第1頁（共1頁）2022-2023學年浙大附中高三（上）期中語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：21世紀以來，在人類不斷突破既有的宇宙觀和世界觀局限的條件下，藝術家的藝術思維邏輯和科學家的哲學社會科學思維邏輯不斷在并行中發生交叉，產生交集，形成互動，激發出一種突破性發展的可能性。科學與藝術、人文結合的一個重要的例子是藝術家設計出“情緒幾何”。這是個結合了科技與藝術的互動裝置，邀請觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會通過心率等生理數據采集裝置記錄并計算出來，這些情緒數據會影響初始幾何圖形的變化，生成一個個“因人而異”的情緒化的幾何圖形，并最終通過自動粉筆機械裝置繪制在黑板上。作品從代數幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發，并嘗試把數學對現實世界提純化的解釋與藝術對現實世界復雜化的解讀結合在一起，完成一次同時處于現實之上和現實之中的藝術實驗。藝術某種意義上是在給世界回歸混沌提供“熵”力。與數學家所追求的純粹性和抽象化相比，一個視覺藝術家的工作基本是給這個世界“添亂”。“情緒幾何”將充滿不確定性、復雜性和混沌性的個體情緒數據與純粹的、抽象的幾何數據進行耦合與雜交，就像往真空中注入霧霾、往純水中注入污液、往真理中注入無理。這種形而下的“添亂”式的藝術實驗的目標不為揭示任何純粹的普世真理，只為呈現任意存在的個體真相。作品拒絕讓觀眾以理性的方式來理解代數幾何數學，而是讓觀眾以感性的方式通過與幾何圖形的感性接觸以及提供個體的情緒數據來與藝術家和數學家共同完成一次無法預期的創作。回溯人類進步的歷史，實際上科技發展的同時，藝術一直如影隨形，藝術隨著科技的發展而出現交融、借鑒甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。達?芬奇的繪畫就曾經涉及當時歐洲醫學中較為先進的解剖學，他通過美術的概念讓人們獲得了解剖學的認知；在攝影設備出現后，印象派藝術家最重要的代表人物雷諾阿，通過參考照片完成了諸多創作，導致西歐的繪畫在很長一段時期主動對科技保持著疏離，畫家們希望繪畫藝術遠離照片。而中國的國畫更是以寫意見長，強調意境之美，即使現代畫家創作時從照片中尋找到一些思想內涵的元素和載體，但最終形成的作品還是旨在尋求藝術本體的價值。（節選自張富利《新技術與美學的互生之旅：人工智能藝術何以可能》）材料二：音舞詩畫節目《憶江南》成為2022年央視春晚的“刷屏”之作。它帶觀眾進入名畫《富春山居圖》中暢游，林巒渾秀，煙波浩渺，畫中人物放聲吟唱，漁樵耕讀悠然自得。舞劇《只此青綠》將傳世經典《千里江山圖》搬上舞臺，“火”到一票難求。近年來，“高冷”古畫接連出圈，引發現象級傳播。破解古畫在今天的流量密碼，將給中華優秀傳統文化的傳承發展帶來有益啟示。動起來，換一種古畫的“打開方式”。手握長卷，徐徐展開，仿佛置身其間，一步一景，可觀可游。這原本就是中國古代繪畫特有的“打開方式”之一，古人因而有徜徉畫中山水的“臥游”之說。今天，科技的賦能讓“人在畫中游”有了無與倫比的實現可能。借助數字繪景和3D復現技術，一幅《秋林讀書圖》可以從平面變得立體，上一秒剛跨過秋林中的潺潺溪水，下一秒視角便已經躍升到空中，俯瞰群山巍峨。數字副本讓珍稀古畫的“露面”機會越來越多，在3D、增強現實、人工智能、全息投影、交互技術等的廣泛應用下，“畫游系列”成為當下沉浸式藝術展的熱門主題。圍繞古畫的這些“動起來”，雖不能取代對原作的欣賞，但無疑打開了普通人接近傳統瑰寶的通道。有人說：古畫動了，世界靜了。也有人說：古畫動了，身體里的DNA也跟著動了。古畫動起來，不僅是對觀眾的“循循善誘”，也向創作者敞開了寶貴的審美資源和文化資源。3D動畫形式的廣泛運用，更為古畫圖像在現代設計領域的大展身手提供了新的可能。融起來，實現與傳統文化的“超鏈接”。作為傳統文化的視覺集成，古畫不著一言、氣象萬千，能夠集納服飾、妝容、音樂、舞蹈、詩詞等內容于一體，成為演繹傳統文化的生動場景。在時下的國風國潮中，以“畫境”統攝傳統要素和當代形式，在融合性表演情境中展現文化的古韻與新貌，已經成為一種創作趨勢。去年火出圈的舞蹈《唐宮夜宴》就伴隨著嬌憨可愛的唐代女樂官的舞姿，徐徐展現《簪花仕女圖》《搗練圖》《備騎出行圖》等畫面，舞與畫呈現有趣“互文”。這種融合不僅是藝術形式上音、舞、詩、畫的結合，也是傳統舞臺藝術與電視藝術、視頻形式的結合，是文藝與數字科技的結合，是媒介形式上的優勢互補。傳統文化的傳承與轉化也通過更為綜合的媒介形態不斷“升維”。活起來，用新講法激發新創造。在系列短片《此畫怎講》之前，有許多“講”畫的方式，但這一次，畫作上的人物自己開口了。“古畫會說話”和之前的“國寶會說話”類似，意在以親切的面貌、活潑的語態，拉近古畫與當代人的距離，讓更多人感受傳統與當下的息息相通。講述傳統的方式變了，回應傳統的方式一定也會變化。傳統“活”在當下、文化傳承有“我”，漸漸成為一種創作共識。越來越多的人從傳統中汲取自信和底氣，熱情參與文藝眾創，推動國風國潮的創意奔涌。當然，動起來、融起來、活起來，只是開始；靜下來、沉下來、傳承創新下去，任重道遠。有關古畫的故事還有很多，有關古畫的講法還有很多，像古畫這樣積淀著中華民族審美旨趣、精神內涵和價值追求的文藝樣式還有很多。傳統浩浩蕩蕩，創造生生不息。傳統文化的新表達，不僅要講出趣味，也要講出深度；不僅要講出美來，還要講出美背后的精神、理想與追求；不僅要面向當代受眾，講出新的時代內涵，還要面向世界，在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續創造。（節選自《人民日報》胡妍妍《讓古畫動起來融起來活起來》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A.同屬大腦思維，藝術思維邏輯和哲學社會科學思維邏輯天然會產生交叉、交集、互動。B.數學是對世界進行提純化解釋，藝術是對世界進行復雜化解讀，后者是對前者的添亂。C.與西歐某些畫家不同，中國國畫并不排斥用照片尋找元素，但更看重藝術作品的意境。D.“人在畫中游”的古畫打開方式優于對原作的直接欣賞，它可以幫助普通人讀懂古畫。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是A.“情緒幾何”互動裝置設計以代數幾何為主，將觀眾個體的情緒可視化為幾何圖像，其主要目的在于展示科技對藝術的賦能。B.在攝影設備出現后，印象派藝術家最重要的代表人物雷諾阿參考照片完成諸多創作，證明了科技發展的同時，藝術一直如影隨形。C.春晚舞劇《只此青綠》與經典畫作《千里江山圖》“互文”，“融”起來的方式讓“我見青山多嫵媚”有了生動具體的意象。D.“古畫動了，身體里的DNA也跟著動了”可以理解為“動起來”的古畫喚醒了人們內心對于中華優秀傳統文化的認同與自信。（3）下列選項中不能支持材料二主要觀點的一項是A.依托圖像處理算法，冬奧會開幕式“冰瀑”環節中，一滴水墨從天而降暈染開來，“黃河之水天上來”的意境喚起人們心底的文化情結。B.航天工作者自主研發全新的電機驅動系統，用16套由鏈條、鋼絲繩和導軌組成的機械結構，使得冬奧開幕式上“冰立方”拔地而起。C.故宮博物院收藏了一幅表現冰嬉場面的宮廷繪畫長卷《冰嬉圖》，借助三維動畫，畫上160組“運動員”們的冰上動作得以“復原”。D.“果親王”講述古畫《果親王允禮像》中的文房擺設、服飾妝容，由一盆墨蘭花里的靈芝，談及蘭芝競秀、君子之交的傳統文化寓意。（4）兩則材料都提及科技與藝術的關系，但論述的角度不同。請結合文段內容簡要分析。（5）科技賦能藝術，有人認為這會讓人們看到的世界更具藝術性，更美好；也有人認為這會使人們的自主感悟力退化。你認同哪一種說法？請結合材料具體闡述。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水[注]丁玲天慢慢地亮了。沒有太陽，愁慘的天照著黃色的滔滔的大水，那一夜淹了湯家闕，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞滅了一切的怕人的大水，那還是逞著野性，在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水，而且還照著稀稀殘留下的幾個可憐的人類，無力的，顏色憔悴的皮膚，用著癡呆的眼光，向四方爬去。