2025屆高三九月份名校聯考作文匯編（四）

月考名題+審題立意+例文佳作

寫作主題：

時事綜合類

01巴黎奧運會引發的思考：成功與成長

02"悲劇”的價值和意義

03追求頂峰的過程

04故鄉情懷

05"知其不可而為之"

06信息的選擇與肯定

07合群與超群

08追求自我權益與注重自我修養

作文匯編：

01（福建漳州2025屆高三9月考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

2024年巴黎奧運會，中國選手張博恒在體操個人全能決賽前志在沖金，不料在首項比賽

中失誤，排名第二十名。雖然他一路猛追，但最終摘銀，與金牌失之交臂。我們在他臉上看到

難以掩飾的遺憾，也從他的表現看到不放棄的堅強意志。是的，向前看，不一定是成功，也可

以是成長。

關于“成功與成長"，你有怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

審題；

本則材料取材于巴黎奧運會的賽事熱點事件、新聞榜樣人物，對考生具有價值引領作用。

可將其視為三個層次，體操運動員張博恒志在沖金，但發揮失誤，與金牌失之交臂，這是第一

層次。我們從他臉上看到遺憾，也看到不放棄的堅強意志，這是第二層次。“是的，向前看,

不一定是成功，也可以是成長”，第三層次的評論文字是對前述內容的總結概括，是引導考生

聚焦“成功與成長”話題，形成二元思辨的關鍵。

在材料的引導下，考生要重新審視、界定“成功”與“成長”的內涵，圍繞二者的關系進

行討論，看到二者的區別和聯系。成功重結果，成長重過程。成長與成功二者不同，但又有深

度的聯系：成長建立在希求成功的堅定意志的基礎上，是成功的條件。

失敗是成功的反義詞也可以是成長的同義詞。我們常常要經歷很多失敗才能收獲成功，這

些失敗可以讓我們獲得成長。我們要有不懼失敗的精神，才能收獲意志的錘煉、新知的習得、

身心的強健和本領的增強，最終收獲成長。當然，強調成長的價值并不意味著放棄成功的追求

或拋棄成功的信念與努力。

當代觀照與青年立場：浮躁和功利的時代，成功容易成為最高價值追求，但對于青年來說

一味地追求成功是對人生價值的窄化。人生是曠野，不是軌道，成長是在為自己的人生累積更

多的可能性。

立意：

秉成功之念索成長之道

成功誠可貴成長亦足惜

厚積成長之力薄發成功之金

功成于外長成于內

于成敗境中看成長芳華

例文：

日拱一卒促成功，功不唐捐獲成長

誠如黑塞所言，人的成長是通向自我的征途，在人生的征途上能獲得成功固然難能可貴，

但向前看，在通向成功大門之路上所收獲的成長，未嘗不是一種寶貴的成功經驗

“成功”是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的得志，亦是“錦帽貂裘，千騎卷平

岡”的意氣，在世俗的眼光中，成功，似乎就是意味著考取功名、獲得名利、擁有財富，人們

都好似略過了獲取這些成功的過程，而只關心結果的成功，然而，成功，一定伴隨著成長，在

追求成功的過程中，我們一次次沖破束縛，超越自身，磨礪意志，一點一滴的進步，都是我們

的成長.

“成功與成長”總是相輔相成，相互促進，在收獲成功之前，我們必淬煉自我，破繭成蝶，

這促成了我們對自我的完善，激發我們不斷發掘自身的潛能，收獲意志品質心態方面上的成長,

而這些成長又為我們想要獲得成功奠定堅實的基礎，只要持之以恒，我們就有可能取得下一次

的成功，不斷積累，形成良性循環。

然而，成功之路必然灑滿了血汗，并不是人人都能取得所謂的成功，但如黑塞曾言，“真

正的修養從不追求任何目的，一如為完善自身所作出一切努力，本身便具有意義。"我們不應

該只看到眼前的失敗急功近利，遇到挫折就認為前功盡棄。其實，“功不唐捐”我們付諸的努

力一定不會白費，我們應該向前看，肯定自身的價值，我們應該認識到，在我們艱苦奮斗過程

中收獲的成長，本身也是一種成功。

我們不必一味追求結果的成功，是否就意味著我們可以就此躺平，無所作為呢？顯然不是，

不一味關注結果，不是就此“擺爛”，也不是守株待兔，一切隨緣，而是專注過程，專注自身，

不管結果如何，都能堅定自己的意志，不受外界影響，懷有重頭再來的勇氣決心，抱有肯定自

我的樂觀自信，

揆諸當下，社會發展日新月異，“內卷”現象日益嚴重，許多人容易迷失自我，隨波逐流，

一味關注結果的成功，而忽略了一路走來的成長經驗，讓成功趨于“同質化”，其實人生不一

定是成功，也可以是成長，是經險，是閱歷……乒乓球超級大滿貫選手樊振東在就得所有賽事

的冠軍之前也拿滿了所有比賽的亞軍，如他所言，“亞軍不一定就不比冠軍重要，每一個成長

的腳印，都豐盈了人生的密度，挖掘了人生的厚度，拓展了人生的廣度。”

