第1頁（共1頁）2022-2023學年福建省莆田市兩校高三（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：法律之儒家化漢代已開其端。漢律雖為法家系統(tǒng)，為儒家所不喜，自漢武標榜儒術以后，法家逐漸失勢，而儒家抬頭，此輩于是重整旗鼓，想將儒家的精華成為國家制度，使儒家主張借政治、法律的力量永垂不朽。漢律雖已頒布，不能一旦改弦更張，但儒家確有許多機會可以左右當時的法律。據(jù)《史記?賈生列傳》，賈誼上疏不滿于當時王侯大臣與眾庶同黥、劓、髡、刖、笞、棄市之法而反復申論古時刑不上大夫的道理以勸文帝一事，可以概見其余。又《晉書?刑法志》云：“馬融、鄭玄諸儒章句十有余家，家數(shù)十萬言。”法律在儒家注釋之下，恐已非本來面目，他們可以利用解釋法律的機會，左右法律。同一法律條文因注釋不同而改變其內容在歷史上常有其例。王植奏稱：“臣尋晉律文簡辭約，旨通大綱……張斐、杜預同注一章，而生殺永殊。”以此例彼，可以推知諸儒章句對漢律的影響。除了法典內容已為禮所摻入，已為儒家的倫理思想所支配外，審判決獄受儒家思想的影響也是可注意的事實，儒者為官既有司法的責任，或參加討論司法的機會，于是常于法律條文之外，更取決于儒家的倫理學說。我國古代法律原無律無正文不為罪的規(guī)定，可以比附，伸縮性極大。這樣，儒家思想在法律上一躍而為最高原則，與法理無異。“膠東相董仲舒老病致仕，朝廷每有大議，數(shù)遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失，于是作《春秋決獄》二百三十二事。動以經對，言之詳矣。”東漢應劭亦撰《春秋斷獄》，其他以《春秋》決獄者甚眾，散見“史漢”列傳中。從遺留的獄辭中來看，可以說無不以《春秋》《尚書》為重要司法原則。儒家有系統(tǒng)地修改法律則自曹魏始。因事實上之限制，漢儒修改法律僅為零星的。曹魏而后，每一新的朝代成立，必制定一套本朝的法律。法律的編制和修訂落入儒臣之手，于是他們有更多機會盡量將儒家的精華——禮——雜糅在法律條文里，一直到法律全部為儒家思想所支配為止。此種程序自魏晉便已開始，而北魏尤其是一大關鍵。可以說中國法律儒家化經魏晉南北朝已大體完成。（摘編自瞿同祖《中國法律之儒家化》）材料二：“春秋決獄”的首倡者據(jù)說是漢代大儒董仲舒，按古籍所載，董仲舒積極地運用《春秋》中的微言大義來裁斷案件，成為當時司法界的一股風尚，這里試舉一例：時有疑獄曰：甲無子，拾道旁棄兒乙養(yǎng)之，以為子。及乙長，有罪殺人，以狀語甲。甲藏匿乙，甲當何論？仲舒斷曰：“甲無子，振活養(yǎng)乙，雖非所生，誰與易之。《詩》云：‘螟蛉有子，蜾蠃負之。’《春秋》之義，父為子隱，甲宜匿乙而不當坐。”上面文獻，先是交待基本的案情，然后發(fā)表了董仲舒的判決意見。文中“斷曰”之后的文字，便是董仲舒的判決意見。當然，判詞的內容很簡短，但絲毫不影響表意的清晰和說理的嚴謹。值得注意的是，判詞引用了儒家的經典，包括《詩經》和《春秋》中的經義和原則。由此可見，至少在漢代，以“春秋決獄”為形式和紐帶，儒家經義和司法實踐中的判詞發(fā)生了關系。（摘編自趙進華《“春秋決獄”與古代的判詞文化》）材料三：“春秋決獄”核心思想是重視主觀心態(tài)，實行“原心定罪”。“原心定罪”，語出《漢書?哀帝紀》：“《春秋》之義，原心定罪”。董仲舒對此闡釋為：“《春秋》之聽獄也，必本其事而原其志。志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕”。從現(xiàn)代刑法學的角度來解釋，所謂“本其事”，就是要理清犯罪的客觀方面；所謂“原其志”，就是要考慮犯罪者的主觀思想，有無惡意以及惡意的大小。董仲舒這一主張既考慮客觀案情，又強調人主觀意圖的因素，這是對法家只講求客觀事實的立法觀念的否定。（摘編自李巍《“春秋決獄”淺探》）（1）下列對材料相關內容的梳理，正確的一項是A．B．C．D．（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．漢武帝崇尚儒術，法家衰落，儒家開始興盛，儒家思想全面融入了當時的國家制度之中。B．賈誼反對王公與庶民同罪，這一史實證明了當時以法家思想為基礎的法律條文還有很多。C．作為儒家經典，《春秋》成為漢廷決獄的司法原則，體現(xiàn)了儒家思想對法律的重要影響。D．甲的養(yǎng)子乙殺人，甲藏匿乙。董仲舒只根據(jù)《春秋》“父為子隱”一條經義就判定了甲無罪。（3）下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是A．材料一作者引述王植關于晉代法治情形的說法去推測儒家的法律章句對漢律的影響，可能是因為缺乏漢代詳實可考的史料。B．與漢代不同，曹魏以后的儒臣有編修法律的機會，儒家因此開始有系統(tǒng)地修改法律，儒家的“禮”隨之開始滲入法典中。C．“春秋決獄”這一歷史現(xiàn)象的產生，與中國古代法律的粗疏以及《春秋》在儒家經典中的重要地位相關。D．董仲舒反對法家只講客觀事實的觀念，主張不僅要“本其事”，更重要的是“原其志”，即要考慮犯罪者的主觀動機。（4）結合三則材料，請給“春秋決獄”下一個定義。（5）上述三則材料都提到了“春秋決獄”，它們的側重點有什么不同？2．（16分）閱讀下面的文字，完成小題。長波陸穎墨如果你走進海灣里那座長波臺，就會被那一座座高聳的天線震撼。每座天線有一百多米高，戰(zhàn)士們每個月都要爬到天線頂維護。更多的是你看不到的，全在山洞里面，據(jù)說山洞里的機房比一個電影院還大。潛艇在水下遠航時，只有長波臺發(fā)出的電波才能傳到千里之外，再進入海底。指揮部也只有通過長波臺指揮遠航的潛艇。在這里，有一件怪事，常常會聽到官兵之間問候不是你吃了嗎？而是照了嗎？照什么呢，一問，說是照鏡子；再細問，才知道他們說的鏡子是一個人，這個人或者說這個鏡子，現(xiàn)在長波臺的官兵還都沒有見過。他姓霍，是建設長波臺時的總指揮，大家都叫他霍總。那是上世紀六十年代初，長波臺剛要開工建設，援建的蘇聯(lián)專家到這片海灘打個卯竟撤走回國了。之前，剛組建的人民海軍潛艇是依靠蘇聯(lián)的長波臺，所以說，長波臺的建立，關系到中國的主權。到現(xiàn)在這個份上，不管多艱難，中國人也要把自己的長波臺建起來。海軍迅速抽調力量組建了一個指揮部，一時，荒涼的海灘熱鬧起來，除了兩個工兵團，還來了大批的知識分子，都是全海軍挑出的寶貝疙瘩。當時大家奇怪的是，上級派來的一把手霍總卻是一位只在長征路上才開始識字的大老粗。霍總在戰(zhàn)爭年代的傳奇故事很多，如過草地時，他七天七夜不吃飯，居然沒有餓得暈倒，出了草地，還能馬上投入戰(zhàn)斗，空腹空手奪來兩支步槍；再比如，百團大戰(zhàn)中，他單身爬入炮樓，用一顆土制手榴彈讓七個鬼子都舉了雙手。無論普通戰(zhàn)士，還是知識分子，對老革命的尊重和對英雄的崇拜是毫無疑問的。但是越來越多的人發(fā)現(xiàn)了霍總的文化水平。最明顯的標志是經常說錯別字，如果說把“造詣”說成了“造脂”還可以理解的話，那么在一次交班會上把“注意灼傷”說成“注意約傷”，在場的人只有面面相覷了。知識分子的嘴巴比一般的軍人要活躍，漸漸議論就多了，霍總這樣的文化水平能不能當好這個總指揮，確實叫好多人捏把汗，畢竟這個工程的科技含量太高，而且是那么重要。開工誓師大會，是在海邊的一片沙灘上舉行的，指揮部參謀長宣布開會后，霍總開始講話。他一張嘴，就讓全場振奮起來。他說：“同志們，你們知道這個工程是誰批準的嗎？！”臺下一片寂靜，大多數(shù)人都張大嘴巴等待結果。他頓了一下，抬高嗓門說：“是偉大領袖毛主席親自批準的！”頓時臺下的人都挺身坐得筆直，好像長高了一截。他又說：“現(xiàn)在蘇聯(lián)人拿我們一把，只有靠我們自己了。如果我們完不成任務，毛主席就會睡不著覺。我們能讓毛主席睡不著覺嗎？”說著站起來用右臂猛地一揮。臺下傳來了雷鳴般的吼聲“不能！”一時間，整個海灘讓一股豪邁之氣震撼，仿佛潮水也退了一大截。這時，霍總又是人們傳說中的霍總了。他喝口水，坐下來，拿出準備好的稿子，開始部署任務。麻煩來了。他剛念到第二節(jié)，就出了個錯別字。當時全場還沉浸在豪邁的氣氛里，沒有什么反應。等他念到那些專業(yè)名詞時，那些知識分子豎起耳朵，拿著筆記本用心記錄時，出錯的頻率一下子增多了，有時一句話中會念錯兩三個字。臺下出現(xiàn)了嗡嗡的議論聲。霍總自己不知道發(fā)生了什么事，疑惑地停下來，看了看臺下。由于他的目光，臺下暫時又安靜了。可他剛開口念了一會兒，又嗡嗡地議論起來。他忽然覺察到什么，右手翻開下頁時，翻了兩次才翻過去。但他還是穩(wěn)得住，清清嗓子又接著念了下去。下面記筆記的由于許多次聽不明白，只好停下手中的筆，一個個滿臉迷茫。