第1頁（共1頁）2022-2023學年湖北省五市高三（上）期末語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：①現在最早的毛筆實物，大都出土于戰國時期的墓葬，形制和今天大抵近似。不過，有出土的毛筆作品為證，在原始社會后期的新石器時代，我國就已經出現了毛筆。比如青海大通縣上孫家寨馬家窯文化墓中出土彩陶盆上的舞蹈圖、河南臨汝閻村仰留遺址出土陶缸上的鷚魚石斧圖，一望而知皆為毛筆所繪。毛筆自身運轉自如，粗細隨意，筆道具有彈性而且富于變化的特點，可以畫，也可以書。漢字一產生就和它結下了不解之緣。②早期毛筆字是什么樣子？目前發現的相關資料尚不太多，且大抵限于商代。在甲骨文中，有一些字是書而后契的，比如甲3939、甲3940、甲3941、甲3942，字體肥而柔，表現出毛筆字的部分風格，直接用刀刻是很難成功的。還有一些字留下了書而沒有契刻完的形態。但是，既然寫是為了刻，就不能不照顧契刻的特點，書體中保留毛筆字一點風韻的同時，更帶上了死板生硬、簡單草率的風格。而陶文、玉石文又少得可憐，并且看得出來是受了甲骨上特殊毛筆字的影響。推測起來，商代的毛筆字大概要比甲骨文及其上的特殊毛筆字要形象得多。一則因為去古未遠，當時的漢字仍處于象物之形的階段，形象性為其第一要求，否則就難以擔當記錄語言的重任：二則因為毛筆亦畫亦書的功能特點，容易保存原始漢字的圖繪意味。有當時鑄銘銘文為證。鑄銘是范鑄的，人們可以在陶范上書而后精雕細刻：古代青銅不易得，一些禮器的鑄造又多有紀念意義，要“子子孫孫永寶用”，所以制作隆重，促使人們認真對待：加之人們崇古復古的心理作用，所以，鑄銘保存毛筆字的主體風格，并不奇怪。特別是商周某些鑄銘銘文末尾的族徽文字的孑遺。③從西周到戰國，漢字的結構發生了很大的變化，這種變化主要是由毛筆來實現的。從總體上看，這時期毛筆字的發展較多地吸收了甲骨文等契刻文字簡易粗率的特點，肥筆換成線條，字形趨于方整，曲筆盡量減少。西周鑄銘的筆道還不乏莊嚴凝重的色彩，而戰國時代的其他毛筆宇開始愈益顯露出便捷急就的風貌。在由象形性筆道變為圓轉隨意的線條的過程中，毛筆本身的特性時有表現，比如西周早期（武王至昭王）的鑄銘銘文，筆道的肥線屈曲仍大體服從于象形的需要，但某些下行的筆道就常常冒尖。這非為象形所必需，也算不上書寫的規范，純是毛筆書寫時露鋒所致。即使如圈轉隨意的線條，也并不總是粗細如一，在日常書寫中大抵呈現出頭尖尾細腹部肥的格局，充分顯示了毛筆的彈性。后人所謂的“科斗書”，大抵就是指的這種書體，或者指的是在此基礎上的美化形式。④戰國秦漢之際，漢字發生了隸變，漢字構形的象形性被徹底地埋葬了。而隸書的筆劃，直接來自于毛筆的揮灑。所謂隸書的筆劃，只不過是隸書的線條的簡易形式，改曲筆為直筆，變圓轉為方折，橫平豎直，左撇右捺，比篆書圓轉的線條更便于書寫而已。搬捺的產生大概是由毛筆的性質所促成，右手執筆，左行易細，右行易粗，寫得美觀些，就成了撇和撩。⑤從歷史上看，漢字結構的發展隸變之后才漸趨穩定，漢字形體的變化到了楷書才最后定型。在此之后，雖有草書和行書，但大抵是楷書園地的奇葩異花，它們的存在并不足以影響楷書的一統天下。漢字形體的定型化，促使士人講究書法，充分利用漢字數量繁多、結體復雜、毛筆又富于創造力的特點，匠心獨運，爭勝斗奇。⑥毛筆的應用對漢字形體的發展起到了重要作用。正象釘頭字的形狀是由平頭“筆刀”在泥板上“壓刻”所促成，緬文字母的圍兒體是由于用針筆在棕櫚葉上刻寫的影響，漢字的外部形態之所以變成今天這個形狀，在很大程度上取決于毛筆的功能特征。（節選自李恩江《毛筆對漢字形體的影響》，有刪改）材料二：①明代《物源》載：“虞舜造筆，以漆書于方簡。”史前繪畫用筆，目前尚無實物可證，但在中國古代漢語中，“筆”一般即指中國毛筆，因此虞舜所造亦當指毛筆言。由此則可推測，毛筆創始，或者說原始毛筆形制的初步確立，是在新石器晚期舜虞時代。②實際上，自從舊石器時代晚期有了繪畫，就產生了繪畫用筆。根據陶器紋飾、巖畫筆述推測，史前繪畫用筆，可能有硬筆和軟筆兩種。以彩陶紋飾為例，陶器表面為較粗糙畫地，新石器時代中期以前，陶器墳飾一般筆跡光潔整齊，無毛筆劃過的綹狀痕跡，推測可能為較柔軟的植物秸稈所制畫筆或手指所畫，此可歸為硬筆類。新石器時代晚期馬家窯文化各地彩陶中，大量紋飾則存在毛筆劃過后的分叉和綹狀痕跡，這種筆跡應當是早期毛狀筆頭所畫，此可歸為軟筆類，可確認為我國毛筆的創始。③至于史前毛筆形制，從出土的其后戰國及漢代毛筆推測，可能為將動物毛發捆扎于木棒、竹竿外端的簡單制品。但它的發明，卻體現了中國早期人類在較為精細的勞動過程中的智慧創造，并使之成為中國毛筆發明的濫觴。（節選自趙權利《筆史述略之筆的初創》，有刪改）材料三：（圖片說明：兩個圖片中箭頭標識的字為甲骨文“貞”字：左圖貞字為甲骨文原字，右圖貞字是編者依甲骨文原形摹寫的，其中字的外框中間黑線為契痕）（1）下列對材料的理解和分析不正確的一項是A.盡管缺少實物佐證，但我們依然可以推斷，我國的毛筆遠早于戰國時期就已經出現。B.甲骨文中的一些文字采用了先書后契的方法，這就使這些甲骨文僅保留了毛筆的部分特征。C.我們要了解早期毛筆字的風貌而所依憑的史料，甲骨文中筆書的留痕不如鑄銘銘文。D.材料的珍貴、意義的重要性及人們的崇古心理是鑄銘能保存毛筆字風格的主要因素。（2）下列對材料一、材料二的論證分析錯誤的一項是A.材料一以時間為序來闡述毛筆對漢字的影響，材料二先后依據文字和實物史料對毛筆溯源。B.材料一以科斗書、釘頭字、圈兒體等為例子，來佐證毛筆對漢字形態的演變具有重要影響。C.材料提及陶文等很少且受甲骨毛筆字影響，意在引出對早期毛筆字本來風格的進一步探究。D.材料中“大抵”“說不定”“一般”“應當”等語言的使用，可見論述語言準確性的重要。（3）依據資料等進行推斷，是考據性文章研究性結論得出的重要途徑。下列對材料中的推斷分析正確的一項是A.商代毛筆字要比甲骨文更形象，是依據其時間特征“去古未遠”與毛筆功能特點做的推斷。B.依據古人用筆“以漆書于方簡”的記載以及漢語“筆”的詞義推斷，史前繪畫當以毛筆為主。C.陶器表面粗糙，如其紋飾光潔齊整；且沒有綹狀痕跡，那么可以推測它們的畫筆應為硬筆。D.材料二中對于史前毛筆的形制特征所做出的推測，是基于出土的當時的毛筆實物而進行的。（4）請依據材料一中的相應信息，判斷材料三哪一個圖形中所標示文字的形態最能說明甲骨文部分文字的契刻與毛筆的關系，并請陳述理由。（5）材料一與材料二在論證的邏輯嚴謹性上有高下之分，請表明你的觀點，并以材料一第五段與材料二第二段為例，從內容與中心觀點的關系這一角度進行闡述。（二）現代文閱讀Ⅱ2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。文本一：荷花淀孫犁月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，沒里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關，丈夫還沒回來。很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負責人。今天領著游擊組到區上開會去來。女人抬頭笑著問：“今天怎么回來得這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿。”女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個哩？”水生說：“還在區上。爹哩？”“睡了。”“小華哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來？”水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了，你？”水生小聲說：“明天我就到大部隊上去了。”女人的手指震動了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生說：“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區隊。我第一個舉手報了名的。”女人低著頭說：“你總是很積極的。”水生說：“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里，他們幾個也報了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回來和家里人們說一說。