第1頁（共1頁）2023年四川省宜賓四中高考語文二診試卷·學生版一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。徽商與晉商、浙商、粵商共同構成中國古代四大商幫。“賈而好儒”是徽商的重要特色和價值追求。徽商們或者“先儒后賈”，或者“先賈后儒”，抑或“亦賈亦儒”，“賈”與“儒”的有機統一，是眾多徽商成為“儒商”的重要標志。儒家的倫理道德思想是徽商的情感起點和價值歸宿，也是支撐他們“好”儒立場的心理基礎。在漫長歲月中，當萬千徽商的行為深深根植于儒家倫理道德的認知體系中，以“好”儒態度從事商業活動時，他們便成為儒家思想在商業領域的倡領者和踐行者，他們的商業行為自然地表現出“賈而好儒”的趨向和表征。一些家境優渥的徽商自幼在私塾里誦經讀史，在經商之前就已經成為飽讀詩書的儒生。由于“士而成功者十之一”，一些在科考中屢試不中的徽州學子只有選擇“棄儒從賈”。盡管徽商轉換了身份，卻依然對儒學念念不忘，從表面上看他們似乎把精力放在經商上，但本質卻是“儒”的另一種表現形式，虔誠地以儒家思想來指導自己的經商活動，以儒家道德倫理來規范自身的商業行為。徽商既然是“儒商”，在商業經營活動中便表現出儒者風范和儒士氣度，也就是被后人所稱道的“詢詢雅飾，賈而儒者也”。如徽商張景文，與一般商人不同，他出身“文學之家”，恪守“儒道”經商，不設計謀智巧，不圖蠅頭小利，重信踐諾，樂善好施，儼然商場上的一介儒生。張景文等徽商“義利雙行”“家業隆起”，甚至“坍素封矣”。儒家學說歷來主張義利結合且以義為先，“不義而富且貴，于我如浮云”，《論語》中的這句話，對徽商影響可謂至深至遠。原本指導文人士子“修身齊家治國平天下”的儒家入世理論，被徽州商人用之于經商理財，也商業興隆，財源茂盛，頗為“靈驗”。千百年來徽商之所以“賈而好儒”，其原因主要有兩個方面：一是商業發展的內在需要。面對日趨激烈的市場競爭，徽商要厘清商品與貨幣的邏輯關系，掌握商品供求的規律特點，就必須學習和諳熟商業知識，分析和把握市場規律，統籌兼顧商業與其他行業的聯系，這就需要像儒生參加科舉考試一樣注重學習，才能在云譎波詭的商海中大顯身手，才能在起伏不定的市場上掌握主動權，就此而言，“賈而好儒”有著必然性和必要性。二是徽商完善自我品格的重要手段。古代徽州素有“禮讓之國”的美譽，尤其在著名理學家朱熹思想的熏染下，敬儒崇學的人文氛圍日趨濃郁，其時很多徽商經過朱熹理學思想的潛移默化，加之許多人從小就接受了比較良好的儒學啟蒙，儒家的價值觀念和倫理道德，自然就成為徽商立身行事、從商事賈的思想指南。在徽商的經營過程中，常會出現一些有趣現象：一些徽商外出經商時定要帶上幾本書冊典籍，閑暇時間就翻閱和誦讀；一些徽商每到一個新地方立即拜會當地學人雅士，與其結交、唱和應對，這無疑就是徽商迥別于其他商幫的獨有的精神風貌﹣﹣儒學氣質。儒家思想博大精深，但其蘊含的以義統利、以義取利的思想始終為徽商所秉持和恪守。徽商的“見利思義、以義為利”的義利觀不僅來源于儒家思想，而且為儒家思想注入了新的內涵。（摘編自劉金祥《古代徽商的“賈而好儒”》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.“賈”“儒”統一是徽商有別于其他商幫的重要標志，是其躋身四大商幫的原因。B.徽商成為儒家思想在商業領域中的踐行者后，就會以“好”儒態度來從事商業活動。C.徽商是由科舉失利的徽州學子轉換而來的，在“棄儒從賈”后他們仍然“賈而好儒”。D.儒家學說中的“義利結合”“以義為先”的思想對徽商的商業行為產生了深遠影響。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章是從在商業領域中的徽商的行為表現及古代徽商“賈而好儒”的形成原因兩個角度來論證觀點的。B.文章基于對儒家倫理道德思想的認同與接受，對古代徽商“賈而好儒”這一價值取向進行了積極論述。C.文章第三段采用了舉例論證和引用論證的方式，論述受儒學影響的徽商在商業經營中體現了儒士氣質。D.文章在論證結構上，開門見山提出觀點，繼而深入分析，在論述“賈而好儒”的原因時采用并列結構。（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.中國古代徽商所秉持的“義利雙行”的經營信條，或許是他們經商成功的奧秘所在。B.中國古代徽商一旦“賈而好儒”，就在商場中掌握了主動權，商業興隆，財源茂盛。C.飽讀詩書，主觀上提升徽商自身素養；結交雅士，客觀上能為其商業經營提供便利。D.徽商“見利思義”的義利觀根植于中國傳統文化的土壤之中，又被徽商進一步豐富。（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：數字人民幣是由中國人民銀行以數字方式發行的、有法定支付能力的貨幣，屬于央行負債，具有國家信用，與法定貨幣等值。中國人民銀行推出的數字人民幣名稱為DCEP（DigitalCurrencyElectronicPayment），DC指的是數字貨幣，EP指的是電子支付，即數字貨幣和電子支付工具。此次央行發行的數字貨幣注重替代M0（流通中的現金），在功能、屬性上與紙幣相同。商業銀行對央行提供100%的準備金，央行給予商業銀行等額的數字貨幣，再由商業銀行對居民兌換數字貨幣，保證了現有金融體系的基礎架構的完整性。﹣﹣摘編自百度材料二：早在2014年，中國央行就開始研究法定數字貨幣，2016年至2019年間已經取得了97項專利，2020年開展數字人民幣試點。在美歐等國還在猶豫是否要加入之際，中國央行率先領跑，無疑也有助于在這場競賽中取得主動權。為什么要發行DCEP？從貨幣系統進化論看，數字貨幣是未來的大勢所趨，使用DCEP法定貨幣構建一個理想的虛擬交易環境，免去紙鈔和硬幣的發行，省去貨幣印制回籠、貯藏各個環節的成本。紙幣和硬幣具有易偽造、難統計、匿名不可追溯等缺陷，而數字貨幣可以實現創造、記賬、流動等數據的實時采集，以及貨幣的追蹤，對實名錢包還可進行掛失。此外，通過對數字貨幣相應數據的驗證和交叉比對，能為打擊違法犯罪提供信息支撐。目前無論是商業銀行支付還是互聯網支付，它們都依賴于賬戶耦合模式，而從根本上將紙幣和數字貨幣對等，可以打破平臺之間的壁壘，有利于人民幣的線上流通和國際化。貨幣系統具有顛覆世界格局的力量，在2019年發布Libra（Facebook發起的加密貨幣項目）時歐美各備國驚恐的舉措就可見一斑。率先占領數字貨幣的高點，是維護本國貨幣主權和法定貨幣地位的必要策略。﹣﹣摘編自騰訊網《新冠疫情之下的數字經濟》材料三：目前，數字人民幣已經在蘇州、深圳等地的一些小范圍場景封閉試點進行過測試。很多網友以為這跟微信支付、支付寶支付沒啥區別，其實這是對數字人民幣的誤解。首先從本質上來說，數人民幣與央行發行的紙幣、硬幣本質一樣，都具有價值特征和法償性。微信支付和支付寶等其實只是法幣的支付通道。數字人民幣有自己的專屬APP﹣﹣數字人民幣APP，而且這個APP據說用起來非常方便，上滑付款，下滑收款，右上角掃碼付款。有被抽中的體驗者還表示：“輸入密碼后有個人民幣圖案兩百塊飛出的動作，感覺很好玩，整個過程也很流暢，體驗很好。”除此之外，數字人民幣還有諸多獨特的優勢。一是支付路徑短。使用數字人民幣時，只存在付款方與收款方兩個點，不需要經過任何第三方平臺，整個支付過程最快只需數毫秒。二是可以雙離線支付，付款方和收款方只要手機有電就可以交易，不用聯網。三是可拉匿名。消費者在使用數字人民幣時，隱私會得到保護，第三方平臺無法獲取數據，我們也就不會受他們的營銷侵擾。而且，數字人民幣具有非盈利性。央行建立了免費的數字人民幣價值轉移體系和金融基礎設施，不向發行層收取兌換流通費用，商業銀行也不向客戶收取數字人民幣的兌出和兌回服務費。總的來說，數字人民幣的意義在于它不是現有貨幣的數字化，而是M0的替代。它使得交易環節對賬戶依賴程度大為降低，有利于人民幣的流通和國際化。