第1頁（共1頁）2023-2024學年河南省洛陽市高二（上）期中語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，用好紅色資源，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養擔當民族復興大任的時代新人”。包括偉大建黨精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、抗美援朝精神、焦裕祿精神、抗洪精神、抗疫精神等在內的中國共產黨人精神譜系，是上好“大思政課”的鮮活素材、融通課堂教學與實踐教學的有效媒介。依托中國共產黨人精神譜系相關學術成果和實踐教學基地，通過課堂敘事式教學、平臺情景式教學、基地體驗式教學、網絡延展式教學的“四位一體”立體化實踐教學模式，能夠使廣大青年學生深刻領悟中國共產黨人精神譜系的豐富內涵和時代意義，激勵他們繼承優良傳統、賡續紅色血脈弘揚中國共產黨人精神譜系重在實效性，實現課堂敘事式教學、平臺情景式教學、基地體驗式教學、網絡延展式教學的相互滲透、有機融合、功能互補，有效整合校內校外、課內課外、線上線下等教育教學資源，指根據“小故事大主題、語言通俗易懂、貼近學生實際”的原則，針對教材中的不同知識點，聘請英雄模范人物擔任特聘教授走進課堂，強化課堂教學的敘事性和吸引力。平臺情景式教學教學平臺，以學生深度參與、深度體驗為主旨，利用文藝表演、情景劇、辯論賽等形式，指因地制宜，建立和利用思政課實踐教學基地，引導學生帶著問題感受革命歷史、感悟先進事跡、追尋先輩足跡，用百年奮斗的輝煌成就激發學習熱情和奮斗激情。網絡延展式教學，運用虛擬仿真、新媒體、人機交互、大數據等技術，讓學生在圖形、動畫、三維場景構造的虛擬環境中感受和掌握教材內容。通過“四位一體”立體化實踐教學，把中國共產黨人精神譜系融入高校思政課，體現了從知性啟智、感性潤心構建“大思政課”體系，堅持開門辦思政課，推動思政小課堂和社會大課堂結合，已經成為深化思政課改革創新的重要突破點。“四位一體”立體化實踐教學模式，在內容上實現了教材與現實相結合，在功能上實現了引領與內化相結合，在場域上實現了課堂與社會相結合。突破實踐教學“瓶頸”，通過系統建構、整體推進，克服了教學組織的盲目性和隨意性，通過同類資源協同化、社會力量同向化、異質資源相容化，實現教育資源配置效益的最大化，通過深度挖掘實踐教學元素、綜合利用實踐教學資源、高效整合實踐教學功能，實現實踐育人的全員、全方位和全過程。聚焦“講深講透講活”，通過開展課堂敘事式教學，實現明理學道，實現明理識道；通過平臺情景式教學；通過基地體驗式教學，實現明理行道。在方法選取、路徑實施、原則遵循、環境優化、機制保障等方面，形成了“教師+學生”雙主體的實踐育人體系，從而把“教”的目標和成效化于“學”的感知和踐行思政課實踐教學模式倡導不同高校思政課實踐教學的協同與互動、不同實踐教學方式的整合與聯動，旨在通過實踐教學過程的“共建”和“共育”，實現實踐教育價值的“共創”和“共享”。它以偉大建黨精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、抗美援朝精神、焦裕祿精神、抗洪精神、抗疫精神等豐富多樣的中國共產黨人精神譜系為抓手，為構建課堂教學引領實踐教學、實踐教學反哺課堂教學的良好生態提供了有效路徑。通過專題化推動，貫通“課堂+實踐”，融通“要素+方法”，一體化構建大思政育人格局，聯通“網上+網下”，多模態搭建沉浸式育人平臺（摘編自馬福運《中國共產黨人精神譜系融入高校思政課實踐教學的方式與路徑》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.中國共產黨人精神譜系有豐富內涵和時代意義，是寶貴的精神財富，其源頭是偉大建黨精神。B.“大思政課”有助于傳承中國共產黨人精神譜系，也是融通課堂教學與實踐教學的有效媒介。C.基地體驗式教學借助思政課實踐教學基地，通過參觀考察、調研訪談等方式來引導學生。D.中國共產黨人精神譜系可通過專題化推動、全鏈條帶動、多項目驅動融入高校思政課教學。（2）根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.要保護和利用好紅色文化的相關遺址、遺跡等資源，這有利于弘揚中國共產黨人精神譜系。B.課堂上老師講授《長征勝利萬歲》后總結長征精神，這不屬于材料中所界定的課堂敘事式教學。C.實踐教學育人體系應將“教師+學生”雙主體轉換為以學生為主體，堅持以學生成長成才為中心。D.思政課實踐教學模式以中國共產黨人精神譜系為抓手，旨在實現實踐教育價值的“共創”和“共享”。（3）下列對原文論證的相關分析，正確一項是A.文章開篇通過引用論證，明確提出“將中國共產黨人精神譜系融入高校思政課實踐教學”這一中心論點。B.文中論述了課堂敘事式、基地體驗式、平臺情景式、網絡延展式四種實踐教學模式，比較了它們的優劣。C.文中指出高校思政課應采用“四位一體”立體化實踐教學模式，重點論述了思政課實踐教學模式的路徑。D.文章站位高遠并有現實針對性，按照“是什么、為什么、怎樣做”思路逐層深入論證，條理清晰（4）高校思政課采用“四位一體”立體化實踐教學模式的意義重大，請結合文本簡要概括。（5）平臺情景式教學和網絡延展式教學有什么不同？請簡要分析。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。老人與海海明威他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。頭四十天里，過了四十天還沒捉到一條魚，孩子的父母對他說，于是孩子聽從了他們的吩咐，上了另外一條船，感到很難受，他總是走下岸去，或者魚鉤和魚叉，還有繞在桅桿上的帆。