突然，他再一次念到了“頻率”兩字，念的是“步卒”，終于有人聽明白了，前排有個調皮的開發(fā)了藝術細胞，說了句“我們不是步兵是海軍”，周邊上的幾個人忍不住“哧哧”笑了起來。霍總自然聽到了，臉上再也掛不住了。他是個直性子，突然把手中稿子朝前面用力一摔，大聲說“寫的什么破玩意兒，沒法念”。全場驚呆了。稿子散了一地，讓風吹得滿地跑。主持會議的參謀長帶著幾個兵費了好大的勁，才一張張捉了回來。參謀長滿頭大汗地把稿子理好，用目光請示霍總。這時的霍總喘著粗氣誰也不理，用手撐著腦門，滿臉漲得通紅。參謀長咳嗽了一下，對臺下說：“我先做個自我批評。這稿子是我?guī)藴蕚涞模蛱焱砩细愕么颐α诵Ｗ煮w比較潦草，筆誤也比較多。霍總年齡大了，眼睛老花，念起來不方便。現(xiàn)在由我來替首長念完。”然后，參謀長就念了起來。霍總還是保持那個姿勢，一直到參謀長念完。參謀長收起稿子，請示霍總：“是不是散會？”霍總看了他一眼，突然說：“我說幾句，剛才參謀長有幾句話講得不對。”參謀長一下子緊張了，在場的人也都緊張了。霍總從參謀長面前把稿子又拿過去，然后面對臺下舉起來：“哪有什么筆誤？哪有什么潦草？大家都看看，這稿子寫得很好，字體也很工整。”參謀長一臉尷尬。霍總緩了口氣：“同樣的稿子，為什么我念不下去，而參謀長念得好好的呢？你們說。”他說：“很簡單，就因為參謀長上過高中，有文化；而我小學都沒上過，沒文化。這下好啊，大家都可以看到有文化和沒文化的區(qū)別了吧。”他停了一下，又說：“在座的，文化程度有高的，也有低的。我想啊，這長波臺咱中國人沒搞過，文化程度不論高低，都要拿鏡子照自己身上的不足。低的自然要學。為了讓蘇聯(lián)人不笑話我們，為了讓毛主席能睡得著覺，高的也要學。從今天開始，我?guī)ь^學，因為你們的文化都比我高，都是我老師。”全場起立，自發(fā)地響起了雷鳴般掌聲。從此以后，找自身的不足和抓學習成了這支部隊的傳家寶。一代又一代的人都把這個故事的主人公當作一面鏡子。（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.第二段中官兵之間的“照了嗎？照什么呢？”的問候，為下文埋下伏筆，引出霍總這一中心人物，推動了故事情節(jié)發(fā)展。B.文中提到荒涼的海灘來了大量高學歷的知識分子，旨在襯托出霍總的文化水平不高，為下文霍總在開工誓師大會上讀稿出錯做鋪墊。C.參謀長帶人準備的稿子并沒有筆誤，也不潦草，卻在臺上做自我批評，是為了維護霍總的形象，也體現(xiàn)了他對霍總的尊重。D.文中刻畫霍總這一人物形象，有直接的語言、神情、動作的描寫，也有霍總自己前后語言行為的對比，還有其他人的襯托。（2）對小說的標題“長波”的理解，下列說法不正確的一項是A.長波臺是海灣官兵工作的主陣地，點明故事發(fā)生的環(huán)境，建設長波臺交代了故事發(fā)生的背景。B.長波可以跨越千里，并能進入海底，指揮遠航的潛艇，對新中國的國防建設具有重要的意義。C.長波的指揮作用，象征霍總崇高的人格品質引領著投身到國防建設中的一代代海灣官兵。D.長波意為細水長流，英雄霍總在日常工作中才更顯人格魅力，這也充分印證了日久見人心。（3）主人公霍總的英雄形象隨著情節(jié)的展開而逐漸清晰。請結合文中相關部分簡要分析。（4）作者陸穎墨小說集《小島》2019年11月出版。作者在接受記者采訪時對話如下：記者：您的作品真實呈現(xiàn)海軍官兵身上那種豐富的情感，小說中這種情感特別飽滿，充滿感人至深的力量。陸穎墨：在寫作的過程中，我并沒有刻意去呈現(xiàn)這種情感，但我本人是充滿深情的。有讀者跟我說，《長波》寫了“誠”，我想想還真是那么回事。……《長波》如何體現(xiàn)出“誠”，請結合文本談談你的理解。二、文言文閱讀（共20分）3．（20分）閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。楚襄王為太子之時，質于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸。齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸。”太子曰：“臣有傅，請追而問傅。”傅慎子曰：“獻之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。臣故曰獻之便。”太子入，致命齊王曰：“敬獻地五百里。”太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。楚王告慎子曰：“齊使來求東地，為之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其獻計。”上柱國子良入見。子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強萬乘之齊而不與，則不信，后不可以約結諸侯。請與而復攻之。與之，信；攻之，武。臣故曰與之。”子良出，昭常入見。昭常曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。臣故曰勿與。常請守之。”昭常出，景鯉入見。景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨守。臣請西索救于秦。”景鯉出，慎子入。王以三大夫計告慎子曰：“寡人誰用于三子之計？”慎子對曰：“王皆用之！”慎子曰：“臣請效其說，而王且見其誠然也。王發(fā)上柱國子良車五十乘，而北獻地五百里于齊。發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦。”王曰：“善。”子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應齊使曰：“我典主東地，且與死生。”齊王謂子良曰：“大夫來獻地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之。”齊王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆秦以五十萬臨齊右壤曰夫隘楚太子弗出不仁又欲奪之東地五百里不義齊王恐焉，乃請子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?楚策》，有改動）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．未涉疆/秦以五十萬臨齊右壤/曰/夫隘楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/B．未涉疆秦/以五十萬臨齊右壤/曰/夫隘楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/C．未涉疆/秦以五十萬臨齊右壤/曰/夫隘/楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/D．未涉疆秦/以五十萬臨齊右壤/曰/夫隘/楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．質，古代派往敵國或他國做人質，質子制度是春秋戰(zhàn)國時期的重要外交策略之一。B．薨，是古人對死的一種諱稱，《禮記?曲禮》中記載：“天子死曰薨，諸侯死曰崩。”C．上柱國，保衛(wèi)國都之官，自春秋起為軍事武裝的高級統(tǒng)帥，后引申為一種榮譽稱號。D．萬乘即一萬輛兵車。乘，古時一車四馬為乘。“千乘”，“萬乘”是軍事實力的象征。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A．楚襄王欲返回楚國，齊王阻撓并且趁機索取楚國東部五百里土地。楚襄王向慎子問計，慎子建議楚襄王割地回國，這也是無奈之下做出的暫時讓步。B．齊國派兵車五十乘，來楚國索取五百里東地。子良認為楚襄王作為國君，說話一言九鼎，割讓承諾的土地是誠信，再攻打齊國體現(xiàn)楚國的不示弱。C．昭常不同意楚襄王割地與秦，他認為土地廣大遼闊的國家才可以稱得上萬乘之國；景鯉認為楚國力量過于單薄，需要借助秦國軍事力量威脅齊國。D．子良向齊國表明楚國信守承諾的態(tài)度，而昭常假托王命守衛(wèi)東地，加上秦軍壓境并指責齊國行為不當，齊王心生畏懼，最終無功而返，楚國保全東地。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①傅慎子曰：“獻之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。臣故曰獻之便。”②不可與也。雖然，楚不能獨守。臣請西索救于秦。（5）慎子建議楚襄王采用三子建議，請問楚襄王委派給子良、昭常和景鯉三人的任務分別是什么？