第三章培育大學(xué)生好的生態(tài)文明意識講解人：規(guī)劃目錄1大學(xué)生生態(tài)文明意識概說2大學(xué)生生態(tài)文明意識培育策略1第一節(jié)

大學(xué)生生態(tài)文明意識概說1.生態(tài)價值觀教育生態(tài)價值觀是建立在人類和自然的利益關(guān)系基礎(chǔ)上的價值取向，生態(tài)價值是“自然價值”，是一種自然系統(tǒng)功能，也是自然生態(tài)系統(tǒng)對于人所具有的“環(huán)境價值”。生態(tài)價值觀教育強(qiáng)調(diào)的是人和社會都是自然系統(tǒng)的有機(jī)組成，人和自然更是不可分割的有機(jī)整體。人類是自然鏈中的其中一節(jié)，必須在維持生態(tài)平衡和生態(tài)圈良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上利用自然，否則自然鏈中的任何一節(jié)損壞，整個生態(tài)系統(tǒng)將全盤崩潰，而人與自然的共同發(fā)展、和諧共生，關(guān)鍵要靠人來認(rèn)知和實(shí)現(xiàn)。一、大學(xué)生生態(tài)文明意識的培育（一）生態(tài)文明意識教育的內(nèi)容大學(xué)生生態(tài)文明價值觀教育的重點(diǎn)通常是培養(yǎng)大學(xué)生逐漸樹立適應(yīng)新時期生態(tài)文明建設(shè)要求的人生觀、世界觀、價值觀，鼓勵其構(gòu)建符合新時期生態(tài)文明建設(shè)需求的知識素養(yǎng)、精神素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、交際能力等，以科學(xué)的生態(tài)價值觀奠定大學(xué)生的思想基礎(chǔ)、指導(dǎo)大學(xué)生的言論和行動，塑造大學(xué)生的性格和氣質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。生態(tài)價值觀教育是大學(xué)生生態(tài)文明意識教育的基礎(chǔ)和前提，應(yīng)該被作為重點(diǎn)內(nèi)容對待。2.生態(tài)道德觀教育生態(tài)道德觀是在一定的社會背景下，由于受到生態(tài)主義價值觀的影響所產(chǎn)生的對一系列限制人類對待除自身以外的其他生物行為的思想規(guī)范的認(rèn)識。生態(tài)文明觀教育的宗旨是尊重和保護(hù)自然，堅(jiān)持從人類社會可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人的自覺自律。生態(tài)道德就是要把道德納入人與自然的關(guān)系之中，弘揚(yáng)生態(tài)道德觀念，養(yǎng)成良好的“生態(tài)德行”。從思想政治教育的視角來看，生態(tài)道德實(shí)踐、生態(tài)道德意識以及生態(tài)道德規(guī)范都屬于生態(tài)道德觀教育。培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)道德意識是生態(tài)文明意識教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，是生態(tài)文明建設(shè)的精神依托和道德基礎(chǔ)。沒有生態(tài)道德意識的支撐，生態(tài)文明將成為一紙空談。生態(tài)道德意識要求人類應(yīng)當(dāng)在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，注重人類與自然界的和諧共處，保持自然與人的統(tǒng)一、平衡。生態(tài)道德意識教育的目的是使大學(xué)生能夠?qū)W會用發(fā)展的眼光去看待人類文明的進(jìn)程，辯證地看待人與自然的對立統(tǒng)一，正確認(rèn)識人類在生態(tài)體系中的真實(shí)定位，客觀公正地對待大自然中的萬事萬物，樹立起和諧的生態(tài)道德意識。3.生態(tài)發(fā)展觀教育生態(tài)發(fā)展觀是人類在謀求自身發(fā)展的同時，保持生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展和人類與自然環(huán)境的和諧。我國幅員遼闊、人口眾多，過去傳統(tǒng)的發(fā)展模式更多關(guān)注的是物質(zhì)財富的積累和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很容易導(dǎo)致資源的過度開發(fā)和生態(tài)環(huán)境的污染破壞，這種以人的需求為本的發(fā)展觀，打破了人與自然間的平衡，強(qiáng)調(diào)的是對自然的征服和控制。生態(tài)發(fā)展觀追求的是生態(tài)環(huán)境的和諧與可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境的相協(xié)調(diào)，摒棄以剝奪和破壞自然的方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，通過可再生資源的投入和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)清潔發(fā)展、節(jié)能發(fā)展、安全發(fā)展、環(huán)保發(fā)展，以最少的能耗獲得最大的效益，最終達(dá)到建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的奮斗目標(biāo)。對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)發(fā)展觀教育，有利于其正確對待、處理人與自然的關(guān)系，完成人與自然的協(xié)同發(fā)展、平衡發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。4.生態(tài)消費(fèi)觀教育消費(fèi)是人的基本需要，從人類出現(xiàn)開始就無時無刻不在進(jìn)行著物質(zhì)資料的消費(fèi)。隨著改革開放的不斷深入與經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，國民生活水平得到了前所未有的提高，而各種不健康的消費(fèi)觀念也逐漸侵入人們的意識形態(tài)，甚至有些人將奢侈浪費(fèi)等同于尊嚴(yán)地位，大學(xué)生身處此種氛圍中也很容易被感染，其畸形的消費(fèi)方式對社會和環(huán)境都會造成惡劣影響。對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)消費(fèi)觀教育，就是要杜絕“過度消費(fèi)”“超前消費(fèi)”“一次性消費(fèi)”等不良消費(fèi)觀，使大學(xué)生明白對物質(zhì)的追求并不是人生的全部意義，要防止對資源的過度開采和浪費(fèi)，以理性的態(tài)度對待消費(fèi)，糾正攀比心理，講求“綠色消費(fèi)”，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，提倡環(huán)境友好的消費(fèi)方式，營造對社會健康發(fā)展有益的、生態(tài)的消費(fèi)氛圍，構(gòu)建和諧的生態(tài)家園。