第1頁（共1頁）2023年四川省成都市高考語文二診試卷·學生版一、現代文閱讀（36分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。許多人認為，中國哲學是一種入世的哲學，很難說這樣的看法完全對或完全錯。持這種見解的人認為，中國無論哪一派哲學，都直接或間接關切政治和倫理道德。因此，它主要關心的是社會，而不關心宇宙；關心的是人際關系的日常功能，而不關心地獄或天堂；關心人的今生，而不關心他的來生。不過，這只是從表面上看問題。用這種過分簡單的辦法是無從了解中國哲學的。中國哲學的主要精神，不能把它稱作完全是入世的，也不能把它稱作完全是出世的。它既是入世的，又是出世的。由于有這樣的一種精神，中國哲學既是理想主義的，又是現實主義的；它講求實際，但并不膚淺。入世和出世是對立的，正如現實主義和理想主義是對立的一樣。中國哲學正是要在這種兩極對立中尋求它們的綜合。按中國哲學的看法，能夠不僅在理論上，而且在行動中實現這種綜合的，便是圣人。圣人既入世，又出世；他的品格可以用“內圣外王”四個字來刻畫：內圣，是說他的內心致力于心靈的修養；外王，是說他在社會活動中好似君王。這不是說他必須是一國的首腦，從實際看，圣人往往也不可能成為政治首腦。中國哲學的使命就是使人得以發展這樣的品格。因此，中國哲學討論的問題就是內圣外王之道。這里的“道”是指道路，或基本原理。既然哲學所探討的是內圣外王之道，它自然難以脫離政治。在中國哲學里，無論哪派，其哲學思想必然也就是它的政治思想。這不是說，中國哲學里沒有形而上學、倫理學或邏輯學，而是說，它們都以不同形式與政治思想聯系在一起。舉例來說，名家所辯論的“白馬非馬”，似乎與政治毫不相干，但名家代表人物公孫龍認為“欲推是辯，以正名實，而化天下焉”。在今日世界，政治家們都標榜追求和平，事實上，我們不難看到，有的一面侈談和平，一面卻在準備戰爭。這就是名實不符。按公孫龍的意見，這種名實不符應當糾正。的確，要改變世界，這就是需要加以改變的第一步。由于哲學以內圣外王之道為主題，所以研究哲學就不是僅僅為了尋求哲學的知識，還要培養這樣的品德。哲學不是一種智力游戲，而是十分嚴肅的事情。金岳霖教授在一篇未發表的論文中說：“哲學要求信奉它的人以生命去實踐，哲學家只是載道的人而已。哲學家應終身持久不懈地操練自己，生活在哲學體驗之中，超越自私和自我中心，以求與天合一。這種心靈的操練一刻也不能停止，因為一旦停止，自我就會抬頭，內心的宇宙意識就將喪失。因此，從認識角度說，哲學家永遠處于追求之中；從實踐角度說，他永遠在行動或將要行動。這些都是不可分割的。在哲學家身上就體現著‘哲學’這個詞本來含有的智慧和愛的綜合。中國哲學家，在不同程度上，都是蘇格拉底，因為他們把倫理、政治、反思和知識都融合在一起了。對他們來說，哲學不是僅供人們去認識的一套思想模式，而是自己據以行動的內在規范。”（摘編自馮友蘭《中國哲學的精神》，趙復三譯）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A.作者指出“中國哲學是一種人世的哲學”這種看法有失偏頗，持該觀點的人并未深入理解中國哲學的精神。B.按中國哲學的看法，只有圣人才會在入世和出世兩極對立中尋求綜合，“內圣外王”是對圣人品格的概括。C.中國哲學所探討的是內圣外王之道，它既注重實際，又有深刻性，具有理想主義和現實主義的雙重特征D.金岳霖認為，哲學家一旦停止心靈的操練，生活在哲學體驗之外，自我就會抬頭，內心的宇宙意識就將喪失。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.從本文的論證中，既可看到哲學精神對哲學家的影響，也可以發現哲學家對哲學精神的塑造。B.文章第三段以“白馬非馬”相關看法為例，說明中國哲學總是以不同形式與政治思想相聯系。C.文章援引金岳霖的論文肯定了中國哲學家的追求，表明研究哲學與智力無關，重在培養品德。D.文章有破有立，從中國哲學的精神內涵及討論主題等角度廓清了人們對中國哲學認識的誤區。（3）下列選項，最適合作為論據來支撐文中金岳霖觀點的一項是A.在《得道多助，失道寡助》中，孟子認為“得道”是關鍵，只有“得道”才能“人和”，才能在征伐中獲得勝利。B.王羲之在《蘭亭集序》中批評時人崇尚虛無的思想傾向，發出了“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的慨嘆。C.蘇軾在《石鐘山記》中寫到“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”強調要正確判斷事物，必須要深入實際。D.明代思想家王守仁主張“知行合一”，他在《傳習錄》中指出“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知”。2．（12分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：黨的二十大報告首次把教育、科技、人才進行統籌安排和一體部署。報告指出“教育、科技、人才是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐”，強調“深入實施科教興國戰略、人才強國戰略、創新驅動發展戰略”，“堅持為黨育人、為國育才，全面提高人才自主培養質量，著力造就拔尖創新人才，聚天下英才而用之”。科技創新、經濟繁榮、人才強國，都與教育強國有根本的聯系。