帆上用面粉袋片打了些補丁老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側一直蔓延下去，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們像無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙①眼睛，是愉快而不肯認輸的。他們倆從小船停泊的地方爬上岸時，孩子對他說：“我又能陪你出海了。我家掙到了一點幾錢。”老人教會了這孩子捕魚，孩子愛他。“不，”老人說，“你遇上了一條交好運的船。跟他們待下去吧。”“不過你該記得，你有一回八十七天釣不到一條魚，跟著有三個禮拜“我記得，”老人說，“我知道你不是因為沒把握才離開我的。”“是爸爸叫我走的。我是孩子，不能不聽從他。”“我明白，”老人說，“這是理該如此的。”“他沒多大的信心。”“是啊，”老人說，“可是我們有。可不是嗎？”“對，”孩子說，“我請你到露臺飯店去喝杯啤酒“那敢情好，”老人說。他們坐在飯店的露臺上，不少漁夫拿老人開玩笑，老人并不生氣。另外一些上了些年紀的漁夫望著他，只是斯文地談起海流，談起他們把釣索送到海面下有多深，談起他們的見聞。當天打魚得手的漁夫都已回來，把大馬林魚剖開，每塊木板的一端由兩個人抬著，搖搖晃晃地送到收魚站，吊在復合滑車上，除去肝臟，剝去外皮，把魚肉切成一條條刮東風的時候，鯊魚加工廠隔著海灣送來一股氣味；但今天只有淡淡的一絲，后來逐漸平息了。“要我去弄點沙丁魚來給你明天用嗎？”“不。打棒球去吧。”“我很想去。即使不能陪你釣魚，我也很想給你多少做點事。”“你請我喝了杯啤酒，”老人說，“你已經是個大人啦。”“你頭一回帶我上船，我有多大？”“五歲，那天我把一條又大又猛的魚拖上船去，它差一點把船撞得粉碎“我記得魚尾巴砰砰地拍打著，船上的座板給打斷了，還有棍子打魚的聲音。我記得你把我朝船頭猛推，我感到整條船在顫抖，聽到你啪啪地用棍子打魚的聲音，還記得我渾身上下都是甜絲絲的血腥味兒。”“你當真記得那回事兒，還是我不久前剛跟你說過？”“打從我們頭一回一起出海時起，什么事兒我都記得清清楚楚。”老人用他那雙常遭日曬而目光堅定的②眼睛愛憐地望著他。“如果你是我自己的小子，我準會帶你出去闖一下，”他說，你搭的又是一條交上了好運的船。”“我去弄沙丁魚來好嗎？我還知道上哪兒去弄四條魚餌來。”“我今天還有自個兒剩下的。我把它們放在匣子里腌了。”“讓我給你弄四條新鮮的來吧。”“一條，”老人說，他的希望和信心從沒消失過。現在可又像微風初起時那么清新了。“兩條，”孩子說。“就兩條吧，”老人同意了。“謝謝你了，”老人說，他心地單純，知道這并不丟臉，所以也無損于真正的自尊心。“看這海流，明兒會是個好日子，”他說。“你打算上哪兒？”孩子問。“駛到遠方，等轉了風才回來。我想天亮前就出發。”“我要想法兒叫船主人也駛到遠方，”孩子說，“這樣，我們可以趕去幫你的忙。”“我是個不同尋常的老頭兒。”“不過你現在還有力氣對付一條真正大的魚嗎？”“我想還有。再說有不少竅門可用呢。”“我們把家什拿回家去吧，”孩子說。他們從船上拿起打魚的家什。老人把桅桿扛上肩頭，孩子拿著內放編得很緊密的褐色釣索卷兒的木箱、魚鉤和帶桿子的魚叉。盛魚餌的匣子給藏在小船的船梢下面，那兒還有那根在大魚被拖到船邊時用來收服它們的棍子。他們順著大路一起走到老人的窩棚，從敞開的門走進去。老人把繞著帆的桅桿靠在墻上，孩子把木箱和其他家什擱在它的旁邊。桅桿跟這窩棚內的單間屋子差不多一般長。窩棚用大椰子樹的叫做“海鳥糞”的堅韌的苞殼做成（有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是A.老人一連八十四天都沒有逮到一條魚，男孩的父母認為老人非常倒霉，因此B.在飯店有漁夫拿老人開玩笑，但老人心態平和，并不生氣C.老人打算天亮前就出發到遠方打魚，他仍懷有信心，認為自己還有力氣對付大魚D.老人孤獨年老，家境貧困，現在長時間沒打到魚，但他捕魚經驗豐富，堅強無畏（2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是A.文中運用語言、動作、心理和肖像等描寫塑造老人形象，通過寫脖頸上的皺紋和手上的傷疤，表現出他的消瘦和滄桑。B.文中雖沒有寫到打魚的驚險過程，但通過寫老人很多天沒打到魚、打魚的工具等內容側面說明打魚生活的艱難。C.老人希望帶著男孩出去闖，而男孩父母希望男孩能安穩地生活，文中通過對比指出老人的做法更有利于孩子的成長。D.文中首尾都寫到帶帆的桅桿，不僅前后照應，也表明了老人漁夫的身份（3）文中兩次描寫老人的眼睛，分別有什么用意？請簡要分析。（4）小說的主人公是老人，男孩在文中有哪些作用？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：子墨子言曰：“仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。”然當今之時，大家之亂小家也，強之劫弱，眾之暴寡，貴之敖賤。”姑嘗本原若眾害之所自生。此胡自生？此自愛人、利人生與？即必曰：“非然也。”必曰：“從惡人、賤人生。”子墨子曰：“兼以易別。”然即兼之可以易別之故何也？曰：“藉為人之國，若為其國，夫誰獨舉其國以攻人之國者哉？為人之都，夫誰獨舉其都以伐人之都者哉？為人之家，若為其家為彼猶為己也然即國都不相攻伐人家不相亂賊此天下之害與？天下之利與？即必曰天下之利也。”姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生？此自惡人賊人生與？即必曰：“非然也。”必曰：“從愛人利人生。”是故子墨子曰：“兼是也。”且鄉吾本言曰：“仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。今吾本原兼之所生；吾本原別之所生，天下之大害者也。是故子墨子曰別非而兼是者，出乎若方也。今吾將正求與天下之利而取之，以兼為正。是以老而無妻子者，有所侍養以終其壽；幼園孤童之無父母者，有所放依以長其身。