日拱一卒，功不唐捐，付出的努力永遠不會白費，成長的腳印永遠不會被磨滅，專注自身

的努力，認可自己的成長，久久為功，我們都是自己人生的成功者。

02（天一大聯考2025高三9月考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

魯迅說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”黑格爾說：“悲劇作為藝術美的一

種特殊形式，是人類崇高的生命力之體現，是人類心靈的歸宿。”

以上材料，引發了你對“悲劇作品”的哪些認識和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，

確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題：

材料有兩句名言。魯迅的名言揭示了悲劇的內涵，黑格爾的名言指出“悲劇”的價

值和意義。

立意：

①悲劇作品的審美價值：探討悲劇作品獨特的美學特征,如崇高美、悲壯美、深沉美等,

以及其在豐富人類情感體驗、提升審美品位方面的作用。

②悲劇作品對人性的深度揭示：分析悲劇作品如何通過對人物命運的刻畫,揭示人性的復

雜性、矛盾性與悲劇性，從而深化我們對人性的理解與認識。

③悲劇作品的社會批判功能：討論悲劇作品如何通過反映社會現實、揭露社會矛盾，對現

實進行深刻批判，推動社會進步。

④悲劇作品的道德啟示意義：探討悲劇作品如何通過悲劇人物的命運遭遇,喚起人們對道

德倫理、生命價值、社會責任等方面的反思。

例文：

悲劇撼人心，悲中顯真情

何謂悲劇？是京劇楚霸王項羽在垓下“被十余創”自刎劇終？還是唐吉訶德荒唐騎士夢滅

時貴族奚落的笑？抑或是圣地亞哥出海八十余天釣得的大馬林魚被鯊魚啃食？……許多人類

的贊歌就是悲劇的贊歌，只有最刻骨銘心的痛苦才能鑄就最震撼人心的藝術。

月黑見漁燈，唯悲劇才能描摩人心之深刻。悲劇，是對人類勇氣的贊歌，是人類與命抗爭

時永不屈服之精神所閃耀的人性之光輝。西西弗斯無數次推石上山，但巨石終將滾落原處，這

是悲劇。但是在苦難的無盡循環中，他的精神愈發崇高，他的軀體越發健碩令天上的眾神也為

之汗顏。唐吉訶德夢想成為一名騎士，用破銅爛鐵當作兵甲便踏上游俠之路。當他遇到風車時，

把它當作巨人而勇敢發起沖鋒。他的行為注定不會有結果，但他的勇氣已使最高的禮贊，即使

遍體鱗傷也不退卻。悲劇，觸動人心中最深的角落，讓人垂淚而思。

精斧劈鴻蒙，唯悲劇方能除人性之沉痛浮弊。諾貝爾文學獎獲獎作品中，悲劇占了大多，

因為悲劇之中，往往更能人類面對不可戰勝之困難時所展現的強大生命力。海明威給人以硬漢

形象，他筆下的《老人與海》以其悲劇性斬獲諾獎。當圣地亞哥面對成群的鯊魚襲來，他想的

是：“人不是生來被打敗的，縱使被殺死，也不能被打敗。”至此，悲劇已成藝術。相較喜劇，

悲劇更能震撼人心。如余華在《活著》一書中寫到“月光灑在路上，像撒滿了鹽”.當然，苦

難本身不值得歌頌，悲劇出現在作品中方成藝術。

葵蕾向陽開，悲劇苦澀如歌，感悟其中知生活。悲劇引領人思考助人泅渡人生悲苦之河，

到達彼岸。《賽博朋克?邊緣行者》夜之城的大衛至死也沒能完成目標，也沒實現登上月球

的夢想。但在與惡勢力的艱苦抗爭中，他的精神已然傳達給讀者大眾，讓人感悟“愛是最好的

鎮定劑”。在咒術的世界中，七海建人的死令讀者久久不能釋懷，“夏威夷的陽光多么溫暖”

這句話也因他的死而升華。讀者沒有忘記他，反而汲取了舍己為人的精神。近日臺灣一男子為

保護普通人不被行兇者傷害，用身體擋白刃，脖子被割傷。事后采訪中他說“如果是勇者辛美

爾也一定會這么做的。”劇中的辛美爾已死，“勇者”的精神卻在現實中被傳承。”