教育是人才涌現的基礎和科技發展的先導，教育支撐人才，人才支撐創新，創新服務于國家經濟建設和綜合國力提升。（摘編自懷進鵬《加快建設教育強國為全面建設社會主義現代化國家提供基礎性、戰略性支撐》）材料二：“拔尖創新人才”這一概念預設了我們的教育理念，體現了我們的人才觀和發展觀，即拔尖創新人才培養是公平教育而非精英教育，是面向最廣大兒童的因材施教，只有在整體提升的基礎上才能更好地拔尖。拔尖創新人才是一個群體概念，具備復雜特征。拔尖創新人才需具備能力、動機、性格三方面素質。其中能力包括言語和計算能力，設計思維、創造性思維、批判性思維能力；動機包括對學習內容的積極認識、特定認知情感、優勢與興趣；性格包括人格、態度和意志、人際交往。其中，動機和性格屬于非智力因素，動機強調人與所學內容的關系，性格強調個人與他人的關系。由此看出，拔尖創新人才不等同于天才，而是能力、動機和性格有機融合形成的。因此在培養拔尖創新人才卓越的學科能力基礎外，要注重綜合性學習和實踐探究，使學生在受教育過程中實現正確價值觀、必備品格和關鍵能力的個性化有機融合。摘編自張曉光《拔尖創新人才早期培養應由“拔尖”轉向“普育”》）材料三：每一個青少年都有無限的發展可能，基礎教育在培養學生掌握必備基礎知識和基本技能之外，更要開發、助力這些可能，為人的終身發展奠基。每個人的發展潛力都得到持續激發，才能在人人成才的基礎上涌現大批拔尖創新人才。因此，在促進學生德智體美勞全面發展的同時，需要依據學生的興趣和潛能，著力促進學生個性化發展。教育教學的個性化，是當前基礎教育高質量發展的重要標志。教育需要包容人的差異性，發現、肯定和培育不同學生的優勢和特長，形成有利于創新人才成長的教育生態。培育創新人才，需要給學生留出更多自由思考、自由探索時間，被動完成任務的倉促和局促，對創新人才的成長極為有害。培育創新人才不能過度追求標準答案，要讓學生了解科學發現過程和意義、習慣詰問和質疑，鼓勵奇思妙想。創新人才成長需要興趣的引領，教育要為學生提供更加寬廣的閱讀面、接觸面，更多的實踐機會，從而引導學生形成探究的方法和思維習慣。培養創新人才需要重視非智力因素的培養，除認知品質外，還要特別重視情感和意志品質，以及良好的學習和生活習慣的養成。（摘編自王烽《著力造就拔尖創新人才，絕不僅僅是面向少數天才學生的教育改革！》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.教育與科技、人才、經濟關聯密切，在全面建設社會主義現代化國家戰略中，四者需協同配合并以發展教育為基礎。B.拔尖創新人才的培養既要重視智力因素，也要關注動機、性格等非智力因素，并在實踐探究等活動中有機融合。C.培養拔尖創新人才不能以任務驅動，要引導學生不迷信標準答案，勇于探索與實踐，養成良好的學習和生活習慣。D.追求基礎教育的高質量發展，需要實現教育教學的個性化，注重因材施教，發現并培養不同學生的優勢和特長。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是A.公平教育是我國的教育理念，要在人人成才的基礎上著力培養拔尖創新人才，為國家的現代化建設提供戰略性支撐。B.培養拔尖創新人才首先要使之具備卓越的學科能力，然后培養體現綜合能力的意志品質、情感態度、大際交往等素質。C.一個人能夠排除外界的干擾，長時間專注并探究有價值的問題，這符合拔尖創新人才培養中對動機和性格的素質要求。D.如果不能包容青少年的多種發展可能性，不尊重他們各自的優勢和特長，這樣的教育生態將不利于培養拔尖創新人才。（3）如圖的圖表是某小學拔尖創新人才培養課程體系的部分內容，請結合材料二和材料三，談談你對該課程設計意圖的理解。3．（15分）閱讀下面的文字，完成問題。文本一：我的大院，我昔日的夢韓小蕙我從小到大，一直住在東單附近。東單距天安門僅一箭之遙，解放前，這里居住的多為有錢有身份的人，房舍地貌因而得以儼然些。紫禁城那一大片黃瓦紅墻的外圍，便是四合院群落。這些四合院，一般都是硬山式建筑，青磚灰瓦，紅漆木門，門外蹲著兩只石獅。然而我住的那座院子，卻是一個迥然的例外。這是一座深宅大院，院內沒有飛梁畫棟的樓閣亭臺，更看不見假山影壁的東方風光，而是一個典型的歐洲小世界：綠草如茵，中間高聳著巨型花壇。樹影婆娑之間，是一條條翠柏簇擁著的石板路，通往若隱若現的一座座三層小洋樓。小樓全部為哥特式建筑，平臺尖頂，米黃色大落地門窗，樓內諸陳設如壁爐、吊燈、百葉窗等全部來自歐美，外墻上爬滿了茂盛的爬墻虎……大院是美國人1917年始造，屬協和醫院建筑群落的一部分，連各個小樓的編號也是與整個協和樓群排在一起的。查史書記載，用的是洛克菲勒財團的慈善投資。解放前，能夠躋身大院并住進小洋樓的華人，全部為協和醫院的專家教授。比如協和醫院第一任有實權的華人院長李宗恩，就住在第41號樓，他本人是中國著名熱帶病學醫學家、醫學教育家。還有我國著名的婦產科專家林巧稚，住在第28號樓，一直住了半個世紀直到她去世。據說解放前，凡有病人找到林府上，即使是衣衫襤褸的窮人，林大夫也一律不讓門衛擋駕，而是免費診治，有時還施以錢財。老北京的百姓，過去從這院門口走過時，都是懷了敬畏之心的。久而久之，老百姓們便約定俗成了對它的稱謂——“協和大院”，這稱謂一直沿襲到今。上世紀50年代前期，洋大夫們撤走之后，李、林二位仍住在他們的小樓里。其他空出來的小洋樓，被當時回國參加新中國社會主義建設的醫學專家們入住了。我能住進這樣一座大院，托福于我父親。