他們全覺得你還開明一些。”女人沒有說話。過了一會，她才說：“你走，我不攔你，家里怎么辦？”水生指著父親的小房叫她小聲一些。說：“家里，自然有別人照顧。可是咱的莊子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事。”女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭。只說：“你明白家里的難處就好了。”水生想安慰她。因為要考慮準備的事情還太多，他只說了兩句：“千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你。”說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他、她說：“你有什么話囑咐我吧！”“沒有什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產。”“嗯。”“什么事也不要落在別人后面！”“嗯，還有什么？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命。”這才是那最重要的一句，女人流著眼淚答應了他。一九四五年五月于延安（有刪改）文本二：織席記孫犁真是一方水養一方人。我從南幾縣走過來，在蠡縣、高陽，到處是紡線、織布。每逢集日，寒冷的早晨，大街上還冷冷清清的時候，那線子市里已經擠滿了婦女。她們懷抱著一集紡好的線子，從家里趕來，霜雪粘在她們的頭發上。她們擠在那里，急急賣出自己的線子，買回棉花；賺下的錢，再買些吃食零用，就又匆匆忙忙回家去了。回家路上的太陽才融化了她們頭上的霜雪。她們是急于賣出席，再到葦市去買葦。這樣，今天她就可解好葦，甚至軋出眉子，好趕制下集的席。時間就是衣食，勞動是緊張的，她們的熱情的希望永遠在勞動里旋轉著。在集市里充滿熱情的叫喊、爭論。而解葦，軋眉子，則多在清晨和月夜進行。在這里，幾乎每個婦女都參加了勞動。那些女孩子們，相貌端莊地坐在門前，從事勞作。她們，本質上是貧苦的人。也許她們勞動是希望著一件花布褂，但她們是這樣辛勤的勞動人民的后代。在一片燒毀了的典當鋪的廣場上，因坐著十幾個女孩子，她們坐在席上，墊著一小塊棉褥。她們曬著太陽，編著歌兒唱著。她們只十二三歲，每人每天可以織一領丈席。勞動原來就是集體的，集體勞動才有樂趣，才有效率，女孩子們紡線愿意在一起，織席也愿意在一起。問到她們的生活，她們說現在是享福的日子。生活史上的大創傷是敵人在抱樓“戳”著的時候，提起來，她們就黯然失色，連說也不能提了，不能提了。那個時候，是端村街上一天就要餓死十幾條人命的時候。她們是絕處逢生，對敵人的仇恨長在。對民主政府扶植葦席業，也分外感激、公家商店高價收買席子，并代她們開辟銷路，她們的收獲很大。生活上的最大變化，還是去年分得葦田。過去，端村街上，只有幾家地主有葦。他們可以高價賣葦，賤價收席，踐踏著人民的勞動。她們常常提說這件事！她們對地主的剝削的仇恨長在。這樣，對于今天的光景，就特別珍重。一九四七年三月（有刪改）（1）下列對兩個文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.文本一結尾寫水生嫂流下眼淚，既表明她對丈夫的忠貞，也暗示了他們可能要面臨生離死別。B.文本二最后兩段通過今昔對比，表達了貧苦人民對敵人與地主的仇恨和對新生活的珍重之情。C.兩個文本都寫到“織席”，因為葦席是北方農村重要的生活物資，更與主人公的命運緊緊相連。D.兩個文本都描寫了女性形象，水生嫂和集體織席的女孩子們勤勞善良，她們都是作者贊美的對象。（2）下列對兩個文本相關藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文本一夫妻告別的情節主要通過對話的形式差現，這些對話既符合人物身份，又有助于愬造人物形象。B.文本二有多處典型的場面描寫，比如婦女們趕集賣席、女孩子們在廣場上織席，反映了窮人生活的艱難。C.文本一重愬造個像，個像能以小見大地凸顯主題；文本二重屢現群像，群像便于廣泛地反映社會生活。D.孫犁的作品選材獨特，他沒有正面描寫戰爭的殘酷而選取普通人的日常生活；以此表達對勞動人民的贊美。（3）文本一中的畫線句表現了水生嫂細微的心理變化，請簡要分析。（4）談到孫犁作品的創作風格，研究者喜歡用“詩意化”來概括它，請結合兩個文本談談你的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。圬之為技，賤且勞者也。有業之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名，世為京兆長安農夫。天寶之亂，發人為兵，持弓矢十三年，有官勛。棄之來歸，喪其土田，手鏝衣食余三十年。舍于市之主人，視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之；有余，則以與道路之廢疾餓者焉。曰：“粟，稼而生者也；若布與帛，必蠶績而后成者也；其他所以養生之具，皆待人力而后完也。吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。夫鏝易能可力焉又誠有功取其直雖勞無愧吾心安焉夫力易強而有功也心難強而有智也。吾特擇其易為無愧者取焉。“嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣；有再至、三至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孫不能有也。’或曰：‘死而歸之官也。’吾以是觀之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強為之者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻與子皆養于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者不可為也。”愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉，謂其自為也過多，其為人也過少。其學楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠矣！又其言有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。（節選自韓愈《圬者王承福傳》，有刪改）【注】①圬（wū）：粉刷墻壁。②鏝（màn）：粉刷墻壁的工具。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.夫鏝易/能可力焉/又誠有功/取其直/雖勞無愧吾心/安焉/夫力易強而有功也/心難強而有智也B.夫鏝易/能可力焉/又誠有功/取其直/雖勞無愧/吾心安焉/夫力易強而有功也/心難強而有智也C.夫鏝易能/可力焉/又誠有功/取其直/雖勞無愧/吾心安焉/夫力易強而有功也/心難強而有智也D.夫鏝易能/可力焉/又誠有功/取其直/雖勞無愧吾心/安焉/夫力易強而有功也/心難強而有智也（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.京兆，可指京兆尹，即國都所在地區的行政長官，也可指京兆尹所管轄的地區，本文指后者。B.人，唐人避太宗之諱而將“民”寫作“人”，與下文“其肯勞其心以為人乎哉”中用法相同。C.稼，種植，常與表示“收割”含義的“穡”字組合使用，如《詩經?伐檀》中的“不稼不穡”。D.勞力，指從事體力勞動，與《孟子》“勞心者治人，勞力者治于人”中的“勞力”一詞同義。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.本文是人物傳記，但對傳主的經歷敘述簡約，重在引述其觀點，發表議論，實際上是一篇借事說理的雜文。B.王承福有自己的生存理念：每個人都有自己的職事，人與人是需要相互依靠、通力協作來求得生存的。C.作者對王承福的評價富有辯證色彩，既肯定他的“獨善其身”，又對他類似楊朱的“貴己”思想持否定態度。D.作者借給王承福作傳來反思自己的患得患失、貪邪無道，也委婉含蓄地表達了對有這種行為的世人的批評。