專(zhuān)題02實(shí)用類(lèi)文本閱讀

【2023年】

（2023?新高考n卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來(lái)、到群眾中去，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。人民群眾的社會(huì)實(shí)

踐，是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉，也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識(shí)的根本所在O調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何

，形成的意見(jiàn)正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查

時(shí)，直接與各界群眾開(kāi)調(diào)查會(huì)，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類(lèi)物產(chǎn)的產(chǎn)量、價(jià)格，縣

城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營(yíng)品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類(lèi)人

群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實(shí)的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行

調(diào)查研究，栗放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車(chē)間，同群眾一起討論問(wèn)題，傾聽(tīng)他

們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的智慧。既栗聽(tīng)群

眾的順耳話(huà)，也栗聽(tīng)群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請(qǐng)群眾提出意見(jiàn)。尤其對(duì)群眾

最盼、最急、最憂(yōu)、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽(tīng)到實(shí)話(huà)、察到實(shí)情

、獲得真知、收到實(shí)效。

調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)誤的勇

氣?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個(gè)口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來(lái)提供材料。很顯

然，這樣的調(diào)查是看不到實(shí)情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實(shí)際

出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而栗堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基

礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問(wèn)題，要堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂(yōu)，不

唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。

（摘自習(xí)近平《談?wù)務(wù){(diào)查研究》）

材料二：

社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室，那是沒(méi)有人能否認(rèn)的。但是，如果說(shuō)社

會(huì)科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確o其實(shí)不過(guò)是控制的技術(shù)問(wèn)題，

而不是能不能控制的問(wèn)題。

在物理實(shí)驗(yàn)里用斜面滾球來(lái)實(shí)驗(yàn)引力，斜板這實(shí)驗(yàn)因子并不影響所栗觀察的引力現(xiàn)象，因

為實(shí)驗(yàn)者在計(jì)算球動(dòng)的速率中會(huì)考慮到這斜板的因子——換一句話(huà)，所謂實(shí)驗(yàn)并不是孤立現(xiàn)象,

而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。

觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們

同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會(huì)現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為

困難。社會(huì)現(xiàn)象并不限于人的動(dòng)作，而且包括人的動(dòng)機(jī)；動(dòng)機(jī)又受著人所接受的那一套認(rèn)為應(yīng)

當(dāng)如是的規(guī)律支配；這套規(guī)律是社會(huì)所共有的，而且是在時(shí)間里累積下來(lái)的——這是人的生活

適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動(dòng)作里，給人的滿(mǎn)足與否的結(jié)果里，

選擇和淘汰出來(lái)的，而且也永遠(yuǎn)在變動(dòng)之中——在這里我們可以見(jiàn)到社會(huì)現(xiàn)象有著不能分的兩

部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)

驗(yàn)者本人用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，才能使旁觀的人明白。觀察社會(huì)現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。

談到這里，我愿意提出最重要的問(wèn)題來(lái)了。那就是社會(huì)現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被

觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來(lái)分析大家的經(jīng)驗(yàn)。

我在上邊已說(shuō)到科學(xué)的觀察必須充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會(huì)影響現(xiàn)象的因子。

這是實(shí)驗(yàn)的真正意義。觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言材料的重栗，最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的

是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個(gè)“客觀”的空

洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對(duì)觀察的現(xiàn)象沒(méi)有興趣，或是沒(méi)有關(guān)系么？這是不可

能的。

一個(gè)人去觀察一個(gè)現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問(wèn)這問(wèn)題，可是被觀察的人是不會(huì)

不問(wèn)這問(wèn)題的。你不能不和這些人接觸，談話(huà)，問(wèn)問(wèn)題。這些人必然要問(wèn)：“這人為什么要來(lái)

問(wèn)我們呢？”——這問(wèn)題問(wèn)得對(duì)的，因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不

論是好是壞。你說(shuō)“客觀”，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他

們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實(shí)被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘

密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對(duì)別人的態(tài)度反射成了別人對(duì)你的態(tài)度。

科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么

你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒(méi)有不知道自衛(wèi)的人，社會(huì)科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來(lái)。

換一句話(huà)說(shuō)，社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為

他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實(shí)來(lái)證明，

使農(nóng)民相信你。正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒(méi)有理由去欺騙醫(yī)生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自

己受害。

一個(gè)研究的人是站在“不知”的地位，被問(wèn)的是站在“已知”的地位。前者對(duì)后者是“學(xué)習(xí)”而不

是“拷問(wèn)”，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對(duì)方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼，因而

樂(lè)于幫助你。

（摘編自費(fèi)孝通《亦談社會(huì)調(diào)查》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一和材料二都談到社會(huì)調(diào)查要廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，并特別提到要深入了解農(nóng)民，二

者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性。

B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實(shí)，這與毛澤東本人在《調(diào)查

的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的。

C.材料二指出，社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過(guò)實(shí)驗(yàn)展開(kāi)研究，但倘若方法得當(dāng)，觀察

社會(huì)現(xiàn)象時(shí)也能獲得良好的效果。

D.材料二認(rèn)為，社會(huì)研究者只有像醫(yī)生對(duì)待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會(huì)“逢著”被調(diào)查者

的“秘密"和''撒謊”。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.人的外在行為與內(nèi)在動(dòng)機(jī)可能并不一致，這給社會(huì)科學(xué)研究者的觀察帶來(lái)挑戰(zhàn)。

B.一些無(wú)法看到的現(xiàn)象需要通過(guò)經(jīng)驗(yàn)者的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這可佐證語(yǔ)言材料的重要。

C.如果調(diào)查者詢(xún)問(wèn)的問(wèn)題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理。

D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開(kāi)調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會(huì)影響到被調(diào)查者的生活。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)、堅(jiān)持實(shí)事求是原則兩方面展開(kāi)論述。

B.材料二第三段，主要論證人的動(dòng)機(jī)受社會(huì)共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。

C.材料一運(yùn)用排比，既突出社會(huì)調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實(shí)，也增強(qiáng)了論證氣勢(shì)。

D.材料二層層遞進(jìn)，采用發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的論證結(jié)構(gòu)。

4.材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問(wèn)”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。

5.材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)?/p>

你的認(rèn)識(shí)。

【答案】

1.B2.C3.B

4.“敲詐”“斗智”“拷問(wèn)”在本文中的特殊含義是調(diào)查研究的錯(cuò)誤的立場(chǎng)、態(tài)度和方式，為了

論證調(diào)查者搞社會(huì)調(diào)查不能與被調(diào)查者敵對(duì)，不能欺騙，不能居高臨下，應(yīng)該認(rèn)清自己的立場(chǎng)

