2024年江蘇省南京市中考語文質檢試卷

一、（30分）

1.（8分）根據語境完成題目。

南京人的鄉愁，要是落到一個具體的物象，也許很多人會選擇梧桐。在別處，法國梧桐僅僅是一

個樹種，再多能筑成一條景觀大道。但在南京，路邊的法桐，是幾代南京人生活的日常。走在越來越深

的梧桐樹影里，對這座城的judn戀也越來越深。

長江路一一一條長江路，半部南京史

如果一條路有記憶的話，它一定記得六朝宮城粉黛，江寧織造府的綺麗繁華。它也必定見過漢王

府、兩江總督署、天王府、總統府的兒度不衰沉浮。歷史風流云散，化作一條路上沉甸甸的人文記憶。

黃埔路一一

陽光晴好的天氣，過路人一頭栽進黃埔路，就像穿越進了另一段時光。再大的太陽，只有少許陽

光能透過重重疊疊的樹葉，投下斑駁的光影。下雨天，甚至感覺不到雨滴。

（1）從下面兩幅字中任選一幅臨寫。

綺麗繁華|?風流力微

（2）給加點字注音。

興

（3）看拼音寫漢字。

juan戀_______

（4）結合短文內容，補充橫線內容：

2.（6分）用古詩原句填空。

①苔痕上階綠，。（劉禹錫《陋室銘》）

②國破山河在，=（杜甫《春望》）

③亂花漸欲迷人眼，。（白居易《錢塘湖春行》）

④予獨愛蓮之出淤泥而不染，。（陶淵明《愛蓮說》）

⑤古人常借花草表現不同的情感，如（填詩句前的序號，下同）抒發了詩人戰時掛念親人，心

系國事的家國情懷；又如抒發了詩人對自然景物的喜愛的情感。

3.（16分）學校預備舉辦“歷史京城，萬千精彩”主題活動，你和歡歡、米桃參與其中。

（1）為迎接活動，你和歡歡、米桃準備在大禮堂貼一副對聯，歡歡的上聯已經確認：梧桐枝上棲雙鳳。

你和米桃在提交的對聯中選出了四聯，請你選擇合適的下聯

A.寂寞楊柳入夢來

B.茄茗香風送月來

C.楊柳芽尖引數云

D.楊柳多花送客達

(2)“歷史京城，萬千精彩”主題活動即將開始，可歡歡和米桃還在為活動項目發愁，于是你們進行討

論。

歡歡：我覺得可以舉行“南京梧桐對城市發展是否有利”辯論會，每年春天柳絮飄飛，對人們生活造成

極大困擾；有的梧桐樹旁逸斜出，嚴重阻礙交通……米桃：不行不行。我們活動主題是“萬千精彩”，

你都在“找茬”這算什么？

你:_______________________

(3)為了讓活動內容更加豐富多彩，你和歡歡、米桃漫步中山東路尋找靈感。你們來到南京博物院，

發現許多有關梧桐的文創產品，此時歡歡提議為本次活動設計明信片，請你結合鏈接素材，補充明信片

內容，并談談你自己的創意。

①(圖為頤和路)

③_______________________

要求：在①處寫一段關于梧桐樹的文字；在②處為明信片命名；在③處表達自己的創意并談談明信片反

面的設計。

【鏈接素材】

老一輩人，常常想起童年時在樹下乘涼、跳皮筋的日子，那些依偎在一起的人反反復復走過這些

街巷……然而在一個多世紀的歷次城市改造中，民國時期栽種的兩萬多棵梧桐樹只剩下不到3000棵。

但這些梧桐行道樹，早已成為南京人的集體記憶與生活志趣之一，也成為南京歷史文化遺產不可磨滅的

一隅。

（選自“搜狐網”，標題為“南京，那些關于梧桐樹的故事”，2017年4月文章）

（4）歡歡希望活動內容能貼合“歷史京城，萬千精彩”中的“歷史”與“精彩”主題，于是從網上搜

集來了有關材料，請選擇合適的材料，并說明理由。

【材料一】【材料二】【材料三】

①圖一（孫中山奉安大典）②圖二（被砍頭的法國梧桐）③圖三（梧桐項鏈）

我選擇（選擇圖片前的序號），理由是?

