2024年度天津市高校教師資格證之高校教師職業道德典型題匯編及答案一單選題(共80題)1、高校教師要堅持育人為本，立德樹人。“立德”就是立社會主義之德，就是把（）融入高校的教育教學中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產主義教育

【答案】C2、道德是以（）為評價標準來評價和規范人們的行為。

A.罪與非罪

B.理性

C.慎獨

D.善惡

【答案】D3、教育活動中最基本的人際關系是（）。

A.生生關系

B.師師關系

C.師生關系

D.教師與社會的關系

【答案】C4、人的需要和目的被消融到追求經濟增長的技術目標中，人反而成了實現目標的工具。這體現的是（）。

A.技術工具化

B.技術手段的目的化

C.技術社會的自由喪失

D.技術異化的顯現

【答案】B5、工具理性的膨脹，導致了人文價值的失落。這體現的是（）。

A.技術工具化

B.技術手段的目的化

C.技術社會自由喪失

D.技術異化的顯現

【答案】C6、在中國倡導并實行學術自由的第一人是（）。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.陶行知

【答案】B7、關于高校教師求實道德品質的說法錯誤的是（）。

A.求實道德品質對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小

B.求實道德品質直接影響高校教師能否承擔社會賦予的神圣使命

C.大搞學術腐敗是缺乏求實道德品質的表現

D.高校教師在科研中探索的科學知識是真實的，容不得半點虛偽和浮夸

【答案】A8、人們常用“桃李不言，下自成蹊”比喻教師（）的意義。

A.埋頭苦干

B.為人師表

C.公平公正

D.開拓創新

【答案】B9、“‘教學永遠具有教育性’，這是教學活動的一條基本規律”，這句話表明教師應該（）。

A.關注每一位學生

B.關注學生的情緒生活和情感體驗

C.關注學生的成長

D.關注學生的道德生活和人格養成

【答案】D10、下列不屬于我國教育部《關于加強學術道德建設的若干意見》的主要內容的有（）。

A.增強獻身科技、服務社會的歷史使命感和社會責任感

B.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻

C.樹立法制觀念，保護知識產權，尊重他人勞動和權益

D.以德修身，率先垂范

【答案】B11、高等學校處理學術不端行為的最高學術調查評判機構是（）。

A.校長辦公會

B.校黨政聯席會

C.校紀律檢查委員會

D.校學術委員會

【答案】D12、漢代思想家（）認為“師者，人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A13、社會主義職業道德的基本原則是（）。

A.責權利統一

B.集體主義

C.為人民服務

D.按勞分配

【答案】C14、關于虛榮下列說法正確的是（）。

A.虛榮是榮譽向恥辱轉化的中介

B.虛榮是以個人主義為基礎的

C.虛榮是個人榮譽感在內心的正常反映之一

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

【答案】C15、統率教師職業道德評價全過程的原則有主體性原則、質的分析原則和（）。

A.實事求是原則

B.量的分析原則

C.目的性原則

D.主客體結合原則

【答案】C16、大學的科學精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開拓創新

C.獨立自治

D.理性批判

【答案】A17、師德修養的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認識

B.磨煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養師德行為習慣

【答案】D18、西漢時期，董仲舒認為教師的道德在于（）

A.誨人不倦

B.有教無類

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C19、關于高校教師求實道德品質的說法錯誤的是（）。

A.求實道德品質對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小

B.求實道德品質直接影響高校教師能否承擔社會賦予的神圣使命

C.大搞學術腐敗是缺乏求實道德品質的表現

D.高校教師在科研中探索的科學知識是真實的，容不得半點虛偽和浮夸

【答案】A20、（）是教師職業道德評價的最高標準。

A.培育德智體全面發展的學生

B.培養四有新人

C.養成心理健康、人格健全的大學生

D.人的全面自由發展

【答案】D21、師德規范要求教師“追求創新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內容（）。

A.加強國內外學術交流，追蹤學術前沿，更新教學內容

B.因材施教，注重學生個性發展

C.形成個性化教育模式，鼓勵學生創新和冒尖

D.保持個性，敢于特立獨行

【答案】D22、社會主義職業道德的基本原則是（）。

A.為人民服務

B.責權利統一

C.集體主義

D.按勞分配

【答案】A23、“真實的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A24、社會主義職業道德的基本原則是（）。

