培訓：《道德與法治》新教材結(jié)構(gòu)、主要特點及教學策略點擊“莆陽思品苑”二維碼，關注更多學科信息一、課標修訂與新教材編寫2006年思想品德課程標準修訂組成立，我們在調(diào)研、論證的基礎上，2007年底形成了初步的修訂稿。2011年4月基本定調(diào)。期間，做了大量文獻研究、一線深度調(diào)研和國際比較研究。此后，經(jīng)過又一次對大中小學德育課程銜接及其整體構(gòu)建研究結(jié)果的參考、吸收，做進一步修正并定稿。2011年11月，新課標由國務院批準正式頒布。修訂工作遵循兩個原則：一是完善標準原則，即保持大結(jié)構(gòu)不變，注重局部調(diào)整，精益求精；二是與時俱進原則，即緊跟時代發(fā)展的步伐，強調(diào)以社會主義核心價值觀為引領，充分體現(xiàn)以人為本，為學生成長服務。一些重要修改：彰顯生命教育主題（內(nèi)容和條目，由過去的一條增致三條）。突出法治教育（課標內(nèi)容點增加，進而采取專冊的安排）。強化公民意識教育（透過法治教育、公共生活、公共精神教育進行）。加強媒體素養(yǎng)教育。強調(diào)學習和了解中華文化傳統(tǒng)，增強與世界文明交流、對話的意識。突出全球意識。新增“要求學生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力”。增加“知道每個人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑，不歧視他人、富有正義感”。更加重視對教學理念與方法的革新，強調(diào)優(yōu)化教學過程。突出情感體驗、道德實踐在德育課程中的特殊價值。提倡合作學習、探究學習、體驗學習、對話學習，推動學習方式的改變。重視代際間的雙向互動和共同成長。做好大中小學德育課程的銜接。補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內(nèi)容要求。增加“學會行使自己享有的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)”。新教材編寫啟動2012年3月18日，受教育部委托，編寫工作正式啟動。二、編寫原則、總體設計及框架（一）編寫原則1、以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領在國家意志、社會良序生活的需要與青少年生命成長之河、青少年自身的學習與生活需要之間找到一種既科學又藝術的聯(lián)結(jié)與契合，讓核心價值觀的思想之光照亮生命、進入青少年的精神世界。有專題、有滲透，顯隱結(jié)合、多維展開，循環(huán)往復、螺旋上升。2、努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì)首先，綜合倫理道德、心理、法律、國情國策四大領域的知識。其次，有機融整情感態(tài)度、行動能力和知識認知。再次，突出強調(diào)活動性學習方式。3、力圖實現(xiàn)課程功能作為一門對學生進行道德與法治教育的專設課程，它與日常德育以及學校黨團少年隊組織教育成為并駕齊驅(qū)的三條德育工作路徑。它必須依托相關知識，但根本在于價值觀教育，在于影響人的情感態(tài)度行為的改變，影響人的德性與人格健全。整個教材設計及教學歸宿是超越知識，指向價值教育。4、遵循育人規(guī)律它指的是特定學習主題進行道德學習與法治學習的規(guī)律。包括：既要和其他學科一樣遵循初中學生身心發(fā)展的規(guī)律，同時又要遵循學生思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律。5、努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)九上年級設置專門一課。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精髓融入在教材中，以豐富和提升教材的思想性與人文性。注意選擇適切的、在現(xiàn)代生活中仍富有生命活力的材料。多處行文使用思想深邃、語言凝練的古文句來表達；還在相關鏈接、活動設計等欄目中采取多種形式有機滲透。