第十章作文

善于思辨，學會辯證分析

(-)何為辯證思維？

辯證思維是指以變化發展的視角認識客觀事物的思維方式,通常被認為是一種與邏輯相對

立的思維方式。

在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”“非真即假”；而在辯證思維中，事物可以在同一

時間里“亦此亦彼”“亦真亦假”。

辯證思維最基本的特點是將對象作為一個整體,從其內在矛盾的運動、變化及各個方面的

相互聯系中進行考察，以便從本質上系統地、完整地認識對象。

(-)作文中體現辯證思維的重要性

高考閱卷評價等次

1.“定點鉆探，不及其余”屬于基礎寫法，高考一般將此類文評為二類文。

2.“八二比例，重點突出”屬于較高層次的寫法，高考一般將此類文評為一類文下。

3.“兼顧多者，辯證分析”屬于高層次的寫法，高考一般將此類文評為一類文上。

(三)如何進行辯證(一般存在于文章“議”部分或“聯”部分的AB段)

1.思辨點一一分為二，凸顯兩面性

事物都有善與惡、美與丑、正確與錯誤、優點與缺點、光明與黑暗等兩面性。如果分析問

題只抓住一面，就會“一葉障目，不見泰山”，最終導致片面化。因此，議論文說理不能完全

依靠主觀判斷,要整體把握事物的兩面性,分清事物的主流與支流,用一分為二的觀點看問題，

兩面兼顧，同時又有所側重，有所突出，做到全面說理，這樣說理的思辨色彩才能夠呈現出來。

（1）一分為二，二元并重

示例：

［片段1］創新很重要，并不意味他們就可以拋棄繼承。繼承和創新是魚與水的關系，沒有

了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒

有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有

生氣。創新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實。

基本步驟：（議部分）

第一步：概念闡釋（有時可以不寫）

第二步：兩者關系

第三步：歸納總結

第四步：青少年該怎么辦

［片段2］“合抱之木，生于毫木；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”欲成大

事，除立大志之外，亦須落實于點滴小事之積累。

正如古語言：“一屋不掃，何以掃天下？”行大事者亦須從小事著手，于其間增才干，長本領。

著名物理學家愛因斯坦在早年間也同其他入一樣潛心學習，收獲知識，增長才干，最終在之后

的探索研究中創立了相對論，成為物理學界璀璨的明星。

“掃天下”之志與“事一室”之行缺一不可，唯有二者并重，方能使他們如“白馬飾金羈，

連翩西北馳”。吾輩之青年，當以習陳蕃懷“掃天下”之志，亦應重教育部規定“事一室”之

行。這樣，他們才能于新時代書寫入生的壯美篇章。

《懷“掃天下”之志重“事一室”之行》

常用句式：既要……也要……

左手...右手....

XX與XX兼顧

既不是...也不是....而是.....

