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文檔簡介
2024年度廣東省高校教師資格證之高校教師職業道德綜合練習試卷B卷附答案一單選題(共80題)1、為人師表含義豐富,()倡導“師者,人之楷模也”。
A.孔子
B.孟子
C.楊雄
D.葉圣陶
【答案】C2、統率教師職業道德評價全過程的是()、主體性原則和質的分析原則。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.知行合一原則
D.目的性原則
【答案】D3、“桃李不言,下自成蹊”用來比喻教師()的意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.教育公正
D.教育人道精神
【答案】B4、教師道德品質的構成要素是()。
A.道德認識、道德情感、道德動機
B.道德認識、道德情感、道德行為
C.道德認識、道德情感、道德意志
D.道德認識、道德情感、道德信念
【答案】C5、有關傳統美德的認識錯誤的是()。
A.是傳統道德規范體系的中心
B.是中國古代道德文明的精華
C.是中華民族精神的核心
D.是師德教育的核心
【答案】D6、道德是人們從()上掌握現實世界的一種特殊方式。
A.“善”的規則
B.“善”和“惡”的標準
C.思想精神
D.實踐一精神
【答案】D7、在“真實的集體”里,個人與集體()價值序列的輕重與優劣。
A.存在
B.不存在
C.時有時無
D.可能存在
【答案】B8、工具理性的膨脹,導致了人文價值的失落。這體現的是()。
A.技術工具化
B.技術手段的目的化
C.技術社會自由喪失
D.技術異化的顯現
【答案】C9、師德修養的核心問題是()
A.提高師德認識
B.陶冶師德情感
C.磨煉師德意志
D.堅定師德信念
【答案】D10、曾指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的是()。
A.蔡元培
B.胡適
C.嚴復
D.梅貽琦
【答案】D11、“金無足赤,人無完人”,教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關系時要()。
A.言行一致,身體力行
B.學為人師,行為示范
C.嚴于律己,勇于自責
D.以上都是
【答案】C12、有關道德行為的論述錯誤的是().
A.是知、情、意的歸宿
B.是道德品質的外在表現
C.是一種內在心理因素
D.是心理的外顯
【答案】C13、指出“大學者,非謂有大樓之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C14、教育活動中最基本的人際關系是()。
A.生生關系
B.師師關系
C.師生關系
D.教師與社會的關系
【答案】C15、關于虛榮下列說法正確的是()。
A.虛榮是榮譽向恥辱轉化的中介
B.虛榮是以個人主義為基礎的
C.虛榮是個人榮譽感在內心的正常反映之一
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
【答案】C16、關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是()。
A.良心和道德是緊密聯系在一起的道德范疇
B.良心是義務的內化形式
C.義務和良心都來自于主體內部,表現為個人對自己行為的道德責任
D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的
【答案】C17、師德教育首先應從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()。
A.公民道德符合當前師德的實際情況
B.公民道德契合一般教師的道德心理
C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎和前提
D.公民道德是教師道德的決定性因素
【答案】D18、在教育活動中,教師是具有()的主體。
A.能動性
B.決定性
C.承受性
D.主導性
【答案】D19、教師在教學中的師德規范主要體現在()。
A.熱愛學生,誨人不倦
B.學為人師,行為示范
C.精通業務,學而不厭
D.以上都是
【答案】D20、在教育活動中,教師是具有()的主體。
A.能動性
B.決定性
C.被動型
D.主導性
【答案】D21、道德是由一定社會的經濟關系決定的特殊的()。
A.利益關系
B.權力意志
C.意識形態
D.管理手段
【答案】C22、歐洲文藝復興運動中,經常反映在對教師職業道德的要求中的資產階級思想是()。
A.自然權利思想
B.三權分立思想
C.人文主義思想
D.自由平等思想
【答案】C23、“真實的集體”的提出者是()。
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.毛澤東
【答案】A24、教師服務社會本質上是一種()。
A.教學的延伸
B.樂于助人
C.專業服務
D.社會服務
【答案】C25、美國學者博爾提出教育的三本護照理論,一本是證明一個人的事業心和進取精神的,一本是職業性,還有一本指的是()。
A.思想性的
B.學術性的
C.情感性的
D.道德性的
【答案】B26、美國學者博爾提出教育的三本護照理論,一本是證明一個人的事業心和進取精神的,一本是職業性,還有一本指的是()。
A.思想性的
B.學術性的
C.情感性的
D.道德性的
【答案】B27、從倫理學的角度看,教師要公正地對待學生,首要的是()。
A.給學生權利
B.教給學生知識
C.尊重和信任學生
D.尊重學生家長
