藍色琉璃瓦與天空色調呼應，圓頂攥尖式的廡頂層層升高，

向中心聚攏，融入藍天，外部臺基層層收縮上舉，形成強烈向上的動勢，給人步入壇內如踏祥云登臨天界的感覺。圓形建筑搭配方形外墻，也顯示出中國文化“天圓地方”的宇宙觀。祈年殿建筑是如何表達對“天”的向往?了解建筑之美如何欣賞建筑藝術象征與意義功能與空間：皇帝祭天、縱深開闊的空間布局結構和技術：傳統木質結構、榫卯技術造型與細部：三重檐寶頂攢尖式、色彩對比、雕梁畫棟象征和意義：建筑色彩、層層向上收進、內圓外方現在你能理解這句話了嗎?一位法國的建筑專家在游覽了天壇之后說：“摩天大廈比

祈年殿高得多，但卻沒有祈年殿那種高大與深邃的意境。”想一想：我們是從哪些方面來欣賞祈年殿建筑的?欣賞建筑之美如何欣賞建筑藝術造型：都采用了不規則的幾何形討論：這兩座建筑在造型上有共同之處嗎?西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館

建筑師：弗蘭克·蓋里欣賞建筑之美美國紐約古根海姆博物館

建筑師：賴特如何欣賞建筑藝術細節：設計師用鈦金屬包裹了建筑外部，為了突出質

感，模仿了磚石上的接縫，使其凹凸有致，富于變化，

華麗絢爛。思考：在建筑外墻的細節處理上，誰更有特點?美國紐約古根海姆博物館

西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館欣賞建筑之美如何欣賞建筑藝術如何欣賞建筑藝術你喜歡下面哪座建筑?試著從結構和技術的角度評價它。法國蓬皮杜文化藝術中心1977年竣工山西佛光寺東大殿唐代你能用一句話來形容建筑藝術嗎?作家、學者們這樣形容建筑：雨果：“建筑是用石頭寫成的史書”謝林：“建筑是凝固的音樂”建筑師們這樣形容建筑：梁思成：“建筑=科學十技術十藝術”包豪斯學院德國魏瑪柯布西耶：“住宅是供人居住的機器”貝聿銘：“建筑是一種社會藝術的形式”賴特：“建筑，是用結構來表達思想的科學性的藝術”建筑藝術是綜合性藝術，與人類生活有著密切聯系。感受建筑之美如何欣賞建筑藝術1.請嘗試用課上所學的

欣賞建筑的方法，評價

一件你身邊的當代建筑

作品。未來建筑——可以折疊的臨時避難所學習建議如何欣賞建筑藝術西班牙古埃爾公園長椅上鑲嵌的陶磁片西班牙建筑師高迪在古埃爾公園的設計上，運用大量的陶瓷馬賽克拼貼裝飾，這些細節使整個公園充滿了靈性和趣味，極富東方色彩。我國也有這樣裝飾的建筑，用的都是價格不菲的瓷器殘片。你知道它在哪個城市嗎?你能把它和古

