部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元檢測(cè)題（三）

（第三單元）

（滿分：120分時(shí)間：120分鐘）

一、積累與運(yùn)用（25分）

1.下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是(D)(2分)

A.縮?素(gdo)貂裘*(qiii)色撓*(ndo)嗜?學(xué)(shi)

B.媵?人(ying)休裱■(jin)容臭*(chdu)加冠*（gudn）

C.厭晉(wtl)怫然（f6）叱型(dud)蹴*爾(cii)

D.徒跣(xidn)縊袍(yun)不屑(xie)耄老(mao)

【解析】A項(xiàng),編（gdo）；B項(xiàng)，臭解i￡i）；C項(xiàng)，怫（比）。

2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是（B）（2分）

A.慕艷拜謁以頭槍地編袍敝衣

B.裘葛憚然秋容如拭彗星襲月

C.霹靂抵毀伏尸百萬(wàn)挺劍而起

D.皴裂?稍白虹慣日負(fù)篋曳屣

【解析】A項(xiàng)，以頭搶地；C項(xiàng)，詆毀；D項(xiàng)，白虹貫日。

3.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（D）（2分）

A.夫/專諸之刺/王僚也

B.不知/口體之奉/不若人也

C.長(zhǎng)煙/落日/孤城閉

D.舍魚(yú)/而取/熊掌/者也

【解析】舍魚(yú)/而/取熊掌/者也。

4.下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（A）（2分）

A.手指不可屈伸

B.故患有所不辟也

C.故不錯(cuò)意也

D.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之

【解析】B項(xiàng)，“辟”同“避&C項(xiàng)，“錯(cuò)”同“措工D項(xiàng)，“辯”同

“辨北

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（C）（2

分）

A.所惡有甚于死者每假借于藏書(shū)之家

B.以是人多以書(shū)假余以其境過(guò)清

C.今為妻妾之奉為之前人之述備矣

D.呼爾而與之求頂不得者也

【解析】A.介詞，比/介詞，從；B.介詞，把/連詞，因?yàn)椋籆.結(jié)構(gòu)助

詞，的；D.連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折，去h

6.下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（D）（2分）

A.律詩(shī)共有八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)

必須對(duì)仗。

B.“蛾眉”本指女子細(xì)長(zhǎng)而略彎的眉毛，后用以借指女子。

C.詞有詞牌，詞牌就是詞的調(diào)子的名稱，它規(guī)定了可供演唱的詞的

音樂(lè)。每一種詞牌都規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄和用韻。

D.蘇軾，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家。他與父親蘇轍、弟弟蘇洵

合稱“三蘇”，“一門父子三詞客”即指他們父子三人。

【解析】蘇軾的父親蘇洵、弟弟蘇轍。

7.默寫(xiě)。（6分）

⑴會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）

（2）俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?英雄末路當(dāng)磨折。（秋瑾《滿江紅》）

（3）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹《漁家傲?秋思》）

（4）《送東陽(yáng)馬生序》中，作者認(rèn)為太學(xué)生“業(yè)有不精，德有不成”

的原因是：心不若余之專耳。

（5）《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》中極寫(xiě)當(dāng)年快樂(lè)生活，與二

十多年后國(guó)家衰敗、知交零落的情況形成強(qiáng)烈對(duì)比的句子是：二十余

年如一夢(mèng),此身雖在堪驚。

8.《儒林外史》以“功名富貴”為鏡，照出儒林各種人物的靈魂。閱

讀書(shū)評(píng)，完成后面的題目。（3分）

其書(shū)以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者；有

倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無(wú)意功名富貴，自以為高，被人

看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。

［摘自《儒林外史》臥閑草堂本閑齋老人序）

從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，指出他屬于書(shū)評(píng)所列的哪種人，并結(jié)合

小說(shuō)情節(jié)加以闡述。

A.王冕B.牛浦郎

示例一：我選A。王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者。他蔑視權(quán)貴,

以賣畫(huà)為生，為了不與危素等權(quán)貴結(jié)交，多次推辭見(jiàn)面，甚至遠(yuǎn)走他

鄉(xiāng)；他有遠(yuǎn)見(jiàn)，向朱元璋獻(xiàn)策，讓其以仁義服人，平定天下；他不慕

名利，朱元璋征召他做官，他為躲避入仕歸隱會(huì)稽山。可見(jiàn)他是一個(gè)

恪守道德、張揚(yáng)個(gè)性的賢者。

示例二：我選B。牛浦郎是心艷功名富貴而媚人下人者。他偷了牛布

衣的詩(shī)稿，盜用了牛布衣的名號(hào)，一心想通過(guò)結(jié)交權(quán)貴改變自己的命

運(yùn)。為結(jié)交董瑛，責(zé)怪卜家兄弟；為巴結(jié)牛玉圃，甘愿做牛玉圃的孫

子，媚態(tài)畢現(xiàn)。可見(jiàn)牛浦郎是一個(gè)追名逐利、自甘下流的小人。

9.（長(zhǎng)沙中考）綜合性學(xué)習(xí)。（4分）

學(xué)校擬舉行“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，愛(ài)我中華”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)完成