同時DCEP可以實現貨幣創造、記賬、流動等數據的實時采集，為貨幣的放、貨幣政策的制定與實施提供有益的參考。﹣﹣摘編自騰訊網（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A.DCEP與比特幣等虛擬加密資產一樣，沒有任何價值基礎，缺乏必要的價值特性，無法保證價值穩定，我們應當謹慎地選擇。B.可追溯性使DCEP具有很高的安全性。數字錢包一旦被盜用，DCEP所提供的掛失功能可為失主挽回全部損失，確保了安全。C.DCEP屬于央行負債，具有國家信用，其“雙離線支付”的設計能滿足收款方和付款方在沒有聯網的情況下進行交易的需求。D.DCEP可實現創造、記賬、流動等數據的實時采集，使用DCEP進行交易時，通過第三方平臺，在短時間內就可以完成貨幣支付。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項A.中國央行2014年開始研究DCEP，近5年已取得近百項專利，2020年開展DCEP試點，在數字貨幣這場競賽中取得了主動權。B.貨幣系統具有顛覆世界格局的力量，中國率先占領數字貨幣的高點，是維護我國貨幣的主權和法定貨幣地位的必要策略。C.數字人民幣與微信支付和支付寶支付的區別在于數字人民幣是法定貨幣，而微信支付和支付寶等只是法幣的支付通道。D.數字人民幣具有非盈利性，央行不會向發行層收取兌換流通費用，商業銀行也不會向客戶收取兌出和兌回DCEP的服務費。（3）數字人民幣與傳統的紙幣相比有何異同？請根據文意簡要概括。（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面文字，完成下列各題。父親的花園①許欽文父親的花園在這一年可算是最茂盛的了，那時蕊姊還未出嫁，芳姊也沒有死。紅的，白的，牡丹，芍藥，先先后后地都開了泛勃勃的美麗的花。我跟著父親每天到花園去看，給它們灌水；有時一天去看兩三次。花園門一打開，我覺著園中只有它們的花，其余的似乎不是自生自滅的野草，就是四圍的園墻。它們本來都生著許多花蕊，有一盆芍藥簡直有十個以上，父親要它們開的大，格外美麗，早早地把小的都摘去了，選留較大的，每盆只讓開兩朵。記得有一天，它們初次盛開的時候，全家的人都去看。母親抱著槐弟；蕊姊，芳姊和娟妹相互手挽著手；梅弟跟著乳母。“這是小姐，那是丫頭。”乳母用手指點了點牡丹又點了點芍藥向梅弟說。梅弟就拍一拍他肥胖的小手，點一點一朵紅的牡丹花，又拍一拍手嚷著說：“我要那朵小姐，我，我，要，那朵小姐!”父親起初不允許，說是折去太可惜，我極力反對梅弟。后來梅弟因為折不到花似乎要哭了，父親連忙把他指點過的一朵折去給他。跟著娟妹說是也要折一朵，父親也就給了她一朵。“還有誰要呢？”父親笑著憑空問道。這時槐弟尚小，不知道要花，只是看見父親笑了，張著小嘴巴，露著兩顆小牙，閉著眼睛地也笑，同時兩個小拳頭在母親的頭上只亂敲。蕊姊，芳姊和我都說還是生在盆里好；只有母親說也要，她說：“我到花園里來不容易，讓我到房里去插幾朵!”父親就為她折了一朵白的牡丹，一朵紅的芍藥。﹣﹣母親在家里事情最多，又因裹足的緣故，一到晚上，往往叫腳痛，到花園的時候很少。這時還只陰歷的七月二十三四，靠門口花壇里的銀桂就放出陣陣的香氣來了。過了四五天，靠河沿墻邊的一株也就放開許多金晃晃的花瓣。二次花都特別地開得多。盆里的火桂先后開了三次。去年掉下在種玉荷花的花壇縫里的秋海棠的種子，自行發芽，自行長成，淡紅的對稱的斜四邊形的開了不下三十朵。蕊姊、芳姊天天早上去采摘，把它曬成花蜜，送了好多給姨母。這花壇里的玉荷花是母親種的，父親曾這樣對我說：“這種玉荷花種在門口實在是不好看，應該遷栽到別處，不過你娘愛它，讓它不動就是了”。菊花中“玉帶”和“金絲”都開放得很早，父親最愛的紫色的“蟹爪”開得很多，“銀鉤”開得很大。它們盛開的時候，父親把花架上的扁柏，刺柏，盆竹和羅漢松等暫時拿下，統統擺上菊花盆。許多朋友都來觀賞，父親親自引導，花園里往往一天連去四五次。素草蘭開得三朵，素建蘭開得五盆，還結了一支小三角柱形的青光光的蘭參。父親極愛蘭花。凡種素草蘭的盆上都種蜈蚣草②，冬季搬進書房。并且喜歡畫蘭花，這一年特別高興，蘭花也畫得特別多。做了許多枕頭，也都畫上蘭花，又題上字，由蕊姊，芳姊繡做成功。他說繡蘭花蕊姊不如芳姊好，芳姊繡字也不差。給我的一個，一端有兩朵花，題著“清品”兩個字。另一端只一朵，題的字有四個：“王者之香”，是芳姊繡的。我能知道的，父親在這一年可算最為高興，家里的人也都很快樂，可是那時何嘗明白，這是最快樂的時候了!我去秋回家省親，父親往外謀事去了，未曾晤面。走到闊別的花園，只有從前不注意的西湖柳和白石榴還是枝葉癩稀稀地存著，地上滿是青草，盆中無非是枯枝。父親最愛的素建蘭，“反背荷花”等等，因為盆較講究，母親已把它們的盆收集在一起，連盆中的泥土也不見了。在門口的母親所愛的玉荷花也只剩下幾支枯枝。西湖柳和白石榴因不時有人來索去做藥引，母親特意保護，才得茍延殘喘。斷磚破盆，卻成了六妹，八妹捕蟋蟀的特別場所。父親的花園最盛的一年距今已有幾時，已難確切地計算。當時的盛況雖曾照下一像，如今掛在父親的房里，無奈為時已久，那時鄉間的攝影又很幼稚，現已模糊莫辨了。掛在它旁邊的芳姊的遺像也已不大清楚，惟有父親題在像上的字句卻很明白：“性既執拗，遇復可憐，一朝痛割，我獨何堪!”日前梅弟由禾寄給我信：“我們兄弟三人都不能請父親休養……父子四人的奔走，仍不能使母親無憂于衣食!”這種痛語竟出于那時惟“小姐花”是要的梅弟，當時誰能料得到!我想父親的花園就是能夠重新種起種種花來，那時的盛況總是不能恢復的了，因為已經沒有了芳姊。我不能再看見像那時的父親的花園了!（有刪改）【注】①許欽文：我國現代作家，本文作于1923年11月11日。②蜈蚣草：是能大量富集土壤中砷、鉛等重金屬的植物，具有改良土壤的作用。（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說開篇用“最茂盛”引出父親花園曾經的勝景，奠定了全文感情基調，與結尾“不能再看見”形成呼應，生出讓人無法排解的感傷。B.小說多用細節描寫，如“梅弟要花”“母親做糖”“芳姊繡字”等，這些細節既是作者對父親花園的記憶，也是小說感人的地方。C.小說寫父親對花園精心打理，“親自引導”許多朋發來花園里觀賞，“往往一天連去四五次”，表明父親以花園為媒介廣交朋友。D.小說從“我”的視角敘述父親花園的過去和現在，兩個時期的花園景象形成強烈對比，委婉地表達出社會動蕩對家庭生活造成的影響。（2）“這種痛語竟出于那時惟‘小姐花’是要的梅弟，當時誰能料得到!”請結合全文分析作者這句話中包含了怎樣的心情。（3）“父親的花園”有什么寓意？請結合小說內容簡要分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。吾彥，字士則，吳郡吳人也。出自寒微，有文武才干。身長八尺，手格猛獸，膂力絕群。仕吳為通江吏。時將軍薛珝杖節南征，軍容甚盛，彥觀之，慨然而嘆。有善相者劉札謂之曰：“以君之相，后當至此，不足慕也。”初為小將，給吳大司馬陸抗。抗奇其勇略，將拔用之，患眾情不允，乃會諸將，密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動，舉幾御之。眾服其勇，乃擢用焉。吳亡，彥始歸降，武帝以為金城太守。帝嘗問彥：“孫皓所以亡國者何也？”對曰：“吳主英俊，宰輔賢明。”帝笑曰：“君明臣賢，何為亡國？”彥曰：“天祿永終，歷數有屬，所以為陛下擒。此蓋天時，豈人事也!”張華時在坐，謂彥曰：“君為吳將，積有歲年，蔑爾無聞，竊所惑矣。”彥厲聲曰：“陛下知我，而卿不聞乎？”帝甚嘉之。帝嘗問彥：“陸喜、陸抗二人誰多也？”彥對曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及坑。”會交州刺史陶璜卒，以彥為南中都督、交州刺史。