（1）教育者的實(shí)踐。教育者在生態(tài)文明意識教育中占據(jù)重要的地位，是教育的實(shí)施者，大學(xué)生生態(tài)文明意識教育是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的事業(yè)，它對教育者的實(shí)踐行動提出了很高的要求。教育者自身素養(yǎng)對教育的效果有著非常大的影響，設(shè)想一個教師自身的生態(tài)文明意識薄弱，對生態(tài)文明所知甚少，是根本無法對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明意識教育的。1.實(shí)踐性原則（2）教育對象的實(shí)踐。大學(xué)生是生態(tài)文明意識教育中的教育對象，是教育活動中的重要角色，促使大學(xué)生擁有與時俱進(jìn)的生態(tài)文明理念，并且能夠積極踐行生態(tài)文明理念成為目前生態(tài)文明意識教育的目的。大學(xué)生在生態(tài)文明意識教育中的實(shí)踐包括認(rèn)識活動和物質(zhì)活動兩個環(huán)節(jié)，而成功的實(shí)踐活動必須是將兩者統(tǒng)一起來的。要理解教育對象的實(shí)踐活動，首先要明確實(shí)踐是人們在實(shí)踐思維的指導(dǎo)之下從事的一種通過實(shí)踐活動，使得客觀能夠反映主觀，客觀事物與主觀認(rèn)識相互聯(lián)系，形成兩者統(tǒng)一的人類活動過程。（二）生態(tài)文明意識教育的原則2.多樣性原則當(dāng)前，高校生態(tài)文明意識教育工作面臨知識更新速度快、信息來源廣泛、學(xué)生個體意識強(qiáng)等現(xiàn)實(shí)狀況，這就要求生態(tài)文明意識的相關(guān)教育應(yīng)當(dāng)具有多元化與個性化等特點(diǎn)。大學(xué)生生態(tài)文明意識教育從目前來講是依托于高校思想政治教育的課堂進(jìn)行，然而課堂的覆蓋面畢竟有限，不能深入學(xué)生生活的方方面面，無法時刻對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明意識的灌輸，教育者應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)、媒體、通信工具等對學(xué)生進(jìn)行多渠道的教育。高校思想政治教育作為大學(xué)生生態(tài)文明意識教育的“第一課堂”，其地位和作用毋庸置疑，然而其理論灌輸?shù)闹v授方式對于新時期的大學(xué)生生態(tài)文明意識教育來講略顯枯燥，教育者應(yīng)集思廣益，開展多種形式的生態(tài)文明教學(xué)，走出課堂，走向校園，甚至走出校園，深入到學(xué)生中，舉辦效果更好、影響力更大的生態(tài)文明意識教育活動。當(dāng)代大學(xué)生個性鮮明、觀點(diǎn)多樣，高校生態(tài)文明意識教育的內(nèi)容若只是圍繞課本，是不能夠滿足和適應(yīng)大學(xué)生的需求的，為了使學(xué)生吸收的教育內(nèi)容營養(yǎng)豐富，教育者應(yīng)拓展課堂內(nèi)容和書本知識，以指定教材為核心，但不囿于指定教材，使教育內(nèi)容多樣化。生態(tài)文明意識培育需要通過持續(xù)的學(xué)習(xí)積累，無法在短時間內(nèi)達(dá)成，只有經(jīng)歷長期堅(jiān)持不懈的過程后才能實(shí)現(xiàn)自我蛻變。生態(tài)文明意識教育在時間上具有持續(xù)性。大學(xué)生生態(tài)文明意識教育應(yīng)該利用學(xué)生的全部在校時間，從課堂到食堂，從操場到宿舍，以生態(tài)文明標(biāo)語、生態(tài)文明事跡宣傳欄等方式覆蓋學(xué)生在校生活的方方面面，形成全天候的持續(xù)教育。3.持續(xù)性原則生態(tài)文明意識教育對大學(xué)生來說不是一陣子的事，而是一輩子的事。高校應(yīng)該將理想信念與生態(tài)文明意識教育結(jié)合起來，使大學(xué)生具有高尚的生態(tài)文明情操，在自我實(shí)現(xiàn)的過程中將生態(tài)文明意識貫徹終生。生態(tài)文明意識教育并不是一時之熱，而是大學(xué)生成長成才不可或缺的教育環(huán)節(jié)，是關(guān)乎國家命運(yùn)與人類社會未來發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，只有將生態(tài)文明意識教育長期堅(jiān)持下去，才能不斷地為祖國培養(yǎng)出具有生態(tài)文明素養(yǎng)的合格人才。教學(xué)是大學(xué)生生態(tài)文明意識教育的基礎(chǔ)，但僅僅依靠長期的教學(xué)是不夠的，要想取得更好的教育效果，還需要經(jīng)常舉辦一系列與生態(tài)文明相關(guān)的活動，比如演出與生態(tài)文明內(nèi)容相關(guān)的話劇、舉辦生態(tài)文明知識競賽、進(jìn)行生態(tài)文明知識宣講、組織“熄燈一小時”等活動。長期舉辦生態(tài)文明教育活動能增加教育的趣味性和影響力，使教育效果不反彈。（三）生態(tài)政治文明（三）大學(xué)生生態(tài)文明意識教育的必要性1.時代發(fā)展和社會建設(shè)對高校的現(xiàn)實(shí)要求高校是社會的重要組成部分，其社會功能是為國家和社會培養(yǎng)人才，它在很大程度上反映了社會的現(xiàn)實(shí)需求。由于我國長期以來偏重于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，高校教育的重點(diǎn)也落在了專業(yè)教育上。學(xué)生通過對專業(yè)課的學(xué)習(xí)，積累了較豐富的專業(yè)知識，也具備了較完善的專業(yè)技能。高校思想政治教育理論課的教學(xué)也通常將重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生的政治觀念、加強(qiáng)學(xué)生的法律常識和樹立學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀上，對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，更多關(guān)注的是人與人、人與社會的關(guān)系，使學(xué)生具備調(diào)整人與人之間關(guān)系的基本技能。正是由于關(guān)注點(diǎn)較少放在自然生態(tài)領(lǐng)域，導(dǎo)致高校忽視了大學(xué)生的生態(tài)文明意識教育，使得學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和思想政治素質(zhì)與社會需求相符，但是其生態(tài)文明觀念卻與生態(tài)文明建設(shè)的要求有著較大的差距。（三）生態(tài)政治文明2.大學(xué)生素質(zhì)提升和全面發(fā)展的重要途徑大學(xué)生是社會建設(shè)的儲備人才，是民族振興的希望。新時代，我們的共同目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“中國夢”，這就對大學(xué)生提出了高標(biāo)準(zhǔn)和高要求。大學(xué)生的全面發(fā)展不僅關(guān)系其個人生涯，關(guān)系其家庭命運(yùn)，還關(guān)系祖國的發(fā)展和民族的進(jìn)步。