請簡要說明。三、詩歌鑒賞（共9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。聽蜀僧濬彈琴李白蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘②。不覺碧山暮，秋云暗幾重。[注]①綠綺，古代著名的琴。②霜鐘，《山海經?中山經》：“豐山……有九鐘焉，是知鐘鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”（1）下列對這首詩的賞析，正確的一項是A．這首五言律詩主要寫蜀僧彈琴，首聯(lián)說明琴師來自四川峨眉山，簡短的十個字，把彈琴者寫得很有氣派，表達了詩人對他的傾慕之情。B．三、四兩句正面描寫蜀僧彈琴，“為我”二字表明彈琴者與聽琴者的友情。“揮手”是撫琴的動作，描寫出了蜀僧撫琴姿態(tài)的瀟灑。C．頸聯(lián)中“客心洗流水”一句借用了“高山流水”的典故，李白表現(xiàn)蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之感，率真直白，毫不艱澀。D．尾聯(lián)兩句寫音樂結束后，作者舉目四望，不知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，秋云灰暗，詩人的心情也隨之變得惆悵、沉重起來。（2）音樂是一種難以言傳的藝術，但許多大詩人在他們的作品中都描繪過音樂，像同學們熟悉的白居易的《琵琶行》，這首詩李白又是如何描繪琴聲之美的？請結合詩句分析。四、情景默寫（共6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《答司馬諫議書》中，從“，”可看出王安石對變法招來的怨誹早有預料。（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“，”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。（3）《阿房宮賦》中指責秦搜刮財物時一分一厘也不放過，揮霍起來卻毫不珍惜的兩句是“，”。五、語言表達（共20分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。黔東南，山連山。此間的臺盤村近來因辦在村里的籃球賽而備受關注。因為賽場氛圍熱烈，有人將之與中國男籃職業(yè)聯(lián)賽（CBA）做比，“村BA”之名①。貴州“村BA”足夠火熱，動輒上萬觀眾，線上線下人氣爆棚；貴州“村BA”也足夠特別，看似不成章法實則②、自成一體，當?shù)厝藰吩谄渲小橹偪瘢諊兄苯永瓭M：看臺座無虛席，不少人自備馬扎、板凳；前排的席地而坐，身后的踮腳張望，更有人搬出梯子、踩上凳子；當?shù)靥赜械亩放Ｌ栕印皢琛獑琛表憦厝珗觯瑠A雜著敲擊鑼鼓甚至鍋盆的助威聲、帶著濃濃鄉(xiāng)音的現(xiàn)場解說聲……環(huán)場四顧滿滿當當，氛圍堪比職業(yè)賽場。這一番熱鬧景象，足以給人美好預期：以“美麗鄉(xiāng)村”之名，讓“村BA”在各地開花結果，更好滿足鄉(xiāng)親們的精神文化需求，也以群眾③的方式激發(fā)鄉(xiāng)土活力。鄉(xiāng)村振興，既要有產業(yè)的興旺，更要有文化的繁盛。“村BA”啟示我們，農村文化建設、村風民風滋養(yǎng)，絕非朝夕之功，絕非簡單輸入，而需要在田野上、村莊中找回文化發(fā)展的內生動力。這可以是體育，可以是藝術，可以是音樂，可以是舞蹈，可以是文學，可以是一切生長在廣袤大地深處的文化的花朵。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）下列句子中的“人”和文中畫橫線處的“人”，用法相同的一項是A.己所不欲，勿施于人B.人不可貌相，海水不可斗量C.他人在心不在D.我們這里正缺人（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“這可以是體育、藝術、音樂、舞蹈、文學等一切生長在廣袤大地深處的文化形式。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？7．（6分）請在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。古代“書”和“信”是有區(qū)別的：，“信”指使者。漢樂府《飲馬長城窟行》中“中有尺素書”的“書”，就是家信；漢樂府《孔雀東南飛》中“自可斷來信”的“信”，就是說媒的使者。書信在長期寫作的過程中，。如上下款的稱呼怎么寫，開頭結尾的致敬祝頌之辭怎么寫，如何寫抬頭，哪里有空格等。上款寫受書人，下款寫作書人，為明清以來常見的格式。但漢魏六朝的書札，。如《報任安書》的開頭“太史公牛馬走司馬遷再拜言。少卿足下”就是這樣。8．（4分）請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個字。新華社北京6月2日電今天，江西省于都縣、廣東省潮州市湘橋區(qū)、新疆生產建設兵團第四十七團、陜西省延川縣文安驛鎮(zhèn)、上海市長寧區(qū)虹橋街道、北京大學、鞍鋼集團、云南省軍區(qū)昆明退休干部休養(yǎng)所等多個地方和單位舉行莊重簡樸的儀式，向健在的截至2021年7月1日黨齡達到50周年、一貫表現(xiàn)良好的黨員頒發(fā)“光榮在黨50年”紀念章。據(jù)中國共產黨成立100周年慶祝活動領導小組辦公室有關同志介紹，首次頒發(fā)“光榮在黨50年”紀念章，是中國共產黨成立100周年慶祝活動的重要組成部分，頒發(fā)工作將一直持續(xù)到今年7月1日，全國將有710多萬名老黨員獲頒紀念章。首次頒發(fā)后，作為一項經常性工作，一般每年“七一”都將集中頒發(fā)一次紀念章。六、材料作文（共60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，年輕人學會了閉嘴和說話，懂得了禮尚往來就是成熟；也有人說，年輕人能夠冷靜、忍讓和低調，且不輕言放棄就是成熟；還有人說，年輕人只有懂得為他人著想、接受不公平，明白吃虧是福就是成熟……那么，你怎么看待成熟？請結合材料，談談你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年福建省莆田市兩校高三（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：法律之儒家化漢代已開其端。漢律雖為法家系統(tǒng)，為儒家所不喜，自漢武標榜儒術以后，法家逐漸失勢，而儒家抬頭，此輩于是重整旗鼓，想將儒家的精華成為國家制度，使儒家主張借政治、法律的力量永垂不朽。漢律雖已頒布，不能一旦改弦更張，但儒家確有許多機會可以左右當時的法律。據(jù)《史記?賈生列傳》，賈誼上疏不滿于當時王侯大臣與眾庶同黥、劓、髡、刖、笞、棄市之法而反復申論古時刑不上大夫的道理以勸文帝一事，可以概見其余。又《晉書?刑法志》云：“馬融、鄭玄諸儒章句十有余家，家數(shù)十萬言。”法律在儒家注釋之下，恐已非本來面目，他們可以利用解釋法律的機會，左右法律。同一法律條文因注釋不同而改變其內容在歷史上常有其例。王植奏稱：“臣尋晉律文簡辭約，旨通大綱……張斐、杜預同注一章，而生殺永殊。”以此例彼，可以推知諸儒章句對漢律的影響。除了法典內容已為禮所摻入，已為儒家的倫理思想所支配外，審判決獄受儒家思想的影響也是可注意的事實，儒者為官既有司法的責任，或參加討論司法的機會，于是常于法律條文之外，更取決于儒家的倫理學說。我國古代法律原無律無正文不為罪的規(guī)定，可以比附，伸縮性極大。這樣，儒家思想在法律上一躍而為最高原則，與法理無異。“膠東相董仲舒老病致仕，朝廷每有大議，數(shù)遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失，于是作《春秋決獄》二百三十二事。動以經對，言之詳矣。”東漢應劭亦撰《春秋斷獄》，其他以《春秋》決獄者甚眾，散見“史漢”列傳中。從遺留的獄辭中來看，可以說無不以《春秋》《尚書》為重要司法原則。儒家有系統(tǒng)地修改法律則自曹魏始。因事實上之限制，漢儒修改法律僅為零星的。曹魏而后，每一新的朝代成立，必制定一套本朝的法律。法律的編制和修訂落入儒臣之手，于是他們有更多機會盡量將儒家的精華——禮——雜糅在法律條文里，一直到法律全部為儒家思想所支配為止。此種程序自魏晉便已開始，而北魏尤其是一大關鍵。可以說中國法律儒家化經魏晉南北朝已大體完成。