經了那么一個夜晚的一渡口，也還逃出了一些人，趙三爺和侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來，又在一個路口遇著了，還遇著了一群又一群已經逃散了，又集合了的那些鄰近茅棚里的人，也有一些女人，也有一些小孩。大家看見了都抱頭大哭，都為過分的悲痛和恐慌壓著說不出一句話來。大家都更覺得親切了，都不愿分開，都集在一團，慢慢地向長嶺崗走去，是失去了精神，失去了勇氣，剩著饑餓的肚皮的一群。水在他們后面，有的房屋還半睡在水里，大樹的梢也從水里伸出來映在太陽底下，搖擺著茂葉，而且還有一些人的聲音從那里傳出來，一些求援的聲音。他們也涉過幾處漬有淺水的地方，一群人這么慢慢地走去。沿路也有一些人家，都走出來擔心地絮絮叨叨地問。也有一些不說話，只沉重的將憐憫的眼光落在他們身上。他們走了一會，因為幾個女人和孩子都嚷著走不動，于是便停了下來，坐在一塊有墳的亂崗上。天空沒有云，藍粉粉的，無盡止地延展開去。下面是水，黃滾滾的，無窮盡地涌了來。剩下的地方，剩下的人，拖著殘留的生命，無力地爬著又爬著。這坐在亂墳崗上的一群，約莫有三十多個人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一會又向前走，沉默的時候比說話的時候多，女人們啜泣的時候是更多，小的小孩不懂事的時時吵餓：“媽呀！肚子餓！……”“要走到什么地方才有東西吃呢？……”“我走不動了呀……”“快到了！沒有好遠了！到了買饃饃給毛毛吃……”吵餓的被哄住了，又有一些哭著要媽要爹的，這些情景真能使一個強壯的人聽著也傷心，何況這都是些失去了家，失去了親人，從死的唇吻上逃去的一些男人。他們心痛，卻又得忍著，而且有幾個還得用希望鼓著大家的勇氣：“狗狗！媽媽在前邊，媽媽替狗狗買粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”“張大哥！你抱抱王和尚吧，他媽抱不起他了……”“唉，三爺！你放寬心些吧。我看見你家三姆早就帶著龍兒走了的，她們一定朝她娘家走去了……”陳大嫂看見趙三爺那么一個強壯的農人會一句話也不說，只悄悄不斷地嘆氣和揩眼淚，不覺忘去了自己也離去家里其他的人而安慰著別人起來了。這里面有一個年輕的漢子王大保，和一個四十多歲，在三富莊上做了二十年的長工的李塌鼻。他們沒有失去一點勇氣，也沒有失去理智，平時并不能得人信仰，這時卻自自然然都依著他們的話起來了。“哭有什么用，死的死去了，哭得轉來嗎？不死的總得鼓著氣想法，未必也讓他死去吧？”“不要哭，跟著我來，到了長嶺崗愁他們不給我們吃。這幾個，吃得起的，那里有三條街，有一百多家鋪子，三富莊，馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來的鎮長，有分局長，有兵警，有學堂。哼，老子們家破人亡了，老子們就得留下這條命，還得算算賬呢！……哭什么，不要哭了，男子漢！日子還長呢，哭成得個什么事……”“別處我不曉得，三富莊我就清楚，打開他們的倉，夠我們一渡口的人吃幾年呢。看他們就真的不拿出一點來，忍心讓我們餓死……”“我們一定不要哭，快點走，到了長嶺崗我們去找他們的局長，或是團上的人，有人問話，塌鼻你答應……”慢慢地講著一些以后的計劃，大家心里都活動一些起來了。到望見那長嶺崗的炊煙的時候，是快吃午飯的時候了。他們又遇著從湯家闕逃來的一伙人。于是合在一塊向前進。長嶺崗的鎮外上，已經擠滿了一群群的攜兒帶女的家族，饑餓把他們都弄瘦了，有的靠在樹根上，疲乏的；有的蹲在石塊上，望著來的一群新的逃來的人。“你們從什么地方來的？……”“你們是哪里的，來了好久了嗎？”“唉，他們餓得真不像樣了……”他們再往前進，朝鎮里走去。越去越看見那越黃瘦的人，那些與他們同運命的人越多了。從臉上的顏色可以辨別來到的新舊，來得越久的，就越憔悴。展在眼面前的情形，使大家心里又預感著失望，可是空的肚子里為一種火燃燒著，他們只得又鼓著力往前走。“喂，你們往哪里去？”憔悴了的群里有人在問了。“到鎮上去，想找鎮長，局長也好，先給我們一些吃的，我們是昨夜晚上遇難的。”“他該管你嗎？我們的人都不準上街，他們比防土匪還怕我們呢！”“真的嗎？那我們怎么得了呢？……”小孩吵著，女人們又哭起來了。街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來的荷槍的兵士。也有一些是鎮上團防臨時加的團丁。墻上貼了碗大的字的告示，有認得字的人便解釋著給其他的人聽：……（有刪改）【注】小說發表于1931年，當年江淮大地遭遇特大水災，受災總人口計五千多萬，有四十多萬人死亡。（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是A．逃難過程中，沿路有些人家雖然報以同情的目光，但都不愿意施以援手，這也增添了小說的悲劇色彩。B．在大家失望無助時，王大保、李塌鼻主動站出來加油鼓勁，他們的話不僅沒有鼓勵到大家，反而讓大家感到未來渺茫。C．“越去越看見那越黃瘦人”“來得越久的，就越憔悴”這些描述說明鎮上先前來的災民過得并不好。D．根據前文內容可以推知，小說結尾處省略的內容應該是鎮里對災民的安撫，以及臨時安置的辦法。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說的環境描寫雖著墨不多，但細膩生動，表現了洪災的可怕威力，對人物心理的刻畫富有暗示性。B．小說采用了明暗雙線結構，明線是災民們逃難的過程，暗線是人們從絕望無助到燃起希望的心緒變化。C．小說將故事場景定格在路上，既和人物逃難者的身份相吻合，又為他們最終無路可走的結局做了鋪墊。D．小說運用大量對話，塑造了性格各異的人物群像，描繪出苦難眾生相，同時推動了故事情節的發展。（3）小說的題目“水”，在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析。（4）丁玲認為：“作家應該是一個時代的聲音，他要把這個時代的要求、時代的光彩、時代的東西在他的作品里面充分地表達出來。”請結合文本加以分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。張儀為秦連橫，說趙（武）王曰：“弊邑秦王使臣敢獻書于大王御史。大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關十五年矣。大王之威，行于天下山東。弊邑恐懼懾伏繕甲厲兵飾車騎習馳射力田積粟守四封之內不敢動搖唯大王有意督過之也今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。秦雖辟遠，然而心忿悄含怒之日久矣。今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據番吾，迎戰邯鄲之下。愿以甲子之日合戰，以正殷紂之事。敬使臣先以聞于左右。”“凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計。熒惑諸侯，以是為非，以非為是。欲反覆齊國而不能，自令車裂于齊之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚與秦為昆弟之國，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻魚鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無危，豈可得哉？今秦發三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四國為一以攻趙，破趙而四分其地。’是故不敢匿意隱情，先以聞于左右。臣竊為大王計，莫如與秦遇于澠池，面相見而身相結也。臣請案兵無攻，愿大王之定計。”趙王曰：“先王之時，奉陽君相，專權擅勢，蔽晦先王，獨斷官事。寡人宮居，屬于師傅，不能與國謀。先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國之長利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過以事秦。方將約車趨行，而適聞使者之明詔。”于是乃以車三百乘入朝澠池，割河間以事秦。（節選自《戰國策?魏策三》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎習/馳射力田/積粟守四封之內/不敢動搖/唯大王有意督過之也B．