2022年安徽省小學(xué)教師資格考試《教育教學(xué)知識與能力》統(tǒng)考題庫_第1頁
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文檔簡介

2022年安徽省小學(xué)教師資格考試《教育教學(xué)知識與能

力》統(tǒng)考題庫(匯總版)

一、單選題

1.維果茨基的最近發(fā)展區(qū)是指()

A、最新獲得的能力

B、超出目前水平的能力

C、需要在一定發(fā)展階段掌握的能力

D、兒童現(xiàn)啟水平與可能達到的水平之間的差異

答案:D

解析:選D。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認為,兒童的現(xiàn)有水平和借助別人幫助所能

達到水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。

2.課外活動不包括。。

A、社會活動

B、科技活動

C、選修課

D、文學(xué)藝術(shù)活動

答案:C

解析:選修課是課程的一種,不屬于課外活動。

3.以學(xué)生所在團體的平均成績?yōu)橐罁?jù),根據(jù)其在團體中的相對位置來評價學(xué)生知

識的掌握程度,這種評定稱之為。。

A、配置性評定

B、診斷性評定

C、常模參照評定

D、標準參照評定

答案:C

解析:常模參照評定是指以學(xué)生所在團體的平均成績?yōu)橐罁?jù),根據(jù)其在團體中的

相對位置來評價學(xué)生知識的掌握程度。

4.規(guī)范教育學(xué)的建立標志是德國教育家赫爾巴特出版的代表作()o

A、《普通教育學(xué)》

B、《大教學(xué)論》

C、《愛彌兒》

D、《教育學(xué)講授綱要》

答案:A

解析:《大教學(xué)論》是夸美紐斯的代表作;《愛彌兒》是盧梭的代表作;《教育

學(xué)講授綱要》是赫爾巴特后期的作品,是對其教育理論的進一步闡釋。Jin

5.提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是。

A、備課

B、教師教得好

C、學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性

D、上課

答案:D

解析:選D。上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體

現(xiàn),是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

6.掌握學(xué)習(xí)是由()提出的。

A、布魯納

B、斯金納

C、布盧姆

D、艾里斯

答案:C

解析:掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆等人提出的。

7.下列句子中,沒有語病且句意明確的一項是。。

A、此次招聘會上,中國空間技術(shù)研究院本部與裝備環(huán)境工程部、研究發(fā)展部、

衛(wèi)星應(yīng)用系統(tǒng)部等部門共計300余個崗位,主要招收碩士生、博士生及部分本科

生,為我國航天事業(yè)的發(fā)展物色、儲備人力

B、面對席卷全球的金融危機,中國政府緊緊圍繞以刺激經(jīng)濟發(fā)展為中心,并將

重點放在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整和民生工程上,使中國經(jīng)濟逐步復(fù)蘇

C、為億萬炎黃子孫和海外同胞所矚目的黃帝陵公祭活動,已經(jīng)成為傳承中華文

明、凝聚民族精神的文化盛典

D、令記者感到意外的是,揭曉諾貝爾獎這一被視為科學(xué)界最高榮譽、獎金高達

百萬美元獎項的地方,竟是瑞典卡羅林斯卡醫(yī)學(xué)院里最普通的一處二層小樓

答案:D

解析:A.“物色”與“人力”搭配不當(dāng),應(yīng)把“人力”改為“人才”。B.“圍

繞”與“以……為中心”重復(fù),造成句式雜糅。C.“炎黃子孫”包含“海外同

胞“,兩者不能并列。

8.在技能訓(xùn)練過程中,常常會出現(xiàn)進步的暫停現(xiàn)象。這在心理學(xué)上稱為()

A、挫折現(xiàn)象

B、回退現(xiàn)象

C、抑制現(xiàn)象

D、高原現(xiàn)象

答案:D

解析:通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前,

甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象,稱為“高原現(xiàn)象”。

9.教師是教育者,教師職業(yè)是促進個體()的職業(yè)。

A、社會化

B、個性化

C、綜合化

D、道德化

答案:A

10.羅老師教學(xué)《觀潮》時,播放了一段視頻讓學(xué)生感受錢塘江大潮的雄偉壯觀。

其貫徹的教學(xué)原則是。。

A、啟發(fā)性原則

B、因材施教原則

C、直觀性原則

D、循序漸進原則

答案:C

解析:題干中羅老師利用了模象直觀的方式,通過視頻讓學(xué)生獲得了錢塘江大潮

的生動表象,體現(xiàn)了直觀性原則。

11.作為青年教師,除了自我學(xué)習(xí)以外,也應(yīng)該通過集體備課,同事研討教研組活

動,分享教學(xué)經(jīng)驗,提高教學(xué)水平,這突出體現(xiàn)教師專業(yè)能力是()

A、溝通與合作能力

B、激勵與評價能力

C、教育教學(xué)設(shè)計能力

D、組織與實踐能力

答案:A

解析:溝通與合作能力

12.體現(xiàn)國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求,作為學(xué)校辦學(xué)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)的是()

A、課程計劃

B、課程標準

C、教學(xué)大綱

D、教學(xué)目標

答案:A

解析:課程計劃,是課程設(shè)置與編排的總體規(guī)劃,它是根據(jù)教育目的和學(xué)校的培

養(yǎng)目標,由國家教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件,是對

學(xué)校的教學(xué)和各種教育活動做出的全面安排,具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科門類

及活動,以及它們的開設(shè)順序及課時分配,并對學(xué)期、學(xué)年、假期進行劃分。課

程計劃體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求,是辦學(xué)的基本綱領(lǐng)和主要依據(jù),是編制課

程標準和編寫教科書的依據(jù),也是督導(dǎo)、評估學(xué)校教育教學(xué)工作的依據(jù)。

13.建立學(xué)生檔案的基本步驟是。。

A、整理一收集一鑒定一保管

B、保管一收集一鑒定一整理

C、收集一鑒定一整理一保管

D、收集一整理一鑒定一保管

答案:D

14.有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容中的()。

A、思想教育

B、政治教育

C、道德教育

D、心理健康教育

答案:A

解析:思想教育主要是指關(guān)于人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育。

15."教育萬能論”的主張者是()o

A、杜威

B\孟祿

C、愛爾維修

D、圖爾頓

答案:C

解析:“教育萬能論”的代表人物有德國的康德、美國的華生、法國的愛爾維修

等。

16.一個小學(xué)生總是一遍遍地數(shù)課本或其他圖書的人物數(shù)目或自己走過了多少臺

階。判定這個學(xué)生可能有的心理問題是()。

A、學(xué)習(xí)困難綜合征

B、焦慮反應(yīng)

C、厭學(xué)癥

D、強迫癥

答案:D

解析:強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。題干中的小學(xué)生出現(xiàn)的可能是強迫行為。

強迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作.如果不這樣想不這樣做,他就

會感到極端焦慮。故選Do

17.小英幫助生病在家的小輔導(dǎo)功課后感到很快樂、這種情感屬于0

A、道德感

B、美感

C、理智感

D、幸福感

本題得分:0分滿分2分

學(xué)員回答為:

