PAGE8-第一至三課哲學基本思想1．2024年，第24屆世界哲學大會在北京實行。100多年來，歷屆世界哲學大會始終在不斷反思、研討關于科技、文化、宗教、人生等的重大哲學問題。哲學家們不斷反思、研討重大哲學問題的緣由是()①探究世界發展的一般規律是哲學家的使命所在②哲學是科學的世界觀和方法論的統一，使人聰慧③哲學的任務是指導人們正確地相識世界和改造世界④哲學能幫助人們解決現實生活中的每個詳細問題A．①③ B．①④C．②④ D．②③解析：選A哲學是世界觀和方法論的統一，但哲學有科學、非科學之分，②錯誤，不選；哲學可以為人們供應世界觀和方法論的指導，但哲學不能幫助人們解決現實生活中的每個詳細問題，④錯誤，不選；①③符合題意，應選。故答案選A。2．2019年1月15日①世界觀是影響人生道路選擇的重要因素②有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論③世界觀確定了一個人的前途和發展命運④方法論是正確相識世界和改造世界的方法A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A究其嚴峻違紀違法的根本緣由，是放松了個人世界觀改造，受到了腐朽思想侵蝕，動搖了志向信念。從哲學角度看，這說明世界觀是影響人生道路選擇的重要因素，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，①②符合題意；世界觀影響個人的前途和命運，但不能確定一個人的前途和發展命運，③說法錯誤；方法論是相識世界和改造世界的根本原則和根本方法，方法論有正確和錯誤之分，④說法錯誤。正確選項為A。3．《新科學家》雜志發表的一篇論文稱，在距地球一百五十億光年外的區域，發覺了一座橫跨三十億光年的宇宙墻將我們所在的宇宙與外面的世界分割開來。這一觀點假如被證明，我們已有的哲學宇宙觀可能要被改寫，甚至要重建哲學體系。這從一個角度說明()①哲學是科學發展的源泉②哲學為詳細科學供應世界觀與方法論的指導③詳細科學的發展能豐富哲學的內容④詳細科學的新發覺能推動哲學的發展A．①② B．①③C．①④ D．③④解析：選D題中的觀點假如被證明，我們已有的哲學宇宙觀可能要被改寫，甚至要重建哲學體系。這從一個角度說明詳細科學的發展能豐富哲學的內容，詳細科學的新發覺能推動哲學的發展，③④正確。實踐是科學發展的源泉，①錯誤。材料體現的是詳細科學對哲學的作用，未體現哲學為詳細科學供應世界觀與方法論的指導，②不符合題意。故本題選D。4．《本草綱目》一書雖成于1578年，但已經談到接種疫苗及今日仍在應用的一些醫藥用品。有學者評價：“中國傳統的學術思想著重于探討整體性和自然性，現代新科學的發展須要這種哲學思想。”這告知我們()①哲學的價值須要在應用中才能實現②哲學是以事物的整體性為探討對象③哲學能為新科學發展供應有力指導④現代新科學印證了中國哲學的才智A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A“中國傳統的學術思想著重于探討整體性和自然性，現代新科學的發展須要這種哲學思想。”這告知我們哲學能為新科學發展供應有力指導，哲學的價值須要在應用中才能實現，①③符合題意。哲學以整個世界為探討對象，②錯誤。材料沒有體現現代新科學印證了中國哲學的才智，④不符合題意。故本題選A。5．培根認為，人的相識其實是一種反映活動，這種反映好比照鏡子，鏡子里面的成像與鏡子外面的實物高度相像。他說：“存在的真實與認知的真實是同一的，它們的差別沒有比干脆的光線和反射的光線來得更大。”由此可見，培根的這一觀點()①沒有完全科學回答哲學基本問題②是主觀唯心主義③看到了意識活動的主動創建性④蘊含著唯物主義的思想A．①② B．①④C．②④ D．③④解析：選B題目中，“存在的真實與認知的真實是同一的”，培根認為思維反映存在，思維與存在之間具有同一性，這是正確的。但培根將思維對存在的反映與鏡子成像等同起來，沒有看到二者的本質區分，具有不合理性。因此，培根的這一觀點蘊含著唯物主義的思想，但沒有完全科學回答哲學的基本問題，①④正確。題目中培根的觀點屬于唯物主義思想，不是主觀唯心主義，解除②。題目中的表述沒有體現意識活動的主動創建性，解除③。故本題選B。6．下列選項中，體現圍繞哲學基本問題而產生的哲學基本派別對立的是()①“心病終須心藥治，解鈴還須系鈴人”與“天不變，道亦不變”②“天地合而萬物生，陰陽接而改變起”與“理在事先，理生萬物”③“世界是一團永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”④“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“黃金無足色，白璧有微瑕”A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選B圍繞哲學基本問題而產生的哲學基本派別對立指的是唯物主義與唯心主義的對立，“心病終須心藥治，解鈴還須系鈴人”與“天不變，道亦不變”體現的是唯物辯證法與形而上學的對立，①與題意不符；“天地合而萬物生，陰陽接而改變起”與“理在事先，理生萬物”是古代樸實唯物主義與客觀唯心主義的對立，②符合題意；“世界是一團永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是古代樸實唯物主義與主觀唯心主義的對立，③符合題意；“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“黃金無足色，白璧有微瑕”體現了客觀唯心主義與唯物辯證法的關系，④與題意不符。