不識天下之士，所以皆聞兼而非者（節選自《墨子?兼愛下》）材料二：孟子曰：“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁民而愛物。”孟子曰：“知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急先務也；堯舜之仁不遍愛人（節選自《孟子?盡心上》）（1）材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。為彼A猶為己也B然即C國都D不相攻E伐F人家G不相亂H賊I此天下之害與（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.賊，指“傷害”，與《孟子?公孫丑上》中“賊其君者也”的“賊”意思相同。B.易，指“替代”，與《老子》（第六十四章）C.而，表轉折，與《論語?八佾》中“人而不仁D.知，指“知道”，與《禮記?大學之道》中“致知在格物”的“知”意思不同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是A.墨子認為，仁人的事業應追求興天下之利，除天下之害B.墨子認為，假如對待別人的國家，像治理自己的國家，用來攻伐別人的國家。C.墨子認為，兼愛可以使沒有父母的幼弱孤童有所依靠而長大成人，然而天下的士人對兼愛加以非議。D.孟子以堯舜為例，指出智者與仁者的區別在于智者更急于解決當前事務，而仁者更急于親近賢才。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①強之劫弱，眾之暴寡，貴之敖賤②是以老而無妻子者，有所侍養以終其壽。（5）墨子和孟子都主張“愛人”，各自的側重點有什么不同？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。江城子①蘇軾前瞻馬耳、九仙山②，碧連天，晚云間。城上高臺，真個是超然。莫使匆匆云雨散，月嬋娟。小溪鷗鷺靜聯拳，去翩翩，點輕煙。人事凄涼③歌笑處，垂柳下，矮槐前。【注】①宋神宗熙寧九年（1076）十月，蘇軾在密州獲悉自己又將調任他處，都在密州諸城縣西南。③使君：文中指的是作者。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A.上闋先寫碧山與天相連，矗立在晚云間，詞人站在高臺上有一種超然之感。B.上闋實寫詞人夜間所見的美景，云彩很快地散去，今夜有美好的月光相伴。C.下闋寫景動靜結合，先寫鷗鷺靜靜地蜷聚在一起，再寫離去時的動態身姿。D.本詞和《江城子?十年生死兩茫茫》都寫到“凄涼”，但表達的情感不同。（2）這首詞結尾三小句寫法絕妙，請簡要分析其妙處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《論語?里仁》中指出，“”，即見到有德行和才學的人應該向對方學習；“”，即遇到沒有德行和才學的人應該自我反思。（2）曹植才識不凡，卻抱負難展，后世文人常在詩文中以其遭遇寄托自身感慨，”兩句來抒寫內心憤懣。（3）小剛臨摹了一幅月下雁飛圖，想在上面題兩句詩，卻一直沒有想好。汪老師認為不妨直接用古人成句，”就很好。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。成都東安湖畔，放大了270萬倍的“太陽神鳥”金飾圖案在夜幕下（A）。成都大運會開幕式倒計時在太陽神烏金飾圖案的光芒中開啟，也表達出對全世界大學生如陽光般燦爛溫暖的美好祝愿。成都大運會不僅是國際體育競技的舞臺，①。大運會形象元素極具“中國風”：吉祥物“蓉寶”集合了大熊貓、川劇臉譜和“火”文化，火炬“蓉火”融入了“太陽神鳥”和三星堆青銅立人元素，獎牌“蓉光”以“太陽神鳥”為設計靈感本屆大運會開幕式上節目（B），令人目不暇接，而代表成都這座城市形象的“太陽神鳥”金飾圖案頻頻出現，也是中國文化遺產標志，更是古蜀文明的象征。圖案中太陽神烏一直圍繞著旋轉的太陽飛翔，（C），永不停息。這一動態圖案既體現了古蜀人對太陽及神鳥的強烈崇拜，這就將文化與運動有機融合起來。可以說，大運會開幕式上太陽神鳥金飾圖案綻放的光芒帶領著全世界的青年跨越3000年的古蜀文明之光，“趕赴”現代體育盛事。（1）請在文中括號處填入恰當的成語。（2）請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過12個字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。狄更斯的《大衛?科波菲爾》出版已超過一百七十多年，文學思潮盡管不斷變化，但這部作品仍然深受世界人民的愛戴。這一切都說明，《大衛?科波菲爾》是一部真正經得起歷史檢驗的經典之作。跟《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《艱難時世》等作品相同，狄更斯在《大衛?科波菲爾》中依然關注為數眾多的中下層社會小人物的生活，著力表現他們的善良、溫情和道德感化的力量。這部作品帶有自傳色彩狄更斯曾在《大衛?科波菲爾》的原序中說：本書脫稿之初，我的心情非常激動，因此，我覺得并非易事。關于這個故事，凡是我所能說的任何有關的話，比我寫它時，更相信它的真實性了。人們不難相信，我是個溺愛的父母，從來沒有人像我這樣深愛著他們。不過，在我內心的最深處，我有一個最寵愛的孩子（1）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語（2）下列句子中的“跟”和原文中加點的“跟”，意義和用法相同的一項是A.焦裕祿認識到，這澇、沙、堿“三害”跟瘟神一樣，要制伏很難。B.帝國主義跟國內反對派不甘心于他們的失敗，還在作最后掙扎。C.對抗疫情，人類最有力的武器是科學，因此D.跟著烏爾蘇拉來到馬孔多的人四處宣揚它土地肥美、位置優越。