答案:A

解析:無

18.德育方法有很多,其中,榜樣示范法是很重要的一種方法。以下能體現(xiàn)這種

方法的是()。

A、有則改之,無則加勉

B、懲前忠后,治病救人

C、言者無罪,聞?wù)咦憬?/p>

D、桃李不言,下自成蹊

答案:D

解析:“桃李有芬芳的花朵、甜美的果實,雖然不會說話,但仍然能吸引許多人

到樹下賞花嘗果,以至于樹下走出一條小路出來。”這句話體現(xiàn)了德育中的榜樣

示范法。

19.某小學(xué)少先隊圍繞“學(xué)雷鋒”主題開展一系列少先隊活動,體現(xiàn)了。是少

先隊活動的首要原則。

A、教育性

B、趣味性

C、實踐性

D、自主性

答案:A

解析:教育性是指少先隊的一切活動都是為了達到教育和自我教育的目的,是少

先隊活動的首要原則。

20.在學(xué)習(xí)過程中設(shè)置學(xué)習(xí)目標屬于學(xué)習(xí)策略中的()。

A、認知策略

B、元認知策略

C、組織策略

D、資源管理策略

答案:B

解析:元認知策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分

析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。元認知計劃策略是元認知策略的一種,故本題選B。

21.班主任在寫操行評語時,下列說法錯誤的是()。

A、抓主要問題,有針對性,反映學(xué)生思想品德的全面表現(xiàn)和發(fā)展趨向

B、文字要簡明、具體、貼切,切忌空洞、抽象、一般化

C、做到實事求是、客觀公正

D、重點突出學(xué)生的缺點,指明改進方向

答案:D

解析:操行評語要實事求是,抓住主要問題,有針對性,能反映學(xué)生思想品德的

全面表現(xiàn)和發(fā)展趨向;要充分肯定學(xué)生的進步,適當(dāng)?shù)刂赋鏊麄兊闹饕秉c,指

明努力方向,不可羅列現(xiàn)象,主次不分;文字要簡明、具體、貼切,使人一看就

明白,能夠接受,切忌空洞、抽象、一般化,嚴防用詞不當(dāng),傷害學(xué)生情感,造

成家長誤解。

22.在學(xué)校教育依照特定教學(xué)目標組織教學(xué)的過程中,起關(guān)鍵作用的是()。

A、學(xué)生

B、教學(xué)內(nèi)容

C、教師

D、教學(xué)環(huán)境

答案:C

解析:教師是履行教育職責(zé)的專業(yè)人員,在教學(xué)過程中,教師起著主導(dǎo)作用,是

教育活動的執(zhí)行者。學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標來最有效地組織教學(xué),教

師在其中起著關(guān)鍵的作用。

23.王老師幫小紅把桔子剝成一瓣一瓣,可是小紅不高興了,她認為桔子被剝成

一瓣一瓣后比原來少了,這說明小紅的思維還沒有具備()。

A、守恒性

B、平衡性

C、抽象性

D、具體性

答案:A

解析:所謂守恒性是指認識到相同的數(shù)目、長度、面積、體積、重量、質(zhì)量等,

盡管以不同的方式或不同的形式呈現(xiàn),但保持不變。故選A。

24.制約著教育的規(guī)模、速度、結(jié)構(gòu)、方法、手段和內(nèi)容的是()。

A、社會文化

B、人的身心發(fā)展水平

C、社會意識形態(tài)

D、生產(chǎn)力水平

答案:D

解析:生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),同時也對教育提出了與一定生產(chǎn)力相

適應(yīng)的要求。

25.我國小學(xué)低年級開設(shè)的《品德與生活》在課程性質(zhì)上屬于。

A、活動型綜合課程

B、分科課程

C、綜合實踐活動課程

D、校本課程

答案:A

解析:《課程標準》對《品德與生活》的課程性質(zhì)的規(guī)定是:“品德與生活課程

是一門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)具有良好品德、樂于探究、熱愛

生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”它具有生活性、活動性、綜合型、開放

性特點。

26.耶克斯和多德森在研究動機強度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系時發(fā)現(xiàn)()。

A、任務(wù)難度不同,其最佳動機強度相同

B、動機越低,學(xué)習(xí)效率越高

C、任務(wù)難度不同,其最佳動機強度不同

D、動機越高,學(xué)習(xí)效率越高

答案:C

解析:耶克斯-多德森定律表明學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效率成倒u型曲線,不同難度的

任務(wù),其最佳動機水平不同。

27.《課程與教學(xué)的基本原理》一書被譽為“現(xiàn)代課程論的圣經(jīng)”,其作者是美

國著名課程理論專家()。

A、康德

B、涂爾干

C、斯賓塞

D、泰勒

答案:D

解析:泰勒是美國著名的課程理論家,他于1949年出版了《課程與教學(xué)的基本

原理》。

28.提出“泛智”教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教

育家是。。

A、培根

B、夸美紐斯

C、赫爾巴特

D、贊可夫

答案:B

解析:捷克教育家夸美紐斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”,

探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。

29.班集體是按照班級授課制的培養(yǎng)目標和教育規(guī)范組織起來的,以共同學(xué)習(xí)活

動和直接性人際交往為特征的社會心理共同體,其形成條件和前進動力是()。

A、形式多樣的教育活動

B、班主任的要求

C、班級內(nèi)部的矛盾斗爭

D、共同的奮斗目標

答案:D

解析:班集體形成的條件和前進的動力是共同的奮斗目標。

30.衡量學(xué)生品德形成與否的關(guān)鍵性要素是。

A、道德情感

B、道德認知

C、道德行為

D、道德意志

答案:C

解析:道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標志。

31.在古代,中國、埃及和希臘的學(xué)校主要采用教學(xué)組織形式是。。

A、個別教學(xué)

B、復(fù)式教學(xué)

C、分組教學(xué)

D、班級教學(xué)

答案:A

解析:古代采用個別教學(xué)組織形式。到了17世紀初才產(chǎn)生班級授課制。

32.不受外界環(huán)境影響,常用自己的內(nèi)在標準判斷客觀事物的人,其認知方式屬

于()

A、獨立型

B、依存型

C、整體型

D、系列型

答案:A

解析:場獨立型的人,對客觀事物作判斷時,常常利用自己的內(nèi)部參照,不易受

外來因素的影響和干擾。

33.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是。。

A、杜威

B、懷特海

C、布魯納

D、克伯屈

答案:C

解析:學(xué)科中心課程論即結(jié)構(gòu)主義課程論,代表人物有夸美紐斯,赫爾巴特、斯

賓塞和布魯納。

34.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是。

A、運用知識

B、鞏固知識

C、檢查知識

D、領(lǐng)會知識

答案:D

解析:只有領(lǐng)會了知識,才能很好地鞏固與運用。因此,領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心

環(huán)節(jié)。

35.“學(xué)生進行自主學(xué)習(xí),教師提供支持”的課堂氛圍屬于()類型。

A、放任型

B、專制型

C、自由型

D、民主型

答案:D

解析:”學(xué)生進行自主學(xué)習(xí),教師提供支持”體現(xiàn)的是一種師生關(guān)系和諧發(fā)展的

課堂氛圍,屬于民主型課堂氣氛。

36.調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,建立新的基礎(chǔ)教育課程體系,試行國家

課程、地方課程和學(xué)校課程的規(guī)定出自于0o

A、1993年《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃》

B、1996年《全日制普通高級中學(xué)課程計劃(試驗)》

C、1999年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》

D、1999年《面向21世紀教育振興行動計劃》

答案:C

解析:20世紀80年代末至90年代,我國課程改革的步伐日益加快。1993年《九

年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃》中將課程分為國家和地方兩個層次。

1996年《全日制普通高級中學(xué)課程計劃(試驗)》將課程分為國家、地方、學(xué)校

三個層次。1999年教育部的《面向21世紀教育振興行動計劃》有專門關(guān)于課程

管理的規(guī)范。這一次課程改革,在我國教育界掀起了國家課程、地方課程、校本

課程以及活動課程、研究性學(xué)習(xí)課程研究的熱潮。1999年召開的第三次全國教

育工作會議頒發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》

第二部分第14條規(guī)定,調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,建立新的基礎(chǔ)教育

課程體系,試行國家課程、地方課程和學(xué)校課程。因此本題的正確答案為C。

37.李老師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生有注意力不集中的現(xiàn)象,于是把“提高兒童注

意力的策略研究”作為自己的研究課題,根據(jù)工作中收集整理的資料提出可能的

假設(shè),根據(jù)假設(shè)設(shè)計并實施教學(xué)措施,并根據(jù)反饋信息進一步調(diào)整教學(xué)行動方案,

這種研究方法屬于()。

A、教育實驗法

B、教育行動研究

C、教育敘事研究

D、個案研究法

答案:B

解析:教育行動研究是指在教育情境中,由教育實踐者進行,目的是改善教育專

業(yè)的實踐,采取批判、自省、質(zhì)疑的研究精神,借以實踐其教育理想并獲得專業(yè)