重餉陸機兄弟，機將受之，云曰：“彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之!”機乃止。因此每毀之。長沙孝廉尹虞謂機曰：“自古由賤而興者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等，并起自寒役，皆內侍外鎮，人無譏者。卿以士則答詔小有不善，毀之無已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨坐也。”初陶璜之死也九真戍兵作亂逐其太守九真賊帥趙祉圍郡城彥悉討平之在鎮二十余年威恩宣著南州寧靖。自表求代，征為大長秋。卒于官。（選自《晉書?吾彥傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.初/陶璜之死也/九真戍兵作亂/逐其太守/九真賊帥趙祉圍郡城/彥悉討平之/在鎮二十余年/威恩宣著/南州寧靖B.初/陶璜之死也/九真戍/兵作亂/逐其太守/九真賊帥趙祉圍郡城/彥悉討平之/在鎮二十余年/威恩宣著/南州寧靖C.初/陶璜之死也/九真戍/兵作亂/逐其太守/九真賊帥趙祉圍郡城/彥悉討平之在鎮/二十余年/威恩宣著/南州寧靖D.初/陶璜之死也/九真戍兵作亂/逐其太守/九真賊帥趙祉圍郡城/彥悉討平之在鎮/二十余年/威恩宣著/南州寧靖（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.杖節，意為執持旄節。古代帝王授予將帥兵權或派遣使者，以旄節為憑信。B.陛下，對君王的尊稱。陛，帝王宮殿的臺階。陛下，原指站在臺階下的侍者。C.孝廉，漢武帝時設立的朝廷通過考試來選拔、任命優秀人才為官的一種制度。D.公卿，是“三公九卿”的簡稱，“公”為封爵之首，“卿”指高級長官或爵位。（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.吾彥出身貧寒。他出身于貧寒之家，有文武才干，曾經有一個擅長看相的人根據他的面相推測他將來可以擁有高官之位，不必羨慕他人。B.吾彥有勇有謀。陸抗佩服吾彥的勇謀，想要重用他，可是又擔心大家有看法，于是用計在眾人面前證明了他的勇敢，大家非常佩服吾彥。C.吾彥巧妙應答。在武帝詢向孫皓亡國的原因之時，他認為吳國雖然君臣都好，但是吳國之所以滅亡，吳主被擒，是天命所致，與人事無關。D.吾彥頗得信任。皇帝曾經問吾彥陸喜、陸抗二人哪一個財富更多，他卻從道德名望和立功立事兩個方面對二人進行了比較式的分析和評價。（4）把文中加粗句子翻譯成現代漢語。①密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動，舉幾御之。②卿以士則答詔小有不善，毀之無已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨坐也。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。桂江①曹松未識佳人尋桂水，水云先解傍壺觴。筍林次第添斑竹，雛鳥參差護錦囊。乳洞此時連越井②，石樓何日到仙鄉。如飛似墮皆青壁，畫手不強元化強。【注】①桂江：即廣西漓江。②越井：指廣州越秀山的古井。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯用比喻和擬人手法，寫出漓江的美麗以及詩人為水云景象所陶醉的愉悅。B.頸聯寫乳洞的幽深和山峰的高峻，想象新奇，手法多樣，具有極強的表現力。C.“如飛似墮”一句運用動靜結合的手法寫出了漓江山巒陡峭山石聳峙的特點。D.全詩語言生動活潑，變化多姿，描繪了漓江的奇美迷人，表達了由衷的贊嘆。（2）本詩頷聯用比喻的手法寫漓江的山石乳洞之美，對其中的“錦囊”一詞，后人有不同解釋：一說是比喻鐘乳石洞，一說是南方吐綬雞（即火雞）的別名。你同意哪種說法？請說明理由。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中“，”兩句描寫了宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環抱呼應：宮室結構參差錯落，精巧工致。（2）《江城子?密州出獵》中，蘇軾行獵后“”，可見其豪邁狂放；他壯志未酬，堅信“”，到西北邊疆殺敵報國。（3）家書，蘊含著親情的溫暖，銘刻著戰火的記憶，承載著華夏的文明。“家書”也時常出現在古典詩詞中，傳遞著文人墨客濃重的鄉思。如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）7．（8分）閱讀下面文字，完成下面小題。孔子生在一個“禮崩樂壞”的時代，他的仁政。他想做一個挽狂瀾于既倒的大人物，“危而不持，顛而不扶”，天生孔丘，何用？然而奴隸社會土崩瓦解了，在許多市儈、政治騙子、謊言家，赳赳武夫得志之際，在許多成功人士于王事蹇蹇、席不暇暖之時，大師孔子，被晾在一邊，，在那里干呆，有勁沒處使。表面上看孔子，忙，甚至可以說忙的團團轉。他開辦私人學校，他奔走列國，他為世道人心的江河日下著急上火。可是這種“忙”都不是他心中所要的那個“忙”。孔子所要的“忙”是“克已復禮”，是參政議政。孔子對做名儒、名士都不感興趣，孔子要做的是名臣。孔子所處的時代天下一團糟，的確挺需要名臣的。據傳孔子曾經刪修魯史官所記的《春秋》，“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者。”看情形是金甌片片碎，奴隸主貴族階級忽喇喇似大廈傾。滄海橫流，是要出英雄的。孔子就要做這個英雄，他要寫天地這篇大文章，他要補天濟世。他要日月所照之處成皆樂土，他要天下君王皆遵周制，他要芻蕘采薪之人皆明禮義，他要儒家恩惠澤潤眾生。偉哉，孔子！壯哉，孔子！可惜，他一項也做不到。他只能是徒嘔心血。孔子在歷史面前是個遲到者，不合時宜者，逆潮流者。他想做的事，不是他不能為，而是時代已經不允許他“為”了。他或許應該選擇沉默和缺席，但選擇沉默和缺席，又不是孔子了。孔子選擇的是“在場”和“出席”。在時代的長餐桌上，他拚命地要抓住屬于自己的那份刀叉。“儒”，本來也是一種職業——為他人辦喪事的一種職業。這使“儒”們的血液里存在著一種天生的實干家的執拗和吹吹打打的喧嘩成份。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）文中劃橫線的兩處，第一處連用了四個“他”做主語，第二處只用了一個“孔子”做主語，二者的表達效果有何差別，請簡要說明。（二）8．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。隨著現代生活方式的改變和生活條件的便利，孩子們的戶外活動時間大大減少，活動方式也發生較大改變。網課、居家學習給青少年的身體帶來很大負荷，脊柱側彎已經成為近視、肥胖之后中國兒童的第三大健康問題，以致檢出人數逐年增加。當前，青少年的近視、肥胖等問題備受關注，①。不少家長對身體姿態的認知還停留在“駝背”“高低肩是由于背單肩包”等局限性范疇。正確的身體姿態是指身體在直立或坐姿狀態下可以保持穩定狀態，且能維持各組織器官的正常功能，各關節、韌帶、肌肉處于適當緊張程度的狀態。②：頭部前伸、高低肩、駝背、骨盆前傾、平板腰等。青少年身體姿態問題復雜化、低齡化、進展快的趨勢突出。及時發現青少年身體姿態異常，是預防更嚴重的脊柱相關疾病的必要措施。體育部門要發揮體育科技的引領帶動作用，研發適合國情的身體姿態異常干預“技術包”與“工具箱”，著力構建青少年脊柱健康環境，③。（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（2）請選取四個關鍵短語，概括正確的身體姿態特點。（3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。你要信任你自己，依賴自己，從自身汲取力量。