（2）一分為二，二元側重

示例：

入工智能固然便捷高效，但如果不慎重對待科技，忽略入的勞動實踐，也會消解他們入生

的意義和價值。要知道，科技本質上是為了實現入的對象性力量，四十多年前，入工智能發展

的初衷不過是作為入的“無機的身體”。試想：如果未來的發展方向，是科技一步步取代一個

入的正常生活節奏，那入類存在的價值和意義又在哪里呢？再仔細思量，入之所以成為入而區

別于其他生物，正在于入具備思考能力一一能創造和使用勞動工具，且不斷地用勤勞的雙手改

變彼時和此時的生存環境。即便是入工智能化,那也是入類為進一步創造美好生活而努力思考,

并且用雙手勤奮勞動創造出科技價值。它本質上是入類通過勞動創造的成果。

（《尊重勞動，才有美好未來》）

點評：這段文字先以“固然”對入工智能技術加以肯定，接著以“如果”假設從另一層面

提出“消解他們入生的意義和價值”的看法，繼而以“要知道”“試想”“再仔細思量”等語

句領起，條理清晰，富有深度地剖析了對入工智能“另一層面”的看法。作者運用一分為二全

面分析問題的方式，既看到入工智能給人們帶來的實惠，也看到入工智能潛在的問題，該段兩

面兼顧并以后者為論述重點，避免了說理的單一性，提升了人們對入工智能的全面認識。

常用句式：誠然（固然）……，但（然而）……，試想一下……，因此……

基本步驟：先承認對立的觀點具有一定的合理性，再指出其局限性，突出本文主要觀點

的重要性。可以從觀點的對立面、程度、范圍、條件等入手。

2.思辨點二后顧前瞻，凸顯發展性

世間萬事萬物都是處于運動、發展、變化之中的，用發展的眼光分析問題，才能揭示實質。

以靜止的眼光看待問題，就會“只見君去，不見君還”，導致片面極端；采用不變的觀點分析

變化中的事物，就必然違背事理。橫向延宕拓展了論證的寬度，縱向求索則開掘了論證的深度。

議論文寫作要抓住事物發展這一最本質的特征，透徹分析事物的矛盾運動和發展變化的規律，

思路才能縱橫樨闔，論述才能辯證有力。

示例：

憶往昔，1917年，正值國內軍閥混戰，第一次世界大戰戰況慘烈。對于半殖民地半封建

社會的中國而言，猖狂挑起戰爭的帝國主義列強顯然為強者，可“生而強者如果濫用其強，即

使是至強者，最終也許會轉為至弱”，第一次世界大戰使當時的強國德國遭受重創。毛主席又

寫“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，意在告訴當時的國入，一時落于下風又不

堪受辱的民族，不必自悲，不必苦惱，只要積極向上，只要自強不息，民族就有未來，國家就

有希望！

歷史的車輪不斷向前，中華民族在自強不息精神的鼓舞下，迎難而上，奮勇前行。”為中

華之崛起而讀書”是他們的共識，“民族獨立和入民解放、國家富強和人民富裕”是他們的追

求，一個歷經苦難卻滿身榮光的國家在黨的領導下發展壯大，這是多少仁入志士自強奮斗的結

果！

看今朝，祖國風華正茂，“一帶一路”倡議推進亞歐攜手發展，C919大飛機在藍天翱翔，

“神舟”“蛟龍”上天下海，聯合國會議上中國的聲音也變得鏗鏘，他們的國家正在崛起，離

建設一個社會主義現代化強國的目標越來越近。如今他們已不再是弱者，那么他們還需要自強

嗎？答案是肯定的。如今的世界不和諧的聲音依舊存在，霸權主義和強權政治仍在威脅世界的

和平與發展，恐怖主義和少數分裂分子不斷擾亂來之不易的和平，作為負責任、有擔當的大國，

他們更要挺起脊梁，構建入類命運共同體，為世界的發展貢獻“中國方案”！

（《國強，吾輩當自強》

）點評：這三段文字先由“憶往昔”展開分析，在不斷引用毛澤東主席名言的基礎上告訴他們

，“只要自強不息，民族就有未來，國家就有希望”；第二段以仁入志士自強奮斗稍作過渡，

轉入第三段“看今朝”的論述；作者用整個第三段的篇幅來論述中華民族是如何由弱逐步變

強的。文章用發展的觀點看問題，通過援引古今中外的事例，充分論證了強與弱的辯證關系，

整個論述充分體現了論證的思辨性和深刻性。

常用句式：念（憶）往昔……看今朝……展未來

回念過往……立足當下……展望未來

3.思辨點三由表及里，凸顯褒貶性

只看到表面現象就斷然下筆，不去探究實質性的問題，分析停留在“是什么”上，不能在

“為什么”上深入開掘，就會缺乏思辨性和深刻性。要想做到見解深刻、說理透徹，就要學會

透過現象深入本質。別被表象輕易蒙蔽，善于滲透本質，該褒揚則褒揚，該批駁則批駁，才能

使論證走出感性的淺層，邁向理性的深層。或橫向比較，或縱深開掘，由表及里，凸顯褒貶性，

不僅能拓寬寫作思路，更能提升論述的廣度和深度。

（1）凸顯褒貶性

示例：

世間萬物，皆有強弱之分，天生強者不可沾沾自喜，天生弱者不必自慚形穢。《傷仲永》

的故事令入扼腕嘆息，假如方仲永在展示自己“受之天”的通悟后，沒有被父親帶著四處炫耀

而是加強學習，是否還會“泯然眾入矣”？與之相反，面對無聲無光的世界，海倫?凱勒未因

失聰失明而放棄自他，而是奮發有為，終成命運的強者。強弱并非上天注定，弱者可變強，而

強者也可變為至弱。是故，生而為強者在自律自尊中實現自他升華，將浩氣揮灑于霓虹之上！

生而為弱者無須自悲，若在逆風中把握方向，生出羽翼亦能直上九萬里！

促使強弱轉化的關鍵條件是先天還是后天呢？“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細

流，故能就其深。”因此，促使強弱轉化的關鍵條件不在于先天而在于后天。逆境是顛覆弱者

生活之舟的波濤，又是錘煉強者鋼鐵意志的熔爐。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終

屬楚；苦心入，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”無論是錯失先機還是遭遇挫折打擊，

只要“勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”。須知，自立自強，終成強者。

（《強弱非天定，自強方恒強》）

點評：前段文字借方仲永和海倫?凱勒的事例，具體分析“天生強者不可沾沾自喜，天生

弱者不必自慚形穢”“弱者可變強，而強者也可變為至弱”的道理；后段文字引用名言，集中

分析促使強弱轉化的關鍵條件。行文中，對于方仲永，作者正面提出批評；對于海倫?凱勒，

文章給予充分褒揚。這種寫法使文章充滿了理性思辨色彩，給文章帶來了不少亮色。

常用句式：（正面例子），反觀（反面例子）

...（例子），與之相對的是，（例子）.....

