如何挖掘利用本土資源文化概要：“處處留心皆學問”，帥府周邊社區(qū)資源就是我們最充分的課程資源，如本文所說的這些資源是數(shù)不勝數(shù)的，教師不可拘泥，可以隨時根據(jù)教學的時間、內(nèi)容進行資源的選取和調(diào)整，并無定律。只要教師以開拓、創(chuàng)新、多元、包容的態(tài)度充分挖掘利用本土資源文化，活用周邊的資源，開拓學生視野，讓品德課堂更加貼近生活、貼近學生，學生的實踐智慧會發(fā)出更耀眼的光芒。在周邊社區(qū)可利用的品德資源是相當廣闊的，在貼合兒童生活范圍下進行資源的利用，學生的視野將會開拓更寬闊。教師結(jié)合教學經(jīng)驗，圍繞“以兒童最熟悉的資源為起點”“以兒童生活經(jīng)驗為切入口”“以課后延伸為落腳點”這三方面總結(jié)帥府周邊社區(qū)品德資源的開發(fā)與利用的策略和效果。一、以兒童最熟悉的資源為起點《品德與社會課程標準》指出：“品德與社會課程承擔著學生品德形成和社會性發(fā)展的重要任務(wù)，課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學生廣泛地接觸和了解社會，就必須充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，以利于課程目標的實現(xiàn)。”[2]校園就是兒童所在地域的最熟悉地方之一，校園的人文資源、地理資源就是兒童生活中最容易發(fā)掘出豐富內(nèi)涵的源頭，只要教師能就地取材，留心觀察，根據(jù)學生的地域文化知識結(jié)構(gòu)和儲備，以兒童最熟悉的資源為起點，善于利用以上資源，就不難創(chuàng)生出豐富多彩的教學資源，引發(fā)學生對現(xiàn)實中相關(guān)資源的探究，從而達到以點帶面的效果。（一）挖掘最熟悉的人背后的故事校園內(nèi)的人文資源眾多，老師、學生、清潔阿姨、保安叔叔等都是校園的成員，雖然大家常見面，但對學生個人來說，他們都只是既熟悉又陌生的人，他們會好奇校園成員背后的故事，因此在合適的課題中使用這些資源，更好地為我們的教學服務(wù)。例如：北師大版第二冊第一單元《新學期，你好》主題二《春節(jié)里不休息的人》，我除了引導學生說出家里有哪些人是不休息的，還拍攝了本校保安叔叔的背影，讓學生猜一猜他們是誰？春節(jié)假期里他們在哪里？做些什么？在討論中，學生紛紛猜出這些校園里熟悉的背影，接著回顧上學期間，保安叔叔給我們搬飯箱，給學生送家長轉(zhuǎn)交遺忘的物品，對比學生無論在校還是放假，保安叔叔還堅守在校園，贊揚了保安叔叔在春節(jié)也堅守崗位，保衛(wèi)校園的安全的行為。有些同學還感慨地說：“我們的校園安全是保安叔叔春節(jié)也不休息所帶來的，我們應(yīng)該感謝他們。”在接下來寫感謝卡的環(huán)節(jié)，許多學生都選擇寫給保安叔叔，感謝他們的付出。學生也從身邊的保安叔叔想到了許多在平常自己沒留意的在默默付出的人，教學目標就水到渠成地達到了。（二）身邊的風景要看清盡管周邊社區(qū)的資源有著“近、熟、親”的特點，學生生于斯，長于斯，但正如俗話所說：“熟悉的地方?jīng)]有風景”，恰恰是太熟悉了，反而容易熟視無睹。教師要依據(jù)教學目標，善用引導學生走進熟悉的“地方”，結(jié)合合理的教學策略，給學生營造最佳實踐點，引導學生發(fā)現(xiàn)身邊最美的“風景”。如北師大版第二冊《第二單元春天來了》主題一《春天在哪里》之《我和春天在一起》，我?guī)ьI(lǐng)著同學走遍校園，讓他們用眼睛去發(fā)掘校園的春天，同學們在觀察中發(fā)現(xiàn)了許多他們之前沒留意的景色，有的發(fā)現(xiàn)了單車棚支撐柱細縫長出的小草，有的發(fā)現(xiàn)了空置花盆里長出的小花苗，還有的發(fā)現(xiàn)芒果樹上結(jié)滿的一串串金黃的小花……在回到教室里，我再次用照片展示他們的發(fā)現(xiàn)，他們自然地發(fā)出“原來，我一直和春天在一起呀！”