2024年高考真題PAGEPAGE1重慶市2024年普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試歷史本卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.新石器時(shí)代到兩周時(shí)期中國(guó)各地區(qū)傳統(tǒng)墓葬頭向可概括為：“東夷及其先民尚東，楚蠻及其先民尚南，西戎及其先民尚西，華夏及其先民尚北。”關(guān)中地區(qū)鳳翔西村、灃西客省莊等地西周墓多為北頭向，春秋時(shí)期的墓葬多為西向頭。這表明（）A.西周時(shí)期華夏認(rèn)同初步形成 B.春秋時(shí)期秦國(guó)深受戎俗影響C.各族同源觀念得到發(fā)展 D.各地區(qū)的文化傳統(tǒng)趨于穩(wěn)固2.北魏均田令規(guī)定，奴婢按編戶(hù)民標(biāo)準(zhǔn)授田，但要求“奴從耕，婢從織”。北齊均田令規(guī)定奴婢限外不課田者皆不輸”。隋承齊制，大業(yè)元年（605)又規(guī)定“除婦人及奴婢，部曲（依附民）之課”。這意味著（）A.均田制遭破壞 B.北齊奴婢不再授田C.承擔(dān)賦役是授田前提 D.隋代廢除定額租調(diào)3.唐朝為邊疆防御節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，兵將形成長(zhǎng)期密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢(shì)力對(duì)朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說(shuō)明節(jié)度使（）A.制度具有重大缺陷 B.由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C.沒(méi)有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán) D.打破了外重內(nèi)輕的局面4.王安石為，“天”是自然的、物質(zhì)的，沿著自己的道路即“天道“運(yùn)行和變化著，“可無(wú)作好，天作惡，無(wú)偏無(wú)覺(jué)，無(wú)反無(wú)側(cè)”。人也同本樣按照自己的道路即“人道”活動(dòng)和發(fā)展著。這要反映了王安石（）A.樸素的辯證法思想 B.傳統(tǒng)的倫理觀C.樸素的唯物論思想 D.傳統(tǒng)的天命觀5.1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易，犯者籍沒(méi)一半家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年不再禁止權(quán)勢(shì)之家“入蕃為賈”，而是約束不法行為，“依著百姓每（們）體例，與抽分者”。此后權(quán)勢(shì)之家出海為賈現(xiàn)象增多，這反映出元朝（）A.征稅加劇社會(huì)貧富分化 B.貴族勢(shì)力擴(kuò)張威脅專(zhuān)制皇權(quán)C.法律調(diào)整緩和階級(jí)矛盾 D.海外貿(mào)易繁榮推動(dòng)政策變革6.明清時(shí)期，宋代女子吳妙靜的故事在嶺南地區(qū)廣為流傳。她最初僅因?yàn)槌鲑Y修橋造福民眾而聞名，之后卻被地方官紳塑造為節(jié)孝雙全的人物，乃至成為當(dāng)?shù)嘏缘陌駱印？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)（）A.理學(xué)滲透到基層社會(huì) B.婦女社會(huì)地位顯著提升C.公益事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展 D.官紳階層思想趨于創(chuàng)新7.1938年中共地下黨組織和進(jìn)步新聞工作者在上海租界合辦《每日譯報(bào)》，聘請(qǐng)英國(guó)人擔(dān)任發(fā)行人，以英商大學(xué)圖書(shū)公司（香港注冊(cè)）名義出版發(fā)行。受《每日譯報(bào)》懸掛“洋旗”成功得啟發(fā)，愛(ài)國(guó)人士紛紛以英美旗幟為掩護(hù)辦報(bào)。此舉旨在（）A.尋求英美幫助 B.進(jìn)行抗戰(zhàn)新聞宣傳C.促進(jìn)報(bào)業(yè)繁榮 D.掩護(hù)中共敵后活動(dòng)8.有學(xué)者指出，新中國(guó)成立之初的土地改革不同于某幾個(gè)帝王用恩賜的辦法，“均土地、抑豪強(qiáng)”，實(shí)行土地“讓步政策”，而是要徹底推翻鄉(xiāng)村舊秩序，使上層和下層、中央和地方整合在一起。