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎/習馳射/力田積粟/守四封之內/不敢動搖/唯大王有意督過之也C．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車/騎習馳射/力田積粟/守四封之內/不敢動搖/唯大王有意督過之也D．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車騎/習馳射/力田積粟/守四封之內/不敢動搖/唯大王有意督過之也（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．九鼎，在古代被視為立國重器，是國家和權力的象征。成語“一言九鼎”的含義由此引申而來。B．左右，文中意思指近臣、隨從，與《蘇武傳》“單于視左右而驚”中的“左右”含義相同。C．反覆，意指翻復、推翻，與《答司馬諫議書》中“于反覆不宜鹵莽”中的“反覆”含義不同。D．入朝，在古漢語中指屬國、外國使臣或地方官員謁見天子。在文中趙王與秦王澠池之會，“入朝”一詞表達趙國對秦國的臣服。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A．張儀以謙卑的態度恭維趙國勢力強大，實則綿里藏針，指責趙國以前的合縱之策嚴重損傷了秦國的利益，秦因此懷恨已久。B．張儀游說趙武王時，引用周武王甲子日伐殷之事，意在威脅趙國，揚言秦惠王不惜一戰，要像周武王伐紂一樣滅亡趙國。C．張儀對趙武王說蘇秦的連橫術是在惑亂諸侯、顛倒是非黑白的，是為了達到動搖并拉攏趙武王連橫事秦的目的。D．趙武王的父親在位時，為人專權跋扈，獨斷朝政。趙武王在深宮中讀書，不能參與國政，對合縱術本就心存懷疑。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據番吾，迎戰邯鄲之下。②臣竊為大王計，莫如與秦遇于澠池，面相見而身相結也。（5）外交政策的改變往往是基于深思熟慮的判斷。請簡要概括文中趙王改弦更張的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。冬晚對雪憶胡居士家王維寒更傳曉箭①，清鏡覽衰顏。隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問袁安②舍，翛然尚閉關。【注】①曉箭：中國古代計時器具，借指拂曉。②袁安；后漢貧窮而有賢德的人，有一年下大雪，窮人都掃雪出來討飯吃，袁安卻閉門而臥，固窮守志。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯運用以聲襯靜的手法，寫更聲報曉，作者攬鏡自照，一種遲暮之感油然而生。B．頷聯“風驚竹”有聲，“雪滿山”有色，緊扣詩人隔窗“聽”和開門“看”的動作神態，一驚一嘆，使人如臨其境。C．全詩一韻到底，平仄相間，詩中“顏”“山”“閑”“關”都押同一個韻，讀來感覺音韻和諧，極具音樂美感。D．王維以袁安自比，表達了對袁安清高風骨的贊美，和自己固窮守志、安貧樂道的信念。（2）本詩為憶友之作，然而全詩無一字提及“胡居士”，請結合全詩簡要賞析詩人是如何回憶胡居士的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）習近平總書記曾借用《論語》十二章中的兩句話“，”對青年提出了期望和要求，囑咐青年要有遠大的抱負和堅強的意志，要有強烈的使命擔當意識。（2）我們讀屈原的《離騷》，發現屈原在文章中經常用香花芳草做比喻，關于這一點，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋是“，。”（3）高適《燕歌行?并序》“，”兩句中，戰士的流血犧牲和主將的驕奢淫逸形成鮮明對比。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。曾經的新東方老師董宇輝，以把在線直播變成“課堂”的能力，在實現個人轉型并激發“粉絲磁場”后，成為直播帶貨乃至短視頻界的一股清流。近年來，隨著網絡經濟的升溫，網絡直播行業①，改變了人們的娛樂方式、生活方式。眾多網紅紛紛入場，但也難免②，水平參差不齊。事實上，人們在一劃而過的快瀏覽外，也希望有從容不迫的慢享受；在段子奇觀的沖擊外，也希望能有信息知識的增量。高熱度更需冷思考。從“調料的名稱”講到“霍去病封狼居胥”，從“頭頂的星空和心中的道德律”講到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，信手拈來的引用，整飭華麗的排比，錦心繡口的比喻，董宇輝的過人之處可能不在于帶貨能力，而是內容生產。“知識+直播”的形式，不失為一次可貴的嘗試。但從直播行業本身看，一時火爆不等于一直火爆，人們見證了太多網紅的③。唯有在形式和內容方面不斷激發火花，才能突破同一種營銷形式可能帶來的審美疲勞。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其構成及表達效果。“信手拈來”的引用，“整飭華麗”的排比，“錦心繡口”比喻，董宇輝能夠把修辭手法運用的如此熟練，說明他知識儲備豐富，擁有深厚的知識素養，是對董宇輝豐富知識的贊揚。（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。據統計，全世界有7000多種螞蟻，它們的個體數遠遠超過所有其他陸生動物。螞蟻適應自然環境的能力很強，無論是高山洞穴，還是冰天雪地，或者戈壁沙灘，①。至于說到與人類的關系，某些專家認為，螞蟻是害蟲，這是因為，②。例如有些紅螞蟻專門鯨吞植物的根和莖，（）。然而，③。據有關昆蟲學家稱，有一種竹筒蟻可食害蟲60種以上。在我國的臺灣和福建，利用竹筒蟻防治甘蔗螟蟲已有相當長的歷史。前蘇聯科學家發現，有些螞蟻是植物的天然保護者，因而他們正在對螞蟻在生態平衡中的作用和對植物效果影響等進行研究。（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A.使農作物枯萎死亡，甚至生長不良B.農作物生長不良，甚至枯萎死亡C.使農作物生長不良，甚至枯萎死亡D.農作物枯萎死亡，甚至生長不良（2）在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。有學者認為，《西游記》里所呈現的孫悟空的成長史，蘊含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無拘無束的“自在”，但隨著這種“自在”發展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍，保護唐僧西天取經，看似脫離了個人的絕對自由，然而也正是孫悟空收斂心性，走向“成人”——最終成佛的道路。“自在”和“成人”，是成長中的青年人繞不開的一個話題。他們一方面渴望個體擁有更多的自由，另一方面又隨時要去面對來自社會的種種規范和約束。對此，你有什么思考和感悟，請結合自己的學習和生活，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年浙大附中高三（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：21世紀以來，在人類不斷突破既有的宇宙觀和世界觀局限的條件下，藝術家的藝術思維邏輯和科學家的哲學社會科學思維邏輯不斷在并行中發生交叉，產生交集，形成互動，激發出一種突破性發展的可能性。科學與藝術、人文結合的一個重要的例子是藝術家設計出“情緒幾何”。這是個結合了科技與藝術的互動裝置，邀請觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會通過心率等生理數據采集裝置記錄并計算出來，這些情緒數據會影響初始幾何圖形的變化，生成一個個“因人而異”的情緒化的幾何圖形，并最終通過自動粉筆機械裝置繪制在黑板上。作品從代數幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發，并嘗試把數學對現實世界提純化的解釋與藝術對現實世界復雜化的解讀結合在一起，完成一次同時處于現實之上和現實之中的藝術實驗。藝術某種意義上是在給世界回歸混沌提供“熵”力。與數學家所追求的純粹性和抽象化相比，一個視覺藝術家的工作基本是給這個世界“添亂”。