埃爾公園的瓷片建筑進行對比分析嗎?課后拓展如何欣賞建筑藝術綜合練習一

、關注身邊的美術遺存什么是美術遺存?美術遺存就是現存的古代美術作品。之所以稱它為“遺存”,就是因為這些作品是“最后的”、“不能再生

的”,較多的作品至今仍有被破壞的

危險，這些散落在民間看似平常的作

品在人文歷史與藝術審美方面都有在

著重要的意義。時間長、具有一定的歷史幸存的、數量稀少的作品

藝術價值和人文價值1.從時間上2.從數量上

3.從價值上美術遺存的判斷方法門樓、穿堂式、大廳式、飛來

椅、高墻深宅、格窗2.欣賞皖南的美

的角度皖南民居民俗、建筑、風景、雕刻等1.特點四合院華北地區民用住宅中的一種

組合建筑形式，是一種四四

方方或者是長方形的院落。天合、地合、人合、己合冬暖夏涼、擋風木雕物件與建筑裝飾緊密

結合、雕飾風格與技藝達

到高度和諧統一。1.北京民居的特點2.四合院的含義3.“四合”的含義4.門樓與門墩的實用價

值和藝術價值北京四合院巨冠玉鳥西周練習：參考身邊的美術遺存作品，創作一幅單色版畫。二、壁飾評述練習壁

飾

是“壁”與“飾”的結合，是人們利用實物及相關材料進行藝術加工和組合，與墻面融為一體的裝飾。壁飾是悠遠的，它透露著人類原始的藝術智慧和生活情趣，壁

飾是時尚的，它營造著環境理想的夢境，壁

飾范圍廣大，品類之多，令任何一種藝術形

式望而生畏，壁飾是神秘的，高雅和世俗、

傳統和革新，華貴和質樸，因為裝飾緣故而

脫凡入圣。鳳發壁飾是自然的，是灑脫的，

是時尚的。練習：分析、評述這些壁飾在

造型、色彩、材料和制作方

法上的特點。學生作品：三、色彩練習練習：參照書上兩張圖片，

用色彩表現身邊的靜物，

畫一張小靜物畫。學生作品：蘋果的畫法四、故鄉民居的變化安徽民居窯

洞

，是中國北方黃土高原上

特有的漢族民居形式，具有十分

濃厚的漢族民俗風情和鄉土氣息。

窯洞分為土窯洞、石窯洞、磚窯洞、土基子窯洞、柳椽柳巴子窯

洞和接口子窯洞多種。窯洞是黃土高原的產物，陜北漢族勞動人民的象征。窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨立式等形式。靠崖式是在天然土

崖上橫向挖洞，寬3~4

m,

深可達10多m。陜北窯洞吊

腳

樓

，也叫“吊樓”,為苗族(重慶、貴州等)、壯族、布依族、侗

族、水族、土家族等族傳統民居，在渝

東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區

的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山靠河就

勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白

虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后

來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。

吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指

干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的，

所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。湘西吊腳樓東北小木屋談談自己家鄉民居今昔變化。老北京四合院

現代北京四合院老江南民居

現代江南民居院家鄉的變化太行

山又名五

行山、王

母山、女

媧山。中

國東部地

區的重要

山脈和地

理分界線。

聳于北京、

河北、山

西、河南4

省、市間。太行山風景欣賞東

行太行山又名五行山、王母山、女媧山。是中國東部地區的重要山脈和地理分界線。聳于北京、

河北、山西、河南四省、市間。北起北京西山，南達豫北黃河北崖，西接山西高原，東臨華北平

原，綿延400余公里，為山西東部、東南部與河

北、河南兩省的天然界山。為中國地形第二階梯

的東緣，也是黃土高原的東部界線。通天峽景區太行山大峽谷郭亮村隧道太行山郭亮村王屋山的傳奇，不僅僅在于它的文化底蘊和雄美氣勢；王屋山的靈氣，更是其成為“天下第一洞天”的緣由。神靈之氣，山脈之麗，交織

成王屋山之魂。王屋山有奇峰秀嶺三十八、神洞名泉二十六、碧波飛瀑

八大景、洞天福地五大奇觀，宮觀建筑及遺址裝點其間，理想化的自然

風景成就了道教圣地太行山絕壁長廊你能理解它們所反映的歷史文化以及經濟、政治和生活背景嗎?紅旗渠林州山間民居1、從作品中你能領略到什么樣

的太行山石的特點?2、從作品中看到的太行山給你

的感觸如何?欣賞中國畫《太行牧歌》太行牧歌(中國畫)

現代

白雪石牧歸(油畫)現代毛本華學生練習：1、分析太行山的山石特點，欣賞古今畫家對太

行山水的描繪，分析他們用了哪些方式表現太行山的高、深和遠。以太行山為題材畫一幅作品。2、查找資料，找一找太行山的位置，做一次游

太行的旅游策劃。太行山是黃土高原和華北平原的天然分

界線。北宋時代杰出的科學家沈括看到太行山的山崖之間“怯怯御螺貝殼及石子如鳥卵者，橫亙石壁如帶”,經過研究指出：“此

乃昔日之海濱，今東距海已近千里。”現代地質研究證實了他的論斷。太行山崖間的螺

蚌殼，顯系古生代地層中的腕足動物或軟體

動物化石。太行山石寫生王屋山m龍峪灣國家森林公園河北省北京天津山東省中國山西高原與河北平原間山脈。東北-西南走向，局部

地段近於南北走向。北起北拒馬河谷地，南至山西、河南邊

境的沁河平原。單夏同族官治兇甘粛省省海青太行山地理位置大同桑千河西所

省河南省駐馬

阜陽31黃河黃土高原太行大峽谷

林慮山207濟瀆廟墟安陽濮陽少林寺30平預出源寺內蒙古自治區@0-陜

西

省許徐州封陽太行山作品展海報策

劃：李躍老師“五一”放假了，讓我們出去放松一下吧!0~這次活動是為敢于置險的同學準備的，如果你有起大的膽量，過人的智慧，立的本領，永不放棄的精神，那

就請加入們吧!本次治動們要列太行山-游去觀淡一下大山的風采，相他那爆的樹林，新鮮的空氣，待怪的山峰還有

那種站在動的感覺一能讓你難以志懷。TIME

(時間):5月3日

—

5月78PEOPLE(心：陳丹

E)