和目的，從反面論證調(diào)查者應(yīng)該站在被調(diào)查者的利益上，應(yīng)尊重對(duì)方，目的是解答疑惑。

這三個(gè)詞的運(yùn)用，生動(dòng)形象的說(shuō)明了調(diào)查者錯(cuò)誤的調(diào)查目的、方式和態(tài)度，使論證語(yǔ)言生

動(dòng)形象，深入淺出、易于理解。5.①實(shí)現(xiàn)調(diào)查研究“客觀”的目的，必須要從群眾中來(lái)、

到群眾中去，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)；

②調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)誤的

勇氣。

③調(diào)查研究要實(shí)現(xiàn)“客觀”的目的，就要控制他所要觀察的現(xiàn)象，要與被觀察者取得充分合

作；

④觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，要能確知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，要認(rèn)清自

己的立場(chǎng)和目的，站在被調(diào)查者的利益上才能獲得相對(duì)客觀的信息和結(jié)論。

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

A.“二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性”錯(cuò)誤。材料一引用毛澤東了解農(nóng)民的情況針對(duì)的是“

搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來(lái)、到群眾中去，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)”；材料二提到要了解農(nóng)

民針對(duì)的是“科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的”“社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者

的利益上”。

C.“社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過(guò)實(shí)驗(yàn)展開(kāi)研究”錯(cuò)誤o結(jié)合“社會(huì)科學(xué)并不擁有像自

然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室，那是沒(méi)有人能否認(rèn)的”分析可知，社會(huì)科學(xué)只是沒(méi)有“一模一樣的實(shí)

驗(yàn)室”，并不能說(shuō)不能通過(guò)實(shí)驗(yàn)展開(kāi)研究。

D.“才不會(huì)‘逢著’被調(diào)查者的秘密‘和‘撒謊"‘錯(cuò)誤。結(jié)合材料二“正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，

病人沒(méi)有理由去欺騙醫(yī)生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害”分析可知，這只是論證調(diào)查者不能

欺騙被調(diào)查者；結(jié)合“科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的”“社會(huì)研究必須站在被調(diào)

查者的利益上”分析可知，要想不會(huì)“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”還有其他方面要做，比如

解決“立場(chǎng)”、明確“目的”等，不僅靠“不欺騙”。

故選B。

2.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。

C.“被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理”錯(cuò)誤。結(jié)合“因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的

生活的，不論是好是壞。你說(shuō)‘客觀’，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的

是他們，他們不能不防”分析可知，被調(diào)查者“防備”是因?yàn)椤耙磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)

查者的生活的，不論是好是壞”，因此“調(diào)查者詢(xún)問(wèn)的問(wèn)題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的”消除不了他

們的防備心理。

故選C。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“主要論證人的動(dòng)機(jī)受社會(huì)共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中”錯(cuò)誤。結(jié)合“觀察社會(huì)現(xiàn)

象時(shí)，如果我們能確知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自

然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件”分析可知，材料二第三段，主要論證的是“觀察情境中各種因子

對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用”。

故選B。

4.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義和作用的能力。

首先了解這三個(gè)詞的本義：“敲詐”意思是指用暴力、恐嚇等手段，或?yàn)E用法律、借助官方

職權(quán)等，向他人索取不合理或不合法的財(cái)物的犯罪行為；“斗智”指較量智力；“拷問(wèn)”意思是拷

打?qū)弳?wèn)。然后再分析在文中的含義。

結(jié)合“如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材料”“社會(huì)科學(xué)絕不能從

‘斗智’的方法上得來(lái)”“前者對(duì)后者是‘學(xué)牙而不是‘拷問(wèn)’，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對(duì)方"執(zhí)疑待決‘，這

種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼，因而樂(lè)于幫助你”等內(nèi)容分析可知，這三個(gè)詞在本文有

特殊含義，這三個(gè)詞在文中的含義是調(diào)查者的錯(cuò)誤調(diào)查方式和調(diào)查態(tài)度，即：欺騙，對(duì)立，居

高臨下。從反面論證了調(diào)查者的立場(chǎng)應(yīng)該是對(duì)方的利益，目的是平等解疑，態(tài)度是尊重。

這三個(gè)詞的使用，讓論證說(shuō)理更生動(dòng)形象,體現(xiàn)了論證語(yǔ)言也要具有生動(dòng)形象、深入淺出、

易于理解的特點(diǎn)。

5.本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

材料一中的調(diào)查研究中的“客觀”：

結(jié)合“搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來(lái)、到群眾中去，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。人民群眾的

社會(huì)實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉，也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識(shí)的根本所在”分析可知，調(diào)查研

究中要達(dá)到“客觀”的目的，必須要從群眾中來(lái)、到群眾中去，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)；

結(jié)合“調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)

誤的勇氣’分析可知，調(diào)查研究要“客觀”就應(yīng)該持實(shí)事求是的原則，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有

追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣。

材料二中的調(diào)查研究中的“客觀”：

結(jié)合“如果說(shuō)社會(huì)科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實(shí)不

過(guò)是控制的技術(shù)問(wèn)題，而不是能不能控制的問(wèn)題”“那就是社會(huì)現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和

被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來(lái)分析大家的經(jīng)

驗(yàn)”分析可知，調(diào)查研究要實(shí)現(xiàn)“客觀”的目的，就要控制他所要觀察的現(xiàn)象，要和被觀察者取得

充分合作，不分觀察者和被觀察者而大家一同來(lái)分析大家的經(jīng)驗(yàn)；

結(jié)合“觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，

我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件”“科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立

場(chǎng)和目的”“社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上”“態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對(duì)方"執(zhí)疑待決‘，這種態(tài)

度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼，因而樂(lè)于幫助你”分析可知，調(diào)查研究時(shí)，觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，

要能確知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的，站在被

調(diào)查者的利益上才能獲得相對(duì)客觀的信息和結(jié)論。

（2023年全國(guó)甲卷）閱讀下面的文字，完成4—6題。

根據(jù)《杜登德語(yǔ)辭典》，“語(yǔ)言”是一種人類(lèi)自我表達(dá)的能力。如此看來(lái)，只有我們?nèi)祟?lèi)可以

說(shuō)話(huà)，但是如果我們可以知道樹(shù)木是否也會(huì)自我表達(dá)，這不是很有趣嗎？那么樹(shù)木會(huì)如何“說(shuō)話(huà)”