“情緒幾何”將充滿不確定性、復雜性和混沌性的個體情緒數據與純粹的、抽象的幾何數據進行耦合與雜交，就像往真空中注入霧霾、往純水中注入污液、往真理中注入無理。這種形而下的“添亂”式的藝術實驗的目標不為揭示任何純粹的普世真理，只為呈現任意存在的個體真相。作品拒絕讓觀眾以理性的方式來理解代數幾何數學，而是讓觀眾以感性的方式通過與幾何圖形的感性接觸以及提供個體的情緒數據來與藝術家和數學家共同完成一次無法預期的創作。回溯人類進步的歷史，實際上科技發展的同時，藝術一直如影隨形，藝術隨著科技的發展而出現交融、借鑒甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。達?芬奇的繪畫就曾經涉及當時歐洲醫學中較為先進的解剖學，他通過美術的概念讓人們獲得了解剖學的認知；在攝影設備出現后，印象派藝術家最重要的代表人物雷諾阿，通過參考照片完成了諸多創作，導致西歐的繪畫在很長一段時期主動對科技保持著疏離，畫家們希望繪畫藝術遠離照片。而中國的國畫更是以寫意見長，強調意境之美，即使現代畫家創作時從照片中尋找到一些思想內涵的元素和載體，但最終形成的作品還是旨在尋求藝術本體的價值。（節選自張富利《新技術與美學的互生之旅：人工智能藝術何以可能》）材料二：音舞詩畫節目《憶江南》成為2022年央視春晚的“刷屏”之作。它帶觀眾進入名畫《富春山居圖》中暢游，林巒渾秀，煙波浩渺，畫中人物放聲吟唱，漁樵耕讀悠然自得。舞劇《只此青綠》將傳世經典《千里江山圖》搬上舞臺，“火”到一票難求。近年來，“高冷”古畫接連出圈，引發現象級傳播。破解古畫在今天的流量密碼，將給中華優秀傳統文化的傳承發展帶來有益啟示。動起來，換一種古畫的“打開方式”。手握長卷，徐徐展開，仿佛置身其間，一步一景，可觀可游。這原本就是中國古代繪畫特有的“打開方式”之一，古人因而有徜徉畫中山水的“臥游”之說。今天，科技的賦能讓“人在畫中游”有了無與倫比的實現可能。借助數字繪景和3D復現技術，一幅《秋林讀書圖》可以從平面變得立體，上一秒剛跨過秋林中的潺潺溪水，下一秒視角便已經躍升到空中，俯瞰群山巍峨。數字副本讓珍稀古畫的“露面”機會越來越多，在3D、增強現實、人工智能、全息投影、交互技術等的廣泛應用下，“畫游系列”成為當下沉浸式藝術展的熱門主題。圍繞古畫的這些“動起來”，雖不能取代對原作的欣賞，但無疑打開了普通人接近傳統瑰寶的通道。有人說：古畫動了，世界靜了。也有人說：古畫動了，身體里的DNA也跟著動了。古畫動起來，不僅是對觀眾的“循循善誘”，也向創作者敞開了寶貴的審美資源和文化資源。3D動畫形式的廣泛運用，更為古畫圖像在現代設計領域的大展身手提供了新的可能。融起來，實現與傳統文化的“超鏈接”。作為傳統文化的視覺集成，古畫不著一言、氣象萬千，能夠集納服飾、妝容、音樂、舞蹈、詩詞等內容于一體，成為演繹傳統文化的生動場景。在時下的國風國潮中，以“畫境”統攝傳統要素和當代形式，在融合性表演情境中展現文化的古韻與新貌，已經成為一種創作趨勢。去年火出圈的舞蹈《唐宮夜宴》就伴隨著嬌憨可愛的唐代女樂官的舞姿，徐徐展現《簪花仕女圖》《搗練圖》《備騎出行圖》等畫面，舞與畫呈現有趣“互文”。這種融合不僅是藝術形式上音、舞、詩、畫的結合，也是傳統舞臺藝術與電視藝術、視頻形式的結合，是文藝與數字科技的結合，是媒介形式上的優勢互補。傳統文化的傳承與轉化也通過更為綜合的媒介形態不斷“升維”。活起來，用新講法激發新創造。在系列短片《此畫怎講》之前，有許多“講”畫的方式，但這一次，畫作上的人物自己開口了。“古畫會說話”和之前的“國寶會說話”類似，意在以親切的面貌、活潑的語態，拉近古畫與當代人的距離，讓更多人感受傳統與當下的息息相通。講述傳統的方式變了，回應傳統的方式一定也會變化。傳統“活”在當下、文化傳承有“我”，漸漸成為一種創作共識。越來越多的人從傳統中汲取自信和底氣，熱情參與文藝眾創，推動國風國潮的創意奔涌。當然，動起來、融起來、活起來，只是開始；靜下來、沉下來、傳承創新下去，任重道遠。有關古畫的故事還有很多，有關古畫的講法還有很多，像古畫這樣積淀著中華民族審美旨趣、精神內涵和價值追求的文藝樣式還有很多。傳統浩浩蕩蕩，創造生生不息。傳統文化的新表達，不僅要講出趣味，也要講出深度；不僅要講出美來，還要講出美背后的精神、理想與追求；不僅要面向當代受眾，講出新的時代內涵，還要面向世界，在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續創造。（節選自《人民日報》胡妍妍《讓古畫動起來融起來活起來》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是CA.同屬大腦思維，藝術思維邏輯和哲學社會科學思維邏輯天然會產生交叉、交集、互動。B.數學是對世界進行提純化解釋，藝術是對世界進行復雜化解讀，后者是對前者的添亂。C.與西歐某些畫家不同，中國國畫并不排斥用照片尋找元素，但更看重藝術作品的意境。D.“人在畫中游”的古畫打開方式優于對原作的直接欣賞，它可以幫助普通人讀懂古畫。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是AA.“情緒幾何”互動裝置設計以代數幾何為主，將觀眾個體的情緒可視化為幾何圖像，其主要目的在于展示科技對藝術的賦能。B.在攝影設備出現后，印象派藝術家最重要的代表人物雷諾阿參考照片完成諸多創作，證明了科技發展的同時，藝術一直如影隨形。C.春晚舞劇《只此青綠》與經典畫作《千里江山圖》“互文”，“融”起來的方式讓“我見青山多嫵媚”有了生動具體的意象。D.“古畫動了，身體里的DNA也跟著動了”可以理解為“動起來”的古畫喚醒了人們內心對于中華優秀傳統文化的認同與自信。（3）下列選項中不能支持材料二主要觀點的一項是BA.依托圖像處理算法，冬奧會開幕式“冰瀑”環節中，一滴水墨從天而降暈染開來，“黃河之水天上來”的意境喚起人們心底的文化情結。B.航天工作者自主研發全新的電機驅動系統，用16套由鏈條、鋼絲繩和導軌組成的機械結構，使得冬奧開幕式上“冰立方”拔地而起。C.故宮博物院收藏了一幅表現冰嬉場面的宮廷繪畫長卷《冰嬉圖》，借助三維動畫，畫上160組“運動員”們的冰上動作得以“復原”。D.“果親王”講述古畫《果親王允禮像》中的文房擺設、服飾妝容，由一盆墨蘭花里的靈芝，談及蘭芝競秀、君子之交的傳統文化寓意。（4）兩則材料都提及科技與藝術的關系，但論述的角度不同。請結合文段內容簡要分析。（5）科技賦能藝術，有人認為這會讓人們看到的世界更具藝術性，更美好；也有人認為這會使人們的自主感悟力退化。你認同哪一種說法？請結合材料具體闡述。【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（3）本題考查根據文本觀點進行推斷的能力。作答此類題目首先要明確材料的觀點，其次理解選項句子的意思，看其是否和材料的觀點一致。（4）本題考查學生對材料內容的理解與分析。解答本題，需要理解兩則材料信息，進而分析概括。（5）本題考查學生對材料內容的概括與探究。解答本題，需要根據題干信息篩選原文內容，進而概括作答。【解答】（1）A.“藝術思維邏輯和哲學社會科學思維邏輯天然會產生交叉、交集、互動”錯誤，根據原文“藝術家的藝術思維邏輯和科學家的哲學社會科學思維邏輯不斷在并行中發生交叉，產生交集，形成互動”，不是天然形成的。B.“后者是對前者的添亂”錯誤，根據原文“與數學家所追求的純粹性和抽象化相比，一個視覺藝術家的工作基本是給這個世界‘添亂’”，可知，這個結論有失偏頗。D.“古畫打開方式優于對原作的直接欣賞”錯誤，根據原文“圍繞古畫的這些‘動起來’，雖不能取代對原作的欣賞，但無疑打開了普通人接近傳統瑰寶的通道”，可知，原文說的是不能取代對原作的欣賞。故選C。（2）A.根據原文“作品從代數幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發，并嘗試把數學對現實世界提純化的解釋與藝術對現實世界復雜化的解讀結合在一起，完成一次同時處于現實之上和現實之中的藝術實驗”，可知，目的在于完成一次同時處于現實之上和現實之中的藝術實驗。故選A。（3）B.材料二的主要觀點是“讓古畫動起來融起來活起來”，B選項講的是航天工作者自主研發全新的電機驅動系統，故不能支撐材料二的觀點。故選B。（4）根據原文“作品從代數幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發，并嘗試把數學對現實世界提純化的解釋與藝術對現實世界復雜化的解讀結合在一起，完成一次同時處于現實之上和現實之中的藝術實驗”“作品拒絕讓觀眾以理性的方式來理解代數幾何數學，而是讓觀眾以感性的方式通過與幾何圖形的感性接觸以及提供個體的情緒數據來與藝術家和數學家共同完成一次無法預期的創作”，可知，材料一提及藝術創作對科學的幫助，以及藝術創作與科技的分歧。