【答案】C28、2011年12月23日,教育部、中國教科文衛體工會頒布了(),并就其落實工作發出通知。
A.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》
B.《高校教師專業標準大綱》
C.《關于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》
D.《高等學校教師職業道德規范》
【答案】D29、孔子說:“君子喻于義,小人喻于利。”,孟子對梁惠王說:“王何必曰利亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于()。
A.重利輕義觀
B.重義輕利觀
C.義利并重觀
D.以上都不是
【答案】B30、大學的科學精神與人文精神旨在()
A.求真崇善
B.開拓創新
C.獨立自治
D.理性批判
【答案】A31、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現狀存在的問題是()。
A.價值觀念單薄
B.育人意識退化
C.角色意識淡化
D.敬業精神弱化
【答案】C32、提出要“以其昭昭,使人昭昭”,而不可“以其昏昏,使人昭昭”,強調“教者必以正”,這位思想家是()。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韓愈
【答案】B33、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗”的觀點,這體現了高校教師的勞動具有()。
A.專業性
B.多重性
C.探索性
D.實踐性
【答案】D34、()反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。
A.引導性原則
B.內化性原則
C.差異性原則
D.連貫性原則
【答案】D35、“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”出自()。
A.《論語》
B.《禮記》
C.《中庸》
D.《孟子》
【答案】B36、教育活動中最基本的人際關系是()。
A.生生關系
B.師師關系
C.師生關系
D.教師與社會的關系
【答案】C37、在教育活動中,教師是具有()的主體。
A.能動性
B.決定性
C.被動型
D.主導性
【答案】D38、教師職業產生的根本原因是()。
A.人類教育活動的出現
B.社會生產力的發展
C.腦力勞動與體力勞動的分工
D.教育理論的發展
【答案】B39、大學精神主要指學術自由、獨立自治、開拓創新、理性批判以及()。
A.教授治校
B.科學精神和人文精神
C.追求卓越
D.簡政放權
【答案】B40、現代教育的基本特征是()。
A.教育與愛國主義相結合
B.教育與品德培養相結合
C.教育與社會經濟發展相結合
D.教育與價值體系建設相結合
【答案】C41、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現狀存在的問題是()。
A.價值觀念單薄
B.育人意識退化
C.角色意識淡化
D.敬業精神弱化
【答案】C42、在教育活動中,教師是具有()的主體。
A.能動性
B.決定性
C.承受性
D.主導性
【答案】D43、以下()不屬于高校教師違反職業道德規范的處理。
A.依法依規處理
B.品德評價
C.批評教育
D.價值澄清
【答案】D44、工具理性的膨脹,導致了人文價值的失落。這體現的是()。
A.技術工具化
B.技術手段的目的化
C.技術社會自由喪失
D.技術異化的顯現
【答案】C45、習近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會議上強調,高校教師要以德立身、以德立學、以德施教,堅持“四個統一”,即“教書與育人相統一,言傳與身教相統一,潛心問道與關注社會相統一,()”。
A.理論與實踐相統一
B.教學與科研相統一
C.教書育人與服務社會相統一
D.學術自由與學術規范相統一
【答案】D46、道德評價和規范人們行為的標準是()。
A.成敗
B.善惡
C.動機一效果
D.社會影響
【答案】B47、創造性地發展了西方社會的大學學術研究功能的里程碑式人物是()。
A.英國教育家保羅·紐曼
B.美國教育家杜威
C.德國教育家赫爾巴特
D.德國教育家洪堡
【答案】D48、雅斯貝爾斯認為:“技術僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務于人,人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于()。
A.技術決定論者
B.技術價值中性論者
C.技術樂觀主義
D.技術悲觀主義
【答案】B49、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是()。
A.《岳麓書院揭示》
B.《岳麓書院條例》
C.《白鹿洞書院揭示》
D.《白鹿洞書院教條》
【答案】D50、倡導并踐行“捧著一顆心來,不帶半根草去”的人民教育家是()。
A.陶行知
B.蔡元培
C.徐特立
D.竺可楨
【答案】A51、關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是()。
A.良心和道德是緊密聯系在一起的道德范疇
B.良心是義務的內化形式
C.義務和良心都來自于主體內部,表現為個人對自己行為的道德責任
D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的
