〔教學(xué)設(shè)計(jì)〕《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》教學(xué)目標(biāo)1.讀懂課文內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)，理清文章思路。2.理解本文善用鋪陳、類比、對(duì)比等突出主題的寫作手法。3.品味本文巧用反語(yǔ)的語(yǔ)言表達(dá)效果。4.體會(huì)作者愛憎分明的人道主義精神，培養(yǎng)熱愛全人類文化的情感。●教學(xué)過(guò)程●一、導(dǎo)入學(xué)完《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》大家對(duì)議論性文章一定有了清晰的印象，議論性文章是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。準(zhǔn)確把握作者的立場(chǎng)態(tài)度，是讀懂議論性文章的關(guān)鍵,那如何才能讀懂作者的立場(chǎng)態(tài)度呢？我們首先要明確一個(gè)概念，什么是立場(chǎng)？立場(chǎng)是指認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)所處的地位和所抱的態(tài)度。今天我們要讀一封很特別的信《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》，共同探究準(zhǔn)確把握議論性文章中作者立場(chǎng)態(tài)度的方法。這封信是法國(guó)著名作家雨果寫給巴特勒上尉的回信，從題目可知，信件主要圍繞著英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)這個(gè)話題展開，大家都知道英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)指的是1856——1860年英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，從他們的立場(chǎng)叫遠(yuǎn)征，從我們中國(guó)的立場(chǎng)是侵略。二、出示教學(xué)目標(biāo)1.讀懂課文內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)，理清文章思路。2.理解本文善用鋪陳、類比、對(duì)比等突出主題的寫作手法。3.品味本文巧用反語(yǔ)的語(yǔ)言表達(dá)效果。4.體會(huì)作者愛憎分明的人道主義精神，培養(yǎng)熱愛全人類文化的情感。三、探究寫作目的巴特勒的觀點(diǎn)是什么？給雨果寫信的目的是什么？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們和我一起打開這封信，閱讀第1段看一看巴特勒對(duì)這次遠(yuǎn)征的觀點(diǎn)是什么？他給雨果寫信的目的又是什么呢？“認(rèn)為這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的。”“你在你看來(lái)，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號(hào)，對(duì)中國(guó)的遠(yuǎn)征是由法國(guó)和英國(guó)共同分享光榮，”從這些語(yǔ)句中我們能夠看出巴特勒作為這次遠(yuǎn)征的參與者，他認(rèn)為這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的，光榮的。他給雨果寫信的目的是什么呢？文中這樣寫道，“你征求我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的意見。”“而你很想知道，我對(duì)英法的這個(gè)勝利會(huì)給予多少贊譽(yù)。”巴特勒給雨果寫信，難道真的是想聽聽雨果的看法嗎？四、走近作者【維克多·雨果】（1802—1885），法國(guó)著名作家，浪漫主義文學(xué)和人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，在法國(guó)及世界都有著廣泛的影響力，代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。五、任務(wù)一瀏覽全文，明確作者的觀點(diǎn)。很顯然巴特勒就是想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國(guó)的勝利歌功頌德，那作為法國(guó)人的雨果，他會(huì)站在什么立場(chǎng)呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽全文，找出能夠表明作者立場(chǎng)態(tài)度的句子，看看這封書信主要表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？1.將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。不過(guò)，我要抗議，感謝你給了我這樣一個(gè)抗議的機(jī)會(huì)。2.法蘭西吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來(lái)展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)，那才是真正的物主。3.現(xiàn)在，我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。從這些語(yǔ)句中我們不難發(fā)現(xiàn)，雨果在回信中明確表達(dá)了他對(duì)英法聯(lián)軍侵略中國(guó)，劫掠焚毀圓明園最新的譴責(zé)和對(duì)遭受劫難的中國(guó)的深切同情。六、任務(wù)二圈點(diǎn)批注，分析作者的立場(chǎng)態(tài)度。1.可是作者在回信中并沒有開門見山，就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)這一話題直接表明觀點(diǎn)，而是先濃墨重彩地描摹贊美圓明園之美，作者為什么先從圓明園之美寫起？閱讀文章第3段，圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵語(yǔ)句，嘗試做批注，看看作者是怎樣描繪圓明園之美的？在作者心中，圓明園具有怎樣的地位呢？第3段圍繞“奇跡”二字展開，先從圓明園的藝術(shù)價(jià)值談起，接著從建筑材料、建筑裝飾、建筑規(guī)模等方面詳細(xì)描繪了圓明園，然后又用類比的手法，將圓明園與巴特農(nóng)神廟、埃及金字塔等相提并論，凸顯其無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值和地位，最后他指出圓明園這個(gè)建筑是為了各國(guó)人民而建，他是亞洲文明的代表，是世界的奇跡。2.質(zhì)疑解惑“在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。”為什么不說(shuō)是“中國(guó)”的呢？我們可以嘗試修改一下，看看哪種表述更能準(zhǔn)確表達(dá)作者的立場(chǎng)態(tài)度呢？如果改成“在中國(guó)的某個(gè)角落，有一個(gè)中國(guó)奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。”