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①舍于市之主人，視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。②功大者，其所以自奉也博，妻與子皆養于我者也。（5）結合全文，簡要概括王承福選擇“圬”這一職業的原因。一（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。初發夷陵①陸游雷動江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中②。俊鶻橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否？三丈黃旗舞便風。【注】①夷陵：在今湖北宜昌東南。孝宗淳熙五年（1178年），陸游在度過八年的川峽生活之后，奉詔離蜀東歸，往臨安廷對。此詩是他從夷陵出發時所作。②指顧中：一指手，一回頭，喻時間短暫。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.本詩的寫法類似杜甫的《登高》，全篇著眼時空距離的展示，有包羅萬象的氣勢。B.湍急的江流和一個接一個的險灘，使人感到心驚膽破，表明詩人已到了絕境之中。C.“地辟天開”是耳目所不及的，詩人卻偏要說在“指顧中”，把延伸的空間拉近了。D.俊鶻是“橫飛”，大魚是“騰出”，有縱橫交錯的空間感，小處落筆寫得細致入微。（2）這首詩的“詩眼”是什么？請結合全詩簡要說明理由。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《《論語》十二章》中，孔子對有道德、有修養的君子在吃住方面提出了要求，這兩個句子是“，。”（2）《大學之道》中，用“”來表達大學之道的最高境界；用“”來表明獲得知識的途徑。（3）“花好月圓”表達了人們美好的祝福，詩人常同時借“花”“月”意象抒懷，如詩句“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，由于人們環保意識的不斷提高，長期瀕危的藏羚羊種群得到了明顯恢復，這映射出近年來生態環境保護取得的歷史性成就。植樹造林、退耕還草、禁止盜獵等具體舉措的背后，是人們對人與自然關系的深入思考。在科技日益發達的今天，通過大數據、衛星定位等方式，更好地保護自然、認識自然。面對生靈草木、萬水千山，不能①、無限索取，而要大力保護，與大自然和諧共生，已成為全社會的共識。改善生態環境不僅關乎當代，更②。只有堅定地保護好生態環境，保護好綠水青山，才能讓子孫后代有機會目睹天地之壯闊、自然之秀美、萬物之靈動。成績固然喜人，但生態環境保護③，仍需再接再厲。青藏高原（）。如何更精細和科學地保護青藏高原的生態環境，需要認真思考。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修政，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（3）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．是我國重要的生態安全屏障，是世界屋脊，同時其生態系統脆弱，對全球變暖等氣候變化非常敏感B．是世界屋脊，是我國重要的生態安全屏障，同時對全球變暖等氣候變化非常敏感，其生態系統脆弱C．是世界屋脊，是我國重要的生態安全屏障，同時其生態系統脆弱，對全球變暖等氣候變化非常敏感D．是我國重要的生態安全屏障，是世界屋脊，同時對全球變暖等氣候變化非常敏感，其生態系統脆弱（二）語言文字運用Ⅱ7．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。近日，一種“黃花”沖上熱搜第一，武漢市農業農村局等8部門聯合召開了加拿大一枝黃花防除工作會議，要求在本周內完成全市地面防除任務。加拿大一枝黃花不能簡稱為“一枝黃花”，①______：一枝黃花為鄉土植物，頭狀花序不著生于花序分枝的一側，不呈蝎尾狀，根狀莖無或不發達，為常規控制和利用對象；而加拿大一枝黃花為外來生物，頭狀花序著生于花序分枝的一側，呈蝎尾狀，根狀莖很發達，②______。這種植物雖色澤亮麗，卻被稱為“毒草”，有著“此花開處百花殺”的說法。③______，而是因為它的根系特別發達，繁殖能力超強，僅單株就能繁殖兩萬多，清除非常困難，給周圍的綠色植被和農作物帶來極大影響。不僅這種花繁殖能力強，而且生長周期長，使得它對本地生物多樣性造成嚴重威脅，極大地危害了本地的生態平衡。因此，若市民外出看見這種黃花千萬別采別種，請撥打電話“舉報”！（1）請在橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請修改。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。”這是千百年前，一位妻子心中的糾結。是繼續嚴防死守，堅持動態清零；還是逐步開放，恢復社會的自由流動？這是當下，中國社會面對的困難。個人或社會，都可能這樣進退兩難。對此，你有怎樣的感受和思考？請自擬角度，自擬標題，寫作成文，字數不少于800字。

2022-2023學年湖北省五市高三（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：①現在最早的毛筆實物，大都出土于戰國時期的墓葬，形制和今天大抵近似。不過，有出土的毛筆作品為證，在原始社會后期的新石器時代，我國就已經出現了毛筆。比如青海大通縣上孫家寨馬家窯文化墓中出土彩陶盆上的舞蹈圖、河南臨汝閻村仰留遺址出土陶缸上的鷚魚石斧圖，一望而知皆為毛筆所繪。毛筆自身運轉自如，粗細隨意，筆道具有彈性而且富于變化的特點，可以畫，也可以書。漢字一產生就和它結下了不解之緣。②早期毛筆字是什么樣子？目前發現的相關資料尚不太多，且大抵限于商代。在甲骨文中，有一些字是書而后契的，比如甲3939、甲3940、甲3941、甲3942，字體肥而柔，表現出毛筆字的部分風格，直接用刀刻是很難成功的。還有一些字留下了書而沒有契刻完的形態。但是，既然寫是為了刻，就不能不照顧契刻的特點，書體中保留毛筆字一點風韻的同時，更帶上了死板生硬、簡單草率的風格。而陶文、玉石文又少得可憐，并且看得出來是受了甲骨上特殊毛筆字的影響。推測起來，商代的毛筆字大概要比甲骨文及其上的特殊毛筆字要形象得多。一則因為去古未遠，當時的漢字仍處于象物之形的階段，形象性為其第一要求，否則就難以擔當記錄語言的重任：二則因為毛筆亦畫亦書的功能特點，容易保存原始漢字的圖繪意味。有當時鑄銘銘文為證。鑄銘是范鑄的，人們可以在陶范上書而后精雕細刻：古代青銅不易得，一些禮器的鑄造又多有紀念意義，要“子子孫孫永寶用”，所以制作隆重，促使人們認真對待：加之人們崇古復古的心理作用，所以，鑄銘保存毛筆字的主體風格，并不奇怪。特別是商周某些鑄銘銘文末尾的族徽文字的孑遺。③從西周到戰國，漢字的結構發生了很大的變化，這種變化主要是由毛筆來實現的。從總體上看，這時期毛筆字的發展較多地吸收了甲骨文等契刻文字簡易粗率的特點，肥筆換成線條，字形趨于方整，曲筆盡量減少。西周鑄銘的筆道還不乏莊嚴凝重的色彩，而戰國時代的其他毛筆宇開始愈益顯露出便捷急就的風貌。在由象形性筆道變為圓轉隨意的線條的過程中，毛筆本身的特性時有表現，比如西周早期（武王至昭王）的鑄銘銘文，筆道的肥線屈曲仍大體服從于象形的需要，但某些下行的筆道就常常冒尖。這非為象形所必需，也算不上書寫的規范，純是毛筆書寫時露鋒所致。即使如圈轉隨意的線條，也并不總是粗細如一，在日常書寫中大抵呈現出頭尖尾細腹部肥的格局，充分顯示了毛筆的彈性。后人所謂的“科斗書”，大抵就是指的這種書體，或者指的是在此基礎上的美化形式。④戰國秦漢之際，漢字發生了隸變，漢字構形的象形性被徹底地埋葬了。而隸書的筆劃，直接來自于毛筆的揮灑。所謂隸書的筆劃，只不過是隸書的線條的簡易形式，改曲筆為直筆，變圓轉為方折，橫平豎直，左撇右捺，比篆書圓轉的線條更便于書寫而已。搬捺的產生大概是由毛筆的性質所促成，右手執筆，左行易細，右行易粗，寫得美觀些，就成了撇和撩。⑤從歷史上看，漢字結構的發展隸變之后才漸趨穩定，漢字形體的變化到了楷書才最后定型。