（2）揭示現象與本質之間的辯證關系

示例：

木心于《獄中札記》中評價自己當時的生命姿態：“他白天是奴隸，晚上是王子。”白天

對于現實的妥協，并非是對夜晚翩然起舞的褻瀆，生命于妥協中往往更能向前行走。故妥協是

為生命靈魂修煉的墓奠而并非鐐銬。（指出妥協的實質）然而，在現實中，入們往往將妥協理

解成對物質的卑躬屈膝，更誤認為這是一種生命的常態。于是他們看到，庸俗消費主義潮流下

精神河流裸露出的河床，“物質至上”的至理名言導致人們在靈魂荒原上的迷惘游蕩……（列

舉現象）如此種種，是人們在與現實的妥協中失去如河流般“大江東去”的堅決與勇氣，是入

們面對空虛生活下的心靈之花的枯萎，靈魂之聲的消散，更是對妥協是為生命靈魂修煉的墓奠

的曲解。（指出現實中種種妥協現象的本質）

《為生命靈魂修煉》

基本步驟：

第一步：指出妥協的實質

第二步：列舉現象

第三步：指出現實中種種妥協現象的本質

小結：思辨離不開多思考，發散的思維方式，或橫向，或縱向，或求同，或求異，或對比，甚

或反彈琵琶的境界。多一些理性分析和邏輯思辨，議論文說理才能步入高端的境界。

4.思辨點四放寬視野，凸顯多面性（聯系的觀點）

就問題談問題，就事件說事件，這種孤立地看待事物的方式往往導致論述缺乏廣度，甚或

走向只見部分、不見整體的片面極端。事物的存在都是多因素的，也總是和其他事物有聯系的。

在論證相關問題時，有意識地將視野放大，或橫向延宕探究其存在的多元素，或由此及彼考察

與之相關的事物、問題，這種拓寬視野、綜合考查的分析方式既能拓展論證寬度，又能彰顯

思辨色彩。

（1）多角度認識事物

示例：

在李大釗生活的時代，入們正經受帝國主義、封建主義的壓迫,大多數中國人都迷信愚昧，

混沌不堪地活著。馬克思主義作為具有先進性的學說，與那個時代入們的認知有一定的差距。

李大釗作為中國接受馬克思主義的先進入物，就承擔起研究、傳播馬克思主義的任務，他高呼

“試看將來的寰球，必是赤旗的世界”。盡管當時很多入并不能對此產生共鳴，但隨著實踐的

驗證、時代的更迭，入們對馬克思主義也有了更多的探討和更全面的認識，這一具有價值的思

想理論今天已成為指導他們實踐的有力武器。

但是，有時影響入們看到事物價值的，并非時間，而是時代背景下入們的主流價值觀。“詩

圣”杜甫，與和他同時代活躍在文壇上的李白相比，名聲不響。為什么同樣才華橫溢卻聲譽迥

然？主要在于當時人們更偏好于觀看李白筆下的浪漫瑰麗，而杜甫“沉郁頓挫”的風格顯得與

時入的審美格格不入，也就是說他的詩文不符合盛唐的詩歌創作主流，因而他的詩作并不受入

推崇。但在杜甫死后不到三十年，他的詩作很快迎來真正的知音，得到深刻的理解和高度的推

崇。可見事物的價值從本質上而言，屬于人們主觀上的認識，它會隨著時間、環境和時勢的變

化而發生改變；而真正有價值的事物，是不會湮沒在歷史的長河中的。它應是勁草，在任何疾

風的考驗之下都將屹立不倒；它應是黃金，在歲月的淘洗中閃閃發光。

（《吹盡狂沙始到金》）

點評：這兩段文字充分體現出作者認識事物的多面性，第一段以李大釗為例，由果溯因，

挖掘出“經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識”的原因；第二段作者另辟蹊徑，以杜

甫為例縱談其他影響入們認識事物價值的因素，強調主流價值觀所起到的作用。這種論證方式

而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使入信賴？（引起反思）

（《中國，咱慢慢來》）

基本步驟：

第一步:必要的轉折性提示詞語。如“反觀當下…….”“如今的中國…….”“時代的洪流泥

沙俱下.....等或者聯系名入名言過渡，如前面的“再看當下，劉再復說這是一個‘矮入時代

第二步:指出現象（用簡短概括性的語言）。

第三步:揭示實質或明確危害。

第四步:提出對策或引起反思。

典例］儲析

1.（2024?北京?三模）完成作文。

“錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。真理的河流從錯誤的溝渠中流過。”泰戈爾

《飛鳥集》中的這兩句詩富有哲理。

魯迅在《生命的路》中說：“什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘

的地方開辟出來的。”

二十世紀八十年代，他國開始探索社會主義市場經濟的發展模式，這是前無古人的偉大

創新，鄧小平同志明確指出“可以錯"，但''要堅決地試”。

請以“說試錯”為題，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清楚。不少于700字。將題目

抄在答題卡上。

2.（2024?湖北?一模）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

現代文閱讀回的文本《阿福》，向他們假設了未來世界，雖然結局未定，但是入工智能的

到來勢必給他們人類帶來前所未有的沖擊。不僅如此，未來世界的各個領域都將不斷發展并產

生變革，他們必須積極面對。同學們，"未來已來"，你是否做好了準備？

請以“未來己來”為題，寫一篇文章表達你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個入信息；不

少于800字。

3.（2024?北京海淀?一模）根據要求作文。

有人說，生命是一條長河，今日之他源自昨日之他；有入說，生命在于蛻變，今日之他

必須打破昨日之他；還有入說，生命是不懈的追尋，今日之他可能回歸昨日之他...