二、（40分）

4.（14分）議論文閱讀1。

中國古代建筑的美學鑒賞

梁思成

中國建筑是東方最為顯著的獨立的工程技術，就是和西方建筑比較起來，也是極其特殊的。許多

建筑物不僅是中華民族優秀文化的豐碑，而且是藝術的大宗遺產。中國建筑的美學意蘊除了呈現在它的

結構方面，最主要的還有屋頂、色彩、和勻稱的平面布置。下面簡論之。

中國古代建筑用材的最大特點是以土木為材，外加一些磚石瓦，這就決定了中國古代建筑結構的

發展方向，是以木構架為主要結構方式。而“間”是中國古代建筑的一個單位，每座建筑物都是有一間

或多間合成的。這種木構架的結構呈現出中國古代建筑的藝術，其根本的原因在于木這種材料的性能。

木長度有限，這就決定了古代建筑之柱過頻、“間”之跨度不能過大的特點。和西方中世紀或文藝復興

時期大教堂內部空間的高廣相比，中國古代建筑的“間”的審美屬性偏于小巧而少雄渾之氣，一定程度

上切合古人偏于寧靜獨處的內心要求。同時這種間的狹小，有時又顯得礙手礙腳、過于擁擠，便有群體

組合的出現。群體組合，主要表現為平面上間與間的連續組合，經向高空發展的間與間的上下結合，這

種組合方式，在實用意義上擴大了建筑實用空間，并且極大地加強了整個建筑群的穩固程度；在審美上,

卻創造了獨具中國民族特色的建筑群體形象的美。這種建筑群體常給人以愉悅的美感，這種美感是屬于

優美范疇的。因以土木為材，質感偏于“熟軟”，而少生硬，性格溫和柔麗，而少陽剛之氣，這一點在

民居上表現得尤其明顯。與歐洲古典的石料建筑相比，即使是中國古代宮殿建筑，也還是富于東方特有

的美的“土氣”。建筑群體組合林林總總，氣度不凡，井然有序，象征古代中國有條不紊的人間秩序，

空間序列少有西方古典宗教建筑那樣向高空發展的，因而整個建筑形象親切近人，輕盈平易，富于詩意

的洋溢而不給人以突兀、驚奇的痛感。

中國建筑的屋頂，其基本造型在于曲線形，無論品位最高的垂脊四面坡的尻殿頂（宋時稱四阿頂）,

還是歇山頂、攢尖頂等等，莫不如此，古希臘那樣的平定式極為罕見。這種屋頂全部的曲線及輪廓，上

部巍然高聳，檐部如翼輕展，使本來極無趣，極笨拙的實際部分，成為建筑物美麗的冠冕，是其它的建

筑所沒有的特征。這“翼角翹起”，在結構上是極合理，極自然的布置。看似不可信的簡單和自然，但

在美觀上不知增加了多少神韻。宗白華認為，中國建筑特有的“飛檐”起一種動態的作用，而很早就趨

向飛動之美了。“如踐思翼，如矢斯棘；如鳥斯革，如孽斯飛”。（《詩?小雅?斯干》）中的這些著名詩句，

是以鳥的飛勢來形容中國古代飛檐的飛動之美。本來建筑物是以靜態而存在的，而這種反宇飛檐的匠心

獨創，化靜態為動態，給人的心理必極大的美感，顯得輕盈俏麗，偏偏欲飛。

色彩是中國建筑的主要特征之一。在木料表面涂上油漆，是為了防腐的實用目的，因其色彩分配

得當，所以又收到美觀的藝術效果。中國建筑上色彩的分配，是非常慎重的。檐下陰影掩映部分，主要

色彩多為“冷色”，如青藍碧綠。柱和墻壁，則以丹赤為其主色，與檐下幽冷的冷色的彩畫正相反其格

調。有時廟宇的柱廊竟以黑色為主，與臺基的白色相映襯。顯得黑白分明，給人以極強的藝術效果。

中國的建筑既然為彩色的，假使這些彩色濫用于建筑的全部，使上下金碧輝煌，勢必鄙俗妖冶，乃

至野蠻，無所謂美麗和諧或莊嚴了。琉璃瓦自漢代傳入中國，用于屋頂當始于北魏，明清兩代，應用尤

廣。這個由外國傳入中國的寶貴建筑材料，更使中國建筑大放異彩。本來輪廓已極優美的屋宇，再加上

琉璃色彩的宏麗，那建筑的美觀更加無可挑剔。但在瓦色的分配上也是因為操縱得宜；尊重純色的莊嚴,

避免雜色猥褻，才能如此成功。如，說到明清北京皇家建筑，其基本、典型的色調為黃紅兩色，大凡品

位較高的建筑，均以黃瓦紅墻為基本特征。這一切的黃瓦紅墻交相輝映，色彩協和悅人，都與皇家以及

封建統治者內心的華貴、莊嚴、興旺的氣象連接起來，給人一種莊嚴的，不可凌越的崇高感。中國古代

建筑已延續了兩千多年，且流布范圍極廣，雖雜收外來影響，但卻保持了獨立的結構體系，且已積淀為

一個獨特的藝術系統，蘊含了極強的美學意蘊，值得我們好好體味。

（選自《中國建筑的特征》，長江文藝出版社2020年1月7日版）

（1）為了讓小鼓更深入地了解文章，請你舉一個南京合適的建筑，向他介紹該建筑所具有的美感（至

少需包含文章所提及的三個美感）。

（2）結合文章，幫助小鼓了解中國建筑的優越性。

5.（16分）議論文閱讀2。

喬幫主的謝幕

王詠剛、周虹

回想喬幫主的整個創業生涯，1985年，當他被自己親手創建的蘋果公司排擠、拋棄，不得不選擇退出

的時候，他像個常人一樣痛哭流涕，也像個脆弱者一樣無助地做著復辟乃至復仇的嘗試。苦行僧的生涯從

這一年才算正式開始。如果把今天一個成功的創業者打入這樣的“煉獄”，他會堅持還是放棄？

1996年底，蘋果風雨飄搖，CEO阿梅里奧回天乏術，在外界看來，喬布斯是從一個爛攤子回到了另

一個爛攤子。在這種絕境中力挽狂瀾，把蘋果帶到巔峰狀態的喬布斯，幾乎一定會被狂熱的評論者誤讀。

“神話論”者把喬布斯當成一尊無所不能的真神來看待。“陰謀論”者則把喬布斯在1997年“奪回”CEO

職位說成是精心策劃的“謀反”。可又有多少人想到，喬布斯即便有“復辟”的想法，他又能對當時瀕臨

破產的蘋果有多少信心呢？

很少有人從喬布斯出任蘋果臨時CEO這件事上看到喬布斯的成長。要知道，1985年之前的幾年里，