成長與提升的一種研究。

38.0強調(diào)應(yīng)培養(yǎng)“身心既美且善”的公民。

A、雅典教育

B、斯巴達教育

C、古埃及教育

D、古印度教育

答案:A

解析:古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育,強調(diào)

培養(yǎng)“身心既美且善”的公民。

39.美國心理學(xué)家加德納提出的智力理論是()。

A、二因素論

B、層次結(jié)構(gòu)論

C、三無結(jié)構(gòu)論

D、多元智力論

本題得分:0分滿分2分

學(xué)員回答為:

答案:D

解析:加德納在心理學(xué)領(lǐng)域最有影響的是他的多元智力理論。他認為人的智力包

括九種類型:語言智力(即學(xué)習(xí)和使用語言文字的能力)、數(shù)理一邏輯智力(即邏輯

推理和數(shù)學(xué)運算的能力)、空間智力(即憑知覺識別距離、判定方向的能力)、音

樂智力(即對音律感受、欣賞、表達的能力)、身體一運動智力(即支配肢體以完

成精密作業(yè)的能力)、社交智力(即與人交往且能和睦相處的能力)、自我認知智

力(認識自己并選擇自己生活方向的能力)、自然觀察者智力[即辨別生物以及對

自然世界的其他特征敏感的能力)和存在智力(思考、陳述有關(guān)生與死、身體與心

理世界的最終命運等的傾向性)o

40.提出“以美育代宗教”,首先將“美育”作為教育方針提出的教育家是()

A、蔡元培

B、王國維

C、陶行知

D、陳鶴琴

答案:A

解析:蔡元培是我國近代美育思想的集大成者,提出“以美育代宗教”,首先將

“美育”作為教育方針提出。王國維是第一個把美育概念引入中國并對美育的獨

特性質(zhì)和獨立地位做進一步闡述的思想家。

41.杜威在《民主主義與教育》中提出“教育的過程,在它自身以外沒有目的,

它就是它自己的目的”。從教育目的的理論來看,這屬于。。

A、宗教本位論

B、社會本位論

C、個人本位論

D、教育無目的論

答案:D

解析:教育無目的論是美國教育思想家杜威的觀點。“教育無目的論”并非主張

真正教育無目的,而是認為無教育過程之外的“外在”目的。本題中杜威在《民

主主義與教育》一書中所提出的觀點即體現(xiàn)了教育無目的論。

42.下列關(guān)于課程資源的說法中,正確的是()。

A、教師和學(xué)生不是課程資源

B、學(xué)校可根據(jù)地域性特點、學(xué)校傳統(tǒng)和優(yōu)勢自主開發(fā)地方課程

C、對教師而言,課程資源指的是課程標準和教材(即教科書)

D、學(xué)生的生活經(jīng)驗、教師的教學(xué)經(jīng)驗是課程資源,學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異、師生間

的交流啟發(fā),乃至學(xué)生在課堂出現(xiàn)的錯誤也是有效的課程資源

答案:D

解析:課程資源是課程建設(shè)的基礎(chǔ),它包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會生活

中一切有助于學(xué)生發(fā)展的資源;且教科書不等同于教材,教科書與講義是教材的

主體部分。故AC項錯誤。地方課程是地方教育主管部門以國家課程為基礎(chǔ),在

一定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下,由省級教育行政部門或經(jīng)其授權(quán)的教育部

門依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟、文化、民族等發(fā)展需要,而開發(fā)設(shè)計的課程。故B

項錯誤。

43.根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點,小學(xué)、初中、高中不同學(xué)習(xí)階段的德育工作有相

應(yīng)的側(cè)重點,其中,小學(xué)階段的德育重點主要是()。

A、基本道德知識的理解與掌握

B、日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)與指導(dǎo)

C、道德理想信念的培養(yǎng)與指導(dǎo)

D、人生觀價值觀的選擇與確立

答案:B

解析:小學(xué)階段德育重點主要是日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)與指導(dǎo)。

44.下列主張屬于儒家教育思想的是

A、有教無類

B、道法自然

C、絕圣棄智

D、以史為師

答案:A

解析:有教無類

45.在教育活動中,教師負責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向,采用科學(xué)的方法,

獲得良好的發(fā)展。這句話的意思是說。。

A、學(xué)生在教育活動中是被動的客體

B、教師在教育活動中是被動的客體

C、要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用

D、教師在教育活動中不能起到主導(dǎo)作用

答案:C

解析:教師在教育活動中起主導(dǎo)作用,是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

46.埃里克森認為,12?18歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)。。

A、自主感

B、主動性

C、勤奮感

D、自我同一性

答案:D

解析:此時的主要任務(wù)是形成有關(guān)自我的一致性形象,即自我同一性。

47.電視、電影、活動性商業(yè)廣告運用的知覺現(xiàn)象是()。

A、誘導(dǎo)運動

B、動景運動

C、運動后效

D、自主運動

答案:B

解析:動景運動是當(dāng)兩個刺激物按一定的空間間隔和時間距離相繼呈現(xiàn)時,我們

就會看到從一個刺激物向另一個刺激物的連續(xù)運動。電視運用的就是這個原理。

48.綜合實踐活動是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的。。

A、選修課程

B、必修課程

C、活動課程

D、學(xué)科課程

答案:B

解析:綜合實踐活動課是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程。

49.“親其師,信其道”體現(xiàn)了。的作用。

A、道德動機

B、道德情感

C、道德認知

D、道德行為

答案:B

解析:“親其師,信其道”的意思是學(xué)生只有和老師親近了,才會信任老師,相

信老師所說的,接受老師的教育。道德情感是人的道德需要是否得到實現(xiàn)及其所

引起的一種內(nèi)心體驗,也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡

等情感體驗。故選B。

50.(單選題)短時記憶的信息容量是有限的,為0

A、4-8個組塊

B、5-8個組塊

C、4-9個組塊

D、5-9個組塊

答案:D

解析:短時記憶的容量一般是7土2,即5-9個項目,平均值為70o

51.(單選題)“孟母三遷”體現(xiàn)了()對人的影響。

A、學(xué)校教育

B、遺傳

C、遺傳

D、社會環(huán)境

答案:D

解析:“孟母三遷”的典故反映的是社會環(huán)境對個體身心發(fā)展的影響。

52.學(xué)生在課堂前借助網(wǎng)絡(luò)平臺觀看微視頻進行自主學(xué)習(xí),課堂上在教師指導(dǎo)下

分組討論,合作探究。這種新型教學(xué)組織形式稱為(??)

A、在線課堂

B、網(wǎng)絡(luò)課堂

C、虛擬課堂

D、翻轉(zhuǎn)課堂

答案:D

解析:與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不同,在“翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式”下,學(xué)生在家完

成知識的學(xué)習(xí),而課堂變成了老師學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所,包括

答疑解惑、知識的運用等,從而達到更好的教育效果。題干中學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)

平臺自主學(xué)習(xí),課上與老師分組討論,合作探究,屬于翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)組織模式。

D項正確。

53.維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”是指()。

A、最新獲得的能力

B、超出目前水平的能力

C、兒童在現(xiàn)有發(fā)展水平與可能的發(fā)展水平之間的距離

D、需要在下一發(fā)展階段掌握的能力

答案:C

解析:維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一種是學(xué)

生的現(xiàn)有水平;另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。

教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容,調(diào)動學(xué)生的積極

性,發(fā)揮其潛能,超越其最近發(fā)展區(qū)而達到較高的發(fā)展水平,然后在此基礎(chǔ)上進

行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

54.馬克思認為,造成人的片面發(fā)展的根本的原因是(?)。

A、個人天賦

B、社會分工

C、國家性質(zhì)