（摘編自瞿同祖《中國法律之儒家化》）材料二：“春秋決獄”的首倡者據(jù)說是漢代大儒董仲舒，按古籍所載，董仲舒積極地運用《春秋》中的微言大義來裁斷案件，成為當時司法界的一股風尚，這里試舉一例：時有疑獄曰：甲無子，拾道旁棄兒乙養(yǎng)之，以為子。及乙長，有罪殺人，以狀語甲。甲藏匿乙，甲當何論？仲舒斷曰：“甲無子，振活養(yǎng)乙，雖非所生，誰與易之。《詩》云：‘螟蛉有子，蜾蠃負之。’《春秋》之義，父為子隱，甲宜匿乙而不當坐。”上面文獻，先是交待基本的案情，然后發(fā)表了董仲舒的判決意見。文中“斷曰”之后的文字，便是董仲舒的判決意見。當然，判詞的內容很簡短，但絲毫不影響表意的清晰和說理的嚴謹。值得注意的是，判詞引用了儒家的經典，包括《詩經》和《春秋》中的經義和原則。由此可見，至少在漢代，以“春秋決獄”為形式和紐帶，儒家經義和司法實踐中的判詞發(fā)生了關系。（摘編自趙進華《“春秋決獄”與古代的判詞文化》）材料三：“春秋決獄”核心思想是重視主觀心態(tài)，實行“原心定罪”。“原心定罪”，語出《漢書?哀帝紀》：“《春秋》之義，原心定罪”。董仲舒對此闡釋為：“《春秋》之聽獄也，必本其事而原其志。志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕”。從現(xiàn)代刑法學的角度來解釋，所謂“本其事”，就是要理清犯罪的客觀方面；所謂“原其志”，就是要考慮犯罪者的主觀思想，有無惡意以及惡意的大小。董仲舒這一主張既考慮客觀案情，又強調人主觀意圖的因素，這是對法家只講求客觀事實的立法觀念的否定。（摘編自李巍《“春秋決獄”淺探》）（1）下列對材料相關內容的梳理，正確的一項是BA．B．C．D．（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是CA．漢武帝崇尚儒術，法家衰落，儒家開始興盛，儒家思想全面融入了當時的國家制度之中。B．賈誼反對王公與庶民同罪，這一史實證明了當時以法家思想為基礎的法律條文還有很多。C．作為儒家經典，《春秋》成為漢廷決獄的司法原則，體現(xiàn)了儒家思想對法律的重要影響。D．甲的養(yǎng)子乙殺人，甲藏匿乙。董仲舒只根據(jù)《春秋》“父為子隱”一條經義就判定了甲無罪。（3）下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是AA．材料一作者引述王植關于晉代法治情形的說法去推測儒家的法律章句對漢律的影響，可能是因為缺乏漢代詳實可考的史料。B．與漢代不同，曹魏以后的儒臣有編修法律的機會，儒家因此開始有系統(tǒng)地修改法律，儒家的“禮”隨之開始滲入法典中。C．“春秋決獄”這一歷史現(xiàn)象的產生，與中國古代法律的粗疏以及《春秋》在儒家經典中的重要地位相關。D．董仲舒反對法家只講客觀事實的觀念，主張不僅要“本其事”，更重要的是“原其志”，即要考慮犯罪者的主觀動機。（4）結合三則材料，請給“春秋決獄”下一個定義。（5）上述三則材料都提到了“春秋決獄”，它們的側重點有什么不同？【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查學生對材料相關內容的概括和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（3）本題考查學生分析和評價信息的能力。答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。（4）本題考查對文中重要概念的理解分析能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析相關概念的內容，用準確簡明的語言加以概括歸納。（5）本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點和對多個信息進行比較、辨析的能力。解答此題，我們需要先泛讀，了解文章大意，圈出關鍵詞句；然后精讀，尋找相關信息，篩選關鍵詞語，最后按照題目整合信息。【解答】（1）A.“儒家的重要經典《春秋》”錯，根據(jù)材料一“從遺留的獄辭中來看，可以說無不以《春秋》《尚書》為重要司法原則”、材料二“值得注意的是，判詞引用了儒家的經典，包括《詩經》和《春秋》中的經義和原則”可知，還有其他儒家經典，如《詩經》《尚書》等。C.“馬融、鄭玄、張斐、杜預等”錯，張斐、杜預是晉人。D.“用儒家思想修改法律條文”錯，在漢代，修改法律條文的情況是零星的情況，見材料一“因事實上之限制，漢儒修改法律僅為零星的”。故選：B。（2）A.“全面融入了”錯，變未然為已然。材料一原文為“想將儒家的精華成為國家制度”。B.“當時以法家思想為基礎的法律條文還有很多”錯，材料一原文為“據(jù)《史記?賈生列傳》，賈誼上疏不滿于當時王侯大臣與眾庶同黥、劓、髡、刖、笞、棄市之法而反復申論古時刑不上大夫的道理以勸文帝一事，可以概見其余”，應是儒家利用解釋法律的機會，左右法律的情況很多。D.“董仲舒只根據(jù)《春秋》”錯誤，根據(jù)材料二“甲無子，振活養(yǎng)乙，雖非所生，誰與易之。《詩》云：‘螟蛉有子，蜾蠃負之。’《春秋》之義，父為子隱，甲宜匿乙而不當坐”可知，還根據(jù)了《詩經》。故選：C。（3）B.“儒家的‘禮’隨之開始滲入法典中”錯。在漢代儒生作法律章句時就已經滲入，見材料一“除了法典內容已為禮所摻入，已為儒家的倫理思想所支配外”。C.“《春秋》在儒家經典中的重要地位”錯，根據(jù)材料一原文“從遺留的獄辭中來看，可以說無不以《春秋》《尚書》為重要司法原則”分析可知，《春秋》是重要司法原則，但并無《春秋》在儒家經典中的重要地位的表述，原文無據(jù)。D.“更重要”錯。根據(jù)材料二原文“《春秋》之聽獄也，必本其事而原其志”來看，文中并沒有“本其事”“原其志”誰主誰次的論斷。故選：A。（4）首先要確定“‘春秋決獄’是……司法審判方式”，這種審判方式的依據(jù)是“援引《春秋》等儒家經典中的‘經義’”，核心思想是“原心定罪”，結果或者作用是“推動了法律儒家化的進程”。（5）根據(jù)材料一標題“中國法律之儒家化”以及關鍵語句“《春秋》決獄者甚眾，散見‘史漢’列傳中。從遺留的獄辭中來看，可以說無不以《春秋》《尚書》為重要司法原則”可知，材料一強調“春秋決獄”這一現(xiàn)象的普遍性和影響，借此論證法律儒家化的方式。根據(jù)材料二標題“‘春秋決獄’與古代的判詞文化”以及關鍵語句“董仲舒積極地運用《春秋》中的微言大義來裁斷案件，成為當時司法界的一股風尚，這里試舉一例”“由此可見，至少在漢代，以‘春秋決獄’為形式和紐帶，儒家經義和司法實踐中的判詞發(fā)生了關系”可知，材料二偏重“春秋決獄”的個案分析，通過判詞揭示春秋決獄的依據(jù)。根據(jù)材料三標題“‘春秋決獄’淺探”以及關鍵語句“‘春秋決獄’核心思想是重視主觀心態(tài)，實行‘原心定罪’”可知，材料三重在春秋決獄的核心思想。答案：（1）B（2）C（3）A（4）“春秋決獄”是產生于漢代的一種獨特的司法審判方式，它是法官援引《春秋》等儒家經典中的“經義”作為判案的依據(jù)，以“原心定罪”為核心思想，從而推動了法律儒家化的進程。（5）材料一強調“春秋決獄”這一現(xiàn)象的普遍性和影響，借此論證法律儒家化的方式；材料二偏重“春秋決獄”的個案分析，通過判詞揭示春秋決獄的依據(jù)；材料三重在春秋決獄的核心思想。2．（16分）閱讀下面的文字，完成小題。長波陸穎墨如果你走進海灣里那座長波臺，就會被那一座座高聳的天線震撼。每座天線有一百多米高，戰(zhàn)士們每個月都要爬到天線頂維護。更多的是你看不到的，全在山洞里面，據(jù)說山洞里的機房比一個電影院還大。潛艇在水下遠航時，只有長波臺發(fā)出的電波才能傳到千里之外，再進入海底。指揮部也只有通過長波臺指揮遠航的潛艇。在這里，有一件怪事，常常會聽到官兵之間問候不是你吃了嗎？而是照了嗎？照什么呢，一問，說是照鏡子；再細問，才知道他們說的鏡子是一個人，這個人或者說這個鏡子，現(xiàn)在長波臺的官兵還都沒有見過。他姓霍，是建設長波臺時的總指揮，大家都叫他霍總。那是上世紀六十年代初，長波臺剛要開工建設，援建的蘇聯(lián)專家到這片海灘打個卯竟撤走回國了。之前，剛組建的人民海軍潛艇是依靠蘇聯(lián)的長波臺，所以說，長波臺的建立，關系到中國的主權。到現(xiàn)在這個份上，不管多艱難，中國人也要把自己的長波臺建起來。海軍迅速抽調力量組建了一個指揮部，一時，荒涼的海灘熱鬧起來，除了兩個工兵團，還來了大批的知識分子，都是全海軍挑出的寶貝疙瘩。當時大家奇怪的是，上級派來的一把手霍總卻是一位只在長征路上才開始識字的大老粗。霍總在戰(zhàn)爭年代的傳奇故事很多，如過草地時，他七天七夜不吃飯，居然沒有餓得暈倒，出了草地，還能馬上投入戰(zhàn)斗，空腹空手奪來兩支步槍；再比如，百團大戰(zhàn)中，他單身爬入炮樓，用一顆土制手榴彈讓七個鬼子都舉了雙手。