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文檔簡介
西工大附中2025屆高考沖刺模擬語文試題請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規定答題。1、閱讀下面文言文,完成下面小題。情采圣賢書辭,總稱文章,非采而何?夫水性虛而淪漪結,木體實而花萼振,文附質也。虎豹無文,則鞟①同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆,質待文也。若乃綜述性靈,敷寫器象,鏤心鳥跡之中②,織辭魚網之上,③其為彪炳,縟采名矣。《孝經》垂典,喪言不文;故知君子常言,未嘗質也。老子疾偽,故稱“美言不信”,而五千精妙,則非棄美矣。莊周云“辯雕萬物”,謂藻飾也。韓非云“艷采辯說”,謂綺麗也。綺麗以艷說,藻飾以辯雕,文辭之變,于斯極矣。研味《孝》《老》,則知文質附乎性情;詳覽《莊》《韓》,則見華實過乎淫侈。若擇源于涇渭之流,按轡于邪正之路,亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容,而盼倩生于淑姿;文采所以飾言,而辯麗本于情性。故情者文之經,辭者理之緯;經正而后緯成,理定而后辭暢:此立文之本源也。昔詩人什篇,為情而造文;辭人賦頌,為文而造情。何以明其然?蓋風雅之興,志思蓄憤,而吟詠情性,以諷其上,此為情而造文也;諸子④之徒,心非郁陶,茍馳夸飾,鬻聲釣世,此為文而造情也。故為情者要約而寫真,為文者淫麗而煩濫。而后之作者,采濫忽真,遠棄風雅,近師辭賦,故體情之制日疏,逐文之篇愈盛。故有志深軒冕,而泛詠皋壤。心纏幾務,而虛述人外。真宰弗存,翩其反矣。夫桃李不言而成蹊,有實存也;男子樹蘭而不芳,無其情也。夫以草木之微,依情待實;況乎文章,述志為本。言與志反,文豈足征?是以聯辭結采,將欲明理,采濫辭詭,則心理愈翳。固知翠綸桂餌,反所以失魚。“言隱榮華”,殆謂此也。夫能設模以位理,擬地以置心,心定而后結音,理正而后摛藻,使文不滅質,博不溺心,正采耀乎朱藍,間色屏于紅紫,乃可謂雕琢其章,彬彬君子矣。⑤(取材于劉勰《文心雕龍》)注:①鞟(kuò):革,去毛的皮。②鏤心:精細雕刻推敲;鳥跡:文字。③織辭:組織文字,指寫作;魚網:古人用漁網、樹皮、麻頭造紙,故用漁網代紙。④諸子:指辭賦家。⑤正采:正色,代表雅正的好的文采。1.下列對句中加點詞的解釋,不正確的一項是①若乃綜述性靈,敷寫器象(若乃:至于)②老子疾偽,故稱“美言不信”(信:相信)③研味《孝》《老》,則知文質附乎性情(乎:介詞,譯為“在”)④諸子之徒,心非郁陶(郁陶:憂思積聚)⑤為文者淫麗而煩濫(淫:過分)⑥故有志深軒冕,而泛詠皋壤(而:表順承,譯為“就”)⑦采濫辭詭,則心理愈翳(翳:遮蔽)⑧理正而后摛藻(摛:鋪陳)A.①⑦ B.②⑥ C.③⑤ D.④⑧2.下列對文中語句的理解,不正確的一項是A.犀兕有皮,而色資丹漆犀和兕的皮雖然堅硬可做戰甲,但還靠涂上丹漆來顯示他們的色彩B.綺麗以艷說,藻飾以辯雕用綺麗的文辭來辯說,用巧妙的辭藻來描繪萬物C.言與志反,文豈足征如果文辭和情志相反,文章怎能經得住事實真相的驗證?D.固知翠綸桂餌,反所以失魚本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌,反之則釣不到魚3.根據文意,下列理解和分析,不正確的一項是A.文章以“情采”為題,“情”指情理,即文章的思想內容;“采”指文采,即文章的表現形式;二者關系為“采”依附于“情”,“情”也需要借助“采”。B.劉勰認為文章的思想內容居于主要地位,是“立文之本源”;在此前提下,劉勰也不斷強調著形式的重要性,其“重采”思想在文中隨處可見。C.針對當時“體情之制日疏,逐文之篇愈盛”的形式主義的創作風氣,作者強調學習辭人的“為文而造情”,強調“述志為本”,反對“為情而造文”。D.劉勰在如何運用文采的問題上提出要“聯辭結采”,文采是為情理服務的,不能用得太過,如果文采泛濫怪異,勢必使思想內容的表達模糊不清。4.將下面語句譯為現代漢語。夫鉛黛所以飾容,而盼倩生于淑姿5.本文運用多種論證方法,來論述文學藝術的“情”和“采”的關系。請選擇兩種,并結合文本作簡要分析。2、閱讀下面的作品,完成下面小題文學藝術就是要傳情達意關于“文學藝術是什么”的問題,古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人,為此費了許多紙張和腦力。我想,衡量這些定義是否靠譜,還是要回到“情”上來。有了“情”,才有文藝;越是情深意長,藝術性就越強。關于情感的傳達,在美學史上有一個著名的學說,被稱為“傳達說”,提出者不是職業美學家,而是俄國著名作家列夫·托爾斯泰。這位創作了《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》和《復活》等眾多不朽名著的大作家,曾嘗試回答“什么是藝術”的問題。他寫道:“藝術是由這樣一種人類活動所構成的,即一個人通過某種外在符號,有意識地把自己體驗過的感受傳達給別人,而別人為這些感受所感染,也體驗到它們。”托爾斯泰的觀點有非常大的影響,幾乎所有當代西方美學史都要提到。我想其中的原因恰恰在于,他與那些職業美學家們,與學院理論家和批評家們講得不一樣。20世紀的西方文論,經歷了這樣一個過程:從追尋作者意圖,進而關注作家的創作個性及其形成原因研究,到將文學看成是語言的存在物,對作品文本進行細讀,品味其語言和修辭手段,從而形成新的批評;將文學看成是語言學研究的一部分,從語言的結構和敘事的方法來研究和分析文學,從而形成形式主義、結構主義和敘事學;再到從現象學出發,對文本及其接受過程進行闡釋和分析,從而形成接受美學。由此,原本是詩人吟唱、聽眾圍觀這一素樸而直接的過程被拉長了。一部作品從作者到讀者的過程,由于印刷技術的改進,媒體的創新,出版方式的發展,以及市場和社會生活的變化,也由于前述種種理論的繁衍,變得越來越復雜。有關文學的理論不斷增殖,繁多而精深。批評家們必須面對這些理論,用這些理論武裝自己,才能使自己跟上時代。然而,他們又不得不作出選擇,找到最適合的理論,不斷從理論回到文學本身,而不是在理論的叢林中迷失自我。這時,作為一個原本只是以寫小說為主業、偶爾說一說對文學藝術看法的托爾斯泰,卻道出了其中的真諦:文學藝術還是要傳情達意。托爾斯泰說,作家、藝術家在創作時,要“在自己心里喚起曾經一度體驗的感情”,然后“用動作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達的形象來傳達這種感情,使別人也能體驗到這同樣的感情”,他得出結論,“這就是藝術活動”。理論家會圍繞接受者能否獲得同樣的情感而展開爭論。其實,這并不重要,重要的是傳情本身。作家心中要有理想的讀者,將情感訴諸文字,向這些理想的讀者傾訴,而接受者以自己的方式,與作者進行溝通,分享這一份情感。(有刪改)1.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()A.古往今來,對于“文學藝術是什么”的問題,從事理論研究的人對此作了眾多定義。B.非職業美學家托爾斯秦關于“什么是藝術”的解答在當代西方美學史上有非常大的影響。C.20世紀的西方文論種種理論的繁行,拉長了一部作品從作者到讀者的過程,使之變得越來越復雜。D.理論家圍繞接受者能否獲得同藝術家一樣的情感而展開的爭論不重要,重要的是傳情本身。2.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是()A.作者認為,“情”是衡量“文學藝術是什么”的定義是否靠譜的關鍵,有情才有文藝,情與藝術性成正比。B.作為作家的列夫?托爾斯秦對“藝術”做出的解釋道出了文學藝術的真諦,與學院理論家和批評家們講得很不一樣。C.批評家們必須在不斷增殖的有關文學的理論中找到最適合的理論,又要不斷從理論回到文學本身,才能看清理論不迷路。D.作家通過文字向理想的讀者傾訴情感,情感應該是藝術家和讀者之間溝通、分享的重要內容。3.批評家們和托爾斯泰的區別體現在哪些方面?請簡要概括。3、下列各句中,沒有語病的一項是A.