第1頁（共1頁）2024年湖北省部分學校高考語文三模試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。“江南”是一個歷史形成的復雜概念，不同時代、不同人群對江南的地理內涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江南”這個詞至少包括四個方面的含義：即地理江南、政區江南、經濟江南與文化江南。首先是地理的江南，唐代以前，古人對江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域范圍更大，實際就是字面意義的“長江之南”。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，向長江中下游地區轉移。其次是政區的江南，從唐代開始，作為監察專區的“道”逐步實體化，成為州縣之上的行政區。宋代改“道”為“路”，江南主要是作為經濟區的江南。明清之后，環太湖地區的東南區域成為備受國家倚重的經濟區，即當時最為富庶的蘇南、浙西地區。三國孫吳立國，特別是永嘉南渡之后，作為一個文化區域的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，其核心在物理空間、經濟產業與政治運作體系，是對“何處是江南”的探求，似乎更應當去關注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。歷史地理學家張偉然先生認為在唐人心目中，江南已是一個非常重要的文化區。作為獨特的文化區域，“江南”是“佳麗地”，江南的山、水、特有的物產植被以及經濟地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個文化區域所獨有的特點。美學研究者劉士林先生則認為“詩情”與“審美”是江南文化的本質特征。筆者認為，“書”則是指與書籍撰寫、制作、流通、存藏有關的技術、產業與運作制度。一定程度上可以說，“文化江南”的形成過程，就是江南山水不斷對象化、審美化、人文化的過程。在此過程中，作為審美對象與自然稟賦的山水，也為江南文學的發展與書籍產業的勃興提供了滋養與資源。山水與詩書互相形塑，互相促進，而作為主體人的實踐活動即是這種互相交融的原動力。“文化江南”的形成過程是作為主體的人發現、創造江南的山、水、詩、書的過程晉室南渡之后，陶淵明在九江發現了田園，謝靈運、孫綽則在浙東發現了山水的價值。“莊老告退，詩人將山水客體化為認識的對象，發現了山水的價值，成為詩人生命的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫的“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，讓人處于客體的位置，人成了山水的對象。對于山水與詩（文學）的關系，劉勰《文心雕龍》提出文學“得江山之助”的命題。中古以降的詩人文士對此多有闡發，也形成了文人獨有的風格特征。浙江省近年也提出“以詩（詩詞曲賦）串文”“以路（水系古道），分別繪就浙東唐詩之路、大運河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路“四條詩路”，正是走在歷史的延長線上。這一計劃為“文化浙江”，作為重要文化符號的“書”的研究與開發，還有不小的空間。書籍是中華文明的載體。中國的書籍不斷向東亞與世界傳播，對世界文明產生了重要影響。江南自中古以降即是書籍生產、流通、存藏的重要區域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、饾版工藝的產生與改進皆與江南地區緊密相連。從這個意義上說，對推動長三角一體化具有重要的意義。江南地區與書籍生產的相關行業及書籍行業至遲在南朝就非常發達。為何江南書籍業如此繁盛？當然也與江南的山、水、詩有關。一方面，書籍生產依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業提供了源源不斷的材料，文化、文學創作的繁榮也為書籍業的發展提供了文化資源。同時，書籍業的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區也成為藏書之地，四庫七閣，江南獨有其三。這既是朝廷對“文化江南”的肯定與表彰，江南還是書籍東傳的重要樞紐。我國的書籍通過江南這個區域向整個東亞傳播，遠傳日本、韓國唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬卷圖書千戶貴，十洲煙景四時和。花心露洗猩猩血，水面風披瑟瑟羅。”說明在唐代人眼中，江南、江西、浙江省有之，他處則無，亦此三省人也。”此皆足以說明，無論是實際的情形，“書”都是“文化江南”的組成元素與重要表征。（摘編自馮國棟《江南的山水與詩書》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.從歷史上看，“江南”這個詞含義豐富，包括地理位置江南、政區江南、經濟江南和文化江南B.從唐代開始，江南逐漸演變為一個行政區；宋代設有江南東、西路C.“文化江南”的形成過程是作為主體的人將山水客體化為認識的對象、發現山水的價值的過程，也是山水融入主體，滋養、形塑人的過程。D.江南的竹、木、藤和水資源為江南書籍業的繁盛提供了物質資源，而文化、文學創作的繁榮為江南書籍業的繁盛提供了文化資源。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是A.“江南”是一個歷史形成的復雜概念，任何依據某一時代的江南情況而作出的對江南的地理內涵與文化意義的理解與闡釋，都可能是片面的。B.從某種意義上來說，“文化江南”的內涵是人們探求“江南是什么”的結果，包含著人們對江南的某種期待。C.作為主體人的實踐活動是一種促使互相交融的原動力，有了它，就有了作為客體的自然山、水與作為主體創造物的文學、書籍互相成就、互相促進的情形。D.中華文明要想走向世界并對世界文明產生重要影響，可以借助中國書籍向外傳播，因為中國書籍是中華文明的載體。