（3）文中畫波浪線的部分，如果寫成“我心中最愛的作品是《大衛?科波菲爾》”，表達效果有什么不同？四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。孔子曾問其弟子曰：“知者若何？”子貢對曰：“知者知人。”顏淵對曰：“知者自知。”以上材料引發了你怎樣的感受和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2023-2024學年河南省洛陽市高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，用好紅色資源，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養擔當民族復興大任的時代新人”。包括偉大建黨精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、抗美援朝精神、焦裕祿精神、抗洪精神、抗疫精神等在內的中國共產黨人精神譜系，是上好“大思政課”的鮮活素材、融通課堂教學與實踐教學的有效媒介。依托中國共產黨人精神譜系相關學術成果和實踐教學基地，通過課堂敘事式教學、平臺情景式教學、基地體驗式教學、網絡延展式教學的“四位一體”立體化實踐教學模式，能夠使廣大青年學生深刻領悟中國共產黨人精神譜系的豐富內涵和時代意義，激勵他們繼承優良傳統、賡續紅色血脈弘揚中國共產黨人精神譜系重在實效性，實現課堂敘事式教學、平臺情景式教學、基地體驗式教學、網絡延展式教學的相互滲透、有機融合、功能互補，有效整合校內校外、課內課外、線上線下等教育教學資源，指根據“小故事大主題、語言通俗易懂、貼近學生實際”的原則，針對教材中的不同知識點，聘請英雄模范人物擔任特聘教授走進課堂，強化課堂教學的敘事性和吸引力。平臺情景式教學教學平臺，以學生深度參與、深度體驗為主旨，利用文藝表演、情景劇、辯論賽等形式，指因地制宜，建立和利用思政課實踐教學基地，引導學生帶著問題感受革命歷史、感悟先進事跡、追尋先輩足跡，用百年奮斗的輝煌成就激發學習熱情和奮斗激情。網絡延展式教學，運用虛擬仿真、新媒體、人機交互、大數據等技術，讓學生在圖形、動畫、三維場景構造的虛擬環境中感受和掌握教材內容。通過“四位一體”立體化實踐教學，把中國共產黨人精神譜系融入高校思政課，體現了從知性啟智、感性潤心構建“大思政課”體系，堅持開門辦思政課，推動思政小課堂和社會大課堂結合，已經成為深化思政課改革創新的重要突破點。“四位一體”立體化實踐教學模式，在內容上實現了教材與現實相結合，在功能上實現了引領與內化相結合，在場域上實現了課堂與社會相結合。突破實踐教學“瓶頸”，通過系統建構、整體推進，克服了教學組織的盲目性和隨意性，通過同類資源協同化、社會力量同向化、異質資源相容化，實現教育資源配置效益的最大化，通過深度挖掘實踐教學元素、綜合利用實踐教學資源、高效整合實踐教學功能，實現實踐育人的全員、全方位和全過程。聚焦“講深講透講活”，通過開展課堂敘事式教學，實現明理學道，實現明理識道；通過平臺情景式教學；通過基地體驗式教學，實現明理行道。在方法選取、路徑實施、原則遵循、環境優化、機制保障等方面，形成了“教師+學生”雙主體的實踐育人體系，從而把“教”的目標和成效化于“學”的感知和踐行思政課實踐教學模式倡導不同高校思政課實踐教學的協同與互動、不同實踐教學方式的整合與聯動，旨在通過實踐教學過程的“共建”和“共育”，實現實踐教育價值的“共創”和“共享”。它以偉大建黨精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、抗美援朝精神、焦裕祿精神、抗洪精神、抗疫精神等豐富多樣的中國共產黨人精神譜系為抓手，為構建課堂教學引領實踐教學、實踐教學反哺課堂教學的良好生態提供了有效路徑。通過專題化推動，貫通“課堂+實踐”，融通“要素+方法”，一體化構建大思政育人格局，聯通“網上+網下”，多模態搭建沉浸式育人平臺（摘編自馬福運《中國共產黨人精神譜系融入高校思政課實踐教學的方式與路徑》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是BA.中國共產黨人精神譜系有豐富內涵和時代意義，是寶貴的精神財富，其源頭是偉大建黨精神。B.“大思政課”有助于傳承中國共產黨人精神譜系，也是融通課堂教學與實踐教學的有效媒介。C.基地體驗式教學借助思政課實踐教學基地，通過參觀考察、調研訪談等方式來引導學生。D.中國共產黨人精神譜系可通過專題化推動、全鏈條帶動、多項目驅動融入高校思政課教學。（2）根據原文內容，下列說法不正確的一項是CA.要保護和利用好紅色文化的相關遺址、遺跡等資源，這有利于弘揚中國共產黨人精神譜系。B.課堂上老師講授《長征勝利萬歲》后總結長征精神，這不屬于材料中所界定的課堂敘事式教學。C.實踐教學育人體系應將“教師+學生”雙主體轉換為以學生為主體，堅持以學生成長成才為中心。D.思政課實踐教學模式以中國共產黨人精神譜系為抓手，旨在實現實踐教育價值的“共創”和“共享”。（3）下列對原文論證的相關分析，正確一項是DA.文章開篇通過引用論證，明確提出“將中國共產黨人精神譜系融入高校思政課實踐教學”這一中心論點。B.文中論述了課堂敘事式、基地體驗式、平臺情景式、網絡延展式四種實踐教學模式，比較了它們的優劣。C.文中指出高校思政課應采用“四位一體”立體化實踐教學模式，重點論述了思政課實踐教學模式的路徑。D.文章站位高遠并有現實針對性，按照“是什么、為什么、怎樣做”思路逐層深入論證，條理清晰（4）高校思政課采用“四位一體”立體化實踐教學模式的意義重大，請結合文本簡要概括。（5）平臺情景式教學和網絡延展式教學有什么不同？請簡要分析。【分析】（1）本題考查學生理解和分析相關內容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。