此觀點(diǎn)認(rèn)為，土地改革改變了（）A.土地所有制性質(zhì) B.中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)C.中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu) D.農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)格局9.下圖反映的是1995—2010年中國(guó)研發(fā)經(jīng)費(fèi)及投入強(qiáng)度（研發(fā)經(jīng)費(fèi)與GDP之比）情況。這體現(xiàn)了中國(guó)（）A.科研人員總量居世界首位 B.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略有效實(shí)施C.研發(fā)經(jīng)費(fèi)與GDP等比增長(zhǎng) D.“科技創(chuàng)新”已成頂層設(shè)計(jì)10.11世紀(jì)，神圣羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)鑄幣的控制較弱，許多鑄幣廠(chǎng)由教會(huì)掌控，其發(fā)行的貨幣占主導(dǎo)地位。法國(guó)鑄幣業(yè)被大領(lǐng)主控制，貨幣的原料、工藝、和設(shè)計(jì)都頗為粗劣。英國(guó)王室則控制了大量鑄幣廠(chǎng)，每三到六年便調(diào)整貨幣設(shè)計(jì)。這表明當(dāng)時(shí)的西歐諸國(guó)（）A.教會(huì)引領(lǐng)貨幣經(jīng)濟(jì)改革 B.封建經(jīng)濟(jì)陸續(xù)走向瓦解C.王室鼓勵(lì)工藝創(chuàng)新 D.王權(quán)集中程度存在差異11.從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開(kāi)始，南德意志帝國(guó)城市與皇室逐漸建立起較為強(qiáng)大的同盟，然而，隨著這些帝國(guó)城市大部分轉(zhuǎn)信新教，其與帝國(guó)皇帝的天主教信仰產(chǎn)生尖銳沖突，市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國(guó)城市被迫尋求新教諸侯建立同盟。材料有助于說(shuō)明，宗教改革促成（）A.德意志人宗教信仰自由 B.德意志政治勢(shì)力重組C.帝國(guó)城市獲得主權(quán)地位 D.德意志分裂局面形成12.1500年前后，英格蘭商業(yè)以本地市場(chǎng)為主。17世紀(jì)初，英格蘭大多數(shù)地區(qū)，社會(huì)因商業(yè)活動(dòng)空前聯(lián)系在一起。這在不斷發(fā)展的長(zhǎng)途貿(mào)易中大為顯著，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品被源源不斷地輸送到遠(yuǎn)方。17世紀(jì)中葉，很多農(nóng)村家庭已經(jīng)與倫敦等大城市聯(lián)系在一起，他們或是生產(chǎn)者，或是消費(fèi)者，或兩者兼并備。材料表明近代早期英格蘭（）A.消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要?jiǎng)恿?B.地方經(jīng)濟(jì)受跨國(guó)資本影響C.長(zhǎng)途貿(mào)易促進(jìn)了資本的積累 D.經(jīng)濟(jì)商業(yè)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)13.19世紀(jì)中葉以前，歐洲城市的街道和廣場(chǎng)上充斥著君主、軍人英雄的紀(jì)念名單或雕像，19世紀(jì)60年代，各國(guó)開(kāi)始重視對(duì)本國(guó)文化英雄的紀(jì)念，作家藝術(shù)家和作曲家的紀(jì)念碑越來(lái)越多，與政治家和軍人的相當(dāng)，這種變化說(shuō)明（）A.文化成為塑造國(guó)家認(rèn)同基礎(chǔ) B.歐洲人文景觀的政治色彩弱化C.雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)在歐洲走向衰落 D.