生態(tài)文明不僅是指環(huán)境的狀態(tài)，更是指人與自然間的和諧關(guān)系，這就對人的認(rèn)識提出了要求，只有當(dāng)人具備了正確的生態(tài)文明意識，才能夠運(yùn)用這一思想去指導(dǎo)自己的生態(tài)文明行為，才能構(gòu)建人與自然間生態(tài)文明的和諧關(guān)系，才能營造出生態(tài)文明的社會環(huán)境，也才能很好地完成生態(tài)文明建設(shè)，在一步步的努力下逐漸實(shí)現(xiàn)“中國夢”。我們說，要想提高當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，需要在高校內(nèi)對其進(jìn)行全方位的生態(tài)文明意識教育。該項(xiàng)教育的本質(zhì)是要求在校生尊重自然、善待自然，認(rèn)識到對自然的索取不能無度無序，做到節(jié)約節(jié)制，保持自然的動態(tài)和靜態(tài)平衡。對大學(xué)生生態(tài)文明意識培養(yǎng)過程本身就是對大學(xué)生責(zé)任感的提升，也是對大學(xué)生自身素質(zhì)的提升，對于大學(xué)生來說是塑造，更是修煉。1.體現(xiàn)著大學(xué)自身的理想與追求國家和社會培養(yǎng)品德優(yōu)良、知識完備的人才，是高校自出現(xiàn)以來一以貫之的使命。在我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的新時期，高校必須緊跟時代要求，秉承為國家和社會培養(yǎng)合格人才的宗旨，對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，使學(xué)生不僅掌握專業(yè)技術(shù)知識，還具備生態(tài)文明素質(zhì)，這樣做，不僅可以協(xié)調(diào)人與社會、人與人之間的關(guān)系，同時也可以促使人類與自然界和諧共處。通過生態(tài)文明意識教育，促使當(dāng)代大學(xué)生既肩負(fù)起對同時代除自身以外的其他人與社會的責(zé)任，同時也要考慮到后代以及其他生命形式乃至整個自然界未來的發(fā)展，這就需要大學(xué)生樹立運(yùn)用科學(xué)技術(shù)與自然界和諧共處并服務(wù)于自然界的理念，從而形成一種自覺的生態(tài)行為。這是高校對于生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也是高校自身的理想與追求。大學(xué)生既是高校的培養(yǎng)對象，也是高校的培養(yǎng)“成果”，大學(xué)生素質(zhì)的高低進(jìn)一步反映了高校教育的成敗。對大學(xué)生開展生態(tài)文明意識教育，促使大學(xué)生具有珍惜自然資源、杜絕浪費(fèi)的良好觀念，以及愛護(hù)大自然的生態(tài)文明意識，發(fā)揮高校的教育優(yōu)勢和影響力，是高校自身價值的體現(xiàn)。（四）大學(xué)生生態(tài)文明意識教育價值體現(xiàn)2.體現(xiàn)著社會的期望與要求高校的社會功能是培養(yǎng)大學(xué)生，其辦學(xué)性質(zhì)決定著其教育宗旨。在我國，要想做好生態(tài)文明建設(shè)工作，就需要各大高校通過思想政治教育對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明意識的培養(yǎng)工作，做到緊跟時代發(fā)展步伐，以進(jìn)步的、全新的視角審視其原本的教育方法和教育內(nèi)容，順應(yīng)時代發(fā)展需求，不斷豐富思想政治教育課程內(nèi)容。大學(xué)是各種文化理念宣傳的主陣地，當(dāng)代大學(xué)生又是先進(jìn)思想與先進(jìn)理念的踐行者與傳播者，因此，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識，形成以大學(xué)生為原點(diǎn)具有輻射性的影響，從而促進(jìn)整個社會可持續(xù)性發(fā)展。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，社會是由人組成的，是人的社會，而人是社會的主體，社會中的人的素質(zhì)的高低決定著整個社會文明的高度。社會希望借助大學(xué)對在校生進(jìn)行生態(tài)文明意識教育，培養(yǎng)出大批可以推進(jìn)社會發(fā)展并具有優(yōu)秀素質(zhì)和健全人格的文明新人，培育其正確的生態(tài)價值觀，使其能夠從社會整體發(fā)展以及人的全面發(fā)展的角度對自身提出要求，規(guī)范約束自己的行為，從而養(yǎng)成良好的生態(tài)價值行為，為社會的生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，滿足社會的要求。3.體現(xiàn)著大學(xué)生完善自身的內(nèi)在訴求大學(xué)生的成長成才一直受到國家和社會的高度關(guān)注，而人與人、人與社會、人與自然、人與自我這幾方面關(guān)系的和諧對于大學(xué)生的成長成才具有重要的意義和關(guān)鍵性的影響。一個對自然和生命缺乏敬畏之心、愛護(hù)之心的人，不可能對生活的意義和生命的意義有正確的理解，不可能擁有正確的世界觀、價值觀、人生觀，這種狀況很容易造成其心理的失衡和心智發(fā)展的不健康。生態(tài)文明意識教育通過引導(dǎo)大學(xué)生以正確的方式去看待和處理現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境問題以及生態(tài)平衡問題，達(dá)到人與自然的和諧發(fā)展，使大學(xué)生得以實(shí)現(xiàn)全面的社會關(guān)系建構(gòu)，提升其對社會的適應(yīng)性，促成其全面發(fā)展。（一）要滿足解決當(dāng)前環(huán)境問題的需要我國生態(tài)環(huán)境問題包括大氣污染問題、水環(huán)境污染問題、生物多樣性破壞問題、水土流失問題、垃圾處理問題、旱災(zāi)和水災(zāi)問題、土地荒漠化和沙災(zāi)問題、三峽庫區(qū)的環(huán)境問題、持久性有機(jī)物污染問題等。我國人口眾多，幅員遼闊，各類物產(chǎn)資源較為豐富，近些年，為了大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，充分利用大自然帶來的饋贈，有時力度過大，造成了對自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，從而使得生態(tài)系統(tǒng)受到了威脅。具體來說，由于工業(yè)廢氣的大量排放會影響空氣質(zhì)量，久而久之，對全球氣候產(chǎn)生一定的不良影響?？梢哉f，第二次工業(yè)革命使得人類進(jìn)入一個全新的時代，改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，人類生活水平也在不斷提高，無論是物質(zhì)層面還是精神層面都得到了史無前例的提升，但是取得這些成就卻以犧牲珍貴的自然資源與自然環(huán)境為代價。