下面任務(wù)。

（1）【精選名句】學(xué)校準(zhǔn)備舉行“愛(ài)我中華，天下國(guó)家”的主題朗誦

會(huì)，下列名句中適合主題的兩句是（③④）（只填序號(hào)）（2分）

①回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

②百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。

③天下興亡，匹夫有責(zé)。

④為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

⑤非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

（2）【推薦景點(diǎn)】學(xué)校向同學(xué)們推薦了三處紅色研學(xué)旅行景點(diǎn)，請(qǐng)你

選擇其中一處，仿照示例，寫(xiě)一句推薦語(yǔ)。（2分）

推薦景點(diǎn)：①井岡山②遵義③延安

示例：韶山，偉人故里，我們?cè)谶@里探尋偉人成長(zhǎng)的足跡。

示例一：井岡山，革命搖籃，我們?cè)谶@里體會(huì)星星之火的無(wú)窮力量。

示例二：遵義，轉(zhuǎn)折之城，我們?cè)谶@里探尋中國(guó)革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折。

示例三：延安，革命圣地，我們?cè)谶@里感受老一輩革命家艱苦奮斗、

自力更生的偉大精神。

二、閱讀理解（45分）

（一）閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。（4分）

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外

聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下

事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

10.下列對(duì)這首詞的解讀，有誤的一項(xiàng)是（A）（2分）

A.“破陣子”是題目，“八百里”泛指酒食，“五十弦”泛指樂(lè)器，”的

盧”是馬名，“天下事”指收復(fù)北方失地的國(guó)家大事。

B.詞的上闋是對(duì)記憶中豪邁壯美的軍營(yíng)生活的描寫(xiě)，詞人悲憤焦灼

的形象、渴望奔赴前方殺敵的心態(tài)躍然紙上。

C.詞的下闋既摹寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，也表達(dá)了詞人希望自己能夠馳

騁沙場(chǎng)、沖鋒陷陣的愿望，表現(xiàn)了他壯志未酬的悲憤。

D.政治現(xiàn)實(shí)的可悲，詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能

形諸夢(mèng)境，如同陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》中說(shuō)“夜闌臥

聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”一樣。“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”

是辛棄疾日夜所思?jí)艋貞?zhàn)場(chǎng)的心聲。

【解析】“破陣子”是詞牌名。

11.這首詞的末句“可憐白發(fā)生”表達(dá)了作者怎樣的感情？（2分）

表達(dá)了作者壯志未酬而人已老的抑郁、悲憤之情。

（二）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。（9分）

唐雎不辱使命（節(jié)選）

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，

何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)

意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐

雎對(duì)日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易

也，豈直五百里哉？”