D、教育水平

答案:B

解析:馬克思指出我們把勞動力或勞動能力理解為人的身體即活的人體存在的,

每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價值時就運用的體力和智力的總和。因此全面發(fā)展的人必須

克服由于舊的社會分工造成的智力和體力的分離,避免“某種智力上和身體上的

畸形化”。所以,“全面發(fā)展”則是指在勞動過程中實現(xiàn)體力和智力的充分運用

和發(fā)展,實現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。

55.曉紅既想吃蛋糕又害怕發(fā)胖,糾結(jié)不已,她面臨的心理沖突是()。

A、雙趨沖突

B、雙避沖突

C、趨避沖突

D、多重趨避沖突

答案:C

解析:趨避沖突是指個體對于同一目標既有趨近又有逃避的心態(tài)。

56.最能體現(xiàn)教育的生活化、情感化、多樣化特點的是()。

A、學(xué)校教育

B、社會教育

C、家庭教育

D、社區(qū)教育

答案:C

解析:家庭教育是在家庭生活中,由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。

即家長有意識地通過自己的身體力行和家庭生活實踐,對子女施以一定教育影響

的社會活動。題干描述的是家庭教育的特點。故選C。

57.造就全面發(fā)展的人的唯一途徑是。

A、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

B、教育與科學(xué)研究相結(jié)合

C、教育與生產(chǎn)力相結(jié)合

D、教育與文化相結(jié)合

答案:A

解析:Ao馬克思說:“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方

法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。"jin

58.假如你是一名班主任,要做好學(xué)生工作的前提和基礎(chǔ)是0o

A、組織和培養(yǎng)班集體

B、全面了解學(xué)生

C、做好后進生轉(zhuǎn)化工作

D、培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)

答案:B

解析:全面了解和研究學(xué)生伴隨在整個班主任工作過程之中。沒有對學(xué)生的了解,

就談不上對學(xué)生的教育。因此,全面了解和研究學(xué)生,是有效地進行班主任工作

的前提和基礎(chǔ)。

59.我國最早的一部教育專著是。。

A、《論語》

B、《學(xué)記》

G《禮記》

D、《論演說家的教育》

答案:B

解析:《學(xué)記》是我國也是世界最早的一部教育專著。

60.提出教師成長公式“經(jīng)驗+反思二成長”的是()。

A、加涅

B、羅森塔爾

C、戴爾

D、波斯納

答案:D

解析:波斯納提出教師成長的公式:經(jīng)驗+反思二成長,故選D。

61.孩子開始學(xué)會“說謊”“察言觀色”,根據(jù)皮亞杰的理論,在思維上處于()。

A、感知運動階段

B、前運算階段

C、具體運算階段

D、形式運算階段

答案:C

解析:在具體運算階段,兒童逐步擺脫了自我中心,能從他人的角度思考問題,

記憶力也逐步發(fā)育。這是說謊和察言觀色的思維基礎(chǔ)。

62.要求學(xué)生盡可能多地列舉由“大地”一詞所想到的事物,是為了訓(xùn)練學(xué)生的

0O

A、發(fā)散思維

B、推測與假設(shè)

C、好奇心

D、獨立性

答案:A

解析:發(fā)散思維也叫求異思維,是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。

63.學(xué)校管理過程的中心環(huán)節(jié)是0

A、計劃

B、實施

C、檢查

D、總結(jié)

本題得分:0分滿分2分

學(xué)員回答為:

答案:B

解析:實施是管理過程的中心環(huán)節(jié)。

64.在一些農(nóng)村教學(xué)點,老師在一節(jié)課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進行教學(xué),這種

教學(xué)組織形式是。

A、復(fù)式教學(xué)

B、道爾頓制

C、分組教學(xué)

D、個別教學(xué)

答案:A

解析:復(fù)式教學(xué)是把兩個年級以上的學(xué)生編在一個教室里,由一位教師在同一堂

課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的組織形式。復(fù)式教學(xué)是一種特殊的分組教

學(xué)。當(dāng)教師給一個年級的學(xué)生上課時,其他年級的學(xué)生根據(jù)教師的安排進行預(yù)習(xí)、

練習(xí)、復(fù)習(xí)或做其他作業(yè)。動靜結(jié)合是復(fù)式教學(xué)的主要特點。

65.學(xué)校利用板報、櫥窗、走廊、墻壁、雕塑、地面、建筑物等媒介,旨在體現(xiàn)

教育理念,實現(xiàn)育人功能。在課程分類中,這屬于(?)。

A、學(xué)科課程

B、活動課程

C、顯性課程

D、隱形課程

答案:D

解析:隱性課程也稱潛在課程、隱蔽課程、自發(fā)課程,它是學(xué)校情景中以間接的、

內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程,這類課程,自己體現(xiàn)在學(xué)校、班級的情境之中,題干中

板報,櫥窗、走廊等媒介,體現(xiàn)了隱性課程。

66.提出教師成長公式的是美國教育心理學(xué)家()o

A、羅森塔爾

B、波斯納

C、瑪勒斯

D、布魯巴奇

答案:B

解析:美國教育心理學(xué)家波斯納提出了教師成長公式:經(jīng)驗+反思二成長。

67.“捧著一顆心來,不帶半根草去陶行知這句話強調(diào)的是教師應(yīng)具有(?)o

A、深厚的教育理論知識

B、高尚的教師職業(yè)道德

C、廣博的文化科學(xué)知識

D、較強的教育教學(xué)能力

答案:B

解析:陶行知這句話強調(diào)了無私奉獻的教師職業(yè)道德。

68.智力是由多種認知能力的有機結(jié)合構(gòu)成的心理結(jié)構(gòu)系統(tǒng),以。為核心。

A、注意力

B、觀察力

C、記憶力

D、思維力

答案:D

69.在各學(xué)段中,數(shù)學(xué)課程安排了四個部分的課程內(nèi)容:“數(shù)與代數(shù)”“圖形與

幾何”“統(tǒng)計與概率”和00

A、綜合與實踐

B、空間

C、問題解決

D、計算

答案:A

解析:義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準中規(guī)定:在各學(xué)段中,安排了四個部分的課程內(nèi)容:

“數(shù)與代數(shù)”“圖形與幾何”“統(tǒng)計與概率”“綜合與實踐”。

70.為驗證二氧化碳不支持燃燒,老師讓學(xué)生分組合作,把點燃的火柴放進二氧化

碳氣體的瓶中,并觀察瓶中的變化。這種教學(xué)方法屬于0

A、實驗法

B、練習(xí)法

C、演示法

D、探究法

答案:A

解析:實驗法

71.(單選題)在構(gòu)成教育活動的基本要素中,主導(dǎo)性的因素是0

A、教育者

B、受教育者

C、教育措施

D、教育內(nèi)容

答案:A

解析:教育者、受教育者和教育媒介是構(gòu)成教育活動的基本要素。其中,教育者

是主導(dǎo)性的因素。

72.教學(xué)目標是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的。。

A、學(xué)習(xí)內(nèi)容

B、思維品質(zhì)

C、學(xué)習(xí)結(jié)果

D、知識技能

答案:C

解析:本題考查教學(xué)目標的概念。

73.針對某一教學(xué)單元而設(shè)計,在教學(xué)過程中進行,其目的不在于評定學(xué)生,而

是為了調(diào)控教學(xué)。這種測驗是()。

A、安置性測驗

B、形成性測驗

C、診斷性測驗

D、總結(jié)性測驗

答案:B

解析:安置性測驗的根本目的是分班、分組,涉及的范圍比較窄,難度也比較低。

形成性測驗針對某一教學(xué)單元而設(shè)計,在教學(xué)過程中進行,其目的不在于評定學(xué)

生,而是為了調(diào)控教學(xué)。總結(jié)性評價是指在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門

課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價,往往用來評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

74.小學(xué)生學(xué)寫新字時,先聽教師講解,觀察教師書寫示范。這時的技能學(xué)習(xí)階段

處于()

A、操作定向

B、操作模仿

C、撰作整合

D、操作熟練

本題得分:0分滿分2分

學(xué)員回答為:

