江寧高級中學高二政治20XX年學業水平測試復習教學案必修4《生活與哲學》考點解讀主備人：孫壽玉2009.12.25《09考試說明——哲學部分》總共44個考點【A】16個考點【B】21個考點【C】7個考點（有3個考點由C變為B等級）一、生活智慧與時代精神1、哲學的含義（A）（1）從本義上看：哲學的本義是愛智慧或追求智慧。（2）從與世界觀的關系看：哲學是關于世界觀的學說，是系統化、理論化的世界觀。（3）從與方法論的關系看：哲學也是方法論的學說，是世界觀和方法論的統一。（4）從與具體知識的關系看：哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。2、哲學是世界觀和方法論的統一（A）（1）區別：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。方法論是人們以一定的世界觀為指導去認識世界和改造世界的根本方法和根本原則。（2）聯系：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。哲學是世界觀和方法論的統一。3、哲學與具體科學的關系（A）（1）區別：具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律和奧秘；哲學是對個別規律和特性進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。（2）聯系：①具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。【典型例題】1、世界觀體現方法論，方法論決定世界觀。B2、世界觀和方法論相互影響、相互決定。B3、【08】判斷：哲學是科學的世界觀和方法論的統一。B4、【07】判斷：哲學是系統化理論化的世界觀。【答案】正5、【09】判斷：哲學以具體科學為基礎，并對具體科學提供世界觀和方法論的指導。【答案】正6、哲學是具體科學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。B7、世界觀和方法論的關系是（）A．世界觀和方法論相互決定B．方法論決定世界觀，世界觀體現方法論C．世界觀決定方法論，方法論體現世界觀D．世界觀和方法論相互影響，相互決定8、下列選項中對哲學的含義表述準確的是（）A.哲學是關于世界觀的科學，是具體知識的概括和總結B.哲學是認識世界和改造世界的根本原則和根本方法C.哲學是關于世界觀的學說，是具體科學的概括和總結D.哲學是具體知識的概括和總結，為具體科學提供了指導9、下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯系的正確說法是（）A．哲學是世界觀和具體知識的統一B．哲學就是科學的世界觀和具體知識C．哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結D．哲學決定世界觀，世界觀決定具體知識4、哲學的基本問題（A）（變化：08——哲學的基本問題及其兩方面的內容）（1）哲學的基本問題是：思維和存在的關系問題（也就是意識和物質的關系問題）。（2）兩個方面內容：①思維和存在何者為本原的問題；（對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準）②思維和存在是否有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。（對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準）【典型例題】1、哲學的基本問題是意識和物質的辨證關系問題。B2、【07】選擇：哲學的基本問題是