呢？我們當(dāng)然不可能聽(tīng)得見(jiàn)，因?yàn)樗鼈兛隙ㄊ庆o悄悄的，那些強(qiáng)風(fēng)刮過(guò)時(shí)枝丫搖擺的嘎嘎聲，

以及輕風(fēng)拂面時(shí)葉片婆娑的簌簌聲，都是被動(dòng)發(fā)出的。不過(guò)它們確實(shí)以另一種方式溝通：通過(guò)

氣味。在非洲大陸的莽原上，金合歡樹(shù)是長(zhǎng)頸鹿的珍像，為了擺脫這種草食性的龐然大物，金

合歡樹(shù)短短幾分鐘內(nèi)就可以在葉子里散布毒素。長(zhǎng)頸鹿便會(huì)轉(zhuǎn)移到其他樹(shù)木那里。是旁邊的樹(shù)

嗎？不。它們會(huì)避開(kāi)鄰近的樹(shù)木，然后在大約100米開(kāi)外的金合歡樹(shù)那里重新開(kāi)始大快朵頤。

因?yàn)楸豢惺车慕鸷蠚g樹(shù)會(huì)施放一種警示氣體，向鄰近的同伴傳遞不速之客來(lái)襲的信息。所有得

到警訊的樹(shù)木會(huì)立即分泌毒素來(lái)回應(yīng)。長(zhǎng)頸鹿因?yàn)橹澜鸷蠚g樹(shù)的這個(gè)把戲，所以會(huì)走遠(yuǎn)一些，

以尋找那些尚未知情的樹(shù)木。又或者它們會(huì)逆風(fēng)而行，因?yàn)闅馕缎畔⑹琼樦L(fēng)向其他樹(shù)木傳送

的。

這樣的防衛(wèi)行為自然需要時(shí)間，所以早期預(yù)警階段的工作如何協(xié)調(diào)就具有決定性的意義。

對(duì)此，樹(shù)木當(dāng)然不能只依賴(lài)空氣，它也通過(guò)根部來(lái)傳送信息。一棵樹(shù)的根可以蔓延得很廣，其

距離大過(guò)樹(shù)冠寬度的兩倍，因此在地底下會(huì)與周遭樹(shù)木的根交錯(cuò)而產(chǎn)生聯(lián)系。但也有偶然情形，

因?yàn)樯掷镆灿歇?dú)行俠，一點(diǎn)也不想與別人有任何瓜葛。所以有沒(méi)有可能因?yàn)檫@些家伙的不合

群，而導(dǎo)致警示信息被阻斷呢？幸好不會(huì)。樹(shù)木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會(huì)

以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細(xì)的菌絲密布在土壤中，并以我們無(wú)法想象的密

度交織成網(wǎng)絡(luò)，借助其網(wǎng)絡(luò)，真菌可以把從某棵樹(shù)得到的信號(hào)繼續(xù)傳遞下去，幫助它們交換害

蟲(chóng)、干旱或其他危險(xiǎn)消息。在共同的生存空間里，可能森林里所有的植物都會(huì)以這種方式進(jìn)行

交流。但我們?nèi)籼と胩镆?，就?huì)發(fā)現(xiàn)所有的綠色植物都很沉默。這是因?yàn)槿斯ぴ耘嗟闹参镌谟?/p>

種繁殖的過(guò)程中，大多已經(jīng)失去這種在地面或地下進(jìn)行溝通的能力。它們幾乎是又聾又啞，因

此特別容易成為昆蟲(chóng)的獵物。而這自然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須使用這么多農(nóng)藥的原因之一，或許今

后育種專(zhuān)家應(yīng)該要多多少少再?gòu)纳掷铩柏飧`”一點(diǎn)野性基因，例如把“多嘴”這個(gè)屬性加入谷物

及馬鈴薯的品種里。

雖然我一開(kāi)始時(shí)說(shuō)過(guò)樹(shù)木是靜悄悄的，但這點(diǎn)從最新的發(fā)現(xiàn)來(lái)看卻值得質(zhì)疑。一些研究人

員想測(cè)試地底下是不是可以聽(tīng)到什么聲音，不過(guò)要想把樹(shù)木帶進(jìn)實(shí)驗(yàn)室里有點(diǎn)不切實(shí)際，因此

他們觀察的對(duì)象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220

赫茲。而且有趣的是沒(méi)有參與實(shí)驗(yàn)的幼苗對(duì)它也會(huì)起反應(yīng)——在播放著頻率約220赫茲聲響

的環(huán)境里，這些幼苗的頂端總會(huì)往聲源方向生長(zhǎng)，這意味著禾本科草類(lèi)可以察覺(jué)到，或是干脆

直接說(shuō)“聽(tīng)到”這個(gè)頻率。所以，植物可以通過(guò)聲波來(lái)交換信息？我還沒(méi)想過(guò)這可能代表著什么，

因?yàn)檫@一領(lǐng)域的研究才剛剛起步。不過(guò)下次當(dāng)你漫步在森林里，那些林間傳來(lái)的塞牢細(xì)響，說(shuō)

不定不只是因?yàn)轱L(fēng)……

（摘編自彼得?渥雷本《樹(shù)的秘密生命》，鐘寶珍譯）

4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.葉片婆娑的簌簌聲以及谷物幼苗根部發(fā)出的輕響，都屬于植物被動(dòng)發(fā)出的聲音，而并非是它

們?cè)谕ㄟ^(guò)聲波交換信息。

B.當(dāng)金合歡樹(shù)被長(zhǎng)頸鹿啃食時(shí)，它既會(huì)分泌出毒素進(jìn)行自我防衛(wèi)，也能夠通過(guò)施放氣體向鄰近

的其他樹(shù)木發(fā)出警告。

C.樹(shù)木憑借流動(dòng)的空氣可以做到早期的預(yù)警，但是這種預(yù)警需要的時(shí)間較長(zhǎng)，因此氣味‘語(yǔ)言”

一般作為一種輔助手段。

D.森林中的獨(dú)行俠由于失去了與其他植物進(jìn)行溝通的能力，無(wú)法意識(shí)到步步逼近的災(zāi)難，因而

終將淪為昆蟲(chóng)的大餐。

5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者認(rèn)為，《杜登德語(yǔ)辭典》將“語(yǔ)言”定義為“一種人類(lèi)自我表達(dá)的能力”并不全面，其實(shí)樹(shù)木