這種感慨，這出自內(nèi)心的贊美，代替了教師千言萬語的引導。接著，教師讓孩子們課后回到自己生活的周邊繼續(xù)尋找春天，孩子將課堂的習得帶到課外去，延伸到自己的實際生活中，從而達成品德教育的內(nèi)化和升華。二、以兒童生活經(jīng)驗為切入口皮亞杰的知識建構(gòu)理論指出，學生是在自己的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，在主動的活動中構(gòu)建自己的知識。著名教育專家朱永新教授也說過：“生活的味道越濃，教育的意義就越大，堅持下去就會產(chǎn)生奇跡。”這種說法明確了教育與生活的密切關(guān)系，兒童對身邊的事物是熟悉的，從學習的角度來看，生活經(jīng)驗是學生“起跳”的最合適的切入口，是學習的最佳起點，生活經(jīng)驗是有直接體驗，也有間接體驗，無論是哪種生活經(jīng)驗，都是學生溫馨的回憶，是有價值的生活。在品德課堂中引導學生咀嚼回味這些發(fā)生在自己周邊的生活印記，正是開啟心靈“善之大門”的鑰匙。（一）搜尋最美“風景”，達成涵育目標。品德與社會課程“具有鮮明的實踐性特征，課程邏輯伴隨著學生認知活動和半徑的擴大。內(nèi)容呈現(xiàn)出從個人到家庭、學校、社區(qū)、國家、世界的同心圓模式。”家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，特別是現(xiàn)代城市的擴容使舊的城市風貌甚至歷史消散得特別快，要使學生樂于發(fā)掘這些故事，并在身邊榜樣中學做人，教師需要尋找一個最佳的切入點，例如《說不完的家鄉(xiāng)故事》（北師大版《品德與社會》四年級上冊第二單元《家鄉(xiāng)的故事》的第三主題活動）就以家鄉(xiāng)名稱的來歷為探索點，引發(fā)學生對自己周邊社區(qū)路名的探究：學生地處濱江地區(qū)，周邊的路名是耳熟能詳?shù)模澈蟮墓适聟s無學生能說，更不明白這些路名所包含的家鄉(xiāng)人的智慧。因此，在課前，老師就挑選了周邊的幾條有代表性的路名讓全班的同學分四組收集資料，然后在全班匯報。組一介紹的是濱江路，通過展示廣州地圖，圈畫出道路所在的地理位置，直觀地了解到廣州是一座具有水特色的城市，許多道路都有著濃濃的水的氣息。組二是紡織路。從這個路名中，學生挖掘出原來在70多年前，自巾府周邊是有麻織廠等多家紡織企業(yè)，雖早已遷往他地，但這個路名恰是這一帶人民共同努力發(fā)展經(jīng)濟的一個印記。老師補充，像這樣有著對廣州有濃厚的經(jīng)濟影響地位的路還有十三行路、北京路等。組三學生介紹仲愷路。學生出示參觀“仲愷農(nóng)學院”里的“廖仲愷何香凝紀念館”的照片，介紹廖仲愷與孫中山的共同革命理想，讓大家知道了仲愷路是一條以偉大的民主主義革命的先驅(qū)廖仲愷先生名字命名的道路。其他學生再補充介紹了廣州僅有四條以著名人物命名的道路，另外三條為：中山路、執(zhí)信路和永福路。最后一組介紹基立道。這是代表民國時期附近居民的一個信仰的路名。老師追問，像這樣與人民的信仰的道路還有哪些？學生手持地圖尋找到廣州古城所在的道路——越秀區(qū)的六榕路、光孝路等。在這節(jié)課上，教師引入本土資源，在一個個鮮活多彩、含義豐富的路名里，激活了學生的生活經(jīng)驗，促進了教學主線的明朗化。