劉奶奶進大觀園讀后感600劉奶奶進大觀園讀后感600篇一《紅樓夢》作為中國古典四大名著之一，以其百科全書式的博大精深讓國人摧眉折腰，其中的人物塑造生動形象，窮形盡相。書中描述的劉姥姥，是一個風趣、幽默、健談、裝瘋賣傻、精明的老婦人。拜讀和研究有關劉姥姥的片段，能讓人感悟到清醒達觀的處世哲學。劉姥姥本是粗鄙的鄉野村婦，年遇大旱，生活難以為繼，因與侯門旺族——賈家沾親帶故，于是勇敢地來到賈府求助。這是她初進賈府。在這珍珠如泥金如土的豪門，是不缺銀子的，稀罕的是這位見多識廣的窮婦人給足不出戶的女人們帶來一些新奇的見聞，以供大家茶余飯后取樂玩笑。于是，劉姥姥開始在榮國府粉墨登場。賈府府第森嚴，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規范，行動處事言談舉止都要三思而后行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責罰，有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑，就連賈府的大當家賈政也得小心行事，生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀，晨昏定省、打躬作揖、請安問好樣樣不敢懈怠。而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談幽默和鄉間的奇聞趣事，在榮國府上上下下左右逢源，游刃有余。雖然賈府日日鐘鳴鼎食，但高墻深院外的熱鬧世界，里面人并不知一二，于是劉姥姥胡諏白道的假語村言，趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評，上至賈母下至丫環都像小孩子一樣圍著劉姥姥、盼著劉姥姥、求著劉姥姥講講新奇的人和事。眾人越喜歡，劉姥姥越曲意逢迎，講得天馬行空，眾人聽得異常認真。劉姥姥第二次進榮國府，適逢賈母和眾女輩在大觀園宴飲作樂。精明的王熙鳳暗議捉弄劉姥姥為賈母開懷，于是便有酒席上的各種刁難，各種諷刺，眾人笑的前仰后合，劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門深似海，好不容易進來了何不瀟灑走一回？于是，吃酒行令隨便亂說，滿桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開心，劉姥姥吃得得意，以至于酒醉意醺，游山玩水，誤入怡紅院，誤臥寶玉床，打嗝放屁更像在自家一樣，好不自在。倒是眾人不見了劉姥姥，興師動眾地去尋找，見她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天，急急忙忙說謊搪塞，清理打掃。想來也十分可笑，賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動杯著，而劉姥姥卻大吃海喝；眾人金嬌玉貴原為服侍賈母貴體金安，卻不得不為劉姥姥打掃戰場，這實在是妙不可言！劉姥姥第三次進賈府，此時，在賈府的接濟下，劉姥姥家已經衣食寬綽，反而賈家被抄，衰危傾頹。各人已是死的死，嫁的嫁，貶的貶，賣的賣，剩余人各懷鬼胎，相互算計。這時劉姥姥已不是誠惶誠恐的求助者、曲意逢迎的取悅者，而是從容大度的安慰者、報恩救難的慈悲者。只有她此時愿接近賈府，也只有她才能救巧姐兒于危難。前前后后鮮明的對比，使我們為賈府的昔盛今衰而悲哀，為世事的無常而感慨，也為劉姥姥的知恩圖報而敬佩。縱攬全書，靜心思考，劉姥姥三進賈府，一次是一次的鋪墊，一次是一次的前因后果。盡管她無心為之，但她的確徹底玩轉了整個大觀園。在這里，她顛覆了富貴與貧賤的差距，展示了她智慧與幽默的聰慧，讓人百讀不厭，回味無窮。劉奶奶進大觀園讀后感600篇二劉姥姥二進大觀園，為取悅賈母，為自己撈點好處而甘愿在賈府陪笑。在這場鳳姐、鴛鴦導演，劉姥姥主演的笑劇中，我卻品出了幾個不一樣的劉姥姥。她是眾人的開心果。一句老劉，老劉，食量大如牛，逗得眾人哈哈大笑，體現了其風趣的性格。夾鴿子蛋時的“撮”，“鬧”盡顯憨態，其風趣的語言和可愛的動作成了大家快樂的源泉。她是精明圓滑的婦人。為了給自身謀利益，帶著孫兒到賈府攀親。明知鳳姐和鴛鴦是想讓自己出丑討賈母歡心卻不說破，還賣力表演，對其采取了現實的態度。她是封建時期典型的市民形象，自身無權無財，只有巴結權勢才能謀得生活。鳳姐和鴛鴦不應不懂基本禮節，而劉姥姥因迫于生計而身份低微，并無拒絕的權利，封建時期的平民特征均在她身上表現得了出來。對于劉姥姥這一可悲可嘆的形象，我更多的是憐憫，并無厭惡之情。