悲劇不只是死亡與毀滅，更是頌歌與新生。是寫給奮力生活的人類的最高的贊美詞，是人

類精神光輝永不磨滅的宣言。愿悲劇精神之內核化為人類精神力量。

品味悲劇之美察生命之偉力

提起悲劇作品，往往令人不禁扼腕嘆息。恰如魯迅所說：“悲劇將人生有價值的東西毀滅

給人看。”正是在悲劇發生之后，人們才會更加珍惜已有的寶貴物件和美好的事物。這種藝術

的美學也因此擁有了它的意義，即展現出人類最偉大而寶貴的生命力，以及敢于面對不公的莫

大勇氣和堅毅。

品悲劇美學，正視悲劇，悟人生之理，感悟生命磅礴偉力。莎翁著名的《羅密歐與朱麗葉》

作為家喻戶曉的一部歌劇作品，男女主人公因誤會而陰陽兩隔，造成了莫大的遺憾。但在作品

之中所透露的情感，是他們敢于反抗不公正的抉擇的決心和果敢,是他們勇于展現自我的無畏。

他們是敢于在家族的阻撓下相愛的人，也是一對在封建禮教中點燃人們的渴望的勇士。這是悲

劇美學的價值內核所在，讓人們心靈得到歸宿。

品悲劇美學，洞見現實，鑒藝術真味，察生命之崇高。悲劇之所以是悲劇，正是因為它

的結局總是不如人意，因為人們樂于見到美滿的團圓結尾。但是用血和淚書寫的悲劇作品，才

恰恰反應了真實的現實意義。《梁祝》的故事在中國廣為流傳，這一對怨偶被生生逼迫致死的

事實恰如其分地展現了當時的黑暗歷史背景，愛情故事也變成了一篇揭露血淋淋的現實的佳作,

擁有了自己的歷史意義。從悲劇中，我們可以洞見現實，望盡作者在作品背后蘊藏的深意。

品悲劇美學，領悟生命之價值，覓得心靈歸處。歷史上悲劇作品數不勝數，然而當悲劇發

生的時候，我想我們都在遺憾之余慶幸悲劇作品僅僅只是作品，在悲劇發生之后，我們所擁有

的事物都顯得彌足珍貴。所謂“藝術來源于現實而高于現實”，往往悲劇發生只在一念之間，

但切勿因悲劇的發生而失去了希望，因為悲劇使我們看見我們所擁有的，不奢求更多自己未曾

得到過的。

生命永遠頑強而又偉大，人們的心靈會在悲劇中覓得歸處，當有價值的東西被毀滅，那么

自己剩下的就會被賦予全新的價值。悲劇是藝術之美，它的美蘊藏著生命的巨大力量，它的力

量足以跨越生命的尺度，給予人以心靈歸宿。悲劇的美會在人們的心靈總綻放出絢麗的花火，

足以驅散心中的晦暗與寒冷O

化悲劇為力量，得浩瀚之心靈

華表千年，在時代的洪流中，悲劇作為一種藝術形式為人們所熟知。于今日，有許多人卻

只想要一個“HE”，而不是一個“BE”。但是，正因有了悲劇，才會引發我們的思考和心中那

久久難以平息的嘆息。

悲劇作品似那深淵，引其探索和思考世界的深處。悲劇是幾多個世紀以來人類智慧的結晶，

有了悲劇，才會讓我們明白這世間，并不是由童話世界所構成的。“這個世間總在發生著大大

小小的悲劇”，一名法國作家于他的文章中寫的這句話正表明了此點。比如，在魯迅的筆下

的《祝福》，其中的祥林嫂兩次喪夫，一次喪子，反映出了舊時代封建社會的黑暗，映射出

了整個腐朽黑暗的時代的悲劇。馮驥他在游戲《黑神話?悟空》中有一悲一喜兩個結局，正亦

如此，才使游戲更為有趣，故事更引人入勝。君可見，悲劇作品恰可以創設出一種積極的效果，

雖作品表面為悲，但可以使人們不再被現今的“無腦爽片”迷了眼，停止了思考，深陷其

中。

悲劇作品似那明鏡，映射出不同于喜劇更深內涵。古往今來，有許多詩人很悲，如杜甫的

“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”在其背后，卻是詩人無數次的嘆息和對于當時社會的

失望。又可以看那現今的電影《抓娃娃》，其看似喜劇的背后，實則內含的卻是當今中國式教

育家長希望'‘沒苦硬吃”的一種當下的普遍悲劇，正因如此，它才有了今年暑期檔電影的火爆

成績，更讓人們審視當今的教育問題。

可見，悲劇作品可以讓那些使我們心靈受到驚撼的、有價值的東西自然而然地使我們接受,

了解當今的時代內涵。悲劇作品似那寒風，使你從嚴寒之中恍然驚醒。于悲劇中，那些美好的

事物會被毀滅，可究其根本，它又轉化成了養料，是讓那些更有價值的東西讓你吸收，成長。

可見那《雷雨》，講述的是一個家庭之間關系混亂而發生的悲劇，可是，又深層次地講途

了地主階級、資產階級和農民之間的矛盾。又可見那《哈姆萊特》中，“生存還是毀滅，這是

一個問題。”主人公的話，又恰表現出了當時歐洲貴族王室內部的矛盾。正亦如此，悲劇作品

會在你迷茫時，將你打醒，使你不再受外部表象所惑。

化悲劇為力量，得浩瀚心靈。悲劇作品不僅僅是一個作品，更是藝術，是人類歷史上的瑰

寶。沒有悲劇，我們將難以進步；沒有悲劇，何來歷史上人類文明的璀璨?

