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2021-2022學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共30個小題,每小題1分,共30分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、對于哲學中的認識論問題,以下哪種觀點認為人類的知識來源于先天的理性能力,而非后天的經驗?()A.經驗主義B.理性主義C.實用主義D.懷疑主義2、在哲學的心靈哲學中,對于意識的體驗和意識的物理基礎之間的關系,以下哪種探討更能反映不同觀點之間的本質區別?()A.意識能否被還原為物理過程B.意識體驗的主觀性來源C.物理基礎對意識的決定程度D.意識與大腦神經活動的對應關系3、在近代哲學中,貝克萊的主觀唯心主義觀點具有一定影響力。以下關于貝克萊觀點的描述,哪一項不準確?()A.主張“存在就是被感知”,即物質的存在依賴于人的感知B.否定物質實體的客觀存在,認為一切都是觀念的集合C.認為觀念的產生和存在不需要任何外在的原因和基礎D.試圖通過論證上帝的存在來保證觀念的連續性和穩定性4、關于哲學中的形而上學中的本體論,以下哪種說法準確地概括了其研究對象?探究世界的本原、本質和存在的根本性質。A.只關注現象,不研究本質B.否定世界存在本質和本原C.試圖回答世界是什么的問題D.以上均不是5、在中世紀哲學中,托馬斯·阿奎那試圖調和信仰與理性的關系。以下關于他的觀點,哪一項不準確?()A.認為信仰高于理性,但理性可以為信仰提供支持和論證B.運用亞里士多德的哲學思想來解釋基督教教義C.主張通過神秘體驗和啟示來獲得關于上帝的真理,而無需借助理性D.強調神學和哲學在探索真理方面具有不同的作用和領域6、在現象學哲學中,胡塞爾提出了“回到事物本身”的口號。對于這一主張,以下哪項理解不準確?()A.要求摒棄先入為主的觀念和理論預設,直接面對現象B.強調通過直觀和描述來把握事物的本質和內在結構C.意味著完全否定科學和理性的方法在認識中的作用D.試圖建立一種嚴格的、科學的哲學方法7、在研究哲學中的社會哲學中的社會結構理論時,以下哪種觀點認為社會結構是由經濟基礎決定的?()A.社會結構是獨立于經濟的B.文化和意識形態決定社會結構C.經濟基礎對社會結構起決定作用D.以上均不是8、在哲學的認識論領域,唯理論和經驗論長期爭論不休。以下關于它們在認識的可靠性問題上的觀點,哪一項更能突出二者的根本對立?()A.先天觀念的有效性B.經驗證據的重要性C.理性直覺的可靠性D.感官經驗的局限性9、在古希臘哲學中,赫拉克利特提出了“萬物皆流,無物常駐”的觀點,這一觀點反映了他對世界變化的深刻洞察。以下對這一觀點的理解,哪一項不夠準確?()A.世界上的一切事物都處于不斷的運動和變化之中B.沒有任何事物是永恒不變的,包括本質和規律C.這種變化是雜亂無章、毫無規律可循的D.人們應該以動態和發展的眼光看待世界10、在現代哲學中,弗洛伊德的精神分析學對人類的心理和行為提出了新的解釋。以下關于弗洛伊德精神分析學的觀點,哪一項不準確?()A.提出了潛意識的概念,認為潛意識對人的行為和心理具有重要影響B.強調性本能是人類心理和行為的根本動力C.主張通過夢境分析和自由聯想等方法來揭示潛意識的內容D.認為人的心理和行為完全由潛意識和本能所決定,沒有任何理性和自由意志的成分11、在哲學對科學的反思中,關于科學方法的局限性,以下哪種表述是正確的?()A.科學方法是完美無缺的,能夠解決所有的問題和謎團B.科學方法在獲取客觀知識方面存在固有的局限,需要哲學的批判和補充C.科學方法的局限性主要在于其技術手段的落后,隨著科技進步可以克服D.哲學對科學方法的反思是多余的,會阻礙科學的發展12、中國哲學中的道家主張順應自然、無為而治。以下哪種觀點最能體現道家“無為”思想的內涵?()A.積極參與社會改革,努力改變現狀B.遵循自然規律,不刻意去干預事物的發展C.制定嚴格的法律和規則來規范人們的行為D.不斷追求科技進步,改造自然13、在哲學的存在論中,對于“虛無”的概念有著不同的理解。以下哪種觀點不太符合常見的存在論思考?()A.虛無是存在的缺失或否定B.虛無是一種超越存在的境界C.虛無是無法被思考和言說的D.虛無是一種與存在等價的實體14、對于哲學中的身心問題,以下關于心與身的關系的各種觀點,哪一項是恰當的?()A.二元論認為心與身是相互獨立、互不影響的兩種實體B.一元論主張心與身是同一事物的不同表現形式,不存在本質區別C.身心交感論認為心能夠直接作用于身,身也能夠直接影響心D.哲學中的身心問題已經得到了徹底的解決,不存在爭議和進一步探討的必要15、在西方哲學的政治哲學領域,自由主義和保守主義在國家職能和個人權利等問題上持有不同觀點。以下對于這兩種政治哲學的比較,哪一項更能反映其核心價值的差異?()A.對政府權力的限制B.對社會變革的態度C.個人自由的邊界D.公共利益的定義16、中國哲學中的禪宗強調通過頓悟來達到心靈的解脫。以下哪種體驗最接近禪宗所說的頓悟?()A.經過長期的思考和學習,逐漸明白一個道理B.在一瞬間突然領悟到事物的本質,內心豁然開朗C.通過與他人的交流和討論,獲得新的見解D.不斷重復某種行為,從而形成習慣17、對于哲學中的邏輯分析方法,以下關于其在哲學研究中的作用和意義,哪一個是準確的?