喬布斯把Macintosh團隊搞得烏煙瘴氣，把蘋果內部的團隊斗爭、人事糾葛推向了幾乎無可救藥的地步。

離開蘋果的喬布斯在NeXT和Pixar又再次體驗了一個不成熟的管理者必須體驗的一切挫折。但12年的漂

泊帶給喬布斯的東西要遠多于他所失去的。

一個值得注意的細節對比是，1985年之前，當喬布斯在Macintosh團隊用他著名的火爆脾氣和天馬行

空的任性方式來管理團隊時，許多頂尖的工程師因為無法忍受糟糕的氛圍，頭也不回地離他而去。1997年

出任CEO之后，許多喬布斯身邊的蘋果員工告訴我說，雖然喬布斯的脾氣依舊可怕，但大家似乎都懂得

了這位領導者的過人之處，都明白在喬布斯的麾下可以改變世界的道理。

喬布斯回歸后的另一個不同是蘋果的團隊。1985年之前，蘋果的團隊總是不能按照喬布斯的心愿來搭

建。董事會的干預，創業經驗的欠缺，總會讓蘋果歷任CEO和高管團隊顯得與蘋果根底里的DNA格格不

入。回歸后的喬布斯不但裁掉了當時阿梅里奧的大部分高管班底，還從NeXT帶回了自己信任的一干得力

干將。當然，最傳奇的故事是從蘋果發掘出了設計大師艾維。有了這些左膀右臂的支持，作為CEO的喬

布斯其實只要把握把握方向，搞定合作伙伴，并選擇最好的時機，用他特有的“幫主范兒”向粉絲們發布

新產品就好了。

喬布斯回歸后的勝利，是人的勝利。1976年蘋果初創時的成功離不開喬布斯最早的戰友沃茲，1997

年之后，蘋果的再次輝煌同樣離不開喬布斯身邊那些大師們的傳奇。當人的因素被忽視或被破壞，無論是

喬布斯還是蘋果，都無法獨當一面。1985年前后混亂的蘋果如此，1996年前后瀕臨絕境的蘋果也是如此。

正如喬布斯在辭職信結尾所說的那樣：“我在蘋果結交了人生中最好的一些朋友，并有幸與你們并肩工作

多年，非常感謝你們。”

作為CEO的喬布斯對于蘋果的現實意義，絕不是一個杰出的管理者那樣簡單。喬布斯代表了蘋果的

DNA、蘋果的品牌和蘋果的聲音。因為身體原因必須離開CEO崗位的喬布斯，必然要反復思考這樣的問

題：沒有了喬布斯的蘋果，到底該如何保持DNA的純粹，如何保證創新基因不褪色？

這相當于給新任CEO蒂姆?庫克出了一道題，一道早晚都必須解答的難題。當人們面對一個沒有喬布

斯的蘋果，當神一樣的光環不再閃耀，蘋果該如何延續創新之路？庫克是不是已經有了這道難題的答案？

時間會告訴我們一切，時間會把我們現在還無法看清的許多事情串聯起來。

喬布斯說：“你在憧憬未來時不可能將以前積累的點點滴滴串連起來，你只能在回顧過去時將它們串

連起來。”

對一個人如此，對一個企業如此，對全世界也是如此。

也許，再過10年，我們會更清楚地看到，喬布斯和他所開創的神一樣的傳奇，對我們身邊這個世界，

究竟具有多么深遠的意義。

(選自《喬布斯傳》)

(1)分析第6段的論證思路。

(2)閱讀全文，用簡潔的語言概括蘋果公司的發展歷程。

(3)簡析“對一個人如此，對一個企業如此，對全世界也是如此”的含義。

(4)閱讀以下評論，回答問題。

我尊重喬布斯，但我不認為他到了中國一定會贏。再給我們時間，我們一定會讓世界看到中國有

(比喬布斯)更高大的樹木。我們可以改變世界，但最重要的是改變自己。

——馬云

結合以上評論及文章，分析喬布斯身上所具有的“Apple精神”。

6.(10分)文言文閱讀。

渤海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。

宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。”妻曰：“大人以先生修德守約，故

使賤妾侍執巾櫛。既奉承君子，唯命是從。"宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉歸侍御服飾，更著

短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉里。拜姑禮畢，提甕出汲。修行婦道，鄉邦稱之。

(選自《后漢書?列女傳》)

(1)對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A.宣嘗就少君父學跟從

B.習美飾習慣

C.妾乃香歸侍御服飾全、都

D.與宣共曲鹿車歸鄉里乘坐

(2)給下列句子斷句，限斷一處。

故使賤妾侍執巾櫛

（3）將下列句子翻譯成現代漢語。

宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。

（4）用自己的話回答少君”以女妻之，裝送資賄甚盛”的原因。

三、（50分）

7.（50分）根據要求寫作文。

日本政府當地時間13日上午召開內閣會議，正式決定將東京電力公司福島第一核電站內儲存的核

廢水排放入海。

多年來關于核廢水的討論迎來一個重大節點，但至今仍未能從核事故災害中得到完全恢復的災區

居民和漁業相關人士，對該做法帶來的不利影響表示嚴重擔憂。如何消除負面影響并提供補償將成為今

后的首要課題。

據悉，在開始排放核廢水前需要大約2年時間開展設備施工工作。由于核廢水中含有以目前技術手段無

法去除的放射性物質“晁”，需要用海水稀釋后排放。如漁民因負面影響遭受損失，東京電力公司將給

予賠償。

（選自“央視新聞客戶端”總臺記者楊莉）

請以“人類未來在哪里”為主題作文，除詩歌外，文體不限。

2024年江蘇省南京市中考語文質檢試卷

參考答案與試題解析

一、(30分)