在此之后，雖有草書和行書，但大抵是楷書園地的奇葩異花，它們的存在并不足以影響楷書的一統天下。漢字形體的定型化，促使士人講究書法，充分利用漢字數量繁多、結體復雜、毛筆又富于創造力的特點，匠心獨運，爭勝斗奇。⑥毛筆的應用對漢字形體的發展起到了重要作用。正象釘頭字的形狀是由平頭“筆刀”在泥板上“壓刻”所促成，緬文字母的圍兒體是由于用針筆在棕櫚葉上刻寫的影響，漢字的外部形態之所以變成今天這個形狀，在很大程度上取決于毛筆的功能特征。（節選自李恩江《毛筆對漢字形體的影響》，有刪改）材料二：①明代《物源》載：“虞舜造筆，以漆書于方簡。”史前繪畫用筆，目前尚無實物可證，但在中國古代漢語中，“筆”一般即指中國毛筆，因此虞舜所造亦當指毛筆言。由此則可推測，毛筆創始，或者說原始毛筆形制的初步確立，是在新石器晚期舜虞時代。②實際上，自從舊石器時代晚期有了繪畫，就產生了繪畫用筆。根據陶器紋飾、巖畫筆述推測，史前繪畫用筆，可能有硬筆和軟筆兩種。以彩陶紋飾為例，陶器表面為較粗糙畫地，新石器時代中期以前，陶器墳飾一般筆跡光潔整齊，無毛筆劃過的綹狀痕跡，推測可能為較柔軟的植物秸稈所制畫筆或手指所畫，此可歸為硬筆類。新石器時代晚期馬家窯文化各地彩陶中，大量紋飾則存在毛筆劃過后的分叉和綹狀痕跡，這種筆跡應當是早期毛狀筆頭所畫，此可歸為軟筆類，可確認為我國毛筆的創始。③至于史前毛筆形制，從出土的其后戰國及漢代毛筆推測，可能為將動物毛發捆扎于木棒、竹竿外端的簡單制品。但它的發明，卻體現了中國早期人類在較為精細的勞動過程中的智慧創造，并使之成為中國毛筆發明的濫觴。（節選自趙權利《筆史述略之筆的初創》，有刪改）材料三：（圖片說明：兩個圖片中箭頭標識的字為甲骨文“貞”字：左圖貞字為甲骨文原字，右圖貞字是編者依甲骨文原形摹寫的，其中字的外框中間黑線為契痕）（1）下列對材料的理解和分析不正確的一項是DA.盡管缺少實物佐證，但我們依然可以推斷，我國的毛筆遠早于戰國時期就已經出現。B.甲骨文中的一些文字采用了先書后契的方法，這就使這些甲骨文僅保留了毛筆的部分特征。C.我們要了解早期毛筆字的風貌而所依憑的史料，甲骨文中筆書的留痕不如鑄銘銘文。D.材料的珍貴、意義的重要性及人們的崇古心理是鑄銘能保存毛筆字風格的主要因素。（2）下列對材料一、材料二的論證分析錯誤的一項是BA.材料一以時間為序來闡述毛筆對漢字的影響，材料二先后依據文字和實物史料對毛筆溯源。B.材料一以科斗書、釘頭字、圈兒體等為例子，來佐證毛筆對漢字形態的演變具有重要影響。C.材料提及陶文等很少且受甲骨毛筆字影響，意在引出對早期毛筆字本來風格的進一步探究。D.材料中“大抵”“說不定”“一般”“應當”等語言的使用，可見論述語言準確性的重要。（3）依據資料等進行推斷，是考據性文章研究性結論得出的重要途徑。下列對材料中的推斷分析正確的一項是CA.商代毛筆字要比甲骨文更形象，是依據其時間特征“去古未遠”與毛筆功能特點做的推斷。B.依據古人用筆“以漆書于方簡”的記載以及漢語“筆”的詞義推斷，史前繪畫當以毛筆為主。C.陶器表面粗糙，如其紋飾光潔齊整；且沒有綹狀痕跡，那么可以推測它們的畫筆應為硬筆。D.材料二中對于史前毛筆的形制特征所做出的推測，是基于出土的當時的毛筆實物而進行的。（4）請依據材料一中的相應信息，判斷材料三哪一個圖形中所標示文字的形態最能說明甲骨文部分文字的契刻與毛筆的關系，并請陳述理由。（5）材料一與材料二在論證的邏輯嚴謹性上有高下之分，請表明你的觀點，并以材料一第五段與材料二第二段為例，從內容與中心觀點的關系這一角度進行闡述。【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查的是分析材料的論證。首先審讀選項，把握內容，再具體結合原文進行分析，得出答案。（3）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（4）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態度，再聯系實際進行思考，提出自己的見解。（5）本題考查學生分析文章結構和思路，分析論點、論據和論證方法的能力。結合“從內容與中心的關系”可知，考生要思考觀點與材料之間的關系，能就文本的內容或形式提出質疑，展開聯想，并能找出相關證據材料支持自己的觀點。【解答】（1）D.“材料的珍貴、意義的重要性及人們的崇古心理是鑄銘能保存毛筆字風格的主要因素”錯誤，原文“鑄銘是范鑄的，人們可以在陶范上書而后精雕細刻：古代青銅不易得，一些禮器的鑄造又多有紀念意義，要‘子子孫孫永寶用’，所以制作隆重，促使人們認真對待：加之人們崇古復古的心理作用，所以，鑄銘保存毛筆字的主體風格，并不奇怪”，其中陳述了鑄銘保存毛筆字風格的四個因素，其中最主要因素應是鑄銘是范鑄的這一特點，因為范鑄可以在陶范上先書而后進行精雕細刻。故選：D。（2）B.“以……釘頭字、圈兒體等為例子”錯誤，原文“正象釘頭字的形狀是由平頭‘筆刀’在泥板上‘壓刻’所促成，緬文字母的圍兒體是由于用針筆在棕櫚葉上刻寫的影響，漢字的外部形態之所以變成今天這個形狀，在很大程度上取決于毛筆的功能特征”，釘頭字與圈兒體屬類比論證，而并非例證，因為這兩種字體并非漢字，作者只是借二者的形狀主要是受其書寫工具的影響而形成的現象來類比論證漢字形態的演變與毛筆的功能特征有很大關系。故選：B。（3）A.原文的第一個推斷依據“去古未遠，當時的漢字仍處于象物之形的階段，形象性為其第一要求，否則就難以擔當記錄語言的重任”，這里重點不是時間，而是當時漢字的象物性特征及形象性書寫要求：且商代漢字的象物性是眾所周知的客觀歷史事實，并不是由商代的時間特征即“去古未遠”推測出來的，“去古未遠”只是陳述這一客觀事實產生的原因，即從“去古未遠”到商代漢字的象物性并非推測，所以說時間特征“去古未遠”是推測出商代毛筆字比甲骨上的文字更形象的主要依據之一，有失準確。B.原文雖引用了《物源》“處舜造筆，以漆書于方簡”兩句，但從后文作者有關毛筆始創時間的推斷語“因此虞舜所造亦當指毛筆言”及結論語“毛筆創始，或者說原始毛筆形制的初步確立，是在新石器晚期舜虞時代”可以看出作者引用史料論據重點是在前一句，即“處舜造筆”，而非后一句。D.時間弄錯。原文信息“至于史前毛筆形制，從出土的其后戰國及漢代毛筆推測，可能為將動物毛發捆扎于木棒、竹竿外端的簡單制品”，中間“其后”一詞已明確推測所用材料并非當時實物。且如果已有當時實物為據，就沒必要進行推測了。故選：C。（4）材料一中提到“甲骨文部分文字的契刻與毛筆”，“在甲骨文中，有一些字是書而后契的，比如甲3939、甲3940、甲3941、甲3942，字體肥而柔，表現出毛筆字的風格，直接用刀刻是很難成功的。還有一些字留下了書而沒有契刻完的形態”，由此可知，部分甲骨文字是“書而后契”的，字體是“肥而柔”的，還有一些字“留下了書而沒有契刻完的形態”。再看兩幅圖。比較兩幅圖上“貞”的形態來看，左邊的“貞”看到的是刻痕，看不出“書”痕，無法體現材料一中“書而后契”的特點，而且刻痕細瘦，無法體現“肥而柔”的特點：右邊的“貞”線條很粗，應該是用毛筆書寫留下的痕跡，圖上“此黑線為契痕”的提示表明是先書而后契的；字體內部沒有契痕，內部字體筆畫是肥而柔的。由此可知，右邊最能說明。（5）由材料一出處《毛筆對漢字形體的影響》可知，材料一論證的中心是毛筆對漢字形體演變所起到的作用；再看第五段，“從歷史上看，漢字結構的發展隸變之后才漸趨穩定，漢字形體的變化到了楷書才最后定型……漢字形體的定型化，促使士人講究書法，充分利用漢字數量繁多、結體復雜、毛筆又富于創造力的特點，匠心獨運，爭勝斗奇”，由此可知，第五段是寫漢字隸楷演變以及漢字形體定型化對士人講究書法的作用，據此可以看出，第五段所談與材料一“毛筆對漢字形體演變的作用”聯系不緊密，所以論證的嚴謹上存在問題。材料二：由出處《筆史述略之筆的初創》可知，材料二是講“筆的初創”，再結合材料可知，是講毛筆的創始情況；接著看材料二第二段，“實際上，自從舊石器時代晚期有了繪畫，就產生了繪畫用筆。根據陶器紋飾、巖畫筆跡推測，史前繪畫用筆，可能有硬筆和軟筆兩種。……此可歸為硬筆類。……可歸為軟筆類，可確認為我國毛筆的創始”，第二段從硬軟兩個方面分析史前繪畫用筆的情況，最終得出結論“可確認為我國毛筆的創始”，這與材料二的觀點是一致，所以材料二的論證比較嚴謹。答案：（1）D（2）B（3）C（4）觀點：右圖標示的文字最能說明。