目前，我們所生活的地球生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)嚴(yán)重的失衡，全球氣溫正在攀升，使得人類生活的環(huán)境日益惡化，這些都是我們不得不面對并且亟待解決的問題。二、大學(xué)生生態(tài)文明意識培育的現(xiàn)實(shí)要求1.我國當(dāng)前的環(huán)境問題日益嚴(yán)峻一個好的生態(tài)環(huán)境對于人類的生存與發(fā)展至關(guān)重要。如果一味地為了追求生產(chǎn)發(fā)展而犧牲人類賴以生存的自然環(huán)境，那么人類最終的生活與發(fā)展終會受到更為嚴(yán)重的影響，因此，我國一直提倡建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的社會。如果生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞，那么人類最終所要面臨的問題就不只是簡單的生活質(zhì)量高低的問題，而是嚴(yán)重的生存環(huán)境問題，它關(guān)乎著全人類的未來發(fā)展，因此必須予以重視。在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，需要關(guān)注對自然環(huán)境的保護(hù)，并在此基礎(chǔ)上，不斷提高人們的生活水平與豐富人民的精神文化生活，在正確的思想指導(dǎo)下，打造具有可持續(xù)發(fā)展的宜居城市成為人類未來發(fā)展的目標(biāo)。因?yàn)閻毫拥纳鷳B(tài)環(huán)境無法促使社會得到全方位的發(fā)展，并且導(dǎo)致實(shí)踐成果也會受到相應(yīng)的影響?？梢哉f，人類發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是做到人類與自然的和諧共處，包括人類與動物、人類與植物之間的關(guān)系都應(yīng)該得到很好的處理，只有這樣，人類社會才能不斷實(shí)現(xiàn)精神層面的追求。生態(tài)環(huán)境的好壞直接影響著人類的生活質(zhì)量，因此，我國將保護(hù)環(huán)境作為一項(xiàng)基本國策確立下來。2.解決環(huán)境問題的重要性大學(xué)生作為當(dāng)今社會建設(shè)的主力軍，也在生態(tài)環(huán)境建設(shè)中充當(dāng)著重要角色，高校學(xué)生不僅是社會上最優(yōu)質(zhì)的資源，同時也是國家未來發(fā)展的中流砥柱，對他們的培養(yǎng)尤為重要。大學(xué)生的行為習(xí)慣與思維方式對社會未來發(fā)展有著重要的意義與深遠(yuǎn)的影響，大學(xué)生究竟應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揮自身在社會建設(shè)中的積極推動作用？需要從以下三個方面著手：3.大學(xué)生承擔(dān)的環(huán)保責(zé)任其一，將自身的奮斗目標(biāo)與社會發(fā)展的目標(biāo)保持一致，始終將環(huán)境保護(hù)作為自己所要肩負(fù)的重要使命，要在日常生活中做到以身作則，選擇那些與生態(tài)環(huán)保有關(guān)的生活方式。其二，大學(xué)生作為社會發(fā)展的中流砥柱，具有至關(guān)重要的作用，他們既是我國社會主義核心價值觀的踐行者，更在整個社會中扮演著帶動與引領(lǐng)的重要角色，他們的一言一行可以影響整個社會，包括身邊熟悉的人與只有一面之緣的陌生人，因此，作為大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做好生態(tài)文明觀念的傳播者與踐行者，使得整個社會逐漸成為一個文明社會。其三，不僅要成為綠色環(huán)保理念的宣傳者，更要參與到生態(tài)文明建設(shè)中去，通過相關(guān)理論知識與社會實(shí)踐，盡可能地發(fā)揮自身優(yōu)勢，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，尤其是在地球環(huán)境日益惡化的今天，大學(xué)生的參與更加具有劃時代的意義。運(yùn)用自身所學(xué)知識，研究自然環(huán)境發(fā)展規(guī)律，掌握其內(nèi)在各因素之間的關(guān)系，通過各種創(chuàng)新思維與創(chuàng)新的生產(chǎn)方式，逐漸改善人類的生存環(huán)境，使人類的生存環(huán)境具有可持續(xù)發(fā)展的可能性。2012年11月，黨的十八大從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，報告中指出：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系中華民族未來發(fā)展的長遠(yuǎn)大計(jì)。要正確處理人類與自然之間的關(guān)系，建設(shè)環(huán)境友好型與資源節(jié)約型社會是我國社會未來的發(fā)展方向與目標(biāo)，綠色、循環(huán)、低碳與可持續(xù)發(fā)展已成為影響人類生存與發(fā)展的關(guān)鍵詞。（二）要滿足生態(tài)文明建設(shè)對大學(xué)生生態(tài)意識的要求黨的十八屆三中全會指出：建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。2015年5月5日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》發(fā)布。2015年10月，增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)首度被寫入國家五年規(guī)劃。黨的十九大報告指出：人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》，將《中華人民共和國憲法》第八十九條“國務(wù)院行使下列職權(quán)”中“（六）領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)工作和城鄉(xiāng)建設(shè)”修改為“（六）領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)工作和城鄉(xiāng)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”。由此可見，黨和政府極為重視我國的生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題，并做到根據(jù)我國社會發(fā)展的具體情況隨時調(diào)整生態(tài)文明建設(shè)的方針政策，從思想上正確引領(lǐng)社會發(fā)展。（三）要實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育中大學(xué)生生態(tài)意識培養(yǎng)目標(biāo)的訴求1.思想政治教育學(xué)科與大學(xué)生生態(tài)意識培養(yǎng)的教育實(shí)效要求思想政治教育與其他學(xué)科有所區(qū)別，具有獨(dú)一無二的學(xué)科特色，主要表現(xiàn)在價值性、階級性、綜合性、實(shí)踐性方面。