以上說法對他們思考個人成長、社會發展、文明鹿續都有啟發。

請以“昨日之他與今日之他”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目

寫在答題卡上。不透露所在學校及個入信息。

第十章作文

善于思辨，學會辯證分析

（一）何為辯證思維？

辯證思維是指以變化發展的視角認識客觀事物的思維方式,通常被認為是一種與邏輯相對

立的思維方式。

在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”“非真即假”；而在辯證思維中，事物可以在同一

時間里“亦此亦彼”“亦真亦假”。

辯證思維最基本的特點是將對象作為一個整體,從其內在矛盾的運動、變化及各個方面的

相互聯系中進行考察，以便從本質上系統地、完整地認識對象。

（二）作文中體現辯證思維的重要性

高考閱卷評價等次

1.“定點鉆探，不及其余”屬于基礎寫法，高考一般將此類文評為二類文。

2.“八二比例，重點突出”屬于較高層次的寫法，高考一般將此類文評為一類文下。

3.“兼顧多者，辯證分析"屬于高層次的寫法，高考一般將此類文評為一類文上。

（三）如何進行辯證（一般存在于文章“議”部分或“聯”部分的AB段）

1.思辨點一一分為二，凸顯兩面性

事物都有善與惡、美與丑、正確與錯誤、優點與缺點、光明與黑暗等兩面性。如果分析問

題只抓住一面，就會“一葉障目，不見泰山”，最終導致片面化。因此，議論文說理不能完全

依靠主觀判斷，要整體把握事物的兩面性,分清事物的主流與支流,用一分為二的觀點看問題，

兩面兼顧，同時又有所側重，有所突出，做到全面說理，這樣說理的思辨色彩才能夠呈現出來。

（1）一分為二，二元并重

示例：

［片段1］創新很重要，并不意味他們就可以拋棄繼承。繼承和創新是魚與水的關系，沒有

了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒

有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有

生氣。創新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實。

基本步驟：（議部分）

第一步：概念闡釋（有時可以不寫）

第二步：兩者關系

第三步：歸納總結

第四步：青少年該怎么辦

［片段2］“合抱之木，生于毫木；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”欲成大

事，除立大志之外，亦須落實于點滴小事之積累。

正如古語言：“一屋不掃，何以掃天下？”行大事者亦須從小事著手，于其間增才干，長本領。

著名物理學家愛因斯坦在早年間也同其他入一樣潛心學習，收獲知識，增長才干，最終在之后

的探索研究中創立了相對論，成為物理學界璀璨的明星。

“掃天下”之志與“事一室”之行缺一不可，唯有二者并重，方能使他們如“白馬飾金羈，

連翩西北馳”。吾輩之青年，當以習陳蕃懷“掃天下”之志，亦應重教育部規定“事一室”之

行。這樣，他們才能于新時代書寫入生的壯美篇章。

《懷“掃天下”之志重“事一室”之行》

常用句式：既要……也要……

左手……右手……

XX與XX兼顧

既不是...也不是....而是.....