的關系問題。

A．思維和存在

B．物質和運動

C．世界觀與方法論

D．對立和統一

5、唯物主義的基本觀點（B）（1）唯物主義基本觀點：物質是本原，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。（2）唯物主義在其歷史發展中形成了三種基本形態，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯物主義從本質上講是正確的，但只有馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論。（3）代表觀點：形存則神存，形謝則神滅；世界是一團永恒的活火；氣者，理之依也；巧婦難為無米之炊；人病則憂懼，憂懼則見鬼出；天地合而萬物生，陰陽接而變化起等。【典型例題】1、唯物主義認為，存在決定思維。B2、【09】選擇：下列觀點屬于唯物主義的是（）A．天地合而萬物生，陰陽接而變化起B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C．人甚至一次也不能踏進同一條河流D．萬物在運動，但在概念中運動3、下列觀點屬于唯物主義的是（）A．存在就是被感知B．氣者，理之依也C．理生萬物D．物是觀念的集合6、唯心主義的基本觀點（A）（1）唯心主義基本觀點：意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。（2）唯心主義在其歷史發展中形成了兩種基本形態：主觀唯心主義和客觀唯心主義（3）代表觀點：我思故我在；存在即被感知；現實中的事物是“理念”的摹本；理生萬物；死生有命，富貴在天；心外無物等。【典型例題】1、唯物主義的基本觀點是物質決定意識，意識對物質具有反作用。B2、英國著名哲學家貝克萊有一句名言：“存在就是被感知。”下列觀點與此相同的是（）A、氣者，理之依也B、形存則神存，形謝神滅C、心外無物D、天地合而萬物生，陰陽接而變化起3、右圖漫畫中公雞的觀點屬于與下列選項中哪種說法的哲學思想一致（）A．人不能兩次踏入同一條河流B．巧婦難為無米之炊C．存在就是被感知D．天地之變陰陽之化7、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（A）（1）標準：物質與意識誰決定誰（思維和存在誰決定誰）。（2）凡認為物質決定意識的，就是唯物主義；凡認為意識決定物質的，就是唯心主義。【典型例題】1、追求物質利益就是唯物主義，強調精神文明就是唯心主義。B2、哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”。B3、思維和存在的關系問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。B4、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是（）A．思維和存在的關系問題B．思維和存在何者為第一性的問題C．思維和存在有沒有同一性的問題D．思維和存在有沒有斗爭性的問題二、探索世界與追求真理8、辯證唯物主義的物質概念（B）（1）物質概念：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。（2）理解：①它概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態。②“不依賴于人的意識”指明了物質的客觀性。③“能為人的意識所反映”指明了物質的可知性。④“客觀實在”指明了物質的惟一特性。【典型例題】1、物質的固有屬性是客觀實在性。B2、物質是客觀存在的一切事物。B3、辯證唯物主義的物質概念就是指某一種具體的物質形態。B4、辯證唯物主義認為，世界是物質的。對物質概念的理解，下列觀點正確的是（）A．物質是世界上存在的一切事物和現象B．物質自然界萬事萬物的總和C．物質是一切具體物質形態的總和D．物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實9、世界的物質性（A）（1）原理：自然界是物質的；人類社會具有客觀物質性；人的意識是客觀存在在人腦中的主觀映象。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。*（2）方法論：承認世界的物質性，反對神創論，堅持一切從實際出發。【典型例題】1、自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的。A2、自然界是客觀的，人類社會是主觀的。B3、世界的真正統一性在于它的物質性。A10、哲學上的運動概念及物質和運動的關系（A）（1）運動概念：指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。（2）物質和運動的關系：①物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式。②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。③反對離開運動談物質的形而上學觀點和離開物質談運動的唯心主義觀點。【典型例題】1、運動是物質的唯一特性。B2、【09】判斷：離開運動談物質是唯心主義，離開物質談運動是形而上學。【答案】誤3、“沒有運動的物質和沒有物質的運動一樣，是不可想象的。”這說明（）A．運動是物質的唯一特性B．物質和運動不可分C．運動是無條件的D．物質運動是有規律的4、哲學上講的運動是指（）A．事物根本性質的變化B．宇宙間的一切事物、現象的變化和過程C．物體空間位置的變化D．新事物代替舊事物的過程11、物質世界是絕對運動和相對靜止的統一（A）（1）運動與靜止的區別：①第一，含義不同：運動是宇宙間一切事物、現象的變化和過程；靜止是運動的一種特殊狀態，它主要有兩方面含義：一是指事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發生變化，二是說物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。②第二：運動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是有條件的、暫時的和相對的。（2）運動與靜止的聯系：客觀物質世界是絕對運動和相對靜止的統一，靜止是運動的一種特殊狀態（3）反對錯誤：只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止會導致相對主義和詭辯論。【典型例題】1、運動是無條件的，絕對的，靜止是有條件的、相對的。A2、靜止是絕對的、永恒的、無條件的。B3、【07】判斷：物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。【答案】正4、有人說，某些物體從出現的第一天就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。有關運動和靜止的說法正確的是（）①運動是有條件的、暫時、相對的，靜止是無條件的、永恒的、絕對的②物質世界是絕對運動與相對靜止的統一③辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態④世界上存在著不運動的物質A．①④B．①③C．②④D．②③12、規律的含義及其客觀性與普遍性（B）（1）規律的含義：是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。（2）規律的客觀性：規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造、也不能被消滅。（3）規律的普遍性：自然界、人類社會和人的思維的運動變化和發展都是有規律的。13、尊重規律，按規律辦事（B）（變化：08——等級為C）（1）規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律，違背規律就會受到規律的懲罰。（2）規律是客觀的，但人在規律面前并不是無能為力的，人可以在認識和利用規律。【典型例題】1、人們在規律面前并不是無能為力的，可以改造和消滅規律。B2、思維規律是主觀的。B3、【08】選擇：荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這句話蘊含的哲學道理是（

）

A.規律具有客觀性

B.在規律面前人是無能為力的

C.人可以認識和創造規律

D.一切事物的變化都是發展

4、【07】選擇：人們按照元素有規則的變化進行推論，發現了一些“空位”上的元素，這表明（

）A．有的規律也是可以創造的

B．有些規律也是可以改變的

C．規律是可以認識和利用的

D．自然規律是主觀對客觀的映象

5、俗話說“水往低處流”。但現代水利設施卻可以把水從低處引到高處，灌溉農田。這說明（）A．人類可以改變并創造規律B．規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的C．人可以認識規律、利用規律D．規律是普遍的6、為保證國慶60周年的慶祝大典的順利進行，北京市人工影響天氣辦公室在開幕式當天兩次成功攔截云雨。這說明()A．人們能夠能動地改變規律造福人類B．人們能夠正確認識事物的本質和規律C．人們可以改變事物之間聯系的客觀性D．人們可以創造條件利用規律改造世界14、意識的本質和作用（B）（合并考點：08年為兩個考點）（1）意識的本質①從意識的起源看：它是物質世界長期發展的產物；②從意識的生理基礎看，它是高度發達的物質系統----人腦的機能；③從意識的內容看，它是客觀存在的主觀映象。④意識在本質上是人腦對客觀存在的反映。注意：=1\*GB3①無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。=2\*GB3②意識的產生要具備三大條件：人腦、客觀存在（客觀事物）、實踐。（2）意識的作用：①人能夠能動地認識世界：意識活動具有目的性和計劃性；意識活動具有主動創造性和自覺選擇性；意識活動的主動性創造性，是人能夠認識世界的重要條件。=2\*GB3②人能夠能動地改造世界：a、意識對改造客觀世界有指導作用。（正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展）b、意識對于人體生理活動有調節和控制作用。（高昂的精神，可以催人向上，使人奮發；萎靡的精神，會使人悲觀、消沉、喪失斗志）③方法論要求：重視意識的作用，自覺樹立正確的意識，克服錯誤的意識。【典型例題】1、意識是人腦對客觀事物的正確反映。B2、意識對客觀事物的發展起促進作用。B3、意識的能動作用就是指意識對客觀事物的發展起直接的推動作用。B4、意識是人腦的機能，只要有了人腦，就能夠產生意識。B5、世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。A6、【07】判斷：意識是人腦的機能，是主觀存在的反映。【答案】誤