（3）本題考查學生對文本相關論證的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據，然后結合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。（4）本題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內容，把握作者的觀點和態度。（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。【解答】（1）B．“‘大思政課’……也是融通課堂教學與實踐教學的有效媒介”說法不當、融通課堂教學與實踐教學的有效媒介”。故選B。（2）C．“轉換為以學生為主體”說法不當。故選C。（3）A．“明確提出‘將中國共產黨人精神譜系融入高校思政課實踐教學’這一中心論點”說法不當。B．“比較了它們的優劣”說法不當，并沒有比較優劣。C。文段重點論述的是“四位一體”立體化實踐教學模式的作用。故選D。（4）①結合“能夠使廣大青年學生深刻領悟中國共產黨人精神譜系的豐富內涵和時代意義，激勵他們繼承優良傳統，將志氣、底氣固化為信仰、強化為信心”可知、賡續紅色血脈；②結合“‘四位一體’立體化實踐教學模式，在內容上實現了教材與現實相結合，在功能上實現了引領與內化相結合，有利于構建“大思政課”體系；③結合“突破實踐教學‘瓶頸’，有效解決了實踐教學長效規范運行的難題、整體推進；有效解決了實踐教學要素分離的弊病、社會力量同向化，實現教育資源配置效益的最大化”可知；④結合“有效解決了實踐教學實施偏窄扁平的困境，通過深度挖掘實踐教學元素、高效整合實踐教學功能、全方位和全過程”可知；⑤結合“它以偉大建黨精神、長征精神、抗戰精神、焦裕祿精神、抗疫精神等豐富多樣的中國共產黨人精神譜系為抓手，為構建課堂教學引領實踐教學，為中國共產黨人精神譜系融入高校思政課實踐教學提供了路徑。（5）①結合“教學平臺，以學生深度參與，則是基于網絡教學平臺等共享性學習資源”可知，網絡延展式教學基于網絡教學平臺等共享性學習資源。②結合“利用文藝表演、情景劇，將教學內容轉換在體驗探究之中……運用虛擬仿真、人機交互，讓學生在圖形、三維場景構造的虛擬環境中感受和掌握教材內容”可知、情景劇，網絡延展式教學通過新技術讓學生在虛擬環境中感受和掌握教材內容。③結合“通過網絡延展式教學，實現明理識道，實現明理悟道”可知，網絡延展式教學可實現明理識道。答案：（1）B（2）C（3）D（4）①能使廣大青年學生繼承優良傳統、賡續紅色血脈；②有利于構建“大思政課”體系；③有效突破實踐教學“瓶頸”；④實現思政課教學的高效；⑤為中國共產黨人精神譜系融入高校思政課實踐教學提供了路徑。（5）①平臺情景式教學借助多功能思政課實踐教學平臺，網絡延展式教學基于網絡教學平臺等共享性學習資源。②平臺情景式教學利用文藝表演、情景劇，網絡延展式教學通過新技術讓學生在虛擬環境中感受和掌握教材內容。③平臺情景式教學可實現明理悟道，網絡延展式教學可實現明理識道。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。老人與海海明威他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。頭四十天里，過了四十天還沒捉到一條魚，孩子的父母對他說，于是孩子聽從了他們的吩咐，上了另外一條船，感到很難受，他總是走下岸去，或者魚鉤和魚叉，還有繞在桅桿上的帆。帆上用面粉袋片打了些補丁老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側一直蔓延下去，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們像無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙①眼睛，是愉快而不肯認輸的。他們倆從小船停泊的地方爬上岸時，孩子對他說：“我又能陪你出海了。我家掙到了一點幾錢。”老人教會了這孩子捕魚，孩子愛他。“不，”老人說，“你遇上了一條交好運的船。跟他們待下去吧。”“不過你該記得，你有一回八十七天釣不到一條魚，跟著有三個禮拜“我記得，”老人說，“我知道你不是因為沒把握才離開我的。”“是爸爸叫我走的。我是孩子，不能不聽從他。”“我明白，”老人說，“這是理該如此的。”“他沒多大的信心。”“是啊，”老人說，“可是我們有。可不是嗎？”“對，”孩子說，“我請你到露臺飯店去喝杯啤酒“那敢情好，”老人說。他們坐在飯店的露臺上，不少漁夫拿老人開玩笑，老人并不生氣。另外一些上了些年紀的漁夫望著他，只是斯文地談起海流，談起他們把釣索送到海面下有多深，談起他們的見聞。當天打魚得手的漁夫都已回來，把大馬林魚剖開，每塊木板的一端由兩個人抬著，搖搖晃晃地送到收魚站，吊在復合滑車上，除去肝臟，剝去外皮，把魚肉切成一條條刮東風的時候，鯊魚加工廠隔著海灣送來一股氣味；但今天只有淡淡的一絲，后來逐漸平息了。“要我去弄點沙丁魚來給你明天用嗎？”“不。打棒球去吧。”“我很想去。即使不能陪你釣魚，我也很想給你多少做點事。”“你請我喝了杯啤酒，”老人說，“你已經是個大人啦。”“你頭一回帶我上船，我有多大？”“五歲，那天我把一條又大又猛的魚拖上船去，它差一點把船撞得粉碎“我記得魚尾巴砰砰地拍打著，船上的座板給打斷了，還有棍子打魚的聲音。我記得你把我朝船頭猛推，我感到整條船在顫抖，聽到你啪啪地用棍子打魚的聲音，還記得我渾身上下都是甜絲絲的血腥味兒。”“你當真記得那回事兒，還是我不久前剛跟你說過？”“打從我們頭一回一起出海時起，什么事兒我都記得清清楚楚。”老人用他那雙常遭日曬而目光堅定的②眼睛愛憐地望著他。“如果你是我自己的小子，我準會帶你出去闖一下，”他說，你搭的又是一條交上了好運的船。”“我去弄沙丁魚來好嗎？我還知道上哪兒去弄四條魚餌來。”“我今天還有自個兒剩下的。