根據原文“近年來，‘高冷’古畫接連出圈，引發現象級傳播。破解古畫在今天的流量密碼，將給中華優秀傳統文化的傳承發展帶來有益啟示”，可知，材料二提及科技在藝術作品傳播與欣賞中的作用。（5）我認同“感受到的世界更美好”。根據原文“這是個結合了科技與藝術的互動裝置，邀請觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會通過心率等生理數據采集裝置記錄并計算出來，這些情緒數據會影響初始幾何圖形的變化，生成一個個‘因人而異’的情緒化的幾何圖形，并最終通過自動粉筆機械裝置繪制在黑板上”，可知，這個裝置，讓情緒變為可被視覺化的符號，參與者不僅能感受到，還能“看到”自己的情緒表明科技使普通人以創作的方式感受世界。根據原文“圍繞古畫的這些‘動起來’，雖不能取代對原作的欣賞，但無疑打開了普通人接近傳統瑰寶的通道。有人說：古畫動了，世界靜了。也有人說：古畫動了，身體里的DNA也跟著動了。古畫動起來，不僅是對觀眾的‘循循善誘’，也向創作者敞開了寶貴的審美資源和文化資源。3D動畫形式的廣泛運用，更為古畫圖像在現代設計領域的大展身手提供了新的可能”，可知，科技使“古畫”變得立體，“人在畫中游”的欣賞方式帶給觀者多感官沉浸式的藝術體驗。根據原文“這種融合不僅是藝術形式上音、舞、詩、畫的結合，也是傳統舞臺藝術與電視藝術、視頻形式的結合，是文藝與數字科技的結合，是媒介形式上的優勢互補。傳統文化的傳承與轉化也通過更為綜合的媒介形態不斷‘升維’”，可知，藝術形式上音、舞、詩、畫的結合，多種媒介的融合能使觀者同時體驗多種藝術形式，感受到世界多樣的美。答案：（1）C（2）A（3）B（4）不同點：①材料一提及藝術創作對科學的幫助，以及藝術創作與科技的分歧。②材料二提及科技在藝術作品傳播與欣賞中的作用。（5）我認同“感受到的世界更美好”。①科技使普通人以創作的方式感受世界。比如“情緒幾何”裝置，讓情緒變為可被視覺化的符號，參與者不僅能感受到，還能“看到”自己的情緒。②科技使觀者的體驗更豐富。比如科技使“古畫”變得立體，“人在畫中游”的欣賞方式帶給觀者多感官沉浸式的藝術體驗。③科技能使觀者同時體驗多種藝術形式，感受到世界多樣的美，如藝術形式上音、舞、詩、畫的結合，多種媒介的融合。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水[注]丁玲天慢慢地亮了。沒有太陽，愁慘的天照著黃色的滔滔的大水，那一夜淹了湯家闕，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞滅了一切的怕人的大水，那還是逞著野性，在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水，而且還照著稀稀殘留下的幾個可憐的人類，無力的，顏色憔悴的皮膚，用著癡呆的眼光，向四方爬去。經了那么一個夜晚的一渡口，也還逃出了一些人，趙三爺和侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來，又在一個路口遇著了，還遇著了一群又一群已經逃散了，又集合了的那些鄰近茅棚里的人，也有一些女人，也有一些小孩。大家看見了都抱頭大哭，都為過分的悲痛和恐慌壓著說不出一句話來。大家都更覺得親切了，都不愿分開，都集在一團，慢慢地向長嶺崗走去，是失去了精神，失去了勇氣，剩著饑餓的肚皮的一群。水在他們后面，有的房屋還半睡在水里，大樹的梢也從水里伸出來映在太陽底下，搖擺著茂葉，而且還有一些人的聲音從那里傳出來，一些求援的聲音。他們也涉過幾處漬有淺水的地方，一群人這么慢慢地走去。沿路也有一些人家，都走出來擔心地絮絮叨叨地問。也有一些不說話，只沉重的將憐憫的眼光落在他們身上。他們走了一會，因為幾個女人和孩子都嚷著走不動，于是便停了下來，坐在一塊有墳的亂崗上。天空沒有云，藍粉粉的，無盡止地延展開去。下面是水，黃滾滾的，無窮盡地涌了來。剩下的地方，剩下的人，拖著殘留的生命，無力地爬著又爬著。這坐在亂墳崗上的一群，約莫有三十多個人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一會又向前走，沉默的時候比說話的時候多，女人們啜泣的時候是更多，小的小孩不懂事的時時吵餓：“媽呀！肚子餓！……”“要走到什么地方才有東西吃呢？……”“我走不動了呀……”“快到了！沒有好遠了！到了買饃饃給毛毛吃……”吵餓的被哄住了，又有一些哭著要媽要爹的，這些情景真能使一個強壯的人聽著也傷心，何況這都是些失去了家，失去了親人，從死的唇吻上逃去的一些男人。他們心痛，卻又得忍著，而且有幾個還得用希望鼓著大家的勇氣：“狗狗！媽媽在前邊，媽媽替狗狗買粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”“張大哥！你抱抱王和尚吧，他媽抱不起他了……”“唉，三爺！你放寬心些吧。我看見你家三姆早就帶著龍兒走了的，她們一定朝她娘家走去了……”陳大嫂看見趙三爺那么一個強壯的農人會一句話也不說，只悄悄不斷地嘆氣和揩眼淚，不覺忘去了自己也離去家里其他的人而安慰著別人起來了。這里面有一個年輕的漢子王大保，和一個四十多歲，在三富莊上做了二十年的長工的李塌鼻。他們沒有失去一點勇氣，也沒有失去理智，平時并不能得人信仰，這時卻自自然然都依著他們的話起來了。“哭有什么用，死的死去了，哭得轉來嗎？不死的總得鼓著氣想法，未必也讓他死去吧？”“不要哭，跟著我來，到了長嶺崗愁他們不給我們吃。這幾個，吃得起的，那里有三條街，有一百多家鋪子，三富莊，馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來的鎮長，有分局長，有兵警，有學堂。哼，老子們家破人亡了，老子們就得留下這條命，還得算算賬呢！……哭什么，不要哭了，男子漢！日子還長呢，哭成得個什么事……”“別處我不曉得，三富莊我就清楚，打開他們的倉，夠我們一渡口的人吃幾年呢。看他們就真的不拿出一點來，忍心讓我們餓死……”“我們一定不要哭，快點走，到了長嶺崗我們去找他們的局長，或是團上的人，有人問話，塌鼻你答應……”慢慢地講著一些以后的計劃，大家心里都活動一些起來了。到望見那長嶺崗的炊煙的時候，是快吃午飯的時候了。他們又遇著從湯家闕逃來的一伙人。于是合在一塊向前進。長嶺崗的鎮外上，已經擠滿了一群群的攜兒帶女的家族，饑餓把他們都弄瘦了，有的靠在樹根上，疲乏的；有的蹲在石塊上，望著來的一群新的逃來的人。“你們從什么地方來的？……”“你們是哪里的，來了好久了嗎？”“唉，他們餓得真不像樣了……”他們再往前進，朝鎮里走去。越去越看見那越黃瘦的人，那些與他們同運命的人越多了。從臉上的顏色可以辨別來到的新舊，來得越久的，就越憔悴。展在眼面前的情形，使大家心里又預感著失望，可是空的肚子里為一種火燃燒著，他們只得又鼓著力往前走。“喂，你們往哪里去？”憔悴了的群里有人在問了。“到鎮上去，想找鎮長，局長也好，先給我們一些吃的，我們是昨夜晚上遇難的。”“他該管你嗎？我們的人都不準上街，他們比防土匪還怕我們呢！”“真的嗎？那我們怎么得了呢？……”小孩吵著，女人們又哭起來了。街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來的荷槍的兵士。也有一些是鎮上團防臨時加的團丁。墻上貼了碗大的字的告示，有認得字的人便解釋著給其他的人聽：……（有刪改）【注】小說發表于1931年，當年江淮大地遭遇特大水災，受災總人口計五千多萬，有四十多萬人死亡。（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是CA．逃難過程中，沿路有些人家雖然報以同情的目光，但都不愿意施以援手，這也增添了小說的悲劇色彩。B．在大家失望無助時，王大保、李塌鼻主動站出來加油鼓勁，他們的話不僅沒有鼓勵到大家，反而讓大家感到未來渺茫。C．“越去越看見那越黃瘦人”“來得越久的，就越憔悴”這些描述說明鎮上先前來的災民過得并不好。D．根據前文內容可以推知，小說結尾處省略的內容應該是鎮里對災民的安撫，以及臨時安置的辦法。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．小說的環境描寫雖著墨不多，但細膩生動，表現了洪災的可怕威力，對人物心理的刻畫富有暗示性。