也可以通過(guò)特定的語(yǔ)言進(jìn)行溝通。

B.下面的發(fā)現(xiàn)可以作為證明第一段中心觀點(diǎn)的材料：當(dāng)昆蟲(chóng)啃噬橡樹(shù)時(shí)，橡樹(shù)為了自救會(huì)把苦

澀且具有毒性的單寧酸導(dǎo)入樹(shù)皮與葉子中。

C.第二段中的“多嘴”以及第三段中的“聽(tīng)到”，這兩處使用的引號(hào)有表示特殊含義的作用，這種

用法與第段中的“語(yǔ)言’具有明顯的不同。

D.作者在介紹禾本科草類(lèi)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和地下真菌網(wǎng)絡(luò)時(shí)，都使用了打比方和舉例子的說(shuō)明方法,

這使本文的內(nèi)容更準(zhǔn)確、更科學(xué)，也更具說(shuō)服力。

6.與野生植物不同，人工載培的植物要經(jīng)常噴灑濃藥，這給我們帶來(lái)哪些思考？（6分）

【答案】

4.B

5,C

6.①在育種繁殖的過(guò)程中應(yīng)采取措施恢復(fù)人工栽培植物在地面或地下的溝通能力，從而提高

抵抗病蟲(chóng)害的能力，減少農(nóng)藥的使用量。②育種專(zhuān)家可借鑒自然野生植物的野性基因，如把利

用氣味傳遞信息等屬性加入人工栽培植物的屬性中去。

【解析】

4.B【詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A."……谷物幼苗根部發(fā)出的輕響，

都屬于植物被動(dòng)發(fā)出的聲音”錯(cuò)。原文第三段“一些研究人員想測(cè)試地底下是不是可以聽(tīng)到什么

聲音，不過(guò)要想把樹(shù)木帶進(jìn)實(shí)驗(yàn)室里有點(diǎn)不切實(shí)際，因此他們觀察的對(duì)象是谷物幼苗。果不其

然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220赫茲”，據(jù)此看出，谷物幼苗根部發(fā)

出的輕響是主動(dòng)發(fā)出的聲音。C."因此氣味'語(yǔ)言’一般作為一種輔助手段”錯(cuò)。原文第二段“這樣

的防衛(wèi)行為自然需要時(shí)間，所以早期預(yù)警階段的工作如何協(xié)調(diào)就具有決定性的意義。對(duì)此，樹(shù)

木當(dāng)然不能只依賴(lài)空氣，它也通過(guò)根部來(lái)傳送信息”，據(jù)此看出原文是強(qiáng)調(diào)有兩種方式，并未

說(shuō)氣味'語(yǔ)言’是輔助手段。D.“森林中的獨(dú)行俠由于失去了與其他植物進(jìn)行溝通的能力，……因

而終將淪為昆蟲(chóng)的大餐”錯(cuò)。原文第二段“森林里也有獨(dú)行俠，一點(diǎn)也不想與別人有任何瓜葛。

所以有沒(méi)有可能因?yàn)檫@些家伙的不合群，而導(dǎo)致警示信息被阻斷呢？幸好不會(huì)。樹(shù)木為了確保

信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會(huì)以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細(xì)的菌絲密

布在土壤中，并以我們無(wú)法想象的密度交織成網(wǎng)絡(luò)，借助其網(wǎng)絡(luò)，真菌可以把從某棵樹(shù)得到的

信號(hào)繼續(xù)傳遞下去，幫助它們交換害蟲(chóng)、干旱或其他危險(xiǎn)消息”，據(jù)此看出，森林中的獨(dú)行俠

是“不想與別人有任何瓜葛”，不是“失去了與其他植物進(jìn)行溝通的能力”；原文說(shuō)警示信息不會(huì)

被阻斷，所以最終也不會(huì)淪為昆蟲(chóng)的大餐。故選B。

5.C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“《杜登德語(yǔ)辭典》將‘語(yǔ)

言‘定義為‘一種人類(lèi)自我表達(dá)的能力’并不全面”錯(cuò)。原文第一段“根據(jù)《杜登德語(yǔ)辭典》，’語(yǔ)言

是一種人類(lèi)自我表達(dá)的能力。如此看來(lái)，只有我們?nèi)祟?lèi)可以說(shuō)話(huà)，但是如果我們可以知道樹(shù)木

是否也會(huì)自我表達(dá)，這不是很有趣嗎？那么樹(shù)木會(huì)如何‘說(shuō)話(huà)’呢"，據(jù)此看出原文提到《杜登德

語(yǔ)辭典》對(duì)“語(yǔ)言”的定義是為了引出樹(shù)木也會(huì)自我表達(dá)，不是為了說(shuō)明《杜登德語(yǔ)辭典》對(duì)“語(yǔ)

言’的定義不全面。B.“下面發(fā)現(xiàn)可以作為證明第一段中心觀點(diǎn)的材料”錯(cuò)。原文第一段“那么樹(shù)

木會(huì)如何‘說(shuō)話(huà)’呢？我們當(dāng)然不可能聽(tīng)得見(jiàn)，因?yàn)樗鼈兛隙ㄊ庆o悄悄的，那些強(qiáng)風(fēng)刮過(guò)時(shí)枝丫

搖擺的嘎嘎聲，以及輕風(fēng)拂面時(shí)葉片婆娑的簌簌聲，都是被動(dòng)發(fā)出的。不過(guò)它們確實(shí)以另一種

方式溝通：通過(guò)氣味”，據(jù)此看出第一段中心觀點(diǎn)是樹(shù)木通過(guò)氣味進(jìn)行溝通“說(shuō)話(huà)”，選項(xiàng)內(nèi)容是

說(shuō)橡樹(shù)為避開(kāi)昆蟲(chóng)啃噬會(huì)把單寧酸導(dǎo)入樹(shù)皮與葉子中，并不能體現(xiàn)此觀點(diǎn)。C.正確。“多嘴”“聽(tīng)

到”使用的引號(hào)表示特殊含義，“語(yǔ)言”使用的引號(hào)表示突出強(qiáng)調(diào)，明顯不同。D.“都使用了打比

方和舉例子的說(shuō)明方法”錯(cuò)。原文第二段“樹(shù)木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會(huì)

以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細(xì)的菌絲密布在土壤中，并以我們無(wú)法想象的密