（二）教材總體設計以初中學生生活經(jīng)驗為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會、與國家以及全球關系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國情方面的知識領域，凝練三年六冊教材各個單元的學習主題，統(tǒng)籌安排各年級教育。（三）整體框架七年級上冊第一單元成長的節(jié)拍一、中學時代（一）中學序曲（二）少年有夢二、學習新天地（一）學習伴成長（二）享受學習三、發(fā)現(xiàn)自己（一）認識自己（二）做更好的自己第二單元友誼的天空四、友誼與成長同行（一）和朋友在一起（二）深深淺淺話友誼五、交友的智慧（一）讓友誼之樹長青（二）網(wǎng)上交友新時空第三單元師長情誼六、師生之間（一）走近老師（二）師生交往七、親情之愛（一）家的意味（二）愛在家人間（三）讓家更美好第四單元生命的思考八、探問生命（一）生命可以永恒嗎（二）敬畏生命九、珍視生命（一）守護生命（二）增強生命的韌性十、綻放生命之花（一）感受生命的意義（二）活出生命的精彩七年級下冊第一單元青春時光一、青春的邀約二、青春的心弦三、青春的證明第二單元做情緒情感的主人四、揭開情緒的面紗五、品出情感的滋味第三單元在集體中成長六、“我”和“我們”七、共奏和諧樂章八、美好集體有我在第四單元走進法治天地九、法律在我們身邊十、法律伴我們成長八年級上冊第一單元走進公共生活一、我們的公共生活二、公共生活新平臺第二單元遵守公共規(guī)則三、秩序與規(guī)則四、與規(guī)則同行五、心中有法第三單元維護公共利益六、我們的公共利益七、心系公共利益第四單元踐行公共精神八、學會共處九、共同行動八年級下冊第一單元維護憲法權(quán)威一、我是中國公民二、捍衛(wèi)憲法尊嚴第二單元理解權(quán)利義務三、公民權(quán)利四、公民義務第三單元人民當家作主五、我國基本制度六、我國國家結(jié)構(gòu)第四單元崇尚法治精神七、尊重自由平等八、維護公平正義九年級上冊第一單元改革與創(chuàng)新一、感受經(jīng)濟改革二、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展第二單元民主與法治三、追求民主價值四、全面依法治國第三單元文明與發(fā)展五、守望精神家園六、建設美麗中國第四單元和諧與夢想七、中華一家親八、中國人中國夢九年級下冊第一單元我們共同的世界一、同住地球村二、走向和平與發(fā)展第二單元世界舞臺上的中國三、展現(xiàn)中國風范四、奏響中國樂章第三單元少年的征程五、少年的擔當六、我的畢業(yè)季七、未來在召喚三、教材呈現(xiàn)方式及其意圖道德教育與法治教育本質(zhì)上是對生活實踐知識、實用知識的學習。思想品德教育必須超越知識傳遞性的學習，必須改變簡單告知對與錯的方式，必須改變成人單方面的說教，走向雙向平等的交流與開放的對話。為使教材不再成為學生用來記誦、應對考試的工具，為了進一步改變簡單、表淺、枯燥的德育課程方式，探索教材的呈現(xiàn)形式，一定意義上說，就是探索道德價值觀學習、法治意識形成、品德、人格形成的規(guī)律和機制。考慮到學生的思想品德發(fā)展有一個觀念認識、體驗內(nèi)化、踐行反思相融合、循環(huán)的復雜過程，編寫組努力搭建教和學的腳手架，在形態(tài)上不以對知識進行系統(tǒng)理論闡釋為主，而是通過設計與青少年生活貼近、青少年喜愛的互動，在探究、體驗、反思與分享中展開思維和情感過程，涵養(yǎng)品格，形成正確的價值認同。邏輯思路：創(chuàng)設情境經(jīng)驗引入——直面矛盾和困惑——進行道德判斷和價值選擇——體驗道德成長——相關行為和行為能力及方法的指導。“運用你的經(jīng)驗”環(huán)節(jié)，或設置情境或活動導入，旨在進行學生經(jīng)驗的引入，與較為典型的學生生活經(jīng)驗想聯(lián)系；在此基礎上，正文聚焦主題，正面陳述觀點、原則；進一步展開討論或?qū)υ挘沂久堋⑸钊敕治觯枷虢讳h、聚焦，繼續(xù)正面陳述更為普遍的價值通則；最后進行相關行為和行動能力方法的指導。每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領生活經(jīng)驗的線索：以“運用你的經(jīng)驗”開始，希望將學生的個體生活經(jīng)驗作為學習起點；隨后的“探究與分享”、“相關鏈接”、“閱讀感悟”、“方法與技能”等活動設計，在不同層面促使學生個體生活經(jīng)驗得以表達、分享、交流，進而引導個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認等促進學生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學能夠從課堂延伸到學生更廣闊的生活領域。