B．小說采用了明暗雙線結構，明線是災民們逃難的過程，暗線是人們從絕望無助到燃起希望的心緒變化。C．小說將故事場景定格在路上，既和人物逃難者的身份相吻合，又為他們最終無路可走的結局做了鋪墊。D．小說運用大量對話，塑造了性格各異的人物群像，描繪出苦難眾生相，同時推動了故事情節的發展。（3）小說的題目“水”，在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析。（4）丁玲認為：“作家應該是一個時代的聲音，他要把這個時代的要求、時代的光彩、時代的東西在他的作品里面充分地表達出來。”請結合文本加以分析。【分析】（1）本題考查學生對小說相關內容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對小說標題含義的分析能力，答題時要結合文本，既要分析標題的表層含義，又要挖掘其深層含義。（4）本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答本題要抓住丁玲所說話的關鍵詞“時代的聲音”“時代的要求”“時代的光彩”等加以分析。【解答】（1）A.“都不愿意施以援手”錯誤，選文第四段“擔心地絮絮叨叨地問”說明并不是“不愿意”，而是無能為力。B.“他們的話不僅沒有鼓勵到大家，反而讓大家感到未來渺茫”錯誤，選文第十九段“大家心里都活動一些起來了”說明他們的話還是起了作用的。C.正確。D.“以及臨時安置的辦法”錯誤，前文“街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來的荷槍的兵士。也有一些是鎮上團防臨時加的團丁”，據此可推知，鎮上應該沒有采取“臨時安置的辦法”，告示應該是對老百姓的糊弄和警告。故選：C。（2）B.“小說采用了明暗雙線結構”錯誤，選文中人們心緒的變化不是暗線，而直接進行了描寫。故選：B。（3）原文“沒有太陽，愁慘的天照著黃色的滔滔的大水，那一夜淹了湯家闕，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞滅了一切的怕人的大水，那還是逞著野性，在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水”，從表層意義分析，逞著野性的大水淹了湯家闕，所以，標題“水”指自然洪水；原文“經了那末一個夜晚的一渡口，也還逃出了一些人，趙三爺和著侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來，又在一個路口遇著了，還遇著了一群又一群已經逃散了……”“這些情景真能使一個強壯的人聽著也傷心，何況這都是些失去了家，失去了親人，從死的唇吻上逃去的一些男人”“長嶺崗的鎮外上，已經擠滿了一群群的攜兒帶女的家族，饑餓把他們都弄瘦了，有的靠在樹根上，疲乏的；有的蹲在石塊上，望著來的一群新的逃來的人”，從深層意義分析，洪水使人們流離失所，無法吃飽穿暖，甚至失去了親人，苦難接踵而來，所以，標題“水”也指苦難的洪水；原文“展在眼面前的情形，使大家心里又預感著失望，可是空的肚子里為一種火燃燒著”“不要哭，跟著我來，到了長嶺崗愁他們不給我們吃。……三富莊，馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來的鎮長，有分局長，有兵警，有學堂。哼，老子們的家破人亡了，老子們就得留下這條命，還得算算賬呢！……”“我們一定不要哭，快點走，到了長嶺崗我們去找他們的局長，或是團上的人，有人問話，塌鼻你答應……”，從深層意義看，李塌鼻說的話以及長嶺崗鎮上人的對話都從側面表現了人們心底的憤怒，所以，標題“水”也指憤怒的洪水。（4）由注釋“小說發表于1931年，當年江淮大地遭遇特大水災，受災總人口計五千多萬，有四十多萬人死亡”可知，小說發表于1931年，是以當年江淮大地遭遇的特大水災為原型，可見，小說反映了“時代的聲音”；原文“這里面有一個年輕的漢子王大保，……在三富莊上做了二十年的長工的李塌鼻”“那里有三條街，有一百多家鋪子，三富莊，馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來的鎮長，有分局長……”“街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來的荷槍的兵士。也有一些是鎮上團防臨時加的團丁”，百姓常年做長工，即使受災仍然要遭受官府和鄉紳的壓迫，從側面展現革命的必要性和重要意義，可見，小說體現了“時代的要求”；原文“哭有什么用，死的死去了，哭得轉來嗎？不死的總得鼓著氣想法，未必也讓他死去吧？”“不要哭，跟著我來，到了長嶺崗愁他們不給我們吃”“他們又遇著從湯家闕逃來的一伙人。于是合在一塊向前進”，受災后，百姓忍饑挨餓，忍受痛苦，在災難面前異常堅韌，互相幫助，可見，小說展現了人民群眾身上可貴的“色彩”。答案：（1）C（2）B（3）①自然洪水，也就是小說開頭描述的逞著野性的大水；②苦難的洪水，也就是自然洪水過后，接踵而來的苦難；③憤怒的洪水，小說借李塌鼻之口、長嶺崗鎮上人的對話側面表現了人們心底的憤怒。（4）①小說以1931年的特大洪水為原型，反映了“時代的聲音”；②小說反映了官府和鄉紳對災民的壓迫，從側面展現革命的必要性和重要意義，體現了“時代的要求”；③小說展現了底層人民在災難面前的堅韌與互助，展現了人民群眾身上可貴的“色彩”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。張儀為秦連橫，說趙（武）王曰：“弊邑秦王使臣敢獻書于大王御史。大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關十五年矣。大王之威，行于天下山東。弊邑恐懼懾伏繕甲厲兵飾車騎習馳射力田積粟守四封之內不敢動搖唯大王有意督過之也今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。秦雖辟遠，然而心忿悄含怒之日久矣。今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據番吾，迎戰邯鄲之下。愿以甲子之日合戰，以正殷紂之事。敬使臣先以聞于左右。”“凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計。熒惑諸侯，以是為非，以非為是。欲反覆齊國而不能，自令車裂于齊之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚與秦為昆弟之國，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻魚鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無危，豈可得哉？今秦發三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四國為一以攻趙，破趙而四分其地。’是故不敢匿意隱情，先以聞于左右。臣竊為大王計，莫如與秦遇于澠池，面相見而身相結也。臣請案兵無攻，愿大王之定計。”趙王曰：“先王之時，奉陽君相，專權擅勢，蔽晦先王，獨斷官事。寡人宮居，屬于師傅，不能與國謀。先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國之長利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過以事秦。方將約車趨行，而適聞使者之明詔。”于是乃以車三百乘入朝澠池，割河間以事秦。（節選自《戰國策?魏策三》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎習/馳射力田/積粟守四封之內/不敢動搖/唯大王有意督過之也B．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎/習馳射/力田積粟/守四封之內/不敢動搖/唯大王有意督過之也C．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車/騎習馳射/力田積粟/守四封之內/不敢動搖/唯大王有意督過之也D．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車騎/習馳射/力田積粟/守四封之內/不敢動搖/唯大王有意督過之也（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是BA．