你不能因為痛恨這個環境而痛恨自己，你不能因為別人否定你，你就一而再、再而三否定自己。你也不能因為沒有從別人那里得到更多吸納和肯定，于是就自我排斥、自我貶低。……你原來也是有力量的，你是你自己的起點，也是這個世界的有力起點之一。——崔衛平《自己就是一個起點》雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內打破是成長。——李嘉誠行有不得，反求諸己。——孟子讀了上述材料，你有什么感悟和認識？請寫一篇文章，表達你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年四川省宜賓四中高考語文二診試卷·教師版一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。徽商與晉商、浙商、粵商共同構成中國古代四大商幫。“賈而好儒”是徽商的重要特色和價值追求。徽商們或者“先儒后賈”，或者“先賈后儒”，抑或“亦賈亦儒”，“賈”與“儒”的有機統一，是眾多徽商成為“儒商”的重要標志。儒家的倫理道德思想是徽商的情感起點和價值歸宿，也是支撐他們“好”儒立場的心理基礎。在漫長歲月中，當萬千徽商的行為深深根植于儒家倫理道德的認知體系中，以“好”儒態度從事商業活動時，他們便成為儒家思想在商業領域的倡領者和踐行者，他們的商業行為自然地表現出“賈而好儒”的趨向和表征。一些家境優渥的徽商自幼在私塾里誦經讀史，在經商之前就已經成為飽讀詩書的儒生。由于“士而成功者十之一”，一些在科考中屢試不中的徽州學子只有選擇“棄儒從賈”。盡管徽商轉換了身份，卻依然對儒學念念不忘，從表面上看他們似乎把精力放在經商上，但本質卻是“儒”的另一種表現形式，虔誠地以儒家思想來指導自己的經商活動，以儒家道德倫理來規范自身的商業行為。徽商既然是“儒商”，在商業經營活動中便表現出儒者風范和儒士氣度，也就是被后人所稱道的“詢詢雅飾，賈而儒者也”。如徽商張景文，與一般商人不同，他出身“文學之家”，恪守“儒道”經商，不設計謀智巧，不圖蠅頭小利，重信踐諾，樂善好施，儼然商場上的一介儒生。張景文等徽商“義利雙行”“家業隆起”，甚至“坍素封矣”。儒家學說歷來主張義利結合且以義為先，“不義而富且貴，于我如浮云”，《論語》中的這句話，對徽商影響可謂至深至遠。原本指導文人士子“修身齊家治國平天下”的儒家入世理論，被徽州商人用之于經商理財，也商業興隆，財源茂盛，頗為“靈驗”。千百年來徽商之所以“賈而好儒”，其原因主要有兩個方面：一是商業發展的內在需要。面對日趨激烈的市場競爭，徽商要厘清商品與貨幣的邏輯關系，掌握商品供求的規律特點，就必須學習和諳熟商業知識，分析和把握市場規律，統籌兼顧商業與其他行業的聯系，這就需要像儒生參加科舉考試一樣注重學習，才能在云譎波詭的商海中大顯身手，才能在起伏不定的市場上掌握主動權，就此而言，“賈而好儒”有著必然性和必要性。二是徽商完善自我品格的重要手段。古代徽州素有“禮讓之國”的美譽，尤其在著名理學家朱熹思想的熏染下，敬儒崇學的人文氛圍日趨濃郁，其時很多徽商經過朱熹理學思想的潛移默化，加之許多人從小就接受了比較良好的儒學啟蒙，儒家的價值觀念和倫理道德，自然就成為徽商立身行事、從商事賈的思想指南。在徽商的經營過程中，常會出現一些有趣現象：一些徽商外出經商時定要帶上幾本書冊典籍，閑暇時間就翻閱和誦讀；一些徽商每到一個新地方立即拜會當地學人雅士，與其結交、唱和應對，這無疑就是徽商迥別于其他商幫的獨有的精神風貌﹣﹣儒學氣質。儒家思想博大精深，但其蘊含的以義統利、以義取利的思想始終為徽商所秉持和恪守。徽商的“見利思義、以義為利”的義利觀不僅來源于儒家思想，而且為儒家思想注入了新的內涵。（摘編自劉金祥《古代徽商的“賈而好儒”》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是DA.“賈”“儒”統一是徽商有別于其他商幫的重要標志，是其躋身四大商幫的原因。B.徽商成為儒家思想在商業領域中的踐行者后，就會以“好”儒態度來從事商業活動。C.徽商是由科舉失利的徽州學子轉換而來的，在“棄儒從賈”后他們仍然“賈而好儒”。D.儒家學說中的“義利結合”“以義為先”的思想對徽商的商業行為產生了深遠影響。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是AA.文章是從在商業領域中的徽商的行為表現及古代徽商“賈而好儒”的形成原因兩個角度來論證觀點的。B.文章基于對儒家倫理道德思想的認同與接受，對古代徽商“賈而好儒”這一價值取向進行了積極論述。C.文章第三段采用了舉例論證和引用論證的方式，論述受儒學影響的徽商在商業經營中體現了儒士氣質。D.文章在論證結構上，開門見山提出觀點，繼而深入分析，在論述“賈而好儒”的原因時采用并列結構。（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是BA.中國古代徽商所秉持的“義利雙行”的經營信條，或許是他們經商成功的奧秘所在。B.中國古代徽商一旦“賈而好儒”，就在商場中掌握了主動權，商業興隆，財源茂盛。C.飽讀詩書，主觀上提升徽商自身素養；結交雅士，客觀上能為其商業經營提供便利。D.徽商“見利思義”的義利觀根植于中國傳統文化的土壤之中，又被徽商進一步豐富。【分析】（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時要找出原文相關的信息，然后與選項比較。（2）本題考查分析論點、論據和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法等。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力，答題時要注意選項的內容是否能在原文中找到依據。【解答】（1）A.“是其躋身四大商幫的原因”錯誤，無中生有，原文第一段為“徽商與晉商、浙商、粵商共同構成中國古代四大商幫。‘賈而好儒’是徽商的重要特色和價值追求。徽商們或者‘先儒后賈’，或者‘先賈后儒’，抑或‘亦賈亦儒’，‘賈’與‘儒’的有機統一，是眾多徽商成為‘儒商’的重要標志”。B.因果顛倒，原文第二段為“以‘好’儒態度從事商業活動時，他們便成為儒家思想在商業領域的倡領者和踐行者”。C.“徽商是由科舉失利的徽州學子轉換而來的”錯誤，擴大了范圍，原文第二段為“一些在科考中屢試不中的徽州學子只有選擇‘棄儒從賈’”。（2）A.“是從在商業領域中的徽商的行為表現及古代徽商‘賈而好儒’的形成原因兩個角度”錯誤，第二段還論述了儒家倫理道德思想對徽州一些人成為“儒商”產生的影響。（3）B.“一旦……就……”說法過于絕對，原文第三段只是說“原本指導文人士子‘修身齊家治國平天下’的儒家入世理論，被徽州商人用之于經商理財，也商業興隆，財源茂盛，頗為‘靈驗’”。答案：（1）D（2）A（3）B（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：數字人民幣是由中國人民銀行以數字方式發行的、有法定支付能力的貨幣，屬于央行負債，具有國家信用，與法定貨幣等值。中國人民銀行推出的數字人民幣名稱為DCEP（DigitalCurrencyElectronicPayment），DC指的是數字貨幣，EP指的是電子支付，即數字貨幣和電子支付工具。此次央行發行的數字貨幣注重替代M0（流通中的現金），在功能、屬性上與紙幣相同。商業銀行對央行提供100%的準備金，央行給予商業銀行等額的數字貨幣，再由商業銀行對居民兌換數字貨幣，保證了現有金融體系的基礎架構的完整性。﹣﹣摘編自百度材料二：早在2014年，中國央行就開始研究法定數字貨幣，2016年至2019年間已經取得了97項專利，2020年開展數字人民幣試點。在美歐等國還在猶豫是否要加入之際，中國央行率先領跑，無疑也有助于在這場競賽中取得主動權。為什么要發行DCEP？