我把它們放在匣子里腌了。”“讓我給你弄四條新鮮的來吧。”“一條，”老人說，他的希望和信心從沒消失過。現在可又像微風初起時那么清新了。“兩條，”孩子說。“就兩條吧，”老人同意了。“謝謝你了，”老人說，他心地單純，知道這并不丟臉，所以也無損于真正的自尊心。“看這海流，明兒會是個好日子，”他說。“你打算上哪兒？”孩子問。“駛到遠方，等轉了風才回來。我想天亮前就出發。”“我要想法兒叫船主人也駛到遠方，”孩子說，“這樣，我們可以趕去幫你的忙。”“我是個不同尋常的老頭兒。”“不過你現在還有力氣對付一條真正大的魚嗎？”“我想還有。再說有不少竅門可用呢。”“我們把家什拿回家去吧，”孩子說。他們從船上拿起打魚的家什。老人把桅桿扛上肩頭，孩子拿著內放編得很緊密的褐色釣索卷兒的木箱、魚鉤和帶桿子的魚叉。盛魚餌的匣子給藏在小船的船梢下面，那兒還有那根在大魚被拖到船邊時用來收服它們的棍子。他們順著大路一起走到老人的窩棚，從敞開的門走進去。老人把繞著帆的桅桿靠在墻上，孩子把木箱和其他家什擱在它的旁邊。桅桿跟這窩棚內的單間屋子差不多一般長。窩棚用大椰子樹的叫做“海鳥糞”的堅韌的苞殼做成（有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是AA.老人一連八十四天都沒有逮到一條魚，男孩的父母認為老人非常倒霉，因此B.在飯店有漁夫拿老人開玩笑，但老人心態平和，并不生氣C.老人打算天亮前就出發到遠方打魚，他仍懷有信心，認為自己還有力氣對付大魚D.老人孤獨年老，家境貧困，現在長時間沒打到魚，但他捕魚經驗豐富，堅強無畏（2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是DA.文中運用語言、動作、心理和肖像等描寫塑造老人形象，通過寫脖頸上的皺紋和手上的傷疤，表現出他的消瘦和滄桑。B.文中雖沒有寫到打魚的驚險過程，但通過寫老人很多天沒打到魚、打魚的工具等內容側面說明打魚生活的艱難。C.老人希望帶著男孩出去闖，而男孩父母希望男孩能安穩地生活，文中通過對比指出老人的做法更有利于孩子的成長。D.文中首尾都寫到帶帆的桅桿，不僅前后照應，也表明了老人漁夫的身份（3）文中兩次描寫老人的眼睛，分別有什么用意？請簡要分析。（4）小說的主人公是老人，男孩在文中有哪些作用？請簡要分析。【分析】（1）本題考查學生分析文本內容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。（2）本題考查學生分析文本藝術特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。（3）本題考查分析小說中細節描寫作用的基本能力。小說中的細節描寫都是作者精心安排的，主要從人物形象、思想感情和結構手法等方面入手。（4）本題考查學生探究作品人物形象作用的能力。答題前先通讀小說，整體理解把握文本的內容，理清小說的故事情節，理解把握人物形象特點，了解主要的寫作手法，領悟小說的主旨。【解答】（1）A．男孩父母認為老人非常倒霉，不是在老人八十四天都沒逮到魚時。故選A。（2）A．選文中塑造老人形象沒有明顯的心理描寫。B，文中回顧男孩第一次與老人去打魚時。C．“男孩父母希望男孩能安穩地生活。故選D。（3）①第一次：結合“他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，是愉快而不肯認輸的”可知、滄桑的老人依然充滿生機。②第二次：結合“老人用他那雙常遭日曬而目光堅定的眼睛愛憐地望著他”可知，（借助對眼睛的描寫）表現老人飽受磨難但意志堅定的形象。（4）①結合“孩子看見老人每天回來時船總是空的，感到很難受，幫老人拿卷起的釣索，還有繞在桅桿上的帆”可知，故事圍繞男孩不再跟老人出海打魚后又來幫助老人的相關情況展開；②結合“我記得魚尾巴砰砰地拍打著，船上的座板給打斷了。我記得你把我朝船頭猛推，我感到整條船在顫抖，像在砍一棵樹，襯托老人形象，塑造了老人打魚經驗豐富、自信樂觀的硬漢形象；③結合“我去弄沙丁魚來好嗎？我還知道上哪兒去弄四條魚餌來”“如果你是我自己的小子，突出文章主旨，彰顯了人與人互助，他是老人堅持、奮斗精神的延續。答案：（1）A（2）D（3）①第一次：（通過對眼睛的描寫）突出年老、滄桑的老人依然充滿生機。②第二次：（借助對眼睛的描寫）表現老人飽受磨難但意志堅定的形象，以及對男孩的慈愛。（4）①推動情節發展，故事圍繞男孩不再跟老人出海打魚后又來幫助老人的相關情況展開；②襯托老人形象，通過男孩與老人的對話、堅強無畏；③突出文章主旨，男孩與老人相互關心、關愛的友好關系、頑強。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：子墨子言曰：“仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。”然當今之時，大家之亂小家也，強之劫弱，眾之暴寡，貴之敖賤。”姑嘗本原若眾害之所自生。此胡自生？此自愛人、利人生與？即必曰：“非然也。”必曰：“從惡人、賤人生。”子墨子曰：“兼以易別。”然即兼之可以易別之故何也？曰：“藉為人之國，若為其國，夫誰獨舉其國以攻人之國者哉？為人之都，夫誰獨舉其都以伐人之都者哉？為人之家，若為其家為彼猶為己也然即國都不相攻伐人家不相亂賊此天下之害與？天下之利與？即必曰天下之利也。”姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生？此自惡人賊人生與？即必曰：“非然也。”必曰：“從愛人利人生。”是故子墨子曰：“兼是也。”且鄉吾本言曰：“仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。今吾本原兼之所生；吾本原別之所生，天下之大害者也。是故子墨子曰別非而兼是者，出乎若方也。今吾將正求與天下之利而取之，以兼為正。是以老而無妻子者，有所侍養以終其壽；幼園孤童之無父母者，有所放依以長其身。