價值性主要是指通過社會價值與個人價值將人的價值性體現(xiàn)出來，這種價值主要包括兩個方面，即需求與利益，對于社會而言，主要體現(xiàn)在社會公共利益的實(shí)現(xiàn)與社會需求的滿足方面，對于個人來說，就是個人價值與需求的滿足與體現(xiàn)。高校的思想政治教育強(qiáng)調(diào)個人價值與社會價值的雙重價值體現(xiàn)，這就要求社會價值與個人價值應(yīng)當(dāng)保持一致，相互之間統(tǒng)一與融合。將生態(tài)意識教育融入現(xiàn)代的政治思想教育中，一方面源于現(xiàn)代化生態(tài)文明建設(shè)的需要，另一方面源于人與自然和諧共生的根本要求。階級性需要通過我國的社會性質(zhì)得以體現(xiàn)，由于我國是社會主義國家，廣大的無產(chǎn)階級是國家真正的主人，黨和國家的一切政治決定都是以“為人民服務(wù)”為根本宗旨的，思想政治教育應(yīng)當(dāng)能夠代表廣大人民群眾的根本利益，并與黨和國家的方針、政策、內(nèi)容等相一致。2.高校思想政治教育是大學(xué)生生態(tài)意識培養(yǎng)的主要陣地高校培養(yǎng)人才注重解決問題的能力，并且在思想政治教育過程中，要進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的行為認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同與責(zé)任認(rèn)同。為了凸顯高校思想政治教育與時俱進(jìn)的特性，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步注重學(xué)生生態(tài)意識的培養(yǎng)，并借助豐富的社會實(shí)踐、理論學(xué)習(xí)以及環(huán)境熏陶等途徑為我國培養(yǎng)出一大批具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)以及具有現(xiàn)代化生態(tài)環(huán)保意識的社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)注重其意識觀念的培養(yǎng)，具體體現(xiàn)在對當(dāng)代大學(xué)生使命感與責(zé)任感方面的培養(yǎng)，最大限度地發(fā)揮大學(xué)生的主人翁精神，樹立遠(yuǎn)大理想，使得個人理想與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，將大學(xué)時期培養(yǎng)出的生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)理論知識運(yùn)用到具體的生態(tài)文明建設(shè)中去。2第二節(jié)

大學(xué)生生態(tài)文明意識培育策略1.調(diào)查設(shè)計(jì)（三）生態(tài)政治文明該問卷總共設(shè)計(jì)20個基本問題，其中有3個問題是關(guān)于樣本的。該問卷的設(shè)計(jì)問題主要包括大學(xué)生理論知識的掌握情況、在校學(xué)習(xí)期間參與具體的生態(tài)文明活動的實(shí)際情況、離校期間的日常生態(tài)文明行為以及大學(xué)生在校接受生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育的實(shí)際情況與具體建議。問卷總共發(fā)放400份，其中成功收回383份，有效率達(dá)到95.75%。這次的調(diào)查方式為網(wǎng)上問卷調(diào)查，與線下調(diào)查方式相比，效率更高，數(shù)據(jù)信息的收集更加便捷與安全。此外，本次問卷的調(diào)查對象集中在貴州省內(nèi)的部分高校，具體包括博士研究生、碩士研究生、全日制的本科生與?？粕?。其中專科與本科學(xué)生是本次調(diào)查問卷的主要群體，由于碩士生與博士生的認(rèn)知水平相對較高，因此調(diào)查結(jié)果無法完全反映出真實(shí)的情況，而專科生的調(diào)查結(jié)果更容易反映出問題的真實(shí)情況。與此同時，問卷調(diào)查主要采用的是匿名方式，對被調(diào)查者的個人信息予以保密。最后，本文將收集來的信息填入圖表中進(jìn)行量化分析，使得調(diào)查結(jié)果更加直觀、清晰。（一）調(diào)查設(shè)計(jì)及調(diào)查樣本情況一、大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育近況分析2.樣本的基本情況（三）生態(tài)政治文明通過表3-1能夠看到本次調(diào)查樣本的詳細(xì)情況。本次樣本調(diào)查總?cè)藬?shù)為383人，變量分別是學(xué)歷層次、政治面貌與學(xué)生干部情況。在學(xué)歷層次變量一欄中可以看出，全日制的?？粕c本科生占此次調(diào)查人數(shù)的83.03%，是本次調(diào)查的主要群體；碩士研究生有64人，占據(jù)此次調(diào)查人數(shù)的16.71%；博士研究生僅有1人，占比為0.26%。我們可以從政治面貌一欄中了解到，本地樣本調(diào)查者中包含預(yù)備黨員在內(nèi)的黨員人數(shù)共有146人，占本次調(diào)查人數(shù)的38.12%；共青團(tuán)員有167人，占本次調(diào)查人數(shù)的43.6%；群眾有70人，占本次調(diào)查人數(shù)的18.28%。此外，在學(xué)生干部情況一欄中我們可以看出，其中有159人在大學(xué)擔(dān)任某一職務(wù)，占本次調(diào)查人數(shù)的41.51%，非學(xué)生干部人數(shù)有224人，占比為58.49%。從整體來看，本次調(diào)查人數(shù)的比例較為合理，并且具有一定的典型性。1.大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育整體趨勢向好自然環(huán)境的惡化促使人類社會開始將關(guān)注點(diǎn)集中在生態(tài)環(huán)境方面，由于時代的進(jìn)步與發(fā)展，人們獲取信息的途徑與渠道變得越來越豐富，大學(xué)生可以通過手機(jī)、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等不同渠道了解到最新的關(guān)于生態(tài)環(huán)境方面的信息。本次調(diào)查問卷中有關(guān)生態(tài)基礎(chǔ)知識的部分分別列出了空氣質(zhì)量、生物多樣性以及全球氣候變化等問題，其中對問題大體了解的被訪者占比50.79%，對問題非常了解的被訪者占比26.23%，將這兩類人員數(shù)量相加占總受訪者的77.02%。由此可見，高校對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明意識的培養(yǎng)較為成功，大部分人對相關(guān)知識具備一定的認(rèn)知與了解。在調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對生態(tài)環(huán)保相關(guān)知識的掌握情況時，有針對性地設(shè)計(jì)了若干問題，用來檢驗(yàn)他們對于相關(guān)知識的認(rèn)知程度。（二）大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育成效2.