03（黃岡市2025屆高三9月調研）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

語言文字運用II的材料，節選自“當代保爾”張海迪小說《絕頂》的前言《心靈的篝火》，

其中提到：“只要人們達不到頂峰，它就永遠是一個神秘的向往，一個神秘的存在。”

這句話引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

審題：

這句話通過比喻，將未達到的頂峰比作一個永遠神秘、令人向往的存在。它暗示了人類對

于探索和征服未知領域的渴望，即使面臨困難和挑戰，這種向往也不會消失。這種表達方式強

調了人類精神的探索性和對于未知領域的好奇心，體現了人類對于自我超越和不斷進步的追求。

從更深層次的角度來看，這句話也反映了人類對于挑戰和困難的積極態度。它鼓勵人們面對困

難和挑戰時，不應退縮，而應將其視為成長和進步的機會。這種態度體現了人類對于自我提升

和超越的渴望，以及對于未知世界的好奇和探索精神。

這句話不僅是對未達到的目標的一種描述，更是對人類探索精神和挑戰未知領域的勇氣的

贊美，鼓勵人們不斷追求進步，探索未知，實現自我超越。考生可圍繞“頂峰”來展開思考和聯

想，既可寫“達不到頂峰’的情形，也可寫“達到頂峰”的情形，還可寫“達到頂峰’的過程。

立意：

1.勇于挑戰，實現人生夢想；

2.敢于攀登，不斷超越自我；

3.心中有夢，永不言棄；

4.心之所向，一往無前；

5.人生有目標，奮斗有力量。

例文：

永不停歇的追求

在人生的旅途中，我們總是被一種無形的力量驅使著，向著那未知的頂峰邁進。張海迪在

她的作品《絕頂》的前言中提到：“只要人們達不到頂峰，它就永遠是一個神秘的向往，一個

神秘的存在。”這句話深深觸動了我，激發了我對人生追求的深思。

頂峰，象征著成功、成就和自我實現。然而，真正到達頂峰的人寥寥無幾。這并不意味著

頂峰不存在，而是因為追求的過程充滿了艱辛和挑戰，讓許多人望而卻步。然而，正是這種難

以企及的高度，賦予了頂峰一種神秘的魅力，成為人們心中永恒的向往。

在追求頂峰的過程中，我們會遇到無數的困難和挫折。這些挑戰不僅來自于外部環境的變

化，更來自于我們內心的掙扎和困惑。或許我們會感到迷茫，不知道前方的道路是否正確；或

許我們會感到疲憊，想要放棄眼前的追求。然而，正是這些困難和挫折，才讓我們的追求變得

更有意義。每一次的跌倒和爬起，都是對我們意志和信念的錘煉。每一次的失敗和成功，都是

我們成長和進步的見證。

追求頂峰的過程，不僅僅是為了達到某個具體的目標，更是為了在這個過程中不斷超越自

我，實現自我的升華。正如張海迪所說，頂峰是一個“神秘的存在”，它不僅僅是物理上的高

度，更是心靈上的高度。我們在追求頂峰的過程中，不斷挑戰自己的極限，突破自己的瓶頸,

最終實現自我超越。

在這個過程中，我們需要保持一顆堅定的心，不被外界的誘惑和干擾所動搖。我們需要明

確自己的目標，堅定自己的信念，勇敢地面對一切困難和挑戰。同時，我們也需要學會從失敗

中汲取經驗教訓，不斷調整自己的策略和方法，以更加高效的方式向頂峰邁進。

追求頂峰的過程，也是一個不斷學習和積累的過程。我們需要不斷地學習新的知識和技能,

提升自己的綜合素質和能力。我們需要不斷地積累經驗和智慧，豐富自己的人生閱歷和見識。

只有這樣，我們才能在追求頂峰的過程中，始終保持前進的動力和方向。

追求頂峰的過程，更是一個不斷發現和認識自我的過程。通過這個過程，我們可以更加清

楚地了解自己的優點和缺點，了解自己的興趣和愛好，了解自己的夢想和追求。通過這個過程，

我們可以更好地認識自己，找到屬于自己的人生方向和目標。

總之，追求頂峰的過程是一個充滿挑戰和機遇的過程。無論我們是否能夠達到頂峰，這個

過程都會成為我們人生中最寶貴的經歷和財富。正如張海迪所說，頂峰是一個“神秘的向往，

一個神秘的存在”。讓我們懷揣著對頂峰的向往，勇敢地追求自己的夢想，不斷超越自我，實

現自我升華。讓我們在追求頂峰的過程中，燃燒起心靈的篝火，照亮我們前行的道路。

04（重慶烏江新高考協作體2025屆高三9月考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