根據巴西國家空間研究所8月22日公布的數據顯示,今年初以來,巴西境內森林著火點達75336處,較去年同期增加85%,逾半數著火點位于亞馬遜雨林。B.實名認證、時間限制、一鍵禁玩等措施,并不足以從根本上解決未成年人網絡直播亂象;限制14歲以下兒童開直播、發視頻,才真正具有釜底抽薪的作用。C.姜先生以陶淵明的“樊籠”和歐陽修的“金籠”為例,稱它們雖有人處其中志不得伸的意味,但其重心并不在困境本身,而在沖出困境以實現退隱的夙愿。D.翦伯贊說秦王嬴政統一中國后“自稱始皇帝”,而辛德勇認為“始皇帝”是謚號,那么“始皇帝”到底是自稱還是謚號?最新的研究充分證明了這種說法。4、下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A.“憐憫”將像一個在狂風中倘(cháng)佯的裸體嬰兒,或像一位在空中亂闖的仙童,把這令人毛骨悚(sǒng)然的行為吹向每一只眼睛,使淚水淹沒唉嘆。B.70年來,勞動群眾始終站在時代前列,在革故鼎(dǐng)新、自強不息的奮斗中,在篳路籃縷、胼手胝(dǐ)足的實干中,鑄就了改天換地、彪炳史冊的人間奇跡。C.從清裂到柔和本身就足以令人好奇,這種變化是如何發生的?那一年的物候(hòu)給它注入了怎樣的生命力?時光窨(xūn)制陳韻,配搭的故事好似永遠講不完。D.細草芊芊(qiān)的綠茵上,沾濡了清明的酒氣,遺下了游人的屐(jī)痕車跡。一切都興奮到了極點,大概有些狂亂了吧?在這繽紛繁華目不暇接的春天!5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。李處士故居王建①露濃煙重草萋萋,樹映闌千柳拂堤。一院落花無客醉,半窗殘月有鶯啼。芳筵想像情難盡,故榭荒涼路欲迷。風景宛然人自改,卻經門外馬頻嘶。注:①王建(約767~約830年),唐代詩人。字仲初,潁川(今河南許昌)人。家貧,“從軍走馬十三年”,居鄉則“終日憂衣食”,四十歲以后“白發初為吏”,沉滄于下僚,世稱王司馬。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯通過寫露濃煙重雜草繁茂的景象,表現出李處士故居的衰敗,烘托出一種冷清的氛圍,奠定了感傷的情感基調。B.頷聯賦予花月以人的情態,寫院中的花兒凋落,月也是殘缺的,暗示李處士故居這里已人跡罕至,表現一種落寞的情懷。C.尾聯中作者寫李處士故居雖“風景宛然”,可賓、主已不在,最后一句寫馬的嘶鳴來抒情,表現出自己的感慨和傷懷。D.這首詩借景抒情,虛實結合,通過煙露、草樹、柳堤、花月、榭、馬等多種意象來表現李處士故居夜晚的陰冷凄清。2.頸聯是如何來表現作者情感的?請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)千乘之國,____________________,加之以師旅,因之以饑饉。(《論語〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》)(2)____________________,未嘗不呼父母也。(司馬遷《屈原列傳》)(3)____________________憂思難忘。(曹操《短歌行》)(4)夫禍患常積于忽微,____________________,豈獨伶人也哉?(歐陽修《伶官傳序》(5)____________________,鐵馬秋風大散關。(陸游《書憤》)(6)元嘉草草,封狼居胥,____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。七岔犄角的公鹿(節選)烏熱爾圖(鄂溫克族①)“你,你別打啦!”我兩眼盯著他,一串淚珠滾出眼窩。“喊啥,小崽子?你像只貓,整天待在帳篷里,靠我養活!”他吼著,舉起熊掌似的大手,又朝我打來。“我去打獵,給我槍——我爸爸留給我的獵槍。”他愣了一下,那雙醉紅的眼睛像打量陌生人似的瞅著我。我不哭了,再也不想哭了,挺著胸脯站在他面前,我感到一下子長大了。我爸爸早死了,媽媽為了過活跟了他,沒過幾年,媽媽也病死了,我就只好和他在一起熬日子。我從未叫過這位繼父一聲“爸爸”,只在心里喊他的名字:特吉——部落里的人都這樣叫他。“給,小崽子。明天,你上山,見啥打啥。你有這個膽子嗎?”幾乎和我一般高的獵槍,差點把我撞個跟頭。我緊緊攥住槍筒,毫不示弱地說:“我不怕,你能打,我也能打。”“先別吹。打獵可不像往嘴里灌酒那么容易。”說完,他又抓起酒瓶,咕嘟咕嘟地喝起來。這天早晨,我起得比往常都早。我腳上穿的軟靴是媽媽留給我的,子彈袋和獵刀是爸爸用過的。我要靠這些,再加上我自己的勇敢,成為一個獵手,一個讓全部落人都服氣的獵手。我慢慢地攀上山頂。這是一個漂亮的山峰,它的背上長滿松樹和樺樹,前胸蓋著白雪,側面是片凹下去的向陽坡。這里準有野獸。等了大半天,果然沒叫我失望,樺樹林里有什么的影子在晃動。我咬緊牙,瞄準黑影,端平獵槍。槍響了,野獸晃了晃,踉蹌著奔出樹林。是一頭健壯的公鹿,它頭上頂著光閃閃的犄角,犄角分成了七個支岔,很有氣勢。鹿一眼瞥見我,扭頭叫了一聲。頓時,又從樹林里跑出五只受驚的野鹿,有母鹿,有小鹿。公鹿一瘸一拐地跟在最后面,不時扭頭戒備而憎惡地瞅著我。看得出來,它在保衛鹿群。轉眼間,他們爬過山崗,消失在密林里。這時,太陽已經溜到山尖,樹林變得黑森森的,我想今天是攆不上它了。晚上,坐在火堆旁,我心里也有一個不安的火苗在上下亂躥。“今天,我打了個鹿。是七岔犄角的公鹿,可大啦!它流的血真多,要不是天晚了,我真……”我對特吉說。他不喝酒的時候,臉上沒有兇相,但總是陰沉沉的。“嘿,傻小子。流點血,這能算你打了鹿?打鹿的人,剝了鹿皮,先把鹿腰子拿回來,讓大家嘗嘗……鹿可不像你,碰一下就哭。公鹿,那才是真正的男子漢,它就是死也不會屈服。懂嗎?”我好像被灌了一脖子雪,心里又氣又惱:“明天,我會拿鹿腰子讓你嘗的。”第二天,天剛亮,我就趕到昨天打獵的山坡,沿著傷鹿留在雪地上的蹄印追著。不知什么時候,雪地上多了一行奇怪的蹄印。突然,從左側山腳的樺樹林里傳來咔嚓咔嚓的響聲,六只野鹿在那里驚慌奔逃。我認出那頭被我打傷的公鹿,它瘸了一條腿,跑在鹿群后面。一只狼在后面拼命地追趕,并且越追越近。公鹿扭頭瞅瞅,撇開鹿群,一瘸一拐地直奔山坡跑來,它跑上山頂,到石崖前放慢腳步,一步一步蹬著石崖。看起來它很費力,忍著痛。快點,狼追上來啦!我被這頭危難中的受傷的鹿吸引了,忘記了自己狩獵的使命。猛沖過去的狼一口咬住鹿的后腿,幾乎就在同時,鹿猛地一蹬,狼怪叫一聲,滾了下來。我看見鹿的后腿連皮帶肉撕下一塊。啊,真有一手。為了弄死這家伙,甘心讓它咬去一塊肉。可惜那一蹄沒踢在狼的腦殼上。狼在地上打了個滾,弓著腰,咧著嘴,發瘋似的朝石崖沖去。鹿低下頭,把粗壯、尖利的犄角貼在腳下的石頭上,沉著地等待著。啊,這只狼真壞。它借助跑的沖力騰空朝鹿撲去。我的心一下子揪緊了。就在狼對準鹿的脖子下口的一剎那,鹿猛地揚起低垂的犄角,狼像被叉子叉中似的,從鹿的頭頂上像塊石頭被甩過石崖,跌進山谷。鹿勝利了。它驕傲地揚起頭,把漂亮的犄角豎在空中。“呦-------”七岔犄角的公鹿站在崖頂呼喚同伴,山谷里傳來鹿群的回音。我躲在它的下風,著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的犄角,顯得那么剛硬;它那細長的脖子挺立著,象征著不屈;四條直立的腿,似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話:“公鹿,那才是真正的男子漢,它就是死也不會屈服。”公鹿疲倦地走過我的眼前,還是那么驕傲。我長長地出了一口氣,他似乎覺察出什么,停下步來。我覺得自己的心被撞擊了一下,我想起了自己。我不是看熱鬧的孩子,而是一個獵手。我的眼睛轉向鹿腿上的傷口:一處是我的獵槍打的,看來沒有傷到骨頭,但也穿了窟窿;另一處是狼咬的,血淋淋的。在這個時候想補它一槍真是太容易了,我下意識地摸了摸槍栓,看著它一瘸一拐的身影.......(注)①鄂溫克族:我國少數民族之一,主要分布于內蒙古呼倫貝爾和黑龍江訥河等地,傳統上多從事農牧業和狩獵業。1.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.本文以“我”與特吉的沖突開篇,為下文“我”拿著父親的槍打獵作鋪墊,同時引起讀者閱讀興趣,把讀者迅速帶入小說情境。