1.(8分)根據語境完成題目。

南京人的鄉愁，要是落到一個具體的物象，也許很多人會選擇梧桐。在別處，法國梧桐僅僅是一

個樹種，再多能筑成一條景觀大道。但在南京，路邊的法桐，是幾代南京人生活的日常。走在越來越深

的梧桐樹影里，對這座城的j3n戀也越來越深。

長江路-----條長江路，半部南京史

如果一條路有記憶的話，它一定記得六朝宮城粉黛，江寧織造府的綺麗繁華。它也必定見過漢王

府、兩江總督署、天王府、總統府的幾度興衰沉浮。歷史風流云散，化作一條路上沉甸甸的人文記憶。

黃埔路-----------

陽光晴好的天氣，過路人一頭栽進黃埔路，就像穿越進了另一段時光。再大的太陽，只有少許陽

光能透過重重疊疊的樹葉，投下斑駁的光影。下雨天，甚至感覺不到雨滴。

(1)從下面兩幅字中任選一幅臨寫。

綺麗繁華||風詭專檄

(2)給加點字注音。

興xlng

(3)看拼音寫漢字。

juan戀眷

(4)結合短文內容，補充橫線內容：黃埔路一一一條黃埔路，滿是歲月痕。

【解答】答案：

(1)如果選擇第一幅字“綺麗繁華”，要注意“綺”字的絞絲旁書寫要流暢，右邊“奇”字的筆畫分布

要均勻；“麗”字的橫畫要平穩，上下部分比例協調；“繁”字筆畫較多，要注意書寫的緊湊性，避免筆

畫粘連；“華”字的草字頭要寫得舒展，下面的“十”字居中。

(2)xlng

(3)眷

(4)黃埔路一一一條黃埔路，滿是歲月痕。

2.（6分）用古詩原句填空。

①苔痕上階綠，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）

②國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

③亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）

④予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（陶淵明《愛蓮說》）

⑤古人常借花草表現不同的情感，如②（填詩句前的序號，下同）抒發了詩人戰時掛念親人，心

系國事的家國情懷；又如③抒發了詩人對自然景物的喜愛的情感。

【解答】答案：

①草色入簾青

②城春草木深

③淺草才能沒馬蹄

④濯清漣而不妖

⑤②③

3.（16分）學校預備舉辦“歷史京城，萬千精彩”主題活動，你和歡歡、米桃參與其中。

（1）為迎接活動，你和歡歡、米桃準備在大禮堂貼一副對聯，歡歡的上聯已經確認：梧桐枝上棲雙鳳。

你和米桃在提交的對聯中選出了四聯，請你選擇合適的下聯C

A.寂寞楊柳入夢來

B.茄茗香風送月來

C.楊柳芽尖引數云

D.楊柳多花送客達

（2）“歷史京城，萬千精彩”主題活動即將開始，可歡歡和米桃還在為活動項目發愁，于是你們進行討

論。

歡歡：我覺得可以舉行“南京梧桐對城市發展是否有利”辯論會，每年春天柳絮飄飛，對人們生活造成

極大困擾；有的梧桐樹旁逸斜出，嚴重阻礙交通……米桃：不行不行。我們活動主題是“萬千精彩”，

你都在“找茬”這算什么？

你：我覺得可以舉辦“南京梧桐與城市記憶”分享會，大家可以分享自己與梧桐有關的故事，比如在

梧桐樹下的童年回憶、梧桐對南京城市風貌的影響等，這樣既能體現主題中的“萬千精彩”，又能突出

梧桐在南京歷史中的重要地位。

（3）為了讓活動內容更加豐富多彩，你和歡歡、米桃漫步中山東路尋找靈感。你們來到南京博物院，

發現許多有關梧桐的文創產品，此時歡歡提議為本次活動設計明信片，請你結合鏈接素材，補充明信片

內容，并談談你自己的創意。

③我的創意是可以制作一套梧桐主題的明信片，正面以不同角度的梧桐樹照片為主，配上簡潔而富有

詩意的文字描述。明信片反面可以設計成空白處供人們寫下自己對南京、對梧桐樹的感悟和祝福，或者

