重慶育才中學2025屆高考仿真卷語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。復活的土地艾青腐朽的日子早已沉到河底，讓流水沖洗得快要不留痕跡了;河岸上春天的腳步所經過的地方，到處是繁花與茂草;而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節的百鳥之高亢的歌唱。播種者呵是應該播種的時候了，為了我們肯辛勤地勞作大地將孕育金色的顆粒。就在此刻，你——悲哀的詩人呀，也應該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負傷著的心里:因為,我們的曾經死了的大地，在明朗的天空下已復活了!——苦難也已成為記憶，在它溫熱的胸膛里重新漩流著的將是戰斗者的血液。1937年7月6日，滬杭路上。1．下列對本詩相關內容的理解，不正確的一項是A．“腐朽的日子/早已沉到河底”，作品開篇語出驚人，腐朽的生活即將結束,表達了對民族美好的未來充滿信心。B．“春天的腳步所經過的地方/到處是繁花與茂草”，通過寫河岸上欣欣向榮的春景，表達對民族覺醒的樂觀態度。C．“播種者呵/是應該播種的時候了”，詩人呼吁播種者及時播種，就是呼吁人民大眾為了民族的復興而奮起抗爭。D．“在它溫熱的胸膛里/重新漩流著的/將是戰斗者的血液”，寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻出自已生命的決心。2．下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．整首詩的語言是素凈的、莊重的，雖然沒有用到形容詞，但卻讓讀者強烈地感受到震撼心魄的藝術魅力。B．“為了我們肯辛勤地勞作/大地將孕育/僉色的顆粒”，運用比喻的手法，暗示大地即將復活,照應標題，C．第二節運用了視聽結合的手法，生動形象地寫出了詩人看到春天到來大地充滿生機時的激動與喜悅。D．“就在此刻/你——悲哀的詩人呀”，通過聲音的延長，節奏的變化，情感得到釋故，增強了抒情效果。3．如何理解“你——悲哀的詩人呀，也應該拂去往日的憂郁”兩句詩的含意？4．法國散文家蒙田把預兆或預言稱為“內心騷動的影像”和“神圣的靈感”，艾青也說“預言是‘照亮靈魂的火花’”。有人說艾青就是一-個偉大的“預言家”。本詩以“復活的土地”為題，有何妙處？請結合詩歌簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。①周人認為，修德與刑罰實為一事之兩面。然而，這種對刑德關系的思考卻長期被后人曲解。《論語·為政》載孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”孔子的本意并不是將刑與德彼此對立，而主要是強調單獨用政、用刑的弊害。但后人誤解孔子的原義，將刑與德對立起來，認為德為賢人君子所修，而刑則專為庶民小人而設。這種誤解混淆了古人立刑的初衷，不符合西周刑德思想的本義。②西周金文所提供的刑罰史料雖然極不系統，但仍可從中看出周人對于用刑的思考。比如，西周膡匜銘曰：“汝敢以乃師訟，汝尚忒先誓……宜鞭汝千，幭剭汝。”意思是說，牧牛違背先前所立的誓言，對其處以鞭刑一千，并施以墨刑。再如，夨人盤銘曰：“我既付散氏田器，有爽，實余有散氏心賊，則鞭千罰千，傳棄出……我既付散氏隰田、莊田，余有爽變，鞭千罰千。”意思是說，散氏向夨交付田地必先從耕田的農具開始，后又交付田地，兩事皆立誓，如有賊心不誠，則受鞭刑一千，罰金一千，或流放逐遠。這些史料記述了西周刑罰的一些真實情況：受刑者之所以受刑，是因其缺乏誠信的失德行為。這清楚地表明，西周刑罰的意義并非僅僅在于對失行者的懲罰，而是重在對失德行為的約束。殺人者死，傷人者刑，已是不言自明的問題。但刑罰的重點如果僅僅在于禁暴懲惡，而不能戒其未發，其局限性就非常明顯。因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為。德之不失，又豈可失行。這表明，周人早已懂得，崇尚道德、維護誠信對于社會發展的重要意義。③西周金文史料表明，西周刑德思想很重要的內容就是以刑輔德。因為修德并不完全依賴于人的自覺自律，一旦人不能自覺修德而有所背失，借刑罰以正之就成為修德不可或缺的重要補充。換言之，道德的喪失不能僅靠說教加以匡正，而必須借助刑罰，這體現了西周對刑德關系的基本思考。《禮記·樂記》曰：“刑以防之。”即以刑罰作為防范道德喪失的手段。周人刑罰的目的是將其作為德行推廣的輔助，而信為德之本，失信也就是失德，所以對于失信的行為必然處以刑罰。西周的文治不僅在于禮樂嚴整，更在于全社會崇德修信的風尚。這使誠信成為周人道德的核心思想，失信者要付出高昂的代價。西周社會實行以刑輔德，不僅反映了周人對于誠信之德的重視，而且也符合后來儒家的主張。《論語·為政》載孔子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”車不能行自然是無用之物；人而不信，縱有他才，也是無用之人。周人對于誠信的推崇，由此可見一斑④西周社會對道德尤其是誠信的重視意味著失德失信同失行一樣難逃刑律的懲罰。