學生“且行且思”，在搜尋周邊生活社區(qū)的路名背后的故事，感受廣州城市的變化，激發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感，從路名設(shè)置中領(lǐng)悟家鄉(xiāng)人在經(jīng)濟建設(shè)、城市文化建設(shè)、思想文化建設(shè)的智慧。在這個身邊“風景”中，潛移默化地提升“審美觀”“愛家鄉(xiāng)”的情感，從而實現(xiàn)“價值和意義的學習”，達成“學做人”“長智慧”的涵養(yǎng)目標。（二）思辨優(yōu)化資源，創(chuàng)造美好圖景。課程資源開發(fā)和利用的目的不是單純地展現(xiàn)生活場景，而是要源于生活，又高于生活，引導生活。教師在“家鄉(xiāng)歷史與文化”主題的教學中，思辨地利用本土資源，做到有取有舍，給學生呈現(xiàn)的不僅僅是“一種生活圖景”，更是一種“美好生活的圖景”，這種經(jīng)過重構(gòu)的、有教育意義的、能夠發(fā)揮價值教化作用和引導學生創(chuàng)造與發(fā)展美好生活的教學重組才是更合理的優(yōu)化。例如小學品德與社會（北師大版）四年級上冊第三單元《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》這個課例，老師播放學生采訪校內(nèi)家長——國家一級演員梁玉嶸的視頻，以粵劇的話題引發(fā)了學生表達對本校傳統(tǒng)項目“咸水歌”的感情、觀看粵劇表演等積累的知識、情感整合起來，師生交流在如何傳承和創(chuàng)新這些傳統(tǒng)文化的好辦法，學生自己還想出了利用身邊的資源——給“咸水歌”譜新曲、請著名的的粵劇老師開班授課等傳承的好辦法。可見，老師思辨地選擇好周邊的資源，使達成引導學生創(chuàng)造美好的生活圖景的目標有了依托。三、以課后延伸為落腳點品德課程教學的“課后延伸”，是指循著課內(nèi)教育主題深化的脈絡(luò)，繼續(xù)向課外時空延伸，開展相關(guān)的在周邊社區(qū)開展的實踐活動，讓課程去追隨學生的生活，使品德教育流程始終貫穿于學生課內(nèi)外的所有生活領(lǐng)域，是“品德與生活”、“品德與社會”課程的落腳點，其意義重大。（一）在校本學習中鞏固管仲的名言：“十年樹木，百年樹人。”正說明了品德素養(yǎng)是需要在長期性實踐活動中習得的，延續(xù)的時間需要比較長。在教學《怎么做好事》這一主題，教師結(jié)合學校德育目標“篤行教育”的核心觀念設(shè)計了校本品德資源手冊開發(fā)的“篤行存折冊”，激發(fā)學生心中的正能量，喚醒學生思想和情感上的共鳴，幫助他們走上尋找“善”、實踐“善”的道路。例如《從身邊的小事做起》課例——課外延伸環(huán)節(jié)：教師通過播放來自于同學、家人、學校保潔阿姨等人的真心話視頻，與學生分享付出愛的感受。緊接著，老師讓學生在“篤行存折冊”中的第一頁，寫下做好事的小目標并跟同學分享。最后，教師鼓勵學生課后在生活中踐行自己寫下的目標。上述課例中，教師通過播放真心話視頻激發(fā)學生的情感共鳴。課外延伸活動也是引發(fā)學生咀嚼生活經(jīng)驗和涵養(yǎng)實踐智慧的有效途徑。授課教師通過查看回收的存折，對比了學生的目標及實際行動，發(fā)現(xiàn)學生不僅主動踐行了目標，還做了目標以外的好事。可見，學生具備了品德核心素養(yǎng)中的“追求美好自我與生活的動力”，即為《怎么做好事》的第二個主題“做好事不是為了表揚”作鋪墊，也貫徹了執(zhí)教老師所在學校德育目標“篤行教育”的核心觀念，讓學生感受到做好事給自己帶來的快樂，使學生在篤行的過程中逐漸內(nèi)化為做好事的行為習慣。在學生分享對這些“善”鼓勵的感受過程中，老師相機點撥并深化做好事是一個傳遞快樂，收獲快樂的過程，繼續(xù)引導學生通過“善的大門”向前行。