（3）下列對材料論證的相關分析和評價，正確的一項是A.先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩、書四個維度構成的觀點，論點明確B.采用“總—分”的論證結構，先總說江南的概念，然后說地理江南政區、經濟江南C.作者在論述時特別注意概念的明確，比如對“江南”“路”“詩”“書”等概念，都很清楚地加以說明。D.作者在論述或說明時，采用“一定程度上可以說”“從這個意義上說”“至遲”等表達形式，體現了語言準確生動、嚴謹周密的特點。（4）根據材料內容，下列選項對如圖所示圖表的解讀不恰當的一項是A.作為主體人的實踐活動是“文化江南”形成的原動力。B.江南的自然山水與作為主體創作物的江南詩書相互成就、相互促進。C.書籍業的蓬勃發展造就了江南地區大量的文化人和文化世家，說明“文化江南”的形成過程也是文化和人相互滋養、彼此形塑的過程。D.正是江南山水提供的原材料和其他必需品造就了江南書籍業的繁盛。（5）本文論述時大量采用引證法，請結合本文具體內容，談談這種方法的論證效果。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。一天的工作孫犁口頭村交通站門口，擺著幾十根鐵條，就是火車軌。這些鐵軌有一群人聚攏來了，這是各村來的自衛隊，運送鐵軌的。交通站長紅眼老八喊著：“三個人抬一條——兩個人抬這時，從街的東頭跑來三個小孩子。領頭的那一個也不過十六歲。他們還都喘著氣，頭上冒著汗氣，手里提著一個布飯袋。領頭的那個銀順子，看見人們一組組抬著鐵軌走了“我是。”“我們也抬一根。”銀順子接著說下去。他們村離這二十多里地，昨天接到這里的“公事”要去三個人，因為村里的自衛隊今天都到西邊工作去了，兩個是青抗先，一個是兒童團，天沒亮就出來了，可是走錯了路“還不晚吧？站長。”銀順子末了，笑著問一句。“晚是不晚。”紅眼老八說，“你們能頂事嗎？”“能呢，站長！”銀順子說，“我能背二斗小米呢！他們兩個也不弱，他們也稱霸呢！”三個小鬼頭抬著鐵條上山了。先是銀順子和小黑狼抬著，頂小的三福跟在后面，給他們兩個提著飯袋和那用不著的麻繩。這是小黑狼的主意。小黑狼說，他和銀順子是青抗先，應該先抬，給他們捉飯袋就行了。在路上，為了這件事，三福跟在后面不高興，尤其是過村子的時候，沒有三福。有時站崗的小孩子們也笑話他：“嘿！人家抬，你跟著，低著頭喊：“你們也不過是兒童團哪！”三福就提出了意見，再過一個山頭他要抬了。小黑狼正在喘氣，身上流著汗，趕緊忍住不再喘氣說：“兒童團只能站崗哨，抬東西可差點勁！”接著是“噓！”“我不過比你小一歲！”“小一歲，你就是兒童團！”“我娘還說，我生月大，按打春說“大一個月，也是青抗先！”三福簡直惱了，他問銀順子：“什么時候就到了陽歷年？”“你問那干嗎？”銀順子心里正想著別的事：他腳上的瘡又破了。這瘡是因為半年多沒穿鞋，被石子刺破成了瘡。他想現在冷了，到哪里弄雙鞋子呢？以后要常常出來工作的呀！銀順子三歲就死了娘，起先給人家放牛，十三歲那年到了大同府，他就回到家來抗日了。這時，他聽見三福問他，他就走慢些。“一過陽歷年，我就是青抗先了！”三福害羞地說。小黑狼笑了。他們走下山坡，有幾組大人，正在把鐵條放下來，見他們三個來了，就說：“你們也歇歇吧！這兩個孩子！”“不歇了，我們在前面等你們！”他們三個回答著。走過去，小黑狼想起個問題，想為難一下三福，你知道我們抬的這是什么玩意？”“什么玩意？”三福想了想，總是想不出來，就接著說“這是日本人的炕沿板，我們這里是用木板，日本人就用鐵的了！”小黑狼接著又說，你一定知道，對不對？”銀順子在心里笑了！“這是火車上的鐵條。”銀順子給他們講起了火車的故事，十幾個車怎么連在一起，前頭有火車頭拉著，會冒黑煙，火車站上怎樣熱鬧。“對呀！”三福說，“整天價聽人說，我們的隊伍扒敵人火車道，炕沿，哈哈！”小黑狼辨白說，潘楞子從保定府回來，說日本人最喜愛鐵，他們的炕一定也是鐵的了。“潘楞子？你不要聽他的話，那家伙有些漢奸樣。日本人喜愛鐵，是拿去做槍炮來打我們哪！”銀順子警告小黑狼。小黑狼不言語了。在太陽快下山的時候，他們到了大高石，把鐵條交代好。天色已經晚了，但他們還準備趕回口頭村站上去，打算就睡在那里過一夜，明天也許還有東西抬。到一個小河旁，他們坐下來，吃了帶著的玉黍棒餅子，大家跳著走了。三福也忘記了不高興，銀順子還對他說，他抬東西也行，銀順子要告訴青抗先隊長，說三福很成三福就更高興了。一九三九年十一月十五日（有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的理解與鑒賞，不正確的一項是A.小說沒有曲折的故事，也沒有激烈的矛盾沖突，主要寫孩子們在抬鐵軌過程中打嘴架、討論鐵條這兩件事情B.小說與孫犁的另一篇小說《荷花淀》一樣，都富有鄉土氣息，因而有一種清新感。C.小說中，洗衣服的大娘夸贊孩子們長得壯，走下山坡坐下來抽煙休息的大人提醒孩子們停下來歇歇，這樣寫有利于突出其主要人物，即銀順子和小黑狼。D.小說運用插敘交代銀順子的人生經歷，一方面表明銀順子身世悲慘，另一方面也表明他在特殊時期的快速成長。（2）對討論鐵條的情節，下列分析不正確的一項是A.小黑狼比三福大一點，大小孩為難小小孩，小小孩反問大小孩，增添了故事情節的敘述情趣。B.小黑狼之前就以三福還是兒童團為由不讓三福抬鐵軌，這里又故意為難三福，表現了小黑狼喜歡刁難他人的性格。C.小黑狼向三福提問，一副見多識廣的姿態；銀順子聽了小黑狼對日本人的炕沿板的說明后；三福聽了銀順子對小黑狼的糾正之后“哈哈”一笑，這些場面描寫真實、生動。D.討論鐵條是什么玩意，引出日本人喜愛鐵的目的，從而再一次點明故事發生時的抗戰背景（3）這篇小說在刻畫人物形象方面追求人物形象個性鮮明。請結合全文簡要分析小說是如何表現三福的個性特點的。（4）有評論者說，這篇小說在表現戰爭方面具有藝術上的震撼力量。請結合全文簡要分析其理由。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，天道也。當秦之世，而滅諸侯，一天下，變封建而為郡縣。