...wd......wd......wd...【爾雅】中西文化對比“國粹〞一詞是從文革時期開場盛行的。答案：錯關于人對事物的好惡，說法錯誤的選項是〔〕。A、最初的喜好更多地是沖動B、很多人容易先產生好惡情緒再尋找具體理由C、人的好惡是無法被自身控制的D、對于某種東西的愛好更多來源于自身的自主選擇答案：C從文學和審美的角度來說，〔〕更具有內在的高度。A、格律詩B、白話詩C、古體詩D、現代詩答案：A在〔〕時期，國人對于國粹和西化同時持有排斥態度。A、五四時期B、改革開放時期C、新生活運動時期D、文革時期答案：D文學作品的創作中，更加強調摒棄規律與制約，這樣才能更加展示創作的獨特性。〔〕答案：×通過長期的宣傳形式，外加上經濟的因素、軍事的因素等各方面的因素結合，可以轉移你的審美觀。答案：√對于審美的改變，說法錯誤的選項是〔〕。A、審美是可以改變的B、個人、集體乃至國家的審美都是可以被強行改變的C、人的喜好是受傳統影響的D、審美可以在短時間自行改變答案：D辜正坤教師認為，藝術最終應該是為〔〕服務的。A、群眾B、精英C、個人D、特定人群答案：A長期來看，人對于事物的喜好，最容易被〔〕影響。A、事物的外表B、蘊含的意義C、接觸的頻率D、他人的喜好答案：C任何文化都有正面和負面的內容，人們可以全盤承受一種負面較少的文化來提高自身的審美水平。〔〕答案：×世界文化是相互作用、互進互退的。答案：√《周易·序卦》中自然界的始基不包括〔〕。A、天地B、陰陽C、男女D、日月答案：D村山節和淺井降的《東西方文明深思錄》中提出，世界文明的周期是〔〕年一轉折。A、300.0B、600.0C、800.0D、1200.0答案：C從大體上看，中國文化的興盛往往意味著西方文化的衰落。〔〕答案：√伏羲六十四卦最早在歐洲出現的時間要略晚于萊布尼茨發表關于二進制算術的文章。〔〕答案：×解釋文化的三把鑰匙是：環境、語文、社會。答案：√中西文化演進的七大律不包括〔〕。A、互根律B、互抗律C、互助律D、互證律答案：C事物的開展更傾向于向〔〕個方向開展。A、2B、3C、4D、5答案：D萊布尼茨對于中國的文化了解不多，主要集中于太極的相關內容。〔〕答案：×從世界文化的角度看，中西文化的開展方向是拼合互補。〔〕答案：√挑戰與迎戰是環境三要素的影響之一。答案：√在中國遠古時期，如果氣候變冷，人類主要向〔〕遷移。A、東方B、西方C、南方D、北方答案：A最近一次冰期完畢后，中國進入〔〕時期。A、母系氏族B、父系氏族C、奴隸制D、封建制答案：A導致地球10萬年左右的周期性冰期變化的是〔〕的循環。A、地球與太陽B、太陽系與銀河系本星系團C、本星系團與銀河系D、銀河系與河外星系答案：B地理環境可能影響到文化的開展方向和內部細節等較為細小的方面，對于其生滅的影響不大。〔〕答案：×歷史記載中有“河竭而商亡〞這就話說明了商代的滅亡也與當時的環境有關。答案：√第一次農業革命開場于〔〕。A、第二冰期完畢B、第三冰期完畢C、第四冰期完畢D、第五冰期完畢答案：C近5000年中，中國第三個暖期是在〔〕時期。A、夏商B、魏晉C、唐朝D、元朝答案：C得分：25.0分商末的氣候由溫暖轉為寒冷，農業開展受到阻礙，在一定程度上加速了商朝的衰亡。〔〕答案：√元朝前期氣候由寒冷轉為溫暖，有助于農業開展。〔〕答案：×中國近五千年來的氣溫變化曲線和中華文化本身的開展有某種程度的對應關系。答案：√《易經》中象數之學的整體規定不包括〔〕。A、足數則生B、增數則長C、減數則衰D、極數則亡答案：D中國的文化開展與氣候變化關系逐漸脫離是在〔〕之后。