度交織成網(wǎng)絡(luò)，……干旱或其他危險(xiǎn)消息”，介紹地下真菌網(wǎng)絡(luò)時(shí)使用了打比方的方法；第三

段“因此他們觀察的對(duì)象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻

率約220赫茲?！@些幼苗的頂端總會(huì)往聲源方向生長(zhǎng)，這意味著禾本科草類(lèi)可以察覺(jué)到，

或是干脆直接說(shuō)‘聽(tīng)到'這個(gè)頻率”，據(jù)此看出介紹禾本科草類(lèi)使用了舉例子的方法。據(jù)此看出并

不是都是用了打比方和舉例子。故選C。

6.【詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。根據(jù)第二段“但

我們?nèi)籼と胩镆埃蜁?huì)發(fā)現(xiàn)所有的綠色植物都很沉默。這是因?yàn)槿斯ぴ耘嗟闹参镌谟N繁殖的

過(guò)程中，大多已經(jīng)失去這種在地面或地下進(jìn)行溝通的能力。它們幾乎是又聾又啞，因此特別容

易成為昆蟲(chóng)的獵物，而這自然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須使用這么多農(nóng)藥的原因之一”，可看出人工栽

培的植物在育種繁殖的過(guò)程中大多已失去地面或地下的溝通能力，特別容易成為昆蟲(chóng)的獵物，

所以要經(jīng)常噴灑濃藥。由此看來(lái)在育種繁殖的過(guò)程中應(yīng)采取措施恢復(fù)人工栽培的植物在地面或

地下的溝通能力，從而提高抵抗病蟲(chóng)害的能力，減少農(nóng)藥的使用量。根據(jù)第二段“或許今后育

種專(zhuān)家應(yīng)該要多多少少再?gòu)纳掷铩飧`’一點(diǎn)野性基因，例如把“多嘴’這個(gè)屬性加入谷物及馬鈴

薯的品種里”，可看出育種專(zhuān)家可借鑒自然野生植物的野性基因，如把利用氣味傳遞信息的屬

性加入人工栽培植物的屬性。

（2023年全國(guó)乙卷）閱讀下面的文字.完成4?6題。

我們對(duì)腳下的世界所知甚少。晴朗無(wú)云的夜晚，你仰頭望天，可以看到數(shù)萬(wàn)億英里外的星

星發(fā)出的光芒，小行星在月球表面撞擊出的隕石坑也清晰可見(jiàn)。而低下頭，你看到的只有柏油

路和自己的腳指頭。僅僅下到距地面十碼，我就覺(jué)得已遠(yuǎn)離人世間，這里，最初在古海洋大陸

架上形成的石灰?guī)r層閃閃發(fā)光，我看得入了迷。

地下世界牢牢保守著它的秘密。直到最近二十年，生態(tài)學(xué)家才追蹤到林地土壤中的真菌網(wǎng)

絡(luò)。這些真菌將單獨(dú)的樹(shù)木連成了彼此聯(lián)通的森林，這一活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)了數(shù)億年。2013年，

在中國(guó)重慶發(fā)現(xiàn)了一個(gè)擁有獨(dú)立天氣系統(tǒng)的洞穴網(wǎng)絡(luò)：大團(tuán)的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，

冰冷的塵霧如云層般在遠(yuǎn)處陽(yáng)光的洞室中飄蕩，在意大利北部一千英尺的地下，我沿著繩寂滑

到了一個(gè)空曠的圓形石室，滿(mǎn)地都是黑色的沙堆，地下河從中橫貫而過(guò)。踩在沙堆上，就像穿

行在漆黑星球上的無(wú)風(fēng)沙漠中。

為什么要往地下去？這樣做完全是反本能的，既違背理性的意愿，恐怕也少有人會(huì)心生向

往。特意把一件東西埋入地下，大都出于某種隱蔽的目的，而從地下取回一件東西，無(wú)一例外

是需栗花費(fèi)一番功夫的。但是現(xiàn)在，我們比任何時(shí)候都更需要理解地下的世界，喬治?佩雷克

在《空間物種》中寫(xiě)道：“努力讓自己把目光放平吧，”而我想反駁：“努力讓自己把目光投得更

深吧。”對(duì)于人類(lèi)棲居的這個(gè)具有深度的世界，“水平視野”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

我們目前處于人類(lèi)世，這個(gè)世代見(jiàn)證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化，本應(yīng)一真被埋

藏的東西自行露出了地面，讓我們無(wú)法再忽視，那種強(qiáng)烈的侵入感令人顯然。在東西伯利亞的

森林里，一個(gè)巨型坑洞在不斷軟化的土地上張開(kāi)了血盆大口，它吞下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的樹(shù)木，袒露出

已有二十萬(wàn)年歷史的地層，當(dāng)?shù)氐难艓?kù)特人稱(chēng)它為“地下世界入口”。在英國(guó)，近年來(lái)的酷暑使

得古代建筑遺跡紛紛闖進(jìn)人們的視野——羅馬時(shí)期的觀測(cè)塔、新石器時(shí)代的圍墻……陸續(xù)被揭

開(kāi)面紗，就像大地上的麥田怪圈，從空中俯瞰即可辨認(rèn)。格陵蘭島西北部，冷戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)導(dǎo)

彈基地在五十年前被封在冰蓋下，如今它即將重見(jiàn)天日，里面儲(chǔ)存著數(shù)十萬(wàn)加侖的化學(xué)污染物。

考古學(xué)家波拉?佩圖爾斯多蒂爾寫(xiě)道：“問(wèn)題不在于地層中埋藏著那些東西，而在于它們非常持

久，比我們的壽命更久，而且有朝一日會(huì)豪挾著我們從未意識(shí)到的巨大力量卷土重來(lái)。它們就

像是“沉睡的巨人”，從“深時(shí)的睡眠中被喚醒?！?/p>

“深時(shí)”是地下世界的紀(jì)年，深時(shí)就是地球那令人眩暈的漫長(zhǎng)歷史——時(shí)間從當(dāng)下向前向后

無(wú)盡延展。深時(shí)的計(jì)量方式讓人類(lèi)顯得微不足道，它的計(jì)量單位是“世”和“宙”，而不是“分”和“年”。

它的載體是巖石，冰川、鐘乳石、海床沉積物和漂移的地殼板塊。深時(shí)通向過(guò)去也通往未來(lái)，

五十億年后，隨著太陽(yáng)能量的耗盡，地球也會(huì)落入黑暗，我們正踮著腳站在邊緣處。

我們要警惕那種逆來(lái)順受的思維，實(shí)際上恰恰相反，深時(shí)應(yīng)當(dāng)是一種更加激進(jìn)的視角，促

使我們采取行動(dòng)，而不是變得無(wú)動(dòng)于衷。理解深時(shí)可以敦促我們思考：自己眼下的所作所為，

會(huì)給我們身后的生命乃至活世留下什么？用深時(shí)的視角來(lái)看，我們?cè)菊J(rèn)為恒久不變的東西便

有了生命。萬(wàn)物的歡樂(lè)躍入我們的眼睛和頭腦，世界再一次變得豐言離奇、充滿(mǎn)生機(jī)。冰川有

了呼吸，巖層有了潮汐，山脈經(jīng)歷著蜷縮與伸展，石頭有了跳動(dòng)的脈搏。我們棲居的地球，生

生不息。

（摘編自羅伯特?麥克法倫《深時(shí)之旅》，王如菲譯）

4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析.不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.羅伯特?麥克法倫認(rèn)為人們比任何時(shí)候都更需要理解地下世界，而喬治?佩雷克不此觀點(diǎn)，他