B.小說中“我”是孤兒,性格倔強好強,而特吉喜歡喝酒,總是用粗暴的方式教訓“我”,“我”與繼父之間存在情感隔閡。C.公鹿雖然受傷,但堅持保護鹿群,因此我打傷它后感到很愧疚,從“我心里也有一個不安的火苗在上下亂躥”可以看出。D.本文構思十分巧妙,結尾寫傷痕累累的公鹿疲倦地走過“我”眼前,“我”下意識地摸槍栓,留下的懸念引起讀者深思。2.文中兩次提到“公鹿,那才是真正的男子漢,它就是死也不會屈服”,結合上下文分析這樣寫有什么作用。3.小說以“七岔犄角的公鹿”為標題有何作用?請結合文章簡要說明分析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一為阻擊肺炎疫情蔓延,武漢正參照非典時期北京“小湯山”模式,建設“火神山”“雷神山”兩座醫院,集中收治新型冠狀病毒感染的肺炎患者。醫院建設進度如何了,現場是怎樣的場景呢……網友們都很關注,于是工地的建設直播火了。乖乖宅在家的網友們圍觀工地建設,自稱監工、包工頭,并欣慰于宅在家的日子找到了一份新工作——“云監工”。而微博上,“網絡包工頭”“無聊又睡不著看直播造醫院”等話題閱讀量皆已過億,足見這場直播的影響力。鏡頭下,是現場4000余名工人,近千臺大型機械24小時輪班搶建;屏幕外,是千萬網友輪番的守候,一字一句的祝福與齊心協力抗擊疫情的信心!面對疫情,不斷爬升的數字、龐雜的新聞信息以及一些不攻自破的謠言,在所難免會讓人們積累一定的緊張情緒。同時,日日宅在家中無所事事,更容易產生不良情緒。有實驗表明,人在無能為力的環境里待久了,生理心理都會被影響。這場慢直播的出現,讓全國網友直擊醫院建設進度,并能夠互動參與其中,大大稀釋了焦慮情緒。而“云監工”們由此也找到了又一個為武漢加油的方式。與其說是一場監工,不若說是千萬人的守候與鼓勁。這些視頻內容的真正價值在于:真實的視線,更讓人明白分秒必爭的不易;寒冬的堅守,更能催生出積極樂觀的態度,凝聚力量。如果說,此前在抗擊疫情中的部分極端做法隔離了人們之間的溫情,這些最真實、感同身受的視頻,又將一片片孤島連結。雖不能至,心亦牽掛之。(摘編自《千萬網友“云監工”:雖不能至,心牽掛之》,人民日報,2020年1月30日)材料二春節期間,新型冠狀病毒肺炎疫情牽動人心。為有效抗擊新型冠狀病毒疫情,武漢參照北京小湯山醫院模式,開建火神山、雷神山專用于收治新型肺炎患者,為感染病人提供更好的集中治療。通過5G實時直播,觀眾在第一時間獲知武漢“小湯山”的建設進度。中國電信數據顯示,中國電信與央視頻特別推出的《疫情二十四小時》在線高清直播服務同時在線觀看網民最高峰超過9000萬人次,累計訪問人數超過2億人次。咪咕視頻工作人員告訴記者,中國移動利用5G網絡,通過咪咕視頻向人民日報、新華社、央視新聞、第一財經等20家主流媒體實時直播火神山、雷神山醫院建設進展情況,截至2月4日,累計觀看數已經超過3億次。記者從中國電信方面了解到,1月27日凌晨接到直播任務后,公司緊急開通支持現場直播的互聯網專線。“云監工”項目基于5G網絡和天翼云平臺建設,通過DICT智能視頻云平臺,提供穩定清晰、高質量的現場直播信號。除了直播醫院建設情況,在此次疫情中,5G還應用于遠程會診、體溫篩查等多個場景。(摘編自《數千萬“云監工”共同見證5G應用逐步落地》,第一財經,2020年2月5)材料三武漢火神山新型冠狀病毒感染肺炎專科醫院2月4日開始正式接診斷型冠狀病毒感染的肺炎確診患者。這座只用10天時間平地崛起的醫院,不僅全程吸引著國內數千萬網友擔當“云監工”,新華社在Facebook、Titter和YouTube平臺對火神山醫院建設全程報道,更是讓無數外國網友震撼不已,紛紛贊嘆中國速度、中國力量,系列報道瀏覽量超過3000萬次,轉發、點贊、評論超過200萬次,成為海外社交媒體平臺近期受到持續關注的熱點。醫院建成當天,《中國在武漢10天建成一家醫院抗擊疫情》文圖和視頻瀏覽量迅速突破1000萬次,轉贊評超過100萬。(摘端自《火神山十日奇跡》,中國日報網,2020年2月6日)材料四據央視頻大數據分析,自1月27日8時至2月2日16時火神山、雷神山醫院慢直播的78萬條評論中,最多留言是“武漢加油!”“云監工”每天的“報到”“來了”“打卡”是例行公事。“央視頻”大數據抓取了有地域標識的近7萬網友留言,山東、廣東、河南打卡“監工”數量分列前三,占比分別達到8.99%,8.96%和7.17%。在“云監工”里有朝氣蓬勃的00后,有而立之年的90后,也有正處在事業上升期的80后。“央視頻”大數據抓取了帶有年齡數據的留言發現00后“云監工”占比竟然超過一半。(具體數據見圖表:不同年齡段評論占比)“叉醬剛剛開過去了”“太厲害了,加油,小黃小藍小綠小紅叉醬歐尼醬白居易打卡”“我通過VR視頻看了,吳三桂是一排樹,并不是三顆,請大家放心,并不會因為三棵樹砍掉吳三桂”……直播上線不久,網友就給建設工地的工程車起了各種各樣的愛稱。評論里看似各種異想天開,實際是建設工地的工作人即沸滿的關心和加油。數據顯示,在眾多提及工程車呢稱的留言中,“叉醬”提及率高居榜首,占比24.3%;“小黃”、“吳三桂”和“嘔泥智”緊隨其后,提及率分別達到9.7%。9%和8.9%。(具體數據見圖表:工程車昵稱提及次數排行榜)2月2日24時,武漢火神山醫院慢直播迎來了最后時刻,“央視頻”慢直播累計觀看量已達8682萬人次。(摘編自《武漢火雷神山醫院“云監工”直播情況》,IT之家,2020年2月4日)1.下列對材料一、材料二的相關敘述中,錯誤的是A.“公監工”不僅僅是一場監工,更是千萬人對醫院建設的支持以及戰勝疫情的決心。B.本次“云監工”大大緩解了普通群眾對此次疫情的焦慮情緒,“云監工”們也因此找到了一個為武漢加油的方式。C.本次抗擊新型冠狀病毒疫情的方方面面,都有著5G技術的強大支撐,觀眾可通過5G技術“云監工”,醫生也可通過5G技術進行遠程會診、體溫篩查及疫情確診等工作。D.5G技術之所以能夠提供穩定清晰、高質量的現場直播信號,是因為有了由中國電信提供支持的現場直播互聯網專線及其5G網絡和云平臺。2.下列關于材料三、材料四的相關敘述,正確的是A.新華社在各大海外平臺對“火神山”、“雷神山”建設的全程報道,瀏覽量超過3000萬次,轉發、點贊、評論均破200萬次,成為海外社交媒體平臺近期受到最為關注的熱點問題。B.據央視頓大數據分析,留言“武漢加油”成為了留言榜榜首,而每日“報到”“打卡”等成為了每位“云監工”在醫院建設期間的例行公事。C.從年齡分布上看,00后占據了“云監工”人數的半壁江山;而在地區分布上看,留言網友中,山東、廣東、河南打卡的“監工”數量分列前三。D.由工程車昵稱提及排行榜可知,“叉醬”被提及的次數最多,“光武帝”提及次數較低,但不一定最低。3.你對“云監工”們為建設工地的工程車起的“愛稱”有什么看法,為什么?9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一近日,為期3天的第三屆中國“網絡文學+”大會閉幕,這個會議給大眾帶來了不少驚喜。據媒體報道,2018年我國重點網絡文學總體營業收入342億元,主要網絡文學駐站創作者達到1755萬人。2018年各類網絡文學作品累計2442萬部,讀者規模為4.3億人。特別是在網絡文學IP轉化方面,大會發揮了良好的平臺作用,自第二屆大會以來完成219部網絡文學IP簽約,總交易額近7億元。總體來看,網絡文學產業正逐漸走向更高定位,成為人民群眾精神生活的重要組成部分。從現象、類型到產業、生態,網絡文學至今仍充滿生機活力,關鍵還在于不斷地深化內涵、拓展外延。野蠻生長時期,網絡文學“流量導向”特征明顯,大量修仙、穿越、靈異等題材作品涌現,這種“爽文”雖然過癮,但顯然缺乏長久的生命力。在進入市場化運作并構建日益健全的監管體系后,網絡文學才真正迎來了飛躍。當前,網絡文學作品的生產有著明確的價值導向,通過競爭與篩選,高人氣有口碑的IP無一不是市場價值與社會價值俱佳并得到多方認可。不過,雖然網絡文學產業已經步入健康持續發展的道路,網絡文學作品也逐漸量質齊升,成為中國文化揚帆出海的一支重要力量,但從“高原”邁向“高峰”之路依舊坎坷,需要從業者為之思考并努力。