史鐵生壹貳叁肆學習目標梳理文章的脈絡，把握作者的情感態度的變化，品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。學習本文描寫景物的句子，學習本文借景抒情、情景交融的寫法。體會史鐵生對生命的感悟，進而擴展其他類似人物的例子。感受母親的愛和作者的悔。激發學生對生活熱愛的感情，培養學生對親情、生命重視的意識。史鐵生,中國著名作家。1951年出生于北京市。1967年畢業于清華大學附屬中學，他1969年去陜西插隊，后因病返回北京住進醫院。他在做了幾年臨時工之后，轉向寫作。自稱是“職業是生病，業余在寫作”。1983年發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。2010年12月31日凌晨因突發腦溢血逝世。根據其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫學研究；他的肝臟捐給需要的患者。知人論世史鐵生代表作有小說《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《務虛筆記》，散文《合歡樹》《我與地壇》等。其中《務虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年代十大經典作品”。他是一位對生命特別有感悟的作家，他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優秀短篇小說獎。作者語錄“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這心魂的可能與去向。”——史鐵生解釋他的名字1.死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。2.要么在惡夢中醒來，要么在美夢中睡去。3.當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。4.不應該因為現實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。5.對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。6.太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。他的《病隙碎筆》作為2002年度中國文學最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。——華語文學傳媒大獎2002年度杰出成就獎得主史鐵生授獎詞人物評價史鐵生不幸下肢癱瘓，其苦自不待言，他曾一度精神幾近崩潰。正是在這不尋常的心境下，他來到了地壇。殘垣斷壁所顯現出的歷史滄桑感讓史鐵生充分感受到時間永恒的力量，感受到歲月流逝的無情、宇宙的浩渺和歷史的凝重；襯托出個人的微不足道，襯托出個人遭遇的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又從反面讓一個不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的自救。地壇對史鐵生來說，已不是一般的人文景觀，地壇成為他精神棲居的家園，他在其中感悟到支撐自己生命的人生哲學。在這種情況下，史鐵生寫了《我與地壇》這篇文章。寫作背景地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，清朝乾隆時，又加以擴建。是明清兩代帝王祭地的場所，也是我國最大且是唯一現存的祭地之壇。始建時，壇外辟有護壇一千四百七十六畝，壇內總面積六百四十畝。現為北京市文物保護單位。地壇的整個建筑體現了中國古代建筑藝術的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統觀念和象征傳說構思設計的。關于地壇但在戰亂年代，曾被駐軍占用，園內建筑屢遭毀壞。新中國建立以后，經過修葺開放，稱“地壇公園”。“文化大革命”期間因遭毀棄，園地荒蕪。近些年來，經整飭，成為現代化城市里一座鬧中取靜的公園，是人們晨昏鍛煉身體和休閑的好去處。正字音坍圮（tānpǐ）