藝術(shù)創(chuàng)作受到政治權(quán)力的制約14.1916年，英占北尼日利亞頒布土著政權(quán)法，宣布尊重傳統(tǒng)統(tǒng)治者，在各自族群中的神圣地位，保留原有繼承程序和儀式，維持既有官員和政權(quán)機(jī)構(gòu)，同時(shí)規(guī)定政權(quán)性質(zhì)為英國(guó)治下殖民地的地方政權(quán)，由此可見(jiàn)英國(guó)（）A.授予北尼日利亞的治權(quán) B.利用土著政權(quán)進(jìn)行間接統(tǒng)治C.承認(rèn)殖民地民族自決權(quán) D.維持當(dāng)?shù)厣鐣?huì)傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)15.二戰(zhàn)后日本部分影視通過(guò)描繪戰(zhàn)爭(zhēng)中的平民個(gè)體在東京大轟炸、廣島和長(zhǎng)崎原子彈爆炸，以及太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的創(chuàng)傷記憶，將日本民眾構(gòu)件成為“戰(zhàn)爭(zhēng)受害共同體”參與塑造了日本社會(huì)新的“二戰(zhàn)史觀”這種做法的目的是（）A.抵制國(guó)內(nèi)右翼勢(shì)力 B.灌輸軍國(guó)主義思想C.揭示歷史復(fù)雜面向 D.開(kāi)脫日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)二、非選擇題：本大題共3小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一到明代進(jìn)入第四個(gè)寒冷期，而農(nóng)墾成風(fēng)，“墻（明長(zhǎng)城）內(nèi)之地，悉分屯墾”。沙地植被遭到破壞，到萬(wàn)歷年間普遍發(fā)生了建筑物被壅的現(xiàn)象。萬(wàn)歷三十七年（1609年），榆林衛(wèi)中路“東自常樂(lè)堡起，西至清平堡止”“俱系平墻大沙，間有高過(guò)墻五七尺者，甚有一丈者”。是年閏三月，朝廷調(diào)兵兩千余人，并招募陜北各州縣災(zāi)民數(shù)百人，歷時(shí)六個(gè)月，長(zhǎng)城沿線(xiàn)約120千米積沙被扒除到底并運(yùn)往遠(yuǎn)地，“沿邊一帶，煥然一新，不可謂非大工”。——摘編自韓昭慶《荒漠水系三角——中國(guó)環(huán)境史的區(qū)域研究》材料二榆林地處毛烏素沙漠南緣，清末民初有6個(gè)堡寨、421個(gè)村宅、近10萬(wàn)畝農(nóng)田遭埋壓危害。沙區(qū)墾民為求生計(jì)，背扛肩挑，移沙造地，壘石防沙護(hù)田，散壓柴草擋風(fēng)救苗，依然不改“滿(mǎn)眼盡飛沙”“樹(shù)少不聞鴉”的景象。金雞灘村馬德寬借風(fēng)移沙造田，或揚(yáng)沙移丘，或背馱土石壓沙，早出晚歸，奮戰(zhàn)10余年，奪地20余畝，微產(chǎn)雜糧，仍不解貧。——摘編自《榆林市志》材料三1953年后，埃及政府對(duì)治沙實(shí)施政策扶植，并對(duì)各省的土地開(kāi)發(fā)建設(shè)局實(shí)施系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)治沙。埃及還成立了專(zhuān)門(mén)的沙漠研究中心，從1979年起建立了5個(gè)沙漠土地開(kāi)發(fā)技術(shù)實(shí)驗(yàn)推廣示范中心。這些研究機(jī)構(gòu)與推廣示范中心緊密配合，研究成果可以很快得到應(yīng)用。此外，埃及還從聯(lián)合國(guó)、世界銀行、中國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等組織和國(guó)家獲取資金、技術(shù)、設(shè)備及優(yōu)質(zhì)種源等。埃及開(kāi)發(fā)沙漠農(nóng)業(yè)的成功為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要保障。——摘編自郝晉珉、李拴懷《中國(guó)荒漠化與農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展》材料四新中國(guó)成立以來(lái)，高度重視防沙治沙工作。1984年，國(guó)家允許農(nóng)民承包治理荒地。石光銀同海子梁鄉(xiāng)政府簽訂合同，承包治理了3000畝荒沙，成為榆林地區(qū)承包治沙第一人。