()A.邏輯分析方法能夠精確地澄清概念、推理和論證,為哲學問題的解決提供堅實的基礎B.邏輯分析方法過于注重形式和結構,忽略了哲學問題的實質和內涵C.邏輯分析方法在現代哲學中已經被淘汰,不再具有重要性D.哲學中的邏輯分析方法只是一種玩弄語言和符號的游戲,沒有實際價值18、在西方哲學史上,對于“存在”這一概念的探討,以下哪位哲學家提出了“存在先于本質”這一具有深遠影響的觀點?()A.柏拉圖B.亞里士多德C.薩特D.海德格爾19、在研究哲學中的社會哲學中的社會變遷理論時,以下哪種觀點認為社會變遷是由技術進步和生產力發展推動的?()A.社會變遷是隨機和偶然的B.文化和觀念是社會變遷的主要動力C.經濟因素對社會變遷起決定性作用D.以上均不是20、在哲學的美學領域,對于美的本質的探討從未停歇。以下關于不同美學流派對于美的定義和理解,哪一項更能反映其哲學基礎的差異?()A.主觀美與客觀美的區分B.形式美與內容美的側重C.美的普遍性與特殊性D.美與真善的關系21、在存在主義哲學中,薩特強調了“存在先于本質”的觀點。對于這一觀點的理解,以下哪項是不準確的?()A.人的本質是在其存在過程中逐步形成的B.人首先存在,然后通過自己的選擇和行動來確定自己的本質C.人的存在是自由的,不受任何限制D.人的存在具有主觀性和不確定性22、關于哲學中的形而上學,以下哪種理論試圖解釋世界的本質和構成,認為世界是由某種基本元素或實體構成的?()A.原子論B.理念論C.元氣論D.以上都是23、對于佛教哲學中的“緣起性空”思想,以下關于其對世界本質的認識,哪一個是準確的?()A.認為世界上的一切事物都是由因緣和合而成,沒有獨立不變的自性,本質上是空無的B.“緣起性空”否定了因果關系的存在,主張世界是無序和混亂的C.此思想認為世界是真實存在且永恒不變的,只是人的認識存在偏差D.佛教的“緣起性空”只是一種宗教教義,沒有任何哲學思考和價值24、對于黑格爾的辯證法,以下關于其核心觀點和應用范圍的描述,哪一項是正確的?()A.辯證法的核心是正、反、合的三段式發展,適用于解釋自然界、人類社會和思維的一切現象B.黑格爾的辯證法主要用于哲學思辨,對具體的科學研究和社會實踐沒有實際價值C.辯證法強調矛盾的永恒對立和不可調和,否定事物發展的階段性和統一性D.黑格爾的辯證法只是一種抽象的理論框架,無法應用于具體的問題分析25、中國哲學中的陽明心學強調“致良知”和“知行合一”。對于陽明心學的理解,以下哪一項不太恰當?()A.良知是每個人內心先天具有的道德判斷力B.通過實踐和行動來實現良知C.知識和行動是相互分離的,沒有必然聯系D.強調個人的主觀能動性和道德自覺26、在存在主義哲學中,對于薩特“存在先于本質”的觀點,以下解釋不準確的是()A.人的本質是在其存在過程中逐漸形成的B.否定了人的本質的先定性C.強調人的自由選擇決定了其本質D.意味著人的存在沒有任何約束27、在哲學的邏輯中,對于命題的真假判斷和推理規則有著嚴格的規定。以下哪種關于命題的理解不太準確?()A.命題是對事物狀態的陳述,可以判斷其真假B.復合命題的真假取決于其組成部分的真假C.所有的命題都可以通過邏輯推理來確定其真假D.命題的真假可能受到語境和前提條件的影響28、對于哲學中的歷史哲學,以下關于歷史發展的動力和規律,論述不準確的是()A.生產力和生產關系的矛盾是歷史發展的根本動力B.歷史發展具有一定的規律性和必然性C.英雄人物的意志決定了歷史的發展方向D.人民群眾是歷史的創造者29、在哲學的人性論中,對于人性本善和人性本惡的爭論,以下理解錯誤的是()A.兩種觀點都有其理論依據和局限性B.人性是復雜的,不能簡單地歸結為善或惡C.人性本善論強調人的先天道德良知D.人性本惡論認為人的本性是自私和邪惡的,無法改變30、在哲學的心靈哲學中,對于意識的產生和本質存在著不同的假說。以下哪種觀點不太符合常見的心靈哲學觀點?()A.意識是大腦神經活動的產物B.意識是一種非物質的精神實體C.意識是進化的結果,具有適應環境的功能D.意識是無法解釋的神秘現象,超出了科學的范疇二、論述題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)詳細探討雅斯貝爾斯大全哲學中的超越存在,以及其對人類精神追求的啟示。2、(本題5分)探討中國哲學中勞思光的哲學思想,分析其對中國哲學史的研究方法和貢獻。3、(本題5分)從哲學角度探討道德相對主義和道德絕對主義的觀點,分析它們的理論基礎、優缺點,以及在現實道德判斷中的應用。4、(本題5分)斯賓諾莎的實體一元論對哲學思考方式產生了重要影響,闡述其主要內容、論證邏輯,以及在哲學史上的地位和價值。5、(本題5分)從哲學角度探討希望的本質和意義,分析希望與絕望、希望與行動等方面的關系,以及希望在人類精神生活中的作用。三、簡答題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)簡述后現代主義哲學對現代文化的批判及反思。2、(本題5分)論述中國哲學中道家與佛教在人生解脫觀念上的異同。3、(本題5分)說明康德的審美判斷力批判中審美無利害性的觀點。4、(

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