那時我父親是一個軍官，他所在的部隊是北平解放后接管協和醫院的部隊。這支紀律嚴明的部隊于教授們的洋樓秋毫無犯，只在大院后邊的運動場上辟出一片地，蓋了一座四層的宿舍樓和三排平房。1957年這批軍隊干部脫下軍裝，留在了這里。其實小洋樓對父親來說并不陌生，解放前夕，父親就曾受地下黨的指派，以進步學生身份進入一座座小樓內，做教授們的爭取工作。父親從未說起過那段輝煌的歷史，他始終對教授們彬彬有禮。他的遷居大院的部隊戰友們也都始終對教授們彬彬有禮。雖然他們中有的人文化水平不高，但他們都用嚴明的紀律約束著自己和家屬，遵從著這座學者大院的文明傳統。我還清楚地記得，一次我和小朋友們站在林巧稚大夫家門前的花圃看花，有一個小女孩忍不住想去掐一朵極美麗的薔薇，恰巧被林大夫看到，一生酷愛鮮花的林大夫生氣地制止了她，我代那個小女孩認了錯。以后，我們一群孩子再沒有傷過大院的一花一葉。每年春天，我們一群孩子便天天跑到大院門口去盼望杏花。那里有一棵一抱粗的老杏樹，年年都是它最早抖起密密匝匝的花骨朵，在寒風中綻出淡粉色的小花。當我們一連企盼數日，終于發現老杏樹的花枝上出現一兩朵小花時，便一個個驚喜得大叫，在大院里飛奔，告訴每一個碰見的大人：“老杏樹開花啦，春天啰！”記得每個大人，不管是教授還是干部，全都沖我們點頭微笑，仿佛我們就是那杏花，就是那春天。那棵老杏樹，一定是協和大院眾花樹的精神領袖。從它的花朵綻開之日起，我們大院便一年鮮花不斷了：大門口的迎春花迎客始罷，甬道兩旁就走來一棵棵白丁香紫丁香。不幾日，桃花也伴著嫩葉開了出來。最給人以喜悅的是生命力極強的楊樹葉，等它們唱歌似的一齊擺動著新綠時，不要說從它們之下穿行，就是看著它們競長，也癡癡地覺得自己正在長大——那時候，我是多么盼望自己快快長大！而大院里的人，不論是教授還是干部們，一個賽著一個地“貪婪”，對周圍這么多奇花異草仍嫌不夠多，還一起動起手來栽花弄草——粉白相間的海棠花，紅的、黃的、紫色的月季，重瓣的芍藥，甜香的槐花，火紅的石榴花，奇異的令箭荷花和仙人掌花……還有許許多多我叫不上名字來的各色花卉，直開得將春延長到夏，將秋延長至冬……而這一切，至“十年”罹禍，一夜之間便被破壞怠盡了。十年不短，大院發生了一系列事變，重提引人心酸，干脆跳過不提。所幸的是，如今大院又發生了相當大的變化——草坪又重新植上，大院又重新恢復了四時鮮花不斷的面貌。清晨打太極拳的老年人，傍晚牽了孩子來散步的中青年夫婦，與紅花綠樹交相輝映在一起，又構成了一幅幅動人心弦的畫卷……世事滄桑，我的大院，也是一面歷史的鏡子啊！如今想起這一切，真是止不住的女兒情呀！只是那在寒風中天天企盼開花，然后驚喜地向大院里的人報春的小姑娘，該是我的女兒了！這滿院神奇的花草樹木，也該是屬于她的了。只有這悠遠的舊夢，依然屬于我……（節選自《協和大院?代序》）文本二：林巧稚大夫在中國幾乎無人不知。在林大夫行醫的五十個春秋中，總共接生了5萬多個嬰兒，因而還有一個老百姓送給的稱號——“萬嬰之母”。林奶奶留在我腦中的永久印象，是綰著發警，著一身合體的旗袍，停在花叢邊上看她那些盛開的花。林奶奶一生愛花，她居住的28號樓在大院門口東側，從細碎灰白點的花崗石臺階下面，到小樓南、北、西三面周邊，從春到秋，三時鮮花不斷，都是她率領著家人親手栽種的，有海棠、月季、薔薇、美人蕉、太陽花、老頭花和一串紅。最美麗的，還屬伸出一尺多長白色大花頸的玉簪花，那白瓷似的大花纖塵不染，似乎就是為襯托她的冰清玉潔而綻放的。天氣好的休息日，林奶奶喜歡帶著家里的大小孩子一起打理這些花卉，親自松土、剪枝、澆水，大院里的其他孩子也幫著接水帶、除雜草、收拾垃圾。這時，林奶奶就會用閩南口音的普通話，挨個兒詢問孩子們的學習成績怎么樣？得了什么獎狀沒有？鼓勵孩子們要努力爭上進。（節選自韓小蕙《協和大院?三位大醫女神》，有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.協和大院里生活的時光是屬于“我”的獨特生命記憶，作者對這里的文明傳統充滿眷戀。B.“迥然的例外”起到引出下文的作用，協和大院的建筑風格、歷史變遷等隨之娓娓道來。C.文中畫線句抒發了孩童對成長的熱切渴望，那是由自然蓬勃的生機所觸動的生命憧憬。D.兩文描寫林巧稚的言行舉止，表現出她慈悲廣濟的醫德與關愛萬物、嫉惡如仇的性情。（2）作者為什么用較多筆墨寫協和大院的花草樹木？請結合文本一談談你的理解。（3）文本一發表時副標題為“協和大院故事之一”，二十年后作者出版紀實文學《協和大院》，文本一為該書序言。請依據文本一、二，分析作者在講述協和大院故事上有何特點。二、古代詩文閱讀（34分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成問題。孔子曰：“行身有六本，本立焉，然后為君子。立體有義矣，而孝為本；處喪有禮矣，而哀為本；戰陣有隊矣，而勇為本；治政有理矣，而農為本；居國有禮矣，而嗣為本；生才有時矣，而力為本。是以反本修邇，君子之道也。”人之道莫大于父子之親，君臣之義。子年七歲以上，父為之擇明師，選良友，勿使見惡，少漸之以善，使之早化。故賢子之事親，發言陳辭，應對不悖乎耳；趣走進退，容貌不悖乎目；卑體賤身，不悖乎心。君子之事親以積德。親之所安，子皆供之。夫子亦云：“人之行莫大于孝。”孝行成于內，而嘉號布于外。是謂建之于本，而榮華自茂矣。子路曰：“負重道遠者，不擇地而休；家貧親老者，不擇祿而仕。昔者，由事二親之時，常食藜藿之實，而為親負米百里之外。親沒之后，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食。