印上一些與梧桐相關的詩句，如“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽”，增加文化氛圍。

要求：在①處寫一段關于梧桐樹的文字；在②處為明信片命名；在③處表達自己的創意并談談明信片反

面的設計。

【鏈接素材】

老一輩人，常常想起童年時在樹下乘涼、跳皮筋的日子，那些依偎在一起的人反反復復走過這些

街巷……然而在一個多世紀的歷次城市改造中，民國時期栽種的兩萬多棵梧桐樹只剩下不到3000棵。

但這些梧桐行道樹，早已成為南京人的集體記憶與生活志趣之一，也成為南京歷史文化遺產不可磨滅的

-■隅。

（選自“搜狐網”，標題為“南京，那些關于梧桐樹的故事”，2017年4月文章）

（4）歡歡希望活動內容能貼合“歷史京城，萬千精彩”中的“歷史”與“精彩”主題，于是從網上搜

集來了有關材料，請選擇合適的材料，并說明理由。

【材料一】【材料二】【材料三】

①圖一（孫中山奉安大典）②圖二（被砍頭的法國梧桐）③圖三（梧桐項鏈）

我選擇圖三（梧桐項鏈）（選擇圖片前的序號），理由是圖三以獨特的視角展現了南京的梧桐

樹，將梧桐樹排列形成的景觀比喻成項鏈，既體現了南京梧桐樹的美麗和獨特，又富有創意和藝術感，

很好地貼合了“歷史京城，萬千精彩”的主題，既突出了歷史感（梧桐樹有悠久的歷史），又展現了精

彩之處（梧桐項鏈的創意景觀）。。

【解答】（1）C

（2）我覺得可以舉辦“南京梧桐與城市記憶”分享會，大家可以分享自己與梧桐有關的故事，比如在

梧桐樹下的童年回憶、梧桐對南京城市風貌的影響等，這樣既能體現主題中的“萬千精彩”，又能突出

梧桐在南京歷史中的重要地位。

或者：可以開展“梧桐之美攝影展”，征集大家拍攝的南京梧桐的照片，展現梧桐在不同季節、不同場

景下的美麗，體現南京的獨特魅力和歷史韻味。

（3）①梧桐樹，見證了南京的歷史變遷。它們高大挺拔，如忠誠的衛士守護著這座城市。在炎炎夏日，

為人們帶來一片清涼；在微風輕拂時，沙沙作響，仿佛訴說著古老的故事。它們承載著南京人的集體記

憶，是南京歷史文化遺產中不可或缺的一部分。

②《梧桐記憶》

③我的創意是可以制作一套梧桐主題的明信片，正面以不同角度的梧桐樹照片為主，配上簡潔而富有詩

意的文字描述。明信片反面可以設計成空白處供人們寫下自己對南京、對梧桐樹的感悟和祝福，或者印

上一些與梧桐相關的詩句，如“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽”，增加文化氛圍。

（4）我選擇圖三（梧桐項鏈），理由是：圖三以獨特的視角展現了南京的梧桐樹，將梧桐樹排列形成的

景觀比喻成項鏈，既體現了南京梧桐樹的美麗和獨特，又富有創意和藝術感，很好地貼合了“歷史京城,

萬千精彩”的主題，既突出了歷史感（梧桐樹有悠久的歷史），又展現了精彩之處（梧桐項鏈的創意景

觀）。

選擇圖一（孫中山奉安大典）也可，理由是：圖一展示了歷史事件，體現了南京的歷史底蘊，同時也可

以從側面反映出南京在歷史進程中的重要地位，與“歷史京城”相呼應，而奉安大典的莊重場面也可視

為一種精彩的歷史瞬間。

選擇圖二（被砍頭的法國梧桐）不太合適，雖然也與梧桐樹有關，但主要展現的是梧桐樹被破壞的一面,

與主題中的“萬千精彩”不太相符。

二、（40分）

4.（14分）議論文閱讀lo

中國古代建筑的美學鑒賞

梁思成

中國建筑是東方最為顯著的獨立的工程技術，就是和西方建筑比較起來，也是極其特殊的。許多建

筑物不僅是中華民族優秀文化的豐碑，而且是藝術的大宗遺產。中國建筑的美學意蘊除了呈現在它的結

構方面，最主要的還有屋頂、色彩、和勻稱的平面布置。下面簡論之。