A、明朝建設B、清朝建設C、閉關鎖國政策確立D、鴉片戰爭答案：D明朝的文化相較于同時代的其他地區而言處于領先地位，其中一個因素就是氣候溫暖適宜農業開展。〔〕答案：×《易經》通過“近取諸身，遠取諸物〞的方式展示其中道理的方式。〔〕答案：√今日流行全球的所謂“公元〞日其實不是公元，而是私人〔個人〕的誕辰，是宗教迷信的產物，在辛亥革命的次年〔1922年〕起采用。答案：×日本“和魂漢才〞中居于核心的是〔〕。A、民族血統B、地域特征C、民族精神D、國家領土答案：C根據辜正坤教師的觀點，中華文化大概存在了〔〕左右。A、3000-5000B、5000-7000C、7000-9000D、9000-10000答案：C中國的陰歷主要契合的是中國傳統思想。〔〕答案：×在朔日，地球處于月亮和太陽之間，地球的引力會發生較大的改變，從而可能影響到人的自身狀況。〔〕答案：ד中原地區〞是指河南省以及河南近鄰的安徽北部、河北省南部、山西省東南部，陜西省東部及山東省西部各一局部在內的黃河中下游地區。答案：√關于中西方文化核心區域的地理環境說法正確的選項是〔〕。A、中國東方和南方較為開放B、西方的北部開放而南方屏障較大C、中國整體地理環境較為封閉D、西方北部屏障較多而南方較為開放答案：C針對于西方來說，分析地形對文化的影響時應該選取的區域是〔〕的產生區域。A、古希臘羅馬文化B、日耳曼文化C、希伯來文化D、基督教文化答案：A地球上環境變遷最敏感的地帶位于〔〕之間。A、北緯30°-40°B、南緯30°-40°C、北緯40°-50°D、南緯40°-50°答案：A在分析地形對文化的影響時，應該考慮該文化影響到的全部區域的地理環境。〔〕答案：×中原擁有大量的森林、耕地、屬于闊葉林文化；西方國家的土地多貧瘠和海洋多沙化，地中海是一個對比貧窮的海，屬于硬葉林文化。答案：√《尚書·禹貢》認為，當時土壤等級最高的地區是〔〕。A、陜西甘肅一帶B、山東、江蘇、安徽交界區域C、河南大部及湖北山東一部D、湖北湖南大部答案：A從氣候角度來說，中原一帶的肥厚土壤主要是受到〔〕的影響。A、太平洋暖濕氣流B、副熱帶高壓帶C、西伯利亞冷氣流D、溫帶季風答案：C中國中原一帶屬于〔〕。A、硬葉林文化B、針葉林文化C、落葉林文化D、闊葉林文化答案：D地形因素不僅僅會對民族文化造成影響，也會對民族共同心理造成影響。〔〕答案：√西方商業文化傾向強。答案：√關于中國家族主義的說法正確的選項是〔〕。A、家族主義反對幫派B、家族主義提倡限制王權C、家族主義的開展有利于遏制家長制的產生D、家族主義容易產生黨派答案：A西方商業文化傾向較強，促進了西方民族〔〕的性格。A、追求安居樂業、提倡個人主義B、追求安居樂業，提倡人定勝天C、追求進取精神，提倡幫派主義D、追求天下太平，提倡家族主義答案：C中國農業文化傾向較強，促進了中華民族〔〕的性格。A、追求安居樂業、提倡個人主義B、追求安居樂業，提倡人定勝天C、追求進取精神，提倡幫派主義D、追求天下太平，提倡家族主義答案：D選擇家族中的家長最重要的是要考量人的智商，這樣才能促進家族的開展壯大。〔〕答案：×中國古代存在有家族主義。答案：√西方的幫派主義不提倡〔〕。A、限制王權B、契約精神C、黨派分立D、以民為本答案：D中式的民主強調〔〕。A、以禮為本B、以德為本C、以民為本D、以法為本答案：C中國古代王權的強化其實是中國文化中家長制的表達。〔〕答案：√古代西方對于遺產主要采用均分制。〔〕答案：×中原與地中海都是重農抑商。答案：×西方文化中排名首位的因素是〔〕。A、理智B、利益C、勇敢D、博愛答案：C中華文化中的“愛〞的根源來源是〔〕之中。A、忠B、孝C、仁D、義答案：B不屬于中國儒家價值系統的是〔〕。