無論普通戰(zhàn)士，還是知識分子，對老革命的尊重和對英雄的崇拜是毫無疑問的。但是越來越多的人發(fā)現(xiàn)了霍總的文化水平。最明顯的標志是經常說錯別字，如果說把“造詣”說成了“造脂”還可以理解的話，那么在一次交班會上把“注意灼傷”說成“注意約傷”，在場的人只有面面相覷了。知識分子的嘴巴比一般的軍人要活躍，漸漸議論就多了，霍總這樣的文化水平能不能當好這個總指揮，確實叫好多人捏把汗，畢竟這個工程的科技含量太高，而且是那么重要。開工誓師大會，是在海邊的一片沙灘上舉行的，指揮部參謀長宣布開會后，霍總開始講話。他一張嘴，就讓全場振奮起來。他說：“同志們，你們知道這個工程是誰批準的嗎？！”臺下一片寂靜，大多數(shù)人都張大嘴巴等待結果。他頓了一下，抬高嗓門說：“是偉大領袖毛主席親自批準的！”頓時臺下的人都挺身坐得筆直，好像長高了一截。他又說：“現(xiàn)在蘇聯(lián)人拿我們一把，只有靠我們自己了。如果我們完不成任務，毛主席就會睡不著覺。我們能讓毛主席睡不著覺嗎？”說著站起來用右臂猛地一揮。臺下傳來了雷鳴般的吼聲“不能！”一時間，整個海灘讓一股豪邁之氣震撼，仿佛潮水也退了一大截。這時，霍總又是人們傳說中的霍總了。他喝口水，坐下來，拿出準備好的稿子，開始部署任務。麻煩來了。他剛念到第二節(jié)，就出了個錯別字。當時全場還沉浸在豪邁的氣氛里，沒有什么反應。等他念到那些專業(yè)名詞時，那些知識分子豎起耳朵，拿著筆記本用心記錄時，出錯的頻率一下子增多了，有時一句話中會念錯兩三個字。臺下出現(xiàn)了嗡嗡的議論聲。霍總自己不知道發(fā)生了什么事，疑惑地停下來，看了看臺下。由于他的目光，臺下暫時又安靜了。可他剛開口念了一會兒，又嗡嗡地議論起來。他忽然覺察到什么，右手翻開下頁時，翻了兩次才翻過去。但他還是穩(wěn)得住，清清嗓子又接著念了下去。下面記筆記的由于許多次聽不明白，只好停下手中的筆，一個個滿臉迷茫。突然，他再一次念到了“頻率”兩字，念的是“步卒”，終于有人聽明白了，前排有個調皮的開發(fā)了藝術細胞，說了句“我們不是步兵是海軍”，周邊上的幾個人忍不住“哧哧”笑了起來。霍總自然聽到了，臉上再也掛不住了。他是個直性子，突然把手中稿子朝前面用力一摔，大聲說“寫的什么破玩意兒，沒法念”。全場驚呆了。稿子散了一地，讓風吹得滿地跑。主持會議的參謀長帶著幾個兵費了好大的勁，才一張張捉了回來。參謀長滿頭大汗地把稿子理好，用目光請示霍總。這時的霍總喘著粗氣誰也不理，用手撐著腦門，滿臉漲得通紅。參謀長咳嗽了一下，對臺下說：“我先做個自我批評。這稿子是我?guī)藴蕚涞模蛱焱砩细愕么颐α诵Ｗ煮w比較潦草，筆誤也比較多。霍總年齡大了，眼睛老花，念起來不方便。現(xiàn)在由我來替首長念完。”然后，參謀長就念了起來。霍總還是保持那個姿勢，一直到參謀長念完。參謀長收起稿子，請示霍總：“是不是散會？”霍總看了他一眼，突然說：“我說幾句，剛才參謀長有幾句話講得不對。”參謀長一下子緊張了，在場的人也都緊張了。霍總從參謀長面前把稿子又拿過去，然后面對臺下舉起來：“哪有什么筆誤？哪有什么潦草？大家都看看，這稿子寫得很好，字體也很工整。”參謀長一臉尷尬。霍總緩了口氣：“同樣的稿子，為什么我念不下去，而參謀長念得好好的呢？你們說。”他說：“很簡單，就因為參謀長上過高中，有文化；而我小學都沒上過，沒文化。這下好啊，大家都可以看到有文化和沒文化的區(qū)別了吧。”他停了一下，又說：“在座的，文化程度有高的，也有低的。我想啊，這長波臺咱中國人沒搞過，文化程度不論高低，都要拿鏡子照自己身上的不足。低的自然要學。為了讓蘇聯(lián)人不笑話我們，為了讓毛主席能睡得著覺，高的也要學。從今天開始，我?guī)ь^學，因為你們的文化都比我高，都是我老師。”全場起立，自發(fā)地響起了雷鳴般掌聲。從此以后，找自身的不足和抓學習成了這支部隊的傳家寶。一代又一代的人都把這個故事的主人公當作一面鏡子。（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.第二段中官兵之間的“照了嗎？照什么呢？”的問候，為下文埋下伏筆，引出霍總這一中心人物，推動了故事情節(jié)發(fā)展。B.文中提到荒涼的海灘來了大量高學歷的知識分子，旨在襯托出霍總的文化水平不高，為下文霍總在開工誓師大會上讀稿出錯做鋪墊。C.參謀長帶人準備的稿子并沒有筆誤，也不潦草，卻在臺上做自我批評，是為了維護霍總的形象，也體現(xiàn)了他對霍總的尊重。D.文中刻畫霍總這一人物形象，有直接的語言、神情、動作的描寫，也有霍總自己前后語言行為的對比，還有其他人的襯托。（2）對小說的標題“長波”的理解，下列說法不正確的一項是DA.長波臺是海灣官兵工作的主陣地，點明故事發(fā)生的環(huán)境，建設長波臺交代了故事發(fā)生的背景。B.長波可以跨越千里，并能進入海底，指揮遠航的潛艇，對新中國的國防建設具有重要的意義。C.長波的指揮作用，象征霍總崇高的人格品質引領著投身到國防建設中的一代代海灣官兵。D.長波意為細水長流，英雄霍總在日常工作中才更顯人格魅力，這也充分印證了日久見人心。（3）主人公霍總的英雄形象隨著情節(jié)的展開而逐漸清晰。請結合文中相關部分簡要分析。（4）作者陸穎墨小說集《小島》2019年11月出版。作者在接受記者采訪時對話如下：記者：您的作品真實呈現(xiàn)海軍官兵身上那種豐富的情感，小說中這種情感特別飽滿，充滿感人至深的力量。陸穎墨：在寫作的過程中，我并沒有刻意去呈現(xiàn)這種情感，但我本人是充滿深情的。有讀者跟我說，《長波》寫了“誠”，我想想還真是那么回事。……《長波》如何體現(xiàn)出“誠”，請結合文本談談你的理解。【分析】（1）本題考查學生分析鑒賞小說內容和藝術特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。（2）本題考查學生對小說標題意蘊和效果的分析能力，答題時要結合文本，既要分析標題的表層含義，又要挖掘其深層含義，并從人物、情節(jié)、主題等方面分析其表達效果。在此基礎上，再結合選項加以辨析，即可得出正確答案。（3）本題考查學生對人物形象的分析能力。解題時，要結合原文進行概括，有理有據(jù)，通過人物的外貌、動作、語言、心理以及正面和側面等描寫進行分析，概括出人物的性格特征。小說中塑造人物形象的作用主要體現(xiàn)在情節(jié)的推進和主題的體現(xiàn)兩個方面。（4）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結合著文本的具體內容分析即可。【解答】（1）B.“旨在襯托出霍總的文化水平不高”錯誤。荒涼的海灘來了大量高學歷的知識分子旨在表明國家對建設自己的長波臺的重視。故選：B。（2）D.“充分印證了日久見人心”錯誤。原文有“從此以后，找自身的不足和抓學習成了這支部隊的傳家寶。一代又一代的人都把這個故事的主人公當作一面鏡子”，開工誓師大會上，英雄霍總勇于承認錯誤敢于擔當，要努力學習提高文化水平的決心贏得了大家的認同和尊重，并影響著其他人，這不是“日久見人心”（路途遙遠，才可以知道馬的力氣的大小；經歷的事情多了，時間長了，才可識別人心的善惡好歹），是指長波對部隊，對軍人長久的影響。成語誤用。故選：D。（3）結合“霍總在戰(zhàn)爭年代的傳奇故事很多，如過草地時，他七天七夜不吃飯，居然沒有餓得暈倒，出了草地，還能馬上投入戰(zhàn)斗，空腹空手奪來兩支步槍；再比如，百團大戰(zhàn)中，他單身爬入炮樓，用一顆土制手榴彈讓七個鬼子都舉了雙手”可分析出，霍總在戰(zhàn)爭年代的傳奇故事，寫出霍總的英勇無畏。結合“霍總開始講話。他一張嘴，就讓全場振奮起來。他說……頓時臺下的人都挺身坐得筆直，好像長高了一截。他又說……臺下傳來了雷鳴般的吼聲‘不能！’一時間，整個海灘讓一股豪邁之氣震撼”分析可知，誓師大會上鼓動人心的演講，體現(xiàn)其富有感召力的領導才能。結合“霍總看了他一眼，突然說：‘我說幾句，剛才參謀長有幾句話講得不對。’……他說：‘很簡單，就因為參謀長上過高中，有文化；而我小學都沒上過，沒文化……從今天開始，我?guī)ь^學，因為你們的文化都比我高，都是我老師’”分析可知，念稿讀錯字拒絕參謀長打圓場，寫出霍總勇于直面錯誤敢于擔當。（4）從選材上看，結合“那是上世紀六十年代初，長波臺剛要開工建設，援建的蘇聯(lián)專家到這片海灘打個卯竟撤走回國了……海軍迅速抽調力量組建了一個指揮部，一時，荒涼的海灘熱鬧起來，除了兩個工兵團，還來了大批的知識分子”可指小說真實地再現(xiàn)了上世紀六十年代初中國海軍的生活狀態(tài)。從人物塑造看，霍總“在戰(zhàn)爭年代的傳奇故事很多……無論普通戰(zhàn)士，還是知識分子，對老革命的尊重和對英雄的崇拜是毫無疑問的……越來越多的人發(fā)現(xiàn)了霍總的文化水平……霍總自然聽到了，臉上再也掛不住了。