第2課祝福魯迅寂寞新文苑平安舊戰場兩間余一卒荷戟獨彷徨

題《彷徨》（魯迅）作者介紹魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。主要作品有：小說集：《吶喊》、《彷徨》歷史小說集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》

雜文集：《南腔北調集》《墳》《熱風》等十五部速讀課文，復述祥林嫂的人生悲劇。閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲”的順序把全文分為六部分；本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？情節結構情節——內容——順序序幕結局開端發展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮祝福景象和我的感受倒敘情節結構1、這種敘述方法有什么作用？2、哪一句是在結構上取承上啟下，顯示有倒敘轉為順序的？倒敘除了制造懸念，還有暗示情節的悲劇性的作用。“然而先前所見所聞她的半生事跡的片段，至此也聯成一片了。”情節結構春天是幸福、生機希望的象征立春之日,丈夫死亡;孟春之日,被賣改嫁;暮春之日,痛失愛子;迎春之日,一命歸天;人物形象結論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人人物形象誰剝奪了祥林嫂的“春天”？

是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說來，是政權、族權、夫權、神權害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權的唆使；她的再嫁被認為“敗壞風俗”，是夫權的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權的控制；魯四老爺對她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權。人物形象祥林嫂形象的社會意義：1．是萬惡的半殖民地半封建社會，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關鍵的情節都安排在春天發生，將生機盎然的春天給祥林嫂悲慘命運作自然背景，有著深刻的用意，它能造成強烈的對比，更有力地揭示出封建制度的罪惡。2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的，而具有深刻的社會性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動婦女的悲劇命運是不可能改變的。人物形象對聯總結

命運太坎坷，兩度喪夫，更痛失愛子，問魂歸何處？禮教真虛偽，幾番害人，終淪為乞丐，嘆命喪黃泉。１．作者是通過什么手法來刻畫這個人物的呢？①間接描寫：②直接描寫：Ａ.行動描寫：Ｂ.語言描寫：人物性格一副殘聯，曲盡其妙

心氣和平,以罵貫之

2、文中哪些細節可以看出魯四老爺的特點？

人物性格品節詳明德性堅定事理通達心氣和平1、討論：作品中“我”的形象。作品中的“我”是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。人物性格2.祥林嫂周圍的其他人對祥林嫂態度如何?魯四老爺柳媽魯鎮的人們敗壞風俗不干不凈謬種音調不同笑容冷冷的陰司鋸分抓賣趕婆婆大伯祥林嫂3.誰應該對祥林嫂的死負責?誰是元兇?林嫂祥勤快能干而又善良,在一次次走投無路中苦苦掙扎到最后一息。誰是兇手魯鎮的環境氛圍迷信麻木愚昧魯鎮的思想認識頑固守舊,尊崇禮教魯鎮的待人處事態度淡漠而無恥合謀殺害祥林嫂封建禮教與迷信才是真兇4、關于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂對不幸的命運抗爭過嗎?抗爭表現:逃:山中出逃,做工魯鎮——維護自我尊嚴撞:改嫁中的“出格”行為——對婆家為她安排的命運的反抗捐:傾其所有,洗刷“污穢”——追求人的平等權利問:死前問我鬼神——對天經地義的神權的質疑敢于直面封建婦道、孝道,5、你如何看待祥林嫂的抗爭?這種抗爭的實質是什么?逃躲避被賣撞不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐向封建迷信低頭總結:抗爭是自發的,缺乏明確的認識,而且方式方法都是錯誤的。所以,抗爭的結果只能是逃出“苦海”,又進“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當突出的因素。

《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社