【答案】C52、韓愈認為“師者,所以傳道、授業、解惑也”,反映了他把()作為教師的基本職責。
A.教書育人
B.盡職盡責
C.關心學生
D.提高業務
【答案】A53、社會主義職業道德的基本原則是()。
A.責權利統一
B.集體主義
C.為人民服務
D.按勞分配
【答案】C54、創造性地發展了西方社會的大學學術研究功能的里程碑式人物是()。
A.英國教育家保羅·紐曼
B.美國教育家杜威
C.德國教育家赫爾巴特
D.德國教育家洪堡
【答案】D55、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是()。
A.《岳麓書院揭示》
B.《岳麓書院條例》
C.《白鹿洞書院揭示》
D.《白鹿洞書院教條》
【答案】D56、“人類創造了科學技術,而科學技術的發展又超出了人們的控制能力,技術成了一種無政府狀態,成了一種破壞力量。”以上觀點屬于()。
A.技術決定論者
B.技術價值中性論者
C.技術樂觀主義
D.技術悲觀主義
【答案】D57、在中國倡導并實行學術自由的第一人是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.梅貽琦
D.陶行知
【答案】B58、教師服務社會本質上是一種()。
A.教學的延伸
B.樂于助人
C.專業服務
D.社會服務
【答案】C59、教師職業是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業,因此必須()
A.認真負責
B.愛崗敬業
C.努力學習
D.一絲不茍
【答案】B60、重視在思想品德上自我省察,強調“吾日三省吾身”的是()。
A.孟子
B.孔子
C.荀子
D.莊子
【答案】B61、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是()。
A.孟子
B.荀子
C.孔子
D.莊子
【答案】C62、教育勞動對象的雙重性是指()。
A.學生既有積極性又有消極性
B.學生既是教育的客體又是教育的主體
C.學生具有向師性和模仿性
D.學生的惰性和創新性
【答案】B63、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是()。
A.《岳麓書院揭示》
B.《岳麓書院條例》
C.《白鹿洞書院揭示》
D.《白鹿洞書院教條》
【答案】D64、大學精神主要指學術自由、獨立自治、開拓創新、理性批判以及()。
A.教授治校
B.科學精神和人文精神
C.追求卓越
D.簡政放權
【答案】B65、人們常用“桃李不言,下自成蹊”比喻教師()的意義。
A.埋頭苦干
B.為人師表
C.公平公正
D.開拓創新
【答案】B66、對高校教師自制道德品質的說法錯誤的是()。
A.高校教師的職業特點要求教師在心理具有很強的自制力
B.高校教師需要培養自己的道德控制能力,學會“情緒管理”
C.具有強自制力的高校教師能高質量地承擔自己的社會責任
D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響
【答案】D67、大學的科學精神與人文精神旨在()
A.求真崇善
B.開拓創新
C.獨立自治
D.理性批判
【答案】A68、以下關于教師道德的社會作用的說法錯誤的是()。
A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現
B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協調好個人與他人、集體、社會的關系,保證教育工作順利開展和教育任務的完成
C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長,還影響學生的智能發展
D.教師職業道德的主要影響對象是學生,對社會難以產生影響
【答案】D69、()是影響教師成長的深層心理活動,是其教學行為的基本理性支點,它在教師選擇教學目標和認知策略以完成工作任務中起導向作用。
A.教學目的
B.教學要求
C.教學理念
D.教學方針
【答案】C70、西漢時期,董仲舒認為教師的道德在于()
A.誨人不倦
B.有教無類
C.化民成性
D.因材施教
【答案】C71、社會主義市場經濟文化精神的內涵表現在()。
A.從價值角度說,要有人文社會價值取向
B.從功能角度講,要以廣義的科技文化作為動力
C.從社會角度講,要落實到塑造文明主體上
D.以上都是
【答案】D72、工具理性的膨脹,導致了人文價值的失落。這體現的是()。
A.技術工具化
B.技術手段的目的化
C.技術社會自由喪失
D.技術異化的顯現
【答案】C73、高校教師要堅持育人為本,立德樹人。“立德”就是立社會主義之德,就是把()融入高校的教育教學中。
A.世界觀教育
B.人生觀教育
C.社會主義核心價值觀教育
D.共產主義教育
【答案】C74、教師道德品質的構成要素是()。
A.道德認識、道德情感、道德動機
B.道德認識、道德情感、道德行為
C.道德認識、道德情感、道德意志
D.道德認識、道德情感、道德信念
【答案】C75、教書育人以思想品德教育為主要內容,以社會主義核心價值觀為重點,實現()的教育目標。
A.培養社會主義人才
B.社會主義德育
C.立德樹人
D.博雅教育
【答案】C76、大學的科學精神與人文精神旨在()
A.求真崇善
B.開拓創新
C.獨立自治
D.理性批判
【答案】A77、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應了高校勞動具有的特征是()。
A.高校教師勞動的專業性
B.高校教師角色身份多重性
C.高校教師勞動具有實踐性