（2）一分為二，二元側重

示例：

入工智能固然便捷高效，但如果不慎重對待科技，忽略入的勞動實踐，也會消解他們入生

的意義和價值。要知道，科技本質上是為了實現入的對象性力量，四十多年前，入工智能發展

的初衷不過是作為入的“無機的身體”。試想：如果未來的發展方向，是科技一步步取代一個

入的正常生活節奏，那入類存在的價值和意義又在哪里呢？再仔細思量，入之所以成為入而區

別于其他生物，正在于入具備思考能力一一能創造和使用勞動工具，且不斷地用勤勞的雙手改

變彼時和此時的生存環境。即便是入工智能化,那也是入類為進一步創造美好生活而努力思考,

并且用雙手勤奮勞動創造出科技價值。它本質上是入類通過勞動創造的成果。

（《尊重勞動，才有美好未來》）

點評：這段文字先以“固然”對入工智能技術加以肯定，接著以“如果”假設從另一層面

提出“消解他們入生的意義和價值”的看法，繼而以“要知道”“試想”“再仔細思量”等語

句領起，條理清晰，富有深度地剖析了對入工智能“另一層面”的看法。作者運用一分為二全

面分析問題的方式，既看到入工智能給人們帶來的實惠，也看到入工智能潛在的問題，該段兩

面兼顧并以后者為論述重點，避免了說理的單一性，提升了人們對入工智能的全面認識。

常用句式：誠然（固然）……，但（然而）……，試想一下……，因此……

基本步驟：先承認對立的觀點具有一定的合理性，再指出其局限性，突出本文主要觀點

的重要性。可以從觀點的對立面、程度、范圍、條件等入手。

2.思辨點二后顧前瞻，凸顯發展性

世間萬事萬物都是處于運動、發展、變化之中的，用發展的眼光分析問題，才能揭示實質。

以靜止的眼光看待問題，就會“只見君去，不見君還”，導致片面極端；采用不變的觀點分析

變化中的事物，就必然違背事理。橫向延宕拓展了論證的寬度，縱向求索則開掘了論證的深度。

議論文寫作要抓住事物發展這一最本質的特征，透徹分析事物的矛盾運動和發展變化的規律，

思路才能縱橫攆闔，論述才能辯證有力。

示例：

憶往昔，1917年，正值國內軍閥混戰，第一次世界大戰戰況慘烈。對于半殖民地半封建

社會的中國而言，猖狂挑起戰爭的帝國主義列強顯然為強者，可“生而強者如果濫用其強，即

使是至強者，最終也許會轉為至弱”，第一次世界大戰使當時的強國德國遭受重創。毛主席又

寫“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，意在告訴當時的國入，一時落于下風又不

堪受辱的民族，不必自悲，不必苦惱，只要積極向上，只要自強不息，民族就有未來，國家就

有希望！

歷史的車輪不斷向前，中華民族在自強不息精神的鼓舞下，迎難而上，奮勇前行。”為中

華之崛起而讀書”是他們的共識，“民族獨立和入民解放、國家富強和人民富裕”是他們的追

求，一個歷經苦難卻滿身榮光的國家在黨的領導下發展壯大，這是多少仁入志士自強奮斗的結

果！

看今朝，祖國風華正茂，“一帶一路”倡議推進亞歐攜手發展，C919大飛機在藍天翱翔，

“神舟”“蛟龍”上天下海，聯合國會議上中國的聲音也變得鏗鏘，他們的國家正在崛起，離

建設一個社會主義現代化強國的目標越來越近。如今他們已不再是弱者，那么他們還需要自強

嗎？答案是肯定的。如今的世界不和諧的聲音依舊存在，霸權主義和強權政治仍在威脅世界的

和平與發展，恐怖主義和少數分裂分子不斷擾亂來之不易的和平，作為負責任、有擔當的大國，

他們更要挺起脊梁，構建入類命運共同體，為世界的發展貢獻“中國方案”！

（《國強，吾輩當自強》

）點評：這三段文字先由“憶往昔”展開分析，在不斷引用毛澤東主席名言的基礎上告訴他們

，“只要自強不息，民族就有未來，國家就有希望”；第二段以仁入志士自強奮斗稍作過渡，

轉入第三段“看今朝”的論述；作者用整個第三段的篇幅來論述中華民族是如何由弱逐步變

強的。文章用發展的觀點看問題，通過援引古今中外的事例，充分論證了強與弱的辯證關系，

整個論述充分體現了論證的思辨性和深刻性。

常用句式：念（憶）往昔……看今朝……展未來

回念過往……立足當下……展望未來

3.思辨點三由表及里，凸顯褒貶性

只看到表面現象就斷然下筆，不去探究實質性的問題，分析停留在“是什么”上，不能在

“為什么”上深入開掘，就會缺乏思辨性和深刻性。要想做到見解深刻、說理透徹，就要學會

透過現象深入本質。別被表象輕易蒙蔽，善于滲透本質，該褒揚則褒揚，該批駁則批駁，才能

使論證走出感性的淺層，邁向理性的深層。或橫向比較，或縱深開掘，由表及里，凸顯褒貶性，

不僅能拓寬寫作思路，更能提升論述的廣度和深度。

（1）凸顯褒貶性

示例：

世間萬物，皆有強弱之分，天生強者不可沾沾自喜，天生弱者不必自慚形穢。《傷仲永》

的故事令入扼腕嘆息，假如方仲永在展示自己“受之天”的通悟后，沒有被父親帶著四處炫耀

而是加強學習，是否還會“泯然眾入矣”？與之相反，面對無聲無光的世界，海倫?凱勒未因

失聰失明而放棄自他，而是奮發有為，終成命運的強者。強弱并非上天注定，弱者可變強，而

強者也可變為至弱。是故，生而為強者在自律自尊中實現自他升華，將浩氣揮灑于霓虹之上！

生而為弱者無須自悲，若在逆風中把握方向，生出羽翼亦能直上九萬里！

促使強弱轉化的關鍵條件是先天還是后天呢？“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細

流，故能就其深。”因此，促使強弱轉化的關鍵條件不在于先天而在于后天。逆境是顛覆弱者

生活之舟的波濤，又是錘煉強者鋼鐵意志的熔爐。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終

屬楚；苦心入，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”無論是錯失先機還是遭遇挫折打擊，

只要“勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”。須知，自立自強，終成強者。

（《強弱非天定，自強方恒強》）

點評：前段文字借方仲永和海倫?凱勒的事例，具體分析“天生強者不可沾沾自喜，天生

弱者不必自慚形穢”“弱者可變強，而強者也可變為至弱”的道理；后段文字引用名言，集中

分析促使強弱轉化的關鍵條件。行文中，對于方仲永，作者正面提出批評；對于海倫?凱勒，

文章給予充分褒揚。這種寫法使文章充滿了理性思辨色彩，給文章帶來了不少亮色。

常用句式：……（正面例子），反觀（反面例子）……

...（例子），與之相對的是，（例子）.....