(摘自趙明吳《網絡文學如何走好下一個二十年》,《光明日報》2019年08月22日)材料二網絡文學作品內容具有豐富性與多樣化的特點,多種職業背景的創作者從他們熟悉的行業入手,聚焦時代變革與社會現實,為讀者講述不同行業人物的精彩人生,以現實主義精神建構網絡文學的“時代感”和“現實感”,使網絡文學更接地氣,更具時代價值。一些網絡文學作品積極反映時代發展風貌與歷程。這些作品以人物個體經歷為線索,以小見大,從不同行業入手,描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的社會畫卷。這些作品描繪了奮戰在一線和基層的祖國建設者群像,展現了“中國追夢人”的職業素養、人生信仰與精神風貌,書寫了新時代實現偉大中國夢的改革歷程。現實題材網絡文學通過運用“知識考古流”“文解流”“專業技術流”等手法將小說發展為“知識小說”,一些網絡小說因此被稱為“求職者百科全書”“某某行業問題小說”,這些作品在敘事中進行“模擬教學”,不僅講述了故事,也傳遞了技藝和知識。這種“腳踏實地”的寫法使網絡文學超越了“數據庫寫作”“打怪升級”等書寫模式,豐富了網絡小說的內涵,使網絡小說不再僅僅供人消遣,還給人帶來了知識的收獲,產生了開卷有益的閱讀效果。(摘編自王婉波《從玄幻到現實:網絡文學正在悄然發生改變》)材料三近年來,包括網絡文學、網絡音樂、網絡劇、微電影、網絡動漫、網絡直播等不同形態的網絡文藝取得了長足的發展,成為我國當代文藝建設的主力軍和數字文化產業的重要支柱,并逐漸被納入國家頂層設計和文化發展戰略。然而,飛速發展的網絡文藝在高度商品化、市場化、產業化的軌跡上仍存在低俗、庸俗、媚俗、批量生產、原創匱乏等問題,其整體的藝術追求和美學要素仍無法完全做到與時代精神同頻共振我國正處于飛速變革的新時代,網絡文藝創作不可能脫離時代文化語境去表達和傳達數字空間的虛幻想象,而必須立足日新月異的時代潮流,描摹時代畫卷。盛唐詩歌有磅礴渾厚之氣,晚明戲曲小說追求思想解放之風,“五四”新文學吹響啟蒙與救國的號角,當代文學與文藝謳歌改革開放偉大成就。那么,網絡文藝又將如何繪寫新時代精神圖譜呢?我們知道,當前的網絡文藝呼喚精品,優秀的網絡文藝作品在深入描摹社會生活現實、傳遞時代價值觀和精神力量上能起到十分重要的作用。(摘編自劉桂茹《數字媒介時代的網絡文藝研究》)1.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是A.無論總體收入、作品數量,還是駐站作者、讀者規模,2018年我國網絡文學都取得令人驚喜的成績,現已成為人民群眾重要的精神食糧。B.網絡文學發展初期,為了吸引讀者、博取流量,其創作者們曾一度推出大量以修仙穿越、靈異等為題材的缺乏藝術生命力的網絡作品。C.網絡“知識小說”通過“模擬教學”的敘事模式講述故事,豐富了小說的內容,使讀者在閱讀消遣的同時,又能獲取某些技能與知識。D.作為網絡文藝的一種形態,網絡文學近年來發展迅速,目前已成為我國當代文藝建設的主力軍、傳遞真善美,傳遞向上向善的價值觀。2.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是A.我國網絡文學已從當初的野蠻生長時期步入健康可持續發展階段,某表現內容由靈異玄幻回歸現實生活,有市場價值與社會價值。B.當今的網絡文學創作重視正確的價值導向,作品數量質量齊升,發生了質的飛躍,已成為向世界傳播中國文化的不可或缺的重要力量。C.文學創作者從不同行業入手,以親身經歷為線索,采用現實主義表現手法,以小見大,塑造了一批身處基層的“中國追夢人”群像。D.在改革開放的新時期,網絡文學應立足熱火朝天的現實生活,要多出精品,深入描摹日新月異的時代畫卷,熱情謳歌改革開放的偉大成就。3.中國的網絡文學應該如何走好下一個二十年?請結合材料簡要分析。10、閱讀下面的文言文,完成各題。馬懷素,潤州丹徒人也。寓居江都,少師事李善。家貧無燈燭,晝采薪蘇,夜燃讀書,遂博覽經史,善屬文。舉進士,又應制舉,登文學優贍科,拜郿尉,四遷左臺監察御史。長安中,御史大夫魏元忠為張易之所構,配徙嶺表,太仆崔貞慎、東宮率獨孤祎之餞于郊外。易之怒,使人誣告貞慎等與元忠同謀,則天令懷素按鞫,遣中使①促迫,諷令構成其事,懷素執正不受命。則天怒,召懷素親加詰問,懷素奏曰:“元忠犯罪配流,貞慎等以親故相送,誠為可責,若以為謀反,臣豈誣罔神明?昔彭越以反伏誅,欒布奏事于其尸下,漢朝不坐,況元忠罪非彭越,陛下豈加追送之罪。陛下當生殺之柄,欲加之罪,取決圣衷可矣。若付臣推鞫,臣敢不守陛下之法?”則天意解,貞慎等由是獲免。時夏官侍郎李迥秀恃張易之之勢,受納貨賄,懷素奏劾之,迥秀遂罷知政事。懷素處事平恕,當時稱之。遷考功員外郎。時貴戚縱恣,請托公行;懷素無所阿順,典舉平允,擢拜中書舍人。開元初,為戶部侍郎,加銀青光祿大夫,累封常山縣公,三遷秘書監,兼昭文館學士。懷素雖居吏職,而篤學,手不釋卷,謙恭謹慎,深為玄宗所禮,令與左散騎常侍褚無量同為侍讀。每次閤門則令乘肩輿以進上居別館以路遠則命宮中乘馬或親自送迎以申師資之禮。是時秘書省典籍散落,條疏無敘,懷素上疏曰:“南齊已前墳籍,舊編王儉《七志》。已后著述,其數盈多,《隋志》所書,亦未詳悉。望括檢近書篇目,并前志所遺者,續王儉《七志》,藏之秘府。”上于是召學涉之士國子博士尹知章等,分部撰錄,并刊正經史,粗創首尾。會懷素病卒,年六十,上特為之舉哀,廢朝一日,贈潤州刺史,謚曰文。(節選自《舊唐書·馬懷素傳》,有刪改)(注)①中使:指宦官。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.每次閤門/則令乘肩輿以進上/居別館/以路遠/則命宮中乘馬/或親自送迎/以申師資之禮B.每次閤門/則令乘肩輿以進/上居別館以路遠/則命宮中乘馬/或親自送迎/以申師資之禮C.每次閤門/則令乘肩輿以進/上居別館/以路遠/則命宮中乘馬/或親自送迎/以申師資之禮D.每次閤門/則令乘肩輿以進上/居別館以路遠/則命宮中乘馬或親自送迎/以申師資之禮2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()A.監察御史,掌管監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務,品秩不高而權限廣。B.開元,是唐玄宗的年號。用年號紀年從漢武帝開始,皇帝即位都要改元,并以年號紀年。C.侍讀,名義上是為帝王、皇子講學之官,但實際上只作為照顧皇帝起居的近侍,有職無權。D.謚,是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號。“文”是褒謚。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.馬懷素十分好學。馬懷素年少時家境困窘連燈燭都沒有,就白天打來柴草,夜晚點燃用來看書;為官后,也手不釋卷。B.馬懷素不畏君威。武則天惱怒馬懷素沒有按照她的旨意辦案,親自責問。馬懷素啟奏,昔日欒布為彭越辯解尚不被罪,他為元忠辯解也不應受牽連。C.馬懷素忠于職守。夏官侍郎李迥秀仗恃張易之的權勢,接受賄賂,馬懷素上奏皇帝,彈劾他,李迥秀被罷免了職務。D.馬懷素盡享哀榮。馬懷素死后,皇帝特意為他舉哀,停止上朝一天,追贈他潤州刺史。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)則天令懷素按鞫,遣中使促迫,諷令構成其事,懷素執正不受命。(2)時貴戚縱恣,請托公行;懷素無所阿順,典舉平允,擢拜中書舍人。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。云峰胡先生文集序[明]陳音自孟氏沒,儒道不明于天下,久矣!幸而有宋周、程、張、朱諸大儒繼出,著書立言,以闡斯道之秘,然后道明而人知所向。自是傳朱子之學者,又發揮其微詞奧義,俾曲暢旁通,而古圣賢立教之旨,益以大明于世,若云峰胡先生其一焉。先生諱炳文,字仲虎,世居新安之婺源。其學以博聞實踐為要,其論議皆本于天衷民彝,其文章則如布帛菽粟之不可無,四方高第,云集于其門。時其族子淀請于朝為建明經書院,且有捐田養士之助。先生八十四卒,賜謚文通。所著《易通》《四書通》《感興詩》及《純正蒙求》諸書,皆已梓行于世,而后學宗之。