故本題答案為B。7．2024年9月，英國科學家首次識別出與左撇子相關的基因區域，這些基因區域與大腦內語言相關腦區相關聯。探討發覺，在左撇子試驗對象中，左右腦的語言區域以一種更協調的方式相互溝通，這或許表明，左撇子在執行語言任務時可能具有優勢。同時他們也強調，這些差異僅被視為平均狀況，并非全部左撇子都如此。這表明()①大腦內部結構關聯度確定了意識是歪曲還是照實反映物質②科學家的探討結果體現了哲學基本問題的兩個方面的內容③左撇子的人在改造客觀世界活動中比右撇子的人更具優勢④科學家的首次識別表明這一科學試驗活動具有社會歷史性A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D英國科學家首次識別出與左撇子相關的基因區域，表明這一科學試驗活動具有社會歷史性。對左撇子的探討成果，體現了哲學基本問題的兩個方面的內容，論證了物質和意識誰是世界的本原，思維能否正確相識存在的問題，②④符合題意。大腦內部結構關聯度會影響到意識對物質的反映，但不能確定意識是歪曲還是照實反映物質，①說法錯誤。探討成果表明左撇子的人在執行語言任務時可能具有優勢，而不是在改造客觀世界活動中比右撇子的人更具優勢，③與題意不符。故本題選D。8．古往今來，一切哲學都必需回答哲學的基本問題。下列觀點屬于對這一問題的回答的有()①禍福相依②理生萬物③飛矢不動④萬物皆可識A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。其內容包括兩個方面，一方面，思維和存在何者是本原的問題；另一方面，思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確相識存在的問題。“理生萬物”認為“理”是世界的本原，是對哲學基本問題第一個方面的回答，②符合題意；“萬物皆可識”認為世界是可知的，是對哲學基本問題其次個方面的回答，④符合題意；①體現了沖突雙方對立統一；③屬于形而上學的靜止觀。故選C。9．洋蔥對人體的健康大有好處。但是，切洋蔥時產生的刺激氣味會使人流淚，這讓不少人對它又愛又恨。經探討發覺，洋蔥被切開時會釋放出一種叫作蒜氨酸酶的東西，它就是讓你“黯然”流淚的罪魁禍首。這表明()A．自然界的存在有時以人的意志為轉移B．意識對于人體生理活動具有調整和限制作用C．勞動和社會交往是意識產生的生理基礎D．思維能正確反映存在，二者具有同一性解析：選D此題考查思維與存在是否具有同一性問題的相關學問。A說法錯誤，自然界的存在和發展是客觀的，是不以人的意志為轉移的；B不符合題意，材料未涉及意識對于人體生理活動具有調整和限制作用的相關內容；C說法錯誤，人腦是意識產生的生理基礎；D符合題意，經探討發覺，洋蔥被切開時會釋放出一種叫作蒜氨酸酶的東西，它就是讓你“黯然”流淚的罪魁禍首，這表明思維能正確反映存在，二者具有同一性。故本題選D。10．習近平總書記強調指出，馬克思主義哲學是共產黨人的看家本事，駕馭馬克思主義哲學，是駕馭馬克思主義完整科學體系的重要前提，全黨要深化學習和運用馬克思主義哲學。這說明馬克思主義哲學()①具有正確預見和指明社會前進方向的功能②通過駕馭群眾，能轉化為變革社會的物質力氣③是對中國革命和建設實踐的正確總結和升華④確定了中國革命和建設的發展道路和模式A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A馬克思主義哲學的指導對我國實踐取得的成就起了主動的作用，這說明馬克思主義哲學具有正確預見和指明社會前進方向的功能，通過駕馭群眾，能轉化為變革社會的物質力氣，①②符合題意。馬克思主義中國化的重大理論成果，是對中國革命和建設實踐的正確總結和升華，③說法錯誤。中國革命和發展道路是由自身的客觀狀況和規律確定，不是由馬克思主義哲學確定，④說法錯誤。故本題選A。11．下列哲學命題中蘊含著辯證唯物主義思想的是()①天地合而萬物生，陰陽接而改變起②未有此氣，已有此理③世界是一團永恒燃燒的活火④萬物都在運動，只是在概念中運動A．①③ B．②③C．③④ D．①④解析：選A①③都屬于古代樸實唯物主義觀點，同時也都體現了運動改變，因此，都蘊含著辯證唯物主義思想，正確。②屬于客觀唯心主義思想，解除。④雖蘊含著辯證唯物主義思想，但卻犯了唯心主義錯誤，解除。故本題選A。12．陰陽五行學說認為，金、木、火、水、土是世界的本原。同時，還以五行之間的生克關系來闡釋事物之間的制約關系，認為任何事物是在不斷的相生相克的運動中維持著協調平衡。