理由：右圖標示的甲骨文“貞”字外框已契刻，而其內部筆畫肥而柔，應是未契完而留下的毛筆書寫痕跡，據此可推斷部分甲骨文字是先（用毛筆）書而后契的。（5）觀點：材料一的論證邏輯不如材料二嚴謹。闡述：材料一第五段：①材料一論證的中心是毛筆對漢字形體演變起到重要作用，②而第五段在談論漢字隸楷演變時并沒有談及毛筆的作用。③雖然其中闡述到了“毛筆富于創造力”，但這只是在說明其在士人研究書法中的作用。據此可見，材料一在論證邏輯的嚴謹性上存有問題。材料二第二段：①材料二談論的中心是毛筆的創始情況，②第二段是從硬軟兩個方面闡述史前繪畫用筆情況。③雖然硬筆并非毛筆，但是對它的闡述是為了后文比較性地闡述毛筆的創始情況。據此可見，材料二論證邏輯是比較嚴謹的。（二）現代文閱讀Ⅱ2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。文本一：荷花淀孫犁月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，沒里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關，丈夫還沒回來。很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負責人。今天領著游擊組到區上開會去來。女人抬頭笑著問：“今天怎么回來得這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿。”女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個哩？”水生說：“還在區上。爹哩？”“睡了。”“小華哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來？”水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了，你？”水生小聲說：“明天我就到大部隊上去了。”女人的手指震動了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生說：“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區隊。我第一個舉手報了名的。”女人低著頭說：“你總是很積極的。”水生說：“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里，他們幾個也報了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回來和家里人們說一說。他們全覺得你還開明一些。”女人沒有說話。過了一會，她才說：“你走，我不攔你，家里怎么辦？”水生指著父親的小房叫她小聲一些。說：“家里，自然有別人照顧。可是咱的莊子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事。”女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭。只說：“你明白家里的難處就好了。”水生想安慰她。因為要考慮準備的事情還太多，他只說了兩句：“千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你。”說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他、她說：“你有什么話囑咐我吧！”“沒有什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產。”“嗯。”“什么事也不要落在別人后面！”“嗯，還有什么？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命。”這才是那最重要的一句，女人流著眼淚答應了他。一九四五年五月于延安（有刪改）文本二：織席記孫犁真是一方水養一方人。我從南幾縣走過來，在蠡縣、高陽，到處是紡線、織布。每逢集日，寒冷的早晨，大街上還冷冷清清的時候，那線子市里已經擠滿了婦女。她們懷抱著一集紡好的線子，從家里趕來，霜雪粘在她們的頭發上。她們擠在那里，急急賣出自己的線子，買回棉花；賺下的錢，再買些吃食零用，就又匆匆忙忙回家去了。回家路上的太陽才融化了她們頭上的霜雪。她們是急于賣出席，再到葦市去買葦。這樣，今天她就可解好葦，甚至軋出眉子，好趕制下集的席。時間就是衣食，勞動是緊張的，她們的熱情的希望永遠在勞動里旋轉著。在集市里充滿熱情的叫喊、爭論。而解葦，軋眉子，則多在清晨和月夜進行。在這里，幾乎每個婦女都參加了勞動。那些女孩子們，相貌端莊地坐在門前，從事勞作。她們，本質上是貧苦的人。也許她們勞動是希望著一件花布褂，但她們是這樣辛勤的勞動人民的后代。在一片燒毀了的典當鋪的廣場上，因坐著十幾個女孩子，她們坐在席上，墊著一小塊棉褥。她們曬著太陽，編著歌兒唱著。她們只十二三歲，每人每天可以織一領丈席。勞動原來就是集體的，集體勞動才有樂趣，才有效率，女孩子們紡線愿意在一起，織席也愿意在一起。問到她們的生活，她們說現在是享福的日子。生活史上的大創傷是敵人在抱樓“戳”著的時候，提起來，她們就黯然失色，連說也不能提了，不能提了。那個時候，是端村街上一天就要餓死十幾條人命的時候。她們是絕處逢生，對敵人的仇恨長在。對民主政府扶植葦席業，也分外感激、公家商店高價收買席子，并代她們開辟銷路，她們的收獲很大。生活上的最大變化，還是去年分得葦田。過去，端村街上，只有幾家地主有葦。他們可以高價賣葦，賤價收席，踐踏著人民的勞動。她們常常提說這件事！她們對地主的剝削的仇恨長在。這樣，對于今天的光景，就特別珍重。一九四七年三月（有刪改）（1）下列對兩個文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是CA.文本一結尾寫水生嫂流下眼淚，既表明她對丈夫的忠貞，也暗示了他們可能要面臨生離死別。B.文本二最后兩段通過今昔對比，表達了貧苦人民對敵人與地主的仇恨和對新生活的珍重之情。C.兩個文本都寫到“織席”，因為葦席是北方農村重要的生活物資，更與主人公的命運緊緊相連。D.兩個文本都描寫了女性形象，水生嫂和集體織席的女孩子們勤勞善良，她們都是作者贊美的對象。（2）下列對兩個文本相關藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.文本一夫妻告別的情節主要通過對話的形式差現，這些對話既符合人物身份，又有助于愬造人物形象。B.文本二有多處典型的場面描寫，比如婦女們趕集賣席、女孩子們在廣場上織席，反映了窮人生活的艱難。C.文本一重愬造個像，個像能以小見大地凸顯主題；文本二重屢現群像，群像便于廣泛地反映社會生活。D.孫犁的作品選材獨特，他沒有正面描寫戰爭的殘酷而選取普通人的日常生活；以此表達對勞動人民的贊美。（3）文本一中的畫線句表現了水生嫂細微的心理變化，請簡要分析。（4）談到孫犁作品的創作風格，研究者喜歡用“詩意化”來概括它，請結合兩個文本談談你的理解。【分析】（1）本題綜合考查學生鑒賞散文內容的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容結構分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。（2）本題考查分析鑒賞本文藝術特色的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。（3）本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達到什么效果。（4）本題考查對藝術風格的分析理解能力。注意把握風格的種類和特征，結合具體內容分析概括。【解答】（1）C．“更與主人公的命運緊緊相連”錯誤，文本一沒有體現。（2）B．“反映了窮人生活的艱難”錯誤，結合“在一片燒毀了的典當鋪的廣場上，因坐著十幾個女孩子，她們坐在席上，墊著一小塊棉褥。她們曬著太陽，編著歌兒唱著。她們只十二三歲，每人每天可以織一領丈席。勞動原來就是集體的，集體勞動才有樂趣，才有效率，女孩子們紡線愿意在一起，織席也愿意在一起。問到她們的生活，她們說現在是享福的日子”可知。