三十多年來(lái)，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們多措并舉，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，在25萬(wàn)畝荒沙、堿灘上種活了5300多萬(wàn)株（叢）喬灌木，在毛烏素沙地南緣筑起一道長(zhǎng)百余里的“綠色長(zhǎng)城”，扭轉(zhuǎn)了“因沙致窮”的千年困局。中國(guó)對(duì)毛烏素沙地的成功治理樹(shù)立了生態(tài)治理的國(guó)際典范。——據(jù)任仲文編《千秋偉業(yè)百年風(fēng)華》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出陜北治沙的背景及效果。（2）根據(jù)材料二，概括清末民初治沙失敗的原因。（3）根據(jù)材料三，概括埃及治沙的歷史經(jīng)驗(yàn)。（4）根據(jù)材料四及所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)治沙的意義。17.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一羅馬的公共建筑規(guī)劃與其政治體制密切相關(guān)，共和時(shí)期，羅馬缺少奢華壯麗的建筑物，但羅馬人并未感到困擾，原因在于，在元老院這一具有寡頭性質(zhì)的集體議事機(jī)構(gòu)中，沒(méi)有任何元老能通過(guò)斥資修建紀(jì)念建筑來(lái)彰顯自己的地位，這樣做不但無(wú)法贏得同儕的尊重，反而會(huì)引發(fā)其自身權(quán)力野心的負(fù)面觀感。另外，如果政府金庫(kù)有閑置資金，首先會(huì)考慮為公民們修建能夠便利生活的基礎(chǔ)設(shè)施，或者改善公共道路，如果有人主持修建一個(gè)大型供水渠，他一定會(huì)贏得公民的稱(chēng)贊。——麥克伊韋迪《古典世界的城市》材料二始皇二十六年（公元前221年）秦以咸陽(yáng)所在地區(qū)為“內(nèi)史”，建立以咸陽(yáng)為中心的京畿區(qū)域，并“徙天下富豪于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)”，以充實(shí)京師。二十七年“作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極（北極星）”。三十五年，秦始皇銳意經(jīng)營(yíng)渭南，擬將咸陽(yáng)重心置于豐鎬古都之間，故另建新天極——阿房宮，并擴(kuò)大城址直達(dá)南山，即以山為宮闕，視渭河為“天漢”。——選自賀業(yè)鉅《中國(guó)古代城市規(guī)劃史》材料三陪都核心，由兩漢迄今，均在兩江匯流處。……城市中心，偏居今日陜西街、林森路一帶……此為本市發(fā)展之第一期。嗣后城內(nèi)外開(kāi)辟公路……人口重心，乃漸向城中移動(dòng)。今之都郵街遂取城南之中心地位而代之。此為發(fā)展中之第二期。民國(guó)……十七年（1928年）劃定新市區(qū)范圍……新市區(qū)之開(kāi)辟系由沿江趨向內(nèi)陸公路、車(chē)站與輪船碼頭，互爭(zhēng)雄長(zhǎng)，此為發(fā)展之第三期。……二十二年重劃市區(qū)，以巴縣城郊，江北附郭，及南岸五塘，劃歸市政府管轄……此為發(fā)展之第四期。二十六年國(guó)府西遷，復(fù)于民二十九年將市區(qū)擴(kuò)大，計(jì)面積約300平方公里，此為發(fā)展之第五期。而遷建區(qū)則北達(dá)北碲，南至南溫泉，東起廣陽(yáng)壩，西抵白市驛，此大陪都之面積約1940平方公里。可預(yù)期為發(fā)展之第六期。——《陪都十年建設(shè)計(jì)劃草案》材料四1922年，國(guó)際田園城市與規(guī)劃協(xié)會(huì)召開(kāi)會(huì)議，其中一個(gè)主題是：“如何讓田園城市在全球開(kāi)花結(jié)果”,在接下來(lái)的十年里，歐洲國(guó)家尤其是英國(guó)將“田園城市”理念推廣到非洲城市規(guī)劃中，這些城市共有相同之處。一個(gè)中央政府辦公區(qū)以及相鄰商業(yè)辦公區(qū)和中心購(gòu)物區(qū)，它們被低密度的歐洲居住區(qū)包圍。非洲人聚集的“非洲大院”相對(duì)較小，被分隔于城市一側(cè)，通過(guò)諸如鐵路這樣的實(shí)質(zhì)性屏障，盡可能遠(yuǎn)地和歐洲區(qū)分隔開(kāi)來(lái)。——彼得·霍爾《明日之城：1880年以來(lái)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)的思想史》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括羅馬城與咸陽(yáng)城規(guī)劃所體現(xiàn)的政治理念。