D.高校教師勞動具有探索性
【答案】C78、世界上第一所師資培訓學校是1681年()的“基督教兄弟會”創辦的。()。
A.德國
B.英國
C.法國
D.意大利
【答案】C79、在教育活動中,教師是具有()的主體。
A.能動性
B.決定性
C.被動型
D.主導性
【答案】D80、道德是以()為評價標準來評價和規范人們的行為。
A.罪與非罪
B.理性
C.慎獨
D.善惡
【答案】D二多選題(共20題)1、對教師道德行為和道德品質的認識正確的是()。
A.教師道德品質是一定道德原則和道德規范在個人思想和行為中的體現
B.一定的道德行為是一定的道德品質的基礎
C.道德行為是由一系列道德品質鑄成的
D.教師道德行為是一定的道德原則和規范的體現
【答案】AD2、高校教師要培養勤奮品質的原因在于()。
A.知識經濟時代下,知識更新速度快
B.高校教師是推動學科發展的主力,必須不斷拓寬和深化自己的科學理論程度
C.高校教師的教學內容,必須隨著本學科的發展而不斷變化
D.高校教師肩負的歷史使命的要求
【答案】ABCD3、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現形式,具有以下特點()。
A.反思性
B.繼承性
C.全球性
D.符號性
【答案】ABCD4、社會思潮對高校教師價值觀的影響包括以下幾個方面()。
A.開拓和豐富知識和眼界,加強思辨能力
B.有些內容對構建社會主義核心價值和主流文化有理論價值和借鑒意義
C.必然會有消極的影響與誤導
D.造成教師價值觀的混亂
【答案】ABC5、社會輿論成為教師道德評價的重要手段的原因是()。
A.輿論的重要功能是對教師行為進行善惡判斷
B.通過輿論評判的形式,使學校、教師能及時獲得來自學校內部和外部的信息反饋
C.通過社會輿論,能對教師的行為起著矯正與導向的作用
D.輿論是教師道德評價的唯一手段
【答案】ABC6、關于教師道德原則和規范與教師道德范疇之間的關系描述正確的是()。
A.教師道德范疇是教師道德原則和規范的前提
B.教師道德原則和規范是教師道德范疇的前提
C.教師道德范疇是教師道德原則和規范發揮作用的必要條件
D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規范
【答案】BCD7、高校教師價值觀是()。
A.在實踐過程中形成的
B.在價值認識基礎上形成的
C.是對客體價值的一種穩定看法或思維定勢
D.是促進社會發展的力量
【答案】ABC8、教師在道德修養過程中,必然會遇到的最基本的矛盾有()。
A.教師個人利益與教育事業整體利益間的矛盾
B.社會主義道德要求、教師職業道德要求與教師個人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾
C.共產主義品質與非共產主義品質間的矛盾
D.教師創新精神與教育傳統間的矛盾
【答案】BC9、教師作為獨立的職業,是人類社會發展到一定階段的產物,它的產生要求以下條件()。
A.人類教育活動的出現是教師職業產生的基礎
B.教育理論的發展是教師職業產生的理論前提
C.社會生產力的發展是教師職業產生的根本原因
D.腦力勞動和體力勞動的分工是教師職業產生的前提
【答案】ACD10、我國的教師職業道德,要求教師通過自覺的師德修養培養的品質有()。
A.對本職業深厚的道德情感
B.對學生、社會高度的職業責任感和師德良心
C.盡心盡力、樂于奉獻的職業信念和道德意志
D.誨人不倦、為人師表等職業道德品質
【答案】ABCD11、教師道德行為評價善惡標準的相對性種類有()。
A.社會政治、經濟、文化發展的差異性
B.社會思潮、意識形態左右著教師道德行為,成為構成教師道德行為標準的重要因素
C.教育事業發展狀況是影響教師道德行為評價的重要因素
D.教師自身的思想道德素質,是形成教師道德行為評價相對性的不可忽視的因素
【答案】ABCD12、倫理學的研究對象決定了它的學科特征是()。
A.倫理學是一門規范科學
B.倫理學是一門價值科學
C.倫理學是一門實踐科學
D.倫理學是一門心理科學
【答案】ABC13、1949年《科學家憲章》所規定的科學家的義務主要有()。
A.要保持誠實、高尚和協作精神
B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的,弄清有關道義的問題
C.促進國際科學合作,為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻
D.重視和平發展技術所具有的人性價值
【答案】ABCD14、以下關于應用倫理學的說法錯誤的是()。
A.應用倫理學是對規范倫理學的實踐
B.應用倫理學誕生于古希臘時期
C.應用倫理學從根本上說是現實需要推動產生的
D.應用倫理學不是一門單一獨立學科
【答案】ACD15、他律機制中的教師,在與教師道德規范體系的關系上具有的特點是()。
A.被動性
B.外在性
C.實在性
D.中介性
【答案】ABCD16、關于人生價值的實現說法正確的是()。
A.由于人的社會關系是多方面的,人生價值的實現也是多方面的
B.人所創造的價值不僅具有社會意義,同時也具有自我意義
C.人的價值創造和社會對其的承認之間是一一對應的關系
D.個人對社會的貢獻不容易直接地、及時地得到社會的公正評價
【答案】ABD17、我國的教師職業道德,要求教師通過自覺的師德修養培養的品質有()。
A.對本職業深厚的道德情感
B.對學生、社會高度的職業責任感和師德良心
C.盡心盡力、樂于奉獻的職業信念和道德意志
D.誨人不倦、為人師表等職業道德品質
【答案】ABCD18、教師道德行為的揭示,可以從下列哪些因素著手()