A.責權利統一

B.集體主義

C.為人民服務

D.按勞分配

【答案】C25、倡導并踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家是（）。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】A26、漢代儒家學者董仲舒將（）作為整個社會道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農抑商

【答案】C27、“沒有教師對學生的影響就沒有教育。”這句話是（）說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C28、2011年12月23日，教育部、中國教科文衛體工會頒布了（），并就其落實工作發出通知。

A.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》

B.《高校教師專業標準大綱》

C.《關于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》

D.《高等學校教師職業道德規范》

【答案】D29、道德是從（）上掌握世界的特殊方式之一。

A.精神

B.實踐

C.信念

D.實踐一精神

【答案】D30、評價教師某道德行為時，應該（）。

A.根據該行為的的效果

B.根據教師一貫的品質

C.對該行為的影響因素進行綜合分析

D.根據該行為的目的

【答案】C31、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是（）。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D32、偽注、偽造和篡改文獻、數據等行為均屬（）

A.學術自由

B.學術失范

C.學術不端

D.學術道德

【答案】C33、師德修養的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認識

B.鍛煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養師德行為習慣

【答案】D34、教育活動中最基本的人際關系是（）。

A.生生關系

B.師師關系

C.師生關系

D.教師與社會的關系

【答案】C35、有關傳統美德的認識錯誤的是（）。

A.是傳統道德規范體系的中心

B.是中國古代道德文明的精華

C.是中華民族精神的核心

D.是師德教育的核心

【答案】D36、（）反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。

A.引導性原則

B.內化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D37、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為

B.教師道德行為是孤立的行為

C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為

D.教師道德行為作為一種社會行為，但不與其他行為結合

【答案】C38、西漢時期，董仲舒認為教師的道德在于（）

A.誨人不倦

B.有教無類

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C39、教師道德原則在教育領域中體現的最重要、最基本的道德關系是（）。

A.教師職業和社會職業行為總體道德要求的關系

B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關系

C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關系

D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關系

【答案】D40、“沒有教師對學生的影響就沒有教育。”這句話是（）說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C41、比較符合師生關系實際的是師生之間關系模式是（）。

A.代際關系模式

B.朋友關系模式

C.法律關系模式

D.代際一朋友關系模式

【答案】D42、教師勞動最具影響力的手段是（）。

A.團結協作

B.言傳身教

C.依法從教

D.課堂教學

【答案】B43、為人師表含義豐富，（）倡導“師者，人之楷模也”。

A.孔子

B.孟子

C.楊雄

D.葉圣陶

【答案】C44、雅斯貝爾斯認為：“技術僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）。

A.技術決定論者

B.技術價值中性論者

C.技術樂觀主義

D.技術悲觀主義

【答案】B45、道德評價和規范人們行為的標準是（）。

A.成敗

B.善惡

C.動機一效果

D.社會影響

【答案】B46、統率教師職業道德評價全過程的原則有主體性原則、質的分析原則和（）。

A.實事求是原則

B.量的分析原則

C.目的性原則

D.主客體結合原則

【答案】C47、漢代儒家學者董仲舒將（）作為整個社會道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農抑商

【答案】C48、“真實的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A49、提出“大學是社會之光，不應隨波逐流”的教育家是（）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D50、教師職業道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。

A.質的分析原則

B.質量并重原則

C.主客體雙重性原則

D.全面要求原則

【答案】A51、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為

B.教師道德行為是孤立的行為

C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為

D.教師道德行為作為一種社會行為，但不與其他行為結合

【答案】C52、師表精神的核心是（）。

A.人本精神

B.奉獻精神

C.科學精神

D.道德精神

【答案】B53、在西方教育史上，第一次從職業道德的高度探討教師職業道德的是（）。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺涅

【答案】B54、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（）。

A.梁啟超

B.陳獨秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C55、“桃李不言，下自成蹊”常被用來生動比喻教師（）的重要意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.以人為本

D.德識統一

【答案】B56、確立教師職業道德教育引導性原則的依據是道德的（）。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】C57、有關傳統美德的認識錯誤的是（）。