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代重慶城區(qū)擴(kuò)大的主要原因。（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)歐洲殖民者在非洲推行“田園城市”規(guī)劃的后果。18.閱讀材料，完成下列要求。材料關(guān)于中英第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因，有學(xué)者這樣認(rèn)為：一是英國(guó)政府要求清政府忠實(shí)履行《江寧條約》的規(guī)定，其中重要一點(diǎn)是讓英國(guó)官員和商人可以自由進(jìn)入廣州城。讓洋人進(jìn)城，現(xiàn)在看來(lái)，完全是不值得一提的小事；當(dāng)時(shí)在五口通商的其他四口盡管也有過(guò)大小不一的糾紛，但都一一化解，沒(méi)有釀成巨禍。唯獨(dú)在廣州，卻驚動(dòng)朝野上下，鬧得天翻地覆，開(kāi)各地反入城斗爭(zhēng)的先河，歷時(shí)十多年無(wú)法解決，直至兵戎相見(jiàn)。二是《望廈條約》規(guī)定：“所有貿(mào)易及海面各款恐不無(wú)稍有變通之處，應(yīng)俟十二年后，兩國(guó)派員公平酌辦。”《黃埔條約》亦規(guī)定：“若有應(yīng)行更易章程條款之處……核計(jì)滿(mǎn)十二年之?dāng)?shù)，方可與中國(guó)再行籌議。”修改有關(guān)通商條款，本屬平常外交事務(wù)，清政府也一再拖延，加深了雙方的矛盾。——摘編自《張海鵬集》根據(jù)材料歸納學(xué)者觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以評(píng)述。（觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表達(dá)清晰）重慶市2024年普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試歷史本卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.新石器時(shí)代到兩周時(shí)期中國(guó)各地區(qū)傳統(tǒng)墓葬頭向可概括為：“東夷及其先民尚東，楚蠻及其先民尚南，西戎及其先民尚西，華夏及其先民尚北。”關(guān)中地區(qū)鳳翔西村、灃西客省莊等地西周墓多為北頭向，春秋時(shí)期的墓葬多為西向頭。這表明（）A.西周時(shí)期華夏認(rèn)同初步形成 B.春秋時(shí)期秦國(guó)深受戎俗影響C.各族同源觀念得到發(fā)展 D.各地區(qū)的文化傳統(tǒng)趨于穩(wěn)固2.北魏均田令規(guī)定，奴婢按編戶(hù)民標(biāo)準(zhǔn)授田，但要求“奴從耕，婢從織”。北齊均田令規(guī)定奴婢限外不課田者皆不輸”。隋承齊制，大業(yè)元年（605)又規(guī)定“除婦人及奴婢，部曲（依附民）之課”。這意味著（）A.均田制遭破壞 B.北齊奴婢不再授田C.承擔(dān)賦役是授田前提 D.隋代廢除定額租調(diào)3.唐朝為邊疆防御節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，兵將形成長(zhǎng)期密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢(shì)力對(duì)朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說(shuō)明節(jié)度使（）A.制度具有重大缺陷 B.由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C.沒(méi)有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán) D.打破了外重內(nèi)輕的局面4.王安石為，“天”是自然的、物質(zhì)的，沿著自己的道路即“天道“運(yùn)行和變化著，“可無(wú)作好，天作惡，無(wú)偏無(wú)覺(jué)，無(wú)反無(wú)側(cè)”。人也同本樣按照自己的道路即“人道”活動(dòng)和發(fā)展著。這要反映了王安石（）A.樸素的辯證法思想 B.傳統(tǒng)的倫理觀C.樸素的唯物論思想 D.