7、【08】選擇：20XX年春節前后發生的雪災中，有的地區和部門有比較成熟的應急預案，損失就比較小。這說明（）

A.自然災害的發生是難以預料的

B.意識對改造客觀世界具有指導作用

C.事物的發展是不以人的意志為轉移的

D.事物的發展是前進性和曲折性的統一8、【09】選擇：《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯網、高爾夫。這是因為A．意識活動缺乏主動創造性 B．人們的意識無法預見未來C．意識的內容來自客觀存在 D．人的意識促進事物的發展9、廣大航天人發揚載入航天精神，自強不息、艱苦奮斗、團結協作、開拓創新，終于圓了中華民族千年的飛天夢想。這說明（）A．意識是對物質的反映B．正確的意識對事物發展具有促進作用C．物質對意識具有決定作用D．客觀必須符合主觀10、溫家寶總理說：“信心比黃金更重要，面對全球金融危機，目前迫切需要重建信心！”這是因為（）A．意識是物質的反映B．意識對物質具有推動和促進作用C．意識能夠正確反映客觀事物D．意識對人們的生理活動具有調節和控制作用11、意識的本質的是（）A.意識的形式是主觀的B.意識是人腦特有的機能C.意識是物質世界發展到一定階段的產物D.意識是客觀存在在人腦中的反映12、現實生活中并不存在龍這種動物，人們卻常看到龍的形象，并以“龍的傳人”而自豪。這一情形表明（）①有的意識不是對物質的反映②意識通過對現實材料的加工,可以創造出新的形象、新的概念③能動地反映外部世界是意識的重要特點④意識對物質有反作用,它能在一定條件下能動地創造出來某種物質A．②③B．②③④C．①③④D．①②④13、【07】探究：第二小組在社會調查中發現：在社會主義市場經濟條件下，由于人們的金錢觀各不相同，引發了各自不同的人生道路：有人艱苦創業，成功后帶動大家共同致富；有人生活并不富裕，卻熱心社會公益事業，受到人們贊揚；有人金錢至上，搞權錢交易，受到法律的制裁。

（2）這組調查材料對我們的哲學啟示是什么?15、堅持一切從實際出發，實事求是（C）（1）哲學依據：物質決定意識（意識是物質的反映）（2）含義：我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。（3）現實意義：①是我們做好各種事情的基本要求。=2\*GB3②是無產階級政黨制定和執行正確的路線、方針、政策的前提和依據。（4）如何堅持一切從實際出發，實事求是①要求我們充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。=2\*GB3②要求我們把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。【典型例題】1、物質與意識相互聯系，相互依賴。B2、正確的意識是我們做好各種事情的基本要求。B3、運用物質和意識的辯證關系原理，分析說明某一問題。4、【09】（2）20XX年我國宏觀調控政策的變化，體現了《生活與哲學》中唯物論的哪些道理？16、實踐的基本含義和特點（A）（合并考點：08年為兩個考點）（1）實踐的含義：是人們改造客觀世界的物質性活動。（2）實踐的特點：①實踐具有客觀物質性=2\*GB3②實踐具有主觀能動性③實踐具有社會歷史性17、實踐是認識的基礎（B）（1）實踐是認識的來源（2）實踐是認識發展的動力（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。（4）實踐是認識的目的和歸宿。【典型例題】1、實踐就是人們改造世界的一切活動。B2、人類認識的來源有直接經驗和間接經驗。（實踐是獲得認識的唯一途徑）B3、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。A4、實踐是有意識的、有目的的活動，盲目的實踐是不存在的。B5、實踐是社會性的活動，單個人的實踐活動是不存在的。B6、【08】判斷：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。（正

）7、【09】判斷：實踐是人類認識的來源和檢驗認識真理性的標準之一。【答案】誤8、【07】選擇：毛澤東同志說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子．親口吃一吃”。這句名言的寓意是強調（）A．認識是實踐發展的動力

B．認識對實踐有指導作用

C．實踐具有社會性歷史性

D．實踐是認識的來源

9、中國科幻作家劉慈欣說：“恰如大航海時代航海家的探索導致了新世界的發現，中國的太空探索在發展科技的同時，一步步地把普通人的眼睛引向宇宙深處。”材料反映的哲學道理是（）A.實踐是認識的根本目的B.認識對實踐具有促進作用C.實踐是認識發展的根本動力D.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準10、“路遙知馬力，日久見人心”說明（）A．實踐是認識發展的動力B．實踐是認識的目的和歸宿C．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D．認識對實踐具有反作用11、一年來，面對錯綜復雜的國內外形勢，中國宏觀調控政策經歷了迅速而大幅度的調整：從“雙防”（防經濟過熱、防通貨膨脹）轉向“一保一控”（保增長控通脹），再轉向“保增長、擴內需”。這表明（）A．客觀事物是相對靜止的，認識是絕對變化發展的B．實踐的發展不斷推動認識的深化、發展C．先進的社會意識能夠積極推進社會的發展D．人們對事物的認識總是由不正確到正確12、由于珠峰特殊的氣候環境，實施奧運圣火登頂珠峰工作的時間跨度為３個多月。這樣安排既照顧到珠峰登頂時間的不確定性，又不影響各地傳遞活動。從哲學上看，這表明（）A．實踐是人的本能活動B．實踐具有社會性C．實踐具有歷史性D．實踐是有意識、有目的的能動性活動13、實踐是人們改造___________的一切物質性活動。A．世界B．客觀世界C．自然界D．人類社會14、“精通的目的全在于應用”這句話說明了（）A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發展的動力C.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準D.實踐是認識的目的和歸宿15、我國載人航天工程涉及110多個研究院所、3000多個協作單位和幾十萬名工作人員，這說明實踐具有（）A．社會歷史性B．客觀物質性C．直接現實性D．主觀能動性16、下列體現實踐決定認識的有（）①沒有調查就沒有發言權