如此設計，其重要的追求：第一是堅持依托知識，但一定是超越知識，導向價值認同和行為踐履。第二體現(xiàn)思想性與人文性，堅持價值引導。第三是注重行為指導。盡可能做到具體化、易操作，提倡行為踐履，行為改善，激發(fā)學生用行動改變個人現(xiàn)狀、改變周遭現(xiàn)實的意愿。四、教材使用的幾點建議1、認真鉆研教材、材教研引領下用好教材。2、立足教學實際，創(chuàng)造性地使用教材。3、以新教材的使用，帶動教學理念與教學方式的轉(zhuǎn)變。4、重視研究評價方式的改革。主要特點及教學策略《道德與法治》教材不是對人教版原教材的修編完善，而是在框架結(jié)構(gòu)、編排立意上全部重新設計。已經(jīng)出版的七年級教材具有以下主要特點：第一，教材以社會主義核心價值觀為價值引領，并將之貫穿始終。以七年級上冊為例，愛國、敬業(yè)、誠信、友善這些公民個人層面的價值?準則無不滲透在教材的字里行間。在“少年有夢”中，將少年的夢想和中國夢結(jié)合在一起，體現(xiàn)了愛國情感和愛國主義教育；“感受生命的意義”，從敬業(yè)的角度引導學生感悟平凡中閃耀的偉大；“網(wǎng)上交友新時空”則隱含著誠信及其復雜性的探討；同伴之間、師生之間、親子之間、生命之間都從不同角度和深度落實友善這一價值觀教育……教材在黨和國家的要求與青少年生命成長之間找到聯(lián)結(jié)與契合，讓核心價值觀的思想之光照亮生命，引領青少年的精神世界。教材按照落實、落細、落小的原則，顯隱結(jié)合、由近及遠、漸次展開，從而使核心價值觀的學習內(nèi)化于心、外化于行。第二，教材強調(diào)綜合性，注重學習的過程。道德與法治課有機整合道德、心理健康、法律和國情等多方面的學習內(nèi)容，不強調(diào)各自學科本身的嚴密邏輯與自成體系，不過于強調(diào)知識的系統(tǒng)性，而更加重視整合不同領域的知識為學生的思想道德發(fā)展服務，重視運用知識來感受、解釋、理解社會現(xiàn)象、生活經(jīng)驗，處理和解決生活和生命成長中的困惑與問題，引領學生精神成長。例如，在七年級下冊探討“行己有恥”一目時，教材先從青春期少年的心理出發(fā)，揭示“青春的我們，樂于實踐，敢于嘗試，希望證明自己”，然后引導學生明白“青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越”，幫助他們樹立底線意識，不違背道德和法律，將心理、道德、法律有機融合在一起。此外，道德與法治的綜合性要求我們重視學生學習的過程，將知識學習與行動能力以及情感態(tài)度進行整合。教材超越知識傳遞性的學習，通過精心設計的材料和問題，激發(fā)師生之間、生生之間思想和情感的碰撞。教材以學生的生活經(jīng)驗引入話題，改變了以往簡單告知的方式，用問題創(chuàng)設了交流與對話的空間，讓學生的問題得以呈現(xiàn)，思維得以展開，情感得以表達，從而逐步走向道德成長。第三，教材以欄目來精心搭建教和學的腳手架。學生道德與法治水平的發(fā)展，從觀念認識、體驗內(nèi)化到踐行反思相融合、循環(huán)，是一個復雜的過程。遵循這一思路，每一框內(nèi)容的展開都包含著一條引領生活經(jīng)驗的線索。以七年級上冊“少年有夢”這一框為例，從“運用你的經(jīng)驗”開始，探討自己的夢想，并且思考：如果夢想不能實現(xiàn)，夢想還有意義嗎？將學生的個體生活經(jīng)驗作為學習的起點，展開對夢想的探索。隨后在第一目中用“閱讀感悟”“探究與分享”“相關鏈接”三個活動，讓學生認識到：編織人生夢想，是青少年時期的重要生命主題；人類的發(fā)展需要少年的夢想，少年的夢想與個人目標、時代脈搏、國家夢想緊密相連。第二目中，通過兩個“探究與分享”的活動，一個“相關鏈接”以及一個“方法與技能”，引導學生認識到：努力，是夢想與現(xiàn)實之間的橋梁；努力，是一種態(tài)度，是一種堅持，努力需要有目標和方向，也需要方法。本框最后以“拓展空間”結(jié)束，引導學生制訂“我的努力計劃”，使教學從課堂?延伸到學生更廣闊的生活領域。