A、智B、恭C、廉D、德答案：D中原文化強調禮治為主，法治為輔；西方文化強調法治為主，禮治為輔。〔〕答案：×不再強調仁、義、禮、智、信，不再抑制國家商業，不再抑制奇技淫巧，強調個人主義、斗爭、競爭精神是降低道德文化的具體方法之一。答案：√馬克斯主義被〔〕所接納利用，成為拯救中華文化的方法之一。A、國粹派B、理想西化派C、現實西化派D、以上都正確答案：B辜正坤教授認為，從邏輯判斷的角度來說，防止鴉片戰爭悲劇的途徑是〔〕。A、增強武化程度B、提倡技術之上C、降低道德文化D、以上都正確答案：D中國不受列強欺負的方法應該強調〔〕。A、長期性B、整體性C、節制性D、以上都正確答案：C理想西化派對中國傳統文化的批判最為徹底，契合的方面遠少于現實西化派。〔〕答案：×達爾文出生于1808年，是英國生物學家，生物進化論的奠基人。答案：×嚴復確定翻譯出版《天演論》的主要原因是〔〕。A、內容邏輯嚴密B、作品流傳廣泛C、社會情況需要D、譯者專業所在答案：C赫胥黎認為，倫理上最好的東西在實際生活中是與物競天擇、適者存在的宇宙自然過程〔〕。A、一致的B、對立的C、互相促進的D、毫不相干的答案：B人從動物中分化出來是因為有了〔〕。A、倫理B、智慧C、力量D、合作答案：A《天演論》中提出的關于對抗西方列強武力侵略的方法至今看來依然是有積極意義的。〔〕答案：√擁有世界上最珍貴最多的人類財富的國家是中國。答案：√西方文化中的征服精神在一定程度上決定了〔〕成為西方工業開展的最大驅動力。A、制造業B、輕工業C、重工業D、軍事工業答案：D古希臘羅馬創造文明的主要群體是〔〕。A、貴族階級B、統治階級C、市民階級D、奴隸階級答案：D西方文字意義上的“文明〞主要強調的是〔〕。A、道德成就B、物質成就C、思想成就D、技術成就答案：D辜正坤教授認為，超過人類正常生活需要的技術開展通常會阻礙德行的開展。〔〕答案：√奴隸數量所占的社會成員總數的比重是用來衡量一個國家是否完善的標準。答案：×東漢時代的奴隸與西方古代的奴隸差異在于〔〕。A、是否有人身自由B、是否有隸屬關系C、是否有較高收入D、是否有勞動創造答案：C幾千年來，中國皇帝都需要解決的問題是〔〕。A、分權與集權的平衡B、科舉與舉薦的平衡C、權力與制約的平衡D、政治與經濟的平衡答案：A大體上看，秦朝以后的朝代對于中國傳統意義上的封建的態度是〔〕。A、支持B、反對C、先支持后反對D、先反對后支持答案：B中國古代史書記載的隸農、隸工等稱呼證明中國古代是有奴隸的。〔〕答案：×伏爾泰是英國啟蒙思想家、文學家、哲學家。答案：×清朝八旗子弟要參與科舉考試時，〔〕。A、可以優先錄用B、可以直接錄用C、沒有參加資格D、與他人權力一樣答案：C辜正坤教師認為，中國沒有產生大量的奴隸的原因是受到〔〕思想的影響。A、家族主義B、安居樂業C、個人主義D、天下太平答案：A中國古代對于官員著裝、行為的規定主要是為了〔〕。A、彰顯朝廷氣度B、區分官員品級C、做出表率作用D、約束官員行為答案：C辜正坤教師認為，中國有周期性的南北戰爭主要是農耕文化與游牧文化之間的沖突。〔〕答案：√在任何時期社會的教化作用只是藝術的一個側面且不是主要的。答案：×關于格律詩，說法正確的選項是〔〕。A、格律詩最盛于唐宋B、格律詩不存在生命周期C、格律詩包含不同的格律D、格律詩的格律通用于不同的時代答案：C孔子說“君子群而不黨〞中的“黨〞指的是〔〕。A、以自身小團體利益為重的群體B、持有共同政見的群體C、具有一樣背景的群體D、政治對立中的群體答案：A關于陰謀詭計，說法正確的選項是〔〕。