不識天下之士，所以皆聞兼而非者（節選自《墨子?兼愛下》）材料二：孟子曰：“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁民而愛物。”孟子曰：“知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急先務也；堯舜之仁不遍愛人（節選自《孟子?盡心上》）（1）材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。為彼A猶為己也B然即C國都D不相攻E伐F人家G不相亂H賊I此天下之害與（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是CA.賊，指“傷害”，與《孟子?公孫丑上》中“賊其君者也”的“賊”意思相同。B.易，指“替代”，與《老子》（第六十四章）C.而，表轉折，與《論語?八佾》中“人而不仁D.知，指“知道”，與《禮記?大學之道》中“致知在格物”的“知”意思不同。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是DA.墨子認為，仁人的事業應追求興天下之利，除天下之害B.墨子認為，假如對待別人的國家，像治理自己的國家，用來攻伐別人的國家。C.墨子認為，兼愛可以使沒有父母的幼弱孤童有所依靠而長大成人，然而天下的士人對兼愛加以非議。D.孟子以堯舜為例，指出智者與仁者的區別在于智者更急于解決當前事務，而仁者更急于親近賢才。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①強之劫弱，眾之暴寡，貴之敖賤②是以老而無妻子者，有所侍養以終其壽。（5）墨子和孟子都主張“愛人”，各自的側重點有什么不同？請簡要概括。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據文意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查的是掌握文言文一詞多義的能力。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當然平時要識記重要實詞的比較重要的幾種意義。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現代漢語的規范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內容的篩選和理解能力。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括。【解答】（1）句末虛詞“也”后斷開；“人家”為后句主語；“此天下之害與”為一般疑問句。綜上應在BFI三處斷開。既然如此、城邑不相互攻伐、家族不相互侵擾殘害？（2）C.“意思相同”有誤，文中“而”表轉折，如禮何”的“而”表假設，二者意思不同。故選：C。（3）D.“指出智者與仁者的區別在于智者更急于解決當前事務”有誤，孟子以堯舜為例并不是為了指出智者與仁者的區別，愛有等差。故選：D。（4）①劫：脅迫；敖：通“傲”。譯文：強大者脅迫弱小者，尊貴者傲視卑賤者。②是以：因此；妻子：妻子兒女，有人奉養而終老天年。（5）墨子認為“兼以易別”，意思是“要用兼（相愛）來取代別（相惡）”，若為其國？為人之都，夫誰融舉其都以伐人之都者哉，若為其家。他認為愛無親疏厚薄的差別，仁民而愛物”，進而仁愛百姓，進而愛惜萬物”。他還說“知者無不知也；仁者無不愛也。堯舜之知而不遍物；堯舜之仁不遍愛人。他認為愛有親疏厚薄的差別。答案：（1）BFI（2）C（3）D（4）①強大者脅迫弱小者，人多者欺凌人少者，這就是天下的禍害。②因此年老而沒有妻室兒女的，有人奉養而終老天年。（5）①墨子主張“兼愛”，認為愛無親疏厚薄的差別，認為愛有親疏厚薄的差別。參考譯文：材料一：墨子說道：“仁人的事業，除去天下之害，天下之害？回答說：例如大國攻伐小國，強大者脅迫弱小者，尊貴者傲視卑賤者。姑且試著推究這許多禍害產生的根源？這是從關愛別人？則必然說：“不是這樣的、殘害別人產生的。所以墨子說：“要用兼（相愛）來取代別（相惡），那么可以用兼（相愛）來替換別（相惡）的原因何在呢，像治理自己的國家，用以攻伐別人的國家呢，像治理自己的城邑，用以攻伐別人的城邑呢，就像對待自己的家族，用以侵擾別人的家族呢。既然如此、城邑不相互攻伐、家族不相互侵擾殘害？還是天下之利呢。姑且試著推究這些利是如何產生的？這是從憎惡別人？則必然說：“不是的、有利別人產生的。”而且從前我曾說過：仁人之事，除去天下之害，都是天下的大利，都是天下的大害，就是出于這個啟發。現在我將尋求興起天下之利的辦法而采取它。因此年老而沒有妻室兒女的；沒有父母的幼弱孤童。不知道天下的士人聽到兼（相愛）之說而加以非議？材料二：孟子說：“君子對于萬物，卻不對它實行仁德，對他實行仁德。君子親愛親人；仁愛百姓。”孟子說：“智者沒有不知道的；仁者沒有不愛人的。堯舜的智慧也不能遍知一切；堯舜的仁德不能遍愛所有人。”（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。江城子①蘇軾前瞻馬耳、九仙山②，碧連天，晚云間。城上高臺，真個是超然。莫使匆匆云雨散，月嬋娟。小溪鷗鷺靜聯拳，去翩翩，點輕煙。人事凄涼③歌笑處，垂柳下，矮槐前。【注】①宋神宗熙寧九年（1076）十月，蘇軾在密州獲悉自己又將調任他處，都在密州諸城縣西南。③使君：文中指的是作者。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是BA.上闋先寫碧山與天相連，矗立在晚云間，詞人站在高臺上有一種超然之感。B.上闋實寫詞人夜間所見的美景，云彩很快地散去，今夜有美好的月光相伴。C.下闋寫景動靜結合，先寫鷗鷺靜靜地蜷聚在一起，再寫離去時的動態身姿。