答案:A

解析:無

75.()被公認為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作,書中赫爾巴特強調(diào)必須有“一種教育者

自身所需要的科學(xué),有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長補短。

A、《大教學(xué)論》

B、《普通教育學(xué)》

C、《民主主義與教育》

D、《康德論教育》

答案:B

解析:《普通教育學(xué)》被公認為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作,其作者赫爾巴特被譽為

“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。書中赫爾巴特強調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué),

有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長補短。故選B。

76.“山笑水笑人歡笑”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是()。

A、應(yīng)激

B、心境

C、激情

D、高興

答案:B

解析:心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)。沒有特定的指向性,不指某一

特定對象,而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。“山笑水笑人歡笑”說

明人處于一種愉快、喜悅的心境。故選B。

77.精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事,這是哪種氣質(zhì)類型的特點?()

A、膽汁質(zhì)

B、粘液質(zhì)

C、多血質(zhì)

D、抑郁質(zhì)

答案:A

解析:膽汁質(zhì)的人精力旺盛,易感情用事;多血質(zhì)的人反應(yīng)迅速,有朝氣,情緒

不穩(wěn)定。粗枝大葉;粘液質(zhì)的人穩(wěn)重、踏實,但比較死板;抑郁質(zhì)的人則比較敏

感,故選A。

78.一架梯子斜靠在墻上,已知梯子長為2.5米,測得墻與梯子底端相距0.7

米,那么此時墻高為()。

A、3.2米

B、0.8米

C、2.4米

D、3米

答案:C

解析:由勾股史現(xiàn),將墻高為5510.7;=2.4(米)

79.老師在批評調(diào)皮不好好學(xué)習(xí)的學(xué)生時,常說:“你又不是為你父母學(xué)習(xí)的。”

這是為了激發(fā)學(xué)生的。。

A、自我意識

B、學(xué)習(xí)需要

C、學(xué)習(xí)目的

D、學(xué)習(xí)動機

答案:D

解析:學(xué)習(xí)動機是直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。

80.在學(xué)校教育依照特定教學(xué)目標組織教學(xué)的過程中,起關(guān)鍵作用的是()。

A、學(xué)生

B、教學(xué)內(nèi)容

C、教師

D、教學(xué)環(huán)境

答案:C

解析:教師是履行教育職責(zé)的專業(yè)人員,在教學(xué)過程中,教師起著主導(dǎo)作用,是

教育活動的執(zhí)行者。學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標來最有效地組織教學(xué),教

師在其中起著關(guān)鍵的作用。

81.教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用是通過()實現(xiàn)的。

A、培養(yǎng)人才

B、傳播思想

C、豐富知識

D、發(fā)展科技

答案:A

解析:任何一種政治經(jīng)濟制度的鞏固、維持都需要有新的接班人,而這些人才的

培養(yǎng),主要是通過學(xué)校教育來實現(xiàn)的。

82.某小學(xué)少先隊圍繞“學(xué)雷鋒”主題開展一系列少先隊活動,體現(xiàn)了0是少先

隊活動的首要原則。

A、教育性

B、自主性

C、趣味性

D、實踐性

答案:A

解析:教育性是少先隊活動的首要原則。

83.崔老師在教《濟南的冬天》時,讓學(xué)生通過視頻觀看濟南雪前和雪后的美景,

為學(xué)生設(shè)計真實、具體、生動的場景。其采用的教學(xué)方法是0。

A、情境教學(xué)法

B、示范法

C、演示法

D、現(xiàn)場教學(xué)法

答案:A

解析:情景教學(xué)法也叫情境教學(xué)法,是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)

設(shè)以形象為主體的具有一定情緒色彩的生動具體的場景,以引起學(xué)生一定的情感

體驗,從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法。教師

創(chuàng)設(shè)的情境一般包括生活展現(xiàn)的情境、圖畫再現(xiàn)的情境、音樂渲染的情境、言語

描述的情境等。題目中張老師為學(xué)生播放濟南美景屬于創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方法。本

題主要困惑在于區(qū)別A、D選項。D選項現(xiàn)場教學(xué)法主要用行動進入事實,而A

選項更多側(cè)重于“思想活動”。

84.(單選題)人是共性與個性的統(tǒng)一體。教育作為培養(yǎng)人的社會活動,既要堅持統(tǒng)

一要求,又要注意0

A、學(xué)生自主

B、教師主導(dǎo)

C、教學(xué)相關(guān)

D、因材施教

答案:D

解析:無

85.教師通過記錄課外活動中學(xué)生的攻擊行為來研究攻擊和性別的關(guān)系,這種研

究方法是()。

A、個案法

B、實驗法

C、調(diào)查法

D、觀察法

答案:D

解析:【考查要點】本題考查的知識點是“教育研究的基本方法”,這部分知識

需要考生了解。【名師詳解】“個案法”是針對某一個體的研究方法,顯然從題

干中無法得出教師是針對某一學(xué)生的行為而進行的研究;“實驗法”需通過嚴格

控制或創(chuàng)設(shè)實驗條件,題干中也無法體現(xiàn)出來;“調(diào)查法”主要包括談話法、問

卷法和作品分析法,題干中所體現(xiàn)的方法不屬于任何一種調(diào)查法;“觀察法”是

在自然條件下有目的、有計劃地通過被試者的外部表現(xiàn)(如言語、表情、行為等)

去了解其心理的方法。題干所述教師正是通過自然條件下學(xué)生的攻擊行為進行研

究的,符合“觀察法”的定義,故本題選D。

86.學(xué)校行政體系中最基層的正式組織是()

A、學(xué)生會

B、班級

C、小組

D、團委

答案:B

解析:Bo班級是一個復(fù)雜的小社會體系,是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織,

也是開展教學(xué)活動的基本單位。

87.在柯爾伯格有關(guān)兒童道德發(fā)展階段的研究中,尋求認可取向階段屬于()。

A、前習(xí)俗水平

B、習(xí)俗水平

C、后習(xí)俗水平

D、權(quán)威水平

答案:B

解析:習(xí)俗水平包括兩個階段:(1)好孩子的道德定向階段(尋求認可取向階段或

社會習(xí)俗的定向或人際關(guān)系與補同的定向);(2)維護權(quán)威或秩序的道德定向階段

(遵守法規(guī)取向階段或秩序和法規(guī)定向或權(quán)威和社會權(quán)利控制的定向)。

88.教學(xué)過程的基本矛盾是()

A、學(xué)生與其所學(xué)知識之間的矛盾

A、教師與其所教知識之間的矛盾

B、

C、學(xué)生與教師之間的矛盾

D、教師與教師之間的矛盾

答案:A

解析:選A。教學(xué)過程的基本矛盾是學(xué)生與其所學(xué)知識之間的矛盾,也就是教師

提出的教學(xué)任務(wù)與學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實際水平之間的矛盾。

89.習(xí)近平總書記在2016年教師節(jié)講話中指出,教師要做學(xué)生發(fā)展的引路人。其

內(nèi)容是(??)。1做學(xué)生錘煉品格的引路人。2做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人。3做

學(xué)生提升能力的引路人。4做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人。5做學(xué)生奉獻祖國的引路

A、1234

B、1235

C、1245

D、1345

答案:C

90.不少學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常常需要借助于頭腦中的表象進行分析、綜合、抽象、

概括,這種思維形式是()。

A、形象思維

B、抽象思維

C、動作思維

D、語詞邏輯思維

答案:A

解析:形象思維是借助頭腦中的表象進行思維的一種形式。

91.最早最簡單的一種學(xué)校組織結(jié)構(gòu)形式是。。

A、直線型

B、矩陣型

C、直線一職能型

D、職能型

答案:A

解析:學(xué)校組織結(jié)構(gòu)中最早最簡單的是直線型。直線型是將組織中的職務(wù)按垂直

系統(tǒng)直線排列,組織中每個人只向一個直接上級報告,其特點就是結(jié)構(gòu)簡單。

92.羅馬帝國滅亡以后,西歐為了更好地布道,設(shè)立了眾多的教區(qū)學(xué)校,適當(dāng)講

授()知識。

A、天文

B、幾何

G讀寫

D、修辭

答案:C

解析:西歐為了更好地布道,設(shè)立了僧院學(xué)校、大主教學(xué)校,傳授七藝(三科:

文法、修辭、辯證法;四學(xué):算術(shù)、幾何、天文、音樂),和教區(qū)學(xué)校(簡單的讀、

寫、算)。

93.教學(xué)評價根據(jù)評價在教學(xué)過程中的作用不同,可分為0、形成性評價、總結(jié)

性評價。

A、診斷性評價

B、相對性評價

C、絕對性評價

D、標準化測驗評價

答案:A

解析:教學(xué)評價根據(jù)評價在教學(xué)過程中的作用不同,可分為診斷性評價、形成性

評價、總結(jié)性評價。

94.小學(xué)生學(xué)寫新字時,先聽教師講解,觀察教師書寫示范。這時的技能學(xué)習(xí)階段

處于()

A、操作定向

B、操作模仿

C、操作整合

D、操作熟練

答案:A

解析:操作定向

95.(單選題)教育的特質(zhì)是()。

A、認識活動

B、生存活動

C、傳遞活動

D、培養(yǎng)人的社會實踐活動

答案:D

解析:無

96.CooperativeIearningemphasizeson()andcoIIectiveresponsibiIity.

AxsoleiyresponsibiIity

B、teachers'responsibiIity

C、individuaIresponsibiIity

D、teamresponsibiIity

答案:C

解析:選C。合作學(xué)習(xí)既強調(diào)學(xué)生個人的責(zé)任,也重視集體的責(zé)任。

97.教育目的與培養(yǎng)目標是。的關(guān)系。

A、特殊與普遍

B、普遍與特殊

C、包含與被包含

D、綜合與個性

答案:B

解析:教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關(guān)系。

98.學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的()。

A、領(lǐng)導(dǎo)者、輔助者、組織者

B、實施者、決策者、合作者

C、組織者、引導(dǎo)者、合作者

D、輔助者、幫助者、引導(dǎo)者

答案:C

解析:學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。

99.在課堂教學(xué)中,教師就新內(nèi)容編制了一些練習(xí)題,讓學(xué)生做,以判斷學(xué)生的

掌握程度,他所運用的評價方法是()。

A、形成性評價

B、總結(jié)性評價

C、配置性評價

D、甄別性評價

答案:A

解析:形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過

程及結(jié)果的評價。總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束

時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價,也稱為終結(jié)性評價。故選A。

100.按照美國學(xué)者古德萊德的課程層次理論,由研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)團體和課程專家

提出的課程屬于()。

A、理想的課程

B、正式的課程

C、領(lǐng)悟的課程

D、運作的課程

答案:A

解析:美國著名課程專家古德萊德認為課程分五個層次:一是理想的課程,二是

正式的課程,三是領(lǐng)悟的課程,四是運作的課程,五是經(jīng)驗的課程。

101.“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能

自強也。故日:教學(xué)相長也。”這句話出自()

A、《大學(xué)》

B、《論語》

C、《學(xué)記》

D、《孟子》

答案:C

解析:

102.閱讀教學(xué)是要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,下列哪些不屬于培養(yǎng)閱讀能力的方式()

A、精讀和略讀

A、快速閱讀

B、

C、書面及多種形式的擴展閱讀

D、認讀

答案:D

解析:培養(yǎng)閱讀能力的方式有精讀和略讀、快速閱讀、書面及多種形式的擴展閱

讀。理解、記憶、速度是閱讀的基本要素。

103.在有史以來的教育中,除。以外,都具有階級性的特征。

A、古代教育

B、近代教育

C、現(xiàn)代教育

D、原始教育

答案:D

解析:本題考查教育的發(fā)展特征。古代、近代、現(xiàn)代教育都具有階級性的特征,

都是為某一階級的統(tǒng)治服務(wù)的,只有原始社會的教育是無階級性的。

104.下列說法中,不正確的是。。

A、兩組對邊分別相等的四邊形是平行四邊形

B、平行四邊形的對角線互相平分

C、平行四邊形的對邊相等

D、對角線相等的四邊形是平行四邊形

答案:D

解析:對于A項,兩組對邊分別相等的四邊形是平行四邊形,說法正確;對于B

項,平行四邊形的對角線互相平分,說法正確;對于C項,平行四邊形的對邊相

等,說法正確;對于D項,對角線相等的四邊形是平行四邊形,說法錯誤,例如,

等腰梯形對角線相等,但不是平行四邊形。故選D。

105.陳老師是五年級⑵班的班主任。作為班主任,其工作的中心環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)是()。

A、了解和研究學(xué)生

B、組織和培養(yǎng)班集體

C、統(tǒng)一多方面的教育力量

D、做好個別學(xué)生的教育工作

答案:B

解析:班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。

106.學(xué)生在小組或團隊中,通過任務(wù)分解,責(zé)任分工,協(xié)同互助,以完成共同的

學(xué)習(xí)任務(wù)。這種學(xué)習(xí)方式屬于()。

A、掌握學(xué)習(xí)

B、合作學(xué)習(xí)

C、探究學(xué)習(xí)

D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

答案:B

解析:本題考查合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)

任分工的互助性學(xué)習(xí)。

107.創(chuàng)造性思維的核心是。。

A、直覺思維

B、聚合思維

C、邏輯思維

D、發(fā)散思維

答案:D

解析:發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。

108.獨立形態(tài)時期的第一本教育學(xué)著作是()。

A、《雄辯術(shù)原理》

B、《論教育學(xué)》

C、《大教學(xué)論》

D、《論科學(xué)的價值和發(fā)展》

答案:C

解析:在教育學(xué)史上,一般把夸美紐斯的《大教學(xué)論》看成是第一本教育學(xué)著作,

此后,人們開始了教育學(xué)的獨立探索時期。

109.(單選題)小學(xué)生喜歡親近老師,渴望得到夸獎,這種需要屬于()。

A、生理需要

B、安全需要

C、歸屬和愛的需要

D、自我實現(xiàn)的需要

答案:C

解析:無

110.認為學(xué)習(xí)過程是一個信息加工過程的是()O

A、華生

B、加涅

C、羅杰斯

D、奧蘇伯爾

答案:B

解析:信息加工分析是加涅提出的。加涅認為,學(xué)習(xí)過程就是一個信息加工的過

程,即學(xué)習(xí)者將來自環(huán)境刺激的信息進行內(nèi)在的認知加工的過程。

111.在良好的環(huán)境中,有的人沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道

路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明。。

A、人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

B、人是環(huán)境的奴隸,個人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定

C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利

D、人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的,而是積極主動的實踐過程

答案:D

解析:人才成長中的逆境定律充分說明了,人在發(fā)展的過程中不是消極被動地接

受環(huán)境的影響,而是積極主動的實踐過程。

112.小學(xué)數(shù)學(xué)運算技能形成的基本途徑是0

A、講解

B、觀察

C、練習(xí)

D、示范

答案:C

解析:練習(xí)是操作技能形成的具體途徑。

113.教師必須做到“嚴于律己,為人師表”,這是因為教師的勞動具有()。

A、創(chuàng)造性

B、示范性

C、連續(xù)性

D、主體性

答案:B

解析:示范性指教師的言行舉止,如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)

的對象。教師勞動的示范性特點是由學(xué)生的可塑性、向師性心理特征決定的。同

時,教師勞動的主體性也要求教師的勞動具有示范性特點。德國著名教育家第斯

多惠指出:“教師本人是學(xué)校里最重要的師表,是最直觀的、最有教益的模范,

是學(xué)生最活生生的榜樣”。任何一個教師,不管他是否意識到這一點,不管他是

自覺還是不自覺,他都在對學(xué)生進行示范。因此,教師必須以身作則、為人師表。

114.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段,進行德、智、體多方面和諧發(fā)展教育

的教育思想家是()。

A、柏拉圖

B、亞里士多德

C\昆體良

D、蘇格拉底

答案:B

解析:亞里士多德注意到兒童心理發(fā)展的自然特點,主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)

