中國優秀傳統文化1-社招學習通超星期末考試章節答案2024年《紅樓夢》涉及到中國傳統文化中的儒、（

）、道的思想。

答案:釋“盛筵必散”一語出于《紅樓夢》中何人之口？

答案:秦可卿寶玉19年的人生經歷與歸宿：石—人—石，體現了道家的（

）思想。

答案:循環論賈府的興衰體現了道家的（

）思想。

答案:循環論《紅樓夢》涉及到中國傳統文化中的（

）、（

）、（

）思想。

答案:儒;釋;道薛寶釵被曹雪芹贊譽為（

），有著非常好的道德修養，品行高潔。

答案:“山中高士晶瑩雪”；山中高士晶瑩雪第三十九回，李紈道：“鳳丫頭就是楚霸王，也得這兩只膀子好舉千斤鼎。她不是這丫頭，就得這么周到了？”這丫頭指的是誰？

答案:平兒林黛玉與寶玉的形象通過兩人的（

）來描寫。

答案:交互視角根據書中描寫，在模樣和性格上與林黛玉最為相似的人是（

）和（

）。

答案:晴雯;齡官第三十九回，賈母笑道：“鳳丫頭別拿他取笑兒。他是鄉屯里的人，老實，那里擱的住你打趣他。“他”指的是誰？

答案:劉姥姥?賈母帶著賈府眾人浩浩蕩蕩來到清虛觀看戲取樂，賈珍去“神前拈了戲”，結果頭一本是（

），第二本是（

），第三本是（

）。

答案:《白蛇記》;《滿床笏》;《南柯夢》第二十二回中寶釵所制謎語的謎底是什么？

答案:竹夫人《紅樓夢》中所說的“金玉良緣”的象征是（）的（）和（）的（）。

答案:薛寶釵;金鎖;賈寶玉;通靈寶玉“木石前盟”是指開篇神話中（

）和（

）的“還淚之說”。

答案:絳珠仙草;神瑛侍者?《紅樓夢》中的賈寶玉即是全書開篇神話中的（

），他脖子上的通靈寶玉則是神話中的青埂峰的頑石。

答案:神瑛侍者索隱派的代表人物是（

）

答案:蔡元培1917年為適應革命需要，（

）《石頭記索隱》斷言《石頭記》者，清康熙朝政治小說也。認為書中本事在吊明之亡，揭清之失。

答案:蔡元培《紅樓夢》這部書于1791年經由（

）和（

）第一次以活字排印出版，名字也由《石頭記》改為《紅樓夢》。

答案:程偉元;高鶚一些《紅樓夢》的抄本富有脂硯齋的評語，被稱為：

答案:脂評本曹雪芹出生在一個文采風流之家，其祖父（

）一手經營刊刻規模巨大的《全唐詩》和《佩文韻府》，實為一重大的文化貢獻。

答案:曹寅“蘇門四學士”與（

）和（

），合稱“蘇門六君子”。

答案:陳師道;李廌（

）、（

）、（

）與（

），合稱“蘇門四學士”。

答案:黃庭堅;張耒;晁補之;秦觀蘇軾寫詞，主要是供人（

），而不求人（

），因此更注重（

）的自由，雖也遵守詞的音律規范而不為音律所拘。

答案:閱讀;演唱;抒情言志蘇軾“以詩為詞”是將詩的表現手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現有使用（

）和使用（

）兩個方面，從而使詞的題序和詞本文構成不可分割的有機統一體，并以一種替代性、濃縮性的敘事方式表達曲折深婉的情致。

答案:題序;典故“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”出自蘇軾（

）詞。

答案:定風波“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”句出自蘇軾（

），該詩表達了蘇軾對人生來去無定的悵惘和往事舊跡的深情眷念，是蘇軾七律中的名篇。

答案:《和子由澠池懷舊》蘇軾詩歌題材豐富、風格多樣，下面不屬于其風格特征的是（

）。

答案:尖新生硬蘇東坡個性豐富，以下哪種不屬其特性？

答案:處事圓滑元豐三年(1080年）二月，蘇軾因（

）貶謫黃州團練副使，在黃州期間蘇軾創作了著名的文賦前、后（

）。

答案:烏臺詩案;《赤壁賦》蘇軾，字（

），（

）人，他的第一個官職是（

）。

答案:子瞻;眉州眉山;大理評事簽書鳳翔府判官蘇軾任職地方官的地區依次是（

）。

答案:杭州、密州、徐州、湖州杜甫的五言古詩廣泛接受哪幾位魏晉南北朝詩人的影響?