D.本詞和《江城子?十年生死兩茫茫》都寫到“凄涼”，但表達的情感不同。（2）這首詞結尾三小句寫法絕妙，請簡要分析其妙處。【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生賞析詩句的能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯系前后句子進行分析，把握詩人的內心感受。【解答】（1）B.“實寫”錯，上闋最后“莫使”三句是虛擬之景，以表達對密州的留戀之情。故選B。（2）“莫忘使君歌笑處，垂柳下，意思是不要忘了使君唱歌取樂的地方。最后勸大家不要忘記留下詞人歡聲笑語的垂柳下。末尾三句是虛擬之景，詩人想要留住這一番美景。答案：（1）B（2）用了以景結情的手法，最后勸大家不要忘記留下詞人歡聲笑語的垂柳下。譯文：遠眺馬耳山跟九仙山，只見碧山與天相連。站在城上高高的超然臺，有超然之感，今夜里會有美好的月光。小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起，離去時身姿翩翩。仕途多坎坷磨難。不要忘了使君唱歌取樂的地方。賞析：此詞抒發了作者對密州的一片深情。上片開頭三句是實有之景，最后三句是虛擬之景，中間二句是作者感慨的直接表白。全詞情景交融，充分顯示了作者的藝術功力。上片開頭“前瞻”三句是實有之景；中間“城上”二句是由景所生之情；最后“莫使”三句是虛擬之景，以表達對密州的留戀之情。下片為詞作主體。換頭“小溪”三句同樣是實有之景；末尾“莫忘”三句同樣是虛擬之景，希望故友不忘舊人。寓居密州的時光，盡于此二句中囊括之。同時又自然寓有今日登臺，今日亦將轉瞬成為往昔之意，亦猶今之視昔！”（王羲之《蘭亭集序》）清黃子云《野鴻詩的》說：“詩不外乎情事景物，情事景物要不離乎真實無偽，有一日之景，因題著句，情無不誠矣，情無不誠”八字。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《論語?里仁》中指出，“見賢思齊焉”，即見到有德行和才學的人應該向對方學習；“見不賢而內自省也”，即遇到沒有德行和才學的人應該自我反思。（2）曹植才識不凡，卻抱負難展，后世文人常在詩文中以其遭遇寄托自身感慨陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”兩句來抒寫內心憤懣。（3）小剛臨摹了一幅月下雁飛圖，想在上面題兩句詩，卻一直沒有想好。汪老師認為不妨直接用古人成句鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”就很好。【分析】本題考查學生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。【解答】故答案為：（1）見賢思齊焉見不賢而內自省也（重點字：賢）（2）陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔（重點字：恣（3）鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文（雁字回時、躍）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。成都東安湖畔，放大了270萬倍的“太陽神鳥”金飾圖案在夜幕下（A）。成都大運會開幕式倒計時在太陽神烏金飾圖案的光芒中開啟，也表達出對全世界大學生如陽光般燦爛溫暖的美好祝愿。成都大運會不僅是國際體育競技的舞臺，①。大運會形象元素極具“中國風”：吉祥物“蓉寶”集合了大熊貓、川劇臉譜和“火”文化，火炬“蓉火”融入了“太陽神鳥”和三星堆青銅立人元素，獎牌“蓉光”以“太陽神鳥”為設計靈感本屆大運會開幕式上節目（B），令人目不暇接，而代表成都這座城市形象的“太陽神鳥”金飾圖案頻頻出現，也是中國文化遺產標志，更是古蜀文明的象征。圖案中太陽神烏一直圍繞著旋轉的太陽飛翔，（C），永不停息。這一動態圖案既體現了古蜀人對太陽及神鳥的強烈崇拜，這就將文化與運動有機融合起來。可以說，大運會開幕式上太陽神鳥金飾圖案綻放的光芒帶領著全世界的青年跨越3000年的古蜀文明之光，“趕赴”現代體育盛事。（1）請在文中括號處填入恰當的成語。（2）請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過12個字。【分析】（1）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義，然后結合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。（2）本題考查學生語言表達連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。【解答】（1）A語境修飾的是“太陽神鳥”圖案的光彩，可用“熠熠生輝”。B語境修飾大運會開幕式上的節目。精彩紛呈：美好的場面和事物紛紛在眼前呈現出來，此處運用相似成語。周而復始：轉了一圈又一圈。（2）①根據前文“不僅是國際體育競技的舞臺”，后文“大運會形象元素極具‘中國風’”，可填：也是展示中國文化的平臺，更是古蜀文明的象征”，可填：不僅是成都的形象代表，此處與運動有關。答案：（1）A熠熠生輝B精彩紛呈C周而復始（2）①也是展示中國文化的平臺②不僅是成都的形象代表③對生命運動的熱情謳歌（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。狄更斯的《大衛?科波菲爾》出版已超過一百七十多年，文學思潮盡管不斷變化，但這部作品仍然深受世界人民的愛戴。這一切都說明，《大衛?科波菲爾》是一部真正經得起歷史檢驗的經典之作。跟《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《