認(rèn)為應(yīng)該用水平視野去觀察世界。

B.東西伯利亞森林中點(diǎn)梨筑洞“張開(kāi)了血盆大口”“吞下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的樹(shù)木”，當(dāng)面對(duì)這種環(huán)境異變

時(shí)，人們會(huì)感到驚愕與恐懼。

C.冰蓋下冷戰(zhàn)時(shí)期的導(dǎo)彈基地等，可能有朝一日會(huì)帶著我們從未意識(shí)到的巨大力量卷土重來(lái)，

給人類(lèi)世界帶來(lái)巨大的災(zāi)難。

D.“深時(shí)”是地下世界的紀(jì)念，深時(shí)之旅是對(duì)地下世界的探索和認(rèn)知，我們腳下的世界，不只隱

匿著黑暗和死亡，也珍藏著人類(lèi)漫長(zhǎng)的文明。

5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià).正確的一項(xiàng)是（3分）

A.仰頭可以看到星星的光芒，而低下頭只能看見(jiàn)柏油路和自己的腳指頭，作者借此闡釋了本文

的核心觀點(diǎn)“我們對(duì)腳下的世界所知甚少”。

B.為了說(shuō)明地下世界的神秘性，第二段列舉了林地土壤中的真菌網(wǎng)絡(luò)、重慶的洞穴網(wǎng)絡(luò)以及意

大利北部的地下石室三個(gè)例證。

C.下面的說(shuō)法體現(xiàn)了第三段的中心論點(diǎn)，說(shuō)起地下世界，恐懼和厭惡是人們的慣常反應(yīng)，它總

是與恐怖、黑暗等詞語(yǔ)聯(lián)系在一起。

D.考古學(xué)家波拉?佩圖爾斯多蒂爾的言論，說(shuō)明我們?cè)谌祟?lèi)世這個(gè)世代見(jiàn)證了全球范圍的、令

人恐懼的巨大變化這一事實(shí)。

6.以深時(shí)的視角思考，人們會(huì)產(chǎn)生哪兩種不同的行為?請(qǐng)根據(jù)本文概括說(shuō)明.（6分）

【答案】

4、A

5.A

①一種行為是任憑宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；②另一種行為是反思我們和地球、

萬(wàn)物的關(guān)系，思考我們能為后代留下些什么，從而在現(xiàn)實(shí)世界中采取行動(dòng)。

【解析】

4、A【詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A."而喬治?佩雷克不認(rèn)同此觀

點(diǎn)，他認(rèn)為應(yīng)該用水平視野去觀察世界”錯(cuò)。原文“喬治?佩雷克在《空間物種》中寫(xiě)道：‘努

力讓自己把目光放平吧?！蚁敕瘩g：’努力讓自己把目光投得更深吧。"'其中“我”就是

本文的作者羅伯特?麥克法倫。由此可見(jiàn)，是羅伯特?麥克法倫不認(rèn)同喬治?佩雷克“用水平

視野去觀察世界”的觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該用“更深層視野”來(lái)觀察世界。故選A。

5.A【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“為了說(shuō)明地下世

界的神秘性”錯(cuò)，原文“地下世界牢牢保守著它的秘密，直到最近二十年，生態(tài)學(xué)家才追

蹤到……”“2013年，在中國(guó)重慶發(fā)現(xiàn)了一個(gè)……”“在意大利北部一千英尺的地下，我沿

著繩索滑到了……”，這三個(gè)例子是為了證明人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了地下世界的秘密；C.“體現(xiàn)了第

三段的中心論點(diǎn)”錯(cuò)，第三段中心論點(diǎn)是“但是現(xiàn)在，我們比任何時(shí)候都更需要理解地下

的世界”。D.“說(shuō)明我們?cè)谌祟?lèi)世這個(gè)世代見(jiàn)證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化這一

事實(shí)”錯(cuò)，原文“問(wèn)題不在于地層中埋藏著那些東西，而在于它們非常持久，比我們的壽

命更久，而且有朝一日會(huì)裹挾著我們從未意識(shí)到的巨大力量卷土重來(lái)，它們就像是‘沉睡

的巨人‘，從‘深時(shí)’的睡眠中被喚醒”，說(shuō)明地下世界潛藏著可能會(huì)改變這個(gè)世界的巨大力

量，我們需要了解地下世界。故選A。

6.

【詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由“深時(shí)的

計(jì)量方式讓人類(lèi)顯得微不足道……五十億年后，隨著太陽(yáng)能量的耗盡，地球也會(huì)落入黑

暗，我們正踮著腳尖站在邊緣處。我們要警惕這種逆來(lái)順受的思維”“而不是變得無(wú)動(dòng)于

衷”可知，一種行為是任憑宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；由“深時(shí)應(yīng)當(dāng)是一種更加

激進(jìn)的視角，促使我們采取行動(dòng)，而不是變得無(wú)動(dòng)于衷。理解深時(shí)可以敦促我們思考：

自己眼下的所作所為，會(huì)給我們身后的生命乃至后世留下什么？用深時(shí)的視角來(lái)看，我

們?cè)菊J(rèn)為恒久不變的東西便有了生命，萬(wàn)物的歡樂(lè)躍入我們的眼睛和頭腦，世界再一

次變得豐富離奇，充滿(mǎn)生機(jī)，冰川有了呼吸，巖層有了潮汐，山脈經(jīng)歷著蜷縮與伸展，

石頭有了跳動(dòng)的脈搏。我們棲居的地球，生生不息”可知，另一種行為是反思我們和地球、

萬(wàn)物的關(guān)系，思考我們能為后代留下些什么，從而在現(xiàn)實(shí)世界中采取行動(dòng)。

【2022年】

一、（2022?全國(guó)甲卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

利用雜種優(yōu)勢(shì)以大幅度提高農(nóng)作物產(chǎn)量，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的突出成就之一，植物雄性不育性的發(fā)