（3）①結合“女人的手指震動了一下，像是叫葦眉子劃破了手”可知，手指震動的細節，表現水生嫂聽水生要參軍時內心的緊張與擔心；②結合“她把一個手指放在嘴里吮了一下”可知，“放”吮”等動作，表現她為不讓丈夫為難而強裝鎮定的心理。（4）①結合“葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著”可知，詩化的語言，擁有詩的節奏和聲韻；②結合“這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”可知，詩化的形象，塑造了健康而美好的農村婦女形象；③結合“她有時望望淀里，那里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”可知，詩化的意境，富有詩的畫面和意境；④結合“她們是絕處逢生，對敵人的仇恨長在。對民主政府扶植葦席業，也分外感激、公家商店高價收買席子，并代她們開辟銷路，她們的收獲很大”可知，詩化的情感，抒發詩一般的美好情感。答案：（1）C（2）B（3）①手指震動的細節，表現水生嫂聽水生要參軍時內心的緊張與擔心；②“放”吮”等動作，表現她為不讓丈夫為難而強裝鎮定的心理。（4）①詩化的語言，擁有詩的節奏和聲韻；②詩化的形象，塑造了健康而美好的農村婦女形象；③詩化的意境，富有詩的畫面和意境；④詩化的情感，抒發詩一般的美好情感。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。圬之為技，賤且勞者也。有業之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名，世為京兆長安農夫。天寶之亂，發人為兵，持弓矢十三年，有官勛。棄之來歸，喪其土田，手鏝衣食余三十年。舍于市之主人，視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之；有余，則以與道路之廢疾餓者焉。曰：“粟，稼而生者也；若布與帛，必蠶績而后成者也；其他所以養生之具，皆待人力而后完也。吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。夫鏝易能可力焉又誠有功取其直雖勞無愧吾心安焉夫力易強而有功也心難強而有智也。吾特擇其易為無愧者取焉。“嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣；有再至、三至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孫不能有也。’或曰：‘死而歸之官也。’吾以是觀之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強為之者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻與子皆養于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者不可為也。”愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉，謂其自為也過多，其為人也過少。其學楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠矣！又其言有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。（節選自韓愈《圬者王承福傳》，有刪改）【注】①圬（wū）：粉刷墻壁。②鏝（màn）：粉刷墻壁的工具。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.夫鏝易/能可力焉/又誠有功/取其直/雖勞無愧吾心/安焉/夫力易強而有功也/心難強而有智也B.夫鏝易/能可力焉/又誠有功/取其直/雖勞無愧/吾心安焉/夫力易強而有功也/心難強而有智也C.夫鏝易能/可力焉/又誠有功/取其直/雖勞無愧/吾心安焉/夫力易強而有功也/心難強而有智也D.夫鏝易能/可力焉/又誠有功/取其直/雖勞無愧吾心/安焉/夫力易強而有功也/心難強而有智也（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是BA.京兆，可指京兆尹，即國都所在地區的行政長官，也可指京兆尹所管轄的地區，本文指后者。B.人，唐人避太宗之諱而將“民”寫作“人”，與下文“其肯勞其心以為人乎哉”中用法相同。C.稼，種植，常與表示“收割”含義的“穡”字組合使用，如《詩經?伐檀》中的“不稼不穡”。D.勞力，指從事體力勞動，與《孟子》“勞心者治人，勞力者治于人”中的“勞力”一詞同義。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是DA.本文是人物傳記，但對傳主的經歷敘述簡約，重在引述其觀點，發表議論，實際上是一篇借事說理的雜文。B.王承福有自己的生存理念：每個人都有自己的職事，人與人是需要相互依靠、通力協作來求得生存的。C.作者對王承福的評價富有辯證色彩，既肯定他的“獨善其身”，又對他類似楊朱的“貴己”思想持否定態度。D.作者借給王承福作傳來反思自己的患得患失、貪邪無道，也委婉含蓄地表達了對有這種行為的世人的批評。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①舍于市之主人，視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。②功大者，其所以自奉也博，妻與子皆養于我者也。（5）結合全文，簡要概括王承福選擇“圬”這一職業的原因。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據句意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實詞的理解能力。文化常識題的作答關鍵在于平時的積累與識記。文言實詞題的作答，考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。【解答】（1）“夫鏝易能”的意思是“粉刷墻壁是比較容易掌握的技能”，“能”是賓語，“夫鏝易能”中間不應斷開，排除A、B；“吾心”作“安焉”的主語，故“吾心安焉”中間不應斷開，排除D。故選：C。句子翻譯為：粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實有成效，還能取得應有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣是容易用勁使出來并且取得成效的，腦子卻難以勉強使它獲得聰明。（2）B.“用法相同”錯。“其肯勞其心以為人乎哉”中的“人”指“他人”，不是避諱的用法。句意：難道會肯為其他人操勞心智嗎？（3）D.“作者借給王承福作傳來反思自己的患得患失、貪邪無道”有誤，作者是借給王承福作傳來提醒自己避免患得患失、貪邪無道。（4）①舍：住、寄居；上下：增減；償：給付、抵償。句子翻譯為：他寄居在街上的屋主家里，根據當時房租、伙食費的高低，增減他粉刷墻壁的工價來給付給主人。②所以：用來……的東西；自奉：供養（供給）自己；養于我：由自己供養。句子翻譯為：貢獻（事業）大的人，他用來供養自己的東西多，妻室兒女都能由自己養活。（5）原文為“天寶之亂，發人為兵，持弓矢十三年，有官勛。棄之來歸，喪其土田，手鏝衣食余三十年”，意思是“天寶年間發生安史之亂，抽調百姓當兵，他也被征入伍，手持弓箭戰斗了十三年，有官家授給他的勛級。他放棄官勛回到家鄉，由于喪失了田地，就靠拿著鏝子維持生活過了三十多年”。由此可知，從軍歸來，失去土地。原文為“夫鏝易能可力焉又誠有功取其直雖勞無愧吾心安焉夫力易強而有功也心難強而有智也”，意思是“粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實有成效，還能取得應有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣是容易用勁使出來并且取得成效的，腦子卻難以勉強使它獲得聰明”。由此可知，技能容易掌握，力所能及。（只愿勞力，不想勞心。）原文為“吾特擇其易為無愧者取焉”，意思是“我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報酬罷了”。