傳統(tǒng)的天命觀5.1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易，犯者籍沒(méi)一半家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年不再禁止權(quán)勢(shì)之家“入蕃為賈”，而是約束不法行為，“依著百姓每（們）體例，與抽分者”。此后權(quán)勢(shì)之家出海為賈現(xiàn)象增多，這反映出元朝（）A.征稅加劇社會(huì)貧富分化 B.貴族勢(shì)力擴(kuò)張威脅專(zhuān)制皇權(quán)C.法律調(diào)整緩和階級(jí)矛盾 D.海外貿(mào)易繁榮推動(dòng)政策變革6.明清時(shí)期，宋代女子吳妙靜的故事在嶺南地區(qū)廣為流傳。她最初僅因?yàn)槌鲑Y修橋造福民眾而聞名，之后卻被地方官紳塑造為節(jié)孝雙全的人物，乃至成為當(dāng)?shù)嘏缘陌駱印？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)（）A.理學(xué)滲透到基層社會(huì) B.婦女社會(huì)地位顯著提升C.公益事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展 D.官紳階層思想趨于創(chuàng)新7.1938年中共地下黨組織和進(jìn)步新聞工作者在上海租界合辦《每日譯報(bào)》，聘請(qǐng)英國(guó)人擔(dān)任發(fā)行人，以英商大學(xué)圖書(shū)公司（香港注冊(cè)）名義出版發(fā)行。受《每日譯報(bào)》懸掛“洋旗”成功得啟發(fā)，愛(ài)國(guó)人士紛紛以英美旗幟為掩護(hù)辦報(bào)。此舉旨在（）A.尋求英美幫助 B.進(jìn)行抗戰(zhàn)新聞宣傳C.促進(jìn)報(bào)業(yè)繁榮 D.掩護(hù)中共敵后活動(dòng)8.有學(xué)者指出，新中國(guó)成立之初的土地改革不同于某幾個(gè)帝王用恩賜的辦法，“均土地、抑豪強(qiáng)”，實(shí)行土地“讓步政策”，而是要徹底推翻鄉(xiāng)村舊秩序，使上層和下層、中央和地方整合在一起。此觀點(diǎn)認(rèn)為，土地改革改變了（）A.土地所有制性質(zhì) B.中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)C.中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu) D.農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)格局9.下圖反映的是1995—2010年中國(guó)研發(fā)經(jīng)費(fèi)及投入強(qiáng)度（研發(fā)經(jīng)費(fèi)與GDP之比）情況。這體現(xiàn)了中國(guó)（）A.科研人員總量居世界首位 B.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略有效實(shí)施C.研發(fā)經(jīng)費(fèi)與GDP等比增長(zhǎng) D.“科技創(chuàng)新”已成頂層設(shè)計(jì)10.11世紀(jì)，神圣羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)鑄幣的控制較弱，許多鑄幣廠(chǎng)由教會(huì)掌控，其發(fā)行的貨幣占主導(dǎo)地位。法國(guó)鑄幣業(yè)被大領(lǐng)主控制，貨幣的原料、工藝、和設(shè)計(jì)都頗為粗劣。英國(guó)王室則控制了大量鑄幣廠(chǎng)，每三到六年便調(diào)整貨幣設(shè)計(jì)。這表明當(dāng)時(shí)的西歐諸國(guó)（）A.教會(huì)引領(lǐng)貨幣經(jīng)濟(jì)改革 B.封建經(jīng)濟(jì)陸續(xù)走向瓦解C.王室鼓勵(lì)工藝創(chuàng)新 D.王權(quán)集中程度存在差異11.從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開(kāi)始，南德意志帝國(guó)城市與皇室逐漸建立起較為強(qiáng)大的同盟，然而，隨著這些帝國(guó)城市大部分轉(zhuǎn)信新教，其與帝國(guó)皇帝的天主教信仰產(chǎn)生尖銳沖突，市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國(guó)城市被迫尋求新教諸侯建立同盟。材料有助于說(shuō)明，宗教改革促成（）A.德意志人宗教信仰自由 B.德意志政治勢(shì)力重組C.