②三思而后行

③不登高山不知山之高也，不臨深淵不知地之厚也

④沒有革命的理論，就不會有革命的運動A.①②

B.③④

C.①③

D.②③18、真理的含義（B）（刪減：08年：A：真理的含義，真理是客觀的、具體的、有條件的）（1）含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。（2）真理的最基本的屬性是客觀性，真理是客觀的，真理所反映的內容是不以人的主觀意志為轉移的。19、追求真理是一個過程（C）（1）原理：認識具有反復性、無限性、上升性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升，人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。①認識具有反復性從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制；從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。②認識具有無限性認識的對象是無限的變化著的物質世界；作為認識主體的人類是世代延續的；作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。③認識具有上升性從實踐到認識、再從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式的上升的過程。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身。（2）方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。【典型例題】1、真理是客觀的、絕對的的。B2、人的認識必須符合終極真理。B3、真理是人們對客觀事物及其規律的反映。B4、有用的就是真理。B5、【07】選擇：真理最基本的屬性是（）A．無條件性

B．客觀性

C．具體性

D．主觀性

6、汶川地震發生后，人們紛紛在問國家地震局為什么沒有能夠準確預報這次地震。事實上，地震預報迄今為止仍然是一個世界性難題，沒有一個國家能夠對每次大地震作出準確預報。這說明（）A、思維不能正確地反映存在B、追求真理是一個過程C、真理是無條件的D、運動是物質的固有屬性7、從“發展才是硬道理”到“科學發展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關系，都要關注社會公平”。黨的十七大對發展觀和公平觀的認識達到了一個新的高度，這說明（）①真理都是具體的②認識都是理論與實踐的具體的歷史的統—③認識到的真理總是認識發展中不斷被否定④人類追求真理是一個永無止境的過程A．①B．①④C，①②D．①③④8、“做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。”這是中國科學院院士、中國外科醫學奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學問要不知足”，是因為（）A．人具有主觀能動性B．人的認識能力是無限的C．真理是具體的有條件的D．認識具有反復性和無限性9、毛澤東說：“真理只有一個，而究竟是誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。”這句話表明（）A．對同一事物，人們的認識都是相同的B．真理是客觀的，真理面前人人平等C．真理就是科學理論D．只要參加實踐，就能獲得真理10、真理，沒有不被突破的特權。其哲學依據是（）A．真理是與客觀對象相符合的認識B．真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映C．真理是客觀的也是主觀的D．認識的反復性和無限性決定了真理具有發展性11、科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展。這體現了（）A．人能夠能動地改造世界B．新事物對舊事物的全盤否定C．真理在實踐中不斷發展D．真理是無條件的、永恒的三、思想方法與創新意識20、唯物辯證法的兩個總特征（A）唯物辯證法的兩個總特征是：聯系的觀點和發展的觀點21、聯系的含義（B）聯系的含義：是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。22、聯系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導意義（B）（1）聯系的普遍性：①原理：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系；每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的；世界是一個普遍聯系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立的。②方法論：要用聯系的觀點看問題。（2）聯系的客觀性：①原理：聯系是事物本身所固有的，不以人得意志為轉移。②方法論：A、聯系的客觀性要求我們要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。B、聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力。人可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的聯系。（3）聯系的多樣性：①原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。②方法論：A、聯系多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。B、一切以時間地點和條件為轉移。【典型例題】1、【08】判斷：世界上任何兩個事物之間都存在著直接關系。（