方以為兵革可不復用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍剖析之，而分其勢，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，而其亡也，皆出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮之足以制其君盡釋其兵權使力弱而易制而不知子孫卒困于敵國。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。良醫之子；良巫之子，多死于鬼。豈工于活人而拙于活己之子也哉？乃工于謀人而拙于謀天也。古之圣人，非智慮之所能周，非法術之所能制，而唯積至誠，用大德以結乎天心，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠者也！夫茍不能自結于天，而欲以區區之智，籠絡當世之務，此理之所必無者，而豈天道哉！（選自方孝孺《深慮論》，有刪改）材料二：（秦）三主之惑，終身不悟，世非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，忠言未卒于口，而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸臣不上聞，豈不悲哉！故秦之盛也；及其衰也，百姓怨而海內叛矣。故周五序得其道；秦本末并失，故不能長。由是觀之，相去遠矣。（選自賈誼《過秦論》，有刪改）（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分宋太祖見A五代方B鎮之足C以制其君D盡釋其兵權E使力弱F而易制G而不知子孫H卒困于敵國。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.圖，指考慮、計議，與《燭之武退秦師》中“唯君圖之”的“圖”意思相同。B.郡縣，秦朝建立的郡縣兩級的中央集權制度，郡下設縣C.社稷，指國家，與《孟子》中“民為貴，君為輕”的“社稷”意思相同。D.審，指詳細、周密，與《促織》中“審視（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是A.籌劃天下大事的人，常注重事情艱難危險的一面，卻忽略事情容易平常的一面，但這并不足以說明他們考慮得不周全。B.唐太宗有超人的智慧和蓋世的才華，對于國家安危的考慮也算是比較周密細致了，但最終免不了滅亡C.古代圣人知道國家將來的變化，不是僅靠智謀能考慮周全的，也不是政治手段和陰謀詭計能控制的，用大德來感動上天的意志，讓上天眷顧他的恩德。D.秦朝君主昏惑而不覺悟的時候，世上有深謀遠慮的人士，卻不敢竭盡忠誠去指出君主的過失，忠言還沒有說完，盡進忠言者就被殺戮了。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①武、宣以后，稍剖析之，而分其勢，而王莽卒移漢祚。②是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。（5）依據材料一中方孝孺關于遠慮的觀點，材料二中認為秦朝沒能延續長久的原因是什么？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。漢宮春?立春日①辛棄疾春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡②。無端風雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵、夢到西園③。渾未辦，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤④。卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，問何人、會解連環？生怕見、花開花落，朝來塞雁先還。[注]①此詞作于詞人南渡閑居京口（今鎮江）時。②春幡：舊時風俗，立春日，戴之頭鬢，以示迎春。③西園：北宋都城汴京西門外有瓊林苑，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥等鮮嫩之菜裝盤食之，取迎新之意（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A.立春了，但冬日的寒意猶存，因此天氣總是平白無故地刮風下雨。B.“裊裊春幡”“青韭堆盤”，既寫出立春日之舊俗，也寫出迎新春之喜悅。C.詩人閑時照照鏡子，發覺自己已經不再年輕，心生綿綿愁緒。D.全詞下闋側重抒情，而反問句的選用，則將情感的抒發推向高潮。（2）辛棄疾的詞以豪邁沉雄見長，而這首詞卻寫得細膩婉轉、含蓄蘊藉。請簡析本詞這一特點。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中寫客人聽了蘇子的一番說理之后非常歡喜，不僅以神態描寫和動作描寫來表現客人的歡喜心情，還通過“，”的場景描寫，從側面表現客人豁然開朗后極其歡暢喜悅的心情。（2）心靈的自在，精神的自由，是許多文人墨客追求的人生境界。李白在《夢游天姥吟留別》里說“安能摧眉折腰事權貴，黃庭堅在《登快閣》里說“，”，二人的表達有異曲同工之妙，都表達了對被紛亂現實束縛的厭惡（3）高中某班準備組織一次以“中原詩詞文化”為主題的賞詩大賽活動，請你為他們推薦兩句包含“中原”的詩句作為品賞內容，你會推薦：“，。”三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。熱河生物群素有“20世紀世界最重要的古生物發現之一”與“世界級的古生物化石寶庫”等美譽。這一地區化石數量之多，種類之豐富，令世界古生物界贊嘆。這里發現了世界上最早的開花植物A_____遼寧古果和世界上最早的有胎盤哺乳動物——中華侏羅獸等化石。100年來，在這座世界級化石寶庫發現了大量具有重要科研意義的化石物種，幾乎囊括了中生代向新生代過渡的所有生物門類，B_____。熱河古生物化石分布于今天遼寧西部、河北北部和內蒙古東部部分地區。這里發育保存有世界上最為理想的中生代陸相地層，分布有中晚侏羅世燕遼生物群和早白堊世熱河生物群兩個重要生物群。