中國古代建筑用材的最大特點是以土木為材，外加一些成石瓦，這就決定了中國古代建筑結構的

發展方向，是以木構架為主要結構方式。而“間”是中國古代建筑的一個單位，每座建筑物都是有一間

或多間合成的。這種木構架的結構呈現出中國古代建筑的藝術，其根本的原因在于木這種材料的性能。

木長度有限，這就決定了古代建筑之柱過頻、“間”之跨度不能過大的特點。和西方中世紀或文藝復興

時期大教堂內部空間的高廣相比，中國古代建筑的“間”的審美屬性偏于小巧而少雄渾之氣，一定程度

上切合古人偏于寧靜獨處的內心要求。同時這種間的狹小，有時又顯得礙手礙腳、過于擁擠，便有群體

組合的出現。群體組合，主要表現為平面上間與間的連續組合，經向高空發展的間與間的上下結合，這

種組合方式，在實用意義上擴大了建筑實用空間，并且極大地加強了整個建筑群的穩固程度；在審美上,

卻創造了獨具中國民族特色的建筑群體形象的美。這種建筑群體常給人以愉悅的美感，這種美感是屬于

優美范疇的。因以土木為材，質感偏于“熟軟”，而少生硬，性格溫和柔麗，而少陽剛之氣，這一點在

民居上表現得尤其明顯。與歐洲古典的石料建筑相比，即使是中國古代宮殿建筑，也還是富于東方特有

的美的“土氣”。建筑群體組合林林總總，氣度不凡，井然有序，象征古代中國有條不紊的人間秩序，

空間序列少有西方古典宗教建筑那樣向高空發展的，因而整個建筑形象親切近人，輕盈平易，富于詩意

的洋溢而不給人以突兀、驚奇的痛感。

中國建筑的屋頂，其基本造型在于曲線形，無論品位最高的垂脊四面坡的尻殿頂（宋時稱四阿

頂），還是歇山頂、攢尖頂等等，莫不如此，古希臘那樣的平定式極為罕見。這種屋頂全部的曲線及輪

廓，上部巍然高聳，檐部如翼輕展，使本來極無趣，極笨拙的實際部分，成為建筑物美麗的冠冕，是其

它的建筑所沒有的特征。這“翼角翹起”，在結構上是極合理，極自然的布置。看似不可信的簡單和自

然，但在美觀上不知增加了多少神韻。宗白華認為，中國建筑特有的“飛檐”起一種動態的作用，而很

早就趨向飛動之美了。“如踐思翼，如矢斯棘；如鳥斯革，如翠斯飛”。（《詩?小雅?斯干》）中的這些著

名詩句，是以鳥的飛勢來形容中國古代飛檐的飛動之美。本來建筑物是以靜態而存在的，而這種反宇飛

檐的匠心獨創，化靜態為動態，給人的心理必極大的美感，顯得輕盈俏麗，偏偏欲飛。

色彩是中國建筑的主要特征之一。在木料表面涂上油漆，是為了防腐的實用目的，因其色彩分配

得當，所以又收到美觀的藝術效果。中國建筑上色彩的分配，是非常慎重的。檐下陰影掩映部分，主要

色彩多為“冷色”，如青藍碧綠。柱和墻壁，則以丹赤為其主色，與檐下幽冷的冷色的彩畫正相反其格

調。有時廟宇的柱廊竟以黑色為主，與臺基的白色相映襯。顯得黑白分明，給人以極強的藝術效果。

中國的建筑既然為彩色的，假使這些彩色濫用于建筑的全部，使上下金碧輝煌，勢必鄙俗妖冶，

乃至野蠻，無所謂美麗和諧或莊嚴了。琉璃瓦自漢代傳入中國，用于屋頂當始于北魏，明清兩代，應用

尤廣。這個由外國傳入中國的寶貴建筑材料，更使中國建筑大放異彩。本來輪廓已極優美的屋宇，再加

上琉璃色彩的宏麗，那建筑的美觀更加無可挑剔。但在瓦色的分配上也是因為操縱得宜；尊重純色的莊

嚴，避免雜色猥褻，才能如此成功。如，說到明清北京皇家建筑，其基本、典型的色調為黃紅兩色，大

凡品位較高的建筑，均以黃瓦紅墻為基本特征。這一切的黃瓦紅墻交相輝映，色彩協和悅人，都與皇家

以及封建統治者內心的華貴、莊嚴、興旺的氣象連接起來，給人一種莊嚴的，不可凌越的崇高感。中國

古代建筑已延續了兩千多年，且流布范圍極廣，雖雜收外來影響，但卻保持了獨立的結構體系，且已積

淀為一個獨特的藝術系統，蘊含了極強的美學意蘊，值得我們好好體味。

(選自《中國建筑的特征》，長江文藝出版社2020年1月7日版)