A.是傳統道德規范體系的中心

B.是中國古代道德文明的精華

C.是中華民族精神的核心

D.是師德教育的核心

【答案】D58、道德是由一定社會的（）所決定的特殊意識形態。

A.政治制度

B.階級利益

C.生產勞動

D.經濟關系

【答案】D59、調整教師與物欲誘惑之間關系的道德規范是（）。

A.廉潔從教

B.依法執教

C.愛崗敬業

D.熱愛學生

【答案】A60、從教師的職業道德角度看，教師所特有的崇高職責和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A61、“金無足赤，人無完人”，教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關系時要（）。

A.言行一致，身體力行

B.學為人師，行為示范

C.嚴于律己，勇于自責

D.以上都是

【答案】C62、統率教師職業道德評價全過程的是（）、主體性原則和質的分析原則。

A.實事求是原則

B.量的分析原則

C.知行合一原則

D.目的性原則

【答案】D63、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為

B.教師道德行為是孤立的行為

C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為

D.教師道德行為作為一種社會行為，但不與其他行為結合

【答案】C64、在《德意志意識形態》中提出“真實的集體”理論的是（）。

A.康德

B.黑格爾

C.馬克思

D.恩格斯

【答案】C65、2015年1月29日，時任教育部部長袁貴仁在教育部學習貫徹《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示，高校教師必須守好（）。

A.政治底線、法律底線、思想底線

B.政治底線、法律底線、道德底線

C.思想底線、法律底線、道德底線

D.思想底線、法律底線、社會底線

【答案】B66、確立教師職業道德教育內化性原則的依據是道德的（）

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】B67、大學的科學精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開拓創新

C.獨立自治

D.理性批判

【答案】A68、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是（）。

A.誨人不倦

B.仁者愛人

C.為政以德

D.有教無類

【答案】D69、習近平對全國教師提出好老師的“四有”要求：要有理想信念；要有道德情操；要有扎實知識；要有（）。

A.良好心理素質

B.較強的科研能力

C.仁愛之心

D.家國情懷

【答案】C70、教師道德品質的構成要素是（）。

A.道德認識、道德情感、道德動機

B.道德認識、道德情感、道德行為

C.道德認識、道德情感、道德意志

D.道德認識、道德情感、道德信念

【答案】C71、世界上第一所師資培訓學校是1681年（）的“基督教兄弟會”創辦的。（）。

A.德國

B.英國

C.法國

D.意大利

【答案】C72、2015年1月29日，時任教育部部長袁貴仁在教育部學習貫徹《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示，高校教師必須守好（）。

A.政治底線、法律底線、思想底線

B.政治底線、法律底線、道德底線

C.思想底線、法律底線、道德底線

D.思想底線、法律底線、社會底線

【答案】B73、歐洲文藝復興運動中，經常反映在對教師職業道德的要求中的資產階級思想是（）。

A.自然權利思想

B.三權分立思想

C.人文主義思想

D.自由平等思想

【答案】C74、“真實的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A75、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（）。

A.梁啟超

B.陳獨秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C76、教師道德的社會作用不包括（）。

A.指導教師正確處理各種利益關系，維護教育秩序，保證教育事業順利發展

B.直接影響學生品德的形成和智能的發展

C.有利于促進社會道德環境優化和人類文明進步

D.促進社會經濟發展

【答案】D77、教師服務社會本質上是一種（）。

A.教學的延伸

B.樂于助人

C.專業服務

D.社會服務

【答案】C78、教師入職的前提條件和基本職業標準是（）。

A.愛國守法

B.教書育人

C.為人師表

D.敬業愛生

【答案】D79、對我國師德教育的內容認識正確的是（）。

A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準則

B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務

C.改革創新是師德教育的理念，嚴謹治學是師德教育的源泉

D.規章制度是師德教育的保障，傳統美德是師德教育的核心

【答案】A80、教師道德最基本的作用是（）。

A.指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協調好個人與他人、集體、社會的關系，保證教育工作順利開展和教育任務的完成