化石保存精美，C_____①20世紀80年代末起，②古生物學者在這里有了突破性的數項古生物發現，包括早期鳥類、帶羽毛恐龍、原始有胎盤哺乳類和早期被子植物等，③皆為20世紀古生物學領域的重大科學發現。（1）請按要求在文中畫橫線處補寫恰當的語句或標點符號，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，標點符號名稱只填一個。A處標點符號：。名稱：。B處C處（2）文中第三段三處畫線部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢、邏輯嚴密（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。這本小冊子的寫作經過，在《后記》里已經交代清楚。這里收集的是我在四十年代后期，根據我在西南聯大和云南大學所講“鄉村社會學”一課的內容，而寫成分期連載的十四篇文章。我當時在大學里講課，不喜歡用現存的課本，而企圖利用和青年學生們的接觸機會那時年輕，有點初生之犢的闖勁，無所顧忌地想打開一些還沒有人闖過的知識領域。我借“鄉村社會學”這講臺來追究中國鄉村社會的特點。我是一面探索一面講的，所講的觀點完全是討論性的，所提出的概念一般都沒有經過琢磨，因而離開所想反映的實際，常常不免有相當大的距離，就是走了樣。我敢于在講臺上把自己知道的不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因為我認為這是一個比較好的教育方法。我并不認為教師的任務是在傳授已有的知識，而主要是在引導學生敢于向未知的領域進軍。作為教師的人就得帶個頭。至于攻關的結果是否獲得了可靠的知識，那是另一個問題。實際上在新闖的領域中，這樣要求也是不切實際的。（1）下列句子中的“至于”與文中第三段加點的“至于”，用法和作用相同的一項是A.屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴B.至于怨誹之多，則固前知其如此也。C.君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，何其衰也！D.況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？（2）有人認為文中畫波浪線部分的“企圖”一詞可以換為“試圖”，請談談你的理解。（3）文中畫橫線的部分，語言表述十分清晰，說說作者是如何做到的。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅱ提到的“敢于向未知的領域進軍”的想法，既是許多青年自身發展的追求，也是當下這個時代對青年們寄予的期望。請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年湖北省部分學校高考語文三模試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。“江南”是一個歷史形成的復雜概念，不同時代、不同人群對江南的地理內涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江南”這個詞至少包括四個方面的含義：即地理江南、政區江南、經濟江南與文化江南。首先是地理的江南，唐代以前，古人對江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域范圍更大，實際就是字面意義的“長江之南”。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，向長江中下游地區轉移。其次是政區的江南，從唐代開始，作為監察專區的“道”逐步實體化，成為州縣之上的行政區。宋代改“道”為“路”，江南主要是作為經濟區的江南。明清之后，環太湖地區的東南區域成為備受國家倚重的經濟區，即當時最為富庶的蘇南、浙西地區。三國孫吳立國，特別是永嘉南渡之后，作為一個文化區域的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，其核心在物理空間、經濟產業與政治運作體系，是對“何處是江南”的探求，似乎更應當去關注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。歷史地理學家張偉然先生認為在唐人心目中，江南已是一個非常重要的文化區。作為獨特的文化區域，“江南”是“佳麗地”，江南的山、水、特有的物產植被以及經濟地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個文化區域所獨有的特點。美學研究者劉士林先生則認為“詩情”與“審美”是江南文化的本質特征。筆者認為，“書”則是指與書籍撰寫、制作、流通、存藏有關的技術、產業與運作制度。一定程度上可以說，“文化江南”的形成過程，就是江南山水不斷對象化、審美化、人文化的過程。在此過程中，作為審美對象與自然稟賦的山水，也為江南文學的發展與書籍產業的勃興提供了滋養與資源。山水與詩書互相形塑，互相促進，而作為主體人的實踐活動即是這種互相交融的原動力。“文化江南”的形成過程是作為主體的人發現、創造江南的山、水、詩、書的過程晉室南渡之后，陶淵明在九江發現了田園，謝靈運、孫綽則在浙東發現了山水的價值。“莊老告退，詩人將山水客體化為認識的對象，發現了山水的價值，成為詩人生命的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫的“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，讓人處于客體的位置，人成了山水的對象。對于山水與詩（文學）的關系，劉勰《文心雕龍》提出文學“得江山之助”的命題。中古以降的詩人文士對此多有闡發，也形成了文人獨有的風格特征。浙江省近年也提出“以詩（詩詞曲賦）串文”“以路（水系古道），分別繪就浙東唐詩之路、大運河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路“四條詩路”，正是走在歷史的延長線上。這一計劃為“文化浙江”，作為重要文化符號的“書”的研究與開發，還有不小的空間。