剝蝕（bōshí）

玉砌雕欄（qì）

恪守（kè）

亙古不變（gèn）撅（juē）

肆意（sì）

窸窣（xīsū）

譬如（pì）

熨帖（yùtiē）猝然（cù）

步履（lǚ）

倔強（jué）

雋永（juàn）整體感知文章節選了兩部分，閱讀文章，概括這兩部分分別寫了什么內容，請分別為兩部分擬個標題。我與地壇我與母親第一部分——我與地壇領悟地壇之景（3.5.7段）對生與死的感悟（6段）我與地壇的緣分（1.2.3.4段）結緣讀景悟理梳理脈絡作者是在什么狀態下（人生階段）進入地壇的？逃避現實“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到出路，忽然之間什么都找不到了。我就搖著輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是一個可以逃避一個世界的另一個世界。“結緣“我”和地壇的緣分體現在哪里？第2段：“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近”，“五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了”。第3段：它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。……它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。第4段：自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。近——等我——未曾離開閱讀第一段與第五段，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？地壇我我出生時，園子歷經變故，從繁華到荒蕪而“我”也在最狂妄的年齡殘廢了雙腿，失魂落魄同病相憐被人遺棄的古園被社會遺棄的人地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。兩句話語意相似，是否重復？不重復，“地壇離我家很近”因為前二十年，以我家為中心，地壇只是一個景點；而“我家離地壇很近”說明二十歲后人生急轉直下，地壇成了我的精神家園。理解下列句子在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。一則就是因為這種沉靜的氛圍使人全面思考自己的成長、思考人生的意義和目標，更能加深對自我的理解和定位；二則更能發現園子的生氣勃勃的一面，找到與自己的相似性，都有從輝煌跌落到谷底的過程，從而得到啟發。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”意圖就是給作者提供一個寧靜的場所思考，并找到生活的目標和意義。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。讀景第三段這時候指的是什么時候？此時的地壇有什么特點？四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。剝蝕了的古殿琉璃淡褪了的門壁朱紅坍圮了的高墻散落了雕欄玉砌古老滄桑破敗荒蕪冷清沉寂這種景物描寫實質與史鐵生當初的心境是有關系的，用文中第3段的話：“我活到最狂妄的年齡上忽地殘疾了雙腿”，當時“脾氣壞到極點，經常是發了瘋一樣地離開家”。總之，此時的作者因雙腿殘疾而失魂落魄,走到了人生的低谷，生活乃至生命充滿絕望，有一種走投無路的頹廢與迷茫，這與地壇飽經滄桑的悲壯相似。但請思考：第三段中地壇景物全是破敗荒蕪的嗎？四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。……那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。愈見蒼幽的老柏樹茂盛得自在坦蕩的野草荒藤越來越大也越紅的太陽廢棄荒蕪之下有自由，有生命的律動。任何事物都可以有旺盛與強韌而“我”由此便有了從無限痛苦中解脫的契機。（宿命）蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。滿園子都是草木競相生長弄出的響動……讀景第五段蜂飛蟻動瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動競相生長生機勃勃更能體現生命力的頑強。相對于強大的生命來說，弱小的生命活著更不容易，但它們都懷著強烈的生命意識，以自己特有的方式活在這個世界上；他們雖處在荒蕪地，但它們都按自己的方式生存著、活動著，無言地訴說著生命的美麗。與作者具有更多的相似性。作者年輕癱瘓，從人生的巔峰一下子跌入絕望的深淵，生命一下子變得渺小脆弱，與自然界中的小生命類似，也更容易從它們身上得到啟發。雖然身處逆境，但不能頹廢、消極，而應該像它們那樣找到屬于自己的那份生命的喜悅，為世界增添一份活力與亮色。作者為什么盡選擇些小蟲小草之類的小生命來寫，而不是其他強大的景物呢？排比。“剝蝕”“坍圮”“散落”，突破常規，讓這幾個詞都帶上了賓語，句式工整，突出了荒園的荒涼破敗。擬人。“浮夸”“炫耀”，采用了擬人的手法，隱含了對年少時自己的自嘲。“祈禱””搖頭晃腦、捋著觸須、想透不耐煩“，用語新奇，富有情味。反襯。以老柏樹和野草荒藤的生機勃勃反襯地壇的荒涼。比喻。“小霧、寂寞如一間空屋“，比喻新穎別致，化動為靜。在突出地壇特點的時候，使用了哪些表現手法？四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍紀了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

能否改成“它古殿檐頭浮夸的琉璃剝蝕了，門壁上炫耀的朱紅淡褪了，一段段高墻一段段高墻坍圮了，玉砌雕欄又散落了。”？不好，原句呼應上文“殘廢了雙腿”，把謂語動詞提前打破了日常語言，使之陌生有新意，突出了時間的無情，會讓所有的浮華都流逝，有種說不清的宿命感。地壇古舊荒蕪生生不息雕欄玉砌不復在四壁朱顏改殘陽廢園青松翠柏樹幽幽野草荒藤樂悠悠蜂飛蟻動蟲升空金蟬脫殼露珠動滿園草木競相榮地壇：荒蕪但不衰敗有強烈的生命意識自己：殘廢但不頹廢，應該找到生命的亮色我在地壇里思考了什么問題？找到這些問題的答案了嗎？我該不該去死？

我為什么要出生？

我應該怎么去活？

死，應該順其自然

無須思考

地壇的述說體驗：生和死都是自然規律，對死不必急于求成悟理第六段譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。讀景第七段視：落日（寂靜—燦爛）

腳印（迷茫—希望）

古柏

（變遷—鎮靜）

聽：雨燕（落寞—高歌）

嗅：草木和泥土的氣味（灼烈—清純）味：落葉（熨帖而微苦）生命的律動生命的力量、美好和永恒從地壇的滄桑變化中，“我”看到了人生的真相——沒有永遠的繁華，沒有不變的燦爛，直面生命和歲月的變遷，才是人生的真諦。“園子荒蕪但并不衰敗”，任何生命不管多微小，都有屬于它的歡樂、悲傷和趣味，所以

“我”雖殘疾，但不應該頹廢。“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。”譬如“落日”、“高歌的雨燕”、“孩子的腳印”、“古柏”、“草木和泥土的氣味”、“滿園落葉”，四季更迭變換，地壇在不斷的變化中，見證的卻是生命本身最真實的律動和它永恒的一面。所以“我”也不應因為殘疾而改變生命的本色，應該同樣活得有意義。從這三處環境描寫，試著總結地壇給了作者怎樣的生命啟示？殘廢、頹廢殘廢但并不頹廢找到生命的本色生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這個過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。——史鐵生地壇重新給予了我富于感性的鮮活的生活觸角，讓一個精神垂死、萬念俱灰的人重新獲得了對世界敏感入微的感受。“因為這園子，我常感恩于自己的命運。”——（《我與地壇》）不幸生活的避難所感悟生命意義的重生之地我與地壇有何關系？有襯托作者心境的作用：地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時又寧靜，充滿活力、生氣。為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”：在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”的解讀。地壇讓作者獲得涅槃新生。襯托人物心情引發生命思索本身即是感悟文中的景物描寫有什么作用？第二部分——我與母親梳理脈絡作者一共回憶了與母親之間的哪幾個故事？母親在家中等“我”10