太宗文皇帝篤意儒術,嘗命儒臣博采諸儒要論,而云峰立論之見采者居多。向使先生獲際斯時,其道必大行于世,惜乎!丁宋元之交,位不昌而澤不流也。然道充自貴,言在永傳,亦豈以大行窮居有所加損哉?世更兵燹,書院榛蕪,云峰文集二十卷,亦散逸無存,七世孫用光刻志搜輯,僅得五十余篇,恒以未全復為憾。成化辛丑,用光之子鄉貢進士濬,乃以書院顛末,白于提學侍御婁君克讓、巡撫侍御胡君源梁,檄有司為之重建,煥然維新,又博訪遺文,得倍增于舊。姑分為前后二編,謹錄于冊,其所未得者,尚力求而有待焉。成化丁未,東萊藍君文繡以進士來宰婺源,德政宜民,間嘗披閱是文,三復潛玩,遂命工鋟梓,以廣其傳,而屬序于予!先生之文一本于吾儒之道,可以淑人心、扶世教。逸于昔而得于今,實來學之所共幸,匪直胡氏子孫之私慶云爾。予末學淺陋,不克敷張萬一,特序是文,散逸復得之由,俾后人有所考證。若夫婁君、胡君之為,臺憲藍君之為,守令用光父子之為,人后皆能知所重,而力于當為,足以為天下后世勸,是亦不可以不書。(選自《云峰胡先生文集》)1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是A.皆已梓行于世梓:刊印 B.姑分為前后二編姑:暫且C.而屬序于予屬:寫作 D.足以為天下后世勸勸:勉勵2.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.孟子去世后,儒家學說一度不受世人重視宋代理學家們著書立說,使儒家學說得以再次顯揚于天下。B.胡云峰廣納前來求學的學子,并捐獻田地供養他們,胡淀向朝廷請求為他修建明經書院,朝廷同意了。C.胡云峰生逢亂世,學說未得到廣泛傳播,文集二十卷散失殆盡,胡用光因未能將文章搜集齊深感遺憾。D.作者對胡云峰的文章給予高度評價,還肯定了婁克讓、胡源梁、藍文繡這些人士和胡用光父子的努力。3.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)太宗文皇帝篤意儒術,嘗命儒臣博采諸儒要論,而云峰立論之見采者居多。(2)予末學淺陋,不克敷張萬一,特序是文,散逸復得之由,俾后人有所考證。4.請簡要概括胡炳文的學說的特點。12、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《虞美人》中李煜觸景生情,夜不能寐,抒發故國之思和亡國之痛的兩句是:__________________,__________________。(2)《逍遙游》中寫鵬的脊背不知道有幾千里,接著用“__________________,__________________”兩句描繪它展翅高飛的情形。(3)《行路難(其一)》中“__________________,__________________”兩句以細致的動作描寫形象地寫出了詩人無心進餐,內心苦悶抑郁的狀態。
參考答案1、1.B2.D3.C4.粉黛是用來裝飾人的容顏的,但是顧盼時美麗的情態卻只能從人美好的風姿中產生出來5.①例證法:文章第二段舉了《孝經》和老子的《道德經》的例子,論證了文章的語言依附于作者的情感,寫文章要首先確定內容,其次考慮文辭,這是文學創作的根本原則。②比喻論證:第三段“夫鉛黛所以飾容,而盼倩生于淑姿”一句,用粉黛只能裝飾的外容,真正的美麗源自人的資質,來比喻文采只能修飾語言,真正打動人的還是作品的思想情感;“情者文之經,辭者理之緯;經正而后緯成”一句,用織布時經緯線的交錯來比喻文章情理采的結合,論述了文學創作應以思想情感為本,語言表達為輔。③對比論證:第三段“桃李不言而成蹊,有實存也”與“男子樹蘭而不芳,無其情也”,正反對比,闡明了只有真情實感,才能打動人心,文章應該以抒寫情志為根本。④引證法:第二段先引用了老子的“美言不信”,又引用了莊子的“辯雕萬物”,論證了兩人在情與采的問題上,老子更重視情理,莊子更強調對語言的修飾。【解析】
1.此題考查考生理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原句中理解,通則對,不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導詞義等。②句意為:又如老子反對虛偽,所以說:“華麗的語言往往不可靠。”信:真實⑥句意為:所以有的人內心里深深懷念著高官厚祿,卻滿口歌頌著山林的隱居生活。而:表轉折,卻。故選B。2.此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點字,還要注意文言句式,如果有考綱規定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現。D項,“本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌”錯誤,應該翻譯為:本知像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌,反而釣不到魚。故選D。3.本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容,特別是側重于對文章要點的具體把握,這是解答本段文字的關鍵所在,在解答的時候要突出這一點內容。C項,“作者強調學習辭人的‘為文而造情’”錯誤,應為針對當時“體情之制日疏,逐文之篇愈盛”的形式主義的創作風氣,作者強調學習詩人的“為情而造文”,強調“述志為本”,反對“為文而造情”。故選C。4.此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調、補、變);第四:認真審讀檢查,書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后,做到書寫規范清晰。本題中“鉛黛”,粉黛;“所以”,用老……的;“盼倩”,顧盼時美麗的情態。5.此題考核分析論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的觀點和論證的方法。本篇文章運用了例證法,比喻論證,對比論證,引證法。比如引證法,第二段,老子疾偽,故稱“美言不信”,而五千精妙,則非棄美矣。莊周云“辯雕萬物”,謂藻飾也。韓非云“艷采辯說”。意思是,又如老子反對虛偽,所以說:“華麗的語言往往不可靠。”但他自己寫的《道德經》五千言,卻是非常美妙的;可見他對華美的文采并不一概反對。此外,莊子也曾說過“用巧妙的言辭來描繪萬事萬物”,這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧妙的議論多么華麗”,這是說文采太多了。這論證了在情與采的問題上,老子更重視情理,莊子更強調對語言的修飾。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細讀題目,認真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據題干得要求,結合各選項的具體內容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運用課內所學的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現的偏差,是一步深入和復核的過程。參考譯文:古代圣賢的著作,總稱做“文章”,這不是說文章要有文采又是什么呢?像水有虛柔的性質,所以才會起波紋;樹木有充實的質體,所以開出鮮艷的花來:可見文采要依附于一定的質地上。如果虎豹沒有花紋色彩,那它們的皮毛就同狗和羊的相似;犀和兕的皮雖然堅硬可做戰甲,但還靠涂上丹紅的漆來顯示它們的色彩:可見質地還需要文采。至于抒寫性情,描寫萬物的形象,在文字上用心琢磨,組織好文辭寫在紙上,其所以能夠光輝燦爛,就因為文采繁茂的原故啊!《孝經》教導后人:“哀悼父母的話,不需要什么文采。”由此可見,人們平時說話不是不要文采的。又如老子反對虛偽,所以說:“華麗的語言往往不可靠。”但他自己寫的《道德經》五千言,卻是非常美妙的;可見他對華美的文采并不一概反對。此外,莊子也曾說過“用巧妙的言辭來描繪萬事萬物”,這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧妙的議論多么華麗”,這是說文采太多了。