河北省滄州市2024～2024高一上學期期末教學質量監測歷史試題考生留意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將彌封線內項目填寫清晰。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》(上)全冊、一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1.有學者認為：商王朝與各方國之間，大多有斗爭及貿易的交往，商以大邑商自居，大約只有商王畿之內的人對此認同，而在王畿之外，卻未必有一個廣泛的共同意識。這一現象反映了當時A.商朝政權統治的動搖B.內外服制度存在確定缺陷C.各方國之間缺乏溝通D.華夷之辨理念已深化人心2.隋末唐初杰出的軍事家李靖曾稱：“天之生人，本無番、漢之別，然地遠荒漠，必以射獵為生，故常習戰斗。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣。”這一主見體現了A.開放的對外政策B.兼收并蓄的文化觀念C.開明的民族觀念D.邊疆治理理念的革新3.唐初某稅制規定：“每丁歲入租粟二石。調則隨鄉土所產，綾、絹、施各二丈……凡丁，歲役二旬。若不役，則收其庸，每日三尺。”由此可知，該稅制A.保證了農夫有較充分的生產時間 B.確保了農夫有土地可耕種C.抑制了唐代社會土地兼并的現象 D.增加了政府的賦稅和兵源4.曾經作為地方軍政最高長官的“節度使”,在北宋時期被廣泛賜予朝廷重臣、致仕元老、為國捐軀的大將功臣及少數民族首領等，這些節度使職銜的授予，大多作為一種榮譽，以示表彰和激勵。北宋政府的這一舉措A.是“崇文抑武”政策的體現 B.推動了官僚政治的形成C.導致宋代“冗官”現象加劇 D.利于加強中心集權統治5.宋元年間詩人徐鈞的《史詠》以《資治通鑒》為素材，依據時間先后依次及尊卑貴賤對歷史人物分門別類加以詠嘆，體現了善善惡惡、君君臣臣、崇義正理的歷史觀。據此可知，《史詠》的創作A.旨在加強漢人的民族觀念B.深受理學歷史觀的影響C.利于推廣新型的文學體裁D.實現了文學發展世俗化6.下表為某同學收集的資料。由此可知，他探討的主題應是明清時期明朝(蘇州)工匠各有專能。匠有常主，計日受值。有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代明朝(景德鎮)工興則抉傭以爭，工畢則鳥獸散朱家角鎮人口分類：男口、女口、幼童口……雇傭口、奴仆口、婢女口、僧口……A.社會階級沖突的激化B.重農抑商政策的廢除C.經濟重心的日益南移D.資本主義萌芽的產生7.太平天國運動前期，洪秀全宣稱要開創一個無勾心斗角的太平世界，并宣揚凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹及一夫一妻制的同等思想。然而在定都天京后，他不僅極力改建天王府，內置妃嬪多數，其高級將領也廣蓄妻妾。這說明太平天國運動A.未脫離傳統農夫起義的范疇 B.政策主見具有極大的隨意性C.傳統的官本位思想根深蒂固 D.完全沒有建設新國家的意愿8.孫中山評價義和團運動：“所以經過那次血戰之后，外國人才知道，中國還有民族思想，這種民族是不行殲滅的。”孫中山的這一評價說明義和團運動A.使中國民族意識普遍覺醒 B.延長了清政府的腐敗統治C.促使列強變更了對華政策 D.推動了民主革命思想傳播9.下表是1913～1918年英、法兩國輸華貨物總值的變更狀況(單位：兩；指數：1913=100)。由此可推知，當時英國法國總值指數總值指數A.