一朝背井離鄉去，故鄉再無春夏秋。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

審題：

這是一道關于故鄉情懷的教考銜接題。材料是歌曲《誰不是在流浪》中的一句歌詞。

歌詞的意思是長大以后，當你離開家鄉那一刻，從此以后你的故鄉便只有冬天，再也沒

有春夏秋。之所以這么說，是因為大多數因生活所迫背井離鄉的人們，只能在春節時匆

匆忙忙地回家幾天。而春夏秋，往往只能在異鄉辛苦奮斗，無暇回家，也無法回家。從

這里，我們可以感受到“遠離故鄉”的心酸，也可以從這無奈中感受到對家鄉濃濃的眷

戀之情。

寫作時，可以依據材料意思，表達對故鄉的眷戀與懷念。可以適當抒發愁緒，感嘆

一輛綠皮火車，一張硬座的車票，一個行李包裹，一聲無奈的告別，便帶走了故鄉的全

部。也可以直抒胸臆，表達自己對于故鄉的濃濃愛戀。對此，最好能結合新時代特色，

說明我們應該為故鄉做些什么：身處在中國特色社會主義新時代下，故鄉的變化同祖國

的命運緊密融合在一起，其中每一人都是關鍵的轉折點，無數個故鄉就這樣織成了一張

網。因此，我們每一個“故鄉人”，都要奉獻出自己的一份力量，積極奮斗，讓家鄉多

彩多姿、喜笑顏開的現實畫卷日日發生。當然，也可以反其道而行之，批判材料中消極

悲觀的心態，借助蘇軾詩句“此心安處是吾鄉”，說明當下社會人口流動已是常態，我

們不能僅僅只是傷春悲秋，而是應該積極適應社會發展、融入時代潮流。

立意：

1.故鄉--我心安處是此鄉。

2.故鄉，我們心中最美的地方。

3.努力學習，回報故鄉。

4.故鄉滋養了我們的靈魂。

例文：

心安處，即吾鄉

有人說，“一朝背井離鄉去，故鄉再無春夏秋”。縱然一直在不斷地行走，路過許多的城,

遇見無數的風景，可心中最柔軟的一處，依舊是那個叫作故鄉的地方，即使春夏秋冬，只剩一

個冬。每番風塵仆仆而歸，只要走進故鄉，皆能被一一拂去，回到浮世清歡，自在閑逸。

歲晚歸鄉，梅花早已零落滿徑，隱入塵土，不見芳蹤。只余記憶中的那寒香如故,疏

影依依。在桑梓舊年的印象里，青竹倒是仍然簇簇朝氣，在溪澗邊上綠枝斜斜。歲月在緩緩地

流長，每次歸來，亦要去尋一遍那些有著被時光淌過的痕跡的風景遺韻，細細與之敘舊。在自

己看來，那些蔓草叢生的一磚一瓦皆是沉默的言語，嵐煙連綿的一山一水亦如靈動的畫卷。老

宅舊巷，或斷壁殘垣，藏著舊時的風云人世。竹溪古榕，幽徑花草，從前總與之相好為鄰。

在這平凡的小村落里，藏著外界找不到的美好與溫暖。從來到去，從離到歸，只愿它

們能安然無恙地存在著。縱然免不了人事的更改，只愿它們只老去那么一點點滄桑。最好是能

在每次獨臨時，可以有著如以往同樣的心緒便好。

還是戀極了暮色時的故鄉，那炊煙裊裊，一派簡樸如初的模樣，且在心中長久安好著。臨風

而立，看著晚霞披在那些老宅子的黛瓦上，仿佛舊年的遺跡，淺淺古韻如初，不驚不擾。每至

日落時分，總是習慣了靜下來，一個人走到頂樓去好好享受那一日之中最喜歡的時刻。當故鄉

的風迎面拂過時，一念清閑。倒也時常慶幸，生長于這個與世無爭的村落。無數次行遍鄉徑，

走過阡陌，于須臾之間，悠悠恰逢故音。滿目山河不改，只是歲序荏苒，在不知不覺中，流轉

得飛快。

曾留意過很多地方的夜晚，終不似故鄉的夜那般安寧樸和。鄉間的夜，星子澹澹，蟲聲四起，

月光輕柔，清風入窗，吹動一簾鄉愁。枕著月華而眠，仿佛又做起了年幼時那不諳世故的夢。

也屢屢在清幽的月影下徘徊過，總覺幼時的無邪歲月，在忽來忽往的流年里，落了滿地，無從

撿拾，只能默默送離。

也許是當年的離開太義無反顧，以至如今總是念念昔歸。卻因年華尚好,心系遠方，

終難兩全。但明月亦然知我，為何總對故鄉的一切深深眷念著，又為何總是喜歡去重溫那些被

時光荒置遺忘的地方，因為此心安處，是吾鄉。

不曾想過，原來小時候的尋常歲月光景，都成了長大后的鄉愁。是那場打濕學堂的綿

綿秋雨，是霞色暮晚里的炊煙人家，是桑梓舊徑的竹塢梅林，也是古榕樹下的追逐嬉鬧……自

從離開故里，所有地方，只作天涯。這些年，無論走得多遠，終不忘云煙深處，山水環繞的故

鄉。

05（2025屆高三青桐鳴9月大聯考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