西周刑罰的首要作用即在于輔德，這是西周刑德思想的根本。毫無疑問，殺人越貨的危害是巨大的，但德行的喪失、心靈的污染所造成的社會危害決不可言輕，因為它會使世道人心渙散而產生動蕩。西周社會距今已有3000年，時間雖久遠，但古人的思想并不遙遠，其思想中的合理因素值得今天借鑒。深入研究西周以刑輔德思想，不僅有利于了解中國古代法制史，而且對于今天推進社會主義核心價值觀建設和法治社會建設具有借鑒意義。(節選自馮時《西周以刑輔德思想的啟示》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．后人將孔子所說的刑與德對立起來，混淆了古人立刑的初衷，這不符合西周刑德思想的本義。B．西周金文所提供刑罰史料雖然極不系統，但足夠說明西周刑罰思考的重點僅僅在于以刑罰約束失德行為。C．以刑輔德之所以是西周刑德思想的重要內容，是因為道德的喪失不能僅靠說教加以匡正，而必須惜助刑罰。D．膡匜銘、夨人盤銘的記錄反映了西周刑罰的真實情況，受刑者受刑的原因是缺乏誠信的失德行為。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．第一段中作者價《論語.為政》中的話，論述后人曲解了修德與刑罰是一件事情的兩面，不符合西周刑德思想的本義。B．第二段作者重點信西周金文的刑罰史料，論述了周人早已懂得崇尚道德，維護誠信對于社會發展的重要意義。C．第三段作者運用舉例論證、引用論證，論述了以刑輔德是西周刑德思想很重要的內容。D．全文重點論述周人刑德思想對今天推進社會主義核心價值觀建設和法治建設具有借鑒意義。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．西周對失信之人處以刑罰，讓失信者付出高昂的代價，表明西周人對于誠信的重視，這與后來儒家的主張并不相符。B．從孔子說的車不能行就是無用之物，人而無信就是無用之人，可見西周社會對于以刑輔德的高度重視。C．西周刑罰的根本就是輔德，其思想的合理因素仍然值得我們今天在建設社會主義核心價值觀和法治社會中借鑒。D．西周刑罰的重點僅能禁暴懲惡，卻不能戒其未發，說明西周刑罰是有明顯的局限性的。3、閱讀下面的文字，完成各題材料一：今年6月，《新華字典》應用程序上線。正版的應用程序每天只能免費查兩個字，超出限定再行查詢需要支付1元使用費，自去年以來，多家互聯網內容平臺和自媒體，紛紛推出了知識付費產品，一時間語音問答、會員訂閱、直播課程等知識服務爆紅。是誰在為這些付費內容買單？記者調查發現，年輕人在享有豐富物質生活的同時，對文化消費的支出也越來越大，正成為付費閱讀中越來越具話語權的群體。用戶為內容付費的習慣并非天然形成，這部分歸功于政府近年來加強網絡版權保護的力度，尤其是連續多年的“網劍行動”有效打擊了網絡侵權盜版行為。與互聯網商業靠吸引流量、構建龐大生態系統變現的模式相比，知識付費因其投入成本低、產業鏈條短、變現直接而備受個體創業者歡迎，也契合了當下國內的創新產業熱潮。——摘編自：《中國江蘇網》2017年11月23日材料二：2017年中國內容付費用戶傾向付費領域分布注：數據來源：中國產業信息網，2017年10月13日材料三：但問題不在于解答是否令人滿意，而是這種方式容易讓人養成依賴性——只要我點點鼠標、花點兒小錢，所有我尋求的答案立即一目了然。我得到了答案，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。換句話說，我在沒有思考的情況下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我懷疑長此以往自己會不會上癮。用戶之所以愿意付費閱讀，除了要獲取某些急需的知識、技能或經驗外，更多的是希望通過學習有所成長，但知識付費碎片化的解答方式顯然難以滿足這種需求。知道了某些問題的答案會讓你看起來很聰明，但那只是因為你記住了答案，與你的實際思考能力無關。下次碰到問題，你照樣一籌莫展。知識多和思考能力強之間是不能畫等號的。——摘編自：《人民日報》2017年11月23日材料四：為知識付費是信息時代的必然趨勢。有人擔心為知識付費會造成網絡用戶間因經濟因素而不平等，其實，互聯網對知識的普及化程度一直在加深，我們獲取各類信息也更加容易。但是，信息的數量不等于知識的精度和深度，為知識付費所對應的信息服務主要是后者。網絡提供知識的模式大致有兩種：一種模式以信息全面廣博為特征，另一種模式則追求信息的深刻新穎。前者多采用免費服務，信息上傳和分享者并不求經濟回報。不過，越來越多的人已經無法滿足于普及型的信息提供，如果想知道的東西在百度、谷歌上能輕松查到，知識精英也就不存在了。對那些渴望得到更精準、更前沿信息的人來說，有針對性地付費獲取知識，無疑是最佳選擇。——摘編自：《中國青年報》2016年07月27日1．下列對四則材料相關內容的理解，不正確的一項是A．材料一通過《新華字典》應用程序上線的例子引出內容付費的發展盛況，對其快速發展原因的分析，揭示了其在我國的廣闊前景。B．材料二側重于用戶需求角度，分析2017年中國內容付費用戶的傾向領域的份額比例，能對我國內容付費發展產生一定的指導意義。C．