書籍是中華文明的載體。中國的書籍不斷向東亞與世界傳播，對世界文明產生了重要影響。江南自中古以降即是書籍生產、流通、存藏的重要區域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、饾版工藝的產生與改進皆與江南地區緊密相連。從這個意義上說，對推動長三角一體化具有重要的意義。江南地區與書籍生產的相關行業及書籍行業至遲在南朝就非常發達。為何江南書籍業如此繁盛？當然也與江南的山、水、詩有關。一方面，書籍生產依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業提供了源源不斷的材料，文化、文學創作的繁榮也為書籍業的發展提供了文化資源。同時，書籍業的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區也成為藏書之地，四庫七閣，江南獨有其三。這既是朝廷對“文化江南”的肯定與表彰，江南還是書籍東傳的重要樞紐。我國的書籍通過江南這個區域向整個東亞傳播，遠傳日本、韓國唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬卷圖書千戶貴，十洲煙景四時和。花心露洗猩猩血，水面風披瑟瑟羅。”說明在唐代人眼中，江南、江西、浙江省有之，他處則無，亦此三省人也。”此皆足以說明，無論是實際的情形，“書”都是“文化江南”的組成元素與重要表征。（摘編自馮國棟《江南的山水與詩書》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是AA.從歷史上看，“江南”這個詞含義豐富，包括地理位置江南、政區江南、經濟江南和文化江南B.從唐代開始，江南逐漸演變為一個行政區；宋代設有江南東、西路C.“文化江南”的形成過程是作為主體的人將山水客體化為認識的對象、發現山水的價值的過程，也是山水融入主體，滋養、形塑人的過程。D.江南的竹、木、藤和水資源為江南書籍業的繁盛提供了物質資源，而文化、文學創作的繁榮為江南書籍業的繁盛提供了文化資源。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是CA.“江南”是一個歷史形成的復雜概念，任何依據某一時代的江南情況而作出的對江南的地理內涵與文化意義的理解與闡釋，都可能是片面的。B.從某種意義上來說，“文化江南”的內涵是人們探求“江南是什么”的結果，包含著人們對江南的某種期待。C.作為主體人的實踐活動是一種促使互相交融的原動力，有了它，就有了作為客體的自然山、水與作為主體創造物的文學、書籍互相成就、互相促進的情形。D.中華文明要想走向世界并對世界文明產生重要影響，可以借助中國書籍向外傳播，因為中國書籍是中華文明的載體。（3）下列對材料論證的相關分析和評價，正確的一項是BA.先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩、書四個維度構成的觀點，論點明確B.采用“總—分”的論證結構，先總說江南的概念，然后說地理江南政區、經濟江南C.作者在論述時特別注意概念的明確，比如對“江南”“路”“詩”“書”等概念，都很清楚地加以說明。D.作者在論述或說明時，采用“一定程度上可以說”“從這個意義上說”“至遲”等表達形式，體現了語言準確生動、嚴謹周密的特點。（4）根據材料內容，下列選項對如圖所示圖表的解讀不恰當的一項是DA.作為主體人的實踐活動是“文化江南”形成的原動力。B.江南的自然山水與作為主體創作物的江南詩書相互成就、相互促進。C.書籍業的蓬勃發展造就了江南地區大量的文化人和文化世家，說明“文化江南”的形成過程也是文化和人相互滋養、彼此形塑的過程。D.正是江南山水提供的原材料和其他必需品造就了江南書籍業的繁盛。（5）本文論述時大量采用引證法，請結合本文具體內容，談談這種方法的論證效果。【解答】（1）A.“包括地理位置江南、政區江南，忽略了原文第一段“至少包括”中的“至少”一詞。故選：A。（2）C.“有了它，就有了……”錯誤、水與作為主體創造物的文學書籍互相成就，而作為主體人的實踐活動即是這種互相交融的原動力”可知，互相促進”的充分條件。故選：C。（3）A.“開門見山”錯誤，第四段有“筆者認為、水、詩、書四個維度構成’”，而是在第四段才被提出。C.“都很清楚地加以說明”錯誤，文中只說“宋代改‘道’為‘路’、西路”。D.“體現了語言準確生動”錯誤，作者的論述或說明并未體現語言生動的特點。故選：B。（4）D.根據材料第九段“書籍生產依賴于造紙，江南繁茂的竹、木，江南的水資源也是造紙。另一方面、文學創作的繁榮也為書籍業的發展提供了文化資源”和圖表可知。故選：D。（5）引證法的論證效果需要結合引用的具體內容分析，一般有輔助論證觀點增強說服力、增添文采的作用。增強說服力。結合“‘文化江南’的形成過程是作為主體的人發現、水、詩、書的過程、水、詩、書滋養，料青山見我應如是’，讓人處于客體的位置，引用辛棄疾的“我見青山多嫵媚，說明詩人將山水主體化的現象、形塑人的觀點。增強可信度。結合“對于山水與詩（文學）的關系，引用劉勰《文心雕龍》中“得江山之助”的命題、可靠。增添文采。“唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：‘萬卷圖書千戶貴。花心露洗猩猩血。’說明在唐代人眼中，引用詩人殷文圭的詩句，又增添了語言的優美感。答案：（1）A（2）C（3）B（4）D（5）①增強說服力。引用辛棄疾的“我見青山多嫵媚，說明詩人將山水主體化的現象、形塑人的觀點。②增強可信度。引用劉勰《文心雕龍》中“得江山之助”的命題、可靠。③增添文采。引用詩人殷文圭的詩句，又增添了語言的優美感。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。一天的工作孫犁口頭村交通站門口，擺著幾十根鐵條，就是火車軌。這些鐵軌有一群人聚攏來了，這是各村來的自衛隊，運送鐵軌的。交通站長紅眼老八喊著：“三個人抬一條——兩個人抬這時，從街的東頭跑來三個小孩子。領頭的那一個也不過十六歲。他們還都喘著氣，頭上冒著汗氣，手里提著一個布飯袋。領頭的那個銀順子，看見人們一組組抬著鐵軌走了“我是。”“我們也抬一根。”