他是個直性子，突然把手中稿子朝前面用力一摔，大聲說‘寫的什么破玩意兒，沒法念’。全場驚呆了”，是一個富有傳奇色彩的英雄人物，但同時也具有文化水平低、脾氣暴躁等缺點，這使人物形象真實，有血有肉。從主題看，“‘從今天開始，我?guī)ь^學，因為你們的文化都比我高，都是我老師。’全場起立，自發(fā)地響起了雷鳴般掌聲。從此以后，找自身的不足和抓學習成了這支部隊的傳家寶。一代又一代的人都把這個故事的主人公當作一面鏡子”，通過霍總這一人物形象，表達人與人真誠相待才能贏得真正的尊重的主題。從作品風格看，一個大老粗能勇于面對錯誤，承擔責任，最終贏得全軍的尊重與信任，文章對真誠與人性質樸的歌頌顯現(xiàn)出來的情感體現(xiàn)了一種向往美好的力量，有理想主義的色彩；但真實的歷史背景，人物的經歷，由此形成的性格及與之相關的情節(jié)又很真實，在現(xiàn)實世界中有跡可循。這是“現(xiàn)實主義里帶有理想主義的色彩”。從語言特點看，“再細問……上級派來的一把手霍總卻是一位只在長征路上才開始識字的大老粗……我們能讓毛主席睡不著覺嗎……下面記筆記的由于許多次聽不明白，只好停下手中的筆，一個個滿臉迷茫……全場驚呆了”等很多語言，樸實凝練，貼近生活。答案：（1）B（2）D（3）①霍總在戰(zhàn)爭年代的傳奇故事，寫出霍總的英勇無畏。②誓師大會上鼓動人心的演講，體現(xiàn)其富有感召力的領導才能。③念稿讀錯字拒絕參謀長打圓場，寫出霍總勇于直面錯誤敢于擔當。（4）①小說真實地再現(xiàn)了上世紀六十年代初中國海軍的生活狀態(tài)。（選材）②霍總是一個富有傳奇色彩的英雄人物，但同時也具有文化水平低、脾氣暴躁等缺點。（人物）③通過霍總這一人物形象，表達人與人真誠相待才能贏得真正的尊重的主題。（主題）④“現(xiàn)實主義里帶有理想主義的色彩”。顯現(xiàn)出來的情感體現(xiàn)了一種向往美好的力量，有理想主義的色彩，但故事情節(jié)和人物塑造又很真實，在現(xiàn)實世界中有跡可循。（風格）⑤語言樸實凝練，貼近生活。（語言）二、文言文閱讀（共20分）3．（20分）閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。楚襄王為太子之時，質于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸。齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸。”太子曰：“臣有傅，請追而問傅。”傅慎子曰：“獻之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。臣故曰獻之便。”太子入，致命齊王曰：“敬獻地五百里。”太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。楚王告慎子曰：“齊使來求東地，為之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其獻計。”上柱國子良入見。子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強萬乘之齊而不與，則不信，后不可以約結諸侯。請與而復攻之。與之，信；攻之，武。臣故曰與之。”子良出，昭常入見。昭常曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。臣故曰勿與。常請守之。”昭常出，景鯉入見。景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨守。臣請西索救于秦。”景鯉出，慎子入。王以三大夫計告慎子曰：“寡人誰用于三子之計？”慎子對曰：“王皆用之！”慎子曰：“臣請效其說，而王且見其誠然也。王發(fā)上柱國子良車五十乘，而北獻地五百里于齊。發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦。”王曰：“善。”子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應齊使曰：“我典主東地，且與死生。”齊王謂子良曰：“大夫來獻地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之。”齊王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆秦以五十萬臨齊右壤曰夫隘楚太子弗出不仁又欲奪之東地五百里不義齊王恐焉，乃請子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?楚策》，有改動）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是AA．未涉疆/秦以五十萬臨齊右壤/曰/夫隘楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/B．未涉疆秦/以五十萬臨齊右壤/曰/夫隘楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/C．未涉疆/秦以五十萬臨齊右壤/曰/夫隘/楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/D．未涉疆秦/以五十萬臨齊右壤/曰/夫隘/楚太子弗出/不仁/又欲奪之東地五百里/不義/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是BA．質，古代派往敵國或他國做人質，質子制度是春秋戰(zhàn)國時期的重要外交策略之一。B．薨，是古人對死的一種諱稱，《禮記?曲禮》中記載：“天子死曰薨，諸侯死曰崩。”C．上柱國，保衛(wèi)國都之官，自春秋起為軍事武裝的高級統(tǒng)帥，后引申為一種榮譽稱號。D．萬乘即一萬輛兵車。乘，古時一車四馬為乘。“千乘”，“萬乘”是軍事實力的象征。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是DA．楚襄王欲返回楚國，齊王阻撓并且趁機索取楚國東部五百里土地。楚襄王向慎子問計，慎子建議楚襄王割地回國，這也是無奈之下做出的暫時讓步。B．齊國派兵車五十乘，來楚國索取五百里東地。子良認為楚襄王作為國君，說話一言九鼎，割讓承諾的土地是誠信，再攻打齊國體現(xiàn)楚國的不示弱。C．昭常不同意楚襄王割地與秦，他認為土地廣大遼闊的國家才可以稱得上萬乘之國；景鯉認為楚國力量過于單薄，需要借助秦國軍事力量威脅齊國。D．子良向齊國表明楚國信守承諾的態(tài)度，而昭常假托王命守衛(wèi)東地，加上秦軍壓境并指責齊國行為不當，齊王心生畏懼，最終無功而返，楚國保全東地。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①傅慎子曰：“獻之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。臣故曰獻之便。”②不可與也。雖然，楚不能獨守。臣請西索救于秦。（5）慎子建議楚襄王采用三子建議，請問楚襄王委派給子良、昭常和景鯉三人的任務分別是什么？請簡要說明。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識的能力，答題的關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。【解答】（1）“以五十萬臨齊右壤”的主語是“秦”，“秦”后不可斷開，排除B、D；“隘”為動詞，“楚太子”應為其賓語，二者構成動賓結構，不可斷開，排除C。故選：A。句子翻譯為：還沒有到達東地的疆域，秦國已經派了五十萬大軍到了齊國西部邊境，說：“你們阻止楚國太子不讓他歸國，這是不仁；現(xiàn)在又想奪取楚國五百里東地，這是不義。”（2）B.“天子死曰薨，諸侯死曰崩”說法錯誤，《禮記?曲禮》記載：“天子死曰崩，諸侯死曰薨。”（3）D.“昭常假托王命守衛(wèi)東地”說法錯誤，根據(jù)原文“遣昭常為大司馬，令往守東地”可知，昭常是奉楚襄王之命駐守東地，子良說昭常假托王命只是托辭。（4）①所以：用來……；愛：吝嗇；便：有利。句子翻譯為：（太子）師傅慎子說：“獻給他土地吧，土地是用來安身的。因為吝嗇土地而不為死去的父親送葬，這是不義的行為。所以我說獻給他土地對你更有利。”②與：給、給予；雖然：雖然如此；西：名詞作狀語，向西；索：求取。句子翻譯為：不能給（東地）呀。雖然如此，楚國不能獨自守住東地，我請求西行前往秦國求取救援。