錯）2、唯物辯證法的總特征是聯系的觀點和發展的觀點。A3、人們可以根據已有的客觀聯系，建立新的具體聯系。A4、自在事物的聯系是客觀的，人為事物的聯系是主觀的。B5、事物的聯系是普遍的、客觀的、無條件的。B6、人們可以根據自身需要，改變甚至取消客觀聯系。B7、計算機網絡使全球“網民”的聯系更加密切、迅速和便捷，偌大的地球變成了一個小小的“地球村”。這表明（）A．人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的聯系B．聯系是客觀的，所以人對事物的聯系也是無能為力的C．聯系是普遍的，世界上任何兩個事物之間都存在著聯系D．自在事物的聯系是客觀的，人為事物的聯系是主觀的8、唯物辯證法所說的普遍聯系是指（）A．任何事物都和周圍的其他事物無條件地聯系著B．任何事物都和周圍的其他事物有條件地聯系著C．任何事物之間都是互相影響、互相作用的D．任何事物的聯系都是直接的、具體的9、由于人類活動的強烈干擾，近代物種的喪失速度比自然滅絕速度快1000倍，比形成速度快100萬倍。這說明（）A．人類活動對客觀事物的發展具有阻礙作用B．事物之間的聯系是客觀的、無條件的C．必須用聯系的觀點認識和處理問題D．物質決定意識，意識反映物質10、下列觀點和做法符合普遍聯系原理的有()A．國之將亡，必有妖異；國之將興，必呈吉祥B．城門失火殃及池魚C．烏鴉報喪喜鵲叫喜D．勿疏小善方恢大略11、【07】（2）請結合《生活與哲學》中聯系的觀點，談談你對我國經濟發展要“又好又快”的理解。12、【09】探究：（1）你是否贊成高中文理分科？請運用《生活與哲學》的相關道理，加以分析說明。23、整體與部分的辯證關系及其指導意義（B）（變化：08：等級為C）（1）整體與部分的辯證關系：——區別：①二者的內涵不同；整體是事物的全局和發展的全過程，部分是事物的局部和發展的各個階段。②二者的地位、作用和功能不同：整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。——聯系：①二者相互聯系密不可分：整體是由部分構成，離開了部分，整體就不復存在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不能成為部分。②二者相互影響：部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。（2）指導意義（方法論）：①樹立全局概念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。（在整體和部分的辨證關系中，整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能。）②同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。（整體是由部分構成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。）【典型例題】1、整體與部分的關系是普遍性與特殊性、共性與個性的關系。B2、所有事物的整體功能都大于各部分功能之和。B3、【07】選擇：思格斯說過，手并不是單獨存在的，它只是整個具有極其復雜的結構的機體的一個肢體。這表明了哲學上

的關系

A．物質與意識

B．共性與個性

C．同一性與斗爭性

D．整體與部分

4、【09】選擇：下列一組漫畫表明了（）A．整體的功能一定大于各個部分功能之和B．整體的功能狀態及變化影響到部分C．部分統率整體，整體服從和服務于部分 D．部分的功能及變化會影響整體功能5、鐘表由各種零件組成，但任何一個零件都不能叫做鐘表。因為任何一個零件都不具備鐘表的走時功能。這說明()A．整體的功能大于各部分功能之和B．整體具有部分根本沒有的功能C．整體的功能小于各部分功能之和D．整體功能和部分功能是相等的6、用整體與部分的辯證關系原理說明民族團結的重要性。24、發展的實質（B）發展的實質：發展是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。25、事物的發展前途是光明的，道路是曲折的（A）（1）事物發展的前途是光明的：（2）事物發展的道路是曲折的：（3）方法論：堅持前進性和曲折性相統一的觀點想問題、辦事情。【典型例題】1、新出現的事物必定戰勝舊事物。B2、事物發展的前途是光明的，所以其經歷的道路是筆直的。B3、一切事物都是不斷變化的，變化就是發展。B4、前進性和曲折性是事物發展的兩種狀態。B5、【09】“山重水復疑無路，柳暗花明又村”。這一詩句啟示我們（）A．兩點論與重點論的統一B．事物發展的前途是光明的，道路是曲折的C．矛盾共性與個性的統一D．人類認識的發展是有限的，真理是永恒的6、發展的實質是()A．新事物的產生和舊事物的滅亡B．新事物和舊事物的融合C．事物數量的增加和減少D．事物性質和狀態的改變7、“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲理主要是（）A.量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果B.事物的發展是前進性和曲折性的統一C.矛盾的主要方面決定事物的性質D.矛盾的雙方在一定條件下相互轉化26、量變與質變的辯證關系及其指導意義（C）（1）量變和質變的含義：①量變是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。②質變是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。（2）量變和質變的辯證關系：①事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備；②質變是量變的必然結果；③任何事物發展都是量變和質變的統一，質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。（3）量變和質變的辯證關系的方法論指導意義：①積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。②要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。③反對錯誤：拔苗助長、急于求成或優柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。【典型例題】1、質變是事物根本性質的變化，因而質變就是發展。B2、有量變就會有質變。B3、事物的質變促進事物的發展。B4、【07】選擇：事物發展的兩種狀態是指（

）

A.運動與靜止

B.物質與意識

C.量變與質變

D.整體與部分

5、下列俗語中，符合量變和質變辯證關系原理的是（）A.天行有常，不為堯存，不為桀亡B.城門失火，殃及池魚C.勿以善小而不為，勿以惡小而為之D.一把鑰匙開一把鎖6、我國著名的數學家華羅庚說：“科學成就是一點一滴積累起來的。唯有長時間的積累才能由點滴匯成大海。”這段話包括的哲理是()①沒有量變就沒有質變②量變的總和構成事物的質變③量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果④量變的過程實質就是質變的過程A．①②B．①③C．③④D．②④7、20XX年12月15日，隨著首架東航MU2075航班由上海浦東機場起飛前往臺北桃園機場，宣告兩岸“三通”時代的來臨，然而，這次直航卻走過了一個不平坦的歷程，其間經歷了春節包機、中停港澳、飛經香港飛航區等幾個階段，最終才實現了這一歷史性的跨越。直航走過的不平坦的歷程，體現的唯物辯證法道理是（）A．兩點論和重點論是統一的B．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的C．要堅持具體問題具體分析D．事物變化發展是量變與質變的統一27、唯物辯證法的根本觀點（A）（變化：08：矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點）（1）矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。（世界是普遍聯系和永恒發展的，聯系的根本內容是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。）（2）矛盾分析法，是我們認識世界和改造世界的根本方法。28、矛盾的含義（B）（1）矛盾的含義矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。（2）矛盾的兩種基本屬性：=1\*GB3①同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體當中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。=2\*GB3②斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。【典型例題】1、唯物辯證法的根本觀點是是否承認聯系。B2、矛盾就是對立的雙方相互排斥、相互斗爭。B3、具體問題具體分析是我們認識世界和改造世界的根本方法。B4、【07】選擇：唯物辯證法的根本觀點是（）A．聯系的觀點