愿食藜藿為親負米之時，不可復得也。二親之壽，忽如過隙。草木欲長，霜露不使；賢者欲養，二親不待。”故曰：家貧親老，不擇祿而仕也。成人有德小子有造大學之教也因其可之曰時相觀于善之曰磨時過然后學則勤苦而難成雜施而不遜則壞亂而不治獨學而無友，則孤陋而寡聞。子思曰：“學所以益才也，礪所以致刃也。吾嘗幽處而深思，不若學之速；吾嘗而望，不若登高之博見。故順風而呼，聲不加疾，而聞者眾；登丘而招，臂不加長，而見者遠。故魚乘于水，鳥乘于風，草木乘于時。”虞君問盆成子曰：“今工者久而巧，色者老而衰。今人不及壯之時，益積心技之術，以備將衰之色。色者必盡乎老之前，知謀無以異乎幼之時，可好之色，彬彬①乎且盡，洋洋②乎安托無能之軀哉？故有技者不累身而未嘗滅，而色不得以常茂。”【注】①彬彬：美盛之貌。②洋洋：憂思。（節選自《說苑?建本》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.成人有德/小子有造/大學之教也/因其可之曰時/相觀于善之曰磨/時過然后學/則勤苦而難成/雜施而不遜/則壞亂而不治/B.成人有德/小子有造/大學之教也/因其可之日/時相觀于善之曰/磨時過然后學/則勤苦而難/成雜施而不遜/則壞亂而不治/C.成人有德/小子有造/大學之教也/因其可之日時/相觀于善之日磨/時過然后學/則勤苦而難/成雜施而不遜/則壞亂而不治/D.成人有德/小子有造/大學之教也/因其可之曰/時相觀于善之曰/磨時過然后學/則勤苦而難成/雜施而不遜/則壞亂而不治/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.“少漸之以善”與“漸車帷裳”（《詩經?氓》）兩句中的“漸”字含義不同。B.“趣走進退”與“雖趣舍萬殊”（《蘭亭集序》）兩句中的“趣”字含義不同。C.“不若學之速”中的“速”與成語“不速之客”中的“速”含義不同。D.“鳥乘于風”與“道千乘之國”（《論語》）兩句中的“乘”字含義相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.孔子提出在立身處世上有六件根本的事情，包含孝親、勇敢、努力等，能夠回到根本來做好近在身邊的事，是成為君子的原則和方法。B.賢良之人會在日常中注意言行舉止合乎父母心意，盡力滿足父母安居所需的一切，這符合孔子提出的盡孝是做人首要大事的主張。C.子路對自己在父母年邁時南游感到愧疚，因為昔日家貧時，尚能為父母背米百里之外，南游后家境優渥卻只能感嘆子欲養而親不待。D.子思認為善于借助外力去學習可以增益才干；虞君則提醒盆成子學習要抓住青春時光，否則會有“少壯不努力，老大徒傷悲”的憂思。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①孝行成于內，而嘉號布于外。是謂建之于本，而榮華自茂矣。②今人不及壯之時，益積心技之術，以備將衰之色。5．（9分）閱讀下面這首詞，完成問題。滿江紅?蒜山懷古吳偉業①沽酒南徐，聽夜雨、江聲千尺。記當年、阿童②東下，佛貍深入。白面書生成底用？蕭郎③裙屐偏輕敵。笑風流北府④好談兵，參軍客。人事改，寒云白。舊壘廢，神鴉集。盡沙沉浪洗，斷戈殘戟。落日樓船鳴鐵鎖，西風吹盡王侯宅。任黃蘆苦竹打寒潮，漁樵笛。【注】①吳偉業：明末清初人。②阿童：指曾東下滅吳的西晉名將王濬，劉禹錫《西塞山懷古》有“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”之句。③蕭郎：指南北朝梁武帝蕭衍之侄蕭淵藻，因輕敵而喪失蜀地。④北府：東晉時京口的別稱。東晉時謝玄將聚居在京口的避北方戰亂而來的流民組建成一支軍隊，史稱北府軍。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A.本詞懷古傷今，由蒜山連綴起數百年間的不同事件，說古慷慨激越，議論精警雄快。B.上闋開頭以浩蕩江流、磅礴聲勢渲染氛圍，（念奴嬌?赤壁懷古》中也有類似的表達。C.“東下”“深入”等詞深刻人微地寫出氣勢、程度“偏輕敵”言明多讀兵書才是取勝之道。D.下闋以景結情，黃蘆苦竹、寒潮笛聲，從視聽角度共同強化了詞人悲壯激烈的心情。（2）本詞和辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》都寫了“神鴉”，但用意并不相同，請結合詩句比較分析。6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中“，”兩句，表明對于心中認定的美好理想，即便九死一生也無怨無悔，為后世奏響理想和追求的千古強音。（2）諸葛亮在《出師表》中強調皇宮和丞相府本是一個整體，須做到“，”，表明晉升、處罰、贊揚、批評不應該不同，彰顯治國理政的公平公正。（3）林庚在《說“木葉”》中指出詩歌語言具有暗示性，詩歌中的形象往往包含著豐富多彩、言難盡的言說。如同樣是寫猿，《蜀道難》中“”借猿類善于攀爬的特點極言蜀道之高險，《琵琶行》中“”則以其叫聲襯托被貶江州的凄涼心境。三、語言文字運用（20分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。走進四川博物院，《高山仰止回望東坡——蘇軾主題文物特展》正在展出。頭戴斗笠，腳穿木屐，雙手撩起衣擺，展廳起點處明代朱之蕃所繪的蘇軾像軸，讓不少觀眾對蘇軾有了直觀印象。