材料三側重于分析內容付費存在的不足及原因，是作者個人的冷靜思考，但也具有一定的普遍意義，這必將在客觀上限制其發展。D．材料四側重于網絡對知識付費提供內容的分析，并對人們的擔憂的內容進行了解釋，指出這種消費形式對于部分人是最好的選擇。2．下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是A．年輕人在對文化的消費中是具有話語權的群體，這與他們享有豐富的物質生活和對于內容付費的支出有很大關系。B．專業資料和文學書籍兩類的用戶傾向占到將近六成，表明我國內容付費的消費者是專業研究人員和文學的愛好者。C．與互聯網商業的模式不同，知識付費契合了國內創新產業熱潮，具有投入成本低、產業鏈條短、變現直接等特點。D．以信息全面廣博為模式的知識在網絡上是免費的，而以追求信息的深刻新穎為模式的知識必須付費后才能得到。3．對于促進內容付費的快速良性發展，你有怎樣的建議？請結合文本分析概括。4、閱讀下面的文言文，完成各題。真宗，諱恒。太宗第三子也。幼英睿，姿表特異。與諸王嬉戲，好作戰陣之狀，自稱元帥。比就學受經，一覽成誦。太祖愛之，育于宮中。故事，殿廬幄次在宰相上，宮僚稱臣，皆推讓弗受。見賓客李至、李沆,必先拜，迎送降階及門。開封政務填委，帝留心獄論，裁決輕重，靡不稱恨。故京獄屢空,太宗屢詔嘉美。其初踐位，相臣李沆慮其聰明，必多作為，數奏災異以杜其侈心，蓋有所見也。呂端等言彗出之應當在齊、魯分，帝曰:“朕以天下為憂，豈直一方耶?”詔群臣迎養父母，蠲天下逋負，釋系囚。作《文武七條》，戒百官比周奔競，有弗率者，御史臺糾之。詔近臣舉常參官才堪轉運使者，諸路官吏蠹政害民，轉運使、提點刑獄官不舉察者坐之。定江淮鹽酒價有司慮失歲課帝曰茍便于民何顧歲入也除通泰楚州鹽戶積負丁額課鹽麟府言社慶族依唐龍鎮為援，數擾別部，請出兵襲之。帝曰:“均吾民也。”不許。以趙保吉歸順，遣使諭陜西,縱綏、銀流民還鄉,家給米一斛，趙保吉遣弟繼瑗入謝。車駕北巡，司天言:日抱耳，黃氣充塞，宜不戰而卻。駐蹕韋城縣，寒甚，左右進貂帽毳裘，卻之曰：“臣下皆苦寒，朕安用此?”王繼忠敏馳奏請和，帝謂宰相曰:“繼忠言契丹請和，雖許之，然河冰已合，且其情多詐，不可不為之備。”鄆州得契丹諜者，斬之。契丹兵至澶州北，直犯前軍西陣，其大帥撻覽耀兵出陣，俄中伏弩死。契丹使丁派以誓書來，錄契丹誓書頒河北、河東諸州，以契丹講和，大赦天下。交州、西涼府、西、高、豐、甘、沙州、占城、大食、蒲端、龜茲國來貢。帝不豫增劇，禱于山川神祗。大漸，透詔皇太子于樞前即皇帝位，尊皇后為皇太后，權處分軍國事。帝是日崩于延慶殿,年五十五，在位二十六年。(節選自《末史·真宗本紀》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．定江準鹽酒價/有司慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲人也/除通泰楚州鹽戶積負丁額課鹽/B．定江淮鹽酒價/有司慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧為人也/除通泰楚州鹽戶/積負丁額課鹽/C．定江淮/鹽酒價有司/慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲人也/除通泰楚州鹽戶積負丁額課鹽/D．定江淮鹽/酒價有司慮/失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲入/也除通泰楚州鹽戶積負丁額課鹽/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．殿廬指殿旁廬幕，為朝臣候朝及值宿之所，大臣在此等候皇帝上朝。B．司天在文中指負貴觀察天象等自然現象來占卜并判斷吉兇的官員。C．駐蹕指皇帝外出途中暫停小住或帝王由行時，開路清道，禁止通行。D．背書即誓券，指皇帝特別給某個人或某個家族的承諾，如丹書鐵券。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．宋真宗自幼英武，深受寵愛。他聰慧異常，姿態、儀容出眾；與人游戲時，喜歡安排戰斗排陣的場面；學習經書時,看一遍就能夠記下來；太祖很喜愛他，在宮內撫育他。B．宋真宗以禮待人，精通刑律。登基后，看到賓客李至、李沆，他一定先行禮，走下臺階到門前迎送；開封府案件堆積,他留心各種訴論案，判決有輕有重，沒有不恰當的。C．宋真宗恪盡職責，心懷天下。上到官員的任命與督察，下到百姓賦稅、債務的征收與免除，迎接尊親，孝養父母，包括異族、歸順的人甚至在押的囚犯，都是他所憂慮的。D．宋真宗同甘共苦，思慮深遠。他北巡時和臣下同甘共苦；面對契丹的議和請求，他雖然表面上答應，但仍告誡臣下要積極防備，在前方殺敵，在后方抓間諜，多措并舉。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)作《文武七條》，戒百官比周奔競，有弗率者，御史臺糾之。(2)大漸，遺詔皇太子于樞前即皇帝位，尊皇后為皇太后，權處分軍國事。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。