B．發展的觀點

C．矛盾的觀點

D．實踐的觀點

5、【09】選擇：右邊的漫畫主要體現了（）A．辯證否定的實質是既克服叉保留B．量變達到一定程度就會引起質變C．矛盾主次方面在一定條件下相互轉化D．主次矛盾在一定條件下可以相互轉化變廢為寶6、矛盾的基本屬性是()①同一性②斗爭性③普遍性④特殊性A．①②B．③④C．①③D．②④7、面對國際性金融危機，有人說：危機危機，“危”中有“機”，在“危”中抓“機”，就會迎來新一輪發展的“春天”。這告訴我們的哲理是（）A、矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化B、主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉化C、矛盾雙方在一定條件下相互轉化D、矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下相互轉化29、矛盾的普遍性（A）（1）原理：矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，每一事物從產生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。（2）方法論：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。①要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②要用全面地、一分為二的觀點看問題。【典型例題】1、承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。A2、矛盾具有普遍性，這一觀點要求我們在實際工作中堅持對具體問題作具體分析。B3、手機、互聯網等各種現代化通訊傳播手段在給我們的日常生活和工作帶來方便的同時，也帶來新的困擾，如“信息焦慮癥”。上述材料表明（）A.事物是一分為二的 B.矛盾具有必然性C.矛盾具有特殊性 D.事物的性質是不確定的4、“構建和諧社會，就是要建設一個沒有矛盾的社會。”這—觀點違背的哲理主要是（）A.事物是變化發展的B.世界是物質的C.事物發展是前進性與曲折性的統一D.矛盾是普遍的、客觀的5、在現實生活中，有些人不是正視矛盾和揭露矛盾，而是回避矛盾和掩蓋矛盾，這些表現實際上是否認()A.矛盾的普遍性和客觀性B．意識是物質的反映C．意識具有能動性D．矛盾是既對立又統一的6、【08】（2）結合小明爸爸的投資經歷，說明一分為二的矛盾分析法對家庭投資理財的指導意義。30、矛盾的特殊性（A）（1）原理：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成一事物區別于他事物的特殊本質；二是同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。（2）方法論：矛盾的特殊性原理要求我們堅持具體問題具體分析【典型例題】1、培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲學使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善辯。”這表明（）A.事物內部都存在矛盾B.矛盾雙方各有其共同之處C.矛盾在其發展的不同階段各有其特點D.矛盾的特殊性規定了事物的特殊本質2、世界上事物千差萬別的根據是（）A．矛盾具有同一性B．矛盾具有斗爭性C．矛盾具有普遍性D．矛盾具有特殊性3、下列體現矛盾特殊性原理的是（）A．一把鑰匙開一把鎖B．千里之行，始于足下C．唇亡齒寒D．一個籬笆三根樁，一個好漢三個幫31、矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其指導意義（B）（1）矛盾普遍性和特殊性的辯證關系原理：矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性相互轉化。由于事物范圍的極其廣大和發展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。（2）方法論：用矛盾的普遍性與特殊性相結合的原理想問題、辦事情。（3）具體應用：矛盾的普遍性和特殊性辨證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。【典型例題】1、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理是我們建設中國特色社會主義的理論依據。A2、矛盾普遍性和特殊性的關系體現了多數與少數、整體與部分的關系。B3、矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現出來。B4、矛盾的普遍性與特殊性是相互聯結的，這種聯結表現在()①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來②特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現出來③特殊性離不開普遍生，不包含普遍性的特殊性是沒有的④普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化A．①②B．③④C．①③D．②④5、目前，社會保險關系異地遷移省級試點正在江蘇、廣東等省份進行。在試點的基礎上，將制定出跨省市的轉移和接續辦法，并向全國推廣。這體現的哲理是（）A．矛盾就是對立統一B．事物的發展前途是光明的，道路是曲折性的C．矛盾普遍性與特殊性的辯證關系D．主要矛盾與次要矛盾的辯證關系32、主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關系（B）（1）主要矛盾的含義：在復雜事物的很多矛盾中，主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物的發展起決定作用。（2）次要矛盾的含義：在復雜事物的很多矛盾中，處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾（3）主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。（4）方法論要求：①要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關鍵；（原理）②又不忽視次要矛盾的解決。（原理）（5）反對兩種錯誤傾向：既反對不分主次、“眉毛胡子一把抓”的均衡論，又反對只抓重點不顧其它的“單打一”的一點論。33、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關系（B）（1）矛盾主要方面的含義：每一個矛盾中有兩個方面，力量是不均衡的，其中必有一方處于支配地位，起主導作用，這是矛盾的主要方面。（2）矛盾次要方面的含義：每一個矛盾中有兩個方面，力量是不均衡的，其中有一方處于被支配地位，這是矛盾的次要方面。（3）矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理：矛盾的主要方面和次要方面的關系是對立統一的，他們相互排斥，又相互依賴，在一定條件下可以相互轉化。事物的性質是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。（4）方法論要求：①要著重把握矛盾的主要方面，重視主流；②但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。34、堅持兩點論與重點論的統一（C）（1）哲學依據：主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理；矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理。（2）兩點論與重點論含義：①堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。②堅持重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；在認識某一個矛盾時，著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。（3）辯證關系：兩點論是有重點的兩點論（非均衡論）；重點論是看到兩點中的重點（非一點論）。（4）方法論要求：堅持兩點論和重點論相統一的觀點想問題、辦事情。（5）反對兩種錯誤觀點：既反對不分主次的均衡論，又反對只抓重點或主流的一點論。【典型例題】1、事物的性質主要是由主要矛盾決定的。B2、主要矛盾就是急需解決矛盾。B3、堅持重點論，就是抓主要矛盾，堅持兩點論就是看到矛盾的對立又統一的兩個方面。B4、矛盾的特殊性原理要求我們堅持兩點論和重點論的統一。B5、【09】探究：（1）你是否贊成高中文理分科？請運用《生活與哲學》的相關道理，加以分析說明。6、“牽牛要牽牛鼻子”，這句俗語告訴我們要善于把握（）A.矛盾的主要方面B.矛盾的次要方面C.主要矛盾