從貨幣系統進化論看，數字貨幣是未來的大勢所趨，使用DCEP法定貨幣構建一個理想的虛擬交易環境，免去紙鈔和硬幣的發行，省去貨幣印制回籠、貯藏各個環節的成本。紙幣和硬幣具有易偽造、難統計、匿名不可追溯等缺陷，而數字貨幣可以實現創造、記賬、流動等數據的實時采集，以及貨幣的追蹤，對實名錢包還可進行掛失。此外，通過對數字貨幣相應數據的驗證和交叉比對，能為打擊違法犯罪提供信息支撐。目前無論是商業銀行支付還是互聯網支付，它們都依賴于賬戶耦合模式，而從根本上將紙幣和數字貨幣對等，可以打破平臺之間的壁壘，有利于人民幣的線上流通和國際化。貨幣系統具有顛覆世界格局的力量，在2019年發布Libra（Facebook發起的加密貨幣項目）時歐美各備國驚恐的舉措就可見一斑。率先占領數字貨幣的高點，是維護本國貨幣主權和法定貨幣地位的必要策略。﹣﹣摘編自騰訊網《新冠疫情之下的數字經濟》材料三：目前，數字人民幣已經在蘇州、深圳等地的一些小范圍場景封閉試點進行過測試。很多網友以為這跟微信支付、支付寶支付沒啥區別，其實這是對數字人民幣的誤解。首先從本質上來說，數人民幣與央行發行的紙幣、硬幣本質一樣，都具有價值特征和法償性。微信支付和支付寶等其實只是法幣的支付通道。數字人民幣有自己的專屬APP﹣﹣數字人民幣APP，而且這個APP據說用起來非常方便，上滑付款，下滑收款，右上角掃碼付款。有被抽中的體驗者還表示：“輸入密碼后有個人民幣圖案兩百塊飛出的動作，感覺很好玩，整個過程也很流暢，體驗很好。”除此之外，數字人民幣還有諸多獨特的優勢。一是支付路徑短。使用數字人民幣時，只存在付款方與收款方兩個點，不需要經過任何第三方平臺，整個支付過程最快只需數毫秒。二是可以雙離線支付，付款方和收款方只要手機有電就可以交易，不用聯網。三是可拉匿名。消費者在使用數字人民幣時，隱私會得到保護，第三方平臺無法獲取數據，我們也就不會受他們的營銷侵擾。而且，數字人民幣具有非盈利性。央行建立了免費的數字人民幣價值轉移體系和金融基礎設施，不向發行層收取兌換流通費用，商業銀行也不向客戶收取數字人民幣的兌出和兌回服務費。總的來說，數字人民幣的意義在于它不是現有貨幣的數字化，而是M0的替代。它使得交易環節對賬戶依賴程度大為降低，有利于人民幣的流通和國際化。同時DCEP可以實現貨幣創造、記賬、流動等數據的實時采集，為貨幣的放、貨幣政策的制定與實施提供有益的參考。﹣﹣摘編自騰訊網（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是CA.DCEP與比特幣等虛擬加密資產一樣，沒有任何價值基礎，缺乏必要的價值特性，無法保證價值穩定，我們應當謹慎地選擇。B.可追溯性使DCEP具有很高的安全性。數字錢包一旦被盜用，DCEP所提供的掛失功能可為失主挽回全部損失，確保了安全。C.DCEP屬于央行負債，具有國家信用，其“雙離線支付”的設計能滿足收款方和付款方在沒有聯網的情況下進行交易的需求。D.DCEP可實現創造、記賬、流動等數據的實時采集，使用DCEP進行交易時，通過第三方平臺，在短時間內就可以完成貨幣支付。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項AA.中國央行2014年開始研究DCEP，近5年已取得近百項專利，2020年開展DCEP試點，在數字貨幣這場競賽中取得了主動權。B.貨幣系統具有顛覆世界格局的力量，中國率先占領數字貨幣的高點，是維護我國貨幣的主權和法定貨幣地位的必要策略。C.數字人民幣與微信支付和支付寶支付的區別在于數字人民幣是法定貨幣，而微信支付和支付寶等只是法幣的支付通道。D.數字人民幣具有非盈利性，央行不會向發行層收取兌換流通費用，商業銀行也不會向客戶收取兌出和兌回DCEP的服務費。（3）數字人民幣與傳統的紙幣相比有何異同？請根據文意簡要概括。【分析】（1）本題考查關于原文內容的理解與分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。（2）本題考查概括、分析材料內容的能力，答題時找出選項對應的原文，然后比較得出正誤。（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。【解答】（1）A.“沒有任何價值基礎，缺乏必要的價值特性，無法保證價值穩定”錯誤。結合材料一“數字人民幣是由中國人民銀行以數字方式發行的、有法定支付能力的貨幣，屬于央行負債，具有國家信用，與法定貨幣等值”、材料三“首先從本質上來說，數字人民幣與央行發行的紙幣、硬幣本質一樣，都具有價值特征和法償性”可知，DCEP數字人民幣與法定貨幣等值，有價值特性，安全性高；B.“DCEP所提供的掛失功能可為失主挽回全部損失”錯誤。范圍擴大了，由材料二“對實名錢包還可進行掛失”可知，實名錢包才可以進行掛失；“為失主挽回全部損失”說法無依據；D.“通過第三方平臺”錯誤。由材料二“而數字貨幣可以實現創造、記賬、流動等數據的實時采集”、材料三“使用數字人民幣時，只存在付款方與收款方兩個點，不需要經過任何第三方平臺”可知，使用數字人民幣進行支付時，不需要第三方平臺。故選C。（2）A.“在數字貨幣這場競賽中取得了主動權”錯誤。原文是“無疑也有助于在這場競賽中取得主動權”，而不是已經取得了主動權；根據材料二首段，“數字貨幣”錯誤，應是“法定數字貨幣”。故選A。（3）題目要求根據文意簡要概括數字人民幣與傳統的紙幣相比的異同。解答時先從材料中找出數字人民幣與傳統的紙幣各自的特點，然后分別概括它們的異同即可。相同：結合材料一“數字人民幣是由中國人民銀行以數字方式發行的、有法定支付能力的貨幣，屬于央行負債，具有國家信用，與法定貨幣等值”“此次央行發行的數字貨幣注重替代M0（流通中的現金），在功能、屬性上與紙幣相同”、材料三“首先從本質上來說，數人民幣與央行發行的紙幣、硬幣本質一樣，都具有價值特征和法償性”可以概括出二者的相同點：發行主體相同，都由中國人民銀行發行；功能和屬性相同，都具有價值特征和法償性。不同：由材料一“中國人民銀行推出的數字人民幣名稱為DCEP（DigitalCurrencyElectronicPayment），DC指的是數字貨幣，EP指的是電子支付，即數字貨幣和電子支付工具。此次央行發行的數字貨幣注重替代M0（流通中的現金）”可知，紙幣采用現金支付，數字人民幣采用電子支付，可見二者支付方式不同；由材料三“數字人民幣有自己的專屬APP﹣﹣數字人民幣APP，而且這個APP據說用起來非常方便，上滑付款，下滑收款，右上角掃碼付款”可知，數字人民幣使用起來比紙幣更方便快捷，可見二者使用便捷度不同；③由材料二“紙幣和硬幣具有易偽造、難統計、匿名不可追溯等缺陷，而數字貨幣可以實現創造、記賬、流動等數據的實時采集，以及貨幣的追蹤，對實名錢包還可進行掛失”可知，紙幣不易追溯，數字人民幣可以實現貨幣的追蹤，可見二者安全性能不同；由材料二“使用DCEP法定貨幣構建一個理想的虛擬交易環境，免去紙鈔和硬幣的發行，省去貨幣印制回籠、貯藏各個環節的成本”可知，數字人民幣不需印制、貯藏，紙幣更節約成本，可見二者耗費的成本不同。答案：（1）C（2）A（3）相同：①發行主體相同，都由中國人民銀行發行；②功能和屬性相同，都具有價值特征和法償性。不同：①支付方式不同，紙幣采用現金支付，數字人民幣采用電子支付；②使用便捷度不同，數字人民幣使用起來比紙幣更方便快捷；③安全性能不同，紙幣不易追溯，數字人民幣可以實現貨幣的追蹤；④耗費的成本不同，數字人民幣不需印制、貯藏，紙幣更節約成本。（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面文字，完成下列各題。父親的花園①許欽文父親的花園在這一年可算是最茂盛的了，那時蕊姊還未出嫁，芳姊也沒有死。紅的，白的，牡丹，芍藥，先先后后地都開了泛勃勃的美麗的花。我跟著父親每天到花園去看，給它們灌水；有時一天去看兩三次。花園門一打開，我覺著園中只有它們的花，其余的似乎不是自生自滅的野草，就是四圍的園墻。