現(xiàn)和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜種優(yōu)勢(shì)能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)。近年來(lái)，我

國(guó)的雜交水稻已取得了重大突破，為大幅度提高水稻產(chǎn)量開(kāi)創(chuàng)了一條有效的途徑。

（摘編自袁隆平《雜交水稻培育的實(shí)踐和理論》）

材料二:

遺傳育種學(xué)界對(duì)水稻這一嚴(yán)格自花授粉作物具有雜種優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象普遍持否定或懷疑態(tài)度，袁隆平根據(jù)自

己對(duì)水稻的長(zhǎng)期觀察，經(jīng)過(guò)與玉米等作物雜種優(yōu)勢(shì)利用現(xiàn)象的比較后，對(duì)水稻無(wú)雜種優(yōu)勢(shì)的觀念提出了質(zhì)

疑。袁隆平于1964年正式開(kāi)始水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用的探索，兩年后終于發(fā)現(xiàn)水稻具有雜種優(yōu)勢(shì)。根據(jù)高粱、

玉米雜種優(yōu)勢(shì)利用的成功經(jīng)驗(yàn)，他將這種雜交思路用于水稻物種上，由此提出了“三系法”判稻雜交路線(xiàn)。所

謂三系雜交水稻是指雄性不育系、保持系和恢復(fù)系三系配套育種。不育系為生產(chǎn)大量雜交種子提供了可能

性，借助保持系來(lái)繁殖不育系，用恢復(fù)系給不育系授粉來(lái)生產(chǎn)育性恢復(fù)且有優(yōu)勢(shì)的雜交稻。從“三系法”的操

作程序上講，成功的關(guān)鍵首先是要找到合適的不育系材料。在認(rèn)真總結(jié)多年來(lái)的研究工作的基礎(chǔ)上，袁隆

平終于認(rèn)識(shí)到，后代不育性狀的不理想是親本的親緣關(guān)系太近造成的。后代產(chǎn)生變異的可能性與親本的親

緣關(guān)系呈正相關(guān)，即親本的親緣關(guān)系越遠(yuǎn)，后代產(chǎn)生變異的可能性就越大，不育性狀就越明顯。于是一切

都變得清晰了：下一步的工作即是尋找地理遠(yuǎn)緣或遺傳遠(yuǎn)緣的稻株，而在這些稻株中，野生稻或野生稻中

的不育株作為親本則是最為理想的，它極有可能突破此前不育系選育的難關(guān)。“遠(yuǎn)緣雜交”技術(shù)路線(xiàn)的確立，

是袁隆平“三系法”雜交水稻邁向成功的關(guān)鍵性一步。隨著雄性不育野生稻（野敗）在海南的發(fā)現(xiàn)，“遠(yuǎn)緣雜

交”的技術(shù)路線(xiàn)得到證明，它不僅正確而且完全可以實(shí)現(xiàn)。

（摘編自雷毅《科學(xué)研究中的創(chuàng)造性思維與方法——以袁隆平“三系”法雜交水稻為例》）

材料三：

由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn)，全國(guó)各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式。湖

南、浙江、廣東、廣西、江蘇、湖北等省區(qū)以種植雜交水稻為主，發(fā)展麥類(lèi)與一季雜交稻、雙季雜交稻、

玉米與雜交稻等多種模式。這些新型模式不僅提高了土地復(fù)種指數(shù)，促進(jìn)了糧食、食用油和多種經(jīng)濟(jì)作物

的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，而且培育了地力，提高了土地經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益。推廣雜交水稻，還促使中低產(chǎn)稻田的面

貌發(fā)生根本性變化，同時(shí)改變了農(nóng)民對(duì)中低產(chǎn)稻田的種植評(píng)估觀念。雜交水稻分篥力強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)，吸收

力好，稈粗葉茂，株型好，光能轉(zhuǎn)化效率高，這使中低產(chǎn)稻田能夠獲得較高的產(chǎn)量，與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差

距大大縮小。

（摘編自李晏軍《中國(guó)雜交水稻技術(shù)發(fā)展研究（1964?2010）》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.袁隆平在進(jìn)行雜種優(yōu)勢(shì)利用的探索實(shí)踐時(shí)，并沒(méi)有盲從學(xué)界的權(quán)威理論，而是將雜交水稻作為自己研究

的突破口。

B.不育系材料的選育是三系配套育種技術(shù)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，理清這一研究思路后，袁隆平開(kāi)始了尋找地理

遠(yuǎn)緣或遺傳遠(yuǎn)緣稻株的工作。

C.親本的親緣關(guān)系越近，后代的不育性狀就越不理想，這是袁隆平在認(rèn)真總結(jié)多年研究工作的基礎(chǔ)上才認(rèn)

識(shí)到的。

D.雜交水稻的推廣正好與全國(guó)各地涌現(xiàn)出的新型種植模式相配套，這些新型模式不僅提升了土地的復(fù)種指

數(shù)，還培育了地力。

6.雜交水稻培育的成功有什么意義？請(qǐng)根據(jù)材料進(jìn)行概括。

【答案】

4.C

5.D

6.①促進(jìn)了糧食增產(chǎn)，提高了土地的經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益；②提供了雜交水稻的技術(shù)范式，推動(dòng)了遺

傳育種學(xué)的學(xué)科發(fā)展；③推廣了新型的種植模式，改變了農(nóng)民對(duì)中低產(chǎn)稻田的種植評(píng)估觀念。

【解析】

4.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

C.“突破”“親本親緣關(guān)系過(guò)遠(yuǎn)的難關(guān)”錯(cuò)。材料二說(shuō)的是“袁隆平終于認(rèn)識(shí)到，后代不育性狀的不理想是親

本的親緣關(guān)系太近造成的”，可見(jiàn)“野敗的發(fā)現(xiàn)”突破的是親本的親緣關(guān)系過(guò)近的難關(guān)。

故選C。

5.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

D.“雜交水稻的推廣正好與全國(guó)各地涌現(xiàn)出的新型種植模式相配套”錯(cuò)，材料三第一句是“由于雜交水稻

不同熟期組合的出現(xiàn)，全國(guó)各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式”，可見(jiàn)“全國(guó)各地涌現(xiàn)出

的新型種植模式相配套”是在“雜交水稻的推廣”之后出現(xiàn)的，是雜交水稻不同熟期組合出現(xiàn)引起的結(jié)果。

故選D。

6.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)事件的社會(huì)價(jià)值和影響、篩選并整合文中信息的能力。