B.促進學生品德形成和智能發展

C.促進社會道德環境優化

D.促進人類文明進步

【答案】A二多選題(共20題)1、教師道德行為的揭示，可以從下列哪些因素著手（）

A.行為發生的主觀因素

B.行為發生的客觀因素

C.行為后果的客觀因素

D.行為后果的主觀因素

【答案】AC2、教師在道德修養過程中，必然會遇到的最基本的矛盾有（）。

A.教師個人利益與教育事業整體利益間的矛盾

B.社會主義道德要求、教師職業道德要求與教師個人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾

C.共產主義品質與非共產主義品質間的矛盾

D.教師創新精神與教育傳統間的矛盾

【答案】BC3、他律機制中的教師，在與教師道德規范體系的關系上具有的特點是（）。

A.被動性

B.外在性

C.實在性

D.中介性

【答案】ABCD4、有關內省這種師德修養方法的的認識正確的是（）。

A.是師德修養的根本方法

B.要求教師增強教師道德認識

C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認識并改進自身的不足

D.內省有助于教師培養良好的個性品德

【答案】BCD5、處于自律機制中的教師，在與教師道德規范體系的關系上，具有的特點是（）。

A.師德規范體系對于教師來說是他內在心靈和行為個性的有機構成因素

B.教師的職業道德行為是出于按照自己的良心行事

C.教師在認知心理上更注意教師道德的實質內核和良心指向的真正實現

D.教師成為自主自為進行自我抉擇和自我調控的積極主體

【答案】ABCD6、教師道德行為選擇的外部條件包括（）。

A.社會歷史條件

B.教師的具體生活環境和條件

C.特定社會的道德價值觀念

D.教師道德規范體系

【答案】ABCD7、以下屬于英國教育家洛克的教師職業道德思想的是（）。

A.教師的責任在于使學生養成良好的習慣，懷抱德性的智慧

B.學生向善的時候，給他理論、活力和勉勵

C.應當培養學生善良的感情、判斷、意志

D.重視教師的榜樣作用

【答案】ACD8、學術規范包含的含義有（）。

A.學術研究中的具體規則

B.學術研究的總原則

C.學術研究的流程

D.高層次的規范

【答案】AD9、有關教師道德行為善惡的認識正確的是（）。

A.善惡的劃分是以動機和效果為依據

B.善行是有利于他人和教育事業整體利益的行為

C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業整體利益的行為

D.教師道德行為沒有性質之分

【答案】ABC10、我國的教師職業道德，要求教師通過自覺的師德修養培養的品質有（）。

A.對本職業深厚的道德情感

B.對學生、社會高度的職業責任感和師德良心

C.盡心盡力、樂于奉獻的職業信念和道德意志

D.誨人不倦、為人師表等職業道德品質

【答案】ABCD11、以下屬于英國教育家洛克的教師職業道德思想的是（）。

A.教師的責任在于使學生養成良好的習慣，懷抱德性的智慧

B.學生向善的時候，給他理論、活力和勉勵

C.應當培養學生善良的感情、判斷、意志

D.重視教師的榜樣作用

【答案】ACD12、市場經濟對道德的促進作用表現在（）。

A.市場經濟的競爭促進了人們自主意識和獨立人格的形成

B.市場經濟等價交換原則促使人的主體意識增強

C.市場經濟的價值規律增強了挖掘潛能的主動精神

D.市場經濟造成的社會交往普遍化有助于人的全面發展和人生價值的實現

【答案】ABCD13、教書與育人的倫理學意義是（）。

A.是塑造學生健康人格和展示自身人格的根本途徑

B.是提高教學質量和培養高素質人才的根本保證

C.是建立和諧師生關系、成為人民滿意教師的重要內容

D.是促進教師高尚道德形成的關鍵

【答案】ABC14、正確處理言教和身教的關系要認真把握的是（）。

A.教書育人，關愛學生

B.學為人師，行為示范

C.嚴于律己，勇于自責

D.言行一致，身體力行

【答案】BCD15、學術誠信的三項簡單而有效的原則為（）。

A.當你聲稱自己做了某項工作時，你確實是做了

B.當你發表言論時，你應該就熟悉的領域陳述真實的想法

C.當你介紹研究資料時，你應該公正真實地介紹它們

D.如果你使用了別人的工作，你要公開準確地引注它

【答案】ACD16、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.對教師履行師德規范有重要意義

B.對教師履行師德原則有深遠影響

C.對教師道德實踐有很大的作用

D.有助于教師道德人格塑造

【答案】ABCD17、我國加強理想信念教育的環節包括（）。

A.馬克思主義理論教育

B.中國近現代史教育

C.形勢政策教育

D.社會主義核心價值體系教育

E.專業技能教育

【答案】ABCD18、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現形式，具有以下特點（）。

A.反思性

B.繼承性

C.全球性

D.符號性

【答案】ABCD19、目前的高校職能主要包括（）。

A.培養人才

B.發展科學

C.提升民眾道德水準

D.為社會服務

【答案】ABD20、倫理學的研究對象決定了它的學科特征是（）。

A.倫理學是一門規范科學

B.倫理學是一門價值科學

C.倫理學是一門實踐科學

D.倫理學是一門心理科學

【答案】ABC三大題(共10題)1、一位高校教師在承擔大量教學工作，并取得良好教學效果的同時，還應學生的邀請，利用自己的專業知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問，受到學生的歡迎。但由于受到現行教師評價體系的限制，這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業道德的角度對此做出評論。