這是蘇軾流放儋州時的生活寫照，盡管極其艱苦，他仍①___________，以著書為樂。以《蘇軾宦游圖》為引，展覽利用大量文物、圖像和詩文串聯起蘇軾人生中的亮點。陜西鳳翔是蘇軾政治生涯的起點，他深入民間與百姓一起抗旱救災，著名的“喜雨亭”“凌虛臺”皆有圖文展示，生動直觀。借助視頻技術，西湖一角被“搬進”展廳，蘇軾兩入杭州賑災放糧、疏浚運河的故事娓娓道來。“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼……”了解蘇軾在密州懲治盜賊、整頓軍政的事跡后，觀眾重讀這首詞，內心激蕩，豪情②___________。中年以后蘇軾接連被貶，遠至海南島。四海飄零中，他進入創作高峰。展覽展出了明代許光祚書《記承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁賦筆筒等文物，蘇軾影響之深遠，③___________。展覽還圍繞蘇軾的愛好專設了一個單元，穿行在展廳中，看蘇軾縱情山水、飲茶品酒、制作美食，④___________的展品敘說著“此心安處是吾鄉”。宋代四川的產業興旺，催生了文化昌明、人才輩出的局面。本次特展將背景介紹貫穿始終，通過一件件文物向觀眾揭示出蘇軾成長的時代風貌，能夠走近他豐盈的精神世界。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）下列在文中括號處補寫的詩句，最恰當的一項是A.“問汝平生功業，黃州惠州儋州。B.“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。C.“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”D.“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”（3）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。8．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。俗話說“看顏色，識成分”。黑土之所以是黑色，是因為①___________。腐殖質是有機物經微生物分解轉化形成的膠體物質，一般為黑色或暗棕色。腐殖質由碳、氫、氧、氮、硫、磷等營養元素組成，為植物生長提供了充足的養分。中國黑土看東北。為什么黑土地②___________？這與東北地區的氣候有直接的關系。陽光充足、溫暖多雨的夏季，植物大量繁殖。秋末植物枯死，大量枯枝落葉堆積在地面上。寒冷而漫長的冬季，積雪覆蓋，地面的滯水凍結形成凍土，將枯枝落葉和枯死的植物保存起來。來年春季，③___________，但融化后的水不能及時排掉，導致土壤濕度過大，植物殘骸依然分解緩慢。有機質的積累量超過分解量，年復一年，才形成了如今的黑土地。由于黑土地土壤肥沃，東北地區糧食綜合生產能力不斷提高，國家糧食安全“壓艙石”的地位持續鞏固，保護好黑土地這一“耕地中的大熊貓”意義重大。（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（2）關于文中畫波浪線的句子，下列說法不正確的一項是A.“由于”表示因果關系，此處如果去掉“由于”，并不會改變句子的基本意思。B.“壓艙石”指起穩定作用的事物，此處凸顯了黑土地對國家糧食安全的價值。C.本句第二處逗號應該改為分號，修改后整個句子的結構層次才會更為清晰。D.將黑土地稱為“耕地中的大熊貓”，用語生動，比喻修辭突出了黑土地的珍貴。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：魏征《諫太宗卡思疏》開篇即提出“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。材料二：桓寬在《鹽鐵論》中寫道：“明者因時而變，知者隨事而制。”大意是聰明睿智的人會審時度勢、因時而變，會根據事情的變化而采取相應的措施。在全面推進中國式現代化的當下，以上材料對我們有何啟示？請結合生活實際寫一篇文章，體現你的思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年四川省成都市高考語文二診試卷·教師版一、現代文閱讀（36分）1．【分析】（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時要找出原文相關的信息，然后與選項比較。（2）本題考查分析論點、論據和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法等。（3）本題考查學生分析論述類文本論據與論點關系的能力，答題前先通讀相關材料信息，整體理解把握文本的內容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。【解答】（1）B.“只有圣人才會在入世和出世兩極對立中尋求綜合”理解錯誤，原文第二段為“按中國哲學的看法，能夠不僅在理論上，而且在行動中實現這種綜合的，便是圣人”，并非只有圣人才會尋求綜合。（2）C.“表明研究哲學與智力無關”有誤，無中生有，原文第三段為“所以研究哲學就不是僅僅為了尋求哲學的知識，還要培養這樣的品德”。（3）D.強調的是“知行合一”，與文中金岳霖的主要看法一致，最適合作為論據支撐。答案：（1）B（2）C（3）D2．