律對兒童進行分階段教育,提倡對學(xué)生進行和諧的全面發(fā)展的教育。

115.教育目的與培養(yǎng)目標是0的關(guān)系。

A、普遍與特殊的關(guān)系

B、抽象和具體的關(guān)系

C、一般與個別的關(guān)系

D、具體和抽象的關(guān)系

答案:D

解析:是具體與抽象的關(guān)系,教育目的是最高層次的的概念,它是培養(yǎng)各級各類

人才的總的規(guī)定,各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標、教學(xué)目標都要依據(jù)教育目的的制定。

培養(yǎng)目標是指不同類型、不同層次的學(xué)校的培養(yǎng)人的具體要求。教學(xué)目標是三者

中最低層次的概念,它更為具體,微觀到每堂課甚至是每個知識內(nèi)容,教育目的

和學(xué)校的培養(yǎng)目標是制定教學(xué)目標的依據(jù)。

116.從兒童心理發(fā)展的特征看,小學(xué)生記憶的主要方式是().

A、符號記憶

B、抽象記憶

C、命題記憶

D、形象記憶

答案:D

解析:小學(xué)階段的兒童,各種感知運動圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式,用表象

符號來代替外界事物;思維受直覺表象的束縛,記憶的主要方式仍是形象記憶。

117.以下選項中,不屬于經(jīng)典性條件反射現(xiàn)象的是。。

A、葉公好龍

B、畫餅充饑

C、望梅止渴

D、談虎色變

答案:A

解析:經(jīng)典性條件反射是指通過訓(xùn)練使得中性刺激的鈴聲由于與無條件刺激聯(lián)結(jié)

而成了條件刺激,由此引起的唾液分泌就是條件反射。望梅止渴、畫餅充饑和談

虎色變屬于經(jīng)典性條件反射。A選項,比喻口頭上說愛好某事物,實際上并不真

愛好,不是經(jīng)典性條件反射。

118.“笨鳥先飛”、“勤能補拙”說明()。

A、需要對能力有影響

B、動機對能力有影響

C、性格對能力有影響

D、氣質(zhì)對能力有影響

答案:C

解析:“笨鳥先飛”、“勤能補拙”強調(diào)了勤奮的重要性,而勤奮、懶散等屬于

性格特征。因此,“笨鳥先飛”、“勤能補拙”說明性格對能力有影響。

119.教師經(jīng)常會采用“換位思考”的方式進行心理輔導(dǎo),其背后的心理機制是0

A、激情

B、共情

C、熱情

D、反移情

答案:B

解析:共情

120.為了便于因材施教,學(xué)校對報名參加英語課外小組的學(xué)生進行水平測試,并

據(jù)此進行編班。這種評價屬于()

A、診斷性評價

B、安置性評價

C、總結(jié)性評價

D、形成性評價

答案:B

解析:Bo安置性評價又叫配置性評價,一般在各學(xué)年、各學(xué)期開始時或開始前

施行,目的是要了解學(xué)生是否具有達到教學(xué)目標所必須的基礎(chǔ)知識和技能。摸清

情況,就可以更好地編班分組,妥當(dāng)?shù)匕才沤虒W(xué)計劃等等。診斷性評價在教學(xué)前

實施,形成性評價在教學(xué)過程中實施,而總結(jié)性評價在教學(xué)后實施。

121.(單選題)系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料,參照預(yù)定的教學(xué)目標對其進

行價值判斷的過程稱為()。

A、教學(xué)測驗

B、教學(xué)評價

C、教學(xué)測量

D、教學(xué)鑒定

答案:B

解析:題干為教學(xué)評價的定義。

122.(單選題)兒童出現(xiàn)眼睛干澀、夜盲癥,可能是缺乏

A、維生素A

B、維生素B

C、維生素C

D、維生素D

答案:A

解析:無

123.“月明星稀”這是。現(xiàn)象。

A、感覺適應(yīng)

B、感覺對比

C、感覺后效

D、繼時對比

答案:B

解析:月亮星星同時出現(xiàn),由于月亮光線要強于星星,所以只會注意到月亮,這

是二者的對比效應(yīng),所以選B。

124.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列()教學(xué)原則相一致。

A、學(xué)不蹦等

B、長善救失

C、學(xué)而時習(xí)之

D、不憤不啟,不怫不發(fā)

答案:D

解析:蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與孔子提出的“不憤不啟,不俳不發(fā)”的

教學(xué)原則相一致,均強調(diào)引導(dǎo)性和啟發(fā)性。A屬于循序漸進原則,B屬于因材施

教原則,C屬于鞏固性原則。

125.我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論是0的表現(xiàn)。

A、課程是知識

B、課程是經(jīng)驗

C、課程是活動

D、課程是項目

答案:A

解析:我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論是“課程是知識”的表現(xiàn),

強調(diào)知識中心。

126.當(dāng)你注視面前這個棱臺框架時,一會兒覺得小方框平面位于大方框平面的前

面,一會兒又覺得小方框平面位于大方框平面的后面,這種注意反復(fù)變化的現(xiàn)象

屬于()

A、注意分散

B、注意起伏

C、注意分配

D、注意轉(zhuǎn)移

答案:B

解析:短時間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏。

127.進行學(xué)校各項工作的報表統(tǒng)計屬于下列選項中()職能部門的工作內(nèi)容。

A、校長辦公室

B、教務(wù)處

C、總務(wù)處

D、政教處

答案:A

解析:校長辦公室是校長領(lǐng)導(dǎo)下處理日常校務(wù)的辦事機構(gòu)。它協(xié)助校長處理對外

聯(lián)系、對內(nèi)協(xié)調(diào)的工作,負責(zé)對外聯(lián)絡(luò)、文件收發(fā)、報表統(tǒng)計、信息反饋等。

128.”課程是指學(xué)生體驗到的意義,而不是要學(xué)生再現(xiàn)的事實或要學(xué)生演示的行

為。”這種觀點認為0

A、課程即教學(xué)科目

B、課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果

C、課程即社會文化的再生產(chǎn)

D、課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗

本題得分:0分滿分2分

學(xué)員回答為:

答案:D

解析:略

129.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供。。

A、方向性

B、可能性

C、現(xiàn)實性

D、必然性

答案:B

解析:遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為個體的身心發(fā)展提供了可能性。

130.苛勒對黑猩猩的問題解決行為進行了一系列研究。從而提出了完形一頓悟說。

與這個理論相對立的理論是0o

A、操作性條件作用論

B、嘗試-錯誤說

C、認知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

D、有意義接受學(xué)習(xí)論

答案:B

解析:完形-頓悟說與桑代克嘗試-錯誤說之間的明顯對立在于頓悟和試誤。

131.夸美紐斯指出:“凡是需要知道的事物,都要通過事物本身來進行教學(xué);那

就是說,應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看、摸

摸、聽聽、聞聞等等。“烏申斯基進一步指出:“一般說來,兒童是依靠形式、

顏色、聲音和感覺來進行思維的。”“邏輯不是別的東西,而是自然界里的事物

和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”這就要求我們在教學(xué)中要重視運用。原

則。

A、循序漸進

B、因材施教

C、直觀性

D、鞏固性

答案:C

解析:直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,

引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的硬性知識,從而使他們能

夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。

132.(單選題)小學(xué)生在課外開展的氣象觀察、標本制作等活動屬于0。

A、社會活動

B、技能活動

C、科技活動

D、學(xué)科活動

答案:C

解析:課外活動類型中的科技活動是指發(fā)展學(xué)生對科技的興趣和科學(xué)探索精神。

社會活動是通過組織學(xué)生進行環(huán)保宣傳、義工勞動等社會公益活動培養(yǎng)學(xué)生相互

關(guān)心、合作的意識以及社會責(zé)任感。學(xué)科活動是由于課堂可能不能滿足部分學(xué)生

對某一學(xué)科的特殊興趣和更高的學(xué)習(xí)要求,課外活動中的專門的學(xué)科興趣小組能

讓學(xué)生進一步鉆研自己感興趣的領(lǐng)域。

133.我國在世界各地開辦孔子學(xué)院,向全世界人民介紹中國文化。這說明教育具

有文化()。

A、傳遞功能

B、創(chuàng)造功能

C、更新功能

D、傳播功能

答案:D

解析:通過開辦孔子學(xué)院,向全世界人民介紹中國文化,說明教育具有文化傳播

功能。Jin

134.教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理、公式的教學(xué)方法是。。

A、講述

B、講演

G講讀

D、講解

答案:D

解析:講解是教師對概念、原理、規(guī)律、公式等進行解釋說明和論證。

135.在課堂教學(xué)中,教師就新內(nèi)容編制了一些練習(xí)題讓學(xué)生做,以判斷學(xué)生的掌

握程度。他所運用的評價方法是()