帝國(guó)城市獲得主權(quán)地位 D.德意志分裂局面形成12.1500年前后，英格蘭商業(yè)以本地市場(chǎng)為主。17世紀(jì)初，英格蘭大多數(shù)地區(qū)，社會(huì)因商業(yè)活動(dòng)空前聯(lián)系在一起。這在不斷發(fā)展的長(zhǎng)途貿(mào)易中大為顯著，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品被源源不斷地輸送到遠(yuǎn)方。17世紀(jì)中葉，很多農(nóng)村家庭已經(jīng)與倫敦等大城市聯(lián)系在一起，他們或是生產(chǎn)者，或是消費(fèi)者，或兩者兼并備。材料表明近代早期英格蘭（）A.消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要?jiǎng)恿?B.地方經(jīng)濟(jì)受跨國(guó)資本影響C.長(zhǎng)途貿(mào)易促進(jìn)了資本的積累 D.經(jīng)濟(jì)商業(yè)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)13.19世紀(jì)中葉以前，歐洲城市的街道和廣場(chǎng)上充斥著君主、軍人英雄的紀(jì)念名單或雕像，19世紀(jì)60年代，各國(guó)開(kāi)始重視對(duì)本國(guó)文化英雄的紀(jì)念，作家藝術(shù)家和作曲家的紀(jì)念碑越來(lái)越多，與政治家和軍人的相當(dāng)，這種變化說(shuō)明（）A.文化成為塑造國(guó)家認(rèn)同基礎(chǔ) B.歐洲人文景觀的政治色彩弱化C.雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)在歐洲走向衰落 D.藝術(shù)創(chuàng)作受到政治權(quán)力的制約14.1916年，英占北尼日利亞頒布土著政權(quán)法，宣布尊重傳統(tǒng)統(tǒng)治者，在各自族群中的神圣地位，保留原有繼承程序和儀式，維持既有官員和政權(quán)機(jī)構(gòu)，同時(shí)規(guī)定政權(quán)性質(zhì)為英國(guó)治下殖民地的地方政權(quán)，由此可見(jiàn)英國(guó)（）A.授予北尼日利亞的治權(quán) B.利用土著政權(quán)進(jìn)行間接統(tǒng)治C.承認(rèn)殖民地民族自決權(quán) D.維持當(dāng)?shù)厣鐣?huì)傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)15.二戰(zhàn)后日本部分影視通過(guò)描繪戰(zhàn)爭(zhēng)中的平民個(gè)體在東京大轟炸、廣島和長(zhǎng)崎原子彈爆炸，以及太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的創(chuàng)傷記憶，將日本民眾構(gòu)件成為“戰(zhàn)爭(zhēng)受害共同體”參與塑造了日本社會(huì)新的“二戰(zhàn)史觀”這種做法的目的是（）A.抵制國(guó)內(nèi)右翼勢(shì)力 B.灌輸軍國(guó)主義思想C.揭示歷史復(fù)雜面向 D.開(kāi)脫日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)二、非選擇題：本大題共3小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一到明代進(jìn)入第四個(gè)寒冷期，而農(nóng)墾成風(fēng)，“墻（明長(zhǎng)城）內(nèi)之地，悉分屯墾”。沙地植被遭到破壞，到萬(wàn)歷年間普遍發(fā)生了建筑物被壅的現(xiàn)象。萬(wàn)歷三十七年（1609年），榆林衛(wèi)中路“東自常樂(lè)堡起，西至清平堡止”“俱系平墻大沙，間有高過(guò)墻五七尺者，甚有一丈者”。是年閏三月，朝廷調(diào)兵兩千余人，并招募陜北各州縣災(zāi)民數(shù)百人，歷時(shí)六個(gè)月，長(zhǎng)城沿線(xiàn)約120千米積沙被扒除到底并運(yùn)往遠(yuǎn)地，“沿邊一帶，煥然一新，不可謂非大工”。——摘編自韓昭慶《荒漠水系三角——中國(guó)環(huán)境史的區(qū)域研究》材料二榆林地處毛烏素沙漠南緣，清末民初有6個(gè)堡寨、421個(gè)村宅、近10萬(wàn)畝農(nóng)田遭埋壓危害。沙區(qū)墾民為求生計(jì)，背扛肩挑，移沙造地，壘石防沙護(hù)田，散壓柴草擋風(fēng)救苗，依然不改“滿(mǎn)眼盡飛沙”“樹(shù)少不聞鴉”的景象。