【答案】這位教師這樣做，真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務，表現了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽，說明現行的教師評價體系是不完善的。一方面，我們應該及時進行教師評價體系的改革，鼓勵廣大教師教書育人，另一方面，教師也應該淡泊名利，無怨無悔，把為學生服務，滿足學生的需要，促進學生成長和發展看作是最有價值的事。2、某高校一位教授高等數學的教師十分嚴格，學生作業有潦草馬虎的他定會讓其重做，作業不交的一定點名批評，學生曠課的他主動約時間給學生補課，結果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談談你的認識。

【答案】（1）教育部頒布的《高等學校教師職業道德規范》中提出的愛生規范是“真心關愛大學生，嚴格要求大學生，公正對待大學生，做大學生良師益友，不得損害大學生的學校的合法權益。”可見對學生的嚴格要求，也是一種愛生表現。（2）愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求，嚴格管理，一方面教師的嚴格必須以愛為基礎，不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲；另一方面，又必須對愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對大學生溺愛和放縱。從本質上來說，嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛，嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒；就是要做到以嚴導其行，以愛動其情；嚴在當嚴處，嚴在細微中。（3）嚴格要求大學生還體現在日常管理上，當發現學生犯錯后，不是粗暴地進行指責，而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育，要心平氣和的探討，動之以情曉之以理，讓他充分認識到自己的錯誤。要規范化管理、精細化管理，努力做到管理育人。3、2014年10月9日教育部公布《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括：損害國家利益，損害學生和學校合法權益的行為；在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響；影響正常教育教學工作的兼職行為；在招生、考試、學生推優、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物：對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系；其他違反高校教師職業道德的行為。意見指出，高校教師有違“紅七條”情形的，依法依規分別給予警告、記過、降低專業技術職務等級、撤銷專業技術職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關部門。建立問責機制，對教師嚴重違反師德行為監管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴重后果的，要追究高校主要負責人的責任。結合材料和自身實際，談談如何加強高校教師師德修養。

【答案】教師良好的師德修養不是與生俱來的，而是在科學理論的指導下，經過長期的社會實踐，不斷完善自身的結果，理論與實踐相結合是師德修養的根本途徑。教師職業道德修養的策略具體如下：（1）加強學習，堅持繼承與創新相結合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結合；（6）努力做到“慎獨”。4、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業課，發現了這種“眥必中國”的現象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質疑，有人不以為然，甚至將其與“學術自由”和“發牢騷、講怪話”混為一談。請結合高校教師職業道德規范的要求，談談你的看法。

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂，才能不悖“教書育人”的教育宗旨。5、中國青年報社會調查中心最近的調查結果顯示，“89.1%的人感嘆當今好老師不常有，66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”，《中國青年報》指出，當下“老師混課時，學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現實”。某校新聞專業廣告策劃課的任課教師強調要加強課堂的互動性，把課程生動權交給學生，他的課被其學生總結為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試，只要交一篇論文，且教師給分很“厚道”，學生雖然覺得學不到東西，但也不愿退課。許多二線高校明確規定各職級教師必須按一定頻次開設選修課，可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設選修課的能力及經驗，開出的選修課程五花八門，水平參差，教務部門也缺乏必要的審核篩選，課程質量難以保證。兩名教授雖然名氣很大，水平很高，但其對待課程的態度與學術水平并不相稱，往往很少備課，常常憑著自己的學術功底自由發揮，體系性不強，課程要求也并不嚴格。21世紀教育發展研究院副院長熊丙奇表示，無論是安排沒有相關經驗的老師上課，還是“名師”掛名卻讓助教上課，都體現出當今高校“重科研、輕教學”的功利化弊病。（資料來源：《中國青年報》）結合實際，談談如何做好高校教學工作。