與毛令方尉游西菩提寺二首（其一）①蘇軾推擠不去已三年，魚鳥依然笑我頑。人未放歸江北路，天教看盡浙西山。尚書②清節衣冠后，處士③風流水石間。一笑相逢那易得，數詩狂語不須刪。[注]①詩人因寫詩嘲諷新法，被貶為杭州通判。這首詩寫于詩人任杭州通判期間。毛令，指縣令毛國華。方尉，指縣尉方武。②尚書：三國時期魏國尚書仆射毛玠。毛國華是毛玠的后人。③處士：唐代隱士、詩人方干。1．前兩聯突出了作者怎樣的性格特點？請簡要分析。2．后兩聯表達了作者怎樣的思想感情？請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂，____________。(《醉翁亭記》歐陽修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂夫天命復奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關雎.詩經》)第二組(1)風急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄海》)7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細節描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個場景，展開想象，進行細節描寫，展現出人物的性格特點或精神風貌。要求:描述生動形象，符合原著內容。②春聯是我國特有的文學樣式，貼春聯是過年的習俗之一。每逢春節，你會選取哪副春聯貼在門口?請寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯、下聯和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當國家出現突發公共衛生事件時，醫護工作者一定沖在最前面，他們不顧個人安危，冒著生命危險，拯救人們于危難之中。根據你的所見所聞，請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。8、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。在中國科學院公眾科學日活動上，多個物理公式和天文現象被物理研究所和國家天文臺進行藝術化設計，做成了井蓋涂鴉，成了“網紅”。在大多數公眾覺得此舉可愛、有趣的同時，也有一些不同的聲音——“在井蓋上涂寫公式，純屬作秀”“這樣做污染環境、影響市容”“理解公式、推崇公式的人應該潛心書齋，皓首窮經”。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．A3．①水深火熱的生活即將結束，詩人勉勵自己拂去往日的憂郁；②“悲哀的詩人”就是指作者自己，作者讓希望在自己久久負傷的心里蘇醒，也就是暗示光明即將到來；③詩人也是民眾的一部分，詩人所體現的情感,就是民族的情感，所以也可以理解為借勉勵自己來勉勵人民大眾。4．①“土地”貫穿全詩，從眼前所見的大地想到播種者、詩人和戰斗者，使詩歌渾然一體；②“復活的”指看到春回大地，萬物復蘇，充滿生機之時，詩人發現了別人還沒有看見的新事物，聯想到了苦難即將過去，發現了曙光似的預兆；③多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期待，使詩人全身心體驗到了歷史的風云變幻；④“復活的土地”采用了象征的手法，詩人預言偉大的抗日戰爭即將來臨，并表達了自己對國家、對革命、對人民美好前景的向往，對中華民族的覺醒充滿信心；⑤“復活的土地”中的“地”與整首詩的韻腳更和諧，讀起來瑯瑯上口。【解析】1．本題考查對本詩相關內容的理解能力。選項首先給出相關詩句，然后解讀大意和情感主旨，需要考生準確理解，才能做出正確判斷。考生要深入詩句中通過反復誦讀，細致體會，聯系作者及創作背景、時代等特征，力求準確理解，達成情感共鳴，提升閱讀欣賞能力。D項，“寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻出自已生命的決心”曲解文意，偷換概念。“詩人”“獻出自己的生命”錯，這里表現的是“戰斗者”因土地的復活而產生的情感激蕩、熱血沸騰的高昂情緒。D項主體對象和情感解讀均不正確。故選D。2．本題考查對本詩藝術特色的分析鑒賞能力。四個選項涉及的角度有語言特色、修辭手法、表達方式、抒情技巧。逐字逐句加以推敲揣悟，力求快速準確地做出判斷。要做好此題考生需要掌握比喻、視聽結合、常見的語言特色、以及朗讀的基本知識。A項，“沒有用到形容詞”判斷錯誤。本詩雖不像一般的詩歌那樣大量運用形容詞以描述景物、抒發情感，但也運用到“高亢”“辛勤”“明朗”“溫熱”等少量形容詞，可見A項表達絕對。故選A。3．本題考查理解句子含義的能力。重要的句子是指在文中起重要作用的關鍵性語句，通常是指：結構復雜難懂的長句；統攝全篇的中心句，即文眼；段首的總起句、段末的總結句以及過渡句；使用了特殊的修辭格、內涵較為豐富的關鍵句等。重要句子的含義，指的是透過句子的字面意思所表達的深層內涵。