銀順子接著說下去。他們村離這二十多里地，昨天接到這里的“公事”要去三個人，因為村里的自衛隊今天都到西邊工作去了，兩個是青抗先，一個是兒童團，天沒亮就出來了，可是走錯了路“還不晚吧？站長。”銀順子末了，笑著問一句。“晚是不晚。”紅眼老八說，“你們能頂事嗎？”“能呢，站長！”銀順子說，“我能背二斗小米呢！他們兩個也不弱，他們也稱霸呢！”三個小鬼頭抬著鐵條上山了。先是銀順子和小黑狼抬著，頂小的三福跟在后面，給他們兩個提著飯袋和那用不著的麻繩。這是小黑狼的主意。小黑狼說，他和銀順子是青抗先，應該先抬，給他們捉飯袋就行了。在路上，為了這件事，三福跟在后面不高興，尤其是過村子的時候，沒有三福。有時站崗的小孩子們也笑話他：“嘿！人家抬，你跟著，低著頭喊：“你們也不過是兒童團哪！”三福就提出了意見，再過一個山頭他要抬了。小黑狼正在喘氣，身上流著汗，趕緊忍住不再喘氣說：“兒童團只能站崗哨，抬東西可差點勁！”接著是“噓！”“我不過比你小一歲！”“小一歲，你就是兒童團！”“我娘還說，我生月大，按打春說“大一個月，也是青抗先！”三福簡直惱了，他問銀順子：“什么時候就到了陽歷年？”“你問那干嗎？”銀順子心里正想著別的事：他腳上的瘡又破了。這瘡是因為半年多沒穿鞋，被石子刺破成了瘡。他想現在冷了，到哪里弄雙鞋子呢？以后要常常出來工作的呀！銀順子三歲就死了娘，起先給人家放牛，十三歲那年到了大同府，他就回到家來抗日了。這時，他聽見三福問他，他就走慢些。“一過陽歷年，我就是青抗先了！”三福害羞地說。小黑狼笑了。他們走下山坡，有幾組大人，正在把鐵條放下來，見他們三個來了，就說：“你們也歇歇吧！這兩個孩子！”“不歇了，我們在前面等你們！”他們三個回答著。走過去，小黑狼想起個問題，想為難一下三福，你知道我們抬的這是什么玩意？”“什么玩意？”三福想了想，總是想不出來，就接著說“這是日本人的炕沿板，我們這里是用木板，日本人就用鐵的了！”小黑狼接著又說，你一定知道，對不對？”銀順子在心里笑了！“這是火車上的鐵條。”銀順子給他們講起了火車的故事，十幾個車怎么連在一起，前頭有火車頭拉著，會冒黑煙，火車站上怎樣熱鬧。“對呀！”三福說，“整天價聽人說，我們的隊伍扒敵人火車道，炕沿，哈哈！”小黑狼辨白說，潘楞子從保定府回來，說日本人最喜愛鐵，他們的炕一定也是鐵的了。“潘楞子？你不要聽他的話，那家伙有些漢奸樣。日本人喜愛鐵，是拿去做槍炮來打我們哪！”銀順子警告小黑狼。小黑狼不言語了。在太陽快下山的時候，他們到了大高石，把鐵條交代好。天色已經晚了，但他們還準備趕回口頭村站上去，打算就睡在那里過一夜，明天也許還有東西抬。到一個小河旁，他們坐下來，吃了帶著的玉黍棒餅子，大家跳著走了。三福也忘記了不高興，銀順子還對他說，他抬東西也行，銀順子要告訴青抗先隊長，說三福很成三福就更高興了。一九三九年十一月十五日（有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的理解與鑒賞，不正確的一項是CA.小說沒有曲折的故事，也沒有激烈的矛盾沖突，主要寫孩子們在抬鐵軌過程中打嘴架、討論鐵條這兩件事情B.小說與孫犁的另一篇小說《荷花淀》一樣，都富有鄉土氣息，因而有一種清新感。C.小說中，洗衣服的大娘夸贊孩子們長得壯，走下山坡坐下來抽煙休息的大人提醒孩子們停下來歇歇，這樣寫有利于突出其主要人物，即銀順子和小黑狼。D.小說運用插敘交代銀順子的人生經歷，一方面表明銀順子身世悲慘，另一方面也表明他在特殊時期的快速成長。（2）對討論鐵條的情節，下列分析不正確的一項是BA.小黑狼比三福大一點，大小孩為難小小孩，小小孩反問大小孩，增添了故事情節的敘述情趣。B.小黑狼之前就以三福還是兒童團為由不讓三福抬鐵軌，這里又故意為難三福，表現了小黑狼喜歡刁難他人的性格。C.小黑狼向三福提問，一副見多識廣的姿態；銀順子聽了小黑狼對日本人的炕沿板的說明后；三福聽了銀順子對小黑狼的糾正之后“哈哈”一笑，這些場面描寫真實、生動。D.討論鐵條是什么玩意，引出日本人喜愛鐵的目的，從而再一次點明故事發生時的抗戰背景（3）這篇小說在刻畫人物形象方面追求人物形象個性鮮明。請結合全文簡要分析小說是如何表現三福的個性特點的。（4）有評論者說，這篇小說在表現戰爭方面具有藝術上的震撼力量。請結合全文簡要分析其理由。【解答】（1）C．“但這些夸贊和提醒都不包括三福，即銀順子和小黑狼”分析錯誤，即本小說的主要人物是群體形象。故選C。（2）B．“表現了小黑狼喜歡刁難他人的性格”分析錯誤，是逗三福玩的。故選B。（3）依據原文“小黑狼說，他和銀順子是青抗先，三福還是兒童團。在路上，三福和小黑狼還打了回嘴架，小黑狼以三福還是兒童團為由，打了回嘴架，不甘示弱的的性格特點。依據原文“三福不能忍耐了，低著頭喊：‘你們也不過是兒童團哪，通過動作語言描寫；依據原文“‘一過陽歷年！’三福害羞地說”中“害羞”一詞可知，表現了三福迫切的想快快長大。（4）文章沒有描寫充滿硝煙的正面戰場，而是選取后方少年兒童的事件，在藝術上是最震撼人心的，卻積極參與抬鐵軌的“公事”，顯示了戰爭的殘酷和戰爭對人民生活的嚴重影響。戰爭是殘酷的，而這一刻畫戰爭的角度讓人更加震撼、三福，本來孩子是戰爭中的弱勢群體，凸顯了抗戰主題，連孩童都想為抗日多做一些事。答案：（1）C（2）B（3）①借助具體情節來表現。比如借用孩子間打嘴架的情節來表現三福要強的性格特點、語言。比如“低著頭喊：‘你們也不過是兒童團哪。（4）①在戰爭期間，孩子應受到保護，顯示了戰爭的殘酷和戰爭對人民生活的嚴重影響，而小說中的這些孩子們卻主動為抗戰出力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，天道也。當秦之世，而滅諸侯，一天下，變封建而為郡縣。方以為兵革可不復用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍剖析之，而分其勢，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，而其亡也，皆出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮之足以制其君盡釋其兵權使力弱而易制而不知子孫卒困于敵國。