D.次要矛盾7、中日關系主流是好的，各個領域交流取得了很大的成績。同時也應看到，兩國間也還存在不少問題。這一看法（）A.堅持了量變質變的原則

B.抓住了事物的主要矛盾C.堅持了具體問題具體分析

D.堅持了兩點論，把握了矛盾的主要方面8、下列提法中，體現抓主要矛盾道理的有（）①十個指頭按跳蚤 ②堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是要堅持經濟建設中心不動搖③牽頭要牽牛鼻子 ④狡兔三窟A．①②B．①③ C．②③ D．①②③④9、“兩利相權從其重，兩害相取趨其輕。”這啟示我們（）A.看問題，辦事情要堅持兩點論和重點論的統一B.看問題，辦事情要堅持適度原則C.要堅持辯證的否定觀D.要堅持辯證的發展觀10、20XX年10月17日，國務院常務會議認為：總的來看，國際不利因素和國內嚴重自然災害沒有改變我國經濟發展的基本態勢，我國經濟發展具有抵御風險的能力和強勁活力。上述論斷體現（）A、矛盾雙方的轉化是現實的、無條件的B、主要矛盾在事物的發展過程中起決定作用C、次要矛盾對事物的發展有重要的影響作用D、事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面規定的11、華為技術有限公司作為高科技的民營企業研制出世界最先進的ASIC芯片。華為公司緊緊抓住世界最先進的ASIC芯片關鍵技術，來帶動其他產品開發。這種的做法，所蘊涵哲理的是（）A.矛盾的主要方面決定事物的性質B.主要矛盾規定著其他矛盾的存在和發展C.事物的內部聯系決定事物的發展方向D.事物內部矛盾的特殊性決定事物的性質35、堅持對具體問題作具體分析（C）（1）含義：指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（2）地位：它是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。（3）重要性（作用）：①具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。②具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵。（4）哲學依據：矛盾的特殊性原理，即矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。【典型例題】1、馬克思主義的活的靈魂和重要原則是()A．具體問題具體分析B．一切從實際出發C．求真務實D．創新2、正確解決矛盾的關鍵是（）A.用聯系的觀點看問題B.具體問題具體分析C.用發展的觀點看問題D.樹立創新意識3、【07】“對癥下藥”、“一把鑰匙開一把鎖”體現的哲理是（）A．一分為二看問題

B．重視量的積累

C．具體問題具體分析

D．重視質的變化

4、【08】對癥下藥、量體裁衣、因材施教等成語都強調要堅持（

）

A.具體問題具體分析

B.一點論與兩點論相統一

C.用發展的觀點看問題

D.群眾觀點和群眾路線

36、辯證否定的含義及實質（B）（1）辯證否定的含義：①辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。②辯證的否定，是事物發展的環節。它是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。③辯證的否定，是事物聯系的環節。新事物產生于舊事物之中，它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發展的基礎。（2）辯證否定的實質：“揚棄”。辯證的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服；克服的是舊事物中的過時、消極的內容，保留的是舊事物中的積極、合理的因素。（3）反對形而上學否定觀：既反對認為否定是由外力引起的，又反對要么肯定一切，要么否定一切的形而上學觀點。37、堅持辯證否定觀，樹立創新意識（C）（1）為什么：①樹立創新意識的哲學依據：A、唯物論依據：意識的能動作用。B、辯證法依據：事物是不斷變化發展的；辯證的否定觀；辯證法的革命批判精神。C、認識論依據：認識具有反復性、無限性、上升性。D、歷史唯物主義依據：社會意識具有相對獨立性，對社會存在有能動作用。②現實意義：創新推動社會生產力的發展；創新能夠推動生產關系和社會制度的變革；創新能夠推動人類思維和文化的發展。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。（2）怎么樣：①辯證的否定觀要求我們，A、必須樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實。B、要尊重書本，尊重權威，但不迷信。C、要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進。②辯證法的革命精神和批判性思維要求我們：A、密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后觀念；B、注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念。【典型例題】1、只有創新，才能徹底否定舊事物，實現事物的發展。B2、辨證否定的實質是“揚棄”。A3、黨的十七大報告近60次提及“創新”一詞。以下關于“創新意識與社會進步”的表述，不正確的是()A．創新推動社會生產力的發展B．創新推動人類思維和文化的發展C．創新推動生產關系和社會制度的變革D．創新是推動社會進步的決定力量4、【07】選擇：辯證否定的實質是（）A．否定