通過(guò)替換和比較，同學(xué)們是不是發(fā)現(xiàn)了修改后的語(yǔ)句，看似表達(dá)更準(zhǔn)確，但不如原句表達(dá)的立場(chǎng)態(tài)度更鮮明，雨果把圓明園放在了世界的范圍內(nèi)，除去了國(guó)別，稱圓明園是世界奇跡，說(shuō)明圓明園不只是中國(guó)的美麗園林，更是世界的文化遺產(chǎn)，是全人類的共同財(cái)富，體現(xiàn)了作者是站在人類文明的立場(chǎng)，表達(dá)對(duì)人類文明成果的熱愛。3.請(qǐng)您想像有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請(qǐng)你用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉；請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造《一千零一夜》的一千零一個(gè)夢(mèng)，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀。總而言之，請(qǐng)你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林。這段文字從寫法的角度來(lái)品讀，作者發(fā)揮想象和聯(lián)想，描繪了他心中恍若月宮的圓明園，用最大的熱情組織起中國(guó)古典建筑的特殊元素，用月宮、玉石、青銅、瓷器、綢緞、后宮、城樓、異獸、琉璃、琺瑯等來(lái)美化珍貴化圓明園，通過(guò)“請(qǐng)你想象”“請(qǐng)你用”“請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造”“請(qǐng)你假設(shè)”的結(jié)構(gòu)，運(yùn)用了鋪陳、排比的手法，引領(lǐng)讀者在腦海中從建筑材料、建筑裝飾、建筑規(guī)模等方面建造了一個(gè)理想中美輪美奐的圓明園。大家知道嗎？其實(shí)雨果并沒有親眼見過(guò)圓明園，但是他說(shuō)過(guò)腳步不能到達(dá)的地方，眼光可以到達(dá)；眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。小結(jié)：他以熱烈的情感，瑰麗的想象和夸張的筆法描繪了奇妙夢(mèng)幻的圓明園，讓所有讀者都看到圓明園的美，給人以強(qiáng)烈的沖擊力，這樣安排就是要為下文痛惜圓明園被毀，怒斥英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑做鋪墊。縱觀全文，我們可以發(fā)現(xiàn)作者立場(chǎng)態(tài)度表達(dá)的基本思路是：贊美圓明園，痛惜圓明園遭劫，怒斥強(qiáng)盜行徑，表明批判態(tài)度。文章第4段說(shuō)這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了，突然轉(zhuǎn)折，打碎了圓明園奇幻的夢(mèng)境，可以說(shuō)圓明園美的多么讓人心醉，他毀的就讓人多么心碎。前后對(duì)比，我們可以看到作者堅(jiān)定的立場(chǎng)和鮮明的態(tài)度，美麗的圓明園是人類文明盛開的花朵，燒毀圓明園就是屠戮人類文明，所以下文中雨果站在世界文明的高度，握住文明和野蠻的標(biāo)志，大義凜然。對(duì)圓明園的被毀進(jìn)行了義正言辭的控訴，由此可見，作者的觀點(diǎn)和立場(chǎng)態(tài)度的表達(dá)是層層推進(jìn)，逐步展現(xiàn)的。七、任務(wù)三賞析語(yǔ)言，分析文章的寫法。圓明園這個(gè)世界奇跡消失了，作者要怒斥罪魁禍?zhǔn)住⒎?lián)軍，他是怎樣表達(dá)他的憤怒和抗議的呢？請(qǐng)同學(xué)們朗讀4---9段，任選一處或兩處進(jìn)行賞析。1.有一天，兩個(gè)來(lái)自歐洲的強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫財(cái)物，另一個(gè)強(qiáng)盜防火。似乎得勝之后，便可以動(dòng)手行竊了。2.兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看的見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。作者用充滿諷刺意味的筆觸勾勒了圓明園被毀的經(jīng)過(guò)，將英法聯(lián)軍視為強(qiáng)盜，“闖”“洗劫”“放火”“行竊”這些富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)是對(duì)強(qiáng)盜行為的正面揭露，“塞滿了腰包”“裝滿了箱篋”“手挽手”“笑嘻嘻”刻畫出他們貪婪虛偽的本性。1.從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以致蕩然無(wú)存。2.那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績(jī)！收獲巨大！3.我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。這些紅體字在這個(gè)語(yǔ)境中，他們的語(yǔ)義都不是本意，而是表達(dá)了與本意相反的意思，這是反語(yǔ)的寫法，有極其尖銳的嘲諷意味。本文用這些詞語(yǔ)辛辣地諷刺了英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為，具有強(qiáng)烈的嘲諷和批判意味。八、任務(wù)四共鳴與爭(zhēng)鳴，暢談看法。雨果是法國(guó)人，但對(duì)法國(guó)的“勝利”沒有喜悅，沒有贊美，而是站在正義和良知的立場(chǎng)上揭露和批判了這次“勝利”。他這樣是不是不夠“愛國(guó)”？談?wù)勀愕目捶ā＃ㄕ?qǐng)從文中找出依據(jù)來(lái)說(shuō)明）1.治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。指出強(qiáng)盜政府不能代表人民。他站在人民的立場(chǎng)上抗議政府犯下的罪行。公開指斥強(qiáng)盜政府厚顏無(wú)恥，是需要極大的勇氣的。可見他的立場(chǎng)不是狹隘的民族主義，他是站在人類良知的立場(chǎng)上。作者敢于對(duì)政府的錯(cuò)誤進(jìn)行批判，是為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，也是愛國(guó)的體現(xiàn)。2.作者為什么說(shuō)““歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”？“中國(guó)是個(gè)超人的民族？”圓明園雖然是中國(guó)的皇家花園，但經(jīng)過(guò)歲月沉淀，都會(huì)變成人類文化的一部分，是沒有國(guó)界。尤其是在當(dāng)今世界，文化更是沒有了國(guó)別之分，一切文明成果都是屬于全人類的。正因?yàn)樗湟暼祟愇拿鞒晒运麑?duì)文明的創(chuàng)造者非常尊重。才有了此文——他盛贊圓明園的文化藝術(shù)價(jià)值，盛贊這一世界奇跡的創(chuàng)造者，盛贊中華民族是一個(gè)“超人的民族”。可見，作者的愛國(guó)主義并不只站在狹隘的民族觀上，而是站在人類文化歷史角度上看待劫掠圓明園問(wèn)題，是人道主義的