方法：切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關鍵詞語，從正確理解句子關鍵詞語的字面意思入手。還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。瞻前顧后法：找出題干中的相關語句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關聯詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來。本題問“如何理解‘你——悲哀的詩人呀，也應該拂去往日的憂郁’兩句詩的含意？”首先抓住關鍵詞“悲哀的詩人”“拂去往日的憂郁”“應該”何意？1937年正是抗戰爆發的階段，作為憂國憂民的激進詩人，這里既是寬慰自己更是激勵別人。所以“悲哀的詩人”應該首先指作者自己，艾青希望自己不要沉于消極的情緒中不可自拔，這里意在鼓勵自己，激活內心，暗示自己光明即將到來，要充滿信心，勇敢走出陰霾；當然詩人創作的用意更在引領讀者、民眾，他想通過這首詩告訴大家：水深火熱的黑暗日子必將終結，勉勵自己和與自己一樣的人們拂去往日的憂郁；艾青是愛國詩人，他愛國家愛百姓，作為民眾的一員，詩人的情感其實抒發的就是民族的情感，所以考生還要深入去理解，這里是在勸慰鼓勵自己更是在感召激勵人民大眾。4．本題考查對詩歌標題的理解分析能力。常見標題作用：A.概括主要內容B.貫穿全文，起線索作用C.點明時間、地點，創設故事背景，渲染氣氛，奠定基調。D.交代主要人物形象E.設置懸念，激發讀者閱讀興趣。F.揭示主旨，深化主題。G.具有象征意義(或者用比喻、雙關等手法)，對表達主題有畫龍點睛的作用。H.表明作者的觀點態度，寄托作者情感。題干為“法國散文家蒙田把預兆或預言稱為‘內心騷動的影像’和‘神圣的靈感’，艾青也說預言是‘照亮靈魂的火花’。有人說艾青就是一-個偉大的‘預言家’”。本詩以‘復活的土地’為題，有何妙處？請結合詩歌簡要分析”，注意題中“語言”“復活”“靈感”“內心騷動”等詞語的含義。答案①是從詩歌結構上的作用而言，即詩題有線索串聯作用，使得思路清晰：“土地”貫穿全詩，從眼前所見的大地想到播種者、詩人和戰斗者，使詩歌渾然一體；答案②抓住關鍵詞語，由淺到深解讀含義，注意文中意是重點：“復活的”指看到春回大地，萬物復蘇，充滿生機之時，詩人發現了別人還沒有看見的新事物，聯想到了苦難即將過去，發現了曙光似的預兆；答案③從詩人本身的角度而言，題目的含義：多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期待，使詩人全身心體驗到了歷史的風云變幻；答案④從修辭手法藝術特色或者語言等角度而言：“復活的土地”采用了象征的手法，詩人預言偉大的抗日戰爭即將來臨，并表達了自己對國家、對革命、對人民美好前景的向往，對中華民族的覺醒充滿信心；答案⑤從詩歌的朗讀角度而言，明確藝術效果：“復活的土地”中的“地”與整首詩的韻腳更和諧，讀起來瑯瑯上口。【點睛】“讀詩使人明理”。詩歌，是文學的的精華，是對生活的高度集中與概括。讀詩，是一種美的享受，它能讓人的情感得以升華，讓人的心靈得以凈化，讓人的綜合能力得到有效地提高。詩歌的藝術魅力絕不會因時間的流逝、歲月的滄桑而黯淡下去。中國，是詩的國度。不僅為了明天的高考，我們要調整心態，重識“詩歌鑒賞”這個考點，不斷培養、提升學生“詩歌鑒賞”的能力。2、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，再到文中圈出相關的內容，最后進行比對。B項，范圍縮小，“僅僅”有誤，原文為“因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為”。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“周人刑德思想對今天推進社會主義核心價值觀建設和法治建設具有借鑒意義”是第四段的論述，不是全文論述的重點。故選D。3．本題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內容，把握作者的觀點和態度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。A項，“與后來儒家主張并不相符”錯，原文是“西周社會實行以刑輔德，不僅反映了周人對于誠信之德的重視，而且也符合后來儒家的主張”；B項，“可見西周社會對于以刑輔德的高度重視”錯誤，孔子的話證明儒家重視誠信與周人重視誠信是一致的；D項，“卻不能戒其未發”錯誤，選項在原文第二段中，由“但刑罰的重點如果僅僅在于禁暴懲惡，而不能戒其未發，其局限性就非常明顯。因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為”可知，西周刑罰已經考慮到戒其未發的情況。故選C。【點睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內容，明確作者的基本觀點，務必理清論述的結構和思路。2.篩選關鍵詞關鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關鍵詞語、關鍵語句，以備解題之需。3.關鍵信息代入原文，找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。3、1．C2．A3．①國家層面，要加大網絡版權保護力度，鼓勵相關商家合理發展；②商家層面，要針對市場需求，努力提供更廣泛、更優質、更具性價比的優質服務；③消費者層面，在消費過程中要更加理性，不能盲目消費，養成思考的習慣，注重能力的提高。【解析】