它們本來都生著許多花蕊，有一盆芍藥簡直有十個以上，父親要它們開的大，格外美麗，早早地把小的都摘去了，選留較大的，每盆只讓開兩朵。記得有一天，它們初次盛開的時候，全家的人都去看。母親抱著槐弟；蕊姊，芳姊和娟妹相互手挽著手；梅弟跟著乳母。“這是小姐，那是丫頭。”乳母用手指點了點牡丹又點了點芍藥向梅弟說。梅弟就拍一拍他肥胖的小手，點一點一朵紅的牡丹花，又拍一拍手嚷著說：“我要那朵小姐，我，我，要，那朵小姐!”父親起初不允許，說是折去太可惜，我極力反對梅弟。后來梅弟因為折不到花似乎要哭了，父親連忙把他指點過的一朵折去給他。跟著娟妹說是也要折一朵，父親也就給了她一朵。“還有誰要呢？”父親笑著憑空問道。這時槐弟尚小，不知道要花，只是看見父親笑了，張著小嘴巴，露著兩顆小牙，閉著眼睛地也笑，同時兩個小拳頭在母親的頭上只亂敲。蕊姊，芳姊和我都說還是生在盆里好；只有母親說也要，她說：“我到花園里來不容易，讓我到房里去插幾朵!”父親就為她折了一朵白的牡丹，一朵紅的芍藥。﹣﹣母親在家里事情最多，又因裹足的緣故，一到晚上，往往叫腳痛，到花園的時候很少。這時還只陰歷的七月二十三四，靠門口花壇里的銀桂就放出陣陣的香氣來了。過了四五天，靠河沿墻邊的一株也就放開許多金晃晃的花瓣。二次花都特別地開得多。盆里的火桂先后開了三次。去年掉下在種玉荷花的花壇縫里的秋海棠的種子，自行發芽，自行長成，淡紅的對稱的斜四邊形的開了不下三十朵。蕊姊、芳姊天天早上去采摘，把它曬成花蜜，送了好多給姨母。這花壇里的玉荷花是母親種的，父親曾這樣對我說：“這種玉荷花種在門口實在是不好看，應該遷栽到別處，不過你娘愛它，讓它不動就是了”。菊花中“玉帶”和“金絲”都開放得很早，父親最愛的紫色的“蟹爪”開得很多，“銀鉤”開得很大。它們盛開的時候，父親把花架上的扁柏，刺柏，盆竹和羅漢松等暫時拿下，統統擺上菊花盆。許多朋友都來觀賞，父親親自引導，花園里往往一天連去四五次。素草蘭開得三朵，素建蘭開得五盆，還結了一支小三角柱形的青光光的蘭參。父親極愛蘭花。凡種素草蘭的盆上都種蜈蚣草②，冬季搬進書房。并且喜歡畫蘭花，這一年特別高興，蘭花也畫得特別多。做了許多枕頭，也都畫上蘭花，又題上字，由蕊姊，芳姊繡做成功。他說繡蘭花蕊姊不如芳姊好，芳姊繡字也不差。給我的一個，一端有兩朵花，題著“清品”兩個字。另一端只一朵，題的字有四個：“王者之香”，是芳姊繡的。我能知道的，父親在這一年可算最為高興，家里的人也都很快樂，可是那時何嘗明白，這是最快樂的時候了!我去秋回家省親，父親往外謀事去了，未曾晤面。走到闊別的花園，只有從前不注意的西湖柳和白石榴還是枝葉癩稀稀地存著，地上滿是青草，盆中無非是枯枝。父親最愛的素建蘭，“反背荷花”等等，因為盆較講究，母親已把它們的盆收集在一起，連盆中的泥土也不見了。在門口的母親所愛的玉荷花也只剩下幾支枯枝。西湖柳和白石榴因不時有人來索去做藥引，母親特意保護，才得茍延殘喘。斷磚破盆，卻成了六妹，八妹捕蟋蟀的特別場所。父親的花園最盛的一年距今已有幾時，已難確切地計算。當時的盛況雖曾照下一像，如今掛在父親的房里，無奈為時已久，那時鄉間的攝影又很幼稚，現已模糊莫辨了。掛在它旁邊的芳姊的遺像也已不大清楚，惟有父親題在像上的字句卻很明白：“性既執拗，遇復可憐，一朝痛割，我獨何堪!”日前梅弟由禾寄給我信：“我們兄弟三人都不能請父親休養……父子四人的奔走，仍不能使母親無憂于衣食!”這種痛語竟出于那時惟“小姐花”是要的梅弟，當時誰能料得到!我想父親的花園就是能夠重新種起種種花來，那時的盛況總是不能恢復的了，因為已經沒有了芳姊。我不能再看見像那時的父親的花園了!（有刪改）【注】①許欽文：我國現代作家，本文作于1923年11月11日。②蜈蚣草：是能大量富集土壤中砷、鉛等重金屬的植物，具有改良土壤的作用。（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.小說開篇用“最茂盛”引出父親花園曾經的勝景，奠定了全文感情基調，與結尾“不能再看見”形成呼應，生出讓人無法排解的感傷。B.小說多用細節描寫，如“梅弟要花”“母親做糖”“芳姊繡字”等，這些細節既是作者對父親花園的記憶，也是小說感人的地方。C.小說寫父親對花園精心打理，“親自引導”許多朋發來花園里觀賞，“往往一天連去四五次”，表明父親以花園為媒介廣交朋友。D.小說從“我”的視角敘述父親花園的過去和現在，兩個時期的花園景象形成強烈對比，委婉地表達出社會動蕩對家庭生活造成的影響。（2）“這種痛語竟出于那時惟‘小姐花’是要的梅弟，當時誰能料得到!”請結合全文分析作者這句話中包含了怎樣的心情。（3）“父親的花園”有什么寓意？請結合小說內容簡要分析。【分析】（1）本題考查學生對文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，層次的概括，思想情感賞析、寫作手法的評價等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。（2）本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的基本能力。對句子的理解更多的時候，要善于抓住句中的關鍵詞語，結合上下文段、手法，挖掘出它們的語境意義。（3）本題考查學生探究標題意蘊的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后先理解標題的表層含義，再結合文本的具體內容分析其深層含義。【解答】（1）C.“表明父親以花園為媒介廣交朋友”錯誤，表明父親很擅長養花，所以常常吸引來親朋好友觀賞，可見父親不僅熱愛生活侍弄花草，還是很熱情好客具有親和力的人。故選C。（2）由第二自然段“梅弟跟著乳母。‘這是小姐，那是丫頭，’乳母用手指點了點牡丹又點了點芍藥向梅弟說。梅弟就拍一拍他肥胖的小手，點一點一朵紅的牡丹花，又拍一拍手嚷著說，‘我要那朵小姐，我，我，要，那朵小姐！’父親起初不允許，說是折去太可惜，我極力反對梅弟。后來梅弟因為折不到花似乎要哭了，父親連忙把他指點過的一朵折去給他”可知父親在家養花，全家在一起享受幸福時光天倫之樂時，梅弟尚且年幼，哭著鬧著要“小姐”花，而今竟然已經到了倒數第三段中“日前梅弟由禾寄給我信：‘我們兄弟三人都不能請父親休養……父子四人的奔走，仍不能使母親無憂于衣食！’”會寫信感慨生活艱難的老成年紀，得出答案①對時間流逝的惆悵之感，幼年的梅弟都已長大。由闔家歡樂無憂無慮自由自在的賞花時光，到今天梅弟寫信訴說困窘境況，為生活奔波兄弟父子離散，經濟依然拮據，得出答案②對生活艱辛的感慨，最小的梅弟都知道為家庭分擔憂愁。昔日的美好自在和今日的困頓落魄形成鮮明對照，可見時日艱難，命運無常，美好不常在，得出答案③對命運無常的感嘆，美好的東西是短暫的，而人生總是伴隨著痛苦的磨難。（3）淺層上看，“父親的花園”曾經是“我”成長的樂園。那時闔家團圓，衣食無憂，除了物質條件的富足還體現于精神追求，能在閑暇之余享受高雅，賞花弄草，父親的花園，是父親種下的花花草草，更是父親對大自然對生活對美好的熱愛和追求，父親的花園承載了美好生活，以及童年的快樂無憂，少年的美好時光，社會的太平安寧，家人的和樂安逸幸福等美好的回憶。②“父親的花園”是“我”心靈的寄托美好情感的載體。這處花園不僅是現實中父親侍弄的花園，更是“我”心中的幸福家庭安寧生活姊妹兄弟親情的圣地，寄托著“我”對父母的思念，對家鄉的熱愛，對親情的眷戀。③“父親的花園”是時代的縮影。花園的今昔對比，既印證了家庭由團圓幸福到破落離散的變遷，也烙上了時代由太平安寧到動蕩不安百姓流離失所的印記。④“父親的花園”是一曲挽歌。美好事物不常在，擁有時應該倍加珍惜，幸福快樂時光也不常有，逆境挫折時常相伴，改變不了客觀，唯有在一起時彼此珍惜。答案：（1）C（2）①對時間流逝的惆悵之感，幼年的梅弟都已長大。②對生活艱辛的感慨，最小的梅弟都知道為家庭分擔憂愁。③對命運無常的感嘆，美好的東西是短暫的，而人生總是伴隨著痛苦的磨難。