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。良醫之子；良巫之子，多死于鬼。豈工于活人而拙于活己之子也哉？乃工于謀人而拙于謀天也。古之圣人，非智慮之所能周，非法術之所能制，而唯積至誠，用大德以結乎天心，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠者也！夫茍不能自結于天，而欲以區區之智，籠絡當世之務，此理之所必無者，而豈天道哉！（選自方孝孺《深慮論》，有刪改）材料二：（秦）三主之惑，終身不悟，世非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，忠言未卒于口，而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸臣不上聞，豈不悲哉！故秦之盛也；及其衰也，百姓怨而海內叛矣。故周五序得其道；秦本末并失，故不能長。由是觀之，相去遠矣。（選自賈誼《過秦論》，有刪改）（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分宋太祖見A五代方B鎮之足C以制其君D盡釋其兵權E使力弱F而易制G而不知子孫H卒困于敵國。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是DA.圖，指考慮、計議，與《燭之武退秦師》中“唯君圖之”的“圖”意思相同。B.郡縣，秦朝建立的郡縣兩級的中央集權制度，郡下設縣C.社稷，指國家，與《孟子》中“民為貴，君為輕”的“社稷”意思相同。D.審，指詳細、周密，與《促織》中“審視（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是CA.籌劃天下大事的人，常注重事情艱難危險的一面，卻忽略事情容易平常的一面，但這并不足以說明他們考慮得不周全。B.唐太宗有超人的智慧和蓋世的才華，對于國家安危的考慮也算是比較周密細致了，但最終免不了滅亡C.古代圣人知道國家將來的變化，不是僅靠智謀能考慮周全的，也不是政治手段和陰謀詭計能控制的，用大德來感動上天的意志，讓上天眷顧他的恩德。D.秦朝君主昏惑而不覺悟的時候，世上有深謀遠慮的人士，卻不敢竭盡忠誠去指出君主的過失，忠言還沒有說完，盡進忠言者就被殺戮了。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①武、宣以后，稍剖析之，而分其勢，而王莽卒移漢祚。②是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。（5）依據材料一中方孝孺關于遠慮的觀點，材料二中認為秦朝沒能延續長久的原因是什么？請簡要說明。【解答】（1）“五代方鎮之足以制其君”作“見”的賓語，其后D處斷開，動賓結構，E處斷開，其后G處斷開。句意：宋太祖看到五代的節度可以制伏他們的君王，使其力量削弱，哪料想子孫后代竟被敵國困擾。（2）D.錯誤。都是指詳細。句意：他們可謂考慮得細致；仔細一看，尾巴長。故選D。（3）C.“也不是政治手段和陰謀詭計能控制的”錯誤。原文表述為“非法術之所能制，意為“也不是政治手段能控制的。故選C。（4）①“稍”，逐漸，分割，最終，奪取了漢家的皇位、漢宣帝之后，分散他們的勢力，沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。②“是以”，因此，迷失了路途，進諫，出主意，三位君主迷失了路途，智士不敢出主意。（5）結合“唯積至誠，用大德以結乎天心，若慈母之保赤子而不忍釋，而天卒不忍遽亡之，方孝孺認為要用大德來感動上天的意志，才不至于很快招致滅亡；結合“故秦之盛也；及其衰也，秦朝實行繁法嚴刑，以致天下震驚，所以秦朝很快滅亡。答案：（1）DEG（2）D（3）C（4）①漢武帝、漢宣帝之后，分散他們的勢力，沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。②因此，三位君主迷失了路途，智士不敢出主意。（5）①方孝孺認為要用大德來感動上天的意志，使上天眷顧君主對百姓的恩德，這就是從長計議，未能施恩于民，百姓怨聲載道。參考譯文：材料一：籌劃國家大事的人，而忽略事情平常容易的一面，而遺漏不值得疑慮的事件，變亂常常出現在不值得疑慮的地方？這是因為智力所能考慮到的，而超出智力所能人不能達到的范圍。秦始皇剿滅諸侯，認為周朝的滅亡在于諸侯的強大。當時認為這樣一來就可以根除戰爭動亂，卻不知漢高祖已經在鄉野間崛起。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔、子侄為諸侯，可以相繼輔佐江山。漢武帝，逐漸分割諸侯王的土地，以為這樣便平安無事了。光武帝劉秀借鑒了西漢哀帝，曾魏借鑒了東漢的教訓，可他們滅亡的根由。唐太宗聽傳言說將要有姓武的人來殺戮唐室子孫，可武則天每天侍奉在他身邊。宋太祖看到五代的節度使可以制約君王，使其力量薄弱，哪料想子孫后代竟在敵國的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧，對國家亂亡的誘因，防范得周密了，思慮的重心在這邊，最終免不了滅亡？或許智力謀劃的只是人事的因素。良醫的兒子大多死于疾病。難道是善于救助別人？這是善于謀劃人事而不善于預測天道啊，知道國家將來的變化，也不是政治手段能控制的，只是用大德來感動上天的意志，像慈母保護初生嬰兒那樣不忍心舍棄，即使有非常愚笨不能成器而足以使國家滅亡的。這才是思慮深遠的人啊！假如不能用大德感動上天，包攬天下的事務，這樣的道理肯定是不存在的？材料二：（秦朝）三位君主一生昏惑而不覺悟？在這個時候，原因是秦朝的風氣多有忌諱的禁令。所以使得天下之士只能側著耳朵聽，閉上嘴巴不敢說話，三位君主迷失了路途，智士不敢出主意，皇上還不知道？秦朝強盛的時候，天下震驚，百姓怨恨。周朝的公、侯、伯、子，因而傳國一千多年不斷絕，所以不能長久，安定和危亡的綱紀相距太遠了。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。漢宮春?立春日①辛棄疾春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡②。