1．本題考查學生篩選概括文中信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的“一項”或“兩項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。C項，“這些不足必將阻斷其發展”錯誤，從材料三來看，盡管內容付費存在作者所說的不足之處，但是人們可以通過一定的方式消除其消極影響，故不能說“必將阻斷其發展”。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。B項，“表明我國內容付費的消費者是專業研究人員和文學愛好者”錯誤，從材料二的圖表來看，這類人可能占的比例較高，但還有其他身份的人群，所以不能說我國內容付費的消費者就是專業研究人員和文學愛好者。C項，“與互聯網商業的模式不同，知識付費契合了國內創新產業熱潮”錯誤，文中只是說二者變現方式的差別，并不是說互聯網商業模式不符合國內創新產業熱潮。D項，“以信息全面廣博為模式的知識在網絡上是免費的”錯誤，材料四最后一段說的是“網絡提供知識的模式大致有兩種：一種模式以信息全面廣博為特征，另一種模式則追求信息的深刻新穎。前者多采用免費服務”，文中是“多采用免費服務”，選項忽略了“多”這一修飾詞。故選A。3．本題考查學生篩選概括信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題“促進內容付費的快速良性發展，需要各方面的努力。結合材料，談談你的建議”，然后立足文本，篩選出相關的信息，再從不同的角度進行概括。從文中來看，要促進“內容付費”的快速良性發展需要各方面的努力，主要有政府層面，有商家層面，有消費者層面，只有這幾個方面都有合適的行為舉措，這樣的新生事物才能真正地成長。從材料一來看，“用戶為內容付費的習慣并非天然形成，這部分歸功于政府近年來加強網絡版權保護的力度。尤其是連續多年的‘網劍行動’有效地打擊了網絡侵權的盜版行為……也契合了當下國內的創新創業熱潮”，由此可知，政府需要提供良好的發展環境，即加強對于網絡版權的保護力度，這也謂商家提供了正常的經營環境；從一、三、四來看，商家要想發展，只有讓消費者愿意消費，并且從消費中得到自己想要的商品，即更全面的內容、更優質的答案、更合理的價格。從材料三來看，“知識付費這種方式容易讓人養成依賴性……得到了答案，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。換句話說，在沒有思考的情況下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但讓人懷疑長此以往人們會不會上癮……知道了某些問題的答案會讓你看起來很聰明，但那只是因為你記住了答案，與你的實際思考能力無關”，由此可知，作為消費者個人來講，需要從內容付費中得到自己想要的答案，但也要形成自己獨立的思考，促進自身的發展。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。4、1．A2．D3．B4．(1)真宗制訂《文武七條》，警戒百官結黨營私，追名逐利，如果有不遵循的人，御史臺就檢舉他。(2)病危時，立下遺詔命皇太子在靈柩前登基為皇帝，尊奉皇后為皇太后，暫且處理安排軍國大事。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。首先找出句中的名詞“有司”“帝”，“有司慮失歲課”是完整的句子，不能斷開，另外，抓住“曰”、“何……也”的固定結構，可知“何顧歲人也”是個完整的句子，可排除CD；“除通泰楚州鹽戶”單獨成句表意不明確，后面缺少賓語，因此和“積負丁額課鹽”應是一句話，故排除B。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，“背書即誓券，指皇帝特別給某個人或某個家族的承諾”錯誤。誓書在此處指國與國之間的約定；誓券，指皇帝特別給某個人或某個家族的承諾。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“登基后”錯，從后面的“其初踐位”可以看出，事情發生在真宗登基前。故選B。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“戒”，警戒；“比周”，結黨營私；“糾”，檢舉。（2）“大漸”，病危；“權”，暫且；“處分”，處理安排。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：宋真宗，名叫趙恒，是宋太宗的第三個兒子。