B．拋棄

C．揚棄

D．肯定

5、【07】選擇：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。”這句話對我們的哲學啟示是（

）

A.否定一切就能促進事物發展

B.辯證的否定是實現事物發展的根本途徑

C.徹底拋棄舊事物是歷史發展的基本規律

D.辯證的否定就是要簡單地否定切

四、認識社會與價值選擇38、社會存在與社會意識的關系（B）（1）社會存在決定社會意識。①社會意識是對社會存在的反映；②社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。（2）社會意識反作用于社會存在。①落后的社會意識阻礙社會的發展；②先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。（3）社會意識具有相對獨立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發展而變化發展，但它有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發展。——方法論：堅持從社會存在的實際出發，樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。【典型例題】1、社會存在和社會意識始終是不可分的，社會存在依賴于社會意識。B2、社會意識具有相對獨立性，因而社會意識能夠決定社會存在。B3、實踐的觀點是馬克思主義辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。A4、大人物“心理之動進稍易其轍而全部歷史可以改觀。”B5、【09】胡錦濤同志在北京2008奧運會、殘奧會總結表彰大會上的講話中指出：“偉大的事業孕育偉大的精神，偉大的精神推進偉大的事業。”這句話蘊涵的哲理是（）A．社會存在對社會意識具有反作用B．社會意識能夠直接作用于社會存在C．社會存在與社會意識的辯證關系D．社會意識對社會存在具有決定作用6、我國經濟社會發展中出現了許多反映社會變遷的流行詞,如“下海”、“再就業”、“和諧社會”、“生態文明”等,這體現了（）A．社會存在決定社會意識B．社會意識對社會存在具有反作用C．正確的社會意識對社會發展具有促進作用D．社會存在和社會意識是辯證統一的7、我們所要建設的和諧文化是建立在現代化基礎上的和諧文化，是建立在社會主義經濟基礎上的和諧文化。上述對和諧文化的認識體現的哲學道理是（）A.社會存在決定社會意識B.社會意識對社會存在具有反作用C.發展具有普遍性 D.矛盾無處不在，無時不有39、人民群眾是歷史的創造者（A）（1）原理內容：①人民群眾是社會物質財富的創造者。②人民群眾是社會精神財富的創造者。③人民群眾是社會變革的決定力量。（2）方法論要求：堅持群眾觀點和群眾路線。40、堅持群眾觀點和群眾觀點（B）（變化：08：等級為C）（1）堅持群眾觀點：①群眾觀點的基本內容：相信群眾，服務群眾，對人民負責，向人民學習。②群眾觀點的要求：堅持立黨為公，執政為民；權為民所用，情為民所系，利為民所謀；實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。（這是我們一切工作的根本出發點）（2）堅持群眾路線：①群眾路線的基本內容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。②群眾路線的地位：它是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。（3）堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義：它是我們黨領導人民取得革命勝利的重要保證；也是成功建設中國特色社會主義的重要保證。【典型例題】1、人民群眾是物質財富的創造者，知識分子是精神財富的創造者。B2、群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。A3、中國共產黨的群眾觀點和群眾路線的哲學基礎是（）A．人民群眾是歷史的創造者B．經濟基礎決定上層建筑C．中共始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益D．人民群眾是社會變革的領導力量4、【07】選擇：中國共產黨的群眾觀點和群眾路線的哲學依據是（）A．經濟基礎決定上層建筑

B．人民群眾是歷史的創造者

C．社會意識決定社會存在

D．中國共產黨始終代表人民的根本利益41、人的價值及其評價（B）（1）人的價值的體現。就在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。（2）人的價值的內涵。包括兩方面內容，一是個人對社會的責任和貢獻（社會價值），二是社會對個人的承認與滿足（自我價值）。（3）人的價值的評價。主要看他的貢獻。最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。（4）方法論：在勞動和奉獻中創造和實現價值。【典型例題】1、評價一個人的人生價值大小主要看社會和他人對自己的滿足。B2、人生的真正價值就是多為社會創造物質財富。B3、人生的真正價值在于對社會的貢獻，這意味著對社會的貢獻是人生價值的全部內容。一切索取都是不道德的。B4、【08】選擇：評價一個人價值的大小，主要看（

）

A.他的社會地位

B.他獲得的勞動報酬

C.他為社會和人民作出的貢獻D.他是否有實現自身價值的能力

5、愛因斯坦說：“一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。”這說明（）A．實現人生價值需要全面提高個人素質B．實現人生價值需要堅定理想信念C．人的價值在于社會對個人的尊重D．人的價值在