孔子周游列國，以宣揚其仁政主張，歷經多年未能成功。他說：“道之不行，已知之矣。

盡管如此，他卻并不放棄，被人稱為“知其不可而為之”。身處當今紛繁復雜的世界，我們面

對所有問題，都需要知其不可而為之嗎？

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，

明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

立意：

①只要所做正確，即使明知不可,也當努力為之；

②既然不能實現,就不必浪費時間，而要及時止損；

③現在“知其不可而為之”，將來其卻未必不可；

④有些事應“知其不可而為之”，有些事則應“知其不可而不為”。

【精彩標題】

以量力而行辨別為與不為

知其不可，另尋他路

遇不可，成其可

知難而上，奮發有為

知其不可而為之，勇做時代弄潮兒

知其不可，迎難而上

在不為中蓄力，在為之中發力

知其不可而為之，方能糾錯而進之

知其不可而為之，發現錯誤要改之

知其不可而為之，勇做時代弄潮兒

知其不可，理性為之

雖知其不可，也踴躍嘗試

知其不可而為之，知其不可而不為

知其不可為，應量力而行之

知其不可而為之，堅持到底才成之

【優秀范文】

01以量力而行辨別為與不為

吾輩有志，應當付諸行動，但面對明知其不可的志向該如何呢？“路雖遠，行則必至;事雖

難，做則必成。”由此可見堅持之重要，而有時做到合理放棄也不失為一種智方。面對這樣眾

說紛云的論題，我認為應該以量力緩達目標，堅持必達目標。

以量力緩達目標，堅持不懈，才能歷盡芳華成此景。

“陽看布德澤，萬物生光輝。”我們這一代青年人身逢盛世，生其逢時，何不為實現自身

志向，實現中華民族偉大復興而奮斗?新中國成立前，處于水深火熱中的舊中國，早已在清政

府的腐敗中，在列強的侵略中，在一條條不平等條約中被下達死亡病危痛知書。但有識之士仍

不畏艱險，披荊斬棘，在荊刺中開辟出一條花路，用社會主義，馬克思主義挽救中國。革命先

烈面對舊中國，雖不知未來如何仍為之。

以量力緩達目標，大膽自信，才能放長空得大觀。

成功離不開創新，自新又包含著大膽與自信。世界首富埃隆?馬斯克，通過自己的頭腦與

能力，多次完成在外人看來不可能的事。新能源汽車特斯拉，火星秘民計劃（現已成功發射火

箭）、現如今正在研究的人腦對接技術……在外人看來都是瘋狂的，可馬斯克一步步打破了別

人對他的嘲諷與不解。或許馬斯克開始也知其不可，但他還是大膽為之，創造奇跡。

以量力緩達目標，合理放棄，才能守得云開見月明。

有時，面對超出自身能力幾十幾百倍的目標，學會放棄，懂得“退縮”又何嘗不是一種智

慧呢?老子曰"知人者勝，自知者強。”可見，了解自己能力所能企及的高度也是十分重要的。

如果在這類問題上堅持不懈，鉆牛角尖，最后可能落個人財兩空，得不償失的下場。奧本海默

得知自己在實驗研究方面不擅長后，便轉而攻起物理理論,物理理論讓奧本海默重新找到自信，

最終成為大名鼎鼎的原子彈之父。由此可見，有時放棄會為自己提供一條更寬闊平坦的路，通

往更明媚的未來。

吾輩少年郎，曄曄如扶桑。面對知其不可的問題，吾輩應做到以量力之行緩達目標，合理

放棄，這樣做才能魚和熊掌兼得。大風泱泱，大潮滂滂，吾輩有志青年以量力辨別為與不為，

定能以今日之我，贏得明日華枝春滿，天心月圓。讓我輩接過如椽的時代巨筆，書寫中華民族

偉大復興新華章。

02知其不可，理性為之

“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。”面對楚國的衰敗，屈原選擇用生命祭奠。古往今

來，諸多人杰皆為人生理想奮不顧身，知不可為而為之。這是否意味著，我們要不顧自身力量

去做認定的事情呢？

不可否認的是，“知不可為而為之”能拓寬個體的界限，是推動社會進步的源動力。馬斯

克以把人類送上火星為夢，看似遙不可及，但在經歷數十次爆炸，研究成果灰飛煙滅后，終是

極大地推動了航天事業的發展。而更重要的是，這是一種不可多得的勇氣與崇高的精神境界,

體現了個體強大的內驅力。前有魯迅、陳獨秀等文人為解放國民思想嘔心瀝血，后有戍邊戰士

張開雙臂以渺小身軀抵御千百外軍。他們或胸懷濟世之志，或堅守個體高尚的精神價值。即使