（5）原文為“王發(fā)上柱國子良車五十乘，而北獻地五百里于齊”，意思是“大王派上柱國子良率領兵車五十乘，向北到齊國進獻五百里土地”。即子良向北到齊國進獻五百里土地。原文為“發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地”，意思是“在派出子良的第二天，派昭常為大司馬，命令他去守衛(wèi)東地”。即昭常率兵駐守東地。原文為“遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦”，意思是“在派出昭常的第二天，派景鯉率領五十乘兵車，向西到秦國求救”。即景鯉西行向秦國求取救援。答案：（1）A（2）B（3）D（4）①（太子）師傅慎子說：“獻給他土地吧，土地是用來安身的。因為吝嗇土地而不為死去的父親送葬，這是不義的行為。所以我說獻給他土地對你更有利。”②不能給（東地）呀。雖然如此，楚國不能獨自守住東地，我請求西行前往秦國求取救援。（5）子良向北到齊國進獻五百里土地；昭常率兵駐守東地；景鯉西行向秦國求取救援。參考譯文：楚襄王為太子的時候，在齊國做人質。楚懷王去世，太子向齊王辭行，請求回國即位。齊王阻止說：“給我楚國東部土地五百里，我就放你回去。你不給我，你就不能回去。”太子說：“我有一位老師，我回去問問他。”太子師傅慎子說：“獻給他土地，這是為了安身啊；因為吝嗇土地而不為死去的父親送葬，這是不義的行為。所以我說獻給他土地對你更有利。”太子到齊國宮中，告訴齊王說：“敬獻土地五百里。”齊王這才放楚太子回國。楚太子歸國后，即位為楚王。齊國派出兵車五十乘，來楚國索取東地。楚王告訴慎子說：“齊國使者來索取東地，怎么辦？”慎子說：“大王明天召見群臣，讓他們提出自己的意見。”上柱國子良進宮拜見楚王。子良說：“大王不能不給他。大王說話一言九鼎，許諾了萬乘大國齊國而又不給，這是言而無信。以后也沒法跟諸侯訂立盟約。我認為先割讓東地，然后再攻打下來。割讓土地，這是講誠信；攻打齊國，這是不示弱。所以我說把東地給齊國。”子良出來，昭常進宮拜見楚王。昭常說：“不能給（東地）啊！所謂萬乘之國，是因為土地廣闊才被稱為萬乘之國。現(xiàn)在失去了五百里東部土地，是丟失了東部一半的土地。這樣楚國就只有萬乘之名，卻沒有千乘兵車的實力，這樣不行。所以我說不能給它。我請求去守衛(wèi)那里。”昭常出來，景鯉進宮去見楚王。景鯉說：“不能給（東地）啊。即使這樣，楚國不能獨自守住東地，我請求西行向秦國求取救援。”景鯉出來，慎子進宮拜見楚王。楚王把三個大臣出的主意都告訴了慎子，說：“我用他們三人誰的計策呢？”慎子回答說：“大王都用。”慎子說：“請您聽我解釋，而大王將會看到確實應該這樣做。大王派上柱國子良率領兵車五十乘，向北到齊國進獻五百里土地。在派出子良的第二天，派昭常為大司馬，命令他去守衛(wèi)東地。在派出昭常的第二天，派景鯉率領五十乘兵車，向西到秦國求救。”楚王說：“這方法很好。”子良到齊國去，齊國派使者率領軍隊去接收東地。昭常回應齊國使者說：“我的職責是守衛(wèi)東地，將會與東地共存亡。”齊王對子良說：“您來獻地，昭常卻守衛(wèi)東地，這是怎么回事呢？”子良說：“我是親自從我們大王那里接受命令，來向您進獻東地。昭常守衛(wèi)東地，這一定是昭常偽造我們大王的命令，請您攻打他。”齊王大舉興兵攻打東地，討伐昭常。還沒有到達東地的疆域，秦國已經派了五十萬大軍到了齊國西部邊境，說：“你們阻止楚國太子不讓他歸國，這是不仁；現(xiàn)在又想奪取楚國五百里東地，這是不義。”齊王對秦國的舉動十分害怕。于是就請子良向南返回楚國講和，向西派使者到秦國和解，以此來解除齊國的禍患。楚國不費一兵一卒，卻保全了東地。三、詩歌鑒賞（共9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。聽蜀僧濬彈琴李白蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘②。不覺碧山暮，秋云暗幾重。[注]①綠綺，古代著名的琴。②霜鐘，《山海經?中山經》：“豐山……有九鐘焉，是知鐘鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”（1）下列對這首詩的賞析，正確的一項是BA．這首五言律詩主要寫蜀僧彈琴，首聯(lián)說明琴師來自四川峨眉山，簡短的十個字，把彈琴者寫得很有氣派，表達了詩人對他的傾慕之情。B．三、四兩句正面描寫蜀僧彈琴，“為我”二字表明彈琴者與聽琴者的友情。“揮手”是撫琴的動作，描寫出了蜀僧撫琴姿態(tài)的瀟灑。C．頸聯(lián)中“客心洗流水”一句借用了“高山流水”的典故，李白表現(xiàn)蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之感，率真直白，毫不艱澀。D．尾聯(lián)兩句寫音樂結束后，作者舉目四望，不知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，秋云灰暗，詩人的心情也隨之變得惆悵、沉重起來。（2）音樂是一種難以言傳的藝術，但許多大詩人在他們的作品中都描繪過音樂，像同學們熟悉的白居易的《琵琶行》，這首詩李白又是如何描繪琴聲之美的？請結合詩句分析。【分析】（1）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析。【解答】（1）A．“這首五言律詩主要寫蜀僧彈琴”錯。這首五律主要寫的是聽琴，聽蜀地一位和尚彈琴。B.正確。C．“率真直白”錯。“客心洗流水”五個字運用典故，很含蓄，又很自然。D．“詩人的心情也隨之變得惆悵、沉重起來”錯。這里是說詩人沉浸在音樂聲中，不知不覺已經暮色降臨，感覺時間過得真快，并非心情惆悵沉重。故選B。（2）此詩寫聽蜀地一位和尚彈琴技藝之高妙，運用了多種表達技巧，極力來描摹琴聲的優(yōu)美動人。第一種，比喻手法。頷聯(lián)中“如聽萬壑松”，用大自然的萬壑松濤之音來比喻琴聲，用大自然宏偉的音響，來狀寫琴聲的鏗鏘有力，令人感到琴聲之不凡；頸聯(lián)中“客心洗流水”一句，就字面講，是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過一般地暢快、愉悅，把樂曲聲比喻成潺潺的流水，以此來狀寫琴聲的清越、動聽。第二種，側面烘托的手法。詩人為了表現(xiàn)琴聲的優(yōu)美，從聽眾欣賞的角度來寫，進行側面烘托，如聽琴時詩人寫到“客心洗流水”，意思是說這如流水般清澈的琴聲能洗滌人的塵心俗念，使人心曠神怡，以詩人聽琴后的具體感受來表現(xiàn)琴聲之優(yōu)美。再如尾聯(lián)寫到“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，因聽琴入太過投入而忘記了時間，不知天暗云重，已經到了薄暮時分，以聽者感覺時間過得飛快來表現(xiàn)琴聲對人的吸引力之大和旋律的美妙。第三種，用典的手法。“余響入霜鐘”，“霜鐘”二字點名時令，與尾聯(lián)的“秋云暗幾重”照應。琴聲停止以后，余音裊裊，久久不絕，和秋季傍晚時分寺廟的鐘聲匯聚融合在一起，余韻更加悠長，更加動人心神。以致在琴聲終止以后，作者依然沉浸在美妙的藝術旋律之中，不知不覺天色已晚，借此來表現(xiàn)其旋律的優(yōu)美動人。答案：（1）B（2）①比喻。“如聽萬壑松”，以大自然的萬壑松比喻琴聲，狀寫琴聲之鏗鏘有力；“客心洗流水”把樂聲比喻成流水，狀寫琴聲的清越。②側面烘托。聽琴時“客心洗流水”，這如流水般清澈的琴聲能洗滌人的塵心俗念，使人心曠神怡，以詩人聽琴后的感受來表現(xiàn)琴聲之美。“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，因聽琴入迷而忘記了時間，不知天暗云重，以時間之快表現(xiàn)琴聲之美。③用典。“余響入霜鐘”，“霜鐘”二字點名時令，與尾聯(lián)的“秋云暗幾重”照應。音樂終止以后，余音久久不絕，和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在一起，琴聲終止以后，作者依然沉浸在藝術享受之中，借此來表現(xiàn)琴聲之美。譯文：四川僧人抱彈名琴綠綺，他是來自巴蜀的峨嵋峰。他為我揮手彈奏了名曲，好象聽到萬壑松濤雄風。高山流水音調一洗情懷，裊裊余音融入秋天霜鐘。不知不覺青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了幾重！賞析：此詩是寫聽蜀地一位和尚彈琴，極寫琴聲之入神。開頭兩句，寫他來自故鄉(xiāng)四川，表達對他的傾慕。頷聯(lián)寫彈琴，以大自然的萬壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無窮。