劉奶奶進大觀園讀后感600篇三紅樓夢是中國古典四大名著之一，在中國甚至成立了專門的紅學會來對紅樓夢這部偉大的著作進行研究，可以想像它在中國的文學地位是多么高，提到紅樓夢又讓人不得不提到大觀園，而提到大觀園又不得不讓人想到一個跟整個賈府看似毫不相干卻又存在著千絲萬縷關系的人物——劉姥姥。大觀園是賈府為了迎接元妃(賈政的大女兒賈元春)回賈府省親(探親)而大興土木耗費巨資建造的一座宏偉的園林式建筑，用以迎接賈府至高榮耀的回歸，可以說大觀園是整個賈府在當時社會地位無上輝煌的象征，并且大觀園的建筑風格也足以代表中國古代園林建筑藝術的成就。在當時很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會和一個當時最普通最低等毫無社會地位的農村主婦聯系一起，劉姥姥是賈府的一個遠房親戚，大家知道她曾先后三次進出榮國府。第一次是因為家里生活困難進榮國府向鳳姐討要銀錢以度日，第二次是在一個豐收年后向賈府送去些土產品作為遠房親戚的心意，第三回是賈府遭難沒落后進賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉下避難。而作者在第四十回的劉姥姥二進大觀園里對劉姥姥這個人物描寫的篇幅最為生動，當時賈母借以為史湘云還席為名在大觀園宴請一干親戚，恰好劉姥姥送來些物品，于是賈母便一并邀請劉姥姥赴宴。試想一個王公貴族家庭里的最具權威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園里邀請一個地位極其卑微的鄉下人，看起來是多么不協調的一個場景，然而作者這看似不協調的一筆卻又有著極深的用意，作為當時四大家族之一的賈家其生活排場自然是極其奢侈的，但是對于那些早已經習慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀松平常。然而這種生活對一個常年面朝黃土背朝天的普通農民來說不但是沒見過甚至聽都沒聽過的，賈母領著她領略了大觀園的庭院流水，見過了元妃的省親別墅，品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡制的清茶，聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲，欣賞了眾女子的漂亮裝扮和才藝，享用了大觀園的無數美食;同時也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場，用現在的話就是大開了一番眼界，于是劉姥姥在整個游玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃，所見所聞所聽所感無時無刻不為震驚和嘆為觀止，所有這些她已無法用詞來形容表現，只能念無數聲”阿彌陀佛”這些宗教用語來形容自己那種無法言喻的感受，這就是一個普通人對于大觀園的真實感受。當然其中也不免鬧出些笑話，像她被鳳姐等人在飯前故意取笑，吃飯時故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子一個的輕巧的鵪鶉蛋，讓劉姥姥想吃又吃不上，最后這個價錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個滑落地上被丟棄的命運，劉姥姥自然是心疼不已，而所有這一切都只為了換得賈母等人的開懷一笑，在這樣一個場合中就算是拿自己來取悅別人似乎也是一種難得的榮耀，那么此時作者的用意自然清楚不過，大觀園的所有一切通過一個普通人的眼光來看是多么的尊貴榮耀和高不可攀，像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優越，同時他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別，在這樣一種制度下，生活是不平等的，上流社會的人們根本不知道普通人生活的艱苦，而普通人也難以想像這些上流社會貴族們的生活是如此的優越，所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個普遍現象。然而這樣一個不平等的現象卻并不代表永恒，賈府作為一個顯赫家族的代表，在無限風光背后卻時刻隱藏著危機，中國古代思想家曾說有”月滿則虧月缺則盈”的哲理，也就是說凡事都有一個度，超過了這個度事物就會朝著相反的方向演變，盛極一時的賈府最后終于因為受到其他權貴的排擠而走向沒落，一座看似堅固無比的大廈在一夜之間轟然倒塌，正好驗正了”月滿則虧”這句話，在賈府沒落后劉姥姥第三次來到了大觀園，而這次她的使命是