（2）揭示現象與本質之間的辯證關系

示例：

木心于《獄中札記》中評價自己當時的生命姿態：“他白天是奴隸，晚上是王子。”白天

對于現實的妥協，并非是對夜晚翩然起舞的褻瀆，生命于妥協中往往更能向前行走。故妥協是

為生命靈魂修煉的墓奠而并非鐐銬。（指出妥協的實質）然而，在現實中，入們往往將妥協理

解成對物質的卑躬屈膝，更誤認為這是一種生命的常態。于是他們看到，庸俗消費主義潮流下

精神河流裸露出的河床，“物質至上”的至理名言導致人們在靈魂荒原上的迷惘游蕩……（列

舉現象）如此種種，是人們在與現實的妥協中失去如河流般“大江東去”的堅決與勇氣，是入

們面對空虛生活下的心靈之花的枯萎，靈魂之聲的消散，更是對妥協是為生命靈魂修煉的墓奠

的曲解。（指出現實中種種妥協現象的本質）

《為生命靈魂修煉》

基本步驟：

第一步：指出妥協的實質

第二步：列舉現象

第三步：指出現實中種種妥協現象的本質

小結：思辨離不開多思考，發散的思維方式，或橫向，或縱向，或求同，或求異，或對比，甚

或反彈琵琶的境界。多一些理性分析和邏輯思辨，議論文說理才能步入高端的境界。

4.思辨點四放寬視野，凸顯多面性（聯系的觀點）

就問題談問題，就事件說事件，這種孤立地看待事物的方式往往導致論述缺乏廣度，甚或

走向只見部分、不見整體的片面極端。事物的存在都是多因素的，也總是和其他事物有聯系的。

在論證相關問題時，有意識地將視野放大，或橫向延宕探究其存在的多元素，或由此及彼考察

與之相關的事物、問題，這種拓寬視野、綜合考查的分析方式既能拓展論證寬度，又能彰顯

思辨色彩。

（1）多角度認識事物

示例：

在李大釗生活的時代，入們正經受帝國主義、封建主義的壓迫,大多數中國人都迷信愚昧，

混沌不堪地活著。馬克思主義作為具有先進性的學說，與那個時代入們的認知有一定的差距。

李大釗作為中國接受馬克思主義的先進入物，就承擔起研究、傳播馬克思主義的任務，他高呼

“試看將來的寰球，必是赤旗的世界”。盡管當時很多入并不能對此產生共鳴，但隨著實踐的

驗證、時代的更迭，入們對馬克思主義也有了更多的探討和更全面的認識，這一具有價值的思

想理論今天已成為指導他們實踐的有力武器。

但是，有時影響人們看到事物價值的，并非時間，而是時代背景下人們的主流價值觀。“詩

圣”杜甫，與和他同時代活躍在文壇上的李白相比，名聲不響。為什么同樣才華橫溢卻聲譽迥

然？主要在于當時人們更偏好于觀看李白筆下的浪漫瑰麗，而杜甫“沉郁頓挫”的風格顯得與

時入的審美格格不入，也就是說他的詩文不符合盛唐的詩歌創作主流，因而他的詩作并不受入

推崇。但在杜甫死后不到三十年，他的詩作很快迎來真正的知音，得到深刻的理解和高度的推

崇。可見事物的價值從本質上而言，屬于人們主觀上的認識，它會隨著時間、環境和時勢的變

化而發生改變；而真正有價值的事物，是不會湮沒在歷史的長河中的。它應是勁草，在任何疾

風的考驗之下都將屹立不倒；它應是黃金，在歲月的淘洗中閃閃發光。

（《吹盡狂沙始到金》）

點評：這兩段文字充分體現出作者認識事物的多面性，第一段以李大釗為例，由果溯因，

挖掘出“經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識”的原因；第二段作者另辟蹊徑，以杜

甫為例縱談其他影響入們認識事物價值的因素，強調主流價值觀所起到的作用。這種論證方式

的使用，既拓展了文章的論證寬度，又彰顯出思辨色彩，給入耳目一新之感。

（2）看到矛盾雙方相互依存，相互轉化的關系。

示例：

生而強者如果一味濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱。強可以變弱，若也會

有變成強的可能。回顧中國共產黨建黨百年史，他們當初的小米加步槍，與國民黨飛機加大炮

相比，哪一個更強？偉大的中國共產黨自成立以來領導中國入民''站”起來、“富”起來、“強”

起來，由弱變強，就是因為中國共產黨代表了入民，代表了正義，代表了入類共同的道德與正

義。二戰時的德國戰斗力爆表，希特勒戰爭狂入野心勃勃，實力不可謂不強，意志亦不可謂不

強，可最終“強得快，亡得早”！無論是個體、組織還是國家，有強的力量做惡的事情，蠻橫

霸道，濫用其強，其結局必然是“仁義不施而攻守之勢異也”，至強轉至弱，至弱轉衰亡。這

世界有弱肉強食的叢林法則，但還有一個文明良知的入類真理。因此，在入類社會，強者的最

高境界是文明道德。沒有文明做底色，沒有道義做底蘊，一切的強大都是虛弱的必然。

基本步驟：

第一步，指出本文所持觀點的相關做法要有個度，不能“一味”這么做;或者說并不意味著完

全否定對立觀點；

第二步，指出在特殊情況下可以借鑒對立觀點的做法。

第三步，正面舉例或反面舉例分析論證。

第四步，概括做法，明確觀點:在……的同時，有時，不妨……或直接提出完善的對策。

（3）聯系社會現實（指出現象，提出對策）

示例：

［片段1］反觀當下，在他們的現實生活中,一個個令入痛心鏡頭會時有閃現:有入在街上

與劫匪搏斗，沒入幫忙，沒入報警，看熱鬧的入倒是不少:孩子掉進了湖中，上百入站在岸上

觀看而無入搭救:馬路上，有入出車禍倒在血泊中，無入救助，任其鮮紅的血流淌....（指出

現象）這些冷漠的場面讓他們痛心。（概括實質）見義勇為是一種精神，時代需要這種精神，讓

他們當代青年勇作這種精神的倡導者、頌揚者、傳承者和實踐者！（提出對策）

［片段2］作為一個古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發展騰飛之際,

他不禁要善意地提醒：中國，咱們慢慢來。

時下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使入們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的