【分析】（1）本題考查學生理解和分析相關內容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。（3）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。【解答】（1）C.“培養拔尖創新人才不能以任務驅動”有誤，據原文“被動完成任務的倉促和局促”可知，拔尖創新人才培養反對的是被動且倉促完成任務。（2）B.“首先……然后……”有誤，據原文“拔尖創新人才不等同于天才，而是能力、動機和性格有機融合形成的。因此在培養拔尖創新人才卓越的學科能力基礎外”可知。（3）①結合“每一個青少年都有無限的發展可能，基礎教育在培養學生掌握必備基礎知識和基本技能之外，更要開發、助力這些可能，為人的終身發展奠基。每個人的發展潛力都得到持續激發，才能在人人成才的基礎上涌現大批拔尖創新人才”可知，基礎性課程關注學生對必備基礎知識和基本技能的學習，有利于拔尖創新人才德智體美勞的全面培養；②結合“因此，在促進學生德智體美勞全面發展的同時，需要依據學生的興趣和潛能，著力促進學生個性化發展。教育教學的個性化，是當前基礎教育高質量發展的重要標志。教育需要包容人的差異性，發現、肯定和培育不同學生的優勢和特長，形成有利于創新人才成長的教育生態”可知，拓展性課程內容豐富，有利于激發興趣和潛能，促進拔尖創新人才個性化發展；③結合“創新人才成長需要興趣的引領，教育要為學生提供更加寬廣的閱讀面、接觸面，更多的實踐機會，從而引導學生形成探究的方法和思維習慣”可知，課程強調綜合性學習和實踐探究，有利于拔尖創新人才在實踐中形成探究的方法和思維習慣。答案：（1）C（2）B（3）①基礎性課程關注學生對必備基礎知識和基本技能的學習，有利于拔尖創新人才德智體美勞的全面培養；②拓展性課程內容豐富，有利于激發興趣和潛能，促進拔尖創新人才個性化發展；③課程強調綜合性學習和實踐探究，有利于拔尖創新人才在實踐中形成探究的方法和思維習慣。3．【分析】（1）本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要結合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。（2）本題考查考生把握重點語段的作用的能力。解答此類試題，結合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內容和結構兩方面來回答。（3）本題考查分析鑒賞本文藝術特色的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析概括。【解答】（1）D.“嫉惡如仇”有誤。于文無據。（2）①結合“每年春天，我們一群孩子便天天跑到大院門口去盼望杏花。那里有一棵一抱粗的老杏樹，年年都是它最早抖起密密匝匝的花骨朵，在寒風中綻出淡粉色的小花。當我們一連企盼數日，終于發現老杏樹的花枝上出現一兩朵小花時，便一個個驚喜得大叫，在大院里飛奔，告訴每一個碰見的大人……”可知，花草樹木可以表現協和大院的美好環境，這與作者的童年生活及其成長記憶息息相關；②結合“而大院里的人，不論是教授還是干部們，一個賽著一個地‘貪婪’，對周圍這么多奇花異草仍嫌不夠多，還一起動起手來栽花弄草——粉白相間的海棠花，紅的、黃的、紫色的月季，重瓣的芍藥，甜香的槐花，火紅的石榴花，奇異的令箭荷花和仙人掌花……還有許許多多我叫不上名字來的各色花卉，直開得將春延長到夏，將秋延長至冬……”可知，借助與花草樹木相關的場景描寫，可以折射出生活在大院里的人物特點以及相互關愛、尊重文明的傳統；③結合“而這一切，至‘十年’罹禍，一夜之間便被破壞怠盡了。十年不短，大院發生了一系列事變，重提引人心酸，干脆跳過不提。所幸的是，如今大院又發生了相當大的變化——草坪又重新植上，大院又重新恢復了四時鮮花不斷的面貌。清晨打太極拳的老年人，傍晚牽了孩子來散步的中青年夫婦，與紅花綠樹交相輝映在一起，又構成了一幅幅動人心弦的畫卷……”可知，花草樹木被呵護、破壞、重新種植等命運演變，可側面反映大院的歷史滄桑，體現作者對美好人性復歸的喜悅。（3）①結合“我能住進這樣一座大院，托福于我父親。那時我父親是一個軍官，他所在的部隊是北平解放后接管協和醫院的部隊。這支紀律嚴明的部隊于教授們的洋樓秋毫無犯，只在大院后邊的運動場上辟出一片地，蓋了一座四層的宿舍樓和三排平房。1957年這批軍隊干部脫下軍裝，留在了這里”可知，運用第一人稱，從親歷者和見證者的視角講述協和大院的故事，真實自然。②結合“我還清楚地記得，一次我和小朋友們站在林巧稚大夫家門前的花圃看花，有一個小女孩忍不住想去掐一朵極美麗的薔薇，恰巧被林大夫看到，一生酷愛鮮花的林大夫生氣地制止了她，我代那個小女孩認了錯。以后，我們一群孩子再沒有傷過大院的一花一葉”可知，既有整體概述，又選取貼近生活的具體事件和細節來展現知識分子的人格魅力和大院精神，折射出時代風貌和歷史變遷。③結合“世事滄桑，我的大院，也是一面歷史的鏡子啊！”可知，以質樸簡潔的語言講述大院往事，多種表達方式綜合運用，生動細膩而飽含深情。④結合“林奶奶一生愛花，她居住的28號樓在大院門口東側，從細碎灰白點的花崗石臺階下面，到小樓南、北、西三面周邊，從春到秋，三時鮮花不斷，都是她率領著家人親手栽種的，有海棠、月季、薔薇、美人蕉、太陽花、老頭花和一串紅。最美麗的，還屬伸出一尺多長白色大花頸的玉簪花，那白瓷似的大花纖塵不染，似乎就是為襯托她的冰清玉潔而綻放的”可知，在講述中善于運用景物描寫來表現人物的精神風貌。