無端風雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵、夢到西園③。渾未辦，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤④。卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，問何人、會解連環？生怕見、花開花落，朝來塞雁先還。[注]①此詞作于詞人南渡閑居京口（今鎮江）時。②春幡：舊時風俗，立春日，戴之頭鬢，以示迎春。③西園：北宋都城汴京西門外有瓊林苑，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥等鮮嫩之菜裝盤食之，取迎新之意（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是AA.立春了，但冬日的寒意猶存，因此天氣總是平白無故地刮風下雨。B.“裊裊春幡”“青韭堆盤”，既寫出立春日之舊俗，也寫出迎新春之喜悅。C.詩人閑時照照鏡子，發覺自己已經不再年輕，心生綿綿愁緒。D.全詞下闋側重抒情，而反問句的選用，則將情感的抒發推向高潮。（2）辛棄疾的詞以豪邁沉雄見長，而這首詞卻寫得細膩婉轉、含蓄蘊藉。請簡析本詞這一特點。【解答】（1）A.“因此天氣總是平白無故地刮風下雨”因果顛倒，應是春天來了，因此天氣依舊寒意猶在。故選A。（2）開頭三句，從美人頭發上的裊裊春幡。春日來臨，喜迎春天，細膩地表現了人們喜迎新春的熱鬧氣氛和愉快心情。“年時燕子，料今宵，去年南來之燕尚未北歸。詞人借寫燕子夢到故都的西園。“渾末辦”兩句，言已愁緒滿懷。詞人寫立春“渾未辦”，委婉地表達了自己因思念故國而滿心愁緒。“卻笑東風從此，便薰梅染柳，詩人運用擬人，以故作輕松之態嘲笑東風這一典型細節，以東風吹梅染柳，委婉地反襯自己英雄無用武之地的“閑”、壯志難酬的悲哀。“生怕見、花開花落，意為“最怕見花開花落，而朝來塞雁卻已先我回到北方”，更是妙筆、塞雁先還的情景，抒發了詞人故國淪喪之悲。答案：（1）A（2）①詞人通過立春日婦女們頭戴春幡這一細節，細膩地表現了人們喜迎新春的熱鬧氣氛和愉快心情。②詞人借寫燕子夢到西園，委婉含蓄地表達了自己對故國的懷念。③詞人寫立春“渾未辦”，委婉地表達了自己因思念故國而滿心愁緒。④詞人借寫東風“薰梅染柳”不得閑，委婉地反襯自己閑居度日。⑤詞人借寫自己害怕見到花開花落、塞雁先還的情景。譯文：從美人登發上的裊裊春幡。雖已春歸，似冬日徐寒猶在，料今夜當夢回西園，無心置辦應節之物。東風自立春日起，閑來又到鏡里。清愁綿綜如連環不斷。怕見花開花落，而朝來塞雁卻比我先回到北方。賞析：辛棄疾的青少年時代是在北方度過的，已為金人所統治。他是在宋高宗紹興三十二年從金國歸于南宋的，這首詞是他南歸之初。此詞上片通過立春時節景物的描繪。開頭“春已歸來”三句。按當時風俗，婦女們多剪彩為燕形小幡。故歐陽修《春日帖子》中有“共喜釵頭燕已來”之句，既指自然界的氣候多變、碌碌無為之態。“年時燕子”三句，可能已經把他的山東家園作為歸宿了，這說明作者作此詞時。接下去“渾未辦”三句，生活尚未安定，連旨酒也備辦不起。詞的下片進一步抒發作者自己的憂國懷鄉之情，作者想到立春之后。“閑時又來鏡里，語雖虛擬、收復失土的決心，年華虛度，實際是作者的憂國憂民的情懷，是用《戰國策》秦昭王送玉連環給齊國王后。當時的齊王后果斷機智地把玉連環椎破。但環顧當前，誰是能作出抗金的正確決策的智勇人物呢，即“甚怕”、花開花落。”表示作者對于恢復事業的擔憂，而失地卻未能收復，言語。從這首詞的思想內容看，但必為初期之作，他對于恢復大業的深切關注，都已真切地表達出來。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中寫客人聽了蘇子的一番說理之后非常歡喜，不僅以神態描寫和動作描寫來表現客人的歡喜心情，還通過“肴核既盡，杯盤狼藉”的場景描寫，從側面表現客人豁然開朗后極其歡暢喜悅的心情。（2）心靈的自在，精神的自由，是許多文人墨客追求的人生境界。李白在《夢游天姥吟留別》里說“安能摧眉折腰事權貴，黃庭堅在《登快閣》里說“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”，二人的表達有異曲同工之妙，都表達了對被紛亂現實束縛的厭惡（3）高中某班準備組織一次以“中原詩詞文化”為主題的賞詩大賽活動，請你為他們推薦兩句包含“中原”的詩句作為品賞內容，你會推薦：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”【解答】故答案為：（1）肴核既盡杯盤狼藉（重點字：藉）（2）萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟（重點字：盟）（3）早歲那知世事艱中原北望氣如山（重點字：艱）或：王師北定中原日家祭無忘告乃翁（重點字：祭）百戰疲勞壯士哀三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。熱河生物群素有“20世紀世界最重要的古生物發現之一”與“世界級的古生物化石寶庫”等美譽。這一地區化石數量之多，種類之豐富，令世界古生物界贊嘆。這里發現了世界上最早的開花植物A_____遼寧古果和世界上最早的有胎盤哺乳動物——中華侏羅獸等化石。100年來，在這座世界級化石寶庫發現了大量具有重要科研意義的化石物種，幾乎囊括了中生代向新生代過渡的所有生物門類，B_____。熱河古生物化石分布于今天遼寧西部、河北北部和內蒙古東部部分地區。這里發育保存有世界上最為理想的中生代陸相地層，分布有中晚侏羅世燕遼生物群和早白堊世熱河生物群兩個重要生物群。化石保存精美，C_____①20世紀80年代末起，②古生物學者在這里有了突破性的數項古生物發現，包括早期鳥類、帶羽毛恐龍、原始有胎盤哺乳類和早期被子植物等，③皆為20世紀古生物學領域的重大科學發現。（1）請按要求在文中畫橫線處補寫恰當的語句或標點符號，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，