高校日益重視大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育近些年，大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育在大學(xué)的重視程度越來越高，一些與教育相關(guān)的體系也在一點(diǎn)一點(diǎn)地完善，并在某些領(lǐng)域已經(jīng)取得了令人欣喜的成績。國內(nèi)各大高校始終重視大學(xué)生生態(tài)文明意識的養(yǎng)成教育，雖然該項(xiàng)教育還沒有設(shè)立為一門相對專業(yè)的教育學(xué)科，但是卻足以看出高校對生態(tài)文明意識養(yǎng)成的重視程度。大學(xué)通過開展一系列豐富多彩的活動使得學(xué)生們掌握到一些生態(tài)文明方面的知識與觀點(diǎn)。比如，課程培訓(xùn)、宣傳講座、生態(tài)安全實(shí)踐活動等，這些都能夠?yàn)槿蘸蠼ｉT的學(xué)科奠定一定的基礎(chǔ)。從此次調(diào)查問卷中，我們可以了解到被訪者所在高校有關(guān)生態(tài)文明教育課程的開設(shè)情況。其中，有13.32%的受訪者表示學(xué)校內(nèi)開設(shè)專門的生態(tài)文明課程，但是僅在公共課中有所設(shè)置。有8.88%的受訪者表示學(xué)校內(nèi)部的專業(yè)課中專門開設(shè)與生態(tài)文明相關(guān)的課程。有30.29%的受訪者表示學(xué)校開設(shè)相關(guān)課程，但僅作為選修課供學(xué)生自由選擇。有37.08%的受訪者表示學(xué)校開設(shè)相關(guān)課程，但是并不固定，有10.44%的受訪者表示學(xué)校內(nèi)部完全沒有開設(shè)此類課程。由此可見，目前國內(nèi)的各大高校已經(jīng)開始陸續(xù)地開設(shè)或正在籌備開設(shè)相關(guān)內(nèi)容的專業(yè)課程，也從側(cè)面表明目前高校普遍對大學(xué)生的生態(tài)文明意識培養(yǎng)較為重視，并做出了相應(yīng)的努力。二、大學(xué)生生態(tài)文明意識培育策略（一）更新大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育理念1.主體性理念現(xiàn)代教育體現(xiàn)的是一種主體性教育，強(qiáng)調(diào)在最大程度上認(rèn)同與尊重個體的主體價值，促使個體的主觀能動性能夠充分發(fā)揮出來，促使以往客觀的、外在的教育變?yōu)榻逃黧w自發(fā)性的活動。因此，在大學(xué)教育中，應(yīng)該清醒地認(rèn)識到大學(xué)生是具有獨(dú)立思考能力的成年群體，雖然在高校中，他們?nèi)匀恍枰粍拥亟邮芤恍┕噍斒降慕逃遣豢煞裾J(rèn)的是，現(xiàn)代社會越來越看重人才的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性等特性，所以學(xué)校教育也應(yīng)當(dāng)做到與時代接軌，注重大學(xué)生的主觀能動性的培養(yǎng)，將其發(fā)展成為教育的主體。2.系統(tǒng)性理念大學(xué)生的生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育，是一種相對復(fù)雜的教學(xué)實(shí)踐活動，包括與生態(tài)教學(xué)相關(guān)的方方面面，尤其是需要國家層面的頂層設(shè)計(jì)，做好整體性、系統(tǒng)性的規(guī)劃。高校的系統(tǒng)化教育理念，主要是指注重將一切能夠調(diào)動起來的因素融合在一起，最終使得教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生有關(guān)生態(tài)文明意識的養(yǎng)成應(yīng)當(dāng)通過一種相對系統(tǒng)化的教學(xué)過程來實(shí)現(xiàn)：從社會合力視角來看，強(qiáng)調(diào)形成大學(xué)、學(xué)習(xí)者、社會團(tuán)體與政府之間的聯(lián)動；從教育內(nèi)容來看，應(yīng)當(dāng)注重生態(tài)文明法制教育內(nèi)容、生態(tài)文明倫理、生態(tài)文明常識的協(xié)調(diào)與整合；從教育方式來看，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動與理論教學(xué)的有機(jī)融合；從教育要素來看，強(qiáng)調(diào)各要素之間的相互配合與協(xié)調(diào)。高校系統(tǒng)性的教育，需要在詳細(xì)分析系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的關(guān)系與規(guī)律的前提下，推動整體能夠得到有序且協(xié)調(diào)的發(fā)展。3.多樣化理念當(dāng)今社會的發(fā)展在各個領(lǐng)域都呈現(xiàn)一種多樣化，這些都來自人們思想來源的多元化與生活方式的多變性。高校應(yīng)當(dāng)將注意力更多地放在人才的培養(yǎng)方面，而并非僅僅熱衷于人才的選擇。那么，對于教育的要求也不僅僅局限于成績的提高，更多強(qiáng)調(diào)的是個體的全面發(fā)展。大學(xué)生正處在青春期，對各種新鮮事物充滿好奇心。大學(xué)生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代發(fā)展的需求，結(jié)合大學(xué)生個體的鮮明特征，在傳統(tǒng)生態(tài)文明意識培養(yǎng)的前提下，根據(jù)每一位學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn)，最大限度地發(fā)揮校園優(yōu)勢與每位教師的教學(xué)特點(diǎn)，并采取更加多元化的教育手段與更加靈活的教育方法，促進(jìn)其未來的發(fā)展。（二）豐富大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育內(nèi)容1.生態(tài)文明常識教育雖然目前大學(xué)生在積極地學(xué)習(xí)與掌握生態(tài)文明常識，并且涉獵的范圍比較廣泛，但是其精確性始終達(dá)不到理想要求。生態(tài)文明常識的學(xué)習(xí)是一切相關(guān)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育的最根本環(huán)節(jié)。大學(xué)在對高校學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的教育培養(yǎng)時，應(yīng)當(dāng)做好教學(xué)內(nèi)容的篩選工作，選擇正規(guī)渠道的權(quán)威教材作為高校教學(xué)的參考資料。對于大學(xué)生生態(tài)文明常識教育，應(yīng)當(dāng)滿足以下幾方面要求：其一，要求能夠?qū)θ伺c自然關(guān)系有一個較為客觀理性的認(rèn)識。