中國經濟已擺脫對列強的依靠B.一戰有利于中國民族工業的發展C.辛亥革命的反帝政策效果明顯D.國人的消費觀念發生了重大變更10.五四運動爆發后，中國報刊業有了一個大發展的時期，短時間內即涌現出500種左右的報刊。還有許多省、市紛紛成立學生聯合會，出版學生報刊，聞名的有《湘江評論《天津學生聯合會報《上海學生聯合會日報》。據此可推知，五四運動A.革新了封建文化秩序B.推動學術理論的進步C.沖擊了北洋軍閥統治D.有利于新思想的傳播11.“太陽出山紅艷艷，寧岡來個毛委員。領導窮人鬧革命，武裝割據湘贛邊。太陽出山紅艷艷，寧岡從今亮了天。奴隸翻身作主子，工農當家掌政權。”這一童謠出現的時期應是A.國民革命時期 B.土地革命時期C.抗日斗爭時期 D.解放斗爭時期12.1937年10月，八路軍分赴山西、河北、察哈爾等地，在當地建立戰地動員委員會、抗日救國會等抗日組織，武裝群眾，擴充軍隊。中國共產黨旨在A.有效貫徹全面抗戰的路途 B.消退各階級之間政治分歧C.推動革命統一戰線的建立 D.增加國民黨軍隊抗日力氣13.關于解放斗爭中國民政府政權快速崩潰的緣由，學術界眾說紛紜。有的人認為是國民黨政治統治的腐敗，即堅持一黨專政、個人獨裁，肆意發動內戰；有的人認為是國民黨軍事指揮無能、上下脫節，軍隊內部派系林立、以鄰為壑；還有的則認為是國統區經濟的崩潰。對此解讀正確的是A.學者素養制約史學探討 B.歷史探討無法形成統一結論C.探討角度影響歷史說明 D.歷史說明具有較強的隨意性14.毛澤東在1964年的中心書記處會議上指出：“現在工廠都集中在大城市和沿海地區，不利于備戰，工廠可以一分為二，要搶時間遷到三線(指中西部)去，各省都要建立自己的戰備后方，不僅工業交通部分要搬遷，而且學校、科學院、設計院都要搬遷。”這表明我國實施大三線建設的目的在于A.平衡城鄉布局B.發展科學技術C.完善工業體系D.維護國防平安15.自蔡英文上臺后，巴拿馬、多米尼加等8個國家或地區先后宣布與臺灣“斷交”,臺灣所謂的“邦交國”僅剩14個；此外，因其拒不承認“九二共識”,世界衛生組織自2017年起連續六年拒絕臺灣參與世衛大會。這些事實反映了A.國際社會支持兩岸和平統一 B.“一個中國”得到國際社會廣泛認同C.中國國際地位獲得大幅提高 D.“一國兩制”政策是歷史大勢所趨16.近些年來，一部部聚焦人民之所想的電視劇獲得了大家的好評，《山海情》再現扶貧故事；《小高興》演繹家長里短；《大江大河》講解并描述改革發展；《人世間》書寫時代沉浮。這些電視劇的脫穎而出說明社會主義文化建設應當堅持A.以市場經濟為指導 B.與國際化視野相接軌C.以為人民服務為導向 D.弘揚優秀的傳統文化二、非選擇題(本大題包括4小題，第17題12分，第18題14分，第19題12分，第20題14分，共52分。)17.閱讀材料，回答問題。(12分)材料一黃帝是先秦時期眾多的傳聞英雄之一，司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王，并確定了史“自黃帝始”的傳統，而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族。在《史記》中，司馬遷雖然有時也流露出對弱小民族的憐憫，但更多的則是對“以夏變夷”民族融合形式的贊揚。如稱“秦取天下多暴，然世異變，勝利大。”“(漢)沉乃以中國一統，明天子在上，兼文武，席卷四海，內輯億萬之眾，豈以晏然不以邊疆征伐哉!”——摘編自王盛恩《司馬遷的民族觀及其對民族融合的影響》材料二北魏孝文帝拓跋宏時期出臺的一系列改革措施，促進了其治下的各族人民對中華一統觀念的相識和深化。