(電

話:200元):22222222MoMPhoNE學生作品：放

松太行山展覽廣告太行山出游海報

：物附品的5

3A

便

1

22013任48>0A·

中原美玉玉的概述在《說文解字》里面對玉的定義是"石之美者。"十九世紀的法國礦物學家德穆爾根據現代地質學的理論，將玉分為"硬玉"和"軟

玉"兩種，這一分類的方法沿用至今。

“硬玉”專指翡翠。“軟玉”屬角

閃石(角閃石族礦物的總稱，角閃石屬閃

石族中的一員，是鎂、鐵、鈣、鈉、鋁等

的硅酸鹽或鋁硅酸鹽礦物)。玉器在各個時代的發展新石器時期1、河姆渡文化時期的玉器河姆渡文化發現于浙江省杭州灣附近的余姚縣河姆渡，距今年代約6800~7000

年。特點：由于當時人們制作玉器經驗不足，琢玉工具尚不完備，再加之藝術欣賞能力較低，制

作不規整。工藝一般僅采用琢打磨光，器形較簡

單，器身多不飾紋飾。2、紅山文化時期的玉器紅山文化玉器最早發現于遼寧省凌源縣牛河梁遺址，出土了玉玦、玉匕、玉鑿及管狀玉玦八件玉器。它的發現，標志著中國制玉歷史又提前了2000年。距今已有7000~8000年。紅山文化出土了一批包括龍和與龍有關的各種動物圖案為題材的玉器群(代表器物：“C”

型龍、玉豬龍),而裝飾用的小件玉器則發現甚少，也沒有琮、鉞、璋等禮器出現。特點：紅山文化玉器中的動物造型，風格質樸而豪放，表現手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等已日臻成熟。

紅山玉豬龍3、良渚文化時期的玉器良渚文化是我國長江下游重要的晚期新石器文化，最

初發現于浙江余杭良渚鎮，距今約4000~5000

年。良渚玉器的造型、裝飾技藝都有一定的創新。在造型

方面除璧、玦、管、珠、環等以簡單的幾何形狀為主的

裝飾品外，還出現了鳥、魚、蟬、蛙、龜等動物形態的

立體雕刻品。良渚文化中的大型玉璧和高矮不同的多節玉琮，標志

著制玉工藝已于石器工藝分離。特點：玉器造型較為復雜，已能碾琢陰線或陽線、平凸或隱起的幾何形及動物形圖案裝飾，具有樸素雅拙的

風格。在裝飾方面，一掃前代樸實無華的光素傳統，出

現了云雷紋、鳥紋、蛙紋等繁密精細的裝飾花紋，其中

以多種形態出現的神人、獸面復合圖像最為重要。玉琮玉玦玉璧玉蟬4、龍山文化時期的玉器龍山文化是因1928年首次發現于山東章丘市龍山鎮城子崖而

得名的。距今年代約3500~4000

年，它的下限年代較晚，有可能已經跨

到我國歷史上的夏代，是高度成

熟的新石器時代晚期文化。出土

了許多玉石裝飾品，鳥形或鳥頭

形玉飾成組隨葬，為以后商代大

量盛行動物雕開創了先例。特點：種類繁多，做工精良。鳥頭形玉飾隨葬夏、商、周玉器1、夏代玉器新石器時代后期，在中原地區居住著許多不同血緣關系的父系氏族部落。這就是歷史文獻中常說的“黃帝—顓頊

(音

：)—

帝嚳(音：di

ku)—堯—舜”五帝時期，直至舜

禪讓于禹，繼之“禹傳啟，家天下”,終于到

啟時建立了夏玉朝。這是我國歷史上第一個奴

隸制國家，標志著中華大地上的古老人類終于跨進了文明的門檻。特點：兵器形玉器占了重要地位。2、商周玉器商周玉器重視選材，大量使用新疆優質軟玉，色淡

綠或白中泛綠。商周玉器多為扁平體造型，但是商周

時期，玉鏟仍然沿用，但此時的玉鏟的用途也僅僅是作為儀仗使用，但是周以后的禮器，玉鏟就不再使用

了。在工藝水平上，商代玉器也得到了創新。江西新干

商墓出土的玉羽人，腦后有一條三個活環組成的環鏈，

便是中國最早的活環玉器。同時商代還出現了中國最

早的俏色玉器，那就是河南安陽婦好墓出土的玉鱉，鱉甲部分墨黑，其他部分灰白，器物色澤分明，形象

逼真，俏色處幾乎與真鱉相同，可謂巧奪天工。周代玉器，玉戈、玉琮趨向小型化，圭呈細長形。商周玉器玉劍格玉馬面玉鳥中國四大名玉·新疆和田玉·

遼寧岫巖玉·河南獨山玉·湖北綠松石河南獨山玉·

獨

山

玉，因產于南陽獨山而得名。位于南陽市東北。玉質

堅韌微密，細膩柔潤，色澤斑駁陸離，有綠、藍、黃、紫、

紅、白六中色素，77個色彩類型，是工藝美術雕件的重要

玉石