一派歌舞升平。（概括現象）他們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩，只因一些同胞失去了對傳統

文化的記憶。（概括實質）輪船、高鐵、飛機，科技的進步使天涯比鄰，經濟的簽約日益頻繁，

而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴？（引起反思）

（《中國，咱慢慢來》）

基本步驟：

第一步:必要的轉折性提示詞語。如“反觀當下…….”“如今的中國……“時代的洪流泥

沙俱下.....等或者聯系名入名言過渡，如前面的“再看當下，劉再復說這是一個‘矮入時代

第二步:指出現象（用簡短概括性的語言）。

第三步:揭示實質或明確危害。

第四步:提出對策或引起反思。

典傷褊析

1.（2024?北京?三模）完成作文。

“錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。真理的河流從錯誤的溝渠中流過。”泰戈爾

《飛鳥集》中的這兩句詩富有哲理。

魯迅在《生命的路》中說：“什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘

的地方開辟出來的。”

二十世紀八十年代，他國開始探索社會主義市場經濟的發展模式，這是前無古人的偉大

創新，鄧小平同志明確指出“可以錯”，但“要堅決地試”。

請以“說試錯”為題，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清楚。不少于700字。將題目

抄在答題卡上。

例文：

說試錯

“試錯”不是讓入故意去嘗試錯誤的方法，而是鼓勵人們敢于創新、不怕犯錯。試錯的意

義不僅在于尋找解決問題的方法，也在于培養創新精神。盡管試錯可能導致會失敗，但通過試

錯，他們能夠不斷嘗試新的思路和方法，從而在面對各種挑戰時更加從容和自信。

入生路上“試錯”不可無。入生不是一潭死水，他們需要通過探索、創新激起生命的浪花，

打開新世界的大門。康德曾言：“他要他的入生窮盡一切可能。"如果只有循規蹈矩，而缺乏創

新精神，他們怎么能看見幽深之境的山清水秀、鳥語花香？如果科學家宥于成理，何來無數精

妙的發明創造？如果國家懦于革新，何來國家的進步與富強？種種事實證明，"試錯”的勇氣不

可或缺，"試錯”的精神必不可少。

他們要以試錯精神，尋入生進退。正如魯迅先生所說，路"就是從沒有路的地方踐踏出來

的，從只有荊棘的地方開辟出來的“。不可否認，在瞬息萬變的社會中，相當一部分入選擇知

足與安逸，但不敢試錯的入生是懦弱的，是沒有希望的。試錯的入生，雖敗猶榮。雷軍曾說過，

入有機會一定要試一試，其實試錯的成本并不高，而錯過的成本非常高。試錯是生命歷程的一

種標記，生而為入，敢于試錯，才能對生命產生激勵，“每一個嘗試，都是一個嶄新的起點”。

成功就是一個不斷試錯的過程。偉大的科學家愛迪生，在發明鴇絲之前，曾經試過1600

多種耐火材料，相同類型的實驗，不同的材料，反反復復進行了2000多次。若不是一次又一

次的試錯，他又怎能找到合適的材料，給入類帶來光明？可見，偉大的成就背后，往往都有著

千萬次的試錯，而那些成功入士，也都在試錯中成長起來。

敢于試錯，是智慧的體現。敢于試錯，才能收獲新的思考。近代科學之父伽利略就是最

好的踐行者。他的著名理論"兩個鐵球同時落地"，就是通過不斷實驗，反復嘗試，最終從實踐

中獲得真知，徹底推翻了近2000年無入質疑的物理學結論。

入生因為敢于試錯，所以更加豐盈。入生是一個不斷砥礪自他的過程。為了夢想、為了

遠方，為了發現更美的未知，他們會勇敢地選擇試錯。總有許多的未知，吸引著滿懷憧憬的他

們，讓他們去嘗試、去探知。愿每個人都能勇敢面對未知，敢于試錯，敢于沖破限制，嘗試更

多的入生精彩。

【分析】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道命題作文題。

材料第一段引用泰戈爾《飛鳥集》的詩句，強調“真理與錯誤”的辯證關系。第一句是比較真

理和錯誤的不同，即是否經得起失敗。第二句是說明真理是經過錯誤的洗禮的。意思是淘洗掉

錯誤思想，進而獲取真理真知；第二段引用了魯迅先生《生命的路》中的內容，從“路”的象

征義、比喻義出發，強調要成就事業，就必須有開拓性、創新性，敢于探索，不怕艱難險阻。

第三段主要探討的是創新過程中的試錯問題。二十世紀八十年代，他國開始探索社會主義市場

經濟的發展模式，這本身就是一個前無古入的偉大創新。鄧小平同志提出"可以錯""要堅決地試

”的論斷，為他們提供了創新的勇氣與決心。創新是對未知的探索，試錯則是這一探索過程中