答案：（1）D（2）①花草樹木可以表現協和大院的美好環境，這與作者的童年生活及其成長記憶息息相關；②借助與花草樹木相關的場景描寫，可以折射出生活在大院里的人物特點以及相互關愛、尊重文明的傳統；③花草樹木被呵護、破壞、重新種植等命運演變，可側面反映大院的歷史滄桑，體現作者對美好人性復歸的喜悅。（3）①運用第一人稱，從親歷者和見證者的視角講述協和大院的故事，真實自然。②既有整體概述，又選取貼近生活的具體事件和細節來展現知識分子的人格魅力和大院精神，折射出時代風貌和歷史變遷。③以質樸簡潔的語言講述大院往事，多種表達方式綜合運用，生動細膩而飽含深情。④在講述中善于運用景物描寫來表現人物的精神風貌。二、古代詩文閱讀（34分）4．【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。（2）本題考查學生對文中相關詞語及相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本有關內容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。【解答】（1）句意：父親有德行，兒子便有成就。大學的教育方法，抓住最合適的時機進行教育，這就叫做合乎時宜；學生互相觀摩，學習他人的長處，這就叫做切磋琢磨。適宜的學習時期已經過去了才來學習，則學起來很費力而又不易取得成就；教育時不按部就班、循序漸進，而是雜亂無章，則學生的學業就會搞得雜亂以至無法收拾。“因其可之曰時”“相觀于善之曰磨”句式相同，“時”“磨”后分別斷句，排除BD；“難”修飾“成”，“難成”是一個詞，中間不分開，排除C。故選A。（2）A.“少漸之以善”中的“漸”譯為“熏染”，“漸車帷裳”中的“漸”譯為“濺濕、浸濕”，含義不同。句意：慢慢教育他向好的方向發展/濺濕了車的帷幔。B.“趣走進退”中的“趣”通“趨”，譯為“快步走”，表示尊敬；“雖趣舍萬殊”中的“趣”為“趨向，取向”，含義不同。句意：行動舉止/雖然取舍不同。C.“不若學之速”中的“速”譯為“迅速”，成語“不速之客”的“速”譯為“邀請”，含義不同。句意：不如學習有效/未經邀請而自己來的客人。D.“含義相同”錯誤。“鳥乘于風”中的“乘”字譯為“利用、憑借”，“道千乘之國”中的“乘”，古時一車四馬叫“乘”，含義不同。句意：鳥憑借風（才能飛翔）/治理擁有千輛兵車的諸侯國。故選D。（3）C.“子路對自己在父母年邁時南游感到愧疚”錯誤。據原文，子路南游是在雙親去世之后。故選：C。（4）①“行”，德行；“嘉”，美好的；“茂”，繁茂。譯文：盡孝的德行在內心養成，而美好的名聲傳播在外。這就是所說的從根上培養，花朵自然就會繁茂了。②“及”，趁著；“益”，增加；“備”，防備。譯文：如果現在人不趁著年輕力壯的時候，增加積累巧思和技術，來防備以后姿色的衰老。答案：（1）A（2）D（3）C（4）①盡孝的德行在內心養成，而美好的名聲傳播在外。這就是所說的從根上培養，花朵自然就會繁茂了。②如果現在人不趁著年輕力壯的時候，增加積累巧思和技術，來防備以后姿色的衰老。參考譯文：孔子說：“立身行事有六個根本，做好了這六個根本，然后才能成為君子。立身有仁義，孝道是根本；舉辦喪事有禮節，哀痛是根本；交戰布陣有行列，勇敢是根本；治理國家有條理，農業是根本；掌管天下有原則，選定繼位人是根本；創造財富有時機，肯下力氣是根本。返回到事物的根本，從近處做起，這是君子為人處世的根本途徑。”做人的理論莫大于父子之間的親情，君臣之間的道義。兒子年齡到了七歲以上，父親為他選擇賢明的老師和善良的朋友，不讓他看到丑惡的東西，慢慢教育他向好的方向發展，使兒子早早接受教化。所以孝賢的兒子侍奉雙親，自己說話及回答父母的問題，都不要讓父母聽來不順耳；行動舉止，表情儀態，都不要讓父母看著不順眼；即使委曲自己，也不違背父母的心意。君子用侍奉雙親來積累美德。只要是父母能用來安身的，子女都要供給他們。夫子也說：“人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。”盡孝的德行在內心養成，而美好的名聲傳播在外。這就是所說的從根上培養，花朵自然就會繁茂了。子路說：“背負重物走遠路的人，不選擇地方就休息；家里貧窮、父母又年老的人，不選擇傣祿多少就出仕。從前，我侍奉父母雙親的時候，自己常吃粗劣的飯菜，然而卻替父母到百里外的地方背米。父母過世以后，我到南方的楚國旅行，跟隨我的車子有一百輛，堆積的糧食上萬鐘，蔗子重迭起來坐，飯菜擺放在鼎鑊中選著吃，希望吃粗飯、為父母雙親背米的時代一去不再來了。雙親的壽命，轉瞬即逝，就象陽光從細小的空隙間一掃而過！草木想要生長，霜露已經不給予機會；孝子想要奉養父母時，雙親年老了已不能等待。”因此說：家里貧富，父母年老，做兒子的不待挑選傣祿多少也要出仕謀生。父親有德行，兒子便有成就。大學的教育方法，抓住最合適的時機進行教育，這就叫做合乎時宜；學生互相觀摩，學習他人的長處，這就叫做切磋琢磨。適宜的學習時期已經過去了才來學習，則學起來很費力而又不易取得成就；教育時不按部就班、循序漸進，而是雜亂無章，則學生的學業就會搞得雜亂以至無法收拾。單獨學習而沒有朋友一起切磋琢磨，就會學識淺陋、見聞不廣。子思說：“學能使人變得更加有才，（就像）磨刀石使刀變得鋒利，我曾經獨自一人深思，不如學習有效；我曾經掂高腳跟來望，不如等到高處見得廣。