A、中國不存在大量陰謀詭計的現象B、西方不存在大量陰謀詭計的現象C、中國主流思想對陰謀詭計持否認態度D、西方主流思想對陰謀詭計持否認態度答案：C古代史書因為受到當政者意志的影響，主要記錄大量有利于社會安寧穩定的事件，而會忽略一些災難。〔〕答案：×語言文字最關鍵的四個方面：語音、字形語法、語義。答案：√語言文字最關鍵的四個方面不包括〔〕。A、語音B、語調C、語法D、語意答案：B一個民族的思維構造很大程度上容易受到〔〕的控制。A、語言文字構造B、文化構造C、文學傳統D、習俗傳統答案：A西方文化中傾向將象形文字符號化是因為符號化后〔〕。A、視覺上更為美觀B、交流上便于溝通C、政治上統治需要D、書寫上節約時間答案：D形聲字可以同時表達形象和發音，是漢字自創造以來所特有的傳統特色。〔〕答案：×中國的文字象形字具有代表意義，而西方的文字則沒什么特殊含義。答案：×中國漢字的特點決定了中國的文學更傾向于〔〕的風格。A、敘事性B、議論性C、華美性D、平實性答案：C漢字的象形特點有助于訓練人的〔〕。A、形象思維B、邏輯思維C、線性思維D、抽象思維答案：A中國詩歌重在表達情感，所以很少會出現篇幅很長的詩歌。〔〕答案：√西方印歐語系的特點會著重培養人的線性思維〔〕。答案：×被后人稱之為現代語言學之父，構造主義的鼻祖是索緒爾。答案：√在思維方面，受到語言的影響，中國人更傾向于〔〕。A、二元對立性思維B、偏頗極端性思維C、多向發散性思維D、整體綜合思維答案：D與英語相比，漢語的記憶書寫速度特點是〔〕。A、先慢后快B、先快后慢C、更快D、更慢答案：A西方語言更為抽象，所以文字的產生和變化就有了必然性。〔〕答案：×索緒爾認為，語言文字的任意性是語言學的基本所在。〔〕答案：√溫良恭儉讓是中國傳統文化的價值觀之一。答案：√關于權威學者或輿論的話語構造，說法錯誤的選項是〔〕。A、可能改變整個民族的思想B、可能對人的思維起到潛移默化的作用C、對這些抱有質疑態度才能徹底解放思想D、能夠促進民族思想地開展答案：D關于催眠術，說法正確的選項是〔〕。A、實際上是并不存在的B、被控制的人做出行為時是可以感覺到被控制的C、催眠性的語句只有被充分相信了才能起到相應的作用D、任何人都有自由使用催眠性語言的權力答案：C不同于印歐語系，傳統的中文并沒有一個明確的理論系統。〔〕答案：√所謂的科學其實是一種真理，可以創造出不同的方法。〔〕答案：×由于語言文字的不同，所導致各民族的生活習性差異較大。答案：×中國古代在進展科學研究時，最可能采用的方法是〔〕。A、邏輯分析B、親身體驗C、科學實驗D、理論推演答案：B受到語法的影響，印歐語系語言具有〔〕的特點。A、活用功能，詞達理清B、直觀綜合，一語中的C、定位功能，比類條分D、用詞嚴謹，使用靈活答案：C德里達認為，印歐語系的邏輯性可能會造成人的思想的機械化。〔〕答案：√西方的科學搜到語言語法嚴謹性的影響，更傾向于邏輯性的科學。〔〕答案：√中國早期的邏輯家是墨子。答案：√印歐語系的語言不可能引導文化向〔〕開展。A、邏輯型B、抽象型C、理智型D、理論型答案：D漢語不可能引導文化向〔〕開展。A、情理型B、藝術型C、直觀型D、聽覺型答案：D相較于中文，印歐語系的語言容易形成以語音為中心的文化。〔〕答案：√漢語最終會按照語言文字的開展規律，最終演化為符號文字。〔〕答案：×四書包含《論語》、《孟子》、《尚書》、《大學》。答案：×西方人小時候不適宜采用死記硬背方法的原因在于〔〕。A、經典內容篇幅短，語言拗口難以記憶B、民族文化不同，不提倡類似方法C、文章篇幅長，語法復雜D、缺少適于背誦的經典內容答案：C在年齡較小的人群中適宜采用死記硬背的記憶方法的原因是他們〔〕。