正是由于孝文帝拓跋宏的力推，鮮卑人漸漸擺脫了比較落后的生產方式、生活習慣、文化涵養，使鮮卑人漸漸融入中原地區人民當中，與之相互依存，心靈守望，後此交融，一起推動了當時社會的發展。——摘編自許林李樂《基于鑄牢中華民族共同體視角下的北魏孝文帝改革再相識(1)依據材料一并結合所學學問，概括司馬遷的民族觀，并簡述其形成的緣由。(6分)(2)依據材料二并結合所學學問，列舉孝文帝為推動“中華一統觀念”深化的舉措，并分析其主動作用。(6分)18.閱讀材料，回答問題。(14分)材料一在中國思想史上，理欲觀始終在不斷發展變更。先秦孟子提倡寡欲，用道義來限制人們的私欲；北宋張載提出天地之性與氣質之性。至南宋，政權的偏安一隅，朝廷的窮奢極欲，地方官吏貪賄日盛，社會綱常日漸敗壞，使得朱燕推出了一套新的理欲觀。其中，朱熹認為“理”是道德本體與原則，而君臣、父子、夫婦則是千古不滅的倫理。朱熹確定了人之合理的欲望，認為人性本善，但因受利所蒙蔽，違反惻隱之心，以致違反天理，而過度的欲望便是人心之病害，是須要去除的，以復原本然的合理的狀態。——摘編自馬毓璘《試析朱熹的理欲觀》材料二李贄曾說：“私者人之心也，人必有私而后其心乃見，若無私則無心矣”。他所說的“私”是指百姓的自然之欲，并將這種自然之欲等同天理良知，認為“穿衣吃飯即是人倫物理”。追求這種物欲則是人們與生俱來的生理須要，是人人皆俱的自然屬性，追求“富貴利達”是人的普遍本性。私欲正體現了人的真性情，人們追求私利的無限熱誠是推動社會發展的動力，滿意私欲才能順應社會的進步。——摘編自譚兵《兩種理欲觀的對峙——王夫之批判李贄的根源剖析》(1)依據材料一并結合所學學問，指出朱熹的理欲觀，并分析其形成的社會背景。(6分)(2)依據材料二并結合所學學問，概述李贄的理欲觀，并談談你的相識。(8分)19.閱讀材料，回答問題。(12分)材料下面為我國近代史大事年表(部分)。時間1851年金田起義，建號太平天國19世紀60～90年頭洋務運動1898年戊戌變法運動1900年義和團運動達到高潮1906年清政府預備立憲1911年1915年陳獨秀創辦《青年雜志》,新文化運動起先1919年1921年中共一大召開，中國共產黨成立——摘編自《中外歷史綱要》(上)任選材料中三個或三個以上的事務并結合所學學問，以“近代中國的救亡圖存”為主題，自擬一個論題并進行闡述。(要求：論題正確，史論結合；表述成文，闡述完整；邏輯嚴密，條理清晰。)20.閱讀材料，回答問題。(14分)材料一新中國成立初期，中國共產黨在毛澤東同志的領導下，對社會主義道路進行了艱辛的探究，全國各族人民自食其力、發奮圖強，在較短的時間里，建立起獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，在中華民族宏大復興里程碑上寫下了濃墨重彩的一筆。由于時代條件的局限和實踐閱歷的不足，加之毛澤東的理論探究是在“左”傾思想盛行的大環境下進行的，中國在社會主義道路的探究之中也經驗了一些曲折。但毋庸置疑的是，毛澤東在這一歷史時期探究的成果為推動中華民族宏大復興的事業、為中國特色社會主義道路的開拓發揮了極為重要的作用。——摘編自李良明林立《中華民族宏大復興視閾下毛澤東對中國社會主義建設道路的艱辛探究及其當代價值》材料二鄧小平指出：“改革首先是從農村做起的。”中國的經濟體制改革之所以首先從農村起先，一方面是因為農村是受傳統安排經濟制度壓抑較嚴峻的社區，從相對意義上說，農村居民是傳統安排經濟制度的“犧牲者”,許多農夫連溫飽問題都沒有得到解決，因此，廣闊農夫群眾對改革傳統安排經濟制度具有更高的主動性。