（二）家校合作取得共贏蘇霍姆林斯基引導學生首先要愛自己的媽媽的故事被無數(shù)教育者所引用，這正是因為家長是孩子的第一任老師，他們是學生與社會聯(lián)系的橋梁，是學生了解社會的窗口，更是學生生活的引導者，所以，教師常常家校合作，將“帥府文化資源”中的人物資源請進課堂，通過家長的親身感受、親自引領(lǐng)，將大世界的價值觀，慢慢滲透進孩子的心靈，同時，由于家長進入課堂，能了解孩子的成長，家長就更樂于參與到學生課后習慣與道德品質(zhì)培養(yǎng)中去。如在北師大版一年級上冊第三單元《美麗的秋天》第一主題《我愛秋天》的《種子的探索》，教師請來了在仲愷農(nóng)學院執(zhí)教的小均媽媽，她帶來了各種各樣的種子和花、果實等，讓孩子通過看摸聞的方式觀察種子和種子的由來，然后布置孩子回家收集各種種子，教師還錄制了小均媽媽參與課堂的視頻，發(fā)到Q群上，小均媽媽積極參與到課堂上的這個舉動讓所有家長觸動了，一些家長一改之前懶散的行為，積極地配合孩子尋找種子資源，給教師發(fā)來了一幅幅生動、有趣的體驗照片，在成果匯報課上，孩子們都有話可說，充分地展示了他們的自信。家長的親身參與，也激發(fā)了孩子的探究熱情，在《和秋天一起玩》這個主題的課前準備中，學生主動要求家長帶自己去各處尋找創(chuàng)作的要素，將廣州與北方不一樣的秋天尋找出來了。又如北師大版三年級上冊第三單元《生活中的你我他》第二主題《為我們生活服務(wù)的人》，教師設(shè)計了用拼圖游戲的形式揭曉生活中為我們服務(wù)的人，通過消防員、廚師、高溫工作者的視頻，讓學生談感受，接著請了六個不同職業(yè)的家長，帶領(lǐng)學生親身體驗各種工作的艱辛，引導學生換位體驗，了解他人為自己服務(wù)的方式，激發(fā)學生懂得尊重他人，珍惜他人勞動成果的感受。學生通過親身體驗，有了自己的感悟，由衷地發(fā)出“爸爸媽媽辛苦了！在生活中為我們服務(wù)的人辛苦了”這樣的感嘆。課后，家長普遍反映學生在家中明顯比以前尊重父母了，更樂于與父母交流，理解父母在崗位付出是的辛勞，主動承擔家中的一些力所能及的家務(wù)；他們遇到其他勞動者，無論貧富，他們的態(tài)度都比以前端正了，沒有以前的嬌氣和依賴。這一系列的活動達到了家校共贏的目標。（三）社區(qū)活動中繼承民間風俗很多與節(jié)日、時令有關(guān)，學生要進行體驗活動，最好就是參與富有地方特色的節(jié)日風俗活動。大元帥府紀念館不但是革命傳統(tǒng)教育基地，也是社區(qū)資源活動的集中點，每逢節(jié)假日都會有傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的活動。教師在相關(guān)節(jié)日前，會關(guān)注紀念館公眾號提示的活動方式，或結(jié)合學校德育活動或鼓勵學生在假期參與帥府活動，并將活動照片、過程、收獲等整理進“社區(qū)活動冊”，學生在活動中既挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的深厚文化內(nèi)涵，又繼承了風俗中的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時在活動中還與社區(qū)居民之間有了了解和增進友誼的機會，促進社區(qū)鄰里和諧。在這樣一次次的活動中，學生潛移默化地健全了人格，在社區(qū)公共生活中初步開展了公民的職責。“處處留心皆學問”，帥府周邊社區(qū)資源就是我們最充分的課程資源，如以上所說的這些資源是數(shù)不勝數(shù)的，教師不可拘泥，可以隨時根據(jù)教學的時間、內(nèi)容進行資源的選取和調(diào)整，并無定律。只要教師以開拓、創(chuàng)新、多元、包容的態(tài)度充分挖掘利用本土資源文化，活用周邊的資源，開拓學生視野，讓品