A、機械記憶能力強B、理解記憶能力強C、理性思維能力強D、感性思維能力強答案：A關于語言和文字的關系，說法正確的選項是〔〕。A、中國人以語言來標準文字B、西方人以語言來標準文字C、以語言來標準文字有助于民族文化的凝聚D、以語言來標準文字有助于民族文化的擴張答案：B印歐語系的語言側重于邏輯思維，所以造成使用印歐語系語言的人形成從宏觀到微觀的思維過程。〔〕答案：×凡解釋一個字，即是作一部文化史，這句話是陳寅恪。答案：√宋朝歐陽修以來，“小學〞的內容不包括〔〕。A、文字B、音韻C、訓詁D、禮教答案：D以下表現近古音的語音著作是〔〕。A、《佩文韻府》B、《中州音韻》C、《中原音韻》D、《新刊韻略》答案：C從漢學的本意上講，漢學和漢朝是沒有關系的。〔〕答案：×早期的婚姻指的是結婚的男女的兄弟姐妹之間的關系。〔〕答案：×阮元的《疇人轉》記載了黃帝以來的208位天文學家和數學家的事略。答案：×薩皮爾-沃爾夫假說中提到語言和思維的關系是〔〕。A、語言決定思維B、思維決定語言C、語言和思維相互背離D、語言和思維相互促進答案：A胡適認為，17世紀人類歷史進入新學術時代，西方學者運用的是〔〕。A、自然材料B、書本C、文字D、文獻證據答案：A解釋原始印歐語到前日耳曼語三套塞輔音開展規律的是〔〕。A、格拉斯曼定律B、維爾納定律C、日耳曼語元音變音D、格里姆定律答案：D在進展思考的時候，相較于語言思維，形象思維更直觀，更快捷。〔〕答案：√語言符號既有任意性，也有必然性是辜正坤個人認為的。答案：√〔〕主要強調某些漢字如果發音很相似，那么他們的含義也很相似。A、音韻學B、音切學C、音轉學D、音義學答案：CWilliamJones在1786年提出〔〕是同源的。A、日耳曼語、拉丁語、希臘語B、梵語、拉丁語、日耳曼語C、梵語、希臘語、日耳曼語D、梵語、拉丁語、希臘語答案：D屬于Saussure所指概念的是〔〕。A、音響形象B、對應C、概念D、符合答案：C辜正坤教師認為詞語的發音響亮程度和其含義是有對應關系的，這和Saussure的理論相應和。〔〕答案：×《八聲甘州》里的字音陽性音比陰性音多。答案：×以下四個方面中，除〔〕以外，都具有陰陽對稱美。A、語形B、語音C、語義D、語感答案：D索緒爾的語言符號第一原則指的是〔〕。A、語言符號具有任意性B、語言符號的開展具有多樣性C、能指的線條特征D、能指的多向特征答案：A索緒爾的語言符號第二原則指的是〔〕。A、語言符號具有任意性B、語言符號的開展具有多樣性C、能指的線條特征D、能指的多向特征答案：C人類在表達自己情緒時，心理活動必然會產生相應的生理反響，心理的情緒于是會借此通過生理發聲器官的狀態表現出來〔〕答案：√我國著名的愛國主義詩人、翻譯家，主要譯作有：《普希金抒情詩》、《普希金抒情詩二集》的人物是：查良錚。答案：√喬姆斯基提出描寫語言學的缺陷在于〔〕。A、描寫局限性B、描寫及時性C、描寫主觀性D、描寫無止境答案：D索緒爾的〔〕主要強調的是從靜態的角度去研究語言的變化。A、歷時語言學B、短暫語言學C、共時語言學D、縱向語言學答案：C白話文更適用于傳輸科學技術類的內容，并不適用于文學藝術。〔〕答案：√中國古人認為，白話和文言是兩個完全不同的概念，在詩詞創作中完全不能參加白話的內容。〔〕答案：ד語言習得機制〞是喬姆斯基提出的。答案：√關于語言學轉向，說法正確的選項是〔〕。A、語言學轉向是指語言學影響到了哲學、政治學、文化學等學科B、語言學轉向開場于19世紀初期C、語言學轉向主要指其自身開展方向的改變D、語言學轉向的發生主要受到中國漢字在世界范圍內擴散的影響答案：A以下人物中，對于漢字持肯定態度的是〔〕。