趙恒幼年聰明有智慧，儀表出眾，和兄弟們玩耍時，愛玩排兵布陣的游戲，自稱為元帥。等到上學學習經書，看一遍就能背下來。宋太祖非常喜愛他，將他養育在皇宮中。按照原來的習慣，作為皇太子真宗在上殿時的位次在宰相之上，宮僚稱臣，真宗都推讓不接受。看到賓客李至、李沆，一定先行拜禮，迎來送往都要到宮門外的臺階。開封府政事紛繁，真宗留心獄訟，裁決輕重，沒有不稱快的，所以京城監獄多次空了，太宗多次下詔表揚。當真宗剛剛繼位時，宰相李沆怕他聰明一定有多方面的愛好和作為，就多次陳奏災情來杜絕他的奢侈之心，這真是有所預見啊。呂端等大臣說彗星出現所代表的災害應該應驗在齊魯地區，真宗說“我為天下的安危擔心，怎會只為一個地方擔心呢!”下詔讓群臣迎養父母，減免全國拖欠的賦稅，釋放囚犯。寫了《文武七條》，告誡百官不要奔走鉆營，有不服從的，御史臺就檢舉他們。命令近臣從常參加朝會的大臣中舉薦可以勝任轉運使的人。各路官員侵害政令殘害百姓的，轉運使、提點刑獄官不舉報覺察者要連坐治罪。確定江淮鹽酒價格，有關部門擔心損失一年的賦稅，真宗說：“如果有利于百姓，還顧慮什么財政收入呢！免除通州、泰州、楚州鹽戶拖欠的丁額鹽稅。麟府路對當地社慶族經常襲擾其他部族的惡行，向朝廷請命出兵討伐，真宗卻說：“都是我朝百姓”，不許出兵。因趙保吉歸順，派遣使臣告諭陜西，遣送綏、銀州流民回鄉，每家供給一斛米。趙保吉派遣其弟趙繼元入朝致謝。真宗北巡。司天監說：太陽被光暈所環抱，黃氣充塞，應該不戰而退。真宗停留韋城縣。特別寒冷，左右向真宗進獻貂帽和毛皮大衣，真宗推辭說“：臣下都很冷，朕怎么能用這個！”王繼忠多次來上奏請和，真宗對宰相說：“王繼忠說契丹請求講和，朕雖然答應了，但黃河已經結冰，而且契丹詐偽無常，不可不為之防備。”鄆州抓獲契丹間諜，斬殺。契丹軍隊到達澶州北，直犯宋前軍西陣，契丹大帥撻覽率兵出陣，不久中矢而死。契丹使臣丁振帶來講和誓書。轉錄契丹誓書頒降到河北、河東各州。因契丹講和，大赦天下。交州、西涼府、西州、高州、豐州、甘州、沙州、占城、大食、蒲端、龜茲來進貢。真宗身體不適，病情加重，向山川神癨祈禱。真宗病危，留下遺詔皇太子在柩前即皇帝位。尊皇后為皇太后，代行處理軍國事務。真宗這天在延慶殿逝世，終年五十五歲，在位二十六年。5、1．前兩聯突出了作者雖仕途不順，但仍舊縱情于山水之間的樂觀，曠達的性格特點。2．后兩聯表達了對同游者的贊美，和游覽時的高興，自得的心情。【解析】1．本題考查鑒賞詩歌的形象。詩歌中有三種形象，分別是：人物形象、景物形象以及事物形象。詩歌中的人物形象主要是指詩人在是各種塑造的人物形象，也可指本詩的抒情主人公，即詩人自己。在鑒賞人物形象的時候，首先要把握人物形象的特征，體會人物所傳達出的感情，理解形象的典型意義。前兩聯翻譯，“推不去擠不走在這里已經三年，魚鳥都嘲笑我愚頑過頭。沒有放回江北的都城，老天有意讓我把浙西的山水遍游”。“推擠不去已三年，魚鳥依然笑我頑”“人未放歸江北路，天教看盡浙西山”突出了作者怎樣的性格特點，要結合具體詩句和寫作背景以及作者的生平來總結出答案。政治上的失意，使他更加縱情于山水之間，以領略人生的另一種樂趣。這組七律，即既寫其游山玩水之樂，又抒其心中感慨。詩人杭州之任，雖屬自愿請行，但也形同放逐（那是由于政敵的攻擊，不使安于朝廷），因道：放逐南來，既未蒙賜環，我也就樂得任性逍遙，這可是天教我“看盡浙西山”了。表達了作者的樂觀，曠達的性格。2．本題考查分析詩歌的思想感情。首先要仔細通讀全詩，了解詩歌大意。然后從題目和注釋入手，分析作者情感傾向。然后抓住核心意象，通過直接或間接表露情感的詞語，找到情感的指向，歸納出詩人的情感。最后結合情景關系，情理關系進行分析，分析其社會意義，評判其深層內涵。后兩聯翻譯，“毛先生品節清正，是魏代著名尚書毛玠之后。方先生宛如唐朝高人方干，徜徉在水石間多么閑雅風流。和他們相逢歡笑是這樣難得，趁興寫出狂放詩篇不必把字句細究。”“尚書清節衣冠后，處士風流水石間”“一笑相逢那易得，數詩狂語不須刪”表達了作者的情感，結合具體詩句和寫作背景以及作者的生平來總結出答案。寫同游者，寫他自己隨興賦詩的心情。頸聯先贊美縣令毛國華是有清風亮節的毛尚書之后，又將縣尉方武比作“風流水石間”的處士方干。同游者既都是清流雅望之士，詩人自然覺得十分難得：“一笑相逢那易得”，由不得他不興致勃勃起來。詩人興來必要賦詩，又自以為“數詩狂語不須刪”，這幾句詩乃我率真狂放的本色之言。【點睛】答題步驟（1）解釋該詞在詩句中的具體含義，要放在具體的語境中加以分析。（2）點明該詞運用疊音的手法。（3）展開聯想或想象，描述該詞所在詩句的內容或景象。（4）分析該詞烘托了怎樣的景物意境，表達了怎樣的思想感情，塑造了怎樣的人物形象，點明富有韻律感（音律美），增強了表達效果。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯。【點睛】在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學校取餐時的場景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景，與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細寫少平身上滿是補丁的衣服，取食黑面饃時露出的關節粗大的手。