學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)明白人與自然之間是彼此依賴、相互依存的關(guān)系，人的各種行為應(yīng)該順應(yīng)自然的發(fā)展規(guī)律，做到和諧共處，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。其二，需要對我國生態(tài)領(lǐng)域的基本國策與路線方針有所了解。對基本國策與路線方針的學(xué)習(xí)與了解是當(dāng)代社會對大學(xué)生素質(zhì)要求的一個重要部分，也是其未來在社會立足與發(fā)展的重要條件。其三，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該清楚明白中國與世界的生態(tài)發(fā)展?fàn)顩r。2.生態(tài)文明倫理教育人與自然和諧相處的終極追求與最高境界是人們在生態(tài)保護(hù)中樹立的高尚道德情操，是自然與人的心靈交融。只有習(xí)慣能夠影響行動，只有信仰能夠指引方向，只有樹立起生態(tài)憂患意識，并且承擔(dān)起生態(tài)文明的責(zé)任，只有采取一定的行動才可以將生態(tài)保護(hù)進(jìn)行到底！高校的生態(tài)文明倫理教育能夠從如下幾方面入手：其一，教育大學(xué)生熱愛祖國的山山水水、一草一木，從這個角度出發(fā)，讓大學(xué)生逐漸培養(yǎng)起愛護(hù)大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識，為其之后的環(huán)保行動奠定感情基礎(chǔ)。其二，使得大學(xué)生改變以往對于生態(tài)問題不關(guān)心的態(tài)度，讓他們能夠正向面對如今的生態(tài)環(huán)境，并且在這個過程中產(chǎn)生諸如擔(dān)憂之類的情緒，這些便是一種積極的生態(tài)文明情感，這些情感可以自然而然地激發(fā)大學(xué)生投身于保護(hù)生態(tài)環(huán)境行動中的熱情，促使其帶著這份熱情去積極地解決我們所面臨的生態(tài)環(huán)境問題。其三，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明責(zé)任感。3.生態(tài)文明法制教育大學(xué)生在高校生態(tài)文明法制教育領(lǐng)域的具體內(nèi)容包括：其一，加強(qiáng)對我國生態(tài)文明相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。這就要求高校學(xué)生在學(xué)習(xí)與了解相關(guān)法律法規(guī)的前提下，將其當(dāng)作自身底線的行為規(guī)范，并以此來指導(dǎo)生活中的各種行為。這樣的學(xué)習(xí)，不只限于理論知識的學(xué)習(xí)，更多的是學(xué)習(xí)一種法律意識與法律精神。其二，對國際生態(tài)公約的學(xué)習(xí)。生態(tài)環(huán)境問題關(guān)系所有生活在地球上的個體，這是我們身為地球人所要面對的必然問題。大學(xué)生在熟悉國際公約的前提下，主動為人類命運(yùn)共同體的建立做出努力，進(jìn)而為解決全球生態(tài)困境貢獻(xiàn)力量。其三，對具體的生態(tài)法律事件的學(xué)習(xí)。通過對某一生態(tài)事件的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)者對生態(tài)文明法律與法規(guī)的應(yīng)用有一個較為直觀與清晰的了解，真正做到鞏固其生態(tài)文明法治精神與生態(tài)文明法制知識。（三）完善大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育機(jī)制1.改進(jìn)生態(tài)文明意識教育方式（1）加強(qiáng)生態(tài)文明理論知識在思想政治理論課中的體現(xiàn)。大學(xué)生接受生態(tài)文明教育的方式主要是通過思想政治理論課程得以實(shí)現(xiàn)。思想政治課程是一門必修課程，為了增強(qiáng)在校生的生態(tài)文明意識，需要在思想政治理論課程中不斷豐富相關(guān)內(nèi)容，使得該課程在生態(tài)文明教育方面發(fā)揮出應(yīng)有的作用。（2）營造生態(tài)文明情景，提升課堂質(zhì)量。在開展大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育中，關(guān)于生態(tài)文明意識教育方式可以通過為學(xué)生營造生態(tài)文明情景來實(shí)現(xiàn)，既可以提升課堂質(zhì)量，又能夠讓學(xué)生身臨其境，進(jìn)而產(chǎn)生共情。（3）生態(tài)文明教育多學(xué)科間的相互聯(lián)動。與生態(tài)文明相關(guān)的學(xué)科之間形成一種聯(lián)動，促使這些學(xué)科都能夠在彼此聯(lián)動中得以發(fā)展。2.提升教師隊(duì)伍建設(shè)水平大學(xué)教師在大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成中充當(dāng)重要角色，他們既是生態(tài)文明理論知識的詮釋者，也是大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成的培養(yǎng)者。大學(xué)教師的生態(tài)文明意識、專業(yè)水平以及教育理念對大學(xué)生的影響是較為直接的，因此，高校應(yīng)當(dāng)重視教師隊(duì)伍的建設(shè)，尤其是在生態(tài)文明相關(guān)素質(zhì)的培養(yǎng)方面要加大力度，他們在該領(lǐng)域的素質(zhì)水平直接影響著大學(xué)生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)。高校應(yīng)強(qiáng)化教師隊(duì)伍在生態(tài)文明建設(shè)方面的能力與水平的提升。第一，高校應(yīng)當(dāng)定期或者不定期地聘請一些在生態(tài)研究領(lǐng)域有威望的專家學(xué)者來校，進(jìn)行一些與生態(tài)文明相關(guān)的課堂講座或是技能培訓(xùn)等。內(nèi)容主要圍繞具體的應(yīng)用技巧與相關(guān)的理論知識，在提高教師隊(duì)伍的生態(tài)文明意識的同時，也在無形中提高了教師生態(tài)文明教學(xué)技能水平，從而更好地幫助大學(xué)生建立起正確的生態(tài)文明價值觀。第二，通過組織教師到生態(tài)教育方面做得比較出色的學(xué)校觀摩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對方的先進(jìn)教學(xué)理念與教學(xué)方法，從而提高其自身在該領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量與水平。3.構(gòu)建生態(tài)文明校園環(huán)境在大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)中，校園環(huán)境的好壞起到至關(guān)重要的作用。所謂校園環(huán)境，一方面涉及環(huán)境衛(wèi)生、基礎(chǔ)設(shè)施以及綠色設(shè)計(jì)，另一方面與校園氛圍、教學(xué)理念等肉眼無法看到的精神層面建設(shè)有關(guān)。