A、郝爾德B、魯迅C、人民幣玄同D、德里達答案：D關于喬姆斯基的語言習的機制，說法正確的選項是〔〕。A、人天生不能創新句子，但是可以判斷句子是否符合語法B、人天生能夠不斷創新句子，但是無法判斷句子是否符合語法C、人天生不能創新句子，也不能判斷句子是否符合語法D、人天生能夠不斷創新句子，也能夠判斷句子是否符合語法答案：D黑格爾認為，中國的文字對于科學的開展具有極大的促進作用。〔〕答案：×中西方人對人生對世界的看法是錯綜復雜的，是程度不同的。答案：√西方人研究哲學的三大課題不包括〔〕。A、認識論問題B、方法論問題C、形而上學問題D、倫理學問題答案：B一般來說，關于西方人和中國人對哲學看法的異同，說法正確的選項是〔〕。A、二者都首先強調人對外部世界的反思B、二者都首先強調對人與世界的交流C、西方首先強調對外部世界的看法，其次才是對人生的看法D、中國首相強調對人生的看法，其次強調人對客觀事物的影響答案：C關于中國人的哲學，說法不正確的選項是〔〕。A、特別強調德行B、追求長生不老C、有追求但是沒有實際的行動D、儒家是追求德行的代表答案：C康德認為全部哲學就是“語言的批評〞。答案：×不爭、節欲、處柔、知足常樂是〔〕的觀點。A、莊子B、孔子C、墨子D、老子答案：D人的三大欲望不包括〔〕。A、食B、性C、財D、權答案：C西方哲學給人類造成的主要影響之一就是引導人們學會痛苦，恐懼死亡。〔〕答案：√黑格爾認為，中國哲學是安寧而快樂的人生哲學。〔〕答案：×辜正坤教師第一次出國去是那個國家A、英國B、美國C、法國D、日本答案：C儒釋道三家的思想的共同之處在于教育人獲得〔〕的方法。A、智慧B、財富C、快樂D、道理答案：C西方的哲學家一般也是〔〕。A、政治家B、藝術家C、科學家D、教育家答案：C西方哲學與理性同源。〔〕答案：×快樂源于自身的修養，與承載的形式與價值無關。〔〕答案：√笛卡爾認為經歷是知識的唯一來源。答案：×認為一切知識當以數學為范型，肯定理性為正確知識的來源的理性主義代表人物是〔〕。A、笛卡爾B、霍布斯C、洛克D、斯賓諾莎答案：A認為經歷是知識的唯一來源的經歷主義代表人物是〔〕。A、笛卡爾B、霍布斯C、洛克D、斯賓諾莎答案：C關于康德的純粹理性，說法錯誤的選項是〔〕。A、人先天就具有認識事物的能力B、初步看到的只能是表象C、人先天具有的認識能力是有局限性的D、人類通過理性可以看到事物的本質答案：D牟宗三先生認為，儒家的學說是性理之學，道家的學說是玄理之學，佛家的學說是空理之學。〔〕答案：√不懂得中國的氣功就難以真正懂得中國的古代哲學。答案：√辜正坤教授認為，西方人無法徹底理解氣功理論的重要原因在于〔〕。A、翻譯的誤區B、文化的差異C、體質的差異D、環境的影響答案：A中國哲學是和氣功嚴密相連的。〔〕答案：√相較于西方哲學，中國哲學除了理論外還強調實踐。〔〕答案：√氣血經脈是客觀存在的。答案：√中國哲學是倡導〔〕。A、氣一元論B、精神論C、原子論D、客觀論答案：A西方哲學倡導〔〕。A、氣一元論B、精神論C、原子論D、客觀論答案：C中國式的思維主要強調直觀性的東西。〔〕答案：√西方思維重在強調邏輯分析之后的合二為一。〔〕答案：×南宋朱熹開展了周敦頤的《太極圖說》，視太極之理為哲學最高范疇。心包萬里，萬里具于一心。答案：√三界唯心，萬法唯識的觀點是〔〕提出來的。A、儒家B、佛家C、道家D、法家答案：B陸九淵認為，〔〕是宇宙之理的完滿表現。A、自然之理B、人倫之理C、象數之理D、人心之理答案：D提出學道者須先明了萬物與我為一體之理，不重視觀察外物的是〔〕。