A.行為發生的主觀因素
B.行為發生的客觀因素
C.行為后果的客觀因素
D.行為后果的主觀因素
【答案】AC19、對教師道德行為的認識正確的是()。
A.對教師履行師德規范有重要意義
B.對教師履行師德原則有深遠影響
C.對教師道德實踐有很大的作用
D.有助于教師道德人格塑造
【答案】ABCD20、高校教師在科研過程中遇到的矛盾主要是()。
A.科研工作與教學工作的矛盾
B.教師的科研能力、水平與職業要求的矛盾
C.科研協作中的矛盾
D.科研工作與勞動付出的矛盾
【答案】ABC三大題(共10題)1、一位高校教師在承擔大量教學工作,并取得良好教學效果的同時,還應學生的邀請,利用自己的專業知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問,受到學生的歡迎。但由于受到現行教師評價體系的限制,這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業道德的角度對此做出評論。
【答案】這位教師這樣做,真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務,表現了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽,說明現行的教師評價體系是不完善的。一方面,我們應該及時進行教師評價體系的改革,鼓勵廣大教師教書育人,另一方面,教師也應該淡泊名利,無怨無悔,把為學生服務,滿足學生的需要,促進學生成長和發展看作是最有價值的事。2、2012年10月29日,《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》,在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響,持續產生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經濟法政學院副院長,中共黨員,1970年9月出生,1992年7月參加工作,2011年評為教授,2012年9月病逝,年僅42歲。在從教的20年里,他始終以做好一個高校教師為己任,在教學、科研、管理等方面,鞠躬盡瘁,追求卓越,特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設工作中,做出了卓越的業績。2008年11月,王強同志被確診患有惡性腫瘤,但是生病直至逝世的三年多內,他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設,在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業權威期刊上發表論文17篇,在中文核心期刊上發表論文9篇,并完成著作《中國共產黨“勞資兩利”政策研究》,該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為:堅定理想信念、踐行科學理論的執著精神,教書育人、忠誠事業的奉獻精神,嚴謹治學、勇于創新的求真精神,生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結合上述材料,談談如何加強自己的職業道德修養。
【答案】(1)加強學習,堅持繼承與創新相結合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結合;(6)努力做到“慎獨”。3、金老師為國內某重點大學的博士畢業生,畢業后聘任到某高校任教,而他的博士同學要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應聘進了某高校。進校之初,無精打采,情緒低落,勉強應付了幾節課,既不愿做輔導員,也不愿意做其他行政工作。一學期后,便通過同學關系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業道德的有關理論對金老師行為作出評價和分析。
【答案】(1)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務,教師應該盡職盡責,教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業道德規范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業務水平。4、金老師為國內某重點大學的博士畢業生,畢業后聘任到某高校任教,而他的博士同學要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應聘進了某高校。進校之初,無精打采,情緒低落,勉強應付了幾節課,既不愿做輔導員,也不愿意做其他行政工作。一學期后,便通過同學關系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業道德的有關理論對金老師行為作出評價和分析。