構(gòu)建生態(tài)文明校園環(huán)境可以從以下方面做起。其一，高校生態(tài)文明環(huán)境的建設(shè)。1998年清華大學(xué)提出的建設(shè)“綠色大學(xué)”的全新理念，從學(xué)科建設(shè)、科研項(xiàng)目以及校園建設(shè)等方面做出要求，大學(xué)應(yīng)當(dāng)從校園規(guī)劃、管理與建設(shè)入手，積極進(jìn)行校園環(huán)境衛(wèi)生與綠化設(shè)計(jì)方面的工作，使大學(xué)生可以在一個舒適、優(yōu)美的校園環(huán)境中生活與學(xué)習(xí)。借助電子屏幕、廣告牌、展示欄、警示牌等設(shè)備，通過各種易于學(xué)生接受以及相對幽默的宣傳語進(jìn)行生態(tài)文化宣傳。其二，高校內(nèi)建立生態(tài)文明獎懲制度。根據(jù)校園生態(tài)文明建設(shè)的具體情況，不斷完善各類獎懲制度明細(xì)，使其納入綜合素質(zhì)的評價體系，通過生態(tài)文明行為榜樣的樹立與對不良生態(tài)文明行為的懲罰，使得生態(tài)文明的校園環(huán)境建設(shè)日益完善。其三，大學(xué)校園生態(tài)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。大學(xué)在微博賬號、微信公眾號、學(xué)校官網(wǎng)等新媒體平臺設(shè)置與生態(tài)文明相關(guān)的文化專欄，將生態(tài)文明相關(guān)理論知識通過這些平臺宣傳與推廣出去。與此同時，大學(xué)校園網(wǎng)中的論壇也可以開設(shè)相關(guān)專欄，可供教師與學(xué)生在此進(jìn)行相關(guān)知識的探討與交流。（四）強(qiáng)化大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育實(shí)踐1.開展形式多樣的校園生態(tài)文明實(shí)踐活動大學(xué)生是生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育的主體，大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成需要全程參與，其參與的方式多種多樣，既存在理論層面的學(xué)習(xí)，也包括相關(guān)具體實(shí)踐活動的組織與參與。大學(xué)生在一個個具體的生態(tài)文明組織活動中不斷豐富自身的理論知識，同時也從一定程度上培養(yǎng)出大學(xué)生的生態(tài)文明意識。其一，通常來說，大學(xué)內(nèi)部的生態(tài)文明實(shí)踐活動的組織者是學(xué)生社團(tuán)與黨團(tuán)組織，并在具體的實(shí)踐活動中充分發(fā)揮出這些組織的示范帶頭作用。其二，鼓勵大學(xué)生積極參與到各類生態(tài)文明的志愿者活動中去。志愿者服務(wù)活動主要是指服務(wù)者在自愿的情況下參與有目的、有組織的各類活動，這也是一種常見的實(shí)踐教育活動形式。2.建立地方特色生態(tài)文明教育實(shí)踐基地如果單純依靠在學(xué)校內(nèi)部組織各類生態(tài)文明實(shí)踐活動，無法真正做到與社會生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)接軌，不能滿足社會對該領(lǐng)域人才的需求培養(yǎng)。因此，作為生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育的主陣地，高校應(yīng)當(dāng)積極地在周邊地區(qū)進(jìn)行調(diào)研，充分與當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)形成友好關(guān)系，建立起校企合作的生態(tài)文明實(shí)踐教育基地，并開設(shè)相應(yīng)的實(shí)踐課程。第一，大學(xué)應(yīng)當(dāng)積極地尋求社會各界的支持與贊助，充分利用當(dāng)?shù)刎S富的地理資源，建立生態(tài)文明實(shí)踐教育基地，為大學(xué)生生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育貢獻(xiàn)力量，使大學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中獲得更加直觀的感受，并且在實(shí)踐活動中激發(fā)生態(tài)文明情感。第二，大學(xué)可以嘗試與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)相關(guān)的企業(yè)與政府部門取得聯(lián)系，通過政府、企業(yè)、學(xué)校等多方合作，共同建立生態(tài)文明實(shí)踐教育基地。該實(shí)踐教育基地的成立體現(xiàn)出一種校企協(xié)作辦學(xué)的模式，該模式可以使學(xué)校的生態(tài)文明意識培養(yǎng)工作更具針對性，同時也可以滿足社會對生態(tài)文明建設(shè)的人才需求。3.組織寒暑假生態(tài)文明社會實(shí)踐活動通常來說，寒假與暑假是大學(xué)生放松休閑的好時機(jī)，同時也是大學(xué)生進(jìn)行各類社會實(shí)踐活動的高峰期。大學(xué)生參加生態(tài)文明社會實(shí)踐活動的方式有兩種：一種是自主參與社會實(shí)踐活動方式；另一種是自愿參加由學(xué)校組織的各類社會實(shí)踐活動。目前，學(xué)校組織的各類寒暑假實(shí)踐活動主要包括“三下鄉(xiāng)”活動、社會服務(wù)以及社會調(diào)查等，與生態(tài)相關(guān)的社會實(shí)踐活動相對較少，并且此類活動的參與者通常是學(xué)生干部，普通學(xué)生很少有機(jī)會參與該類實(shí)踐活動。在此為廣大在校生提出兩種寒暑假生態(tài)文明實(shí)踐活動途徑：其一，大學(xué)在現(xiàn)有的寒暑假社會實(shí)踐活動中不斷擴(kuò)大生態(tài)文明社會實(shí)踐活動的參與人數(shù)與規(guī)模，將生態(tài)文明意識教育內(nèi)容深入人心。此類做法相對而言不難實(shí)現(xiàn)，就是做到充分利用已有資源，這是一個相對不錯的選擇。大學(xué)可以通過其他渠道另辟蹊徑，拋開原有的資源與渠道，通過與生態(tài)相關(guān)部門建立友好關(guān)系，舉辦具有實(shí)際意義的寒暑假生態(tài)文明社會實(shí)踐活動。比如，組織大學(xué)生開展社區(qū)生態(tài)文明知識宣講活動，鼓勵大學(xué)生利用寒暑假在自己的家鄉(xiāng)開展實(shí)地考察并完成相應(yīng)的科研報告，由高校組織大學(xué)生到污染嚴(yán)重的區(qū)域進(jìn)行考察，到生態(tài)環(huán)境部門進(jìn)行協(xié)助工作等。學(xué)校為了鼓勵在校生踴躍參與此類活動，可以采取一定的學(xué)分獎勵制度等。（五）形成新時代生態(tài)文明意識養(yǎng)成教育新合力1.利用信息媒體加大宣傳教育（1）充分利用新興媒體的快捷與方便。全新傳播媒介的出現(xiàn)與發(fā)展，讓世界各國之間的信息共享變得越來越便捷，其傳