其次，在傳統安排經濟制度下，農村與城市是典型的二元經濟結構，農村與城市的經濟往來較少，且自給自足的自然經濟在農村占很大比重，使得農村的經濟制度變遷可以在一個相對封閉的系統內進行，可能遇到的阻力也比較小。該制度變遷源于農夫自發的行動，極大地解放和發展了生產力，也說明中國經濟制度變遷的市場化方向是生產力發展所要求的方向，是正確的方向。——摘編自許經勇《改革開放以來中國經濟制度變遷回顧與思索》(1)依據材料一并結合所學學問，舉例說明我國在社會主義探究過程中的“宏大成就”和“曲折”。(4分)(2)依據材料二并結合所學學問，概括中國經濟體制改革首先在農村推動的緣由并分析其主動影響。(8分)(3)依據材料一、二并結合所學學問，談談你對中國經濟發展的相識。(2分)歷史參考答案、提示及評分細則1.B2.C3.A4.D5.B6.D7.A8.C9.B10.D11.B12.A13.C14.D15.B16.C17.(1)民族觀：各族同源同祖；華夏處于文明的主導地位；以夏變夷，主見民族交融。(2分，任答一點即可）緣由：春秋以來各民族相互交融的加速；秦漢以來國家統一；西漢帝國的強盛和小農經濟的H益旺盛；大一統思想的漸漸形成。(4分，任答兩點即可）(2)舉措：遷都洛陽；穿漢服、講漢話；改籍貫、改漢姓；通漢婚（與漢士族通婚）。（2分，任答兩點即可）主動作用：適應了北方民族相互交融的歷史趨勢，利于緩解民族沖突；促進了北魏經濟的發展和民族旺盛，為以后北方統一南方以及隋唐盛世的出現打下了基礎；為中華民族注入了簇新血液，推動了中華民族的發展。(4分，任答兩點即可）18.(1)朱熹的理欲觀：強調以“理為”本，維護封建綱常禮教；主見“存天理，滅人欲”。(4分）社會背景：兩宋儒學的復興；民族危機的加劇（南宋政權積貧積弱的加劇）；南宋政府的日益腐朽；商品經濟的不斷發展。(2分，任答兩點即可）(2)李費的理欲觀：以“自然之欲為”本，沖擊封建綱常禮教；激勵人們追求私“欲"。(4分）相識：李費的理欲觀突破了傳統理學的束縛，有利于促進人們思想的解放；適應了歷史的發展潮流，有利于促進社會的發展；豐富了中華傳統文化的內涵；但是他過分強調了人的私欲也簡單導致社會風氣的腐化。(4分）19.示例一：論題：近代中國救亡圖存的歷程具有漸進性。(2分）闡述兩次鴉片斗爭后，“師夷長技以制夷＂漸漸獲得部分官僚及士人的認可，并被洋務派付諸行動，掀起了洋務運動，洋務派主見通過引進西方技術和設備，創辦近代軍事和民用工業，進行“器物”變革。但是，甲午斗爭的失敗則宣告了通過的“器物”以救亡圖存道路的失敗。在此背散下，維新派提出了效法日本，推行的“維新變法”建立君主立憲制，走上“制度”救國之路，但在封建頑固勢力的絞殺下夭折。辛亥革命推翻了帝制，走上了共和之路，但民主共和的果實最終被軍閥所竊取。1915年，袁世凱欲復原帝制、復辟登基，資產階級學問分子意識到國民仍深陷于專制與愚昧的束縛中，于是主動引進西方啟蒙思想，宣揚民主、科學理念，以啟迪民智、實現國人的思想變革。轟轟烈烈的新文化運動爆發，中國的救亡圖存道路上升到了“思想”層面。(8分）總而言之，在民族危機日益加深的背景下，中國的救亡圖存經驗了由器物到制度再到思想這一由淺入深、由表及里的發展過程。(2分）示例二：論題：階級局限影響了近代中國的救亡圖存。(2分）闡述：自鴉片斗爭后，列強對中國的侵略日益加劇，民族危機日益嚴峻，社會各階級紛紛發起了救亡圖存的斗爭。其中農夫階級爆發了太平天國與義和團運動。前者雖然制定了推翻清玉朝的斗爭目標，但其過千志向化的平均主義思想和部分領導階層的腐化墮落，難逃夭折的命運；后者則盲信清政府，在封建勢力及西方列強的聯合絞殺