第頁湘陰縣第一職業中等專業學校2024年下學期《哲學與人生》期中卷考試時間：60分鐘總分：100分單項選擇題（本部分共25題，每小題2分，共50分）1.哲學上所講的運動是指()。A.自然界的變化和發展B.人生社會的變化和發展C.事物上升的變化和發展D.宇宙間一切事物的變化和發展2.矛盾是反映()。A.對立面之間互相聯系、互相轉化關系的范疇B.事物之間互相對立、互相排斥、互相否定關系的范疇C.事物內部或事物之間的對立統一及其關系的基本哲學范疇D.主體和客體之間互相對立的范疇3.從遠古開始，人們就把“天”作為人類智慧追索的對象，詩人屈原提出了172個“天問”。下列有關“天問”的回答中，具有唯物主義傾向的是()。A.天行有常，不為堯存，不為桀亡B.生死有命，富貴在天C.萬物都是“絕對精神”的產物D.天為陽，地為陰4.矛盾存在于一切事物中。無論在自然界、人類社會或者是在人們的思維領域，事事有矛盾。這體現了矛盾的（）A、特殊性B、普遍性C、對立性D、統一性5.下列選項中，屬于規律的是()。A.紅燈停，綠燈行B.價格時漲時落C.萬有引力D.中職生守則6.著名哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創造的，那么,上帝一定是長著羽毛的動物；如果牛能繪畫，那么,畫出來的上帝一定是頭牛。”這句話告訴我們()。A.上帝觀念是人和動物共有的B.上帝觀念是不相同、千差萬別的C．宗教觀念源于人類的社會生活D.不同的認識主體對事物的反映不同7.地震給人們的生命財產造成了巨大損失。面對地震給人類帶來的嚴重危害，多少代人都孜孜以求，試圖揭開地震的奧秘。迄今為止，人們盡管對地震有了許多科學的認識，但仍未能對地震作出準確的預報。地震的發生及危害表明()。A.人們在自然面前是無能為力的B．一旦掌握了地震的規律，就可以防止地震的發生C.事物的運動及規律具有客觀性，不以人的意志為轉移D.事物的聯系是普遍的、客觀的，人們無法改變8.古人云:“不謀全局者，不足謀一域;不謀萬世者，不足謀一時。”這句話告訴我們()。A.事物的聯系是普遍的、無條件的B.事物的發展變化是有規律的C.要學會從整體上去把握事物的聯系D.必須重視局部的作用9.下列選項中，符合“矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化”的道理的有（）①擇其善者而從之，其不善者而改之②不入虎穴，焉得虎子③一葉障目，不見泰山④虛心使人進步，驕傲使人落后⑤禍兮福之所倚，福兮禍之所伏A、④⑤B、①③C、②③D、③④10.下列說法中，與“巧婦難為無米之炊”體現的哲理相同的是()。A.“心誠則靈，心不誠則不靈”B.“行百里者半九十”C.“莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗”D.“仁者見仁，智者見智”11.下列成語中，可以體現從客觀實際出發進行人生選擇的是()。A.量力而行B.妄自菲薄C.好高騖遠D.不自量力12.有一個人向鄰居借錢后，一直拖著不還，鄰居只好前去討債，沒想到這個人卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現在的我，您要討債就向過去的我討吧!”從哲學的角度看，這個人的錯誤在于()。A.否認了物質和運動的關系B.割裂了運動和靜止的關系C.顛倒了物質和意識的關系D.歪曲了量變與質變的關系13.下列對待大自然的態度中，可取的是()。A.大自然的報復是可怕的，人類應屈服于它B.人類應尊重并利用自然規律，盡可能減輕自然災害帶來的損害C.只要我們遵循自然規律，就能避免自然災害的發生D.這是天意，我們對此無能為力14.以下選項中，對“一切事物都處在相互聯系之中”這句話理解不正確的是()。A.任何兩個事物之間都是有聯系的B.整個世界是一個普遍聯系的統一體C.事物的聯系是普遍的D.世界上沒有和周圍事物毫無聯系的事物15.人區別于動物的根本特點是()。A.能夠改變環境B.有心理活動C.具有自覺能動性D.能反映外部事物16.“堡壘容易從內部攻破。”這句話體現的哲理是()。A.內因是事物發展的根本原因B、外因是事物變化發展的條件C.內外因在事物發展中缺一不可D.事物的變化發展有時可以沒有外因17.下列事物之間的聯系中，既體現聯系的普遍性又體現聯系的客觀性的有()。①動物、水、草、天地②國之將亡，必有妖異;國之將興，必現吉祥③經濟發展、人口、資源、環境④指紋、手相、命運A.①②B.③④C.①③D.②④18.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”這句話蘊含的哲理是()。A.新事物代替舊事物是客觀世界發展的普遍規律B.事物的發展是量變與質變的統一C.事物發展是周而復始的循環D.發展的過程是一事物否定另一事物19.看問題“只見樹木，不見森林”是()的觀點。A.普遍聯系B.孤立C.唯心主義D.不可知論20.“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”這首詩體現了唯物主義辯證法的()觀點。A.變化發展B.普遍聯系C.全面D.內外因相結合21.黔江地區屬于我國貧困地區，國家雖年年救濟但難以解決根本問題。黔江人民經過大討論后得出：“等、靠、要”永無出頭之日，唯一的出路就是苦干實干，自己解救自己。二十多年來，黔江人民把山坡、旱地改為梯田。加上科學種田，糧食產量翻番，實現了溫飽并開始向小康邁進。這說明（）A、規律的客觀性和強制性的作用越來越小B、認識世界和改造世界必須充分發揮主觀能動性C、人既能認識規律，也能改造規律D、只要發揮主觀能動性，就沒有解決不了的問題22.哲學中的兩大基本派別是()。A.主觀主義和客觀主義B.辯證法和形而上學C.唯物主義和唯心主義D.可知論和不可知論23.俗話說“劈柴不照紋，累死劈柴人”。這說明()。A.尊重客觀規律是發揮自覺能動性的前提B.客觀條件制約著自覺能動性的發揮C.按規律辦事常常是事倍功半D.人們辦事有無成效，取決于自覺能動性發揮的程度24.聯系是指事物之間以及事物內部各要素之間()。A.本質的必然的關系B.現象與偶然的關系C.直接的關系D.相互作用、相互影響、相互制約的關系25.矛盾是事物發展的()。A.形式和狀態B.動力和源泉C.方向和道路D.過程和結果二、判斷題（本部分共13題，每小題2分，共26分。請在正確的后面寫“T”，在錯誤后面寫“F”。）1.人們只要發揮自覺能動性,做任何事情都一定能成。()2.“因材施教”“對癥下藥”,這些成語告訴我們想問題辦事情要具體問題具體分析。（）3.“師傅領進門,修行看個人。”這句話說明個人發展主要在于個人的努力。()4.“實事求是”中的“是”指客觀規律。()5.用矛盾的觀點看問題，要求我們想問題、做事情要著眼于發展，立足于發展，與時俱進。（）6.發展的實質是新事物代替舊事物，是事物的前進和上升的運動，是事物由高級到低級、由復雜到簡單的變化。()7.聯系的客觀性是指聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移的。這要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。()8.順境與逆境是人生發展的兩種境遇。順境為人生發展提供機遇，逆境可以磨練人生意志。（）9.任何具體的聯系都依賴于一定的條件。隨著條件的改變，事物之間以及事物內部各要素之間聯系的性質和方式，也會發生改變。（）10“長短相形，高下相傾”，這句話體現了矛盾的觀點。（）11.我們應該回避現實矛盾，消極聽從命運的安排。（）12.量變引起質變只是事物在數量上的變化。（）13.哲學上的運動是絕對的。（）多選題（本部分共8題，每小題3分，共24分）1.建設美麗中國先行區是《中共中央國務院關于全面推進美麗中國建設的意見》提出的重點任務。美麗中國先行區要立足區域功能定位，分區分類制定政策措施，因地制宜在美麗城市、美麗鄉村建設中蹚出各具特色的新路子，發揮重要的引領探路作用。其蘊含的哲學方法是（