A、形成性評價

B、總結(jié)性評價

C、配置性評價

D、甄別性評價

答案:A

解析:“課堂教學(xué)中”體現(xiàn)了形成性評價的特點。

136.在教師與家長的關(guān)系上,下列觀點正確的是()o

A、在學(xué)校以教師為主,在家以家長為主

B、家長與教師是平等的教育主體

C、以教師為主,家長為輔

D、以教育能力較強的一方為主

答案:B

解析:教師和家長是平等的教育主體,在教育學(xué)生上都起著不可替代的作用。

137.以下操作中符合安全用電規(guī)則的是()

A、家用電器的外殼可任接火線、零線或接地

B、檢修電路及更換電路元件時,斷開零線或火線均可

C、不能在居民小區(qū)突然斷電時在家中檢修電路

D、擦干的手可以直接觸摸火線

答案:C

解析:本題考查的是家庭電路中安全用電的一些基本常識。大功率家用電器或容

易潮濕的家用電器的金屬外殼要接地,這樣一旦漏電可以防止觸電事故發(fā)生。檢

修電路及更換電路元件時,要斷開火線,避免火線、人和大地之間構(gòu)成閉合回路

出現(xiàn)觸電事故。擦干的手直接觸摸火線,會造成火線、人和大地之間構(gòu)成閉合回

路出現(xiàn)觸電事故,因為干燥的手也是導(dǎo)體。故正確答案是C項,因為居民小區(qū)突

然斷電時,火線并沒與外界斷開,在家中檢修電路時如果突然來電,就會出現(xiàn)觸

電事故°jin

138.學(xué)生的學(xué)習(xí)是基于自己的經(jīng)驗,主動接受新的信息,并對其意義進行重構(gòu)的

過程,這一觀點屬于()。

A、有意義接受學(xué)習(xí)理論

B、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

C、信息加工學(xué)習(xí)理論

D、聯(lián)傳主義學(xué)習(xí)理論

答案:B

解析:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為學(xué)習(xí)不是知識簡單的由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞,而是學(xué)

習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程。

139.(單選題)最常見的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)是()

A、直線型學(xué)校組織

B、職能型學(xué)校組織

C、職能型學(xué)校組織

D、矩陣型學(xué)校組織

答案:C

解析:常見的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)模式有直線型學(xué)校組織、職能型學(xué)校組織、直線一職

能型學(xué)校組織、矩陣型學(xué)校組織、事業(yè)部型學(xué)校組織。其中,最常見的是直線一

職能型學(xué)校組織。

140.制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是()o

A、學(xué)校的產(chǎn)生

B、學(xué)制的建立

C、教育實體的出現(xiàn)

D、定型的教育組織形式出現(xiàn)

答案:B

解析:根據(jù)學(xué)校教育制度常識可知制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是學(xué)制的建立。

141.(單選題)“性惡論”和“性善論”分別是由()提出的。

Ax孟子和荀子

B、孔子和孟子

C、董仲舒和墨子

D、荀子和孟子

答案:D

解析:無

142.馬斯洛將認知、審美和創(chuàng)造的需要列入()中。

A、安全的需要

B、歸屬和愛的需要

C、尊重的需要

D、自我實現(xiàn)的需要

答案:D

解析:認知、審美和創(chuàng)造的需要屬于自我實現(xiàn)的需要。

143.建立評價學(xué)生全面發(fā)展的評價指標的體系必須包括()o

A、一般性發(fā)展目標

B、學(xué)科學(xué)習(xí)目標

C、學(xué)科學(xué)習(xí)目標和一般性發(fā)展目標

D、情感目標

答案:C

解析:《國家基礎(chǔ)教育課程標準》要求對學(xué)生的評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,

而且要注重發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,了解學(xué)生發(fā)展中的需求。基于這一考

慮,小學(xué)課程與教學(xué)的評價內(nèi)容包括對學(xué)生學(xué)習(xí)的一般性發(fā)展表現(xiàn)和學(xué)科學(xué)習(xí)的

表現(xiàn)。

144.余光中先生的《鄉(xiāng)愁》是一首表達愛國與思鄉(xiāng)主題的詩歌,一般來說最恰當(dāng)

的教學(xué)思路是()。

A、讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上.體味詩中的思想感情

B、讓學(xué)生在把握詩中的人物和情節(jié)的基礎(chǔ)上,理解作品的藝術(shù)特色

C、讓學(xué)生在分析字句的基礎(chǔ)上.了解詩歌的表達技巧

D、讓學(xué)生在了解寫作背景的基礎(chǔ)上,把握詩歌的結(jié)構(gòu)特點

答案:A

解析:詩歌教學(xué)中要通過反復(fù)的誦讀,在誦讀中感知詩歌意蘊,體味詩歌的思想

感情。

145.“庶”與“富”是“教”的先決條件。首次提出這一教育觀點的教育家是()

A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、墨子

本題得分:0分滿分2分

學(xué)員回答為:

答案:A

解析:無

146.決定教育永恒性的是教育的()。

A、目的

B、內(nèi)容

C、方法

D、功能

答案:D

解析:教育的功能決定了教育是永恒的。

147.看見一個蘋果,人們馬上能認出它。這時的心理活動是()。

A、感覺

B、視覺

C、色覺

D、知覺

答案:D

解析:知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物

整體屬性的反映。人們把事物的顏色、形狀等屬性綜合起來以后,才知道眼前的

事物是蘋果,這是知覺。

148.課程論研究的是()的問題。

A、為誰教

B、怎樣教

C、教什么

D、教給誰

答案:C

解析:課程論側(cè)重研究“教什么”,教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。

149.在學(xué)校經(jīng)常出現(xiàn)的報告和講座,各種集會和比賽以及公益活動屬于()。

A、群眾性活動

B、小組活動

C、個別活動

D、科技活動

答案:A

解析:本題考查課外活動的組織形式。群眾性活動的規(guī)模比較大,參加人數(shù)多,

學(xué)校中經(jīng)常出現(xiàn)的報告和講座、各種集會和比賽以及公益活動均屬于群眾性活動。

故選Ao

150.泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提出的課程開發(fā)模式是()

A、工作分析模式

B、任務(wù)分析模式

A、

B、目標模式

C、

D、過程模式

答案:C

151.完形一頓悟說的創(chuàng)立者是()。

A、加涅

B、布魯納

C、苛勒

D、奧蘇伯爾

答案:C

解析:苛勒通過黑猩猩解決問題的實驗提出了該學(xué)說。

152.(單選題)某生學(xué)習(xí)成績較差,卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是XX級干

部,以求得心理滿足。這是采用了()這種心理防御方式的表現(xiàn)。

A、升華

B、補償

C、退行

D、轉(zhuǎn)移

答案:B

解析:升華:即把被壓抑的無意識沖動,通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變

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