（3）①“父親的花園”是“我”成長的樂園。這里曾經有家人共同生活的美好記憶。②“父親的花園”是“我”心靈的寄托。這處花園不僅是現實中的花園，更是“我”心中的圣地，寄托著“我”的鄉愁。③“父親的花園”是時代的縮影。花園的今昔對比，既印證了家庭的變遷，也烙上了時代的印記。④“父親的花園”是一曲挽歌。美好事物是一種獨特的存在，一旦消失就不可能再恢復，就會成為我們永恒的紀念。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。吾彥，字士則，吳郡吳人也。出自寒微，有文武才干。身長八尺，手格猛獸，膂力絕群。仕吳為通江吏。時將軍薛珝杖節南征，軍容甚盛，彥觀之，慨然而嘆。有善相者劉札謂之曰：“以君之相，后當至此，不足慕也。”初為小將，給吳大司馬陸抗。抗奇其勇略，將拔用之，患眾情不允，乃會諸將，密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動，舉幾御之。眾服其勇，乃擢用焉。吳亡，彥始歸降，武帝以為金城太守。帝嘗問彥：“孫皓所以亡國者何也？”對曰：“吳主英俊，宰輔賢明。”帝笑曰：“君明臣賢，何為亡國？”彥曰：“天祿永終，歷數有屬，所以為陛下擒。此蓋天時，豈人事也!”張華時在坐，謂彥曰：“君為吳將，積有歲年，蔑爾無聞，竊所惑矣。”彥厲聲曰：“陛下知我，而卿不聞乎？”帝甚嘉之。帝嘗問彥：“陸喜、陸抗二人誰多也？”彥對曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及坑。”會交州刺史陶璜卒，以彥為南中都督、交州刺史。重餉陸機兄弟，機將受之，云曰：“彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之!”機乃止。因此每毀之。長沙孝廉尹虞謂機曰：“自古由賤而興者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等，并起自寒役，皆內侍外鎮，人無譏者。卿以士則答詔小有不善，毀之無已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨坐也。”初陶璜之死也九真戍兵作亂逐其太守九真賊帥趙祉圍郡城彥悉討平之在鎮二十余年威恩宣著南州寧靖。自表求代，征為大長秋。卒于官。（選自《晉書?吾彥傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是AA.初/陶璜之死也/九真戍兵作亂/逐其太守/九真賊帥趙祉圍郡城/彥悉討平之/在鎮二十余年/威恩宣著/南州寧靖B.初/陶璜之死也/九真戍/兵作亂/逐其太守/九真賊帥趙祉圍郡城/彥悉討平之/在鎮二十余年/威恩宣著/南州寧靖C.初/陶璜之死也/九真戍/兵作亂/逐其太守/九真賊帥趙祉圍郡城/彥悉討平之在鎮/二十余年/威恩宣著/南州寧靖D.初/陶璜之死也/九真戍兵作亂/逐其太守/九真賊帥趙祉圍郡城/彥悉討平之在鎮/二十余年/威恩宣著/南州寧靖（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是CA.杖節，意為執持旄節。古代帝王授予將帥兵權或派遣使者，以旄節為憑信。B.陛下，對君王的尊稱。陛，帝王宮殿的臺階。陛下，原指站在臺階下的侍者。C.孝廉，漢武帝時設立的朝廷通過考試來選拔、任命優秀人才為官的一種制度。D.公卿，是“三公九卿”的簡稱，“公”為封爵之首，“卿”指高級長官或爵位。（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是DA.吾彥出身貧寒。他出身于貧寒之家，有文武才干，曾經有一個擅長看相的人根據他的面相推測他將來可以擁有高官之位，不必羨慕他人。B.吾彥有勇有謀。陸抗佩服吾彥的勇謀，想要重用他，可是又擔心大家有看法，于是用計在眾人面前證明了他的勇敢，大家非常佩服吾彥。C.吾彥巧妙應答。在武帝詢向孫皓亡國的原因之時，他認為吳國雖然君臣都好，但是吳國之所以滅亡，吳主被擒，是天命所致，與人事無關。D.吾彥頗得信任。皇帝曾經問吾彥陸喜、陸抗二人哪一個財富更多，他卻從道德名望和立功立事兩個方面對二人進行了比較式的分析和評價。（4）把文中加粗句子翻譯成現代漢語。①密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動，舉幾御之。②卿以士則答詔小有不善，毀之無已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨坐也。【分析】（1）本題考查斷句，注意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標志和主謂結構。（2）本題考查考生對文化常識的了解。文學常識關鍵在平時積累，考生既要了解識記文學著作名稱、主要內容、表達的主題，還要了解識記作者名（字、號）、稱謂、生活時代、創作情況等方面知識。（3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進行對比。（4）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補，補充省略的成分。“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯。“調”，調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，活譯有關文字。【解答】（1）句意：當初，陶璜死的時候，戍守九真的士兵作亂，把當地的太守驅逐走了，九真賊帥趙祉圍攻郡城，吾彥全力平息了這次叛亂。在九真二十多年，恩惠威嚴顯著，南方州縣平靜。“戍兵作亂”指“戍守九真的士兵作亂”，句意完整，不可斷，排除BC。“二十余年”指“在九真”的時間，不可斷，故選A。（2）C.“考試”應為“察舉制”。（3）D.“哪一個財富更多”錯，原文“陸喜、陸抗二人誰多也”，意思是陸喜、陸抗兩個人哪一個更優秀。（4）①密，暗中；陽狂，假裝瘋狂；舉幾御之，舉起幾案來抵擋刺客。譯為：暗中派人假裝瘋狂拿著刀跳竄過來，在座的各位將領都害怕得逃走了，只有吾彥坐著不動，舉起幾案來抵擋刺客。②小有不善，稍有點不妥；毀，詆毀；無已，不停；去，離開；獨坐，孤單。譯為：你們因為吾彥回答皇帝的問話稍有點不妥，就不停地詆毀他。我擔心南方的士人都將會遠離你們，那時你們便孤單了。答案：（1）A（2）C（3）D（4）①暗中派人假裝瘋狂拿著刀跳竄過來，在座的各位將領都害怕得逃走了，只有吾彥坐著不動，舉起幾案來抵擋刺客。②你們因為吾彥回答皇帝的問話稍有點不妥，就不停地詆毀他。我擔心南方的士人都將會遠離你們，那時你們便孤單了。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。桂江①曹松未識佳人尋桂水，水云先解傍壺觴。筍林次第添斑竹，雛鳥參差護錦囊。乳洞此時連越井②，石樓何日到仙鄉。如飛似墮皆青壁，畫手不強元化強。【注】①桂江：即廣西漓江。②越井：指廣州越秀山的古井。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是AA.首聯用比喻和擬人手法，寫出漓江的美麗以及詩人為水云景象所陶醉的愉悅。B.頸聯寫乳洞的幽深和山峰的高峻，想象新奇，手法多樣，具有極強的表現力。C.“如飛似墮”一句運用動靜結合的手法寫出了漓江山巒陡峭山石聳峙的特點。D.全詩語言生動活潑，變化多姿，描繪了漓江的奇美迷人，表達了由衷的贊嘆。（2）本詩頷聯用比喻的手法寫漓江的山石乳洞之美，對其中的“錦囊”一詞，后人有不同解釋：一說是比喻鐘乳石洞，一說是南方吐綬雞（即火雞）的別名。你同意哪種說法？請說明理由。