(1)為了讓小鼓更深入地了解文章，請你舉一個南京合適的建筑，向他介紹該建筑所具有的美感(至

少需包含文章所提及的三個美感)。

(2)結合文章，幫助小鼓了解中國建筑的優越性。

【解答】(1)本題考查對文章內容的實際運用。本題為開放性試題，結合文章內容，任選南京一處合適

的建筑分析建筑所具有的美感即可。根據文章第①段“中國建筑的美學意蘊除了呈現在它的結構方面，

最主要的還有屋頂、色彩、和勻稱的平面布置”的內容可知，本文主要圍繞古代建筑的屋頂、色彩和勻

稱的平面布置三個角度分析建筑美感的，所以在具體分析時，應從這三個主要的角度解讀建筑之美。例

如：南京夫子廟充分展現了中國古代建筑的精華和美感。大成殿的屋頂采用重檐歇山頂，檐角翹起，飛

檐斗拱，氣勢非凡；屋頂覆蓋著黃色琉璃瓦，象征著皇家的尊貴；青瓦白墻，古色古香，訴說著歷史的

滄桑與輝煌。夫子廟的建筑風格具有典型的江南古典園林風格，而且其建筑群沿中軸線布局，而且左右

對稱，這充分體現了我國古代建筑的嚴謹和對稱美。

(2)本題考查對文章內容的理解和分析。根據文章第②段“中國古代建筑用材的最大特點是以土木為

材，外加一些磚石瓦，這就決定了中國古代建筑結構的發展方向，是以木構架為主要結構方式”的內容

可知，中國古代建筑主要是以木質框架為主要建筑結構；結合“而‘間'是中國古代建筑的一個單位，

每座建筑物都是有一間或多間合成的”的內容可知，因為木質材料的特點導致中國古代建筑只能以跨度

不大的“間”為建筑單位；結合“群體組合，主要表現為平面上間與間的連續組合，經向高空發展的間

與間的上下結合，這種組合方式，在實用意義上擴大了建筑實用空間，并且極大地加強了整個建筑群的

穩固程度”的內容可知，由于“間”的局限性，導致中國古代建筑如果想要向平面或高度延伸，就要以

群體組合的方式進行拓展，而正是這種組合方式，使建筑使用空間擴大的同時，還加強了整個建筑群的

穩固程度，從而強化了中國古代建筑的安全性。

答案：

(1)示例：南京博物院是明清時代建筑中的一顆璀璨明珠，充分展現了中國古代建筑的精華和美感。

南博大殿的整體結構莊嚴大氣，屋檐微微上翹，屋頂的垂脊也是微微上翹，使建筑整體嚴肅中顯出靈動；

南京博物院坐落在朝天宮，其黃綠相間的琉璃瓦、紅色的墻掩映在高大的綠樹叢中，顯得宏偉壯麗；南

京博物院的大成門共有五個門，中間的門高大寬敞，是皇上走的；中間左右兩側則是親王和郡王走的，

而最邊上的門則是文武大臣走的。這種布局不僅體現了古代的等級制度，也展現了建筑的美感和秩序感。

(2)中國古代建筑以木構架為主要結構方式，通過平面上間與間的連續組合，經向高空發展的間與間

的上下結合，擴大建筑實用空間，并且極大地加強了整個建筑群的穩固程度。

5.(16分)議論文閱讀2。

喬幫主的謝幕

王詠剛、周虹

回想喬幫主的整個創業生涯，1985年，當他被自己親手創建的蘋果公司排擠、拋棄，不得不選擇退出

的時候，他像個常人一樣痛哭流涕，也像個脆弱者一樣無助地做著復辟乃至復仇的嘗試。苦行僧的生涯從

這一年才算正式開始。如果把今天一個成功的創業者打入這樣的“煉獄”，他會堅持還是放棄？

1996年底，蘋果風雨飄搖，CEO阿梅里奧回天乏術，在外界看來，喬布斯是從一個爛攤子回到了另

一個爛攤子。在這種絕境中力挽狂瀾，把蘋果帶到巔峰狀態的喬布斯，幾乎一定會被狂熱的評論者誤讀。

“神話論”者把喬布斯當成一尊無所不能的真神來看待。“陰謀論”者則把喬布斯在1997年“奪回”CEO

職位說成是精心策劃的“謀反”。可又有多少人想到，喬布斯即便有“復辟”的想法，他又能對當時瀕臨

破產的蘋果有多少信心呢？

很少有人從喬布斯出任蘋果臨時CEO這件事上看到喬布斯的成長。要知道，1985年之前的幾年里，

喬布斯把Macintosh團隊搞得烏煙瘴氣，把蘋果內部的團隊斗爭、人事糾葛推向了幾乎無可救藥的地步。

離開蘋果的喬布斯在NeXT和Pixar又再次體驗了一個不成熟的管理者必須體驗的一切挫折。但12年的漂

泊帶給喬布斯的東西要遠多于他所失去的。

一個值得注意的細節對比是，1985年之前，當喬布斯在Macintosh團隊用他著名的火爆脾氣和天馬行

空的任性方式來管理團隊時，許多頂尖的工程師因為無法忍受糟糕的氛圍，頭也不回地離他而去。1997年

出任CEO之后，許多喬布斯身邊的蘋果員工告訴我說，雖然喬布斯的脾氣依舊可怕，但大家似乎都懂得

了這位領導者的過人之處，都明白在喬布斯的麾下可以改變世界的道理。

喬布斯回歸后的另一個不同是蘋果的團隊。1985年之前，蘋果的團隊總是不能按照喬布斯的心愿來搭

建。董事會的干預，創業經驗的欠缺，總會讓蘋果歷任CEO和高管團隊顯得與蘋果根底里的DNA格格不

入。回歸后的喬布斯不但裁掉了當時阿梅里奧的大部分高管班底，還從NeXT帶回了自己信任的一干得力

干將。當然，最傳奇的故事是從蘋果發掘出了設計大師艾維。有了這些左膀右臂的支持，作為CEO的喬

布斯其實只要把握把握方向，搞定合作伙伴，并選擇最好的時機，用他特有的“幫主范兒”向粉絲們發布

新產品就好了。

喬布斯回歸后的勝利，是人的勝利。1976年蘋果初創時的成功離不開喬布斯最早的戰友沃茲，1997

年之后，蘋果的再次輝煌同樣離不開喬布斯身邊那些大師們的傳奇。當人的因素被忽視或被破壞，無論是

喬布斯還是蘋果，都無法獨當一面。1985年前后混亂的蘋果如此，1996年前后瀕臨絕境的蘋果也是如此。

正如喬布斯在辭職信結尾所說的那樣：“我在蘋果結交了人生中最好的一些朋友，并有幸與你們并肩工作

多年，非常感謝你們。”

作為CEO的喬布斯對于蘋果的現實意義，絕不是一個杰出的管理者那樣簡單。喬布斯代表了蘋果的

DNA、蘋果的品牌和蘋果的聲音。因為身體原因必須離開CEO崗位的喬布斯，必然要反復思考這樣的問

題：沒有了喬布斯的蘋果，到底該如何保持DNA的純粹，如何保證創新基因不褪色？

這相當于給新任CEO蒂姆?庫克出了一道題，一道早晚都必須解答的難題。當人們面對一個沒有喬布

斯的蘋果，當神一樣的光環不再閃耀，蘋果該如何延續創新之路？庫克是不是已經有了這道難題的答案？

時間會告訴我們一切，時間會把我們現在還無法看清的許多事情串聯起來。

喬布斯說：“你在憧憬未來時不可能將以前積累的點點滴滴串連起來，你只能在回顧過去時將它們串

連起來。”

