弓①而獸伏鳥下弟子名飛衛(wèi)學(xué)射于甘蠅而巧過其師紀(jì)昌者又學(xué)射于飛衛(wèi)飛衛(wèi)日爾先

學(xué)不瞬而后可言射矣紀(jì)昌歸偃臥其妻之機(jī)下以目承牽挺②二年之后雖錐末倒眥③而不瞬也以告飛衛(wèi)飛衛(wèi)日

未也必學(xué)視而后可視小如大視微如著而后告我昌以修?懸虱于牖南面而望之旬日之間寢大也三年之后如車

輪焉以睹馀物皆丘山也乃以燕角之弧⑤朔蓬之舞⑥射之貫虱之心而懸不絕以告飛衛(wèi)飛衛(wèi)高蹈拊膺日汝得之

矣

——《列子?湯問》

【注——文化常識厚素養(yǎng)】

①轂（9bu）弓：把弓拉滿。

②牽挺：舊式織布機(jī)下的腳踏板。

③倒眥（zl）：刺到眼眶跟前。

@M（mdo）：耗牛尾，這里指耗牛尾巴上的毛。

⑤燕角之弧：燕國（燕地）牛角做的弓。弧，弓。

⑥朔蓬之郭（9面）：北地蓬梗做的箭。朔，北方。鮮，箭桿。

【讀一熟讀成誦意自知】

甘蠅，古之善射百，骰弓畫獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，晅巧過其師。紀(jì)昌脊，又學(xué)射于飛

衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不哪，而后可言射矣。”紀(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下，?目承牽挺。二年考后，雖錐

末倒眥，而不瞬也，以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如蓍，而后告我。”昌

以第懸虱于牖，南面而望之。旬日之間，厚大也；三年之后，如車輪焉。以睹馀物，皆丘山也。乃以燕角

之弧，朔蓬之鮮射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊鷹日：“汝得之矣！”

-《列子?湯問》

【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】

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1.對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.爾先學(xué)不睇（0￡眼）

R.視小如大，視微如著（著名）

C.旬日之間，浮大也（漸漸地）

D.飛衛(wèi)高蹈拊縻曰（胸）

2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.古之善射春/紀(jì)昌考，又學(xué)射于飛衛(wèi)

B.鼓弓財獸伏鳥下/耐巧過其師

C.二年之后/汝得之矣

D.以目承牽挺/乃以燕角之弧，朔蓬之鐸射之

3.對下列句子句式判斷錯誤的一項是（）

A.甘蠅，古之善射者。（判斷句）

B.弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅。（介賓結(jié)構(gòu)后置句）

C.紀(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下。［省略句，應(yīng)為〃偃臥（于）其妻之機(jī)下。

D.汝得之矣！（判斷句）

4.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”

譯文：....................................................................

【譯一素材積累助寫作】

甘蠅，是古代一個善于射箭的人，他一拉弓野獸就會倒地，鳥兒就會落下。甘螂的弟子名叫飛衛(wèi)，向

甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的技巧超過了甘蠅。紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說：“你先學(xué)會看東西不眨眼

睛，然后再談射箭。”紀(jì)昌回到家里，仰臥在他妻子的織布機(jī)下，瞪著眼看織布機(jī)的腳踏板練習(xí)不眨眼睛。

兩年之后，即使是錐尖刺到他的眼眶前，他也不眨一下眼睛。紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說:

“這還不夠，接著要學(xué)會視物才行。要練到看小物像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像看大物一樣容易，

然后再來告訴我。”紀(jì)昌用耗牛的一根長毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它。十天半月之

后，看虱子愈來愈大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。轉(zhuǎn)過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。

紀(jì)昌便用燕國的牛角當(dāng)弓，用北方出產(chǎn)的蓬竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，箭穿透了虱子，但牛

毛沒有斷。紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興得手舞足蹈，說：“你掌握了射箭的訣竅了。”

發(fā)憤圖強(qiáng)（二）蘇秦刺股

【品一培養(yǎng)語感利斷句】

說秦王書十上而說不行黑貂之裘敝黃金百斤盡資用乏絕去秦而歸嬴滕履矯①負(fù)書擔(dān)橐②形容枯槁面目犁

黑③狀有歸色歸至家妻不下紅④嫂不為炊父母不與言蘇秦喟然嘆曰妻不以我為夫嫂不以我為叔父母不以我

為子是皆秦之罪也乃夜發(fā)書陳篋⑤數(shù)十得太公《陰符》?之謀伏而誦之簡練以為揣摩讀書欲唾引錐自刺其股

血流至足日安有說人主不能出其金玉錦統(tǒng)取卿相之尊者乎

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-《戰(zhàn)國策?秦策》

【注一一文化常識厚素養(yǎng)】

①羸（1"）滕（"ng）履聒（力啟）：纏著綁腿布，穿著草鞋°藏,通“累”，困住，纏住.滕.綁腿布八履，

草鞋c躋，草鞋。

②橐（tu6）：一種口袋。

③犁（H）黑：黑色。

④紅（r6n）：紡織，此指織機(jī)。

⑤篋（qi。）：小箱子。

⑥太公《陰符》：指姜太公所作《陰符經(jīng)》。太公，指呂尚，又名呂望，俗稱姜太公、姜子牙，曾協(xié)

助武王滅商，封于齊。傳說著有兵法《陰符經(jīng)》。

【讀一熟讀成誦意自知】

說秦王書十上w說不行，黑貂之裘的黃金百斤盡。資用乏絕，去秦池歸。羸騰履躋，負(fù)書擔(dān)橐，形

容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紅，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我

為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。”乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，

伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，弓錐自刺其眼，血流至足。曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡，

取卿相之尊者乎？”——《戰(zhàn)國策?秦策》

【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】

1.對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.黑貂之裘敢（破舊）B.乃夜發(fā)書（打開）

C.阿維以為揣摩（選擇精要）D.引錐自刺其熟（屁股）

2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.說秦王書十上購說不行/去秦池歸

B.黑貂之裘敝/是皆秦之罪也

C.嫂不為炊/妻不以我為夫

D.父母不與言/與嬴而不助五國也

3.下列句子中加點字有活用現(xiàn)象的一句是（）

A.萋不下紅B.冬年不以我為子

C.乃事發(fā)書D.引錐自刺其眩

4.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？

譯文：....................................................................

【譯——素材積累助寫作】

（蘇秦）游說秦王的奏章呈送十次，但意見都沒有被采納。黑貂皮衣破了，百兩黃金也用光了。資用匱

乏，不得已離開秦國回家。（他）纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書挑著行李，體態(tài)憔悴，面容黑黃，神情羞

愧。回到家里，妻子不從織機(jī)上下來迎接，嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。蘇秦見此情狀，長嘆道：

“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂嫂不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我辦秦的錯誤啊！”于是他當(dāng)夜就

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打開書（攻讀），擺開幾十個書箱，找到姜太公的兵書《陰符》來，伏案誦讀，選擇其中精要的加以揣摩，

探求它的真諦。讀書困倦想睡，就拿起錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上，他說：“哪有游說人主而

不能讓他們掏出金玉錦繡，得到卿相尊位的呢？”

發(fā)憤圖強(qiáng)（