由此可知，能自食其力，問心無愧。答案：（1）C（2）B（3）D（4）①他寄居在街上的屋主家里，根據當時房租、伙食費的高低，增減他粉刷墻壁的工價來給付給主人。②貢獻（事業）大的人，他用來供養自己的東西多，妻室兒女都能由自己養活。（5）①從軍歸來，失去土地。②技能容易掌握，力所能及。（只愿勞力，不想勞心。）③能自食其力，問心無愧。參考譯文：粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個人以這作為職業，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名，祖祖輩輩是長安的農民。天寶年間發生安史之亂，抽調百姓當兵，他也被征入伍，手持弓箭戰斗了十三年，有官家授給他的勛級。他放棄官勛回到家鄉，由于喪失了田地，就靠拿著鏝子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，根據當時房租、伙食費的高低，增減他粉刷墻壁的工價來給付給主人；有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。他說：“糧食，是人們種植才長出來的；至于布匹絲綢，一定要靠養蠶、紡織才能制成；其他用來維持生活的物品，都是人們勞動之后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力相互協作來求得生存。所以，國君的責任是管理我們，使我們能夠生存；而各種官吏的責任，則是秉承國君的旨意來教化百姓。責任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿一樣（大小雖然不一，但是各有各的用途）。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實有成效，還能取得應有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣是容易用勁使出來并且取得成效的，腦子卻難以勉強使它獲得聰明。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報酬罷了！“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經過，當年的房屋已經成為廢墟了；有的我曾去過兩三次，后來經過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說：‘唉！他家主人被判刑殺掉了。’有的說：‘主人已經死了，他們的子孫不能守住遺產。’也有的說：‘人死了，財產都充公了。’我從這些情況來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災禍嗎？不正是勉強自己去干才智達不到的事，不選擇與自己才能相稱的事卻要貿然去做力不能及的事的結果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行還要勉強去做的結果嗎？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜歡富貴為貧賤而悲傷，我難道與一般人不同嗎？”他還說：“貢獻大的人，他用來供養自己的東西多，妻室兒女都能由自己養活。我能力小，貢獻少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個干體力活的人，如果成家而能力不足（以養活妻室兒女），那么也夠操心的了。一個人既要勞力，又要勞心，即使是圣人也不能做到啊！”我聽了他的話，起初還很疑惑不解，再進一步思考，他這個人大概是那種所謂“獨善其身”的人吧。但是我對他還是有些批評，覺得他為自己打算得太多，為別人打算太少。這難道是學了楊朱的學說嗎？楊朱之學，是不肯拔自己一根毫毛去做有利于天下的事。而王承福把有家當作勞心的事，不肯操點心來養活妻子兒女，難道會肯為其他人操勞心智嗎？盡管如此，王承福比起世上那些唯恐得不到富貴，得到后又害怕失去的人，比那些為了滿足生活欲望，貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好太多了！而且他的話對我多有警醒之處，所以我替他立傳，用來作為自己的借鑒。（節選自韓愈《圬者王承福傳》有刪改）一（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。初發夷陵①陸游雷動江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中②。俊鶻橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否？三丈黃旗舞便風。【注】①夷陵：在今湖北宜昌東南。孝宗淳熙五年（1178年），陸游在度過八年的川峽生活之后，奉詔離蜀東歸，往臨安廷對。此詩是他從夷陵出發時所作。②指顧中：一指手，一回頭，喻時間短暫。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA.本詩的寫法類似杜甫的《登高》，全篇著眼時空距離的展示，有包羅萬象的氣勢。B.湍急的江流和一個接一個的險灘，使人感到心驚膽破，表明詩人已到了絕境之中。C.“地辟天開”是耳目所不及的，詩人卻偏要說在“指顧中”，把延伸的空間拉近了。D.俊鶻是“橫飛”，大魚是“騰出”，有縱橫交錯的空間感，小處落筆寫得細致入微。（2）這首詩的“詩眼”是什么？請結合全詩簡要說明理由。【分析】（1）本題屬于綜合考查題。考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生鑒賞詩歌語言的基本能力。分析詩眼要結合詩歌整體內容分析，解答時要從以下角度把握，解釋該字（詞）在句中的含義（字面意義和實質意義）或肯定哪一個字（詞）更好或該字（詞）對突出主旨所起的作用。【解答】（1）B.“表明詩人已到了絕境之中”有誤。“失途窮”意為“失窮途”，指出險灘之后路途坦蕩，豁然開朗了。故選：B。（2）首聯回顧到達夷陵之前，船過三峽時的驚心動魄的情景。當闖過這些險灘到達夷陵的時候，驚魂甫定、充滿喜悅的心情是可想而知的。頷聯寫夷陵地段江面的壯闊。“山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中”，既是從闊遠的畫面上來描繪夷陵江面的景色，更刻畫了初出三峽時那種豁然開朗、乍喜還驚的心情，生動傳神。頸聯攝取了江面上一組美麗奇特的畫景。雄鷹振翮奮飛，追風逐浪，掠岸而去；大魚騰躍出水，幾乎要凌空而上。前句中，“遙”字可見江面之寬，“掠”字可見鷹飛之迅；后句中，“騰”字狀魚之活潑，“欲凌空”，更形騰躍之勢。此聯與上聯互相映襯，由遠及近，由虛而實，將夷陵江面壯而又奇的景象描繪得十分生動。壯奇景象寄寓駘蕩襟懷。尾聯寫詩人自己的心情。詩人喜的原因，一方面當然是船行出峽，一心胸為之開朗，喜悅之情油然而生；但另一方面更是對故鄉的渴想和對未來充滿希望的一種自慰之感，所以不由高唱“三丈黃旗舞便風”，此聯集中抒發了詩人內心的具體感受，面對氣勢磅礴、景色壯麗的景色，詩人內心報國殺敵的決心與信念涌現出來，充滿一種喜悅的情懷。由此可見，全詩的詩眼是“喜”，敘事寫景抒情皆由此出。答案：（1）B（2）①全詩的詩眼是“喜”，敘事寫景抒情皆由此出。②首聯寫過盡險灘，心胸開闊，暗含“喜”；③領聯和頸聯寫景，江天一色，蒼茫一派，鵑飛魚騰，壯奇景象寄寓駘蕩襟懷；④尾聯寫奉詔東歸，詩人預感將身擔大任，更難掩要有一番作為之“喜”。譯文：浪濤拍打江岸的石壁，翻動水中的灘石，發出巨大的響聲，好像一支大樂隊在擊鼓吹號。湍急的江流，一個接著一個的險灘，使人時時感覺到危險，好像走到了絕境之中。放眼望去一片蒼茫，山巒層層疊疊鋪展開去，江水流向遠方天邊，仿佛一指點出開天辟地的景象。矯健的鶻源于是你遠遠地飛掠過江岸，大魚從水中騰起幾欲凌空我今天的喜悅你知道么？因為前路好像江上的官船順流而下、風帆高揚。賞析：首聯“雷動江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮”，是回顧到達夷陵之前，船過三峽時的驚心動魄的情景。古時放舟出峽，舟人往往擊鼓而行，鼓聲響如春雷，震徹兩岸，氣勢雄壯。詩人經過瞿塘峽時便曾有“旗下畫鼓如春雷”的驚嘆。