黑暗的時代環境壓迫，即使個體力量渺小如妣蜉撼樹，就算結局依然明了，他們仍堅持為理想

揮灑血淚，這種精神感召讓人敬仰贊頌。

然而，有些認定的事是膚淺的。或是浮于物質的豐富或短暫的快感，或是只為個體私欲而

無視他人利益。這些認定之事是不值得去做的，往往會讓人陷入偏執的境地，不擇手段。守財

奴葛朗臺一生認定了金錢，一毛不拔，全然不顧女兒與妻子的生活，拋棄了親情友誼等所有人

生美好的內涵，至死仍攥著黃金，諷刺至極。這種不顧個體力量的追尋，只能體現精神的貧瘠，

視野的狹隘。惟有精神的豐盈才值得以畢生精力追求，這是人生持久滿足感的源泉，更深刻厚

重的意義。

但就算是崇高的理想，往往在實現過程中也是充滿坎坷，不顧自身局限的追逐只會陷入盲

目的境地。失去現實基礎的理想如水中浮萍、空中樓閣，虛無飄渺，無所依托。尼采有言：“人

的情況和樹一樣，越想升向高處、明亮處，根就愈向下，向泥土，向黑暗處。”我們向往光明，

便須向下扎實根基，強化個人的能力、閱歷和思想深度，不能讓理想變成一時之任性意氣，否

則理想變空想，便沒有任何實現的途徑。罔顧時代大背景的追尋也往往會讓個體走向幻滅，令

人悲哀。

不過對自我有清醒認識，扎根現實并不代表失去硬氣，面對人生中微小的阻力便止步不前

甚至順勢退縮，因為反抗本身正是一種意義。即使注定無望也堅持反抗的人，他們的命運是屬

于自己的，正如加繆《西西弗神話》中所闡述的那樣。相比于對命運逆來順受的人來說，

每個為了夢想奮不顧身的人都是幸福的，因為他的人生是自由而充盈的。

因此，“知不可為而為之”不是對物欲私利的偏執追求，不是不切實際的飛蛾撲火，而是

告訴我們在必要的時候，需要一種敢于抗爭，為高尚理想孤注一擲的勇氣。而在這之前，首先

要明晰自我，找到適合自己畢生追尋的對象，選對內修，再為認定之事腳踏實地地前行，忠貞

不渝。不要畏懼跌倒，不要害怕失敗，因為意義就寓于尋覓的過程中，或許這比最終是否抵達

更加重要。

06（遼寧省教改聯合體2025屆高三一調）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

我們喜歡接受自己愿意接受的信息，也喜歡尋找肯定自己觀點的證據。

這句話引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【參考立意】

1.保持開放、審慎和多元的態度面對信息。

2.獲取多元信息，全面認識世界，做出理性的決策。

3.開拓多元化信息渠道，彌補信息源不足。

4.跳出信息繭房，突破視野局限。

5.保持開放、審慎和多元的態度面對信息。

6.打破信息繭房，擁抱多元認知

【優秀范文】

打破信息繭房，擁抱多元認知

在信息如潮的時代，我們如同置身于一個龐大的信息海洋之中，每個人都在這個海洋中奮

力游弋，試圖尋找到屬于自己的那片知識島嶼。然而，一個不容忽視的現象是，我們往往只愿

意接受那些與自己觀點相符、讓自己感到舒適的信息，而對于那些與自己看法相左的內容則選

擇性地忽視或排斥。為了打破這個信息繭房，我們需要擁抱多元認知，以更加開放和包容的心

態去面對這個豐富多彩的世界。

信息繭房的形成，源于我們的認知偏差和心理需求。我們總是傾向于尋找那些與自己觀點

一致的信息，以此來驗證自己的正確性。然而，這種做法卻讓我們的認知變得越來越狹隘。歷

史長河中，牛頓雖在物理學領域取得了巨大成就，但晚年卻因固守經典力學而未能及時接納相

對論的新思想；愛迪生作為發明大王，卻因堅持直流電而排斥交流電，錯失了電力技術發展的

先機。這些例子，無一不在警示我們：認知的邊界是無限的，我們應保持謙遜，不斷探索未知，

切莫讓信息繭房束縛了我們的思想，阻礙了我們的進步。

打破信息繭房，擁抱多元認知，是我們提升思維能力和創新能力的關鍵。歷史上無數偉人

的成就，都離不開他們對多元認知的追求。達?芬奇，不僅是繪畫巨匠，更在科學、數學等領

域有著深厚的造詣，他的廣泛興趣和多元認知使他在多個領域都取得了卓越成就；愛因斯坦，

相對論的提出者，他的思想深受哲學、藝術等領域的影響，正是這種跨學科的思維碰撞，激發

了他的創新靈感；喬布斯，蘋果公司的創始人，他的設計理念融合了科技與人文，跨界合作的

理念正是基于他對多元文化的深刻理解和接納。這些事例，無一不在告訴我們：當我們愿意接