通過這些細節描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景，再由遠景轉到近景，細寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個性，但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運即將降臨之意。下聯很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機。③新春佳節，人們都全家團聚，他們卻毅然出發；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們柔弱的身軀將擔負天大的重任；他們天使的心靈將負起戰士的使命。為了國家，為了人民，明知前面危機四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時代的真英雄！每一個前線的醫務人員們，都用生命履行著自己的醫學信仰，他們迎難而上，不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來。【解析】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。內容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關人物出場的情節，具體寫出怎么出場，出場交代了哪些內容，然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達、情節推進等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時候，家庭貧窮，心思細膩有敏感，對于穿著和心理的細節描寫，充分展現了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。春聯，又稱“春貼”、“門對”、“對聯”、“桃符”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。注意要求是春節的對聯，內容和春節有關，并且要闡述理由，為什么選這幅對聯，即這幅對聯的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發端于微博。利用微博寫作微型文學作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節，有數以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線，他們主動請纓，毅然選擇走進這看不見敵人的戰場。在這個團圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達對醫護工作者的贊美與尊重。【點睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求：結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。8、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應該思考此時孫少平的心境如何，他的表現如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態、心理可以重點描摹，如對環境可以抓住典型景物進行描摹。9、例文科學傳播，何必守陳規物理公式變涂鴉，井蓋知識成網紅。似乎突破了我們對科學的認知，一時不適。在大家心目中，物理、天文應當是板著臉的“老爺爺”形象，連胡子都紋絲不同。現在“老爺爺”跳下神壇，抖落一身仙氣，以“萌萌的”方式，進入我們視野。其實不必“莫名驚詫”，科學傳播，應不拘一格。傳播知識，不拘一格，科學有點煙火氣，又有何妨?學者何處是，云深不知處，科學研究常是“高處不勝寒”，讓公眾畏而遠之，看不懂又何妨?培養關注意識，激發走向“山里”的欲望。科學傳播，理應活潑，科學知識親民，實為必要。不利引導大眾、普及知識，自會使其失去根基，金字塔沒有龐大的底座，塔尖也難穩固。知識共享時代，拒絕科學親民，就是切斷知識傳播，阻隔知識的互動。科學不接地氣，或許也不利于科學研究。不用擔心看不懂，歷史的快車總會把小眾知識帶給大眾，總會把“云端知識”帶回大地。今天我們熟悉的“圓周率”“萬有引力”“杠桿原理”“進化論”曾經也是非常神秘的，不都普及共享為人類的公共知識嗎?科學傳播，知識傳承，文化普及，都應去仙氣、接地氣，不拘一格傳播，不受陳規約束，方能充滿生機，充滿活力。說到底，我們要想一想，科學的目的是什么？科學公式是不是只能掌握在少數人手中，成為某些小團體的“秘密圣經”？顯然不是這樣的。科學的發展是由興趣和需求驅使的，但其結果必然反應在對社會、對公眾生活的改變上。在這個過程中，科學普及承擔著重要作用。作為創新發展的“一體兩翼”之一