母親去園中找“我”15母親送“我”出門9.10123母親送“我”出門當我決定出門時，母親有什么舉動？想問話想同往送我出門同我說話猶猶豫豫想問而終于不敢問但料定我不會愿意無言地幫我準備，目送我出門，保持著送我時的姿勢“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”母親送“我”出門“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”自我安慰暗自的禱告給我的提示懇求和囑咐兒子去地壇活動看書比老待家里結果好希望活動能有助于腿的恢復，看書能讓我暫時忘記腿的事應該出去活動，去看書，不必總是想著腿的事。不要做其他危險的事,想著還有人在等著他母親園中找“我”

她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船.....我更是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀？但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了，可我已經來不及了。理智而深沉的母愛送等找茫然急迫默默保護擔心憂慮卻又隱忍擔驚受怕坐立難安文中是用哪些描寫手法來展現母愛的？動作描寫。“她便無言地幫我準備”“站在原地”“四處張望"“步履茫然又急迫”，“不讓發覺、悄悄轉身離去”顯示母愛的偉大。心理描寫：五個知道和一個不知道，表現母親雖然非常擔心兒子，但是理解和尊重兒子，體現了她的聰慧和堅忍。語言描寫。她不斷地暗自禱告、“自我安慰”“心神不定坐臥難寧”；對“我”說“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好”，對自己說“反正我不能不讓他出......這苦難也只好我來承擔”，表現母親對兒子的擔心和疼愛。側面描寫。文中反復抒寫“我"對母親的思念、痛悔之情,從側面烘托出母愛的動人。這是一位怎樣的母親？①9段：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。”她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。隱忍寬容②10段：“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。可以斷定，以她的聰慧和堅忍……”當我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。我可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。”在那段日子里——那是好幾年長的一段日子，我想我一定使母親作過了最壞的準備了，但她從來沒有對我說過：“你為我想想”。聰慧堅忍不圖回報母親理解兒子，尊重兒子，維護著他的自尊，送他去地壇，但是出于一個母親的本能，她又無法不為兒子擔憂，于是整日整夜處在痛苦、驚恐、憂慮中。“我”所承受的，是“我”自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現于形色的痛苦。她不但要想兒子今后的人生道路該怎樣走，還要隨時準備接受兒子自殺的噩耗。“她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。”母親沒有退縮，沒有消極的對待，更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通往自己幸福的道路。③10段：“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”④13段：“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。”在我的頭一篇小說發表的時候……走遍整個園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了？莫非她來此世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂？她匆匆離我去時才只有四十九呀！……很久很久，迷迷糊溯的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’苦難與偉大⑤16段：“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”毫不張揚（段8）現在我才想到（段13）只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹作為母親的兒子，作者是不是一直都能理解母親的“不幸”和“苦難”？早年，“我”對母親的愛懷著怎樣的態度？

那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。自怨自艾，絲毫沒有關注母親

母親找“我”時，“我”決意不喊她，也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀。倔強地拒絕了母親的愛如今，“我”對母親的愛又懷著怎樣的態度？

當我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。感動自責

在我的頭一篇小說發表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著……卻不該分享我的一點點快樂?她匆匆離我去時才只有四十九呀!有那么一會，我甚至對世界對上帝充滿了仇恨和厭惡。懷念、愧疚、痛心……

母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。

感激懷念他對母親態度的變化是：不理解（曾經給母親出了個怎樣的難題）——理解——痛悔——告慰——懷念。史鐵生對母親的態度經歷了怎樣的變化？從母親身上讀懂了什么？從母親身上讀懂了：母親的“活法”，母親對待苦難的態度，母親對待兒子的寬容和深愛，給了作者活下去的動力，讓作者明白了面對苦難要敢于承擔，要堅強生活。作者對母親的感情為什么會發生這樣的變化？（1）“失去才知道珍惜”，母親的離世給“我”帶來了巨大的沖擊，讓“我”意識到了她曾給予“我”怎樣的關心理解和力量，意識到母親這么多年的不幸與苦難并不少于自己。而“我”已經永遠失去這樣一份無私而偉大的愛。（2）寫作上的成就重新建立起了“我”對生活的信心，也使得“我”能夠從完全自我的狀態中走出來，意識到母親的付出與痛苦，也意識到自己對母親的深重傷害。（3）地壇安靜的環境給“我”沉靜的心境，治愈了“我”的精神，讓“我”能夠更加平和地面對自己的不幸，并且更加敏銳地感知生活中有情與美好。“我”走遍園子，直至在園子里停下、呆坐，逐漸從母親猝然離世的沉郁、哀怨中走出，開始理解母親對自己的愛和救贖。（4）母親的愛是“毫不張揚的”，沒有對“我”提出期盼，沒有留下“雋永的誓言”，但她聰慧堅忍的默默關愛給予了“我”長久的包容，在“我”自認為不幸的困境里不易被發覺，卻“隨光陰流轉”，陪伴“我”找到并實現了生命的意義。明確：①實指。在作者走遍地壇苦苦尋找出