金雞灘村馬德寬借風(fēng)移沙造田，或揚(yáng)沙移丘，或背馱土石壓沙，早出晚歸，奮戰(zhàn)10余年，奪地20余畝，微產(chǎn)雜糧，仍不解貧。——摘編自《榆林市志》材料三1953年后，埃及政府對(duì)治沙實(shí)施政策扶植，并對(duì)各省的土地開(kāi)發(fā)建設(shè)局實(shí)施系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)治沙。埃及還成立了專(zhuān)門(mén)的沙漠研究中心，從1979年起建立了5個(gè)沙漠土地開(kāi)發(fā)技術(shù)實(shí)驗(yàn)推廣示范中心。這些研究機(jī)構(gòu)與推廣示范中心緊密配合，研究成果可以很快得到應(yīng)用。此外，埃及還從聯(lián)合國(guó)、世界銀行、中國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等組織和國(guó)家獲取資金、技術(shù)、設(shè)備及優(yōu)質(zhì)種源等。埃及開(kāi)發(fā)沙漠農(nóng)業(yè)的成功為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要保障。——摘編自郝晉珉、李拴懷《中國(guó)荒漠化與農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展》材料四新中國(guó)成立以來(lái)，高度重視防沙治沙工作。1984年，國(guó)家允許農(nóng)民承包治理荒地。石光銀同海子梁鄉(xiāng)政府簽訂合同，承包治理了3000畝荒沙，成為榆林地區(qū)承包治沙第一人。三十多年來(lái)，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們多措并舉，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，在25萬(wàn)畝荒沙、堿灘上種活了5300多萬(wàn)株（叢）喬灌木，在毛烏素沙地南緣筑起一道長(zhǎng)百余里的“綠色長(zhǎng)城”，扭轉(zhuǎn)了“因沙致窮”的千年困局。中國(guó)對(duì)毛烏素沙地的成功治理樹(shù)立了生態(tài)治理的國(guó)際典范。——據(jù)任仲文編《千秋偉業(yè)百年風(fēng)華》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出陜北治沙的背景及效果。（2）根據(jù)材料二，概括清末民初治沙失敗的原因。（3）根據(jù)材料三，概括埃及治沙的歷史經(jīng)驗(yàn)。（4）根據(jù)材料四及所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)治沙的意義。17.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一羅馬的公共建筑規(guī)劃與其政治體制密切相關(guān)，共和時(shí)期，羅馬缺少奢華壯麗的建筑物，但羅馬人并未感到困擾，原因在于，在元老院這一具有寡頭性質(zhì)的集體議事機(jī)構(gòu)中，沒(méi)有任何元老能通過(guò)斥資修建紀(jì)念建筑來(lái)彰顯自己的地位，這樣做不但無(wú)法贏得同儕的尊重，反而會(huì)引發(fā)其自身權(quán)力野心的負(fù)面觀感。另外，如果政府金庫(kù)有閑置資金，首先會(huì)考慮為公民們修建能夠便利生活的基礎(chǔ)設(shè)施，或者改善公共道路，如果有人主持修建一個(gè)大型供水渠，他一定會(huì)贏得公民的稱(chēng)贊。——麥克伊韋迪《古典世界的城市》材料二始皇二十六年（公元前221年）秦以咸陽(yáng)所在地區(qū)為“內(nèi)史”，建立以咸陽(yáng)為中心的京畿區(qū)域，并“徙天下富豪于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)”，以充實(shí)京師。二十七年“作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極（北極星）”。三十五年，秦始皇銳意經(jīng)營(yíng)渭南，擬將咸陽(yáng)重心置于豐鎬古都之間，故另建新天極——阿房宮，并擴(kuò)大城址直達(dá)南山，即以山為宮闕，視渭河為“天漢”。——選自賀業(yè)鉅《中國(guó)古代城市規(guī)劃史》材料三陪都核心，由兩漢迄今，均在兩江匯流處。……城市