九鼎，在古代被視為立國重器，是國家和權力的象征。成語“一言九鼎”的含義由此引申而來。B．左右，文中意思指近臣、隨從，與《蘇武傳》“單于視左右而驚”中的“左右”含義相同。C．反覆，意指翻復、推翻，與《答司馬諫議書》中“于反覆不宜鹵莽”中的“反覆”含義不同。D．入朝，在古漢語中指屬國、外國使臣或地方官員謁見天子。在文中趙王與秦王澠池之會，“入朝”一詞表達趙國對秦國的臣服。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是DA．張儀以謙卑的態度恭維趙國勢力強大，實則綿里藏針，指責趙國以前的合縱之策嚴重損傷了秦國的利益，秦因此懷恨已久。B．張儀游說趙武王時，引用周武王甲子日伐殷之事，意在威脅趙國，揚言秦惠王不惜一戰，要像周武王伐紂一樣滅亡趙國。C．張儀對趙武王說蘇秦的連橫術是在惑亂諸侯、顛倒是非黑白的，是為了達到動搖并拉攏趙武王連橫事秦的目的。D．趙武王的父親在位時，為人專權跋扈，獨斷朝政。趙武王在深宮中讀書，不能參與國政，對合縱術本就心存懷疑。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據番吾，迎戰邯鄲之下。②臣竊為大王計，莫如與秦遇于澠池，面相見而身相結也。（5）外交政策的改變往往是基于深思熟慮的判斷。請簡要概括文中趙王改弦更張的原因。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。（2）本題考查學生對文中加點詞語及相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本相關內容的理解能力。答題時要通讀文本，結合具體內容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結合具體要求概要作答。【解答】（1）句意：秦國非常恐懼而順服，他們便修繕鎧甲磨勵兵器，整頓戰車戰馬，苦練騎射，加緊耕作，聚積糧食，嚴守四面邊疆，不敢輕舉妄動，只恐大王有意責備他們的過錯。“恐懼”與“懾伏”共用一個主語“弊邑”，且有因果關系，聯系緊密，中間不能斷開，排除選項CD；“繕甲厲兵”是并列短語，“飾車騎”與“習馳射”是對稱結構，均為動賓短語，“習馳射”中間不能斷開，據此排除A。故選：B。（2）B.“左右，文中意思指近臣、隨從”錯誤，在文中指“大王陛下，趙武王”，“敬使臣先以聞于左右”的意思是“秦王特派我將此事事先敬告大王陛下”。“單于視左右而驚”的意思是“單于看著身邊的人十分驚訝”，所以“單于視左右而驚”中的“左右”指的是“近臣、隨從”，含義不同。故選：B。（3）D.“趙武王的父親在位時，為人專權跋扈，獨斷朝政”錯誤，張冠李戴。結合“先王之時，奉陽君相，專權擅勢，蔽晦先王，獨斷官事”可知，“為人專權跋扈，獨斷朝政”的是宰相奉陽君，不是趙武王的父親。故選：D。（4）①“敝”，破；“軍于澠池”，狀語后置句“于澠池軍”；“軍”，駐扎，名詞活用為動詞；“據”，占領；“迎戰邯鄲之下”，省略句、狀語后置句，正常語序為“（于）邯鄲之下迎戰”。譯文：如今敝國秦王只有破鎧甲鈍兵器，駐扎在澠池，希望渡過黃河，越過漳水，占領番吾，與趙軍于邯鄲城下會戰。②“竊”，私下；“計”，考慮；“莫如與秦遇于澠池”，狀語后置句，正常語序為“莫如與秦于澠池遇”；“結”，結為盟友。譯文：我私下為大王考慮，（大王）不如和秦王在澠池相會，互相見面以后親自結為盟友。（5）張儀游說得力。由“大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關十五年矣。大王之威，行于天下山東”“今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據番吾，迎戰邯鄲之下。愿以甲子之日合戰，以正殷紂之事”可知，張儀的游說技巧謀劃得當、軟硬兼施，讓趙王最終以臣服換生存。當下形勢所迫。由“欲反覆齊國而不能，自令車裂于齊之市”“今楚與秦為昆弟之國，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻魚鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無危，豈可得哉”可知，蘇秦已亡，楚、韓、魏、齊四國已就連橫達成共識，趙國失去盟友，孤立無援。結合“今秦發三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池”可知，秦、齊、韓、魏四國大軍已兵臨城下，張儀以勢壓人，給趙王下了最后通牒。趙武王主動臣服。由“先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國之長利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過以事秦”可知，從國家的長遠利益出發，趙武王主動求和才能得以保全家國。答案：（1）B（2）B（3）D（4）①如今敝國秦王只有破鎧甲鈍兵器，駐扎在澠池，希望渡過黃河，越過漳水，占領番吾，與趙軍于邯鄲城下會戰。②我私下為大王考慮，（大王）不如和秦王在澠池相會，互相見面以后親自結為盟友。（5）①張儀游說得力。張儀的游說技巧謀劃得當、軟硬兼施，讓趙王最終以臣服換生存。②當下形勢所迫。蘇秦已亡，楚、韓、魏、齊四國已就連橫達成共識，趙國失去盟友，孤立無援。秦、齊、韓、魏四國大軍已兵臨城下，張儀以勢壓人，給趙王下了最后通牒。③趙武王主動臣服。從國家的長遠利益出發，趙武王主動求和才能得以保全家國。譯文：張儀替秦國推行連橫主張，去游說趙武王說：“敝國君王派我冒昧地給大王獻上國書。大王統帥天下諸侯對抗秦國，（以致）秦軍不敢向東出函谷關外已經十五年了。大王的威信傳布于天下和山東六國。秦國非常恐懼而順服，他們便修繕鎧甲磨勵兵器，整頓戰車戰馬，苦練騎射，加緊耕作，聚積糧食，嚴守四面邊疆，不敢輕舉妄動，只恐大王有意責備他們的過錯。現在秦國仰仗大王的威力，西面攻下巴、蜀，兼并漢中，東面收納東、西兩周，把象征天子的九鼎運移到西方，鎮守白馬渡口。秦國雖然地處僻遠，但是心懷憤恨已經很久了。如今敝國秦王只有破鎧甲鈍兵器，駐扎在澠池，希望渡過黃河，越過漳水，占領番吾，與趙軍于邯鄲城下會戰。希望在甲子之日和趙軍會戰，以仿效周武王伐紂的故事。秦王特派我將此事事先敬告大王陛下。”“大王聽信合縱政策的原因，不過靠的是蘇秦的計謀。蘇秦惑亂諸侯，顛倒是非黑白，但是他陰謀翻復齊國卻沒有成功，自己反而白白地被車裂于齊國集市上。天下各諸侯國不可能結成聯盟，已是顯而易見的。現在楚國和秦國結為兄弟之邦，韓、魏兩國臣服于秦，成為秦國東面的屬國，齊國獻出魚鹽之地，這是切斷了趙國的右臂。一個被砍斷了右臂的人還想要去與人搏斗，失去了同盟，孤立無援，要想沒有危險，這怎么可能呢？現在秦國派出三路大軍：一路把守午道，通知齊國讓它派出大軍渡過清河，駐扎在邯鄲以東；一路駐扎在韓國成皋，指揮韓、魏之軍，駐扎在魏國的河外；另一路軍隊駐扎在澠池。四國訂立盟約：‘四國團結一致攻打趙國，滅掉趙后由四國瓜分趙國領土。’因此我不敢隱瞞真相，事先通知大王陛下。我私下為大王考慮，（大王）不如和秦王在澠池相會，互相見面以后親自結為盟友。我請求秦王停兵不進攻趙國，希望大王急速決定計劃。”趙武王說：“先王在位的時候，奉陽君為宰相，他為人專權跋扈，蒙蔽先王，一人獨斷朝政，而我在深宮中讀書，聽從師傅，不能參與國政。先王丟下群臣離開人間的時候，我尚年輕，執政為時不久，但對合縱本來私下心里就懷疑。認為與各諸侯訂立合縱之盟抗拒秦國，不是國家的長遠利益。這才打算重新考慮，改變政策，向秦割地以對以前參加合縱的錯誤表示謝罪，希望與秦國友好。我正準備車馬（派車）要到秦國去時，適逢您到來，使我能夠領受教誨。”于是趙武王率領三百戰車到澠池去朝見秦惠王，割讓河間之地獻給秦王。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。冬晚對雪憶胡居士家王維寒更傳曉箭①，清鏡覽衰顏。隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問袁安②舍，翛然尚閉關。【注】①曉箭：中國古代計時器具，借指拂曉。②袁安；后漢貧窮而有賢德的人，有一年下大雪，窮人都掃雪出來討飯吃，袁安卻閉門而臥，固窮守志。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是DA．