A、程顥B、楊時C、陸九淵D、張載答案：A佛教認為，宇宙萬物是由眾生自己創造的。〔〕答案：√“心如工畫師，造種種五陰，一卻世間中，無不由心造。〞出自《華嚴經》。答案：√佛教認為，唯心所現的〔〕。A、有生有滅B、有生無滅C、無生有滅D、無生無滅答案：D黑格爾提出的唯心主義提倡的是〔〕。A、思維B、原型C、理論D、精神答案：D恩格斯認為，近代哲學的重大的基本問題是思維和存在的關系問題。〔〕答案：√中國傳統文化中的唯心和西方的唯心主義其實是不同的。〔〕答案：√西方人主張征服外部自然。答案：√中國文化中講究的體證的缺點在于〔〕。A、不能被所有人承受B、不是系統的科學理論C、所得的觀點難以驗證D、體證者無法正確表達答案：C釋迦摩尼提出的五蘊是〔〕。A、色、受、想、行、智B、色、受、智、行、識C、色、受、想、行、識D、色、智、想、行、識答案：C相較于西方人，中國人說征服自然中的自然強調的是內在的自然。〔〕答案：√佛教中的色其實指的是物質性的東西。〔〕答案：√中國與西方的哲學基本出發點的不同在于前者是物后者是人。答案：×西方哲學基本出發點是〔〕。A、人B、物C、理D、情答案：B〔〕的思想與莊子的思想最為接近。A、黑格爾B、康德C、叔本華D、法耶爾阿本德答案：D西方的二元對立思想導致他們對事物的判斷標準是由絕對的正確和絕對的錯誤。〔〕答案：√魯迅先生提出，漢字對于中國文化的傳承起到關鍵作用，不能全盤西化為拉丁化文字。〔〕答案：×政府是人類智慧為了滿足人類需要而建設的一種聰明的設置，這種設置不僅要滿足人類的需要，而且必須控制群眾瘋狂的熱情以及他們的意愿，這是伯克與民主思想。答案：√〔〕認為，勞心者治人，勞力者治于人。A、亞里士多德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、安提西尼答案：A柏拉圖認為，做最高統治者的人應該是〔〕。A、教育家B、政治家C、哲學家D、藝術家答案：C西方人普遍認為，民主是最適于現代社會的形式。答案：×亞里士多德主張貴族中產階級轉正。〔〕答案：√尼采認為民主是一種典型的現代病，是不可取的。答案：√社會達爾文主義沖上的原則是〔〕。A、五秒規則B、叢林法則C、高德溫法則D、陽光16法則答案：B認為選舉出來的精英與傳統的統治者也許基本就沒有什么兩樣的人是〔〕。A、阿多諾B、布迪厄C、帕累托D、馬爾庫塞答案：C關于尼采的民主思想說法正確的選項是〔〕。A、群眾統治是講文化降低到群眾水準的一種精神墮落形式B、民主將一般群眾抬升到出色人物的水平C、多數人永遠是對的D、民主是社會的進步答案：A羅伯特·米歇爾斯認為社會就是應該不平等，上等人就是應該統治下等人。〔〕答案：√君子和而不同，小人同而不和，這句話出自《論語》。答案：√中國古代的鄉校除了辦學以外，另外一個作用是〔〕。A、行醫B、論政C、征兵D、行商答案：B關于辜正坤教授對于社會和法律的見解正確的選項是〔〕。A、社會越安定法律的作用越小B、法律特別興旺的社會意味著社會中的暴力行為很多C、古羅馬的法律之所以完善是因為奴隸對抗強烈D、社會混亂程度與法律衰弱程度成正比答案：A儒家的大同社會主張鋤強扶弱。〔〕答案：×孔子所代表的儒家思想是中國古代反對民主思想的代表流派。〔〕答案：×中國是宗法式的民主，只有西方的民主制才是對的。答案：×中國政治的實施路徑采用的是〔〕。A、民主B、法主C、道主D、德主答案：D關于西方社會的民主，說法錯誤的選項是〔〕。A、惡欲協調的民主B、黨派抗衡式的民主C、因勢制宜的民主D、自覺自發的民主答案：D西方的利益集團不包括〔〕。A、軍事利益集團B、經濟利益集團C、政治利益集團D、階級利益集團