觸和了解不同的觀點和文化時，我們的思維就會變得更加開闊和靈活。只有擁抱多元認知，我

們才能在這個快速變化的時代中保持競爭力和創造力。

信息繭房不僅限制了我們的個人認知，還加劇了社會的分裂和沖突。只有當我們愿意傾聽

和理解他人的聲音時，才能建立起相互尊重和信任的社會關系。比如，在國際交流中，不同國

家和文化之間的理解和合作是維護世界和平與穩定的重要基礎。同樣，在國內社會中，我們也

需要增進不同群體之間的理解和溝通，以消除誤解和偏見，促進社會的和諧與發展。

所以，打破信息繭房、擁抱多元認知是我們每個人都需要努力的方向。我們需要保持開放

的心態和包容的精神，去接觸和了解不同的觀點和文化，不要因自己的局限而拒絕接納更廣闊

的世界。讓我們共同努力，打破信息繭房的束縛，擁抱一個更加多元和精彩的世界。

07（重慶市巴蜀2025高三聯考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

人生中常有這樣的困惑：一方面提倡我們要合群入眾，另一方面又鼓勵我們要超群出眾。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立

意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

立意：

1.與眾同行，不懼超群。

2.合群路上，保持獨立。

3.滴水融大海，大海自揚帆。

入乎其中，拔乎其萃

人生中常有這樣的困惑：一方面提倡我們要合群入眾，另一方面又鼓勵我們要超群出眾。入眾

與出眾似乎是一對矛盾的概念，兩者不可得兼。其實是被這兩個概念的表面意思所迷惑，深究

一下不難發現，出眾與入眾指向的是人的不同的兩個維度，入眾是人的社會性需求，而出眾則

是人自我價值實現。在心理層面人既有個人價值追求的需要，希望自己超群出眾，又有他人認

同的需要，需要合群入眾。既要入乎其中，又要拔乎其萃。人是社會性的存在，難以脫離群體

的影響而獨立存在。馬克思就把人稱作一種社會性存在物;在《1844年經濟學哲學手稿》中，

馬克思又把“社會的人”看作“真正的人”，由此可見合群入眾對于個體重要性。獨樂樂不如

與眾樂樂，獨行雖速但眾行更遠。作為個體,我們渴望通過滿足他人的期望來得到他人的認同，

以此去滿足自己的心理需求。入眾就如同單飛的大雁終于回歸了雁陣，離群的馬兒又回到了遷

徙的馬群。亞里士多德早就說過，人類天生是社會性的動物。入乎其中，在社會中完成自我的

實現，不亦說乎！個體在追求其社會性存在之外，人人又在尋求屬于自己獨有的一種優越感。

這一優越感賦予生命以意義，與眾不同才能定義自我的存在，不然我們就成了森林里的一棵樹,

其實仔細觀察每棵樹也是獨一無二的。拔乎其萃，是個體的自卑與超越。阿德勒在《自卑與超

越》中一再告誡我們，人的一生很短暫，生命很脆弱，我們還需要不斷地克服困難，完善自己，

絕不能放棄努力尋找生命的意義。個體生命的偉大之處正在于此，不斷的進行自我的超越。正

如康德所言，有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬

畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德律。這根會思想的葦草，正是

因其思想性讓他擁有了獨特的光芒，思想性是個體超越性的至高最求，拔乎其萃，我成了果殼

里的國王。入乎其中，拔乎其萃。入眾與出眾間展現的是自我的超越與社會性需求的一體兩面

的獨特性，也正是這一獨特性最終定義了與眾不同，又相互協作的個體。

08閱讀下面的材料，根據要求寫作。

隨著自我意識的覺醒與成長，越來越多的人開始尤為注重個人的自我體驗，越來越頻繁地維

護所謂的自我權益，但這樣是否也喪失了一些東西呢？

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

試題材料首先陳述了當下社會，人們逐漸因為自我意識的覺醒與成長而越來越重視自我體驗

這一社會現實。然后，進一步針對某些過度頻繁，或只知維護自我權益的心理進行反思。自我，

似乎常常是與他人并列討論的兩者。而過分重視自我權益，也就意味著自我的極度膨脹與他人

的不斷讓步。所以，可以說，自我意識的覺醒與成長，以及維護自身利益的行為都