文采太多的議論,修飾得很巧妙的描寫,文章的變化這就達于極點了。體會《孝經》、《老子》等書中的話,可知文章的形式是依附于作者的情感的;細看《莊子》、《韓非子》等書中的話,就明白作品的華麗是過分淫侈了。如果能夠在清流與濁流之間加以適當的選擇,在邪道與正路面前從容考慮,也就可以在文學創作中適當地駕馭文采了。粉黛是用來裝飾人的容顏的,但是顧盼時美麗的情態卻只能從人美好的風姿中產生出來。文采是用來修飾語言的,但是文章的巧妙華麗都以它的思想內容為基礎。所以思想內容猶如文辭的經線,文辭好比是內容的緯線;必須首先確定了經線,然后才能織上緯線。所以寫文章也要首先確定內容,然后才能產生通暢的文辭:這就是文學創作的根本原則。從前《詩經》的作者所寫的詩歌,是為了表達思想情感而寫成的;后代辭賦家所寫的作品,則是為了寫作而捏造出情感來的。怎么知道是這樣的呢?因為像《詩經》中《國風》、《小雅》等篇的產生,就是由于作者內心充滿了憂憤,才通過詩歌來表達這種感情,用以規勸當時的執政者:這就是為了表達思想情感而寫文章的。后來的辭賦家們,本來心里沒有什么愁思哀感,卻勉強夸大其辭,沽名釣譽:這就是為了寫文章而捏造情感。為了表達情感而寫出的文章,一般都能做到文辭精練而內容真實;僅僅為了寫作而勉強寫成的文章,就往往是過分華麗而內容雜亂空泛。但是后代的作家,大都愛好虛華而輕視真實,拋棄古代的《詩經》,而向辭賦學習。于是,抒寫情志的作品日漸稀少,僅僅追求文采的作品越來越多。有的人內心里深深懷念著高官厚祿,卻滿口歌頌著山林的隱居生活;有的人骨子里對人間名利關心之至,卻虛情假意地來抒發塵世之外的情趣。既沒有真實心情,文章就只有相反的描寫了。古人曾說:“桃樹李樹不用開口,就有許多來來往往的人在樹下走出路來。”那是因為樹上有果實的原故。古書上又曾說過:“男子種的蘭花即使好看,卻沒有香味。”那是因為男子缺乏真誠細致的感情。像花草樹木這樣微小的東西還要依靠情感,憑借著果實;何況人們寫作文章,那就更應該以抒寫情志為根本。如果作家所寫的和自己的情感不一致,這種作品又有什么意義呢?所以組織文辭,織結藻采,是想要用來闡明道理抒發感情;如果文采泛濫,文辭詭異,那情和理就會受到掩蔽。像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌,反而釣不到魚。莊子所說:“言語的真實含意被辭采隱蔽了。”說的大概就是這種情況。要是能夠規范體裁來安頓思想,擬定格調來抒發感情,感情確定之后才配合音律,思想端正之后才運用辭藻鋪陳開去,使文章既有文采又不掩蓋內容,材料雖然廣博但并不淹沒作者的感情,要使赤、青等正色發揚光大,而把紅、紫等雜色拋棄不用。這樣才算是善于修飾文辭,成為文質彬彬的君子。2、1.C2.B3.研究內容:批評家們研究理論.托爾斯泰研究文學本身;研究精力:批評家們費了許多紙張和腦力,托爾斯泰偶爾說一說對文學藝術看法;研究影響:批評家們想出許多定義卻沒有多少影響,托爾斯泰的觀點有非常大的影響。【解析】
1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區間,確定對應語句,聯系上下文體會。C項,邏輯關系錯誤,“20世紀的西方文論種種理論的繁衍”與“拉長一部作品從作者到讀者的過程”是并列關系,共同導致情況越來越復雜。故選C。2.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。B項,“很不一樣”表達的語氣絕對化,原文是“不一樣”,程度不同。故選B。3.本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區間,第三要勾畫出相關語句,第四進行整合。首先從文中找到批評家們和托爾斯泰的區別:“關于‘文學藝術是什么’的問題,古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人,為此費了許多紙張和腦力”“提出者不是職業美學家,而是俄國著名作家列夫?托爾斯泰”“托爾斯泰的觀點有非常大的影響,幾乎所有當代西方美學史都要提到”“我想其中的原因恰恰在于,他與那些職業美學家們,與學院理論家和批評家們講得不一樣”。據此分條概括出二者的區別角度即可。【點睛】信息篩選概括題,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,綜合信息篩選要立足全文,對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句,分條作答。局部信息篩選要鎖定區位,對段落進行簡單的劃分,分出層析,找到關鍵詞語,聯詞成句分條作答。3、C【解析】
本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學知識(病句類型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A項,“根據巴西國家空間研究所8月22日公布的數據顯示”句式雜糅,“根據”和“顯示”刪除其中一個;B項,“并不足以從根本上解決未成年人網絡直播亂象”搭配不當,可把“解決”改為“消除”;D項,“最新的研究充分證明了這種說法”指代不明,“這種說法”可指“自稱”,也可指“謚號”,不明確。故選C。【點睛】語病主要分為兩大類:結構性語病和語義性語病。對于結構性病句,考生應多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協調,再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當否。對于語序不當的句子,先也要憑語感檢測,再將不協調的詞語或句子調換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。4、D【解析】
本題主要考查學生對字音和字形的辨識能力。所以,平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音的識記。答題時可以根據詞義來辨別,也可以根據詞性來辨識別。A項,“唉嘆”應為“哀嘆”;B項,“篳路籃縷”應為“篳路藍縷”,“胼手胝足”的“胝”讀zhī;C項,“清裂”應為“清冽”。故選D。5、1.B2.頸聯通過虛實結合(想象)、對比(反襯)來表達了作者對李處士故居物是人非的慨嘆傷感。作者來到李處士故居,不禁想起往昔李處士在這里大張筵席、賓主暢飲的情形。而如今眼前“風景宛然”,李處士卻已不在,只剩故榭荒路的凄涼,詩人見此情此景一股凄涼落寞的傷感便油然而生。【解析】
1.本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內容,注意結合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。本題要求選出“對詩歌的賞析,不正確的一項”。B項,“賦予花月以人的情態”說法不當,頷聯“一院落花無客醉,半窗殘月有鶯啼”并沒有比擬的手法,該句只是使用了對偶的修辭手法,用“落花殘月”的意象來暗示李處士故居這里已人跡罕至,表現詩人落寞的情懷。2.本題考查學生借助詩歌表現手法,分析作者的情感態度的能力。解答此題,可在整體感知詩意內容的基礎上,根據寫作背景及注釋,結合著具體語句分析作答。回答本題,應先讀懂詩句內容,然后根據詩中所表達的意象進行分析。注意回答手法,一定先要明確手法,然后結合詩句進行分析,最后點明詩人的情感。詩歌的表達技巧包括表達方式、表現手法、修辭手法等。表達方式包括記敘、議論和抒情,表現手法包括對比、襯托、象征、用典等,修辭包括比喻、反復、排比、反問、擬人、比擬、擬物、夸張等。題干要求簡要分析頸聯是如何來表現作者情感的?首先把握住頸聯的內容,然后翻譯一下這句詩的意思,接著從手法的角度分析作者的情感。“芳筵想像情難盡,故榭荒涼路欲迷”的意思是詩人想象過去這個地方歡暢宴飲的畫面,而今亭榭樓臺已經傾頹了,路徑上滿是荒草,這里沒有了昔日的熱鬧景象了。上一句是作者想象的畫面,下一句是現實的凄迷落寞的景象,作者運用虛實結合、今昔對比的手法寫出了物是人非的蒼涼之感。