【答案】（1）確立科學的教學理念。科學的教學理念有著自身的鮮明特征：①教學對象的主體性；②教學目標的發展性；③教學要求的全面性。（2）建立合理的知識結構。①教師要有扎實的科學專業知識；②教師要有廣博的科學文化素養；③教師要掌握教育的心理科學知識；④要學而不厭，銳意進取；⑤知識的更新規律、保持自身魅力的需要。（3）提高教育專業能力。①教師的語言表達能力；②教師把握教材的能力；③教師的教育教學組織能力。（4）注重全面教學改革。①確立主動性教學的價值追求；②建立整體性教學目標模式以培養學生創造能力為中心的設計教學方法系統。（5）進行合理的教學評價。教學評價的意義是使教學活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學能動性、科學創造性。當前教學評價的改革應有利于對學生綜合本質的評價，有利于考核學生的個性發展水平，有利于教師主觀能動性的發揮。6、中國青年報社會調查中心最近的調查結果顯示，“89.1%的人感嘆當今好老師不常有，66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”，《中國青年報》指出，當下“老師混課時，學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現實”。某校新聞專業廣告策劃課的任課教師強調要加強課堂的互動性，把課程生動權交給學生，他的課被其學生總結為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試，只要交一篇論文，且教師給分很“厚道”，學生雖然覺得學不到東西，但也不愿退課。許多二線高校明確規定各職級教師必須按一定頻次開設選修課，可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設選修課的能力及經驗，開出的選修課程五花八門，水平參差，教務部門也缺乏必要的審核篩選，課程質量難以保證。兩名教授雖然名氣很大，水平很高，但其對待課程的態度與學術水平并不相稱，往往很少備課，常常憑著自己的學術功底自由發揮，體系性不強，課程要求也并不嚴格。21世紀教育發展研究院副院長熊丙奇表示，無論是安排沒有相關經驗的老師上課，還是“名師”掛名卻讓助教上課，都體現出當今高校“重科研、輕教學”的功利化弊病。（資料來源：《中國青年報》）結合實際，談談如何做好高校教學工作。

【答案】（1）確立科學的教學理念。科學的教學理念有著自身的鮮明特征：①教學對象的主體性；②教學目標的發展性；③教學要求的全面性。（2）建立合理的知識結構。①教師要有扎實的科學專業知識；②教師要有廣博的科學文化素養；③教師要掌握教育的心理科學知識；④要學而不厭，銳意進取；⑤知識的更新規律、保持自身魅力的需要。（3）提高教育專業能力。①教師的語言表達能力；②教師把握教材的能力；③教師的教育教學組織能力。（4）注重全面教學改革。①確立主動性教學的價值追求；②建立整體性教學目標模式以培養學生創造能力為中心的設計教學方法系統。（5）進行合理的教學評價。教學評價的意義是使教學活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學能動性、科學創造性。當前教學評價的改革應有利于對學生綜合本質的評價，有利于考核學生的個性發展水平，有利于教師主觀能動性的發揮。7、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”廣大教師對這句話應該是耳熟能詳的。2009年8月，教育部出臺的有關規定明確：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權利。”其實，在所謂“教師有權批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候，老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。（材料來源：丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊）請結合所學知識，談談教師對學生嚴格要求應遵循什么原則。

【答案】（1）嚴而有理。嚴格教育、全面要求應當符合大學生身心健康發展規律，符合教育規律。（2）嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執行。（4）嚴而有恒。所謂恒，就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無，要保持一定的穩定性。8、2014年7月19日，楚天都市報報道了華中農業大學《思想道德修養與法律基礎》課老師李厚剛，給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分，其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后，引發華農校方和諸多師生高度關注。請結合上述材料，談談道德的基本功能。

【答案】（1）道德的調節功能；（2）道德的論證功能；（3）道德的教育功能；（4）道德的導向功能。9、在課上上說中國壞話，