12.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）

⑴以五百里之地琴安陵易：交換

⑵請(qǐng)廣于君廣：增廣、擴(kuò)充

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。

可是安陵君卻憑方圓五十里的土地幸存下來(lái)，是因?yàn)槲野寻擦昃醋?/p>

忠厚長(zhǎng)者，所以不打他的主意。

（2）安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

安陵君從先王那里接受了封地而守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不

敢交換，何況只是用五百里的土地（交換）呢？

14.唐雎的斗爭(zhēng)很講方法技巧，結(jié)合本段說(shuō)說(shuō)他的對(duì)答有什么特點(diǎn)。

（3分）

唐雎先用不卑不亢的口吻說(shuō)：“否，非若是也。”既緩和了秦王的怒氣,

又使會(huì)談能夠繼續(xù)；強(qiáng)調(diào)不肯易地的原因，委婉地拒絕了秦王的要求。

（三）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。（10分）

魚(yú)我所欲也

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊

掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而

取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所

惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則

凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何

不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所

欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢

者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人

弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我

何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不

受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為

身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以己乎？此之謂

失其本心。

15.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）

⑴所識(shí)窮之者彳尋我與得：同“德”，感恩、感激

⑵跳爾而與之蹴：踩踏

16.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（D）（2分）

A.故/患有所不辟也B.所惡/有甚于死者

C.所識(shí)窮乏者/得我與D.此之謂失/其本心

【解析】此之謂/失其本心。

17.把下列句子翻譯成漢代漢語(yǔ)。（4分）

（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存

的手段，哪一樣不可以采用呢？

（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

（可是有的人）見(jiàn)了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣

優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？

18.下列關(guān)于本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（C）（2分）

A.本文運(yùn)用了比喻論證和正反對(duì)比論證的方法，很有說(shuō)服力。

B.“此之謂失其本心」該句中的“此”是指“為宮室之美”“妻妾之

奉”“所識(shí)窮乏者得我”而受“萬(wàn)鐘”的行為。

C.本文論述了怎樣對(duì)待生與死、義與利的問(wèn)題。孟子主張人性是惡的,

本文正是從這種理論出發(fā)，來(lái)論述“舍生取義”的主張。

D.孟子指出，那些不能“舍生取義”的人，正是為物欲所蔽，為了

“萬(wàn)鐘之祿”“宮室之美”“妻妾之奉”“所識(shí)窮乏者得我”而“失其

本心”。

【解析】“孟子主張人性是惡的”有誤，孟子主張人性本善。

（四）（資陽(yáng)中考）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。（12分）

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于臧書(shū)之家,

手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄

畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既

加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先

達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立

侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至,

不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（摘自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】王充字仲任，會(huì)稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少

孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守

章句。家貧無(wú)書(shū)，常游洛陽(yáng)市肆，閱所賣書(shū)，一見(jiàn)輒能誦憶，遂博通

眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。仕郡為功曹，以數(shù)諫爭(zhēng)不合去。

（摘自《后漢書(shū)?王充列傳》）

19.下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義都相同的一組是（D）（2分）

A.無(wú)從致書(shū)以觀請(qǐng)以軍禮見(jiàn)

B.俟其欣悅其一犬坐于前

C.仕郡為功曹豈能為暴漲攜之去

D.好博覽而不守章句濯清漣而不妖

【解析】A項(xiàng)，來(lái)/用;B項(xiàng)，代詞，先達(dá)/其中；C項(xiàng)，擔(dān)任/被；D

項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折。

20.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)嗜：愛(ài)好

（2）嘗趨百里外趨：快步走

（3）其先自魏郡元城徙焉徙：迂徙

（4）師*事扶風(fēng)班彪師：以.....為師

21.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。

因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。

（2）一見(jiàn)輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。

看一遍便能背下來(lái)，于是博通各種流派及百家的學(xué)說(shuō)。

22.宋濂與王充都“家貧無(wú)書(shū)”，但他們讀書(shū)的途徑不同，請(qǐng)結(jié)合文

本簡(jiǎn)要概括。（2分）

宋濂通過(guò)借書(shū)、抄書(shū)來(lái)讀書(shū)；王充到書(shū)市看書(shū)。

【乙文參考譯文】王充字仲任，會(huì)稽上虞人，他的祖先是從魏郡元城

遷徙來(lái)的。王充少時(shí)喪父，鄉(xiāng)里都稱贊他的孝順。后來(lái)到京師，在太

學(xué)學(xué)習(xí)，拜扶風(fēng)班彪為師。他喜好博覽群書(shū)而不拘守章句。家貧沒(méi)書(shū),

常到洛陽(yáng)市集中走動(dòng)，閱讀那里賣的書(shū)，看一遍便能背下來(lái)，于是博

通各種流派及百家的學(xué)說(shuō)。后來(lái)回到家鄉(xiāng)，退居在家教書(shū)。在州郡擔(dān)

任過(guò)功曹，因?yàn)槎啻蝿裰G長(zhǎng)官，意見(jiàn)不合離去。

（五）（江西中考）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。（10分）

何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛(ài)之，以晏在宮內(nèi)，因欲以為子。

晏乃畫(huà)地令方①，自處其中。人問(wèn)其故，答曰：“何氏之廬也。”魏武

知之，即遣還外。

張吳興年八歲，齒虧，先達(dá)知其不常，故戲之曰：“君口中何為

開(kāi)狗竇？”張應(yīng)聲答曰：“正使君輩從此中出入。”

謝仁祖年八歲，謝豫章將②送客。爾時(shí)語(yǔ)已神悟，自參上流③。諸

人咸共嘆之，曰：“年少，一坐④之顏回。"仁祖曰：“坐無(wú)尼父⑤，焉

別顏回？”

徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物，當(dāng)極明

邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無(wú)此，必不明J

（節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

【注釋】①令方：使其成方形。②將：帶、領(lǐng)。③爾時(shí)語(yǔ)已神悟，自

參上流：那時(shí)（謝仁祖）言談中已表現(xiàn)出奇異的領(lǐng)悟能力，躋身于上流

社會(huì)。④坐：座位。⑤尼父：指孔子。

23.解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。（3分）

⑴張吳興年八歲年：鈕

⑵故觀之曰戲：戲弄、開(kāi)玩笑

⑶諸人脈共嘆之咸：全、都

24.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

⑴何氏之廬也。

（這是）何家的房子。

⑵譬如人眼中有瞳子，無(wú)此，必不明。

比如人的眼睛有瞳仁，沒(méi)有這東西，