答案:曹植;阮籍;謝靈運;陶淵明“朱門酒肉臭,路有凍死骨”出自杜甫哪首詩:________

答案:《自京赴奉先縣詠懷五百字憶昔》被稱之為“杜甫七言律詩第一”的是:

答案:《登高》“會當凌絕頂,一覽眾山小”出自杜甫哪首詩:________

答案:《望岳》杜甫是()詩人。

答案:中唐李白在當時備受推崇,以下是杜甫贊嘆李白的詩句是:

答案:“白也詩無敵,飄然思不群”;“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”;“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠”“卻下水晶簾,玲瓏望秋月”出自李白的詩歌作品________

答案:《玉階怨》李白詩的意向有________美與________美兩種類型。

答案:壯、優以下是李白樂府代表作的作品是:

答案:《蜀道難》;《梁甫吟》;《將進酒》;《行路難》“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州”這里的故人指的是()

答案:孟浩然“天生我材必有用,千金散盡還復來”這是李白哪首詩里的句子?()

答案:《將進酒》李白,生于公元701年,字________,號________。祖籍甘肅。

答案:太白、青蓮居士李白和杜甫同游梁宋遇見了()

答案:高適陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，（

）成為中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。

答案:不為五斗米折腰陶淵明的辭賦（

）是其脫離仕途回歸田園的宣言。

答案:《歸去來兮辭》在陶淵明的散文和辭賦中，（

）、（

）、（

）三篇最見其性情和思想，也最著名。

答案:《五柳先生傳》;《桃花源記》;《歸去來兮辭》“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明（

）詩中的名句。

答案:《飲酒》；飲酒陶淵明依據題材分的五類詩中（

）是他為中國文學增添的一種新題材。

答案:田園詩陶淵明詩從題材上可以分為（

）、（

）、（

）、（

）、（

）五類。

答案:田園詩;詠懷詩;詠史詩;行役詩;贈答詩（

）與（

），是陶淵明思考人生所得出的兩個主要結論，也是他人生的兩大支柱。

答案:安貧樂道;崇尚自然辭去（

），是陶淵明一生前后兩期的分界線。

答案:彭澤縣令陶淵明流傳下來的作品有（

）多首詩歌和（

）篇辭賦、散文。

答案:120;12陶淵明(365？—427)，又名（

），字（

）。號五柳先生，尋陽柴桑(

)人。

答案:潛;元亮;今江西九江附近《詩經》的文化價值體現在哪些方面？

答案:根植于農業生產的鄉土情蘊。;濃厚的宗族倫理情味和宗國情感。;以人為本的人文精神。《詩經》之后，對（

）手法的繼承和發展，成為中國文學的一種優良傳統，使中國文學具有韻味悠長，含蓄蘊藉的民族特色。

答案:比興《周禮·春官》把風、賦、比、興、雅、頌合稱為（

）。

答案:六義（

）是《詩經》中最基本的表達方式。

答案:賦《詩經》的藝術成就表現在哪幾個方面？

答案:現實主義的創作方法;賦比興的表現手法;靈活多變的句式和章法;豐富、生動、簡練、形象的語言（

）是一首唱給新娘的贊歌。詩中以桃花起興，描寫了新娘貌美如桃花和婚嫁場面的熱鬧歡快。

答案:《周南·桃夭》“昔我往矣，（

）。今我來思，（

）”。

答案:楊柳依依;雨雪霏霏有位伊人，（

）。

答案:在水一方《詩經》中頌揚周始祖后稷的詩歌是（

）。

答案:《大雅·生民》《詩經》風雅頌的劃分主要是按（

）的不同，也考慮到地區。

答案:音樂最早提出孔子刪詩說的是（

）。

答案:司馬遷關于《詩經》的編集，有所謂獻詩、（

）

、刪詩之說。

答案:采詩《詩》到了（

）代被統治者奉為經典，稱作《詩經》。

答案:漢（

）這個具體的神話形象，也逐漸抽象為一種戲劇人物類型“凈”。生旦凈末丑的“凈”，這是中國戲劇最早出現的“行當”。

答案:蚩尤《紅樓夢》開篇就用（

）的神話牽起賈府內外男人們的生活，表達了曹雪芹對中國歷史文化路向的思考。

答案:女媧補天受上古神話影響最早的文學作品是我國第一部詩歌總集（

）。

答案:《詩經》中國上古神話的文化精神體現在哪些方面？

答案:深重的憂患意識;明確的厚生愛民意