首聯運用以聲襯靜的手法，寫更聲報曉，作者攬鏡自照，一種遲暮之感油然而生。B．頷聯“風驚竹”有聲，“雪滿山”有色，緊扣詩人隔窗“聽”和開門“看”的動作神態，一驚一嘆，使人如臨其境。C．全詩一韻到底，平仄相間，詩中“顏”“山”“閑”“關”都押同一個韻，讀來感覺音韻和諧，極具音樂美感。D．王維以袁安自比，表達了對袁安清高風骨的贊美，和自己固窮守志、安貧樂道的信念。（2）本詩為憶友之作，然而全詩無一字提及“胡居士”，請結合全詩簡要賞析詩人是如何回憶胡居士的。【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌的情感及表達技巧的鑒賞能力。答題時要讀懂全詩，結合具體內容進行賞析。【解答】（1）D.“以袁安自比……和自己固窮守志、安貧樂道的信念”錯誤，尾聯借用袁安的典故，表達了作者對胡居士高尚品德的贊美和對他雪天生活的關切。故選：D。（2）這首詩的大意是：寒冷的更聲已經傳報拂曉時刻，明鏡中先看到自己的衰老容顏；隔窗聽風聲亂撼著窗前的叢竹，推門見大雪蓋滿了對面的群山；飄灑空中使那深長的小巷寧靜，皚皚的積雪更覺庭院寬廣清閑；試問胡居士您在家里會怎么樣，想必是坦然高臥柴門依舊緊關。首聯中詩人以“寒更”對“清鏡”，見“清鏡覽衰顏”，凄冷之夜，衰老之軀，令詩人頓生遲暮之感。頷聯先倒敘一筆夜來聽到的響動“隔牖風驚竹”，然后反扣眼前所見的景象“開門雪滿山”；頸聯繼續寫雪，從空中寫到地上，特別表現晨雪帶來的閑靜，透過雪景傳達無處不在的寒冷，為轉寫對胡居士的憶念蓄勢。前六句寫山居的靜寂，雪景的清幽，為后文寫懷人做了情感上的鋪墊。尾聯“借問袁安舍，翛然尚閉關”，意思是“試問胡居士您在家里會怎么樣，想必是坦然高臥柴門依舊緊關”，詩人借用典故來回憶胡居士，以袁安臥雪的典故喻胡居士，后人常用“袁安高臥”指身處困窮但仍堅守節操的行為，這里詩人不說憶胡處士，而借用袁安代指胡處士，以想象的手法意在說明胡處士和袁安一樣身處困窮仍然保有高潔品性，十分貼切地表達了作者對這位賢達而固窮守志的胡居士的仰慕與憶念之情。答案：（1）D（2）①借景抒情。前六句寫詩人獨居山中，見雪滿山，營造寂靜清幽的氛圍，引出尾聯對友人的憶念之情；②用典，想象。尾聯借袁安臥雪的典故，想象胡居士雪中高臥，贊美胡居士像袁安一樣賢達而固窮守志，表達了詩人對胡居士的仰慕與懷念。譯文：寒冷的更聲已經傳報拂曉時刻，明鏡中先看到自己的衰老容顏。隔窗聽風聲亂撼著窗前的叢竹，推門見大雪蓋滿了對面的群山。飄灑空中使那深長的小巷寧靜，皚皚的積雪更覺庭院寬廣清閑。試問胡居士您在家里會怎么樣，想必是坦然高臥柴門依舊緊關。賞析：首聯對仗，“寒更”對“清鏡”，“清鏡覽衰顏”有遲暮之感。頷聯寫開門所見，先倒敘一筆夜來聽到的響動：“隔牖風驚竹”，然后反扣眼前所見的景象：“開門雪滿山”，詩情跌宕起伏，奇趣橫生。頸聯繼續寫雪，從空中寫到地上，特別表現晨雪帶來的閑靜。透過雪景傳達無處不在的寒冷，為轉寫對胡居士的憶念蓄勢。尾聯用袁安臥雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分貼切地表達了作者對這位賢達而固窮守志的胡居士的仰慕與憶念。此詩中間二聯是寫雪景的名句。一般人好用鵝毛柳絮（如謝道韞）、碎瓊亂玉（如施耐庵）等來寫雪景。王維寫雪，筆墨空靈，感覺細膩而有層次。詩人先從聽覺著筆，寫他夜里隔著窗子聽見風吹動竹子的聲響；接著寫視覺所見：清晨開門一看，才發覺皚皚白雪已鋪滿了山頭。“風聽竹”有聲，“雪滿山”有色，境界空闊，又緊扣著詩人隔窗“聽”和開門“看”的動作神態，一驚一嘆的內心感受，這就使人如臨其境。接下去的一聯，“灑空”二字摹寫動態，描繪雪花紛紛揚揚、漫空飛舞之態；“積素”二字寫靜，表現給地面上已積起厚厚的一層白雪。“深巷靜”“廣庭閑”則渲染雪夜里深巷、廣庭環境的清寂，傳達出詩人的心境。詩人通過“驚”“滿”“靜”“閑”四個動詞和形容詞，細致地表現了自己在雪夜里的思緒變化。王維吸取了前人寫雪的藝術經驗，同樣運用不粘滯于物象而純從感覺印象著以淡墨的表現方法，繪出一幅清寒、寂靜而又有聲息、光色、動感和生氣的夜雪圖。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）習近平總書記曾借用《論語》十二章中的兩句話“士不可以不弘毅，任重而道遠”對青年提出了期望和要求，囑咐青年要有遠大的抱負和堅強的意志，要有強烈的使命擔當意識。（2）我們讀屈原的《離騷》，發現屈原在文章中經常用香花芳草做比喻，關于這一點，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋是“其志潔，故其稱物芳。”（3）高適《燕歌行?并序》“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”兩句中，戰士的流血犧牲和主將的驕奢淫逸形成鮮明對比。【分析】本題考查學生對古詩文名句默寫的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關名句。【解答】故答案為：（1）士不可以不弘毅任重而道遠（重點字：弘）（2）其志潔故其稱物芳（重點字：稱）（3）戰士軍前半死生美人帳下猶歌舞（重點字：帳）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。曾經的新東方老師董宇輝，以把在線直播變成“課堂”的能力，在實現個人轉型并激發“粉絲磁場”后，成為直播帶貨乃至短視頻界的一股清流。近年來，隨著網絡經濟的升溫，網絡直播行業①異軍突起，改變了人們的娛樂方式、生活方式。眾多網紅紛紛入場，但也難免②泥沙俱下，水平參差不齊。事實上，人們在一劃而過的快瀏覽外，也希望有從容不迫的慢享受；在段子奇觀的沖擊外，也希望能有信息知識的增量。高熱度更需冷思考。從“調料的名稱”講到“霍去病封狼居胥”，從“頭頂的星空和心中的道德律”講到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，信手拈來的引用，整飭華麗的排比，錦心繡口的比喻，董宇輝的過人之處可能不在于帶貨能力，而是內容生產。“知識+直播”的形式，不失為一次可貴的嘗試。但從直播行業本身看，一時火爆不等于一直火爆，人們見證了太多網紅的③曇花一現。唯有在形式和內容方面不斷激發火花，才能突破同一種營銷形式可能帶來的審美疲勞。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其構成及表達效果。“信手拈來”的引用，“整飭華麗”的排比，“錦心繡口”比喻，董宇輝能夠把修辭手法運用的如此熟練，說明他知識儲備豐富，擁有深厚的知識素養，是對董宇輝豐富知識的贊揚。【分析】（1）本題考查正確使用成語的能力，此類試題答題時要熟記所有成語含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關暗示信息。（2）本題考查學生語言表達之變換句式的能力。解答此題方法是劃分層次，找出主干句，再把非主干句分成幾個層次，每一層作為一個短句出現即可，注意不要丟掉信息，不改變原意。（3）本題考查學生表達準確，鮮明，生動的能力。解答此類試題，應該從修辭、語言、表現手法、思想感情等方面去考慮。【解答】（1）第一空，此處語境是指網絡直播行業作為一支新的力量突然出現，所以應該用成語“異軍突起”，意思是：比喻另一支新的力量突然出現。第二空，根據下句“水平參差不齊”可知，此處語境是指也難免好壞不同的人都混雜在一起，所以應該用成語“泥沙俱下”，意思是：比喻好壞不同的人或事物都混雜在一起。第三空，由上文“一時火爆不等于一直火爆”可知，此處語境是指網紅只火爆一時就消失了，所以應該用成語“曇花一現”，意思是：現比喻事物像曇花那樣一出現很快就消失。（2）本句主干句是“董宇輝成為了直播帶貨乃至短視頻界的一股清流”，然后將幾個非主干句提煉出來，為了起強調作用，可以把“曾經的新東方老師”單獨成句，接著介紹取得成績的途徑是“憑借自己的能力實現個人轉型”，然后介紹途徑的具體形式，“把在線直播變成‘課堂’”和“激發‘粉絲磁場’”，最后將這幾句話連綴成通順句子即可。（3）文中畫橫線的句子采用了“……的……”的句式，三句結構相同的句子構成了排比結構，句式整齊，節奏感強，增強句子的氣勢，更好地體現表達內容，增強文章的說服力。答案：（1）①異軍突起②泥沙俱下③曇花一現（2）曾經的新東方老師董宇輝，憑借自己的能力實現個人轉型，把在線直播變成“課堂”，同時激發“粉絲磁場”，