尾聯(lián)寫聚精會神聽琴，而不知時日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。全詩一氣呵成，勢如行云流水，明快暢達。四、情景默寫（共6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《答司馬諫議書》中，從“至于怨誹之多，則固前知其如此也”可看出王安石對變法招來的怨誹早有預料。（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“簡能而任之，擇善而從之”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。（3）《阿房宮賦》中指責秦搜刮財物時一分一厘也不放過，揮霍起來卻毫不珍惜的兩句是“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。【分析】此題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破關鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)，做題時，書寫要工整清晰。【解答】故答案為：（1）至于怨誹之多則固前知其如此也（重點字：誹）（2）簡能而任之擇善而從之（重點字：善）（3）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（重點字：錙）五、語言表達（共20分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。黔東南，山連山。此間的臺盤村近來因辦在村里的籃球賽而備受關注。因為賽場氛圍熱烈，有人將之與中國男籃職業(yè)聯(lián)賽（CBA）做比，“村BA”之名①。貴州“村BA”足夠火熱，動輒上萬觀眾，線上線下人氣爆棚；貴州“村BA”也足夠特別，看似不成章法實則②、自成一體，當?shù)厝藰吩谄渲小橹偪瘢諊兄苯永瓭M：看臺座無虛席，不少人自備馬扎、板凳；前排的席地而坐，身后的踮腳張望，更有人搬出梯子、踩上凳子；當?shù)靥赜械亩放Ｌ栕印皢琛獑琛表憦厝珗觯瑠A雜著敲擊鑼鼓甚至鍋盆的助威聲、帶著濃濃鄉(xiāng)音的現(xiàn)場解說聲……環(huán)場四顧滿滿當當，氛圍堪比職業(yè)賽場。這一番熱鬧景象，足以給人美好預期：以“美麗鄉(xiāng)村”之名，讓“村BA”在各地開花結果，更好滿足鄉(xiāng)親們的精神文化需求，也以群眾③的方式激發(fā)鄉(xiāng)土活力。鄉(xiāng)村振興，既要有產業(yè)的興旺，更要有文化的繁盛。“村BA”啟示我們，農村文化建設、村風民風滋養(yǎng)，絕非朝夕之功，絕非簡單輸入，而需要在田野上、村莊中找回文化發(fā)展的內生動力。這可以是體育，可以是藝術，可以是音樂，可以是舞蹈，可以是文學，可以是一切生長在廣袤大地深處的文化的花朵。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）下列句子中的“人”和文中畫橫線處的“人”，用法相同的一項是BA.己所不欲，勿施于人B.人不可貌相，海水不可斗量C.他人在心不在D.我們這里正缺人（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“這可以是體育、藝術、音樂、舞蹈、文學等一切生長在廣袤大地深處的文化形式。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？【分析】（1）本題考查學生對成語的運用能力。答題時要讀懂語段的內容，結合語境填入恰當?shù)某烧Z。（2）本題考查學生對詞語用法的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結合語境進行分析，正確選擇。（3）本題考查學生對相關句子表達效果的比較能力。答題時要讀懂題干中涉及的句子，結合具體內容進行比較和分析。【解答】（1）①此處結合“氛圍熱烈，有人將之與中國男籃職業(yè)聯(lián)賽（CBA）做比……”可知是說“村BA”的名聲傳播出去，可以填“不脛而走”。不脛而走：形容沒有腿卻能跑，多指消息無聲地散播。②此處和“不成章法”相反，則是有次序，有條理，可填“井然有序”。井然有序：指整整齊齊，次序分明，條理清楚。③此處指“村BA”受到群眾歡迎，可以填“喜聞樂見”。喜聞樂見：喜歡聽，樂意看，形容很受歡迎。（2）“足以給人美好預期”中加點處的“人”是一個代詞，代指每個人，或者是指一定人群中的每一個人。A.“人”是區(qū)別于自己，指別人、他人。B.“人”是代詞，代指每個人，或者是指一定人群中的每一個人。C.“人”是指“身體”。D.“人”指人手。故選：B。（3）原句采用了比喻的修辭，本體為體育、藝術等各類文化形式，喻體為生長在廣袤大地深處的花朵，比喻詞為“是”，為暗喻。把各種文化形式比作生長在大地深處的花朵，花朵扎根大地深處，獲得土地滋養(yǎng)，繁茂生長，品類繁多，這一比喻生動形象地突出扎根田野村莊獲得內生動力的鄉(xiāng)村文化形式的豐富多彩、繁盛興旺；而改句表述則較為直白。原句連用五個“可以是……”的句式，構成排比，句式整齊，節(jié)奏感強，讀來朗朗上口，極富節(jié)奏感。內容上說可以是體育、藝術、音樂、舞蹈、文學，強調了鄉(xiāng)村文化形式的多種多樣；而改句節(jié)奏感不強，未能起到強調效果。原文語言簡潔質樸，多為短句。原句字數(shù)少的五個字，多的就一句，二十個字，運用短句，句式活潑靈動，富有節(jié)奏感；改句是一個長單句，相對改句，原句更符合原文的語言風格。答案：（1）①不脛而走②井然有序③喜聞樂見（2）B（3）①原句采用了比喻的修辭，把各種文化形式比作生長在大地深處的花朵，生動形象地突出扎根田野村莊獲得內生動力的鄉(xiāng)村文化形式的豐富多彩、繁盛興旺；而改句表述則較為直白。②原句采用了排比的修辭，句式整齊，節(jié)奏感強，強調了鄉(xiāng)村文化形式的多種多樣；而改句節(jié)奏感不強，未能起到強調效果。③原句運用短句，句式活潑，簡潔明快，富有節(jié)奏感；相對改句，原句更符合原文的語言風格。7．（6分）請在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。古代“書”和“信”是有區(qū)別的：“書”指書信，“信”指使者。漢樂府《飲馬長城窟行》中“中有尺素書”的“書”，就是家信；漢樂府《孔雀東南飛》中“自可斷來信”的“信”，就是說媒的使者。書信在長期寫作的過程中，逐漸形成了一套固定的格式。如上下款的稱呼怎么寫，開頭結尾的致敬祝頌之辭怎么寫，如何寫抬頭，哪里有空格等。上款寫受書人，下款寫作書人，為明清以來常見的格式。但漢魏六朝的書札，卻與之相反。如《報任安書》的開頭“太史公牛馬走司馬遷再拜言。少卿足下”就是這樣。【分析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。答此題首先要仔細閱讀括號前后的語句，做到瞻前顧后。通過分析定出主語和句意，再根據(jù)要求作答即可。【解答】語段內容是分析古代“書”和“信”的區(qū)別。第一處，下句“‘信’指使者”，此處應。解釋“書”，根據(jù)后句可知這里應填：“書”指書信；第二處，后句“如上下款的稱呼怎么寫，開頭結尾的致敬祝頌之詞怎么寫，如何寫抬頭，哪里有空格等”是對橫線處句子的舉例說明，由此可推斷橫線處句子應填一個總括性的句子，應填：逐漸形成了一套固定的格式；第三處，“但”與上句“上款寫受書人，下款寫作書人，為明清以來常見的格式”構成轉折，后句“《報任安書》的開頭”舉例說明漢魏六朝的格式有不同，從舉例來看，是先寫作書人，后列受書人。故而第三空可填：卻與之相反。答案：“書”指書信逐漸形成了一套固定的格式卻與之相反8．（4分）請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個字。新華社北京6月2日電今天，江西省于都縣、廣東省潮州市湘橋區(qū)、新疆生產建設兵團第四十七團、陜西省延川縣文安驛鎮(zhèn)、上海市長寧區(qū)虹橋街道、北京大學、鞍鋼集團、云南省軍區(qū)昆明退休干部休養(yǎng)所等多個地方和單位舉行莊重簡樸的儀式，向健在的截至2021年7月1日黨齡達到50周年、一貫表現(xiàn)良好的黨員頒發(fā)“光榮在黨50年”紀念章。據(jù)中國共產黨成立100周年慶祝活動領導小組辦公室有關同志介紹，首次頒發(fā)“光榮在黨50年”紀念章，是中國共產黨成立100周年慶祝活動的重要組成部分，頒發(fā)工作將一直持續(xù)到今年7月1日，全國將有710多萬名老黨員獲頒紀念章。首次頒發(fā)后，作為一項經常性工作，一般