總之,結合詩句,簡單翻譯,然后從手法的角度思考,最后用簡潔的文字歸納即可。【點睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手:①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現作者思想觀點和情感態度的詞語或句子;②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩;③結合注解,了解作者的生平、思想和創作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料,特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心;④了解古代詩歌類別和常見的內容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數詩歌表達的思想情并非單一,而是豐富復雜的;⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節操、憂國憂民等。情感的表達方式主要有兩種,其一是直接表達,出現情感詞,其二是借助意象來表達,找出詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下:直抒胸臆,直接表達……感情;間接抒情:借助……意象(或畫面),渲染……氛圍,營造……意境,表達了……感情。6、(1)攝乎大國之間(2)疾痛慘怛(3)慨當以慷(4)而智勇多困于所溺(5)樓船夜雪瓜洲渡(6)贏得倉皇北顧【解析】
本題考查默寫名句名篇的能力,解題時必須注意語意的提醒,從理解內容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學生應借助字義來識別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉皇”的書寫。【點睛】考生默寫名句名篇時,容易出現三個方面的問題;一是一時回憶不起來(背誦不出);二是順序錯亂,張冠李戴;三是書寫錯漏。因此,答題時要沉著認真,要善于借助出處和引導句去回憶,萬一一時記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念,包括引導句在內,進行“全程回放”,這樣,語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、1.C2.①第一次是特吉用這句話來教訓“我”,他認為“我”碰一下就哭,不夠堅強,比不上公鹿,表現了特吉對“我”的鄙視和不滿,也為后文寫公鹿與狼的搏斗做了鋪墊;②第二次是我在看見公鹿戰勝狼以后想起特吉的這句話,表現了我對公鹿為了保衛鹿群而勇敢與狼搏斗的贊美;③兩次提到這句話,相互呼應,使小說結構更加嚴謹,同時從側面表現公鹿的勇敢形象,小說主旨更加突出。3.①以“七岔犄角的公鹿”為標題,點明小說描寫的主要對象,引起讀者的閱讀興趣,引發讀者聯想;②“七岔犄角的公鹿”是智慧、勇敢的象征,以“七岔犄角的公鹿”為標題,寄托作者對“七岔犄角的公鹿”的贊美之情,突出了小說的主題;③在結構上“七岔犄角的公鹿”的故事作為文章線索,推動了情節發展,使文章結構嚴謹。【解析】1.本題考查分析鑒賞作品的內容和藝術特色的能力。此類試題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關注手法;最后逐一將每個選項回歸原文,結合文章主旨做出準確判斷。C項,“從‘我心里也有一個不安的火苗在上下亂躥’可以看出”錯誤,依據前文“給,小崽子。明天,你上山,見啥打啥。你有這個膽子嗎?”“這時,太陽已經溜到山尖,樹林變得黑森森的,我想今天是攆不上它了”,后文“我對特吉說。他不喝酒的時候,臉上沒有兇相,但總是陰沉沉的”可知,“不安的火苗”是“我”擔心特吉對“我”不能打到獵物的態度。故選C。2.本題考查理解文章重要語句含義及作用的能力。此類試題一般要從語段的內容出發,結合文章語境和主旨理解句子含意;從情節結構、內容主旨、人物塑造、手法效果等方面分析句子作用。依據“嘿,傻小子。流點血,這能算你打了鹿?打鹿的人,剝了鹿皮,先把鹿腰子拿回來,讓大家嘗嘗……鹿可不像你,碰一下就哭。公鹿,那才是真正的男子漢,它就是死也不會屈服。懂嗎?”可知,這次是特吉將“我”和“公鹿”進行對比,體現特吉對我愛哭,不堅強的鄙視與不滿,對“公鹿”堅強、不屈、勇敢的贊美。這就為后文寫公鹿即使受傷了,也勇敢地與狼搏斗,并最終取得了勝利做了鋪墊。依據“我躲在它的下風,著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的犄角,顯得那么剛硬;它那細長的脖子挺立著,象征著不屈;四條直立的腿,似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話:‘公鹿,那才是真正的男子漢,它就是死也不會屈服。’”可知,這次是“我”看完“公鹿”與狼搏斗后情不自禁地想起特吉贊美“公鹿”的話,表現了“我”對公鹿為了保衛鹿群而勇敢與狼搏斗的贊美。同時與第一次相照應使小說結構更加嚴謹,同時通過我及特吉的贊美,側面突出了表現公鹿的勇敢形象3.本題考查標題作用的鑒賞能力。應對此類問題要熟練掌握標題的常見作用:貫穿全文,起線索作用;概括文本主要事件;點明時間地點,創設故事背景;渲染環境氛圍,奠定文章的感情基調;烘托人物的思想性格,突顯人物形象;揭示文本主旨,深化主題;從給讀者的帶來的感受角度來說,還有吸引讀者,引發閱讀沖動的作用。然后結合具體語境分析即可。內容方面,小說主要描寫的對象就是“七岔犄角的公鹿”,先寫“公鹿”被我打傷,緊接著寫第二天,我看見帶傷的“公鹿”為了保護鹿群引開“狼”,并與狼進行殊死搏斗,從中我被“公鹿”智慧勇敢、堅強不屈的精神震撼。所以標題指出了小說的主要內容。主題方面,小說是借對“七岔犄角的公鹿”的贊美,實際上是贊美智慧勇敢、堅強不屈的精神,“七岔犄角的公鹿”就是智慧、勇敢的象征,所以標題突出了小說的主旨。結構方面,小說寫了獵鹿、追鹿、看鹿與狼搏斗等內容,“七岔犄角的公鹿”是小說的線索,推動了情節發展,使文章結構嚴謹。效果方面,以“七岔犄角的公鹿”為題,設置懸念,吸引了讀者的閱讀興趣。【點睛】小說從大的范疇上講屬于記敘文,只是比一般的記敘文復雜一點,可以從四方面組織閱讀。1.理清事件發展的線索和過程,把握小說的結構。要搞清楚事件發生的時間、地點、原因、經過和結果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結構。通過這些具體的分析,就可以整體把握小說的大致內容了。2.分析小說的表現手法。小說的表現手法較多,應著重分析小說的情節、環境以及細節。小說一共有幾個情節,用了幾個細節,這幾個細節側重表現人物的哪些方面,處于怎樣的環境等。3.鑒賞人物形象。閱讀小說一定要把握人物形象的特點,小說通過情節刻畫,表現了主人翁哪些具體的特點,這一形象又有怎樣的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和人物敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的態度,進而去推測小說的主題。8、1.C2.D3.示例:我覺得這樣做很有意義。原因如下:①為工程車起“愛稱”是對工地的建筑工人的一種支持,也是對醫院建設的一種支持;②這些愛稱給在家防疫的“云監工”們提供了一個參與的窗口,既能讓網友們了解醫院的建設情況,又能讓其放松心情;③“愛稱”象征著網友對國家防疫工作的一種無形的支持,象征著網友們對戰勝此次疫情的一種決心。【解析】
