學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精第1課百家爭鳴一、背景春秋戰國是一個社會大變革、大動蕩的時期政治上：周王室衰微,分封制與宗法制崩潰，諸侯爭霸，社會動蕩，士階層活躍；經濟上：鐵犁牛耕出現，井田制崩潰，土地私有產生，封建小農經濟逐漸興起；思想文化上:由“學在官府”到“學在民間”，私學興盛。二、主要流派1、孔子與早期儒學（1)孔子——春秋晚期·儒學開創者=1\＊GB3①主要思想主張·政治主張:德治(禮治）·倫理觀：仁（核心思想）與禮·教育思想：有教無類、因材施教、溫故而知新、“學而不思則罔，思而不學而殆”=2\*GB3②評價·積極：一定程度上反映了對人的重視，有利于緩和社會矛盾，實現社會的穩定·消極：“仁”的主張充滿著理想化色彩,它在階級社會中實際上是無法做到的，“禮”的主張則體現了孔子保守的一面,代表著奴隸主貴族.（2）孟子—-戰國時期·繼承與發展=1\*GB3①主要思想主張·人性觀：性善論·政治主張：“仁政”學說·民本思想:君輕民貴=2\＊GB3②評價孟子繼承了孔子的德治思想，發展為“仁政”學說,成為其政治思想的核心。其本質是為封建統治階級服務的，代表著新興封建地主階級。(3)荀子-—戰國末期·集大成者=1\＊GB3①主要思想主張·人性觀：性惡論·政治主張：王霸兼用（隆禮重法）·民本思想：君舟民水·哲學觀：天行有常、制天命而用之評價：儒家學派經孔子開創，到戰國時期經由孟子與荀子的繼承與發展，成為了蔚然大宗、社會主要流派。雖然戰國時期儒家思想開始與政治相結合,但因脫離現實而依然遭冷遇。儒家思想較為完整，但帶有濃厚的理想化色彩；沒有嚴密的理論,大多是關于思想修養方面的道德規范和政治思想方面的治國原則。2、老莊之學人物老子莊子時期春秋戰國思想世界觀道是世界的根本，是永恒不變的。辯證法事物具有向相反方面轉化的規律,轉化都是無條件。提出“齊物“論，認為萬物沒有界限和差別。政治無為而治，小國寡民。階級立場奴隸主貴族特點以“虛無”的“道"作為世界根本，以因循自然的無為、逍遙為處世的方法。評價積極崇尚自然，其主張超越功利去追求精神自由的傾向，對中國古代文化產生了重要影響.消極在春秋戰國那個社會大變革的風云激蕩的時代,無為思想會帶來消極避世的影響,不利于生產的大發展和社會轉型的實現。3、法家思想人物思想主張特點立場歷史貢獻評價積極消極李悝推行“盡地力之教”;嚴刑酷法,加強君權。獎勵耕戰、嚴刑峻法地主階級?！斗ń洝肥侵袊糯谝徊枯^為完整的法典.適應了建立統一的中央集權制度的需要，為秦統一六國和秦朝專制主義中央集權的建立提供了理論基礎，對后世政治制度建設和政治改革產生了深遠影響。法治過度易導致暴政，使社會矛盾激化.商鞅廢除世卿世?制，實行軍功授爵制。使秦國的國力逐漸增強.韓非子集權觀、改革觀、法治觀.法家思想的集大成者.4、墨家的主張——墨翟（1)思想主張①核心思想：“兼相愛，交相利”。②基本主張:非攻、尚賢、尚同、非樂、非命、節葬和節用等一系列主張。③認識論：認識以客觀實踐為來源，提出“三表法”。④邏輯學:建立類、故等中國最早的邏輯學術語；建立了由個別到一般的歸納推理的方法基礎。（2）特點：提倡刻苦簡樸的精神;具有苦干和自我犧牲的精神；講求實際功利的精神。(3)評價：墨家是當時平民階層的代言人，其思想反映時代的愿望與呼聲,一度成為顯學。然而，其功利主義三、評價1、性質:中國歷史上第一次思想解放運動2、地位與作用:是中國學術文化、思想道德發展的重要階段；奠定了中國文化體系的基礎；成為中國思想文化取得顯著進步的重要條件;對當時和后來的社會發展，都具有深遠影響。＊儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德