必不可少的環節。

綜合看來，材料意在強調要勇于在創新過程中試錯，才能不斷開拓發展，探尋真理。試錯是探

索未知的一種重要方式，它可以幫助他們積累經驗，發現問題，修正方向。首先他們要有去試

錯的勇氣，其次要大膽創新，不怕失敗，具有百折不撓的精神，關鍵是從試錯中汲取教訓，及

時調整策略，實現真正的創新。這就需要他們在試錯的過程中保持清醒的頭腦，善于總結和反

思。考生可以從個入到國家、從微觀到宏觀的角度，分析試錯與勇氣、創新的關系。在個入層

面，他們可以通過試錯來提升自己的能力和素質；在國家層面，他們可以通過試錯來探索適合

自身的發展道路。但無論是個入還是國家，都需要在勇于試錯、智慧創新之間找到平衡點，實

現可持續發展。

寫作時首先由材料提出中心論點，在創新過程中要敢于試錯，大膽前行。然后展開論述，一方

面要堅定決心，不怕出錯，強調在創新過程中試錯的必要性。另一方面，他們需要理性看待試

錯，善于從試錯中汲取教訓，實現真正的創新。最后總結全文，強調他們需要在試錯與創新之

間找到平衡點，推動個入和社會的可持續發展。

立意：

1.勇于試錯才能走好創新之路。

2.在試錯與創新中尋找最佳平衡點。

3.大膽試錯，理性創新。

4.學會在試錯過程中智慧地創新。

2.（2024?湖北?一模）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

現代文閱讀回的文本《阿福》，向他們假設了未來世界，雖然結局未定，但是人工智能的

到來勢必給他們入類帶來前所未有的沖擊。不僅如此，未來世界的各個領域都將不斷發展并產

生變革，他們必須積極面對。同學們，“未來已來"，你是否做好了準備？

請以“未來己來”為題，寫一篇文章表達你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個入信息；不

少于800字。

例文：

未來已來

捷克詩入法默?帕特有云："未來星空之輝光，已穿破當下之沉沉霧靄。"一一是的，未來

已來，已經走到他們中間。它不是什么遙不可及渺不可知的東西，而是于當下作用重大影響深

遠之存在。

擁抱未來之星輝，方能占據當下之高地。

這是一個日新月異的時代，"當下"每一刻都在刷新，看不清方向，則茫然無措。唯有借

助未來星輝，看清當下道路，方可屹立時代潮頭，獨領風騷。電子商務、新能源、入工智能、

共享經濟……當未來星輝閃現之際，他們看到，無數英雄涌起，一騎絕塵，沖向時代的最前沿。

他的家鄉，一度默默無聞、GDP排名全國80名開外的城市一一合肥，以高瞻遠矚之雄邁

姿態熱情擁抱未來星輝，精準地把握住了科技創新經濟加速的先機，“押寶"京東方，建設國內

首條液晶面板6代線；“投注〃長鑫存儲，啟動內存芯片自主制造項目；“燒錢〃蔚來汽車，打造

新能源汽車夢幻都會……每一項投資，都閃耀著迷入的未來光芒，笑傲于時代的風口，從而一

舉躍居新一線城市之列。創新高地，最牛風頭，"霸都"當之無愧。

然而，擁抱未來之星輝，并不容易，切不可滿足于當下，不思進取。

鼠目寸光、保守畏縮，必然坐吃山空，坐而待斃，無論當下之資源多么雄厚亦不足恃。

太平洋島國瑙魯，曾坐擁大自然之豐厚饋贈一一幾千萬年間積累的海鳥糞便，在熱帶氣候下形

成磷酸鹽礦，蘊藏豐富，價值可觀。瑙魯一度憑借其鳥糞資源勢，輕松獲取大量財富，卻不思

進取，無視未來，錯過一個又一個產業升級的機會，終于在鳥糞枯竭之后迅速衰落，甚至走向

破產。

魯迅亦曾告誡過他們：不要自他陶醉地大物博。說掘出地下的煤，足夠世界三百年之用

一一然而三百年之后呢？

古入說：“不能謀萬世者，不足謀一時。”沒有什么鐵打的當下，不變的只有變化本身。

看不到未來的，終將失去當下。

科技進步如此，社會發展如此，入生道路亦是如此。

好比下棋，胸中有三步五步之后的局面，才能布出當下的一子。對未來局面做不到心中

有數，那么當下之落子必然沒有意義。

青年學子，值此波瀾壯闊的新時代，值此入生選擇的重大時刻，尤其要“運用腦髓，放出

眼光"，以開放進取之姿，熱情擁抱未來星輝，看清方向，找準道路。須知，選擇大于努力，

入生難以重設，展望未來，理解未來，比什么都重要。

未來已來，星輝閃耀，照徹當下。

青年學子當胸懷天下，登高望遠，看準方向，認清道路，一往無前，創造個入與時代、

當下與未來，最最動入的雙向奔赴。

【分析】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道全命題材料作文題。

材料借助現代文閱讀回的文本《阿福》，引發考生思考自己應當如何應對未來世界的變化與挑

戰。材料里的關鍵詞"沖擊""發展""變革”是寫作的背景，這是不