1.本題考查學生篩選整合文本信息、分析概括內容要點能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題要求選出“下列對材料一、材料二的相關敘述中,錯誤的是”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關的內容,進行比對,做出判斷。C項,“醫生也可通過5G技術進行遠程會診、體溫篩查及疫情確診等工作”表述不準確,材料二表述為,“除了直播醫院建設情況,在此次疫情中,5G還應用于遠程會診、體溫篩查等多個場景”,可見,原文中并未提及“疫情確診”工作可通過5G技術實現。故選C。2.本題考查學生篩選整合文本信息、分析概括內容要點能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題要求選出“下列關于材料三、材料四的相關敘述,正確的是”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關的內容,進行比對,做出判斷。A項,“成為海外社交媒體平臺近期受到最為關注的熱點問題”說法錯誤,材料三表述為,“系列報道瀏覽量超過3000萬次,轉發、點贊、評論超過200萬次,成為海外社交媒體平臺近期受到持續關注的熱點”,原文中所說的是“成為海外社交媒體平臺近期受到持續關注的熱點”,而選項中改為了“最為關注的熱點問題”,所以A選項錯誤;B項,“‘打卡’等成為了每位‘云監工’在醫院建設期間的例行公事”說法不準確,材料四表述為,“‘云監工’每天的‘報到’‘來了’‘打卡’是例行公事”,原文中并未提及“每位”云監工都進行了每日打卡,此處過于絕對;C項,“而在地區分布上看,留言網友中,山東、廣東、河南打卡的‘監工’數量分列前三”說法錯誤,材料四表述為,“‘央視頻’大數據抓取了有地域標識的近7萬網友留言,山東、廣東、河南打卡‘監工’數量分列前三,占比分別達到8.99%,8.96%和7.17%”,可見,材料指的是“有地域標識的近7萬網友留言”,而不是“留言網友”。故選D。3.本題考查學生探究文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,本題要求談談對“云監工”們為建設工地的工程車起的“愛稱”有什么看法,并說明原因。要注意,探究題不是隨心所欲的探究,而是立足文本的探究,在解讀文本時,不能斷章取義,必須依據文本的全部材料,且不可只孤立地去看一兩個材料,特別要對材料中的關鍵內容進行解讀。第一,表明看法,我覺得這樣做很有意義。第二,分析原因。“直播上線不久,網友就給建設工地的工程車起了各種各樣的愛稱。評論里看似各種異想天開,實際是建設工地的工作人即沸滿的關心和加油”,可見,為工程車起“愛稱”是對工地的建筑工人的一種支持,也是對醫院建設的一種支持;“數據顯示,在眾多提及工程車呢稱的留言中,‘叉醬’提及率高居榜首,占比24.3%;‘小黃’、‘吳三桂’和‘嘔泥智’緊隨其后,提及率分別達到9.7%。9%和8.9%”,這些“愛稱”給在家防疫的“云監工”們提供了一個參與的窗口,既能讓網友們了解醫院的建設情況,又能讓其放松心情;另外,“愛稱”象征著網友對國家防疫工作的一種無形的支持,象征著網友們對戰勝此次疫情的一種決心。9、1.D2.C3.①進一步強化網絡文學在國家頂層設計和文化發展戰略中的地位,給網絡文學的發展指出明確的方向;②進一步加強和完善網絡文學的市場監管體系,使網絡文學的作品質量不斷提升;③堅持與時代同步伐,大量創作與時代主流價值觀共嗚共振的精品,繪寫新時代的精神圖譜。【解析】
1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區間,確定對應語句,聯系上下文體會。D項,混淆概念,“成為我國當代文藝建設的主力軍”的是“網絡文藝”,而非“網絡文學”。故選D。2.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。C項,“以親身經歷為線索”錯誤,原文“以人物個體經歷為線索”,“人物個體經歷”,不一定是親身經歷。故選C。3.本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區間,第三要勾畫出相關語句,第四進行整合。解答本題,首先要根據題干意思在文中找到與未來“中國的網絡文學”發展相關內容,關鍵句主要有:“包括網絡文學、網絡音樂、網絡劇、微電影、網絡動漫、網絡直播等不同形態的網絡文藝取得了長足的發展,成為我國當代文藝建設的主力軍和數字文化產業的重要支柱,并逐漸被納入國家頂層設計和文化發展戰略”“在進入市場化運作并構建日益健全的監管體系后,網絡文學才真正迎來了飛躍”“我國正處于飛速變革的新時代,網絡文藝創作不可能脫離時代文化語境去表達和傳達數字空間的虛幻想象,而必須立足日新月異的時代潮流,描摹時代畫卷”。據此概括即可。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實,確定不同文本陳述的角度,分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步:通讀材料,關注細節。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務,而挖掘文本的細節需要精讀(細讀)。第三步:明確主旨,辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關系。10、1.C2.C3.B4.(1)武則天命令馬懷素查辦審問,派太監催逼,婉言暗示馬懷素捏造事實定成同謀罪,馬懷素堅持正義不接受這樣的命令。(2)當時權貴和外戚放縱無所顧忌,以私事相請、托人幫忙(或:走門路,通關節)公開地進行;馬懷素對誰都不阿附依順,他掌管舉薦,公平允當,被提拔為中書舍人。【解析】
1.此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本句,根據名詞代詞“閤門(大門旁的小門)”“肩輿”“上”“別館”“路”“馬”“自”“師資之禮”,虛詞“則”“以”“之”,“上”指“皇上”,作“居別館”的主語,意思是“皇上居住在別館”,意思獨立,結構完整,前后斷開,排除ABD三項,再結合本句大概意思:每次從旁門進來,都要他們坐著大轎。皇上居住在別館,由于路遠,就下令他們可在宮中乘馬,有時候皇上親自送迎,以表尊師之禮。句子可以斷開為:每次閤門/則令乘肩輿以進/上居別館/以路遠/則命宮中乘馬/或親自送迎/以申師資之禮。故選C。2.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意結合語境的含義作答。題中C項,“實際上只作為照顧皇帝起居的近侍,有職無權”理解有誤。侍讀,即陪侍帝王、皇子讀書,并為之講學;也作官名,主要負責為帝王、皇子講學,后來還職掌制誥、史冊、文翰之事,以考議制度,詳正文字,備皇帝顧問等。故選C。3.本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項”,B項,“他為元忠辯解也不應受牽連”說法曲解文意,原文是“陛下豈加追送之罪”,意為:陛下怎么能追加送行人的罪呢?意思是不應加罪于崔貞慎、獨孤祎之。故答案選B。4.本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,如(1)中的“令”,命令;“按鞫”,查辦審問,審訊;“遣”,派遣;“中使”,指太監;“促迫”,催逼;“諷”,用委婉的言辭暗示、勸告;“構”,構陷,設計陷害,捏造事實陷害;“諷令構成其事”,省略句,即“諷令(懷素)構成其事”,指婉言暗示馬懷素捏造事實定成同謀罪;“執正”,堅持正義;“不受命”,不接受命令。(2)中“時”,當時;“貴戚”,權貴和外戚;“縱恣”,放縱無所顧忌;“請托”,以私事相請、托人幫忙(或:走門路,通關節);“公行”,公開地進行;“阿順”,阿附依順;“無所阿順”,對誰都不阿附依順;“典舉”,掌管舉薦;“平允”,公平允當;“擢拜”,提拔,這里指被提拔;“擢拜中書舍人”,被提拔為中書舍人。【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:馬懷素,潤州丹徒人。寄居江都,年輕時拜李善為師。因為家貧沒有燈燭,他白天采集柴草,夜里點燃柴火照明讀書,于是博覽經史,擅長作文章。考取了進士,他參加進士科考試,又應考制舉,考中文學優贍科,
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