這種觀點()①把簡潔的本原問題困難化了②堅持了唯物主義的根本方向③蘊含著樸實的辯證法思想④科學揭示了沖突是事物發展的動力A．②③ B．①④C．①② D．③④解析：選A陰陽五行學說觀點堅持了唯物主義的根本方向，蘊含著樸實的辯證法思想，②③符合題意。陰陽五行學說觀點堅持了唯物主義的根本方向，但把困難的本原問題簡潔化了，①說法錯誤。陰陽五行學說觀點蘊含著樸實的辯證法思想，但有肯定的局限性，不能科學揭示沖突是事物發展的動力，④說法錯誤。故本題選A。13．在中國哲學史上，“太極”是表示宇宙本原的哲學范疇。宋代朱熹把“太極”說成一種虛無縹緲的精神客體，提出了“理一元論”的思想，認為“天地生于太極”“太極只是天地萬物之理”；而宋代張載則針鋒相對提出“氣一元論”的宇宙本原觀，指出“太極”是“天地未判之前”的“太虛之氣”“太虛無形，氣之本體，其聚其散，改變之客形爾”。朱熹與張載關于宇宙本原的主見()①體現了唯心主義與唯物主義的哲學斗爭②二者同屬于古代樸實唯物主義哲學的范疇③前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義④涉及了哲學的基本問題之爭A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選D①④符合題意，朱熹把“太極”說成一種虛無縹緲的精神客體，提出了“理一元論”的思想，屬于客觀唯心主義觀點，張載提出“氣一元論”的宇宙本原觀，屬于古代樸實唯物主義觀點，這涉及了哲學的基本問題之爭，體現了唯心主義與唯物主義的哲學斗爭；②不符合題意，“理一元論”屬于客觀唯心主義觀點，而不是古代樸實唯物主義觀點；③不符合題意，依據材料信息，前者是客觀唯心主義，后者是古代樸實唯物主義。故選D。14．“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不行負；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！”材料中的“得鐘者”()①犯了客觀唯心主義的錯誤②認為客觀世界依靠人的主觀精神③警示我們要樹立科學的世界觀④懂得依據存在的改變作出正確的思維調整A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：選C材料中“掩耳盜鈴”的做法是一種主觀唯心主義，把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、閱歷、心靈等)夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀世界以及整個世界都依靠于人的主觀精神，警示我們要樹立科學的世界觀，②③符合題意。“掩耳盜鈴”犯了主觀唯心主義的錯誤，解除①。“掩耳盜鈴”不是依據存在的改變作出正確的思維調整，④與材料情景不符，解除。故本題選C。15．古希臘恩培多克勒“流溢說”認為，相識是從物體流溢出來的物質經過感官通道引起的，柏拉圖理念論則認為現實世界是由理念世界創建的。上述觀點()①體現了哲學兩大基本派別的觀點分歧②二者均堅持了唯物主義的根本方向③均圍繞思維與存在的關系綻開④兩者都認為思維能夠正確反映存在A．①③ B．②④C．②③ D．①④解析：選A“流溢說”是樸實唯物主義，理念論是客觀唯心主義，二者體現了唯物主義和唯心主義兩大基本派別的觀點分歧，都圍繞思維和存在何者為本原綻開，①③符合題意。柏拉圖理念論是客觀唯心主義，②說法錯誤。認為思維能夠正確反映存在是可知論，④不符合題意。故本題選A。16．50年前，浙江楓橋干部群眾創建了“依靠群眾就地化解沖突”的“楓橋閱歷”，并依據形勢改變不斷給予其新的內涵，成為全國政法綜治戰線的一面旗幟。這一材料所體現的哲學道理與下列觀點中構成哲學上的“對子”的是()①豬有四條腿，故有四條腿的都是豬②把一切改變歸結為“純粹數量增長”③天地合而萬物生，陰陽接而改變起④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河A．①③ B．②④C．①② D．③④解析：選C材料揭示的是唯物辯證法思想，堅持用聯系的、發展的和全面的觀點看問題。與此形成“對子”的是形而上學思想，即用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。①②是形而上學思想的體現，與題意相符；③④是辯證法思想的體現，均不符合題意。正確選項為C。17．2024年是公認的中非關系“大年”，中非正在越走越近，數十年的友好交往碩果累累，雙方正在合作共贏的道路上闊步前進。但是，總有人不斷抹黑中非之間的兄弟情意，用所謂“新殖民主義”“中國融資增加非洲債務論”等惡毒言論攻擊中國。這些人的“酸葡萄”心理()①犯了主觀唯心主義錯誤②犯了機械唯物主義錯誤③主觀刻意歪曲反映客觀④回答了哲學的基本問題A．①② B．②④C．①③ D．③④解析：選C中非正在越走越近，數十年的友好交往碩果累累，雙方正在合作共贏的道路上闊步前進。但是