對一個人如此，對一個企業如此，對全世界也是如此。

也許，再過10年，我們會更清楚地看到，喬布斯和他所開創的神一樣的傳奇，對我們身邊這個世界,

究竟具有多么深遠的意義。

（選自《喬布斯傳》）

（1）分析第6段的論證思路。

（2）閱讀全文，用簡潔的語言概括蘋果公司的發展歷程。

（3）簡析“對一個人如此，對一個企業如此，對全世界也是如此”的含義。

（4）閱讀以下評論，回答問題。

我尊重喬布斯，但我不認為他到了中國一定會贏。再給我們時間，我們一定會讓世界看到中國有

（比喬布斯）更高大的樹木。我們可以改變世界，但最重要的是改變自己。

――馬云

結合以上評論及文章，分析喬布斯身上所具有的“Apple精神”。

【解答】（1）本題考查論證思路。第6段首先提出觀點：“喬布斯回歸后的勝利，是人的勝利。”接著進

行對比論證，通過回顧1976年蘋果初創時成功離不開喬布斯最早的戰友沃茲，和1997年后蘋果再次輝

煌離不開喬布斯身邊那些大師們的傳奇，強調人的因素對蘋果成功的重要性。然后從反面進行論證，指

出當人的因素被忽視或被破壞時，無論是喬布斯還是蘋果都無法獨當一面，以1985年前后混亂的蘋果

和1996年前后瀕臨絕境的蘋果為例進行說明。最后引用喬布斯辭職信中的話，進一步證明人的因素（朋

友和同事)對喬布斯和蘋果的重要性。

(2)本題考查概括內容。蘋果公司的發展歷程：

1976年，蘋果公司初創，在喬布斯和戰友沃茲的努力下取得成功。1985年，喬布斯被蘋果公司排擠，

離開后蘋果內部團隊斗爭等問題嚴重。1996年底，蘋果瀕臨破產，CEO阿梅里奧無力回天。1997年，

喬布斯回歸擔任蘋果臨時CEO,他裁掉部分高管，帶來自己信任的人，發掘設計大師艾維，蘋果團隊

得到重建，之后蘋果走向巔峰。后來由于喬布斯身體原因離開CEO崗位，將保持蘋果DNA純粹和創

新基因不褪色的難題留給了繼任者蒂姆?庫克。

(3)本題考查對內容的理解。這句話告訴我們，對一個人來說，回顧過去積累的經驗和人脈等因素才

能看清自己的成長軌跡和成功的原因，就像喬布斯回顧自己的經歷一樣，過去的挫折和身邊的人都對他

產生了深遠的影響。對一個企業而言，回顧企業發展歷程中的人和事，才能明白成功和失敗的關鍵所在,

蘋果公司的起起落落與關鍵人物和團隊建設緊密相關。對全世界來講，同樣需要回顧過去的事件和人物

的貢獻，才能理解其對世界的深遠意義，就像喬布斯和蘋果公司的傳奇故事對世界產生的影響，需要時

間和回顧才能更好地理解。

(4)本題考查對內容的理解。喬布斯身上所具有的“Apple精神”可從以下角度思考：

創新精神：喬布斯具有天馬行空的思維，推動蘋果產品不斷創新，這是蘋果DNA的重要組成部分。堅

持精神：經歷被蘋果排擠后的“煉獄”生活，以及NeXT和Pixar的挫折，仍能在蘋果瀕臨破產時回歸

并堅持拯救蘋果，將蘋果帶向巔峰。團隊精神：喬布斯回歸后重視團隊建設，裁掉不合適的高管，帶來

自己信任的人，發掘人才，構建了一個能實現創新理念的團隊，懂得發揮團隊力量來改變世界。品牌精

神：喬布斯代表了蘋果的品牌，用他特有的“幫主范兒”發布新產品，向外界傳遞蘋果的品牌價值和理

念，使蘋果品牌深入人心。

答案：

(1)第6段先提出“喬布斯回歸后的勝利是人勝利”觀點，接著對比1976年與1997年蘋果成功與人

的關系，再從反面說人因素被破壞的后果，最后引喬布斯辭職信話證明人的重要性。

(2)蘋果發展歷程：1976年初創成功，1985年喬布斯離開后內部問題多，1996年底瀕臨破產，1997

年喬布斯回歸后走向巔峰，后因喬布斯身體原因面臨新問題。

(3)含義：對人要回顧經歷才懂成長，對企業要回顧歷程知成敗關鍵，對世界要回顧事件人物意義，

喬布斯及蘋果故事需時間回顧理解。

(4)“Apple精神”：創新精神推動產品創新；堅持精神在挫折后仍拯救蘋果；團隊精神重視團隊建設

發揮團隊力量；品牌精神代表蘋果品牌傳遞價值理念。

6.(10分)文言文閱讀。

渤海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學,父奇其清苦,.故以女妻之，裝送資賄甚盛。

宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。”妻曰：“大人以先生修德守約，故

使賤妾侍執巾櫛。既奉承君子，唯命是從。"宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉歸侍御服飾，更著

短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉里。拜姑禮畢，提甕出汲。修行婦道，鄉邦稱之。