）A．既分析內因，又不忽視外因B．準確把握事物矛盾的特殊性C．系統優化，實現整體的最優目標D．一切以時間、地點和條件為轉移2.中國哲學認為“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“一陰一陽之謂道”“剛柔相推而生變化”。這體現唯物辯證法的（

）A．矛盾的雙方具有斗爭性同一性B．矛盾雙方一定條件下相互轉化C．矛盾是事物發展的源泉和動力D．必須分清主要矛盾和次要矛盾3.2014年開始，石家莊某攝影愛好者每天在固定時間地點拍攝城市同一片天空。從最開始鏡頭里的藍天白云成了稀罕物，到后來藍天白云照越來越多，數千張照片真切地記錄著石家莊藍天保衛戰取得成就的歷程。“天空之變”啟示我們要（

）A．突破客觀規律的制約 B．從人們的主觀愿望出發C．正確發揮主觀能動性 D．實現人與自然和諧相處4.2023年5月14日，習近平總書記在河北考察時指出，“要繼續牢牢牽住疏解北京非首都功能這個牛鼻子，堅持積極穩妥、穩中求進，控增量和疏存量相結合”；“繼續調整優化城市布局和空間結構，真正實現1＋1＋1＞3的效果”。這體現的哲學道理有（

）A．矛盾的主要方面決定事物的性質B．質變是量變的前提和必要準備C．解決問題要抓住事物的主要矛盾D．認識事物要采用綜合的思維方式5.據研究，夏商時期《尚書·洪范》最早記載“五行”：水、火、木、金、土是世界本原；春秋戰國時期的思想家們又以“相克”和“相生”揭示了“五行”之間的關系。中國古代的“五行”說（

）A．屬于唯物主義觀點B．屬于唯心主義觀點C．含有形而上學思想D．含有樸素辯證法思想6.哲學如空氣般無處不在，哲學家的使命就是帶著歷史與辯證的眼光，將不同的學科體系打通，尋找它們背后隱藏的普遍規律。這表明（

）A．哲學是所有具體學科知識的總和B．哲學是對具體科學的概括與總結C．哲學正確地揭示了世界的本質和規律D．真正的哲學能夠推動具體科學的發展7.形成“新質生產力”，根基在實體經濟，必須堅持傳統產業轉型升級與新興產業