【分析】（1）本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術手法的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。（2）本題考查學生鑒賞詩歌景物形象的能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯系前后句子進行分析，把握詩人的內心感受。【解答】（1）A.“首聯用比喻和擬人手法”說法錯誤，“未識佳人尋桂水，水云先解傍壺觴”，作者說因“未識佳人”而尋“桂水”，帶上壺觴就來到這云環水繞之地，“解”字可看作運用了擬人的手法，將水云擬人化，能理解詩人。但并沒有運用比喻的修辭手法。故選A。（2）這首山水詩，生動形象地描繪了奇麗迷人的漓江景色。頷聯上句“筍林次第添斑竹“寫石筍“次第”如“斑竹”，接著應該寫鐘乳石洞穴了，所以“雛鳥參差護錦囊”中的“錦囊”一詞應該是比喻鐘乳石洞，指鐘乳石洞穴如“錦囊”被“雛鳥”參差護侍著。“錦囊”運用比喻手法，把鐘乳石洞穴比作錦制成的袋子，突出了桂江山水的多姿多彩，奇妙無比，如果指南方吐綬雞（即火雞），與整首詩表現的景物不協調，顯不出漓江之地的特色。答案：（1）A（2）“錦囊”一詞應該是比喻鐘乳石洞。由前句“筍林次第添斑竹”可知是描寫鐘乳石，“雛鳥參差護錦囊”指雛鳥看護著鐘乳石。運用比喻手法，指鐘乳石洞穴如同錦制成的袋子。如果指南方吐綬雞（即火雞），與整首詩表現的景物不協調。賞析：首句的桂水，應該就是指漓江。今天的桂林市區有二江四湖景區，二江指桃花江和漓江，二江相匯于象山腳下。未識佳人尋桂水，首句有“離”之意，漓江的諧音。水云先解傍壺觴。水云環繞的美景中，自然要美酒相伴。第三句，筍林次第添斑竹，有的解釋為曹松將桂林的山比喻為竹筍，桂林的山的確看上去很像毛竹的粗竹筍。不過，這里似乎就是寫竹林。第四句，有的解釋說詩人把溶洞比作美麗的錦囊。不過《全唐詩》注解，南方有鳥名稱叫做錦囊。這一句，就是寫鳥的美麗。第五句寫溶洞極其深遠。乳洞此時連越井，指廣州越秀山曾有一古井，又稱越臺岡井或趙佗井。桂林的洞連接廣州的井，用了夸張的手法。第六句的石樓指山，寫出了山在水云之間的神韻，觀者如同身處神仙境地。如飛似墮皆青壁，桂林的山真得很像從天而墜，幾乎四面都是懸崖峭壁。畫手再厲害，也比不過大自然的鬼斧神工。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中“各抱地勢，鉤心斗角”兩句描寫了宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環抱呼應：宮室結構參差錯落，精巧工致。（2）《江城子?密州出獵》中，蘇軾行獵后“酒酣胸膽尚開張”，可見其豪邁狂放；他壯志未酬，堅信“會挽雕弓如滿月”，到西北邊疆殺敵報國。（3）家書，蘊含著親情的溫暖，銘刻著戰火的記憶，承載著華夏的文明。“家書”也時常出現在古典詩詞中，傳遞著文人墨客濃重的鄉思。如“烽火連三月，家書抵萬金”。【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。【解答】故答案為：（1）各抱地勢鉤心斗角（重點字：鉤）（2）酒酣胸膽尚開張會挽雕弓如滿月（重點字：酣）（3）烽火連三月家書抵萬金（重點字：抵）三、語言文字運用（20分）（一）7．（8分）閱讀下面文字，完成下面小題。孔子生在一個“禮崩樂壞”的時代，他的仁政。他想做一個挽狂瀾于既倒的大人物，“危而不持，顛而不扶”，天生孔丘，何用？然而奴隸社會土崩瓦解了，在許多市儈、政治騙子、謊言家，赳赳武夫得志之際，在許多成功人士于王事蹇蹇、席不暇暖之時，大師孔子，被晾在一邊，，在那里干呆，有勁沒處使。表面上看孔子，忙，甚至可以說忙的團團轉。他開辦私人學校，他奔走列國，他為世道人心的江河日下著急上火。可是這種“忙”都不是他心中所要的那個“忙”。孔子所要的“忙”是“克已復禮”，是參政議政。孔子對做名儒、名士都不感興趣，孔子要做的是名臣。孔子所處的時代天下一團糟，的確挺需要名臣的。據傳孔子曾經刪修魯史官所記的《春秋》，“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者。”看情形是金甌片片碎，奴隸主貴族階級忽喇喇似大廈傾。滄海橫流，是要出英雄的。孔子就要做這個英雄，他要寫天地這篇大文章，他要補天濟世。他要日月所照之處成皆樂土，他要天下君王皆遵周制，他要芻蕘采薪之人皆明禮義，他要儒家恩惠澤潤眾生。偉哉，孔子！壯哉，孔子！可惜，他一項也做不到。他只能是徒嘔心血。孔子在歷史面前是個遲到者，不合時宜者，逆潮流者。他想做的事，不是他不能為，而是時代已經不允許他“為”了。他或許應該選擇沉默和缺席，但選擇沉默和缺席，又不是孔子了。孔子選擇的是“在場”和“出席”。在時代的長餐桌上，他拚命地要抓住屬于自己的那份刀叉。“儒”，本來也是一種職業——為他人辦喪事的一種職業。這使“儒”們的血液里存在著一種天生的實干家的執拗和吹吹打打的喧嘩成份。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）文中劃橫線的兩處，第一處連用了四個“他”做主語，第二處只用了一個“孔子”做主語，二者的表達效果有何差別，請簡要說明。【分析】（1）本題考查學生正確使用成語的能力。結合語境讀懂句段的意思，根據前后聯系，選用意思相符的成語。（2）本題考查學生賞析句子的表達效果的能力。首先要理解詞語的含義，再結合語境分析其在文中的意思，最后分析其表達效果。【解答】（1）第一空，語境是說孔子的“仁政”與當時“禮崩樂壞”的時代不相合，他的主張得不到認可，才能無法施展。可填“不合時宜”“威無所施”“舉步維艱”“進退維谷”“進退兩難”“夏爐冬扇”“無用武之地”等。不合時宜：指不符合當時的情況或社會潮流；比喻與時代潮流不合的事物。威無所施：無處施展威力，即無用武之處。舉步維艱：形容已陷入十分艱難的處境。進退維谷：無論是進還是退，都是處在困境之中。形容處境艱難，進退兩難。進退兩難：前進和后退都難。比喻事情無法決定，因而難以行動。夏爐冬扇：夏天生火爐，冬天扇扇子。比喻做事不符合當時的需要，費了力氣而得不到好處。無用武之地：比喻無法施展才能。第二空，結合“被晾在一邊”“在那里干呆，有勁沒處使”可知此處是說孔子什么事也干不成，白白虛度時光，可填“無所事事”“一無所成”“無所作為”“蹉跎歲月”“虛度年華”“馬齒徒增”“百無聊賴”等。無所事事：閑著什么事情都不干。一無所成：意思是一點沒有成就。無所作為：什么也不做或沒有做出什么成績。蹉跎歲月：把時光白白地耽誤過去。指虛度光陰。虛度年華：意思是白白地度過年歲。馬齒徒增：比喻自己年歲增加了，學業或事業卻沒有什么成就。百無聊賴：指精神上無所寄托，感到什么都沒意思；形容人思想感情沒有依托，空虛無聊。第三空，語境是說《春秋》記載的“弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷”這樣的事情很多，可填“不可勝數”“不勝枚舉”“數不勝數”“舉不勝舉”“不可勝道”“不乏其人”“多如牛毛”“指不勝屈”等。不可勝數：不能計算數目，形容非常多。不勝枚舉：指無法一一全舉出來，形容數量很多。數不勝數：數都數不過來。形容數量極多，很難計算。舉不勝舉：列舉也列舉不完。形容數量很多。不可勝道：無法盡說，極言其多。不乏其人：那樣的人并不少。多如牛毛：像牛身上的毛那樣多，形容極多。指不勝屈：形容數量很多，扳著指頭數也數不過來。（2）第一處畫線句是“他要日月所照之處成皆樂土，他要天下君王皆遵周制，他要芻蕘采薪之人皆明禮義，他要儒家恩惠澤潤眾生”，連用四個“他要……”構成排比；以“他”做主語，承接上文“孔子就要做這個英雄，他要寫天地這篇大文章，他要補天濟世”，具體闡釋了孔子要做的事是“要日月所照之處成皆樂土”“要天下君王皆遵周制”“要芻蕘采薪之人皆明禮義”“要儒家恩惠澤潤眾生”，這樣就具體闡釋了孔子補天濟世的英雄情懷在當時社會中的種種具體表現。排比句式增強語勢，