【答案】(1)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務,教師應該盡職盡責,教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業道德規范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業務水平。5、“有教無類”出自《論語,衛靈公》,孔子的意思是:人人我都教育,沒有貧富、地域等的區別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”,認為應根據不同的教育對象,施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾,也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性,即同樣的關愛與負責,“因材施教”要求教師對不同學生的差異性,以使每個學生都得到發展。(材料來源:孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版)請用所學知識分析上述材料,談談你對教育公正原則的理解。
【答案】教育公正原則的確立依據是:(1)教育公正是社會公正總體原則的要求;(2)教育公正是貫徹為人師表原則的保證;(3)教育公正是正確處理師生關系的要求。教育公正原則的貫徹要求是:(1)堅持真理;(2)秉公辦事;(3)一視同仁,獎罰分明。6、某高校一位教授高等數學的教師十分嚴格,學生作業有潦草馬虎的他定會讓其重做,作業不交的一定點名批評,學生曠課的他主動約時間給學生補課,結果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師,感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業道德的角度,就“怎樣做到愛生?”問題談談你的認識。
【答案】(1)教育部頒布的《高等學校教師職業道德規范》中提出的愛生規范是“真心關愛大學生,嚴格要求大學生,公正對待大學生,做大學生良師益友,不得損害大學生的學校的合法權益。”可見對學生的嚴格要求,也是一種愛生表現。(2)愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求,嚴格管理,一方面教師的嚴格必須以愛為基礎,不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲;另一方面,又必須對愛有所限制,它要求教師不能完全感情用事,不能對大學生溺愛和放縱。從本質上來說,嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛,嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格,嚴而有度,嚴而有方,嚴而有恒;就是要做到以嚴導其行,以愛動其情;嚴在當嚴處,嚴在細微中。(3)嚴格要求大學生還體現在日常管理上,當發現學生犯錯后,不是粗暴地進行指責,而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育,要心平氣和的探討,動之以情曉之以理,讓他充分認識到自己的錯誤。要規范化管理、精細化管理,努力做到管理育人。7、某高校一位教授高等數學的教師十分嚴格,學生作業有潦草馬虎的他定會讓其重做,作業不交的一定點名批評,學生曠課的他主動約時間給學生補課,結果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師,感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業道德的角度,就“怎樣做到愛生?”問題談談你的認識。
【答案】(1)教育部頒布的《高等學校教師職業道德規范》中提出的愛生規范是“真心關愛大學生,嚴格要求大學生,公正對待大學生,做大學生良師益友,不得損害大學生的學校的合法權益。”可見對學生的嚴格要求,也是一種愛生表現。(2)愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求,嚴格管理,一方面教師的嚴格必須以愛為基礎,不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲;另一方面,又必須對愛有所限制,它要求教師不能完全感情用事,不能對大學生溺愛和放縱。從本質上來說,嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛,嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格,嚴而有度,嚴而有方,嚴而有恒;就是要做到以嚴導其行,以愛動其情;嚴在當嚴處,嚴在細微中。(3)嚴格要求大學生還體現在日常管理上,當發現學生犯錯后,不是粗暴地進行指責,而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育,要心平氣和的探討,動之以情曉之以理,讓他充分認識到自己的錯誤。要規范化管理、精細化管理,努力做到管理育人。8、某高校一位教授高等數學的教師十分嚴格,學生作業有潦草馬虎的他定會讓其重做,作業不交的一定點名批評,學生曠課的他主動約時間給學生補課,結果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師,感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業道德的角度,就“怎樣做到愛生?”問題談談你的認識。
【答案】(1)教育部頒布的《高等學校教師職業道德規范》中提出的愛生規范是“真心關愛大學生,嚴格要求大學生,公正對待大學生,做大學生良師益友,不得損害大學生的學校的合法權益。”可見對學生的嚴格要求,也是一種愛生表現。(2)愛和嚴是相輔相成的。對
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