長江三峽向以灘險聞名于世，巨石暗礁密布水底，使得江流“峻激奔暴，魚鱉所不能游”。而且三峽一帶水道曲折，舟行江中，常有川盡途窮之感。因此，當闖過這些險灘到達夷陵的時候，驚魂甫定、充滿喜悅的心情是可想而知的。頷聯寫夷陵地段江面的壯闊。夷陵在三峽出口處，江水在峽中約束既久，至此則奔涌而出，一瀉千里，江面豁然開闊。此時站在船頭，極目遠望，“山平水遠”，江天一色，蒼茫一派；而且回顧來路，指點眼前，峽內峽外兩相對比，確有“地辟天開”之感。所以“山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中”，既是從闊遠的畫面上來描繪夷陵江面的景色，更刻畫了初出三峽時那種豁然開朗、乍喜還驚的心情，生動傳神。頸聯如同用近鏡頭，攝取了江面上一組美麗奇特的畫景。“俊鶻橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空”，是說雄鷹振翮奮飛，追風逐浪，掠岸而去；大魚騰躍出水，幾乎要凌空而上。前句寫天上，后句寫水面。前句中，“遙”字可見江面之寬，“掠”字可見鷹飛之迅；后句中，“騰”字狀魚之活潑，“欲凌空”，更形騰躍之勢。此聯與上聯互相映襯，由遠及近，由虛而實，將夷陵江面壯而又奇的景象描繪得十分生動。尾聯寫詩人自己的心情。詩人喜的原因，一方面當然是船行出峽，一心胸為之開朗，喜悅之情油然而生；但另一方面更是對故鄉的渴想和對未來充滿希望的一種自慰之感，所以不由高唱“三丈黃旗舞便風”。“黃旗”本指戰旗，陸游其他詩中便有“將軍駐坡擁黃旗”“大將牙旗三丈黃”等句。此處指詩人坐船上的旗幟。“便風”是順風。沿江而下。輕舟順風，旌旗獵獵，是令人愜意的。詩人從入川到出川，連同途中往返，已經十個年頭了。十年問，雖然曾有過親臨前線戍邊的生活，但更多的時候是不受朝廷重用，心頭壓著報國無門的痛苦。而這次奉詔還朝廷對，或許能向皇上傾吐報國的襟懷。果能如此，“三丈黃旗舞便風”便是馳騁疆場，為國殺敵的吉兆了。這種感情的表達與前三聯的客觀描寫十分協調。綜觀全詩，其特色有二：一是極盡點染之功，將一幅錦繡長江圖展現在讀者面前。作者的寫景手法，既有大筆濡染，又有細致勾畫，有遠有近，或高或低，歷歷如繪。二是表達了對祖國山川的熱愛和對生活的希望，熱情洋溢，意氣飛動，感人至深。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《《論語》十二章》中，孔子對有道德、有修養的君子在吃住方面提出了要求，這兩個句子是“君子食無求飽，居無求安。”（2）《大學之道》中，用“在止于至善”來表達大學之道的最高境界；用“致知在格物”來表明獲得知識的途徑。（3）“花好月圓”表達了人們美好的祝福，詩人常同時借“花”“月”意象抒懷，如詩句“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”。【分析】本題考查學生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。【解答】故答案為：（1）君子食無求飽居無求安（重點字：飽）（2）在止于至善致知在格物（重點字：善）（3）春江花朝秋月夜往往取酒還獨傾（江流宛轉繞芳甸月照花林皆似霰）（重點字：傾）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，由于人們環保意識的不斷提高，長期瀕危的藏羚羊種群得到了明顯恢復，這映射出近年來生態環境保護取得的歷史性成就。植樹造林、退耕還草、禁止盜獵等具體舉措的背后，是人們對人與自然關系的深入思考。在科技日益發達的今天，通過大數據、衛星定位等方式，更好地保護自然、認識自然。面對生靈草木、萬水千山，不能①竭澤而漁、無限索取，而要大力保護，與大自然和諧共生，已成為全社會的共識。改善生態環境不僅關乎當代，更②利在千秋。只有堅定地保護好生態環境，保護好綠水青山，才能讓子孫后代有機會目睹天地之壯闊、自然之秀美、萬物之靈動。成績固然喜人，但生態環境保護③任重道遠，仍需再接再厲。青藏高原（）。如何更精細和科學地保護青藏高原的生態環境，需要認真思考。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修政，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（3）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是CA．是我國重要的生態安全屏障，是世界屋脊，同時其生態系統脆弱，對全球變暖等氣候變化非常敏感B．是世界屋脊，是我國重要的生態安全屏障，同時對全球變暖等氣候變化非常敏感，其生態系統脆弱C．是世界屋脊，是我國重要的生態安全屏障，同時其生態系統脆弱，對全球變暖等氣候變化非常敏感D．是我國重要的生態安全屏障，是世界屋脊，同時對全球變暖等氣候變化非常敏感，其生態系統脆弱【分析】（1）本題考查學生辨析和正確使用詞語（包括熟語）的能力。做這種題平時要積累，更要在具體語境中從色彩的褒貶，使用的對象等角度去分析。（2）本題考查對病句的辨析能力。首先憑語感找出有語病之處，或者通過句子主干分析法，分析其是語序不當、句子層分贅余或殘缺等問題，最后結合選項作出回答。（3）本題考查語段的補句能力。答此題首先要仔細閱讀括號前后的語句，做到瞻前顧后。通過分析定出主語和句意，再根據要求作答即可。【解答】（1）第一空，根據下文“而要大力保護，與大自然和諧共生”可知，本空是陳述人們對生靈草木、萬水千山的無限度的單方面索取，故可填“竭澤而漁”或“殺雞取卵”。竭澤而漁：排干了塘里的水來捕魚。比喻只顧眼前，不顧將來。殺雞取卵：比喻貪圖眼前利益而不顧長遠利益。第二空，根據上文“關乎當代”可知，本空應填“利在千秋”，與“關乎當代”相呼應構成遞進關系。利在千秋：指做一件事情，其功勞建立于當代，而其所產生的利益將惠及千秋萬代。第三空，根據下文“再接再厲”可知，本空應陳述生態保護任務艱巨，故可填“任重道遠”。任重道遠：擔子很重，路程遙遠。比喻責任重大，需要經過長期的艱苦奮斗。（2）畫線句語病有：缺主語，“通過”淹沒主語，可以刪掉“通過”，在后句添加“能讓我們”；或者直接在后句句首添加“我們能夠”。語序不當，按照邏輯，“認識自然”在先，“保護自然”在后。（3）括號內的句子應該是對青藏高原四個特征的捕述：世界屋脊，我國重要的生態安全屏障，生態系統脆弱，對全球變暖等氣候變化非常敏感。這四個特征又分為兩組：一組強調它的重要性，一組強調它的脆弱性。因為括號后面說的是如何保護，所以要把它的脆弱性放在后面，與括號后面的內容形成銜接。每一組內部又包含因果關系：因為它是世界屋脊，所以是我國的生態安全屏障；因為它的生系統脆弱，所以對氣候變化非常微感。故選：C。答案：（1）①竭澤而漁（殺雞取卵）②利在千秋③任重道遠（2）示例一：在科技日益發達的今天，通過大數據、衛星定位等方式，我們能夠更好地認識自然、保護自然。示例二：在科技日益發達的今天，大數據、衛星定位等方式，能讓我們更好地認識自然、保護自然。（3）C（二）語言文字運用Ⅱ7．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。近日，一種“黃花”沖上熱搜第一，武漢市農業農村局等8部門聯合召開了加拿大一枝黃花防除工作會議，要求在本周內完成全市地面防除任務。加拿大一枝黃花不能簡稱為“一枝黃花”，①______：一枝黃花為鄉土植物，頭狀花序不著生于花序分枝的一側，不呈蝎尾狀，根狀莖無或不發達，為常規控制和利用對象；而加拿大一枝黃花為外來生物，頭狀花序著生于花序分枝的一側，呈蝎尾狀，根狀莖很發達，②______。這種植物雖色澤亮麗，卻被稱為“毒草”，有著“此花開處百花殺”的說法。③______，而是因為它的根系特別發達，繁殖能力超強，僅單株就能繁殖兩萬多，清除非常困難，給周圍的綠色植被和農作物帶來極大影響。不僅這種花繁殖能力強，而且生長周期長，使得它對本地生物多樣性造成嚴重威脅，極大地危害了本地的生態平衡。因此，若市民外出看見這種黃花千萬別采別種，請撥打電話“舉報”！（1）請在橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請修改。【分析】（1）本題考查學生語言表達連貫的能力。此類試題的解答，牢記四字方針“瞻前顧后”。注意保持與