整個過程暗含的邏輯進路為：創(chuàng)設情境經(jīng)驗引入—直面矛盾和困惑—進行道德判斷和價值選擇—體驗道德成長—相關行為和行為能力及方法的指導。這樣的設計在不同層面促使學生個體生活經(jīng)驗得以表達、分享、交流，通過不斷的體驗感悟、討論深化、踐行指導，促進學生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴展，并達成共識，以引領其道德成長。教材的上述特點對教師的教學提出更高的要求。教材力圖促使教師和學生能夠在設計的內(nèi)容與問題中產(chǎn)生一定的體驗共鳴和思想沖突，鼓勵學生開放自我，展現(xiàn)自己真實的矛盾、困惑與情感，通過平等的交流與對話，探索行動策略，促進自我生命的成長。據(jù)此，建議教師采取相應的教學策略。一方面，教師要用好教材的“腳手架”，關注學生的學習過程。綜合課程強調(diào)情感態(tài)度、行動能力和知識認知都是學習，它們的學習是有機地融整在一起的，這種綜合要求道德與法治教育特別強調(diào)學習的過程性和實踐性，強調(diào)要引導學生自主參與豐富多樣的活動，調(diào)動學生知情意行的全部投入。實踐學習、過程體驗成為主要的學習方式，因此，活動構(gòu)成了教學中不可或缺的部分，而教材設計的欄目為教學活動過程的順利展開搭建了很好的腳手架。教材中欄目可分為兩大類，第一類“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“拓展空間”構(gòu)成了主要框架，以“材料垣問題”或者“活動垣要求”的形式呈現(xiàn)，其中“運用你的經(jīng)驗”作為導入活動，可激發(fā)學生探究和學習的興趣；“拓展空間”則作為一框的結(jié)束，是課堂學習的拓展延伸；“探究與分享”是教材活動的主體形式，在呈現(xiàn)材料后進行提問或者提出活動要求，引導學生思考、分享、探討、碰撞。正文在相互對話的基礎上對觀點進行提煉，進行價值觀正面引導。教材的正文在表達上言簡意賅，平和但有力量，體現(xiàn)討論與對話的姿態(tài)；同時正文又是教學的支架，體現(xiàn)了編寫的立意，對同一主題不斷深入，有開放性和思想張力，有價值方向而不失公允，同時又有適當留白，給教師以教學的空間。第二類具有輔助教學性質(zhì)，分為“閱讀感悟”“相關鏈接”“方法與技能”，是教學的支持性資源，教師可以通過提問或者提出要求將之改造成課堂活動，也可由學生自主閱讀或教師根據(jù)需要進行講解。在活動過程中，教師要直面學生的困惑甚至是質(zhì)疑，將沖突、碰撞視為值得展開探討與對話的重要議題，以及提升學生思想認識和品德修養(yǎng)的重要契機，引導學生思考、辯理和體驗、感悟。另一方面，教師要注重課堂對話，提高課堂開放性。社會主義核心價值觀是道德教育引領的方向，作為教師，我們要看到初中學生已有一定的道德生活經(jīng)驗和認知水平，如果我們的教學缺乏鮮活事例的支撐，用枯燥抽象的道理，以及簡單的說服教育，對他們會缺乏吸引力，也難以起到引領作用。教學中，教師要基于學生已有的經(jīng)驗，以學生生活中真實的困惑、矛盾、沖突為突破口，從“道理”的教授轉(zhuǎn)向“道路”的探尋，通過對話的方式吸引并激發(fā)學生課堂參與、課堂互動的生命熱情。深入交流、主動表達、互相傾聽、彼此分享、自我反思、相互質(zhì)疑等是課堂對話的主要行為，這樣的對話是真實的、能夠觸動學生的內(nèi)心世界，在學生敞開自己的基礎上，教師可以更好地引領學生的價值方向。從吸引、激發(fā)到對話、指引，是引領學生精神成長與思想提升的一條重要路徑，這既是教材編寫的追求，也應是教師課堂教學的追求。課堂上的自我對話、師生對話、生生對話應成為課堂教學的常態(tài)。那么，如何讓對話成為課堂教學的常態(tài)呢？首先，教師要根據(jù)學生認知特點及盲區(qū)精心設計問題。問題本身體現(xiàn)了教師對活動材料及正文思考的路徑和引領方向，好的問題為課堂對話提供了空間，可觸發(fā)對話的展開。當學生對教材中所設計的提問感到困難時，教師可以根據(jù)教學需要和自己的理解，對提問進行分解和轉(zhuǎn)化；設計問題時，要有針對性，有思維含量，避免大而空泛的提問；對生活中習以為常的現(xiàn)象、觀念等要從新的角度提問，引發(fā)學生對熟悉現(xiàn)象或問題的反思；對一件事情可以多角度提問，引導學生感受生活的復雜性，能夠全面、辯證地認識問題；等等其次，教師要營造安全、開