所以順著風大喊，聲音并沒有加大，但卻能使很多人聽見；登上小山揮舞手臂，手臂沒有變長但是能讓遠處的人看見。所以魚要在水中游弋，鳥憑借風才能飛翔，草木要合適的時候才能生長。”虞君問盆成子說：“技術時間越久越精巧，姿色年老就會衰老。如果現在人不趁著年輕力壯的時候，增加積累巧思和技術，來防備以后姿色的衰老。姿色一定會在人老之前衰退，但智慧卻與幼時沒有不同，讓人喜愛的美貌將盡時，就會憂思怎樣托付無能的軀體呢？所以說技不壓身，不會消失，而姿色是不會常盛的。5．【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌相關意象用意的比較和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的兩首詩歌，結合具體內容進行比較和分析。【解答】（1）C.“多讀兵書才是取勝之道”有誤。“偏輕敵”，內含了梁武帝被困的故事，指出了華而不實的少年貽誤國事。故選：C。（2）①辛詞中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句，寫如今的中原早已風平浪靜，淪陷區的人民已經安于異族的統治，竟至于對異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不忍回首往事，實際就是不忍目睹眼前的事實。以此正告南宋統治者，收復失土，刻不容緩，如果繼續拖延，民心日去，中原就收不回了，表達了詞人收復失地的渴望。②本詞中“舊壘廢，神鴉集”兩句，寫舊時的營壘一片荒蕪，覓食的烏鴉聚集鳴噪。借烏鴉聚集鳴噪，昔日戰場營壘的殘敗景象，抒發了作者對王朝興替、國破家亡的感慨。答案：（1）C（2）①辛詞中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句，描繪了淪陷區人民把異族統治者當作神明供奉的熱鬧場景，意在告誡南宋統治者收復失土刻不容緩，表達了收復失地的渴望。②本詞中“舊壘廢，神鴉集”兩句，描寫了烏鴉聚集鳴噪，昔日戰場營壘只剩斷戈殘戟的殘敗景象，抒發了王朝興替、國破家亡的感慨。譯文：我客居南徐買酒喝，耳聽夜雨瀟瀟，江中浪聲千尺高。想起當年王濬曾東下伐吳，還有深入南侵的拓跋燾。年輕識淺的白面書生有何用？蕭淵藻那樣的裙屐少年，偏偏又輕敵自傲。可笑掌北府兵者只愛紙上談兵，重用的不過是自命風流的幕僚。如今的京口人事已改，又被白色的寒云籠罩；舊時的營壘一片荒蕪，覓食的烏鴉聚集鳴噪。昔日的斷戈殘戟，都還沉在沙中被浪沖淘。夕陽余輝里只能聽到，樓船上鐵鎖的聲響；寒冷的西風吹拂下，舊時的王侯宅第一片荒煙蔓草。江邊的黃蘆苦竹任憑大潮拍打，那嗚嗚咽咽的水聲應和著漁父憔夫凄涼的笛子音調。賞析：這首詞，由于作者帶著悲壯激烈的心情來寫，所以很有氣魄，從一開始的景色描寫，到歷史人物、歷史事件的敘述，寫得氣勢磅礴、感情豪放、情緒激蕩。下半片，寫世事巨大的變遷，滄海桑田，面貌全非。沽酒汀邊，一身孤零。夜雨傍沱，又兼濤聲，其勢磅礴。接著“記當年”以下，連續用典，歷數風流人物、興亡舊事，直至上片收煞，一氣奔注，略無滯礙，托興高遠。作者描繪這些歷史事件，寫得深刻入微，如“阿童東下”中用“東下”來形容晉王浚進軍的氣勢，“佛貍深入”中用“深入”來說明進軍的程度和梁武帝輕敵，用“蕭郎裙廄“來比喻他華而不實，最后被圍困而死。“笑風流”句，說的是謝玄的北府兵曉勇善戰，將領們亦好談兵法。“笑”字微妙，不能簡單理解成譏笑，而應當理解為：當年曉勇的北府兵以及好談兵的將領們如今何在？此處“風流”有豪爽、粗獷的意思。上片多用典實，卻自然渾成，并不澀滯。但每個典故都是一個歷史事件，內涵豐富。如“阿童東下”“佛貍深入”，它們各含一個具體，生動，場面壯闊，戰斗酷烈的故事。又如“蕭郎裙屐偏輕敵”，內含了梁武帝被困的故事，指出了華而不實的少年貽誤國事。換頭轉人即景撫今。“人事改，寒云白”句極言人世滄桑變幻，歷代興亡如白云須臾變蒼狗，都只是瞬息間的事。其中詞中風景描繪，起了很大的襯托作用。如：“聽夜雨、江聲千尺。”又如：“落日樓船鳴鐵鎖，西風吹盡王侯宅。”以落日殘照古戰場和西風吹進王侯家來顯示時代的變遷，且“西風吹盡王侯宅”，意同劉禹錫《烏衣巷》詩之“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，言石頭城中東晉王侯的住宅如今也不復存在了。最后，“任黃蘆、苦竹打寒潮，漁樵笛”描繪昔日的戰場，已一片冷寂、空曠、殘敗的景象。只剩下讓后人憑吊的遺跡。寫黃蘆苦竹抽打著紅潮，是突出風，江風颯颯，不知漁夫還是樵子在吹著笛子，構成了凄苦幽怨的交響。全詞高曠沉郁，蒼茫無盡，確有東坡風致。作者其實是在影射明末清初的鎮江戰事鎮江的失陷與守將楊文驄的書生意氣，驕傲輕敵脫不了干系。將大清軍用燈籠火把偽飾起來的空筏看作是滿載敵兵的戰船，正當楊文驄為發炮擊沉了清軍的空筏而沾沽自喜時，清軍主力已在大霧的籠罩下發動偷襲，楊文驄的狼狽與尷尬遂成為那場災難的終點……縱觀整個戰局，弘光朝的覆滅就是那些夸夸其談、志大才疏的風流名士們所制造的悲劇。國亡了，家破了，西風吹盡王侯宅，光榮與尊嚴在一夜之間被連根拔起。此詞以蒜山附近為中心，將不同時代不同事件連綴一起，上下數百年，綜觀千古，語言精練而概括，一句一典，其景擴大，色彩黯淡。景中寓情，又因情選景，使詞具有情豪氣壯，悲激感人的特點，頗有蘇辛之風。6．【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規定的篇目為主，文體側重于詩歌和散文