結(jié)合材料三“這些新型模式不僅提高了土地復(fù)種指數(shù)，促進(jìn)了糧食、食用油和多種經(jīng)濟(jì)作物的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，

而且培育了地力，提高了土地經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益”，可概括出：促進(jìn)了糧食增產(chǎn)，提高了土地的經(jīng)濟(jì)效益

與生態(tài)效益；

結(jié)合材料一“植物雄性不育性的發(fā)現(xiàn)和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜種

優(yōu)勢(shì)能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)”材料二“隨著雄性不育野生稻（野?。┰诤Ｄ系陌l(fā)現(xiàn)，‘遠(yuǎn)緣雜交’的技術(shù)路線(xiàn)得到證

明，它不僅正確而且完全可以實(shí)現(xiàn)"，可概括出：提供了雜交水稻的技術(shù)范式，推動(dòng)了遺傳育種學(xué)的學(xué)科發(fā)

展；

結(jié)合材料三“由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn)，全國(guó)各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種

植模式”“推廣雜交水稻，還促使中低產(chǎn)稻田的面貌發(fā)生根本性變化，同時(shí)改變了農(nóng)民對(duì)中低產(chǎn)稻田的種植評(píng)

估觀念”“……這使中低產(chǎn)稻田能夠獲得較高的產(chǎn)量，與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差距大大縮小”，可概括出：推廣了

新型的種植模式，改變了農(nóng)民對(duì)中低產(chǎn)稻田的種植評(píng)估觀念。

二、（2022?全國(guó)乙卷）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

雪花是六瓣的這一事實(shí)是什么人最先在文獻(xiàn)上發(fā)表的呢？是中國(guó)人。西漢人韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中就

指出“凡草木花多五出，雪花獨(dú)六出”。這比西方早了1000多年。可是在其后的古文獻(xiàn)中，卻沒(méi)有人去研究

雪花為何是六瓣的。開(kāi)普勒出于對(duì)幾何、對(duì)稱(chēng)的興趣，寫(xiě)了一本小書(shū)專(zhuān)門(mén)來(lái)研究雪花為何是六瓣的，盡管

他當(dāng)時(shí)所掌握的知識(shí)是不足以解釋其成因的，但是，他這個(gè)方向是很有意思的。

（摘編自楊振寧《對(duì)稱(chēng)與物理》）

材料二：

17世紀(jì)初，雪花吸引了德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒的眼光。當(dāng)穿過(guò)布拉格的一座大橋時(shí)，他注意到落在衣服

上的一片雪花，并因此思考它六角形的幾何形狀。開(kāi)普勒認(rèn)為雪花呈六角形的原因不能通過(guò)“材質(zhì)”尋找，因

為水汽是無(wú)形且流動(dòng)的，原因只能存在于某種機(jī)制中。進(jìn)而，他猜想這個(gè)機(jī)制可能是冰“球”的有序堆積過(guò)程。

顯微鏡發(fā)明之后，雪花成了大受歡迎的觀察對(duì)象。英國(guó)物理學(xué)家羅伯特?胡克在1665年出版的《顯微術(shù)》

一書(shū)中，展現(xiàn)了他借助顯微鏡畫(huà)出的雪花圖片，并對(duì)雪花晶體結(jié)構(gòu)進(jìn)行了闡述，這被看作是人類(lèi)首次具體

記錄雪花的形態(tài)。

（摘編自尹傳紅《由雪引發(fā)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)》）

材料三：

雪晶會(huì)根據(jù)其形成的云層中的溫度和過(guò)飽和度的不同而生成不同的形狀，在一些溫度范圍內(nèi)雪晶呈柱

狀，在另一些溫度范圍內(nèi)則呈板狀。隨著過(guò)飽和度的升高，雪晶變得越來(lái)越大，形狀也越來(lái)越復(fù)雜。雪晶

的基本形狀主要取決于溫度：在-2℃左右時(shí)呈板狀，在-5℃左右時(shí)呈柱狀，在-15℃左右時(shí)又呈板狀，在低

于-25℃時(shí)呈柱狀或板狀。雪晶的結(jié)構(gòu)更多地取決于過(guò)飽和度，即取決于生成速度：當(dāng)濕度高時(shí)，快速生成

的柱狀晶體會(huì)變成輕軟的針狀晶體，而六角形板狀晶體會(huì)變成星狀的枝蔓晶體。隨著溫度的下降，雪晶的

形狀會(huì)在板狀和柱狀之間來(lái)回變化好幾次，而且變化很大：在幾度溫差范圍內(nèi)，雪晶會(huì)從又細(xì)又長(zhǎng)的針狀

晶體（-5℃）變?yōu)楸《降陌鍫罹w（-15℃）。

實(shí)心板狀實(shí)心棱柱狀薄板狀針狀枝蔓狀

雪晶形態(tài)圖

（摘編自肯尼思?利布雷希特《冰的形態(tài)發(fā)生：雪晶中的物理學(xué)》）

4.下列圖解,最符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

0.3-

G

m

時(shí)、6

)

超

A足

通

句O.

—

OO

-5-2

0.3

I

oo5o

-5-2

3

O-

G

E

32

c

O.

1I

oo15o

-5一-2

3

0

D

溫度(C)

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.關(guān)于雪花具有對(duì)稱(chēng)的六角形結(jié)構(gòu)這一事實(shí)，《韓詩(shī)外傳》中“凡草木花多五出，雪花獨(dú)六出”是世界上最早

的表述。

B.開(kāi)普勒思考雪花是六瓣的原因，只是出于對(duì)幾何和對(duì)稱(chēng)的興趣，因此他的研究沒(méi)有向前推進(jìn)，也沒(méi)有得

出可信的結(jié)論。

C.開(kāi)普勒認(rèn)為雪花呈六角形與水汽無(wú)關(guān)，原因可能存在于某種機(jī)制中，但是受到當(dāng)時(shí)的知識(shí)限制，他沒(méi)有

再對(duì)此機(jī)制作出解釋。

D.雪晶的具體形狀是受到溫度和過(guò)飽和度的共同作用而形成的，其基本形狀主要取決于溫度，過(guò)飽和度則

會(huì)影響雪晶結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。

6.開(kāi)普勒關(guān)于雪花的思考對(duì)科學(xué)研究有什么意義？給我們帶來(lái)哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】4.B

5.D

6.①意義：開(kāi)啟了后人對(duì)雪花晶體的研究；②